中華文化系列之

云南甲馬目錄壹課程前導(dǎo)貳文化解析叁繪畫素材肆課程總結(jié)課程學(xué)習(xí)年齡：6-8歲美學(xué)知識:1.了解云南甲馬的含義和歷史淵源以及一些甲馬故事。2.參考云南甲馬的版畫圖樣創(chuàng)意自己的甲馬圖形。3.學(xué)習(xí)黑色勾邊的粗細(xì)虛實(shí)變化。4.培養(yǎng)孩子們對中國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，并且弘揚(yáng)傳承。準(zhǔn)備材料：背景紙

鉛筆

橡皮

勾線筆

馬克筆壹-課程導(dǎo)入貳-文化解析人神之間的溝通信使：甲馬貳-文化解析何為甲馬甲馬，又稱紙馬，是中國民間進(jìn)行宗教祭祀及祈福禳災(zāi)等信仰活動(dòng)時(shí)使用的各種雕版印刷品的總稱，甲馬的起源可以追溯到兩千多年前的漢代，在西漢古墓的墓門出土過陰刻印成的“守門小吏”，可以看作是甲馬的最早雛形。甲馬曾一度被當(dāng)作交通工具使用，是繪于紙上的神佛們的騎乘。而云南的甲馬，卻不是作為神佛們騎乘之用的，它們是人神相通的重要媒介，是人神感應(yīng)的精神載體。貳-文化解析《水滸傳》中有關(guān)于神行太保戴宗這樣的描述：“原來這戴院長有一等驚人的道術(shù)，但出路時(shí)，赍書飛報(bào)緊急軍情事，把兩個(gè)甲馬拴在兩只腿上，作起神行法來，一日能行五百里；把四個(gè)甲馬拴在腿上，便一日能行八百里。因此人都稱做神行太保戴宗”。而等到晚上在客棧休息時(shí)，“解下甲馬，取數(shù)陌金紙燒送了”?！吧裥刑！贝髯谌招邪税倮?、夜行五百里，靠的不僅是實(shí)力，還有這一紙甲馬。貳-文化解析1、選木采用梨木，木質(zhì)不軟不硬。其特性紋理細(xì)致緊密，顏色為褐色或者褐紅色，木材有光澤、結(jié)構(gòu)均勻、強(qiáng)度大、耐磨損、抗腐、抗蟲蛀、耐久性強(qiáng)，所以常常用于作為雕刻木板的木材。且在取木材繪制草圖的時(shí)候尤其記住避開蟲眼，樹節(jié)等，避免對成品造成影響。木雕版畫為陽刻，是一種獨(dú)特的雕刻方式，是將筆畫顯示平面物體之下的立體線條刻出。而陰刻則不同是將圖案或者文字刻成凹形。2、選圖，轉(zhuǎn)印轉(zhuǎn)印畫圖時(shí)要注意區(qū)分正反，首先選好要雕刻的圖案并在圖案的下方墊上復(fù)寫紙。用膠帶固定好，最后在圖案的上方進(jìn)行描摹，使圖案能通過復(fù)寫紙清晰地轉(zhuǎn)印到木板上，為后來的雕刻打下好的草圖。甲馬制作過程貳-文化解析3、雕刻用的刀也十分講究，種類繁多，每種都有自己獨(dú)特的用途，在雕刻的時(shí)候需注意勿用力過度，一刀比一刀的力度逐漸深入。刀與木板之間應(yīng)呈一個(gè)夾角，這樣既能省力又能保持最后成品的美觀性。4、印刷木雕版畫，版畫為基礎(chǔ)，印刷才是最為關(guān)鍵的。其中要求也特別高，要求印刷的油料不能太多，也不能過于少，太多不利于最后成品的美觀性，過少則印刷不均勻。在紙的選擇上種類多種多樣，既可以是手抄紙又可以是宣紙一類的美術(shù)用紙。在鋪紙印刷的過程中也應(yīng)當(dāng)十分注意，注意圖案是否居中，紙張平鋪是否有折痕等一系列小問題，稍不注意這些小問題都會(huì)影響到最后的成品。甲馬制作過程貳-文化解析畫面上是一對坐在床帳下的夫妻，這對夫妻是白族的本主神之一的床公床母，俗傳，床母貪杯，床公好茶，因此祭品均以酒茶為主。對床公床母的祭祀是祈求“終歲安寢”，而床公床母甲馬一般會(huì)在結(jié)婚時(shí)壓在新人的床底，可以讓夫妻和睦，子孫安泰。甲馬的種類貳-文化解析畫面中央是一道架在河面上的石拱橋，橋的兩端分別站著橋神路神老爺爺和老奶奶，天空中布滿了云彩。諾鄧人出門前會(huì)向橋神路神祈福，希望能一路平安，旅途順利。貳-文化解析畫面上是馬、牛、羊、豬、狗、雞和一個(gè)穿著條紋衫的絡(luò)腮胡子——廄神，兩側(cè)寫著“春夏秋冬保平安，六畜興旺多報(bào)吉”。人們會(huì)把廄神保佑甲馬貼到豬圈等地方，以祈禱六畜興旺。貳-文化解析獨(dú)腳五郎是一個(gè)“有求必應(yīng)”的神仙，在諾鄧的人氣很高。獨(dú)腳五郎原本是大理國師，可南詔王嫉妒他的才華，打算將他召回皇宮秘密殺害，幸而他發(fā)現(xiàn)了南詔王的意圖，因而逃到深山隱居。他為人正直，經(jīng)常幫助村民解決問題。所以在白族人眼中，獨(dú)腳五郎是樂于助人和智慧的代表，凡事相求于他，必有回應(yīng)！貳-文化解析哭神大概是最可愛的白族神了吧。他是一個(gè)坐在椅子上哭鼻子的小孩子，臉上掛滿了淚水。據(jù)說兩三歲的孩子如果哭鬧不停，父母可以燒一張哭神甲馬，將哭神送走，小孩子就能立刻停止哭泣。貳-文化解析甲馬是一匹長著翅膀的馬。和其他馬一樣，甲馬可以用來馱運(yùn)東西，只不過它馱運(yùn)的東西比較特別，那是人們向神明訴說的愿望，甲馬其實(shí)是來往于人與神之間的使者。通常甲馬會(huì)和其他甲馬紙一起燒成灰燼放到凈水中，這樣它就可以把其他甲馬表達(dá)的請求馱運(yùn)給神，百搭又好用！貳-文化解析從以上的圖片可以看出，與傳統(tǒng)版畫不同，甲馬一切線的運(yùn)動(dòng)都是為形象服務(wù)的，面則大量使用黑色，增加了厚重感，也使對比更加生動(dòng)。甲馬大多使用夸張概括性的手法，把人物抽象成幾何圖形與線條，藝術(shù)家會(huì)根據(jù)即時(shí)的心