第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)山東省臨沂市河?xùn)|區(qū)2025年中考二模語(yǔ)文試題一、名句名篇默寫1．你和好友小悅準(zhǔn)備組織一場(chǎng)以“詩(shī)文蘊(yùn)含品質(zhì)，閱讀點(diǎn)亮人生”為主題的宣傳活動(dòng)。下面是她為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)的暖場(chǎng)知識(shí)競(jìng)答環(huán)節(jié)，請(qǐng)你補(bǔ)全下面的內(nèi)容。精神品質(zhì)相關(guān)古詩(shī)文博大胸懷①，后天下之樂而樂。（《岳陽(yáng)樓記》）推己及人安得廣廈千萬(wàn)間，②。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）赤膽忠心③，鐵馬冰河入夢(mèng)來。（《十一月四日風(fēng)雨大作》）高潔傲岸予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，④。（《愛蓮說》）豁達(dá)樂觀⑤，⑥。二、綜合性學(xué)習(xí)2．隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)“井噴式”發(fā)展，傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀被越來越多的閱讀媒介取代。一位小讀者就這一問題向相關(guān)專家進(jìn)行咨詢。小讀者：您好，我是臨沂市書香中學(xué)九年級(jí)的學(xué)生。我喜歡閱讀，特別是紙質(zhì)閱讀，也特別喜歡聽書，在喜馬拉雅平臺(tái)上聽書超過2500小時(shí)。我還參加了學(xué)校的小主播活動(dòng)，學(xué)習(xí)給不同角色配音，錄制了很多故事。我想向您咨詢：_________________________？還請(qǐng)您幫我解答。專家：AI是高效的助手，但絕非完美的替代者。它能羅列事實(shí)，卻無法詮釋靈魂；它能優(yōu)化邏輯，卻無法孕育創(chuàng)造；它能翻譯文字，卻無法傳遞文化。在信息過載的時(shí)代，靜心紙質(zhì)閱讀是抵抗碎片化的“精神避難所”。普魯斯特在《追憶似水年華》中寫道：“真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于尋找新風(fēng)景，而在于擁有新眼光。”這種內(nèi)在的覺醒只能通過紙質(zhì)閱讀實(shí)現(xiàn)。（1）請(qǐng)你補(bǔ)寫出小讀者提出的問題。（2）下面是為“閱讀點(diǎn)亮人生”活動(dòng)設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)，請(qǐng)你從內(nèi)容和寓意兩個(gè)方面介紹這幅作品。三、填空題3．下面是小悅為活動(dòng)開幕式準(zhǔn)備的發(fā)言稿的部分內(nèi)容，請(qǐng)你閱讀后給加點(diǎn)的字注音并修改其中兩個(gè)書寫有誤的字。敦煌藏經(jīng)洞的經(jīng)卷泛著千年微光，亞歷山大圖書館的殘?jiān)曰仨懼钦叩牡驼Z(yǔ)。書藉是人類在時(shí)間長(zhǎng)河投下的錨點(diǎn)，讓每個(gè)尋訪者都能與永恒對(duì)話。當(dāng)指尖劃過泛黃的書頁(yè)，我們觸摸到的不只是文字，而是跨越時(shí)空的精神共震。從甲骨文的裂紋到電子屏的流光，載體在變，但人類對(duì)永恒對(duì)話的渴望從未改變。當(dāng)我們捧起書本，便接過了文明的火種，在時(shí)光的褶皺里，那些沉睡在紙頁(yè)間的思想，永遠(yuǎn)等待著一雙溫?zé)岬氖謱⑺鼈儐拘?。四、選擇題4．下面文段是小悅為本次活動(dòng)搜集的一些文字資料，橫線處詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）中華民族自古_(tái)________讀書，“耕讀傳家”的優(yōu)良傳統(tǒng)綿延千年。閱讀不僅是對(duì)千百年家風(fēng)文脈的賡續(xù)傳承，更與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略_________。自2014年起，全民閱讀已連續(xù)10年寫入政府工作報(bào)告，一系列政策利好_________。全民閱讀是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)文化傳承、培養(yǎng)創(chuàng)新思維以及促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的重要途徑。我們應(yīng)該重視全民閱讀，_________廣泛的閱讀活動(dòng)，讓更多的人參與到閱讀中來，共同建設(shè)書香社會(huì)。A．崇拜

