部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末專題復(fù)習(xí)之名著《朝花夕拾》

《西游記》學(xué)案

部編版七年級(jí)上冊(cè)期末專題復(fù)習(xí)之名著《朝花夕拾》《西游記》

知識(shí)梳理

（1）朝花夕拾

【教材出處】統(tǒng)編七年級(jí)上冊(cè)“名著導(dǎo)讀”P56?P61（《朝花夕

拾》：消除與經(jīng)典的隔膜）

【作者簡(jiǎn)介】魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)

代文學(xué)的奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。發(fā)表第一篇白

話短文小說(shuō)《狂人日記》時(shí)始以“魯迅”為筆名。代表作有小說(shuō)集《吶

喊》《彷徨》《故事新編》，回憶性散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野

草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》

等。

【作品背景】1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和

珍君》等文章，憤怒聲討反動(dòng)政府的無(wú)恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害

與通緝，不得不過(guò)起顛沛流離的生活。盡管生活艱苦，卻還寫了不少

的散文詩(shī)和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！啡⑽?，與魯迅在慘

案發(fā)生之前寫的《狗?貓?鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一起收入了散文

集《朝花夕拾》。

1926年9月，魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書。在繁忙

的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書

屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。這五

篇散文與在北京創(chuàng)作的另外五篇散文構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部?jī)?nèi)容。

【作品主題】《朝花夕拾》是魯迅唯一一部散文集，原名《舊事

重提》，共十篇。作品主要追憶了那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)

往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。在夾敘夾議中表現(xiàn)出對(duì)反動(dòng)派、守閂勢(shì)

力的抨擊和嘲諷，是魯迅先生“從記憶中抄出來(lái)”的散文集，充滿著

他對(duì)往事的回憶與對(duì)時(shí)弊的理性批判。

【藝術(shù)特色】（1）有的側(cè)重寫人，有的側(cè)重記事，有的側(cè)重議論

或記事兼議論。寫人記事的文章，描寫生動(dòng)有趣，情感真摯動(dòng)人。（2）

以簡(jiǎn)潔舒緩的文字?jǐn)⑹鐾?，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判;

既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。(3)寫的雖然大多是個(gè)人

生活，但也從一個(gè)獨(dú)特的角度展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況與風(fēng)氣。

【作品內(nèi)容】

1.魯迅的求學(xué)之路

(1)《從百草園到三味書屋》內(nèi)容梗概：描述了兒時(shí)在家中百草

園的歡樂(lè)生活和在三味書屋讀書的乏味生活。作品分析：揭示了兒童

廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育之間的尖銳矛盾，表

達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求。

(2)《瑣記》內(nèi)容梗概：文章描寫了隔壁家自私自利的衍太太，

并主要回憶了自己到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品分析：揭露了當(dāng)時(shí)的江南

水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端，批判了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴

氣”，歌頌了“不滿現(xiàn)狀”的革命青年，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

(3)《藤野先生》內(nèi)容梗概：描述作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生

活，記敘在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生的歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)歷。

作品分析：表現(xiàn)了日本老師藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱忱、沒有民族偏

見的高尚品格，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生深切的懷念與敬佩之情。主題

總結(jié)：以上三篇散文分別記敘了作者在家鄉(xiāng)、南京、仙臺(tái)的求學(xué)經(jīng)歷，

展現(xiàn)了魯迅先生的人生軌跡以及心路歷程。

【人物辨識(shí)】

人物外貌情節(jié)性格/特點(diǎn)

壽鏡吾高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡①我們可

以到后面的園里玩，但是不能太久②有一條戒尺，但是不常用，也有

罰跪的規(guī)則，但也不常用③讀書時(shí)自我陶醉不打罵學(xué)生，既和藹

又嚴(yán)格，教學(xué)方式守舊

衍太太一一①鼓勵(lì)孩子吃冰②挑唆“我”偷母親的首飾賣錢并

散布流言喜歡使壞，教唆小孩偷盜，人前一套，人后一套，撥弄是

非，多嘴多舌

藤野先生黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡①忘記帶領(lǐng)結(jié)②冬

天穿一件舊外套，寒顫顫的③添改“我”的講義④改“我”的解

剖圖⑤關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)⑥問(wèn)中國(guó)女人怎么裹腳生活簡(jiǎn)樸，

不拘小節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，正直、熱忱、沒有民族偏見，實(shí)事求是

2.魯迅對(duì)傳統(tǒng)之思

(1)《狗?貓?鼠》內(nèi)容梗概：追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱

鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

作品分析：針對(duì)“正人君子”的攻擊，嘲諷了他們散布的“流言”，

表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特

性的憎惡。

《二十四孝圖》內(nèi)容梗概：作品從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述

兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，著重分析了“臥冰求鯉''"老萊娛

親”“郭巨埋兒”等孝道故事，斥責(zé)這類封建孝道不顧兒童的性命，

將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人二

作品分析：揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。

(3)《無(wú)?！穬?nèi)容梗概：描述了“我”兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)和戲

劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)常”形象，這個(gè)“鬼而人，理而情”、爽直而公

正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，

而公正的裁判是在陰間。作品分析：用陰間諷刺人間，在夾敘夾議中

對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以辛辣的諷刺。主題

總結(jié)：以上三篇散文都在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊

和嘲諷。

3.魯迅身邊之人

(1)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》內(nèi)容梗概：通過(guò)記敘“我”兒時(shí)與保

姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿

肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格特點(diǎn)；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送“我”渴求已久的繪

圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激。作品分析：表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)

媽媽的尊敬、感激和懷念之情。

(2)《五猖會(huì)》內(nèi)容梗概：記述了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、

興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。作品

分析：批判了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

(3)《父親的病》內(nèi)容梗概：回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，

描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開藥方等種種表現(xiàn)。作品分

析：批判庸醫(yī)害人，揭示了這些庸醫(yī)、巫醫(yī)故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草

菅人命的實(shí)質(zhì)。

（4）《范愛農(nóng)》內(nèi)容梗概：追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范

愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前對(duì)黑暗社會(huì)不滿，

追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。作品分析：表達(dá)了對(duì)

舊民主主義革命的失望和對(duì)這位正直、倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情與悼念，

揭露了封建社會(huì)對(duì)正直的愛國(guó)知識(shí)分子的摧殘。主題總結(jié)：以上四篇

散文均是作者選取自己身邊的人物，通過(guò)記敘發(fā)生在他們身上的事情,

向我們展示了自己內(nèi)心的情感。

【人物辨識(shí)】

人物外貌情節(jié)性格/特點(diǎn)

阿長(zhǎng)黃胖而矮①一到夏天，睡覺時(shí)在床中間擺成一個(gè)“大”字

②正月初一吃福橘③人死了，不該說(shuō)死掉，必須說(shuō)“老掉了”；死

了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須撿起

來(lái)，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的……④

常常對(duì)“我”講“長(zhǎng)毛”⑤給“我”買來(lái)有畫的《山海經(jīng)》豪放，

不拘小節(jié)，迷信，嘮叨，“滿肚子麻煩的禮節(jié)”，善良，樸實(shí)

紹興兩名醫(yī)前一個(gè)臉圓而胖，陳蓮河臉長(zhǎng)而胖①深夜出診費(fèi)曾

高達(dá)100元（前者）②開奇特的藥方（兩者）③四處招搖撞騙（陳蓮

河）勒索錢財(cái)，故弄玄虛，草菅人命

范愛農(nóng)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少，看人總像在渺視①

拍發(fā)電報(bào)②看光復(fù)的紹興倔強(qiáng)耿直，憤世嫉俗，有責(zé)任心；對(duì)封建

社會(huì)充滿不滿和無(wú)奈

（2）西游記

【教材出處】統(tǒng)編七年級(jí)上冊(cè)“名著導(dǎo)讀”P132?P138（《西游

記》：精讀和跳讀）

【作者簡(jiǎn)介】吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。明朝著名小說(shuō)家。