相得益彰

絡(luò)繹不絕

開展B．崇尚

相形見絀

紛至沓來

展開C．崇拜

相形見絀

絡(luò)繹不絕

展開D．崇尚

相得益彰

紛至沓來

開展5．活動(dòng)中，小悅整理了很多與中國(guó)文化有關(guān)的現(xiàn)象，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國(guó)戲曲行當(dāng)中的生、旦、丑分別扮演男子、女子、滑稽人物。B．“七月流火，九月授衣”中的“流火”指的是天氣特別炎熱，像到處流動(dòng)著火一樣。C．從“生盆火烈轟鳴竹，守歲筵開聽頌椒”中可以看到除夕放爆竹、守歲的習(xí)俗；從“粽包分兩髻，艾束著危冠”中可以看到端午節(jié)包粽子、插艾草的習(xí)俗。D．在古代，“冠冕”指帝王、官員戴的帽子；“簪纓”指貴族的帽飾；“綸巾”是用青色絲帶做的頭巾。6．下面的句子來自本市著名作家在活動(dòng)中的演講，其中排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①這種將勞動(dòng)與讀書結(jié)合起來，“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”，語(yǔ)氣中分明傳遞著陶淵明亦耕亦讀的快樂。②陶淵明的外祖父孟嘉是東晉“名冠州里，聲流京師”的“盛德人”。孟氏是武昌望族，世代以德行著稱。③陶淵明繼承了孟嘉、孟陋兄弟的道德遺風(fēng)，樹立起高尚的道德情操。④孟嘉的弟弟孟陋，少時(shí)正直而高尚，不以布衣蔬食為意，唯專心讀書，一生未曾出仕，既不討論政治，又不留心交游。⑤陶淵明的讀書興趣主要受到了母親家族的影響。A．⑤②④③① B．②④⑤③① C．⑤④②①③ D．②⑤④③①五、名著閱讀7．讀書的方法多種多樣，如精讀與跳讀結(jié)合、做批注、專題探究、比較閱讀等。你在閱讀《西游記》時(shí)最好采用以上四種方法中的哪一種？結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勀銥槭裁催x擇這種方法。8．小悅在讀書筆記里記錄了印度作家泰戈?duì)柕囊痪湓挘骸爸挥薪?jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量?！闭?qǐng)你以《西游記》中的唐僧為例，結(jié)合具體事例談?wù)勀銓?duì)于這句話的理解。六、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。萬(wàn)山潭作〔唐〕孟浩然垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛島藤間。游女昔解佩①，傳聞?dòng)诖松?。求之不可得，沿月棹②歌還?！咀⑨尅竣俳馀澹荷裨捁适?。鄭交甫游萬(wàn)山，巧遇神女，心生愛慕，并向神女索取佩戴飾物，神女解佩贈(zèng)之，一霎時(shí)，神女和佩物均不見，交甫悵然久之。②棹（zhào）：船槳。9．下面關(guān)于這首唐詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．“垂釣坐磐石”一個(gè)“坐”字顯安閑。潭水清澈又與閑適的心情相契合，第一聯(lián)寫出了詩(shī)人閑淡的心情和垂釣之樂。B．第三聯(lián)化用典故，運(yùn)用美麗的神話為萬(wàn)山潭增添了神秘的迷人風(fēng)采，也撥動(dòng)了詩(shī)人的心弦，并自然地引出下句詩(shī)來。C．“魚行潭樹下”看似不可解，實(shí)則妙趣橫生。細(xì)細(xì)玩味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此句直接描寫出了樹的倒影在潭水中的蕩漾美。D．全詩(shī)未提一個(gè)“樂”字，但“樂”字已化入閑淡之中，有垂釣之樂、賞景之樂、悠然神往之樂，還有月下放歌之樂。10．試賞析尾聯(lián)“沿月棹歌還”中“沿”字的妙處。七、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。郭守敬①①（守敬）生有異操，不為嬉戲事。中統(tǒng)三年，文謙薦守敬習(xí)水利，巧思絕人。世祖召見，授提舉②諸路河渠。先是古渠在中興者兵亂以來廢壞淤淺③。守敬更立閘堰④，皆復(fù)其舊。②初，秉忠以《大明歷》自遼、金承用二百余年，議欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬與王恂率南北日官，分掌測(cè)驗(yàn)推步于下。十七年，新歷告成。十九年，恂卒。時(shí)歷雖頒。然其推步之式與夫立成之?dāng)?shù)，尚皆未有定稿。守敬于是比次⑤篇類，整齊分抄⑥。③二十八年，守敬因陳水利十有一事。帝覽奏，喜曰：“當(dāng)速行之?！庇谑菑?fù)置都水監(jiān)，俾守敬領(lǐng)之。三十年，帝還自上都，過積水潭。見舳艫敝⑦水。大悅，名曰通惠河，賜守敬鈔萬(wàn)二千五百貫。（選自《元史·郭守敬》，有刪減）【注釋】①郭守敬：元朝杰出科學(xué)家。②提舉：管轄。③淤淺：堵塞。④閘堰：閘門堤壩。⑤比次：按順序排列。⑥分抄（miǎo）：分類細(xì)致。⑦敝：同“蔽”，遮蔽的意思。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．“巧思絕人”的“絕”與《三峽》“哀轉(zhuǎn)久絕”的“絕”，均譯為“斷絕”。B．“分掌測(cè)驗(yàn)推步于下”是狀語(yǔ)后置句，與《醉翁亭記》“行者休于樹”句式相同。C．“薦”有“進(jìn)獻(xiàn)”“祭祀”“推舉”等義項(xiàng)，“文謙薦守敬習(xí)水利”中的“薦”應(yīng)為“進(jìn)獻(xiàn)”之意。D．“于是復(fù)置都水監(jiān)”中的“置”和“乃取一葫蘆置于地”（《賣油翁》歐陽(yáng)修）中的“置”意思相同。12．下列對(duì)文段相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．郭守敬自幼性格沉穩(wěn)，成年后被張文謙舉薦，因擅長(zhǎng)水利工程得到世祖重用。B．元世祖重視歷法修訂，在劉秉忠去世后，命郭守敬與王恂共同主持測(cè)驗(yàn)推步工作。C．通惠河開通后，元世祖見漕船云集，賜名并賞賜郭守敬，體現(xiàn)對(duì)其功績(jī)的認(rèn)可。D．文中“比次篇類，整齊分抄”體現(xiàn)郭守敬在王恂去世后，獨(dú)自完善歷法體系的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。13．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫到答題卡上。先是A古渠在B中興者C兵亂D以來E廢壞F淤淺14．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。帝覽奏，喜曰：“當(dāng)速行之?！?5．班上開展“古代科學(xué)家大推薦”的活動(dòng)，郭守敬因“巧思絕人”被列為推薦對(duì)象，請(qǐng)根據(jù)文章中的事例闡述推薦理由。八、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一①“五一”假期，文旅市場(chǎng)供需兩旺、欣欣向榮，入境游更是熱度高漲。國(guó)家移民管理局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，這個(gè)假期，全國(guó)邊檢機(jī)關(guān)共保障1089.6萬(wàn)人次中外人員出入境，日均217.9萬(wàn)人次，較去年“五一”假期增長(zhǎng)28.7%。其中，外國(guó)人出入境111.5萬(wàn)人次，較去年同期增長(zhǎng)43.1%。四成多的高增速，從一個(gè)側(cè)面折射出中國(guó)在全球旅游市場(chǎng)的強(qiáng)大吸引力。②再看看出游平臺(tái)的數(shù)據(jù)。攜程平臺(tái)上，“五一”假期入境游訂單同比增長(zhǎng)130%。支付寶平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，假期前三天，入境游客用支付寶消費(fèi)金額同比去年增長(zhǎng)180%。滴滴出行數(shù)據(jù)顯示，4月15日至5月5日，入境用戶打車單量同比去年增長(zhǎng)75%。從這些數(shù)字中，“ChinaTravel”（中國(guó)游）的高熱度一目了然。（摘編自《“五一”入境游火熱，“旅游+購(gòu)物”圈粉外國(guó)游客》，人民網(wǎng)2025年05月08日）材料二①?gòu)母髌脚_(tái)檢索數(shù)據(jù)看，“反向”“小眾”“國(guó)潮”等關(guān)鍵詞也反映出人們外出游玩的新偏好。（“反向游”強(qiáng)調(diào)避開熱門景區(qū)和人群，側(cè)重于選擇冷門的旅游目的地以獲得高性價(jià)比和舒適的旅游體驗(yàn)；而“小眾游”更注重個(gè)性化和獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)旅游目的地或方式的小眾化、特色化，以滿足特定人群的興趣和需求。）②今年“五一”假期，六盤水、葫蘆島、漳州、遵義等地出游人次同比增長(zhǎng)均超70%。大同、營(yíng)口、揭陽(yáng)、宿遷、南平、阜陽(yáng)等地用戶的出游熱情也保持了較高的增長(zhǎng)趨勢(shì)。③白天背詩(shī)換門票、晚上看劇學(xué)歷史、穿梭古街看非遺……完善的基礎(chǔ)配套、良好的生產(chǎn)生活環(huán)境、豐富的文旅供給，為人們搭建起流動(dòng)、交流的橋梁，不斷滿足著人們對(duì)美好生活的追求，讓“詩(shī)”與“遠(yuǎn)方”相得益彰。④為豐富消費(fèi)供給、提升消費(fèi)體驗(yàn)，文化和旅游部指導(dǎo)各地文旅部門及有關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)推出惠民消費(fèi)券、景區(qū)門票減免促銷、旅游直通車等一系列惠民舉措。各地聯(lián)動(dòng)交通、住宿、金融等企業(yè)豐富消費(fèi)惠民措施和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，在合作平臺(tái)發(fā)放旅游購(gòu)物電子消費(fèi)券包。⑤“隨著惠民生、促消費(fèi)政策的不斷發(fā)力，當(dāng)前文旅市場(chǎng)創(chuàng)新消費(fèi)場(chǎng)景、升級(jí)供給服務(wù)趨勢(shì)愈加明顯，新業(yè)態(tài)、新場(chǎng)景、新產(chǎn)品正不斷回應(yīng)并滿足著人們的精神需求?！保ㄕ幾浴犊偦ㄙM(fèi)增速超出游人次，今年“五一”消費(fèi)何以“旺丁又旺財(cái)”？》，人民網(wǎng)2025年05月07日）材料三①隨著免簽政策持續(xù)優(yōu)化、“即買即退”等便利措施的推廣，“中國(guó)游+中國(guó)購(gòu)”并駕齊驅(qū)，持續(xù)升溫。這個(gè)“五一”，入境游客除了“吃吃吃”，還要帶著“掃貨清單”快樂“買買買”，“來華掃貨”“老外拖著行李箱來采購(gòu)”等話題持續(xù)火爆。②在廣西龍脊梯田的“開耕節(jié)”上，外國(guó)游客同當(dāng)?shù)卮迕褚坏?，卷起褲腳、踏入水田，在歡聲笑語(yǔ)中彎腰摸魚；在北京故宮，不少外國(guó)游客選擇換上漢服，頭戴精美發(fā)飾，沉浸式地穿行于紅墻金瓦之間……從“打卡式觀光”到“沉浸式生活”，中國(guó)正以文化厚度與創(chuàng)新活力，書寫“各美其美、美美與共”的全球敘事。（摘編自《文化味、煙火氣、科技感……“五一”文旅消費(fèi)活力澎湃》，人民網(wǎng)2025年05月07日）16．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．?dāng)y程平臺(tái)“五一”入境游訂單同比增長(zhǎng)130%、支付寶消費(fèi)金額增長(zhǎng)180%等數(shù)據(jù)，直觀反映了“中國(guó)游”的熱度。B．文化和旅游部發(fā)放旅游購(gòu)物電子消費(fèi)券包，直接推動(dòng)了“五一”假期文旅市場(chǎng)“旺丁又旺財(cái)”的良好生態(tài)形成。C．“反向游”“小眾游”的興起，使得六盤水、葫蘆島等非傳統(tǒng)熱門城市的出游人次同比增長(zhǎng)均超過70%。D．入境游客在“五一”假期不僅體驗(yàn)中國(guó)民俗活動(dòng)，還熱衷“來華掃貨”，“旅游+購(gòu)物”模式讓“ChinaTravel”熱度持續(xù)攀升。17．下列對(duì)“文旅融合”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文化和旅游部推出惠民消費(fèi)券、景區(qū)門票減免等舉措，是“文旅融合”的直接體現(xiàn)。B．廣西龍脊梯田“開耕節(jié)”將農(nóng)耕文化與旅游體驗(yàn)結(jié)合，是“文旅融合”的典型案例。C．北京故宮的漢服體驗(yàn)項(xiàng)目，通過文化場(chǎng)景與旅游服務(wù)的結(jié)合，體現(xiàn)了“文旅融合”的創(chuàng)新。D．“文旅融合”推動(dòng)了“反向游”“小眾游”的發(fā)展，使六盤水等地文旅供給更具色。18．結(jié)合材料一、三分析，“五一”假期中國(guó)入境游增長(zhǎng)的主要推動(dòng)因素有哪些？19．結(jié)合材料二中“反向游”“小眾游”的火爆，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)効梢詮哪男┓矫鎸?shí)現(xiàn)小眾目的地的可持續(xù)發(fā)展？閱讀下面的文字，完成下面小題。梔子花魏芳芳①幾天前，我在家門口的綠化地摘了一顆山梔（zhī）實(shí)，鮮亮的金紅色漿果，一掰開，濃稠的鮮紅果汁就流了一手。用水沖洗后，皮膚還是染上了純凈的黃色——“御用黃”果不其然。②這個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”是好幾年前，在西安一個(gè)小飯鋪獲得的。七月，熱浪滾滾。等菜的時(shí)候，伙計(jì)來倒茶，那茶湯金紅色，一股淡淡的清香，既不是茶葉的口感，也聞不出什么花的香味。好奇問掌柜，答是秦嶺山梔子。梔子花會(huì)結(jié)果嗎？掌柜拿出一包梔子，指頭大小的絳紅色果實(shí)上面有幾條突出的楞線，一端尖尖的，像大肚子小花瓶，聞起來還真有點(diǎn)梔子花香的厚味。掌柜的說：梔子是一味好中藥，能降壓清脂瀉火；還是一種天然染劑，打從秦漢始，皇家御用的黃色布料都是梔子染的。③初見梔子花，是三十年前了。端午前后，在重慶的一個(gè)馬路小菜場(chǎng)，忽然微風(fēng)吹來一種濃稠的香氣，既野性又溫潤(rùn)，循香覓見茅草葉扎著的幾把綠白花，花型像荷，翠綠的葉子油亮亮的，擺在一個(gè)古樸的小竹簸箕里?！皸d子花咧！”賣白菜的小妹聲音又嬌又脆：“自家屋頭的，五毛錢一把?！倍颊f重慶美人多，美人也都愛梔子花，有的就握在手上，有的隨手插進(jìn)發(fā)辨。有的時(shí)候，人也沒看到，就只有一段香氣，告訴你她們剛剛經(jīng)過。④搬到上海后，我家小區(qū)西南角，有幾棵大花梔子樹，每年初夏，都會(huì)開很多花，濃霧般香氣從園中升起并且浮動(dòng)著，像一個(gè)迷宮，探進(jìn)去，就會(huì)迷醉其中。梔子花期短，花開滿后一兩天就萎黃了，最好看的還是將開未開之時(shí)。端午節(jié)早晨，去門口菜場(chǎng)買了艾草菖蒲，回來的時(shí)候，我會(huì)折兩三朵梔子花?；丶液髞聿患跋葤彀?，趕緊拿出梔子花，插進(jìn)小瓷罐中，初夏的熱頓時(shí)就涼下來。梔子是扭旋花，最外層帶著淺綠色螺旋紋，綻開后花瓣潔白無瑕，質(zhì)地豐腴肥膩，摸起來像厚厚的緞子。它的香也豐腴，令我想起重慶美人。⑤七年前六月初的黃梅天，突然得知母親病重，得來上海住院。雨一直下，像是老天知曉一切，先哭給我看。我每天早出晚歸，去醫(yī)院陪她。在母親身邊，我們是彼此的良藥。一天，我折了兩枝梔子花帶過去。母親愛花，以前我們一起種過牽牛、粉豆、蜀葵和菊花，卻從未種過梔子花。梔子花是母親的稀客，她長(zhǎng)久好奇地看著、聞著，眼里有瑩激的喜悅。梔子花香沖淡了來蘇水的味道，病房有了鮮活的氣息。⑥沒有治療的時(shí)候，娘倆說著話，我給母親梳頭，像從前一樣。我是母親最小的閨女，天生就愛纏著她。只要母親閑下來，或者坐著干活——?jiǎng)冇衩装艋蛘吣呐聼?，我也能爬在她背上給她梳頭。紅色的塑料梳子，我高一下低一下亂扒，靜電把頭發(fā)扯飛，比不梳更亂。炎夏里母親在門前樹下網(wǎng)床上午休，我鉆到網(wǎng)床下反復(fù)擺弄她的頭發(fā)，母親不勝其煩，卻從未打過我，只是笑我“磨人精”。⑦人到中年，磨人精會(huì)梳頭了，力道勻凈，母親閉著眼睛，很享受。母親的頭皮有點(diǎn)發(fā)紅，灰白的頭發(fā)多像蒼茫的歲月——滿頭青絲怎么就不見蹤跡了呢？我問她，是否愿意戴朵梔子花，她羞澀一笑，說這輩子沒戴過鮮花呢。外公曾經(jīng)跟我們講過，母親小時(shí)候可愛打扮了，繡花鞋，長(zhǎng)辮子，扎個(gè)紅色蝴蝶結(jié)，穿白襯衣黑背帶裙，是個(gè)洋氣的女學(xué)生?？墒菑奈矣浭缕?，母親一直是天天忙得腳不沾地、累得腿彎腳軟的農(nóng)婦，最省事的短發(fā)，舊得發(fā)白的老式衣服，臉曬得黝黑，哪還有洋氣的影子？⑧那就試試！母親眼睛盈滿笑意，上揚(yáng)的嘴角是鼓勵(lì)，我懂。挑了一朵剛開的，摘了葉子，別在她的左耳畔。母親仔細(xì)照了一會(huì)兒鏡子，顧盼之間，轉(zhuǎn)頭凄然一笑：“老了，配不上這鮮錚錚的花?！雹帷安?！”我聲音大得嚇了自己一跳。梔子花太鮮亮太逼人了，生生放大了母親的枯萎。我哆嗦著，從后背輕輕抱住了她……把臉貼在她散發(fā)著梔子花香的臉頰上：“媽媽，你永遠(yuǎn)年輕！”⑩這是她七十九年歲月里第一次戴上梔子花，也是最后一次。（選自2023年12月22日《文匯報(bào)》，有刪改）20．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章以“梔子花”為線索，串聯(lián)起西安的梔子茶、重慶的賣花場(chǎng)景、上海的病房往事等記憶片段，脈絡(luò)清晰。B．“萎黃”一詞不僅形容梔子花的凋謝，也暗喻母親的衰老，與后文“枯萎”形成情感上的呼應(yīng)。C．母親“凄然一笑”和“顧盼之間”的神態(tài)變化，既表現(xiàn)了她對(duì)青春不再的感慨，也隱含了對(duì)女兒心意的珍視。D．“鮮錚錚的花”中“鮮錚錚”強(qiáng)調(diào)梔子花的鮮艷鮮活，反襯出母親歷經(jīng)歲月后的疲憊與滄桑。21．按要求完成下面題目。（1）母親的頭皮有點(diǎn)發(fā)紅，灰白的頭發(fā)多像蒼茫的歲月——滿頭青絲怎么就不見蹤跡了呢？（從修辭角度賞析）（2）我哆嗦著，從后背輕輕抱住了她……（結(jié)合上下文，補(bǔ)全人物心理活動(dòng)。）“我”想：___________________________________________________22．“我”折了梔子花帶給病重住院的母親，這樣做有哪些用意？23．文中“我”為母親戴梔子花的場(chǎng)景，結(jié)合剛剛過去的母親節(jié)，會(huì)引發(fā)你對(duì)親情或生命的哪些思考？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)?。九、作?4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。守護(hù)大河之洲的姑娘趙亞杰，與鳥結(jié)緣，10余年來在山東黃河三角洲國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)為保護(hù)生物學(xué)插上科技的翅膀；心懷航天夢(mèng)的神舟十六號(hào)航天員朱楊柱，通過不懈努力成為我國(guó)首位登上太空的航天飛行工程師；鉗工牛菲菲，長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，憑借其精湛技藝成為全國(guó)青年崗位能手……青春的翱翔，須以過硬本領(lǐng)為羽翼；青春的奔跑，須以扎實(shí)才干為能量。以上材料，一定會(huì)引發(fā)你的許多感慨，請(qǐng)以“青春的航船，須以____________為動(dòng)力”為題目，寫一篇不少于600字的作文。要求：①自選角度，自定立意，補(bǔ)全題目，自選文體；②要有真情實(shí)感，不要套作，不得抄襲；③不得泄露真實(shí)的人名、校名等個(gè)人信息。