【內(nèi)容概況】《西游記》是一部體現(xiàn)中華民族豐富想象力和創(chuàng)造

力的古典章回體神魔小說(shuō)，由孫悟空大鬧天宮，唐僧出世，孫悟空、

豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)三大部分組成。

【作品主題】贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)和百折不

撓的可貴精神，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的主題。深刻地揭露和批判了封建社

會(huì)的腐朽黑暗以及統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，寄托了作者關(guān)于社會(huì)與人生

的理想。

【藝術(shù)特色】①全書故事引人入勝；②人物形象鮮活生動(dòng)；③以

豐富的想象和大膽奇特的夸張手法描繪了奇異的神魔世界。

【內(nèi)容提要】

結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介相關(guān)內(nèi)容

第一部分（第一至七回）講孫悟空的身世和大鬧天宮等故事，為

后文故事提供背景材料。東勝神洲傲來(lái)國(guó)的花果山頂上，一仙石孕

育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞，被群猴擁

戴為王，遂稱“美猴王”。又過(guò)三五百年，石猴忽為人生無(wú)常，不得

久壽而悲啼。受一通背猿猴指點(diǎn)，下山學(xué)習(xí)長(zhǎng)生不老之術(shù)。在西牛賀

洲得到菩提老祖指授，得名孫悟空，學(xué)得七十二般變化和十萬(wàn)八千里

筋斗云?；鼗ü胶?，剿了混世魔王，奪了一口大刀，后鬧龍宮討得

如意金箍棒（定海神針），闖地府強(qiáng)銷生死簿，玉帝派人捉拿，太白金

星提議招降，于是悟空被招上天，任弼馬溫一職。后得知官職低便重

回花果山。兩獨(dú)角鬼王來(lái)道喜，得知此事后，一個(gè)鬼王提議其做“齊

天大圣”，孫悟空稱好，便置旗并自稱“齊天大圣”，玉帝派人捉拿不

成，太白金星再次建議招悟空上天。悟空管理蟠桃園，吃盡大桃C得

知王母要開蟠桃勝會(huì)卻沒請(qǐng)他后，他便喝光仙灑，偷吃大上老君仙丹，

逃回花果山。玉帝派托塔天王率天兵天將擒拿孫悟空。觀世音菩薩囑

木叉相助，又薦二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金鋼琢，

擊中悟空。悟空被押回天界，玉帝傳旨處死。太上老君將其投入煉丹

爐，反使他煉成火眼金睛。悟空跳出八卦爐后大鬧天宮（八卦爐中逃

大圣）。玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖，降服悟空，將其壓在五行山下（五行山下

定心猿）。

第二部分（第八至十二回）介紹小說(shuō)的另一主人公唐僧，交代西

天取經(jīng)的緣由。如來(lái)因南贍部洲貪淫樂(lè)禍，多殺多爭(zhēng)，派觀音菩薩

去東土尋找取經(jīng)人，去西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音菩薩在五行山、云

棧洞、流沙河分別度化孫悟空、豬悟能、沙悟凈三人，將來(lái)做東土取

經(jīng)人的徒弟，又度白龍給取經(jīng)人做腳力（如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧）。唐太

宗開科取士，海州陳光蕊中狀元，被丞相之女殷溫嬌的繡球打中，做

了佳婿。但在江州上任途中被賊艄劉洪、李彪謀害。殷溫嬌產(chǎn)下一子，

拋流江中，被金山寺和尚法明所救，取名江流，十八歲受戒，法名玄

奘。長(zhǎng)老訴其身世，玄奘尋見母親，后徑往京師，找外祖訴冤，劉洪

被處以極刑。陳光蕊還陽(yáng)。玄奘入洪福寺繼續(xù)修行（唐僧出世）。涇河

龍王因賭卦少降雨水，觸犯天條當(dāng)斬，求唐太宗救命。丞相魏征夢(mèng)斬

涇河龍王，太宗之魄被追入陰司對(duì)證，還生后建“水陸大會(huì)”，請(qǐng)玄

奘主行法事，開演諸品妙經(jīng)。觀世音顯像，點(diǎn)化玄奘去西天取真經(jīng)（觀

音顯像化金蟬）。唐太宗封玄奘為“御弟圣僧”，賜號(hào)“三藏二唐僧

出關(guān)西去。

第三部分（第十三至一百回）寫孫悟空與豬八戒、沙和尚一起保

護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路戰(zhàn)勝各路妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難終于到達(dá)

西天，取得真經(jīng)、修成正果的故事。唐三藏西行，出離邊界即落入

魔洞，得太白金星解救。在五行山揭去如來(lái)的壓帖，救出悟空，賜號(hào)

行者（五行山下收悟空）。悟空打死強(qiáng)盜，唐僧抱怨，悟空一怒而去。

觀世音化身老母，給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，騙悟空戴上金

花帽，金箍嵌入肉中，以此約束悟空。后在鷹愁澗收白龍馬，降伏從

觀音院竊走袈裟的熊黑怪（禍起觀音院），在高老莊收服豬悟能（計(jì)收

豬八戒），別號(hào)八戒。在黃風(fēng)嶺遭到黃毛貂鼠精暗算，悟空請(qǐng)須彌山

靈吉菩薩降伏此怪（黃風(fēng)嶺之難）。流沙河收悟凈，莊院內(nèi)黎山老母、

普賢、文殊、觀音四圣試禪心。途經(jīng)萬(wàn)壽山五莊觀，大鬧五莊觀c在

白虎嶺，三打白骨精，唐僧誤以為悟空打死好人，又因八戒進(jìn)讒言,

趕走了悟空。在黑松林，唐僧被黃袍怪拿住，八戒智激猴王，收了怪

物，師徒幾人繼續(xù)前行。在平頂山蓮花洞，斗金角、銀角大王，屢經(jīng)

磨難，降伏二怪。在烏雞國(guó)除妖，火云洞智擒紅孩兒，黑水河遇矍龍，

車遲國(guó)斗法，通天河遇阻，請(qǐng)來(lái)觀音收服妖怪。金山青牛作惡，被

太上老君收服。途經(jīng)女兒國(guó)，蝎精淫戲唐三藏，被昴日星官收服。

后悟空路上打死強(qiáng)盜，又被師父趕走，六耳貓猴變作悟空模樣，搶走

行李，讓小妖假扮唐僧師徒，欲騙取真經(jīng)。真假美猴王相斗，最后如

來(lái)識(shí)破假悟空，悟空將其打死，重歸取經(jīng)隊(duì)伍（真假美猴王）。在火

焰山，悟空三調(diào)芭蕉扇。祭賽國(guó)掃塔辨奇冤。后誤入小雷音寺、盤

絲洞，大戰(zhàn)獅駝嶺、三探無(wú)底洞、傳藝玉華州、天竺收玉兔、遇二仙

收人事，最后取得真經(jīng)，返歸東土。

【主要人物】

1.孫悟空：大鬧天宮一大鬧黑風(fēng)山一大鬧五莊觀一三打白骨精

一火云洞智擒紅孩兒一車遲國(guó)斗法一真假美猴王一三調(diào)芭蕉扇一計(jì)

盜紫金鈴f假合真形擒玉兔

生平經(jīng)歷詳見上面【內(nèi)容提要】第一部分和第三部分相關(guān)內(nèi)容。

悟空三次離師：

辨識(shí)關(guān)鍵詞相貌特征：毛臉雷公嘴、孤拐面、火眼金睛、頭戴

金箍、一身黃毛武器：如意金箍棒技能：火眼金睛、七十二般變化、

筋斗云

稱謂變化石猴（出生時(shí)）一美猴王（因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞，成為

眾猴之王，遂稱“美猴王”）f孫悟空（學(xué)藝時(shí)菩提祖師所取）f弼馬

溫（天界所封官職）f齊天大圣（自封，天庭被迫承認(rèn)）f孫行者（唐僧

所?。ゝ斗戰(zhàn)勝佛（佛祖冊(cè)封）

經(jīng)典情節(jié)大鬧天宮（第五、六回）：孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王

母娘娘的蟠桃宴，又盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝派李天

王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁拋出金鋼

琢幫助二郎真君，最后悟空被擒。

八卦爐中逃大圣（第七回）：孫悟空偷吃了太上老君的金丹，被推

入八卦爐中，不但沒被燒死，反而煉成了火眼金睛，他蹬倒八卦爐,

逃了出來(lái)。

收服熊熊怪（黑熊精）（第十六、十七回）：在觀音院，悟空賣弄錦

祠袈裟，引起金池長(zhǎng)老貪心，要火燒唐僧師徒，悟空借來(lái)避火罩護(hù)住

唐僧，施法助火燒了禪院。混亂中，袈裟被黑熊精竊走。悟空無(wú)奈之

下，請(qǐng)求觀音菩薩幫助，擒住黑熊精，最終找回袈裟。

五莊觀偷吃人參果（第二十四至二十六回）：唐僧師徒路經(jīng)萬(wàn)壽山

五莊觀，豬八戒擒掇孫悟空去偷人參果，徒弟三人偷吃了觀里的人參

果，悟空又推倒了人參果樹，師徒被扣留，兩番逃走都被抓回。悟空

請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，醫(yī)活果樹。師徒繼續(xù)西行。

尸魔三戲唐三藏（三打白骨精）（第二十七回）：

智擒紅孩兒（第四十至四十二回）：紅孩兒用用苦肉計(jì)騙取了唐

僧的信任，縱風(fēng)將唐僧?dāng)z走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而

逃。悟空請(qǐng)來(lái)龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假

扮觀音捉去，最終悟空請(qǐng)來(lái)真觀音用蓮花寶座降伏紅孩兒，收他做了

善財(cái)童子。

車遲國(guó)斗法（第四十五、四十六回）：車遲國(guó)國(guó)王命唐僧師徒與虎

力、鹿力、羊力三大仙賭求雨?；⒘Υ笙上鹊菈鞣ǎ晃蚩帐褂?jì),

無(wú)雨降下。唐僧登壇，悟空暗中施法，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆。又賭高

臺(tái)坐禪、猜柜中之物、利刃砍頭、剖腹剜心、油鍋洗澡等，悟空使計(jì)，

三大仙皆輸。

真假美猴王（第五十六至五十八回）：唐僧因悟空打死強(qiáng)盜，再次

把他逐走。六耳殊猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李關(guān)文。真假悟空

從天上殺到地下，眾神均不能辨認(rèn)真假，直到打至雷音寺如來(lái)佛處,

才被佛祖說(shuō)出本相，悟空將其一棒打死，師徒團(tuán)聚。

三調(diào)芭蕉扇（第五十九至六十一回）：

正面評(píng)價(jià)①桀鷲不馴、敢于反抗壓迫。如：大鬧天宮。②不怕

困難、無(wú)所畏懼、不輕易放棄。如：三調(diào)芭蕉扇、計(jì)盜紫金鈴、救活

人參果樹。③重情重義、忠心耿耿、敢作敢當(dāng)。如：大鬧五莊觀中，

鎮(zhèn)元大仙回到五莊觀，知道了唐僧四人竊果毀樹之事，便將逃走的四

人捉回觀中，要加以懲戒，悟空主動(dòng)替師父受罰。④聰明機(jī)智（有高

超的斗爭(zhēng)藝術(shù)）：a.善于透過(guò)讓人迷惑的假象認(rèn)清妖怪的本來(lái)面目

（“三打白骨精”集中體現(xiàn)）。b.總是除惡務(wù)盡，從不心慈手軟（“真

假美猴王”集中體現(xiàn)）。c.斗爭(zhēng)中注重了解敵情，根據(jù)不同的斗爭(zhēng)對(duì)

象，變換不同的策略和戰(zhàn)術(shù)（如“三調(diào)芭蕉扇”和“車遲國(guó)斗法”）。

⑤愛憎分明、正直無(wú)私。如：三打白骨精。⑥嫉惡如仇、行俠仗義。

如：a.在比丘國(guó)救了一千多個(gè)小孩兒。b.在青龍山降伏犀牛怪，百姓

不用再進(jìn)貢酥合香油。c.在鳳仙郡為百姓解決旱災(zāi)。

反面評(píng)價(jià)①喜歡“戴高帽:如：唐僧落入黃袍怪之手，八戎為

勸悟空重出花果山救唐僧，轉(zhuǎn)述小白龍的話，夸悟空是有仁有義的君

子，不計(jì)前嫌。悟空詢問(wèn)為何不提自己的名號(hào)，八戒趁機(jī)謊稱妖精咒

罵悟空，激怒了他，悟空這才重出花果山。②好勝心強(qiáng)、喜歡搞惡作

劇。如：車遲國(guó)斗法。③濫殺無(wú)辜。如：第五十六回中師徒四人在西

去途中碰上了強(qiáng)盜打劫，強(qiáng)盜將唐僧吊在樹上。為救師父，悟空打殺

了兩個(gè)強(qiáng)盜，之后又將剩余的一伙人打得傷的傷，死的死。④受不得

委屈、性情急躁、沖動(dòng)冒失。如：偷吃人參果一節(jié)，悟空被誤解多吃

了一個(gè)人參果，因不能忍受道童的斥罵，一怒之下，推倒了人參果樹。

豬八戒：高老莊招親一大戰(zhàn)流沙河f國(guó)圣試禪心f義激美猴王f

豬八戒助力破魔王

生平經(jīng)歷原來(lái)是天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐下天界，到人間投

胎，卻錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。他會(huì)三十六般變化，能騰云駕霧。

在唐僧取經(jīng)路過(guò)云棧洞（高老莊）時(shí)被收服，成為孫悟空的幫手，一同

保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，后被封為凈壇使者。

辨識(shí)關(guān)鍵詞相貌特征：豬頭人身、獴牙、長(zhǎng)鼻大耳、身粗肚大

技能：三十六變、騰云駕霧武器：九尺釘鋁

稱謂變化天蓬元帥（在天宮掌管天河兵馬）f豬剛鬣（錯(cuò)投豬胎,

嘴臉與豬相似）f豬悟能（菩薩給其摩頂受戒，起的法名）f豬八戒（為

讓其戒五葷三厭，唐僧給他起了個(gè)別名叫“八戒”）一凈壇使者（佛祖

冊(cè)封）

經(jīng)典情節(jié)計(jì)收豬八戒（第十九回）：在高老莊，莊主女兒被一長(zhǎng)