參考答案1．【答案】先天下之憂而憂；大庇天下寒士俱歡顏；夜闌臥聽風(fēng)吹雨；濯清漣而不妖；示例：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；直掛云帆濟(jì)滄?！驹斀狻勘绢}考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“憂、俱、闌、濯、漣”等字詞容易寫錯(cuò)。⑤⑥空，填寫體現(xiàn)“豁達(dá)樂觀”精神品質(zhì)的古詩(shī)文。所填詩(shī)句要在情感基調(diào)上積極向上，能夠展現(xiàn)面對(duì)困境或挫折時(shí)不消極、對(duì)未來充滿希望的豁達(dá)態(tài)度。結(jié)合知識(shí)積累，填寫兩句符合要求的詩(shī)句即可。開放性試題，言之有理即可。示例：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春（詩(shī)人以“沉舟”“病樹”自喻，雖暗含身世坎坷之意，但看到千帆競(jìng)發(fā)、萬(wàn)木爭(zhēng)春的景象，傳達(dá)出對(duì)新生事物必將取代舊事物的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)出豁達(dá)樂觀的心境）2．【答案】（1）示例：在科技發(fā)展的今天，AI聽書等新閱讀方式越來越流行，您覺得它們會(huì)取代傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀嗎？（2）內(nèi)容上：這幅宣傳海報(bào)的主體是一本翻開的書，書頁(yè)設(shè)計(jì)成了鋼琴鍵盤的樣子，上方還有“享受樂讀”幾個(gè)字。把書頁(yè)設(shè)計(jì)成鋼琴鍵盤，寓意著閱讀就像彈奏美妙音樂，每次翻閱、品味文字都如同奏響動(dòng)人音符，能帶來愉悅精神享受。寓意上：這幅宣傳海報(bào)旨在鼓勵(lì)讀者把閱讀當(dāng)成快樂的事兒，沉浸其中感受知識(shí)帶來的樂趣?！驹斀狻浚?）本題考查情景對(duì)話。根據(jù)專家的回答“AI是高效的助手，但絕非完美的替代者”以及“在信息過載的時(shí)代，靜心紙質(zhì)閱讀是抵抗碎片化的‘精神避難所’”等內(nèi)容可知，專家圍繞AI閱讀與紙質(zhì)閱讀的關(guān)系展開闡述，強(qiáng)調(diào)紙質(zhì)閱讀的不可替代性。所以小讀者提出的問題應(yīng)聚焦于AI閱讀和紙質(zhì)閱讀的對(duì)比，特別是對(duì)紙質(zhì)閱讀價(jià)值的疑問。結(jié)合小讀者“我喜歡閱讀，特別是紙質(zhì)閱讀，也特別喜歡聽書”分析，小讀者自身有多種閱讀方式的體驗(yàn)，更有可能基于自身經(jīng)歷提出兩者價(jià)值比較的問題。示例一：在如今AI閱讀等新閱讀方式快速發(fā)展的時(shí)代，紙質(zhì)閱讀還有其獨(dú)特價(jià)值和存在的必要嗎？示例二：AI聽書等新閱讀媒介越來越便捷，紙質(zhì)閱讀相比它們有哪些不可替代的優(yōu)勢(shì)呢？（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)化。解答圖文轉(zhuǎn)換題要注意以下幾點(diǎn)：①讀：畫面組成要素；②思：畫面內(nèi)容，抓住畫面主體，弄懂各要素之間的關(guān)系（表面構(gòu)成——深層含義）﹔③寫：選用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式及寫作順序，做到語(yǔ)句通順，語(yǔ)言生動(dòng)。從內(nèi)容角度，依據(jù)畫面，能清晰看到主體是一本打開的書，書頁(yè)巧妙設(shè)計(jì)成鋼琴鍵盤的模樣，黑白琴鍵形態(tài)逼真，同時(shí)還有寫著“享受樂讀”的紙張?jiān)亍＿@些視覺內(nèi)容構(gòu)建起獨(dú)特的畫面組合。從寓意層面，結(jié)合“閱讀點(diǎn)亮人生”活動(dòng)主題，書本化作鋼琴鍵盤，意味著閱讀過程如同彈奏鋼琴，每一次翻閱、每一次品味文字，都像按下琴鍵奏響美妙旋律，能給人帶來愉悅的精神體驗(yàn)?！跋硎軜纷x”四字，直接強(qiáng)調(diào)閱讀是充滿樂趣、值得沉浸其中的活動(dòng)，傳遞出閱讀可如音樂滋養(yǎng)靈魂一般，為人生增添光彩，點(diǎn)亮心靈，讓人們?cè)陂喿x里收獲美好與成長(zhǎng)，感悟閱讀對(duì)人生的積極影響。示例：內(nèi)容上，海報(bào)以一本打開的書為核心視覺，書頁(yè)被創(chuàng)意設(shè)計(jì)成鋼琴鍵盤的形態(tài)，黑白琴鍵清晰可辨，上方配有寫著“享受樂讀”的紙張，營(yíng)造出獨(dú)特的閱讀關(guān)聯(lián)音樂的畫面。寓意方面，將閱讀類比彈奏鋼琴，每一次閱讀就像按下琴鍵，能奏響心靈的愉悅旋律，“享受樂讀”倡導(dǎo)人們以享受的姿態(tài)投入閱讀，借閱讀豐富精神、滋養(yǎng)靈魂，如同音樂點(diǎn)亮生活，閱讀可點(diǎn)亮人生，讓人們?cè)谖淖值氖澜缋锸斋@成長(zhǎng)與美好，感受閱讀為人生帶來的積極改變。3．【答案】yuán；