嘴大耳的妖怪強(qiáng)占c悟空變作高小姐模樣，百般戲弄這長(zhǎng)嘴大耳妖怪,

追趕至云棧洞，得知妖怪原為天蓬元帥，被貶下界誤投豬胎。經(jīng)觀音

收服，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人，遂引其拜見唐僧。唐僧給其賜

號(hào)“八戒”，收做第二個(gè)徒弟。

義激美猴王（第三十一回）：悟空被逐后，唐僧、沙僧落入黃袍怪

之手，八戒向悟空求助，悟空不愿幫忙。八戒用激將法，謊稱妖精咒

罵悟空，激怒了他，促使悟空重出花果山。

正面評(píng)價(jià)①善良憨厚、聰明機(jī)智。如：義激美猴王。②知錯(cuò)就

改。如：在高老莊將高小姐鎖在后院，但在得知唐僧是他等候的取經(jīng)

人后，便乖乖做了唐僧二徒弟，保護(hù)其西天取經(jīng)。③戰(zhàn)斗勇猛，對(duì)敵

斗爭(zhēng)從不屈服，是孫悟空降妖除怪不可缺少的幫手。如：a.大戰(zhàn)流沙

河。b.黃風(fēng)大王手下的虎先鋒攝走唐僧后又出洞與悟空打斗，招架不

住要逃走時(shí)被八戒一犯打死。

反面評(píng)價(jià)①對(duì)取經(jīng)事業(yè)缺乏堅(jiān)定意志，遇到困難就要散伙回家。

如：a.八戒與沙僧被黃袍怪打敗，沙僧被抓，八戒回來(lái)后得知師父被

黃袍怪變成老虎關(guān)了起來(lái)便要散伙，被白龍馬勸住。b.得知老鼠精要

與師父成親便要散伙。c.六耳貓猴假冒悟空打暈唐僧，八戒誤會(huì)唐僧

已死，提出散伙。②喜歡搬弄是非。如：悟空三打白骨精，唐僧以為

打死的是凡人。悟空辯解后唐僧將信將疑，八戒進(jìn)讒言，最后導(dǎo)致唐

僧將悟空趕走。③貪戀女色。如：a.在高老莊強(qiáng)占高小姐。b.四圣試

禪心。④貪吃貪睡，愛占小便宜。如：a.在五莊觀，見童子吃人參果

就慫恿悟空去偷。b.在陳家莊因?yàn)槌缘枚啾黄腿巳⌒?。c.在寇員外家

吃齋，七八個(gè)仆人都忙不過(guò)來(lái)。d.去化齋、巡山，他總是偷懶睡覺。

e.大戰(zhàn)黃袍怪時(shí)，他扔下沙僧，謊稱出恭，鉆進(jìn)草叢睡覺。

唐僧：四圣試禪心一尸魔三戲唐三藏一鬼王夜謁唐三藏女兒國(guó)

遇難一玄英洞唐僧供狀一唐長(zhǎng)老不貪富惠

生平經(jīng)歷取經(jīng)之前的經(jīng)歷參見【內(nèi)容提要】第二部分相關(guān)內(nèi)容。

他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終初心不改，在孫悟空、豬八戒、

沙僧的陪同下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，

被封為旃檀功德佛C

辨識(shí)關(guān)鍵詞相貌特征：相貌軒昂、豐姿英偉法器：九環(huán)錫

杖寶物：錦福袈裟

稱謂變化江流（金山寺法明和尚所取）一玄奘（十八歲受戒所得

法名）一唐僧（唐太宗所封，“御弟圣僧”）一三藏（唐太宗所賜法號(hào)）

f旃檀功德佛（佛祖冊(cè)封）

經(jīng)典情節(jié)四圣試禪心（第二十三回）：黎山老母和觀音、普賢、

文殊三位菩薩變成一母三女，試探唐僧師徒取經(jīng)的決心。唐僧等三人

不為所動(dòng)，只有豬八戒迷戀女色，撞得嘴腫頭青，最后被繃在樹上。

正面評(píng)價(jià)①崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往

直前。如：拒絕了女兒國(guó)國(guó)王提出的親事，四圣試禪心、遇到老鼠精

時(shí)都不為所動(dòng)；陳家莊、鳳仙郡、寇員外的宴酬和齋贈(zèng)都沒有使他停

下西行的腳步。②慈悲善良。如：a.把自己的白布小衣給孫悟空穿，

挑燈為孫悟空縫制虎皮裙。b.在烏雞國(guó)寶林寺遇國(guó)王的鬼魂后讓悟空、

八戒前去搭救。c.在鳳仙郡讓悟空幫忙求雨。

反面評(píng)價(jià)①易信讒言、好壞不分。如：三打白骨精。②迂腐。

如：在萬(wàn)壽山五莊觀不敢吃人參果。③膽小怕事。如：a.在蛇盤山，

白馬被小白龍吞下，他痛哭流涕，不知所措。b.寶林寺住持不讓師徒

幾人住宿，唐僧忍著眼淚走出來(lái)。

沙僧：打碎玻璃盞一木叉奉法收悟凈f真沙僧怒打假悟凈f小雷

音寺遇難

生平經(jīng)歷原是天庭的卷簾大將，失手打碎玻璃盞被貶下凡，盤

踞在流沙河，吃人為生。后在流沙河被唐僧收為徒弟。后與唐僧、孫

悟空、豬八戒及白龍馬一起去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難后，功德

圓滿，被封為金身羅漢。

辨識(shí)關(guān)鍵詞相貌特征：紅焰發(fā)、不黑不青藍(lán)靛臉、脖戴九個(gè)骷

髏武器：降妖寶杖

稱謂變化卷簾大將（在天庭時(shí)的官職）一沙悟凈（觀音點(diǎn)化后所

賜法號(hào)）f沙僧（下凡后因?yàn)樵诹魃澈訛檠院訛樾眨孕铡吧?/p>

后來(lái)唐僧見他落發(fā)后的模樣頗有和尚之風(fēng)，因此給他取了別名“沙和

尚”，簡(jiǎn)稱“沙僧”）一金身羅漢（佛祖冊(cè)封）

經(jīng)典情節(jié)大戰(zhàn)流沙河（第二十二回）：師徒三人來(lái)到流沙河畔，

流沙河中妖怪徑搶唐僧失敗后鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，

觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈

以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過(guò)河。

正面評(píng)價(jià)①忠厚誠(chéng)懇、任勞任怨、忠心不二。如：a.西行路上

牽馬挑擔(dān)，從不言辛苦。b.一心一意保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，從不說(shuō)放棄。

②知錯(cuò)能改，有向善之心。如：與八戒等大戰(zhàn)流沙河，得知唐僧是他

等候的取經(jīng)人后，便拜唐僧為師，誠(chéng)心皈依佛門。③意志堅(jiān)定。如:

a.唐僧因不聽悟空勸阻被紅孩兒縱風(fēng)攝走，悟空心灰意冷提出散伙,

八戒附和，沙僧勸住大家。b.四圣試禪心時(shí)不為所動(dòng)。④秉性善良。

如：a.八戒因貪色被菩薩繃了一夜，沙僧見后不忍，上前解了繩索將

其救下。b.悟空被紅孩兒的三昧真火燒得火氣攻心，沙僧跳進(jìn)水中救

出悟空。見到悟空“渾身上下冷如冰”，他便不由得“滿眼垂淚”，痛

哭失聲。⑤機(jī)智。如：黃袍怪疑心百花羞公主送信去寶象國(guó)請(qǐng)兵來(lái)救，

要?dú)⑺?，拿她與被擒的沙僧對(duì)質(zhì)。沙僧急中生智，說(shuō)是國(guó)王畫影圖形，

唐僧因較早時(shí)被捉在洞中見過(guò)公主，向國(guó)王說(shuō)起，派自己前來(lái)，與公

主無(wú)關(guān)，救了公主一命。

反面評(píng)價(jià)逆來(lái)順受，不會(huì)反抗。西行路上唐僧和師兄不論讓他

干什么，他都服從C

白龍馬

生平經(jīng)歷原為西海龍王之子，因縱火燒了殿上明珠，犯了死翠，

被觀音所救。觀音讓他在鷹愁澗等候取經(jīng)人，后遇唐僧，吃了其白馬，

被觀音度化做了唐僧的腳力。

稱謂變化敖烈（西海龍王三太子）一白龍馬（誤食唐僧坐騎白馬，

后來(lái)被觀世音菩薩點(diǎn)化）一八部天龍馬（佛祖冊(cè)封）

經(jīng)典情節(jié)鷹愁澗收白龍馬（第十五回）：唐僧和孫悟空途經(jīng)蛇盤

山，唐僧的馬被鷹愁澗中戴罪苦度時(shí)光的西海龍王之子吃掉了。觀音

趕來(lái)，將他變成白馬，隨唐僧取經(jīng)。

正面評(píng)價(jià)①任勞任怨，不辭勞苦。如：一路上馱著唐僧去西天

取經(jīng)。②赤膽忠心，關(guān)鍵時(shí)刻能挺身而出C如：在寶象國(guó)，白龍馬聽

說(shuō)唐僧被黃袍怪誣陷為虎精，變作宮娥與黃袍怪打斗。受傷后見到豬

八戒，苦勸八戒去花果山請(qǐng)回孫悟空來(lái)救師父。③知錯(cuò)能改。如：在

鷹愁澗吃掉唐僧的馬后，在菩薩度化下變?yōu)榘遵R，馱唐僧取經(jīng)。

中考體驗(yàn)

（2021★廣東省廣州市）

23.任務(wù)一：根據(jù)下面兩段人物描寫，寫出作品中對(duì)應(yīng)的人物姓

名或稱呼。

①她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見面，就將一包書遞給我，高興

地說(shuō)道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)'，我給你買來(lái)了！”（魯迅《朝花

夕拾》一一（）

24.任務(wù)二：名著當(dāng)中有一些“真假難辨”的情節(jié)，通過(guò)比較閱

讀我們可以有更深入的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)你根據(jù)表格的相關(guān)內(nèi)容填空。

真假美猴王真假黑旋風(fēng)

出處《西游記》《水滸傳》

人物真美猴王：孫悟空假美猴王：①真黑旋風(fēng)：

李逵假黑旋風(fēng)：李鬼

情節(jié)梗概冒充唐僧師徒取經(jīng)，與孫悟空打斗，后被佛祖收服。②

閱讀心得心得一：假的真不了，邪不壓正！心得二：原來(lái)李逵

也有善良、孝順的一面，真沒想到！假美猴王是不是就是孫悟空的心

魔呢？有意思！

25.任務(wù)三：西行之路，是孫悟空的修心之路。真假美猴王事件

之后，孫悟空的心靈獲得了成長(zhǎng)，取經(jīng)之路走得更堅(jiān)定了。請(qǐng)你從下

面人物中任選一個(gè)，結(jié)合作品中的某個(gè)具體情節(jié)，說(shuō)說(shuō)人物是如何獲

得心靈成長(zhǎng)的。

①保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》②簡(jiǎn)?愛（《簡(jiǎn)?愛》）

答：

（2021★遼寧阜新）

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃希望的燈；理想是

燈，照亮前行的路J名著中一些人物勇于追求理想，奏響了生命的

樂(lè)章！請(qǐng)從下面的人物中任選其一，然后仿照示例寫一句話。

①祥子②簡(jiǎn)愛③唐僧

示例：尼摩船長(zhǎng)是《海底兩萬(wàn)里》中的人物，他用巨額財(cái)富支援

被壓迫的民眾，追求正義、平等的理想。

是《》中的人物，

（2021★湖南婁底）下列對(duì)文學(xué)作品的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.《格列佛游記》的童話色彩只是它的表面特征，尖銳而深刻的

諷刺才是其靈魂所在，作者寫這部小說(shuō)意在諷刺18世紀(jì)上半葉的英

國(guó)現(xiàn)實(shí)。

B.小說(shuō)集《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾

雜著有趣的議論或犀利的批判，既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的

洞察。

C.《鋼鐵是怎樣煉成的》是俄羅斯作家尼古拉奧斯特洛夫斯基

寫的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作品最大的成功之處就在于塑造了保爾柯察金

這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。

D.《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)作家夏洛蒂勃朗特的代表作，講述了作者為

追求人格獨(dú)立、愛情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事，文章帶有很強(qiáng)的自傳

色彩。

（2021★河北）

21.從《西游記》中，有人讀出了“取經(jīng)惟誠(chéng)，伏怪以力”的感

悟。結(jié)合你對(duì)這部名著的閱讀，談?wù)剬?duì)“取經(jīng)惟誠(chéng)，伏怪以力”這句

話的理解。

答：

（2021★湖北黃岡）

閱讀下列名著選段完成下面小題。

（甲）

三藏見他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默的念那《緊箍咒》一遍。

行者叫道：“頭痛，頭痛！“那師父不住的又念了幾遍，把個(gè)行者痛得

打滾，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯斷金箍，住了口不愈。不念

時(shí)他就不痛了。伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊的勒在上

面，取不下揪不斷，已此生了根了。他就耳里取出針兒來(lái)，插入箍里，

往外亂捎。三藏又恐怕他捎斷了，口中又念起來(lái)，他依舊生痛，痛得

豎蜻蜓，翻筋斗，耳紅面赤，眼脹身麻。那師父見他這等，又不忍不

舍，復(fù)住了口，他的頭又不痛了。行者道：“我這頭原來(lái)是師父咒我

的J三藏道：“我念的是《緊箍經(jīng)》，何曾咒你？”行者道：“你再念

念看J三薇真?zhèn)€又念。行者真?zhèn)€又痛，只教：“莫念！莫念！念動(dòng)我

就痛了！這是怎么說(shuō)？”三藏道：“你今番可聽我教誨了？”行者道:

“聽教了！”一一“你再可無(wú)禮了？“行者道：“不敢了！”他口里雖

然答應(yīng)，心上還懷不善，把那針兒幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，望唐僧就欲下

手，慌得長(zhǎng)老口中又念了兩三遍，這猴子跌倒在地，丟了鐵捧，不能

舉手，只叫：“師父！我曉得了！再莫念！再莫念！”

（乙）

到了下午的不知什么時(shí)候，我抬起了頭，看看四周，發(fā)現(xiàn)夕陽(yáng)已

在墻上涂上了西沉的金色余暉。我問(wèn)自己：“我該怎么辦呢？"

然而我的心靈做出的回答一一“馬上離開桑菲爾德”一一竟是這

么迅速，這么可怕，我急忙掩住自己的耳朵。我說(shuō)，這樣的話我現(xiàn)在

受不了。“不做愛德華?羅切斯特的妻子，這只是我痛苦的最小部分，”

我辯解道，“從那些最美好的迷夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)一切都是虛空和徒勞，

雖然可怕我還受得了，能撐住；可要我斷然地、立即地、永遠(yuǎn)地離開

他，我無(wú)法忍受，我辦不到?！?/p>

但是緊接著，我內(nèi)心卻有個(gè)聲音斷言說(shuō)我能夠辦到，而且預(yù)言說(shuō)