zài；

“藉”應(yīng)寫作“籍”；“震”應(yīng)寫作“振”?！驹斀狻勘绢}考查字音字形。（1）殘?jiān)篶ányuán，字面意思是殘缺的墻，語(yǔ)段中用來形容亞歷山大圖書館殘留的斷壁殘?jiān)?。?）載體：zàitǐ，字面意思是承載事物的物體，語(yǔ)段中指承載文字等內(nèi)容的工具，如甲骨文、電子屏等。（3）書藉——書籍（shūjí），字面指裝訂成冊(cè)的著作，語(yǔ)段中泛指人類記錄文明、傳承思想的各類書面載體。（4）共震——共振（gòngzhèn），字面指兩個(gè)振動(dòng)頻率相同的物體，一個(gè)發(fā)生振動(dòng)時(shí)，引起另一個(gè)物體振動(dòng)的現(xiàn)象，語(yǔ)段中比喻不同時(shí)空的思想通過書籍產(chǎn)生共鳴與呼應(yīng)。4．【答案】D【詳解】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。第一空，“崇拜”通常指尊敬欽佩，對(duì)象可以是人、神、物等；“崇尚”則指尊崇、提倡，常用于某種思想、品德或行為。根據(jù)語(yǔ)境“中華民族自古_(tái)________讀書”可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中華民族對(duì)讀書的尊崇和提倡，所以應(yīng)使用“崇尚”；第二空，“相得益彰”指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來；“相形見絀”指和同類的事物相比較，顯出不足。根據(jù)語(yǔ)境“閱讀不僅是對(duì)千百年家風(fēng)文脈的賡續(xù)傳承，更與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略_________”可知，這里強(qiáng)調(diào)的是閱讀與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略之間的相互配合和促進(jìn)作用，所以應(yīng)使用“相得益彰”；第三空，“絡(luò)繹不絕”形容行人車馬來來往往，接連不斷；“紛至沓來”形容紛紛到來，連續(xù)不斷地到來。根據(jù)語(yǔ)境“自2014年起，全民閱讀已連續(xù)10年寫入政府工作報(bào)告，一系列政策利好_________”可知，這里強(qiáng)調(diào)的是政策利好連續(xù)不斷地到來，所以應(yīng)使用“紛至沓來”；第四空，“開展”指使從小向大發(fā)展，使展開，常與“活動(dòng)”搭配使用；“展開”指張開、鋪開、伸展或大規(guī)模地進(jìn)行，常與“翅膀”“畫卷”等搭配。根據(jù)語(yǔ)境“我們應(yīng)該重視全民閱讀，_________廣泛的閱讀活動(dòng)”可知，這里強(qiáng)調(diào)的是使閱讀活動(dòng)從小向大發(fā)展，所以應(yīng)使用“開展”；故選D。5．【答案】B【詳解】本題考查文化常識(shí)。B.有誤，“七月流火，九月授衣”出自《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》，其中的“流火”實(shí)際上是指大火星西行，天氣轉(zhuǎn)涼，而非天氣特別炎熱；故選B。6．【答案】A【詳解】本題考查句子排序。⑤句提出陶淵明讀書興趣受母親家族影響這一觀點(diǎn)，為后文論述奠定基礎(chǔ)；②句承接⑤句，具體介紹陶淵明母親家族中的外祖父孟嘉，說明孟嘉是東晉有名的“盛德人”，孟氏是武昌望族，從家族背景方面進(jìn)行闡述；④句接著介紹孟嘉的弟弟孟陋，描述孟陋少時(shí)正直高尚，專心讀書，一生未曾出仕等事跡，進(jìn)一步豐富母親家族成員的情況；③句由前面介紹的孟嘉和孟陋，得出陶淵明繼承了他們的道德遺風(fēng)，樹立起高尚的道德情操，在內(nèi)容上與前文緊密相連，邏輯連貫；①句最后引用陶淵明“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”的詩(shī)句，說明這種將勞動(dòng)與讀書結(jié)合的方式傳遞著陶淵明亦耕亦讀的快樂，與前文關(guān)于陶淵明讀書興趣的話題相呼應(yīng)，使整個(gè)論述完整；據(jù)此正確排序?yàn)椋孩茛冖堍邰?。故選A。7．【答案】在閱讀《西游記》時(shí)，我采用的是“精讀與跳讀結(jié)合法”。如《西游記》中的“三打白骨精”這一情節(jié)，通過精讀可以分析孫悟空的火眼金睛、嫉惡如仇，唐僧的善惡不分、慈悲為懷，以及白骨精的狡猾陰險(xiǎn)等人物特點(diǎn)。而對(duì)作品中的一些詩(shī)詞歌賦，涉及到較為生僻的典故和修辭手法，難以理解，可以先跳過，不影響對(duì)故事情節(jié)的整體把握，如果過于深?yuàn)W，也可以暫時(shí)跳讀，【詳解】本題考查名著閱讀方法的理解與運(yùn)用能力。需結(jié)合名著具體內(nèi)容闡釋所選方法的適用性。題目要求從精讀與跳讀結(jié)合、做批注、專題探究、比較閱讀四種方法中，選擇一種在閱讀《西游記》時(shí)最適合的方法，需結(jié)合具體內(nèi)容闡述選擇原因。開放性試題，言之有理即可。精讀與跳讀結(jié)合《西游記》作為一部古典長(zhǎng)篇神魔小說，文本內(nèi)容豐富繁雜，既有扣人心弦的降妖除魔情節(jié)，又穿插著大量描繪景色、介紹法寶的詩(shī)詞韻文。采用精讀與跳讀結(jié)合的方法，既能深入品味經(jīng)典情節(jié)，又能高效把握故事主線。在“三調(diào)芭蕉扇”情節(jié)中，這部分內(nèi)容情節(jié)曲折，人物之間的矛盾沖突激烈。第一次借扇，鐵扇公主因紅孩兒之事對(duì)孫悟空懷恨在心，用芭蕉扇將他扇到靈吉菩薩處；第二次孫悟空得到定風(fēng)丹，變成小蟲鉆進(jìn)鐵扇公主腹中，迫使她交出假扇；第三次孫悟空變成牛魔王騙取真扇，卻又被牛魔王變成豬八戒騙回。精讀此情節(jié)，可細(xì)細(xì)品味孫悟空的機(jī)智多謀、鐵扇公主的潑辣兇悍，以及人物之間復(fù)雜的情感糾葛和利益沖突。而書中諸如“煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新”這類描寫山林景色的駢文，在不同章節(jié)反復(fù)出現(xiàn)，且對(duì)理解故事核心內(nèi)容影響較小，便可采用跳讀方式略過，避免閱讀節(jié)奏拖沓，更流暢地感受取經(jīng)團(tuán)隊(duì)西行路上的主要經(jīng)歷。示例一：精讀與跳讀結(jié)合：我選擇精讀與跳讀結(jié)合的方法。在閱讀“三調(diào)芭蕉扇”時(shí)，精讀這一情節(jié)，詳細(xì)品味孫悟空與鐵扇公主之間三次精彩的交鋒，感受孫悟空的足智多謀與鐵扇公主的不依不饒；而對(duì)于書中反復(fù)出現(xiàn)的描寫山川景色的駢文段落，采用跳讀方式，這樣既不錯(cuò)過精彩情節(jié)，又能快速推進(jìn)閱讀進(jìn)度，完整把握唐僧師徒西行的主要故事脈絡(luò)。做批注做批注是與文本進(jìn)行深度對(duì)話的有效方式，能將閱讀時(shí)瞬間的靈感、困惑、感悟及時(shí)記錄下來，幫助讀者構(gòu)建獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，也有助于后續(xù)系統(tǒng)性地梳理對(duì)作品的認(rèn)知。當(dāng)閱讀到“四圣試禪心”這一章節(jié)，黎山老母、觀音、普賢、文殊四位菩薩化身母女，以招婿之名試探唐僧師徒取經(jīng)的決心。唐僧坐懷不亂，沙僧一心向佛，而豬八戒卻蠢蠢欲動(dòng)，最后被菩薩們懲罰，吊在樹上。此時(shí)可在書中空白處批注：“豬八戒的貪心和意志不堅(jiān)定在此展露無遺，與唐僧、沙僧形成鮮明對(duì)比，這一情節(jié)對(duì)展現(xiàn)人物性格有何更深層次的作用？”此外，還能針對(duì)菩薩們?cè)O(shè)局的方式批注：“用世俗的誘惑來考驗(yàn)出家人，這種情節(jié)設(shè)定在整部作品中是否具有特殊意義，是否與后續(xù)的劫難有所關(guān)聯(lián)？”通過這些批注，能不斷引發(fā)思考，隨著閱讀推進(jìn)，逐步解開疑惑，更透徹地理解作者的創(chuàng)作意圖和作品的思想內(nèi)涵。示例二：做批注：我在閱讀《西游記》時(shí)選擇做批注的方法。比如在“四圣試禪心”這一章節(jié)，看到豬八戒面對(duì)招婿誘惑時(shí)的表現(xiàn)，我批注道：“豬八戒在此時(shí)的表現(xiàn)，將他貪吃好色、意志薄弱的特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致，與唐僧、沙僧的堅(jiān)定形成鮮明對(duì)比，這對(duì)后續(xù)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部矛盾是否會(huì)產(chǎn)生影響？”帶著這樣的疑問和思考繼續(xù)閱讀，不僅加深了對(duì)人物性格的理解，還讓我對(duì)情節(jié)發(fā)展充滿期待，更主動(dòng)地去挖掘文本背后的深層含義。專題探究《西游記》蘊(yùn)含著豐富多元的主題元素，通過專題探究的方式，聚焦某一特定主題，整合相關(guān)情節(jié)和細(xì)節(jié)進(jìn)行深入剖析，能突破單篇閱讀的局限，從宏觀角度把握作品的文化價(jià)值和思想深度。以“《西游記》中的佛道文化”為專題探究。在原著中，佛道文化元素?zé)o處不在。