我將會(huì)辦到。我跟我自己的決心搏斗著。我寧愿做個(gè)弱者，這樣就可

以不走這條擺在眼前、要我受更多困難的可怕的路了。可是已變戌暴

君的良知卻扼住了愛情的咽喉，辱罵她說(shuō)，她這會(huì)兒還只是把她那漂

亮的小腳剛剛伸進(jìn)泥潭。他還起誓說(shuō)，他定會(huì)用他那條鐵臂，把她一

直按選深不見底的痛苦深淵。

14.下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.（甲）文選自《西游記》。作為我國(guó)古代神魔小說(shuō)的典范，小

說(shuō)圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西天取經(jīng)的主線，寫了

許多降妖除魔的故事。

B.（甲）文中，孫悟空“口里雖然答應(yīng)“，實(shí)際上“望唐僧就欲

下手”，傳神地揭示了他桀鰲不馴的天性。

C.（乙）文選自夏洛蒂?勃朗特的代表作《簡(jiǎn)?愛》。小說(shuō)以第

一人稱講述了貧苦孤女簡(jiǎn)?愛為尋求人格獨(dú)立、愛情和尊嚴(yán)而掙扎奮

斗的故事，帶有自傳體色彩。

D.《簡(jiǎn)?愛》展現(xiàn)的是主人公憑一已之力努力前行，最終得償所

愿的個(gè)人奮斗史，而《西游記》更注重表現(xiàn)的是西天取經(jīng)路上的團(tuán)隊(duì)

合作精神。

15.連線題。《西游記》中孫悟空一路走過(guò)很多山，許多山代表

著孫悟空在取經(jīng)路上的成長(zhǎng)和突破。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，將下列四

座山與“成長(zhǎng)真經(jīng)”之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系連線。

山名"成長(zhǎng)真經(jīng)”

花果山戰(zhàn)勝困難有時(shí)需要付出多次努

力

五行山付出終有回報(bào)

火焰山走出舒適圈，人生才有意義

靈山守住寂寞，沉淀心性，方能厚

積薄發(fā)

16.九九八十一難阻擋了取經(jīng)人也成就了取經(jīng)人，苦難折磨了

簡(jiǎn)?愛，也造就了這個(gè)可敬可佩的女子。請(qǐng)結(jié)合《簡(jiǎn)?愛》整本書主

要情節(jié)，說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)?愛是怎樣逐一克服多重苦難最終擁有幸福人生的。

（2021★山東臨沂）

20.在《朝花夕拾》中，有幾篇文章涉及兒童教育問(wèn)題，有些觀

點(diǎn)在今天仍有借鑒意義。請(qǐng)你從以下文章中選擇一篇或幾篇，并結(jié)

合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)魯迅的兒童教育思想。

《從百草園到三味書屋》《五猖會(huì)》《二十四孝圖》

答：

【2021★河南省】

名著閱讀。（任選一題作答）（4分）

3.《西游記》中的人物形象立體豐滿。請(qǐng)從下面兩個(gè)故事中任

選一個(gè)，結(jié)合唐僧在其中的表現(xiàn)，從兩個(gè)方面談?wù)勀銓?duì)他的認(rèn)識(shí)。

①四圣試禪心②嬰兒戲化禪心亂

答：

【2021★黑龍江綏化】

6.名著閱讀

（1）下列各句表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）

A.《朝花夕拾》是魯迅的一部回憶性散文集，原名《舊事重提》。

我們可借此了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。

B.《昆蟲記》堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范，無(wú)愧于“昆蟲的

史詩(shī)”之美譽(yù)，是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾花了足足三十年時(shí)間寫就的十

卷本科普巨著。

C.《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的“幻想三部曲”之一。因此他被譽(yù)

為“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”和“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父

D.《傅雷家書》凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。傅雷現(xiàn)身

說(shuō)法，教導(dǎo)兒子傅聰要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家工

【2021★湖南懷化】

7.下圖是某同學(xué)為文學(xué)名著游記手繪的一幅畫。請(qǐng)仔細(xì)觀察，

并按要求作答。

①圖上文字中的“嫂嫂”指的是（人物名），圖中表

現(xiàn)的情節(jié)是o

②請(qǐng)寫出兩個(gè)與孫悟空直接相關(guān)的其他情節(jié)。

【2021★江蘇南京】

（四）名著閱讀（8分）

17.“學(xué)者先要會(huì)疑。”圖圖讀書時(shí)常常質(zhì)疑，下面是他提的一個(gè)

問(wèn)題及提問(wèn)原因。你也從初中語(yǔ)文教科書重點(diǎn)推薦的12部名著中選

擇一部，分享了你的質(zhì)疑。

圖圖讀的名著：《朝花夕拾》

他提出的問(wèn)題：魯迅先生對(duì)兒時(shí)所受的教育究竟持什么態(tài)度呢？

提問(wèn)的原因：我發(fā)現(xiàn)，一方面小魯迅頗不自由，他在特別想看五

猖會(huì)時(shí)，被父親勒令背書，很痛苦；另一方面他又蠻自由，可以在三

味書屋趁老師不備偷跑進(jìn)后園游樂(lè)，很開心。

你閱讀的名著：《》

你提出的問(wèn)題：①

提問(wèn)的原因：②

【2021★遼寧撫順、本溪、鐵嶺、遼陽(yáng)、葫蘆島】

6.名著閱讀。（4分）

（1）選出下列關(guān)于課外名著說(shuō)法有誤的一項(xiàng)（）（2分）

A.《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾經(jīng)過(guò)六個(gè)月艱苦創(chuàng)作出的手稿，

在郵寄過(guò)程中丟失，但他以頑強(qiáng)的毅力重新創(chuàng)作，終于完成了《暴風(fēng)

雨所誕生的》。

B.《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜嚴(yán)于律已，雖然當(dāng)初獨(dú)自生活在

小島上，但是他并沒有荒廢時(shí)間：種莊稼，獵山羊，還堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，

寫日記。

C.《朝花夕拾》中的《瑣記》一文，作者先是寫了衍太太種種虛

偽可厭的行徑，接著又回憶了他在南京雷電學(xué)堂、路礦學(xué)堂學(xué)習(xí)的愉

快經(jīng)歷，以及珍貴的同學(xué)情誼。

D.《水滸》中的魯提轄，不僅仗義疏財(cái)，資助金氏父女，而且為

護(hù)送他們安全離開，在客店坐了兩個(gè)時(shí)辰，足見其粗中有細(xì)、救人救

徹的特點(diǎn)。

（2）填空。（2分）

《西游記》中，悟空雖屢次被師父誤解，但寧愿承受緊箍咒的責(zé)

罰，仍三打白骨精。唐僧不辨是非，執(zhí)意趕他離開。悟空撫今追昔,

憤慨不平，但離開時(shí)又變身，四面圍住唐僧下拜，并囑咐沙僧好好照

看師父。從中可以看出悟空的、的特

點(diǎn)。

【2021★山東德州】

四圣試禪心

那婦人道:“我是丁亥年三月初三日酉時(shí)生。故夫比我年大三歲，

我今年四十五歲。大女兒名真真，今年二十歲；次女名愛愛，今年十

八歲；三小女名憐憐，今年十六歲；俱不曾許配人家。雖是小婦人丑

陋，卻幸小女俱有幾分顏色，女工針指，無(wú)所不會(huì)。因是先夫無(wú)子,

即把他們當(dāng)兒子看養(yǎng)。小時(shí)也曾教他讀些儒書，也都曉得些吟詩(shī)作對(duì)。

雖然居住山莊，也不是那十分粗俗之類，料想也配得過(guò)列位長(zhǎng)老，若

肯放開懷抱，長(zhǎng)發(fā)留頭，與舍下做個(gè)家長(zhǎng)，穿棱著錦，勝?gòu)?qiáng)如那瓦缽

緇衣，雪鞋云笠！”