從人物設(shè)定來看，孫悟空的師父菩提祖師融合了佛道兩家的特點(diǎn)，他隱居在“靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞”，名稱中暗含“心”字，體現(xiàn)出佛教“明心見性”的思想，而其傳授給孫悟空的本領(lǐng)又帶有濃厚的道家色彩。在情節(jié)發(fā)展上，“大鬧天宮”時(shí)，道教的天兵天將無法收服孫悟空，最后是佛教的如來佛祖出手將其鎮(zhèn)壓；取經(jīng)路上，遇到的許多妖怪法寶都源自道教神仙，而解決問題時(shí)又常常借助佛教力量。通過對(duì)這些內(nèi)容的梳理和分析，可以探究佛道文化在作品中的相互交融與碰撞，以及作者借此想要表達(dá)的對(duì)宗教文化的思考，比如是否暗示了佛道兩家在追求精神境界和解決問題方式上的異同，是否反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)宗教文化的認(rèn)知和態(tài)度等。示例三：專題探究：我采用專題探究的方法，以“《西游記》中的佛道文化”為專題。在探究過程中，我發(fā)現(xiàn)孫悟空的師父菩提祖師形象特殊，其道場(chǎng)名稱和傳授的本領(lǐng)融合了佛道兩家特色；同時(shí)，取經(jīng)路上降妖除魔的過程里，佛道力量交替出現(xiàn)。通過深入分析這些內(nèi)容，我探究出佛道文化在作品中相互交織，作者或許借此展現(xiàn)兩種宗教文化的異同，以及對(duì)當(dāng)時(shí)宗教文化現(xiàn)象的思考，讓我從文化層面更深刻地理解了這部作品。比較閱讀比較閱讀能通過對(duì)作品中相似元素的對(duì)比，挖掘出人物、情節(jié)、主題等方面的細(xì)微差別和深層意蘊(yùn)，使讀者對(duì)作品的理解更加立體和全面。將《西游記》中“大鬧天宮”與“真假美猴王”兩個(gè)情節(jié)進(jìn)行比較閱讀?！按篝[天宮”時(shí)，孫悟空憑借一己之力對(duì)抗天庭，展現(xiàn)出的是一種無所畏懼、挑戰(zhàn)權(quán)威的叛逆精神，此時(shí)的他天不怕地不怕，以絕對(duì)的自信和武力沖擊天庭秩序。而“真假美猴王”中，孫悟空面臨的是與自己實(shí)力相當(dāng)、外形相同的六耳獼猴，他不再是單純地靠武力解決問題，更多的是陷入了身份認(rèn)同和被誤解的困境。他四處尋求幫助，從觀音菩薩到地府，再到如來佛祖，渴望證明自己的身份，此時(shí)的孫悟空多了幾分無奈和迷茫。通過對(duì)比這兩個(gè)情節(jié)，可以看出孫悟空在取經(jīng)過程中的成長(zhǎng)變化，從只知反抗的“齊天大圣”逐漸成長(zhǎng)為懂得依靠團(tuán)隊(duì)、學(xué)會(huì)隱忍的取經(jīng)人，也能體會(huì)到作者在情節(jié)設(shè)置上如何通過相似事件展現(xiàn)人物性格的發(fā)展和轉(zhuǎn)變，使人物形象更加豐滿立體。示例四：比較閱讀：我運(yùn)用比較閱讀的方法，對(duì)比“大鬧天宮”和“真假美猴王”兩個(gè)情節(jié)?！按篝[天宮”時(shí)，孫悟空以叛逆之姿挑戰(zhàn)天庭，充滿無畏與霸氣；而“真假美猴王”中，面對(duì)與自己難分伯仲的六耳獼猴，孫悟空陷入身份危機(jī)，變得無奈迷茫。通過對(duì)比，我清晰地看到孫悟空從單純反抗的“齊天大圣”，逐漸成長(zhǎng)為更成熟穩(wěn)重、懂得依靠團(tuán)隊(duì)的取經(jīng)人，也體會(huì)到作者如何通過相似情節(jié)塑造人物的成長(zhǎng)弧線，讓孫悟空的形象更加立體生動(dòng)。8．【答案】示例：唐僧西行取經(jīng)的歷程堪稱“地獄般的磨礪”，他被白骨精幻象迷惑導(dǎo)致師徒離心，在獅駝嶺被三大魔王囚禁于蒸籠等。但正是這些劫難讓他參透生命的真諦，最終取得真經(jīng)，為眾生開辟了一條脫離苦海的精神之路?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的理解和分析。這道題要求以《西游記》中的唐僧為例，結(jié)合具體事例，闡述對(duì)泰戈?duì)枴爸挥薪?jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量”這句話的理解。審題關(guān)鍵在于，需緊扣名著具體情節(jié)，展現(xiàn)唐僧如何在重重磨難中得到成長(zhǎng)與蛻變，最終更接近取得真經(jīng)這一“天堂”目標(biāo)，體現(xiàn)苦難與能力提升、目標(biāo)達(dá)成之間的關(guān)系。開放性試題，言之有理即可。在“真假美猴王”（第五十七、五十八回）事件中，六耳獼猴化作孫悟空模樣，打傷唐僧、搶走行李，制造出難以分辨的混亂局面。唐僧肉眼凡胎，面對(duì)兩個(gè)一模一樣的“悟空”，陷入極度困惑與痛苦，不僅身心遭受重創(chuàng)，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)也瀕臨瓦解。這場(chǎng)劫難迫使唐僧重新審視自己對(duì)徒弟的信任與判斷，學(xué)會(huì)在復(fù)雜局面中冷靜思考。當(dāng)如來佛祖最終辨明真假，唐僧深刻認(rèn)識(shí)到取經(jīng)路上除了妖魔鬼怪，還有難以預(yù)料的內(nèi)部危機(jī)。這次經(jīng)歷磨礪了他的心智，讓他在后續(xù)旅程中對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的信任更加堅(jiān)定，也讓取經(jīng)團(tuán)隊(duì)在化解危機(jī)后凝聚力更強(qiáng)，為最終取得真經(jīng)奠定了重要基礎(chǔ)。?示例：“真假美猴王”事件里，唐僧被假悟空打傷，面對(duì)真假難辨的困局，內(nèi)心充滿迷茫與痛苦。這場(chǎng)磨難讓他學(xué)會(huì)反思與信任，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)在化解危機(jī)后更加團(tuán)結(jié)，也讓他朝著取得真經(jīng)、普度眾生的目標(biāo)又邁進(jìn)了一步?！敬鸢浮?．C10．“沿”字用得極其神妙，增添了月兒的動(dòng)態(tài)美，表明不僅僅是一點(diǎn)月色，而是沿途通明，明月滿舟，銀輝一路，歌聲不絕。此情此景，令人向往?！痉治觥棵虾迫灰郧逖殴P觸勾勒出萬(wàn)山潭的幽靜之美。垂釣磐石顯閑適，魚行猿掛見生機(jī)，虛實(shí)相生。神女解佩的典故為山水注入靈韻，尾聯(lián)“沿月棹歌”以動(dòng)態(tài)收束，一個(gè)“沿”字既繪月影隨波之態(tài)，又寓心境澄明之樂。全詩(shī)物我交融，淡而不薄，得山水真趣?！驹斀狻?．本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析。C.有誤，“魚行潭樹下”并非直接描寫樹的倒影，而是通過“魚行”與“潭樹”的空間關(guān)系，側(cè)面展現(xiàn)潭水的清澈——魚在水中游動(dòng)，透過清澈的潭水，仿佛在樹影下游動(dòng)。此句的妙趣在于以動(dòng)態(tài)的魚行與靜態(tài)的樹影相映成趣，營(yíng)造出清幽靈動(dòng)的意境，而非直接描繪倒影的蕩漾美；故選C。10．本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解和賞析?！把卦妈柽€”意思是“我”乘著月色，劃船唱著歌返回。其中“沿”字意為“順著、沿著”，在詩(shī)句中有著獨(dú)特而精妙的表達(dá)效果。?從動(dòng)作描寫角度看，“沿”字精準(zhǔn)描繪出詩(shī)人順著月光照耀的水面，緩緩劃船而歸的動(dòng)態(tài)畫面。詩(shī)人在萬(wàn)山潭享受了垂釣、賞景的樂趣，還沉浸于美麗傳說中，興盡之后，便沿著灑滿月光的水面悠然返程，讓讀者仿佛能看到一葉扁舟在月光下漸行漸遠(yuǎn)的景象，使詩(shī)歌畫面更具動(dòng)態(tài)感和真實(shí)感。?從意境營(yíng)造角度講，“沿”字與“月”字緊密相連，將月光、水波與詩(shī)人的歸舟融為一體，營(yíng)造出一種空靈、清幽又悠然自在的意境。月光如水，灑在平靜的潭面上，詩(shī)人順著這柔和的月色歸去，整個(gè)場(chǎng)景靜謐而美好，盡顯閑適恬淡，傳遞出詩(shī)人沉醉于山水之間，怡然自得的心境。?從情感表達(dá)層面分析，“沿”字暗含詩(shī)人對(duì)萬(wàn)山潭景色的留戀與陶醉。詩(shī)人在這里度過了一段愜意時(shí)光，即便要返程，也不急于離去，而是順著月色慢慢歸去，不舍之情盡在這一“沿”字中自然流露，使詩(shī)歌情感表達(dá)更加含蓄委婉、余韻悠長(zhǎng)。?【答案】11．B12．D13．ACE14．元世祖看完奏章，高興地說：“應(yīng)當(dāng)盡快施行這些建議?！?5．因郭守敬做到以下兩方面：①他修復(fù)古渠，表現(xiàn)他是一個(gè)精通水利的科學(xué)家；②他和王恂制定新歷法，表現(xiàn)他是一個(gè)精通天文歷法的科學(xué)家。所以我推薦他?！痉治觥窟@篇《郭守敬》選段以簡(jiǎn)練筆法勾勒了元代科學(xué)家的多重成就。通過水利工程、歷法修訂、河道治理三事，展現(xiàn)其“巧思絕人”的特質(zhì)。敘事結(jié)構(gòu)采用時(shí)間線索串聯(lián)，以“中統(tǒng)三年”“十三年”“二十八年”等時(shí)間節(jié)點(diǎn)形成歷史縱深感。帝王語(yǔ)言“當(dāng)速行之”的實(shí)錄手法，側(cè)面烘托其才能。注釋與正文互文，強(qiáng)化了科技文獻(xiàn)的嚴(yán)謹(jǐn)性?！驹斀狻?1．本題考查文言詞語(yǔ)解釋及句式判斷。A.“巧思絕人”中“絕”意為“超過、超越”，指郭守敬的巧妙構(gòu)思超越常人，《三峽》中“哀轉(zhuǎn)久絕”的“絕”意為“斷絕、停止”，指猿猴的叫聲久久才消失。二者含義不同，選項(xiàng)解釋錯(cuò)誤；C.“薦”在句中意為“推舉、推薦”，指張文謙推薦郭守敬（因其）擅長(zhǎng)水利，“進(jìn)獻(xiàn)”通常指進(jìn)奉物品，與語(yǔ)境不符，選項(xiàng)解釋錯(cuò)誤；D.“復(fù)置都水監(jiān)”中“置”意為“設(shè)置、設(shè)立”，指重新設(shè)立都水監(jiān)這一機(jī)構(gòu)，“乃取一葫蘆置于地”中“置”意為“放置、擺放”，指將葫蘆放在地上。二者含義不同，選項(xiàng)解釋錯(cuò)誤；故選B。12．本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。D.根據(jù)文章第②段“時(shí)歷雖頒，然其推步之式與夫立成之?dāng)?shù)，尚皆未有定稿。守敬于是比次篇類，整齊分抄”可知，郭守敬在王恂去世后整理歷法相關(guān)內(nèi)容，僅體現(xiàn)其對(duì)歷法細(xì)節(jié)的梳理，而“獨(dú)自完善歷法體系”在文中并無依據(jù)。原文未提及歷法體系的“完善”，僅強(qiáng)調(diào)對(duì)未定稿的推步方法和數(shù)據(jù)進(jìn)行分類整理，選項(xiàng)表述屬于過度解讀；故選D。13．本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。句意：在此之前，在中興的古渠，自從戰(zhàn)亂以來就廢棄損壞、堵塞變淺了?！跋仁恰北頃r(shí)間，引出背景，“古渠在中興者”是定語(yǔ)后置句，“者”為定語(yǔ)后置標(biāo)志，“兵亂以來”表時(shí)間狀語(yǔ)，“廢壞淤淺”是古渠的狀態(tài)，故斷句為：先是/古渠在中興者/兵亂以來/廢壞淤淺。故選ACE。14．本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞：覽，觀看、閱讀；奏，奏章；速，快速、盡快；行，施行、執(zhí)行。15．本題考查文章內(nèi)容理解和概括。根據(jù)文章第①段“守敬更立閘堰，皆復(fù)其舊”的內(nèi)容分析，郭守敬在中興地區(qū)重新設(shè)立閘門堤壩，成功修復(fù)因戰(zhàn)亂廢壞淤淺的古渠，展現(xiàn)出卓越的水利工程設(shè)計(jì)與實(shí)踐能力，此為“巧思絕人”在水利領(lǐng)域的體現(xiàn)。根據(jù)文章第②段“守敬與王恂率南北日官，分掌測(cè)驗(yàn)推步”及“守敬于是比次篇類，整齊分抄”的內(nèi)容分析，他不僅與王恂共同主持歷法測(cè)驗(yàn)推算工作，還在王恂去世后獨(dú)自整理歷法推步格式與數(shù)據(jù)，確保新歷體系的完整性，彰顯其在天文歷法領(lǐng)域的嚴(yán)謹(jǐn)思維與專業(yè)造詣，此為“巧思絕人”在歷法研究中的體現(xiàn)。據(jù)此得知：郭守敬在水利工程與天文歷法領(lǐng)域均有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，其“巧思”既體現(xiàn)在實(shí)踐技術(shù)的創(chuàng)新，也體現(xiàn)在理論體系的構(gòu)建，故推薦其為“古代科學(xué)家”代表?！緟⒖甲g文】（郭守敬）自幼性格與眾不同，不做嬉戲之類的事。中統(tǒng)三年，張文謙推薦郭守敬（稱他）擅長(zhǎng)水利，（其）巧妙的構(gòu)思超越常人。元世祖召見他，任命為提舉諸路河渠。在此之前，中興地區(qū)的古渠，自戰(zhàn)亂以來便廢棄損壞、堵塞變淺。郭守敬重新設(shè)立閘門堤壩，使它們都恢復(fù)了原來的樣子。當(dāng)初，劉秉忠認(rèn)為《大明歷》從遼、金時(shí)期沿用了二百多年，建議修訂卻去世了。十三年，江左平定后，皇帝想起他的建議，于是讓郭守敬與王恂率領(lǐng)南北的天文官員，在下分別掌管觀測(cè)驗(yàn)證和推算歷法。十七年，新歷法完成。十九年，王恂去世。當(dāng)時(shí)歷法雖已頒布，但推算的格式和計(jì)算的數(shù)據(jù)，都還沒有定稿。郭守敬于是將（相關(guān)內(nèi)容）按順序排列、分類整理。二十八年，郭守敬趁機(jī)陳述了十一項(xiàng)水利建議?；实劭赐曜嗾拢吲d地說：“應(yīng)當(dāng)盡快施行這些建議?！庇谑侵匦略O(shè)立都水監(jiān)，讓郭守敬主管。三十年，皇帝從上都返回，經(jīng)過積水潭，看見船只遮蔽了水面，十分高興，將（此河）命名為通惠河，賞賜郭守敬一萬(wàn)二千五百貫錢?！敬鸢浮?6．B17．A18．（1）服務(wù)便利化：移動(dòng)支付與交通配套優(yōu)化。（2）政策組合拳：免簽與“即買即退”協(xié)同發(fā)力。（3）文化體驗(yàn)升級(jí)：打造沉浸式消費(fèi)場(chǎng)景。19．實(shí)現(xiàn)小眾目的地的可持續(xù)發(fā)展需要在保護(hù)當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕Y源的基礎(chǔ)上，合理開發(fā)旅游項(xiàng)目，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)提升游客體驗(yàn)，具體可以從以下幾個(gè)方面著手：保護(hù)生態(tài)環(huán)境；傳承文化特色；合理規(guī)劃旅游開發(fā)；提升旅游服務(wù)質(zhì)量；推動(dòng)社區(qū)參與；強(qiáng)化宣傳推廣等?！痉治觥窟@篇閱讀材料展現(xiàn)了“五一”假期中國(guó)文旅市場(chǎng)的蓬勃景象。三則材料分別從入境游數(shù)據(jù)、國(guó)內(nèi)旅游新趨勢(shì)和文旅融合三個(gè)維度，立體呈現(xiàn)了中國(guó)旅游業(yè)的多元發(fā)展態(tài)勢(shì)。材料一用詳實(shí)數(shù)據(jù)展現(xiàn)入境游的火爆；材料二聚焦“反向游”“小眾游”等新興旅游方式；材料三則通過生動(dòng)案例展示文旅融合的創(chuàng)新實(shí)踐。整體體現(xiàn)了中國(guó)旅游業(yè)從規(guī)模擴(kuò)張向質(zhì)量提升的轉(zhuǎn)型，以及文化賦能旅游的顯著成效?！驹斀狻?6．本題考查材料內(nèi)容的理解和辨析。B.由材料二第④段“各地聯(lián)動(dòng)交通、住宿、金融等企業(yè)豐富消費(fèi)惠民措施和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，在合作平臺(tái)發(fā)放旅游購(gòu)物電子消費(fèi)券包”可知，發(fā)放旅游購(gòu)物電子消費(fèi)券包的主體是“各地聯(lián)動(dòng)交通、住宿、金融等企業(yè)”，并非“文化和旅游部”，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；且“直接推動(dòng)”表述過于絕對(duì)，文旅市場(chǎng)良好生態(tài)的形成是多種因素共同作用的結(jié)果，并非僅靠發(fā)放消費(fèi)券包這一舉措，該項(xiàng)理解和分析不正確；故選B。17．本題考查材料內(nèi)容的理解和辨析。A.由材料二第④段“為豐富消費(fèi)供給、提升消費(fèi)體驗(yàn)，文化和旅游部指導(dǎo)各地文旅部門及有關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)推出惠民消費(fèi)券、景區(qū)門票減免促銷、旅游直通車等一系列惠民舉措”可知，文化和旅游部推出的惠民消費(fèi)券、景區(qū)門票減免等舉措，屬于促進(jìn)消費(fèi)的政策，并非直接體現(xiàn)“文旅融合”（文化與旅游的融合），選項(xiàng)對(duì)“文旅融合”的理解不正確。故選A。18．本題考查材料內(nèi)容的分析與概括。根據(jù)文章材料一第②段“攜程平臺(tái)上，‘五一’假期入境游訂單同比增長(zhǎng)130%。支付寶平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，假期前三天，入境游客用支付寶消費(fèi)金額同比去年增長(zhǎng)180%。滴滴出行數(shù)據(jù)顯示，4月15日至5月5日，入境用戶打車單量同比去年增長(zhǎng)75%”的內(nèi)容分析，支付寶消費(fèi)金額增長(zhǎng)體現(xiàn)了移動(dòng)支付的便利，滴滴出行入境用戶打車單量增長(zhǎng)體現(xiàn)了交通配套的優(yōu)化，這些都為入境游客提供了便利的服務(wù)，促進(jìn)了入境游的增長(zhǎng)，據(jù)此得知：服務(wù)便利化是“五一”假期中國(guó)入境游增長(zhǎng)的主要推動(dòng)因素之一，具體表現(xiàn)為移動(dòng)支付與交通配套的優(yōu)化。