三藏坐在上面，好便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆；只是呆呆掙掙，

翻白眼兒打仰。那八戒聞得這般富貴，這般美色，他卻心癢難撓；坐

在那椅子上，一似針戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住。走上前，扯了

師父一把道：“師父！這娘子告誦你話，你怎么佯佯不睬好道也做個(gè)

理會(huì)是J那師父猛抬頭，咄的一聲，喝退了八戒道：“你這個(gè)孽畜！

我們是個(gè)出家人，豈以富貴動(dòng)心，美色留意，成得個(gè)甚么道理！”

那婦人聞言，大怒道：“這潑和尚無(wú)禮！我若不看你東士遠(yuǎn)來(lái)，就

該叱出。我倒是個(gè)真心實(shí)意，要把家緣招贅汝等，你倒反將言語(yǔ)傷我。

你就是受了戒，發(fā)了愿，永不還俗，好道你手下人，我家也招得一個(gè)。

你怎么這般執(zhí)法”三藏見他發(fā)怒，只得者者謙謙，叫道：“悟空，你

在這里罷?！毙姓叩溃骸拔覐男翰粫缘酶赡前闶?，教八戒在這里罷?！?/p>

八戒道：“哥呵，不要栽人么。一一大家從長(zhǎng)計(jì)較三藏道：“你兩

個(gè)不肯，便教悟凈在這里罷J沙僧道：“你看師父說(shuō)的話。弟子蒙菩

薩勸化，受了戒行，等候師父；自蒙師父收了我，又承教誨；跟著師

父還不上兩月，更不曾進(jìn)得半分功果，怎敢圖此富貴！寧死也要往西

天去，決不干此欺心之事J那婦人見他們推辭不肯，急抽身轉(zhuǎn)進(jìn)屏

風(fēng)，撲的把腰門關(guān)上。

（節(jié)選自《西游記》）

3.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音、字形不全正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.蛤蟆（ham6）穿棱著錦

B.瓦缽佯（yang）佯不睬

C.孽畜心癢難撓（nao）

D.教誨（hui）針戳屁股

4.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.雖是小婦人丑陋，卻幸小女俱有幾分顏色（容貌），女工針指，

無(wú)所不會(huì)。

B.若肯放開懷抱（心胸），長(zhǎng)發(fā)留頭，與舍下做個(gè)家長(zhǎng)。

C.你怎么這般執(zhí)法（執(zhí)行法令）

D.哥呵，不要裁人么。一一大家從長(zhǎng)計(jì)較（捫算、考慮）。

5.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中國(guó)古代把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩

小時(shí)?！倍『ツ耆鲁跞沼蠒r(shí)”中的“西時(shí)”，相當(dāng)于17時(shí)至19時(shí)。

B.“女工針指，無(wú)所不會(huì)”中的“女工”，也就是“女紅”，也稱

為女事。舊時(shí)指女子所做的針線、紡織、刺繡、縫紉等工作和這些工

作的成品。

C.“小時(shí)也曾教他讀些儒書”中的“儒書”，指儒家經(jīng)籍，印老

子、莊子的著作。

D.“寧死也要往西天去，決不干此欺心之事”中的“西天”，指

的是“天竺國(guó)”的“靈山

6.下列對(duì)選文中藝術(shù)形象分析有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.唐僧雖對(duì)取經(jīng)一事意志堅(jiān)定，但為人略顯儒弱，膽小推諉。

B.悟空斬釘截鐵，剛正忠直。

C.豬八戒粗中有細(xì)，思慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。

D.沙悟凈一番言語(yǔ)，淋滿盡致，誠(chéng)心赤膽。

小試牛刀

根據(jù)你對(duì)名著的閱讀，回答各題。

《朝花夕拾》的《瑣記》中，寫“我”和小伙伴最愿意在衍太太

家里或她家四近玩的原因是什么？

答：

2.對(duì)名著分析不正確的是（）

A.《朝花夕拾》是1926年魯迅先生先后撰寫的十篇回憶性散文。

B.《朝花夕拾》中的散文是魯迅作品中最富生活情趣的篇章，我

們可借此了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。

C.魯迅，原名周建人，是我國(guó)偉大的思想家、文學(xué)家、革命家。

小說(shuō)有《朝花夕拾》《吶喊》，散文詩(shī)集有《野草》。

D.《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣

的議論或犀利的批判；既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。

3、下列關(guān)于文學(xué)名著《朝花夕拾》的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生回憶童年、少年

和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的小說(shuō)集。

B.《從百草園到三味書屋》《無(wú)常》《狗?貓?鼠》等篇目都出自

《朝花夕拾》。

C.《朝花夕拾》十篇文章中，比較好讀的是寫人記事的文章，描

寫生動(dòng)有趣，情感真摯動(dòng)人。

D.《五猖會(huì)》寫出了孩子在父母毫不顧忌自己心理時(shí)的無(wú)奈與厭

煩。

4、根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀，回答后面小題。

有人說(shuō)，《朝花夕拾》包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判”。

結(jié)合具體文章，寫出一處能

夠表現(xiàn)作者“溫馨的回憶”或“理性的批判”的內(nèi)容。

答

5、下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集，其中既有溫馨的回憶,

又有理性的批判。

B.《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽

媽“謀害”隱鼠一事，說(shuō)明了作者對(duì)阿長(zhǎng)的憎恨。

C.《朝花夕拾》中《父親的病》既諷刺庸醫(yī)，也批評(píng)封建主義的

孝道，表明了一種驕新的人道主義態(tài)度。

D.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競(jìng)天擇”，“蘇格拉底”等

人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《朝花夕拾》中的《瑣記》中提

及。

6、下列關(guān)于《朝花夕拾》表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《朝花夕拾》全書由《風(fēng)箏》、《從百草園到三味書屋》、《父親

的病》、《五猖會(huì)》等十篇文章組成。

B.《范愛農(nóng)》追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾

個(gè)生活片段。

C.《朝花夕拾》阿長(zhǎng)的性格給我們留下深刻的印象，她的性格特

點(diǎn)是迷信、不拘小節(jié)、樸實(shí)。

D.《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)

“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無(wú)?！贰?/p>

7、根據(jù)下面文段的內(nèi)容，回答后面問(wèn)題。

照例還有一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)，吊烈士，罵滿洲；此后便有人主張打電報(bào)

到北京，痛斥滿政府的無(wú)人道。會(huì)眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一

派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的，但當(dāng)我說(shuō)出之后，即有一種鈍滯的聲音

跟著起來(lái)：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢?！边@是一

個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在

席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)

才打聽別人：說(shuō)這話的是誰(shuí)呢，有那么冷？

①文段選自（書名），作者是_____o（2分）

②文中的“他”指的是_____,他是一個(gè)

______________________________________的人。（2分）

8.走入《朝花夕拾》，我們可以追尋魯迅先生思想變化的軌跡。

請(qǐng)你概括魯迅先生在南京的礦

路學(xué)堂畢業(yè)后知在日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)時(shí)分別做出了怎樣的人生選擇,

并簡(jiǎn)述其原因。（3分）

答

9、文化積累一一下列對(duì)名著《朝花夕拾》的表述中，錯(cuò)誤的一

項(xiàng)是（）

A.魯迅的《朝花夕拾》不全是為少年兒童寫的，全書十篇文章，

其中《二十四孝圖》里批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”式的孝道。

B.《朝花夕拾》的序言《小引》采用散文式的筆法介紹了全書的

內(nèi)容、寫作過(guò)程以及書名的含義等。

C.《朝花夕拾》中《父親的病》一文，敘寫了當(dāng)?shù)貛讉€(gè)醫(yī)生為“我”