根據(jù)文章材料三第①段“隨著免簽政策持續(xù)優(yōu)化、‘即買即退’等便利措施的推廣，‘中國(guó)游+中國(guó)購(gòu)’并駕齊驅(qū)，持續(xù)升溫”的內(nèi)容分析，免簽政策優(yōu)化和“即買即退”措施推廣，這些政策組合為入境游客提供了更多便利，吸引了更多外國(guó)游客來華旅游和購(gòu)物，推動(dòng)了入境游的增長(zhǎng)，據(jù)此得知：政策組合拳是“五一”假期中國(guó)入境游增長(zhǎng)的主要推動(dòng)因素之一，具體表現(xiàn)為免簽與“即買即退”協(xié)同發(fā)力。根據(jù)文章材料三第②段“在廣西龍脊梯田的‘開耕節(jié)’上，外國(guó)游客同當(dāng)?shù)卮迕褚坏溃砥鹧澞_、踏入水田，在歡聲笑語(yǔ)中彎腰摸魚；在北京故宮，不少外國(guó)游客選擇換上漢服，頭戴精美發(fā)飾，沉浸式地穿行于紅墻金瓦之間”的內(nèi)容分析，廣西龍脊梯田“開耕節(jié)”讓外國(guó)游客參與農(nóng)耕活動(dòng)，北京故宮的漢服體驗(yàn)讓外國(guó)游客沉浸式感受傳統(tǒng)文化，這些都屬于打造沉浸式消費(fèi)場(chǎng)景，讓入境游客獲得了獨(dú)特的文化體驗(yàn)，吸引了更多游客，據(jù)此得知：文化體驗(yàn)升級(jí)是“五一”假期中國(guó)入境游增長(zhǎng)的主要推動(dòng)因素之一，具體表現(xiàn)為打造沉浸式消費(fèi)場(chǎng)景。19．本題考查材料內(nèi)容的分析與應(yīng)用。根據(jù)文章材料二第①段“‘反向游’強(qiáng)調(diào)避開熱門景區(qū)和人群，側(cè)重于選擇冷門的旅游目的地以獲得高性價(jià)比和舒適的旅游體驗(yàn)；而‘小眾游’更注重個(gè)性化和獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)旅游目的地或方式的小眾化、特色化，以滿足特定人群的興趣和需求”的內(nèi)容分析可知，小眾目的地需突出自身特色，滿足游客個(gè)性化需求，避免同質(zhì)化。根據(jù)材料二第③段“完善的基礎(chǔ)配套、良好的生產(chǎn)生活環(huán)境、豐富的文旅供給，為人們搭建起流動(dòng)、交流的橋梁，不斷滿足著人們對(duì)美好生活的追求”的內(nèi)容分析可知，完善基礎(chǔ)配套設(shè)施、豐富文旅供給是吸引游客的關(guān)鍵。根據(jù)材料二第④段“文化和旅游部指導(dǎo)各地文旅部門及有關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)推出惠民消費(fèi)券、景區(qū)門票減免促銷、旅游直通車等一系列惠民舉措”的內(nèi)容分析可知，政策支持和惠民措施能提升游客消費(fèi)意愿，促進(jìn)目的地發(fā)展。示例：實(shí)現(xiàn)小眾目的地的可持續(xù)發(fā)展，可從以下方面著手：突出目的地的個(gè)性化與獨(dú)特性，如挖掘當(dāng)?shù)靥厣幕蜃匀痪坝^；完善交通、住宿等基礎(chǔ)配套設(shè)施，提升游客體驗(yàn)；豐富文旅供給，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源打造多元活動(dòng)；推出惠民政策，如門票減免、消費(fèi)券發(fā)放等，吸引更多游客?！敬鸢浮?0．B21．（1）這句話主要運(yùn)用了比喻和反問的修辭手法。通過寫“灰白的頭發(fā)像蒼茫的歲月”，將具體的視覺形象（白發(fā)）與抽象的時(shí)間概念（歲月）聯(lián)結(jié)，讓讀者感受到對(duì)母親衰老的無奈與對(duì)親情的珍視。而反問則表達(dá)對(duì)“青絲消逝”的感慨與惋惜，情感比陳述句更強(qiáng)烈。（2）示例：媽媽怎么一下子就老了？我多希望時(shí)光能慢些，讓我多陪陪她。22．母親愛花，卻從未種過梔子花，梔子花會(huì)給母親驚喜；梔子花能沖淡來蘇水的味道，使病房有鮮活的氣息；母親也曾愛打扮，人美如花，希望以此煥發(fā)母親生命的朝氣；母親性情之好，如梔子之美，花如其人；“我”愛梔子花，一如“我”對(duì)母親的愛，以此寄托對(duì)母親的依戀之情。23．（1）珍惜時(shí)光，及時(shí)表達(dá)愛：母親七十九年第一次戴花，卻已是晚年，啟示我們應(yīng)在親人健在時(shí)多陪伴、多表達(dá)愛意，避免遺憾。如生活中主動(dòng)為父母做一件小事，讓他們感受到關(guān)懷。（2）要看見親人被歲月掩蓋的本真：母親從“愛美的少女”到“操勞的農(nóng)婦”，提醒我們關(guān)注親人被歲月掩蓋的本真需求。如傾聽父母講述年輕時(shí)的故事，理解他們未被看見的夢(mèng)想。（3）平凡事物中的情感溫度：梔子花只是普通的花，卻成為母女情感的紐帶，啟示我們用心發(fā)現(xiàn)生活中的小確幸，用細(xì)微舉動(dòng)傳遞溫暖。如給家人送一束花、留一張字條，讓平凡日子充滿詩(shī)意?！痉治觥窟@篇散文以梔子花為情感載體，通過三個(gè)時(shí)空維度的交織（西安的藥用認(rèn)知、重慶的市井記憶、上海的病房陪伴），構(gòu)建起立體飽滿的親情敘事。作者運(yùn)用通感手法（“濃霧般香氣”）、意象對(duì)比（鮮花與蒼發(fā)）、細(xì)節(jié)特寫（梳頭場(chǎng)景），將植物特性與生命感悟巧妙融合。特別是病房戴花的情節(jié)，以“第一次也是最后一次”的留白，在平淡敘述中迸發(fā)強(qiáng)烈的情感張力，展現(xiàn)了中國(guó)式親情特有的含蓄與深沉?！驹斀狻?0．本題考查文章內(nèi)容內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。B.“‘萎黃’一詞不僅形容梔子花的凋謝，也暗喻母親的衰老”錯(cuò)誤。第④段中“梔子花期短，花開滿后一兩天就萎黃了”，此處“萎黃”僅指梔子花自然凋謝的狀態(tài)，并未暗喻母親衰老；母親的衰老在第⑦段“母親的頭皮有點(diǎn)發(fā)紅，灰白的頭發(fā)多像蒼茫的歲月”等內(nèi)容中體現(xiàn)，而“萎黃”與后文“枯萎”的情感呼應(yīng)，主要是通過梔子花的凋零聯(lián)想到母親的生命狀態(tài)，但“萎黃”本身未直接暗喻母親衰老；故選B。21．（1）本題考查詞句理解和賞析。這句話運(yùn)用了比喻和反問的修辭手法。作者將母親“灰白的頭發(fā)”比作“蒼茫的歲月”，以具體的視覺形象喻指抽象的時(shí)間流逝，生動(dòng)展現(xiàn)出母親衰老的痕跡，蘊(yùn)含著對(duì)時(shí)光無情的感慨?！皾M頭青絲怎么就不見蹤跡了呢”用反問強(qiáng)化情感，結(jié)合第⑥段“我”兒時(shí)給母親梳頭的回憶，此時(shí)“我”目睹母親白發(fā)，在反問中流露對(duì)母親青春不再的惋惜與心疼，比陳述句更能凸顯對(duì)親情易逝的悵惘，讓情感表達(dá)更具沖擊力。（2）本題考查對(duì)人物心理活動(dòng)的理解與補(bǔ)寫，需通過“哆嗦”“抱住”等動(dòng)作描寫，聯(lián)系母親言行及相關(guān)回憶，揣摩“我”的情感。開放性試題，言之有理即可。根據(jù)文章第⑧段“母親仔細(xì)照了一會(huì)兒鏡子，顧盼之間，轉(zhuǎn)頭凄然一笑：‘老了，配不上這鮮錚錚的花?！币约暗冖岫巍皸d子花太鮮亮太逼人了，生生放大了母親的枯萎”的內(nèi)容分析可知，“我”看到母親因衰老而自謙“配不上鮮花”，內(nèi)心被強(qiáng)烈觸動(dòng)?！岸哙隆薄拜p輕抱住”的動(dòng)作，既源于對(duì)母親容顏不再的心疼，也包含對(duì)時(shí)光匆匆、母親首次戴花卻已遲暮的愧疚。結(jié)合第⑤段母親病重住院、第⑦段“我”回憶母親從洋氣女學(xué)生變?yōu)椴賱谵r(nóng)婦的經(jīng)歷，“我”的心理活動(dòng)應(yīng)交織著對(duì)母親一生辛勞的疼惜、對(duì)其青春消逝的不舍，以及希望通過擁抱傳遞溫暖與慰藉的急切。示例：媽媽，你戴花多好看啊！可這花怎么突然讓我看見你滿頭白發(fā)呢？你說配不上花，我卻怕時(shí)光太快，沒讓你早點(diǎn)戴上它。讓我抱抱你，就像小時(shí)候你抱著我那樣。22．本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。根據(jù)文章第⑤段“母親愛花，以前我們一起種過牽牛、粉豆、蜀葵和菊花，卻從未種過梔子花”的內(nèi)容可知，母親愛花卻未種過梔子，“我”折花是想給她驚喜；由第⑤段“梔子花香沖淡了來蘇水的味道，病房有了鮮活的氣息”可知，梔子花能改善病房氛圍，帶來生機(jī)；從第⑦段“外公曾經(jīng)跟我們講過，母親小時(shí)候可愛打扮了……是個(gè)洋氣的女學(xué)生”可知，母親年輕時(shí)愛美，“我”希望梔子花能讓她憶起青春，煥發(fā)生命朝氣；結(jié)合第④段“它的香也豐腴，令我想起重慶美人”可知，梔子的豐腴香氣與母親的美好性情相呼應(yīng)，送花暗含對(duì)母親的贊美；再依據(jù)全文“我”對(duì)梔子花的情感聯(lián)結(jié)，如第③段重慶賣花場(chǎng)景、第④段上海折花插瓶等，可知“我”借花寄托對(duì)母親的依戀，一如對(duì)梔子花的喜愛。據(jù)此得知：“我”折梔子花給母親，是想以驚喜慰藉母親，用花香增添病房生氣，借花喚起她對(duì)青春的回憶，贊美其性情之美，更借此寄托對(duì)母親的深厚情感。23．本題考查對(duì)文本場(chǎng)景的情感解讀能力及結(jié)合生活實(shí)際感悟親情與生命意義的能力。本題要求結(jié)合