父親治病的情形，醫(yī)生開的藥方里常有奇特的藥引。

D.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生最具代表性的小

說(shuō)集。這組作品主要記錄了作者從幼年到青年的生活道路和心理歷程,

富有生活情趣。

10、下面對(duì)《朝花夕拾》理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.《朝花夕拾》原書名《舊事重提》，以散文的形式寫了魯迅從

幼年到青年時(shí)期的生活和心路歷程。

B.《從百草園到三味書屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》《五

猖會(huì)》寫的都是魯迅的童年生活。

C.《朝花夕拾》塑造了長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)等栩栩如生的

人物形象，表現(xiàn)出作者對(duì)他們的深切懷念之情。

D.《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫背書，給年幼的“我”留下心理陰影，

揭示了封建家長(zhǎng)制對(duì)于兒童天性的壓制和摧殘。

11、魯迅先生在《》一文中，以飽含深情的筆觸，書寫

了對(duì)一位潦倒的同鄉(xiāng)舊友的真切同情與懷念。該文收錄到他的散文集

《朝花夕拾》中?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬窇涀约呵嗌倌陼r(shí)期生活

經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集。在魯迅深情的筆下，我們記住了那位正直善良

的異國(guó)老師O

12、根據(jù)你的閱讀積累，在下面空缺處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。

閱讀《朝花夕拾》，我們認(rèn)識(shí)了出身低微又充滿愛心的保姆

A,也讓我們從B身上，學(xué)到嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)，沒有

民族偏見的高尚品質(zhì)。

13、下面有關(guān)名著《期花夕拾》的說(shuō)明完全正確的一項(xiàng)是（）

A.《朝花夕拾》寫的雖然大多是舊的今塾生活，但也從一個(gè)獨(dú)特

的角度凸顯了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況與風(fēng)氣，如家庭怎樣教育兒童，孩

子讀什么書等等。

B.讀經(jīng)典作品有利于文化積累，如《朝花夕拾》在當(dāng)代中國(guó)，

就像莎士比亞的作品在法國(guó)，普希金的作品在俄羅斯，已成為民族語(yǔ)

言和文化的象征。

C.《朝花夕拾》這個(gè)小說(shuō)集是魯迅作品中最富生活情趣的篇章，

我們可借此了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。

D.讀經(jīng)典作品會(huì)豐富我們的人生感受和經(jīng)驗(yàn)，如《朝花夕拾》

雖然反映的生活場(chǎng)景與我們的時(shí)代不同，但它對(duì)童年經(jīng)歷的精彩呈現(xiàn),

具有穿越時(shí)空的魅力。

14、對(duì)名著《朝花夕拾》內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.《朝花夕拾》是魯迅先生于1926年所作的一部回憶性小說(shuō)集。

B.在《無(wú)常》一文中，魯迅提到：無(wú)常有黑白兩種，白無(wú)常又

叫活無(wú)常，黑無(wú)常又叫死無(wú)常，人們喜愛的是白無(wú)常。

C.《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突一一我對(duì)五

猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難。

D.《朝花夕拾》中女性形象的刻畫不多，最突出的是長(zhǎng)媽媽，刻

畫了一個(gè)文化水平低但善良、質(zhì)樸的農(nóng)村婦女形象。

15、下列有關(guān)《西游記》的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，作者是吳承恩，明代小說(shuō)

家。小說(shuō)蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。

B.第十三回到第一百回是故事的主體，寫孫悟空皈依佛門，與

豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路經(jīng)歷九九八十一難，

戰(zhàn)勝了各路妖魔鬼怪，終于取到了真經(jīng)，他們自己也修成了“正果”。

C.孫悟空是《西游記》的第一號(hào)人物，他樂(lè)觀、聰明、勇敢、

頑皮、靈活，熱愛自由，除惡務(wù)盡，充滿了斗爭(zhēng)精神。其中大鬧天宮、

大戰(zhàn)流沙河、三打白骨精等情節(jié)都以他為主角。

D.魯迅先生分析《西游記》說(shuō)，書中“神魔皆有人情，精魅亦

通世故”，指出《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有情感，這是一

個(gè)很深刻的觀察。

16、下列對(duì)名著《西游記》相關(guān)內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是（）

A.《西游記》，作者吳承恩，中國(guó)古典四大名著之一。小說(shuō)主要

敘述了唐僧師徒一路西行、歷經(jīng)九九八十一難，最終得以修成正果的

故事。

B.《西游記》是我國(guó)古代神魔小說(shuō)的代表作，它由孫悟空大鬧天

宮、孫悟空出世、唐僧等師徒四人西天取經(jīng)三部分組成，全書充滿了

天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

C.《西游記》中的豬八戒又叫豬悟能，原為管理天界三軍的天蓬

元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占山為妖，后經(jīng)太白金星點(diǎn)化，保唐

僧取經(jīng)，得成正果C

D.（西游記》構(gòu)造了一個(gè)幻想世界，塑造了一群神話人物，“大

鬧天宮”“三打白骨精”“老萊娛親”等情節(jié)也是耳熟能詳。該書被《英

國(guó)大百科全書》譽(yù)為“中國(guó)最珍貴的神奇小說(shuō)”。

17、下列關(guān)于《西游記》的理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.儒釋道三家學(xué)說(shuō)在《西游記》中都有所體現(xiàn)，它是中國(guó)古典

文學(xué)中最富有想象力的作品之一。

B.《西游記》善于塑造人物，無(wú)論是取經(jīng)師徒，還是各路妖魔人

物，都個(gè)性鮮明，令人難忘。

C.《西游記》故事情節(jié)引人入勝，第十三回到第一百回是小說(shuō)故

事的主體部分。

D.孫悟空的火眼金睛能識(shí)破一切妖魔鬼怪，是觀音菩薩因其保

護(hù)唐僧取經(jīng)需要而賜的。

18.閱讀下面名著選段，完成下列小題°

①正行之際，忽聞得有人言語(yǔ)。八戒仔細(xì)看時(shí)，看來(lái)是行者在山

凹里，聚集群妖?！?/p>

②那呆子有些怕他，又不敢明明的見他，卻往草崖邊，溜阿溜的

溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著，也跟那些猴子磕頭。

③不知孫大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便問(wèn)：“那班部

中亂拜的是個(gè)夷人，是那里來(lái)的？拿上來(lái)！”說(shuō)不了，那些小猴一窩

蜂把個(gè)八戒推將上來(lái)，按倒在地。行者道：“你是那里來(lái)的夷人？”

八戒低著頭道：“不敢，承問(wèn)了。不是夷人，是熟人熟人?！毙姓叩?

“我這大圣部下的群猴，都是一般模樣。你這嘴臉生得各樣，相貌有

些雷堆，定是別處來(lái)的妖魔。既是別處來(lái)的，若要投我部下，先來(lái)遞

個(gè)腳色手本，報(bào)了名字，我好留你在這隨班點(diǎn)扎。若不留你，你敢在

這里亂拜！"八戒低著頭，拱著嘴道：“不羞，就拿出這副嘴臉來(lái)了！

我和你兄弟也做了幾年，又推認(rèn)不得，說(shuō)是什么夷人！”行者笑道：

“抬起頭來(lái)我看J那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你認(rèn)不得我，

好道認(rèn)得嘴耶！“行者忍不住笑道：“豬八戒?！彼犚娨宦暯?，就一

轂轆跳將起來(lái)道：“正是，正是！我是豬八戒！”他又思