遼寧省濱城2022屆高三上學(xué)期期中考試語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成好5題。

材料一:

北京時間2021年6月17日9時22分，搭載神舟十二號載人飛船的長征二號F

遙十二運載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心騰空而起，神舟十二號載人飛船成功進入

預(yù)定軌道，與天和核心艙完成自主快速交會對接，順利將3名航天員送入太空,

我國載人航大工程空間站在軌建造階段首次載人發(fā)射取得圓滿成功。

浩瀚星空再添訪客，中國航天再創(chuàng)輝煌。這是我國載人航天工程立項實施以來的

第19次飛行任務(wù)，也是空間站階段的首次載人飛行任務(wù)。根據(jù)任務(wù)實施計劃，

組合體飛行期間，航天員將進駐天和核心艙，完成為期3個月的在軌駐留，開展

機械臂操作、太空出艙等活動，驗證航天員長期在軌駐留、再生生保①等一系

列關(guān)鍵技術(shù)。

升騰的火箭，承載的是一個民族的飛天夢想，鐫刻的是一個國家的前行腳步?；?/p>

顧神舟載人飛船的發(fā)展歷程，神舟一號到神舟四號實現(xiàn)了天地往返的無人驗證，

神舟五號實現(xiàn)了載人天地往返，神舟六號實現(xiàn)多人多天天地往返活動，神舟七號

實現(xiàn)航天員出艙活動，神舟八號到神舟十號突破了無人交會對接和有人交會對接,

神舟十一號實現(xiàn)了航天員的中期駐留。向浩瀚宇宙的每一次進發(fā)，振奮的是越來

越昂揚的精神和氣概，夯實的是越來越厚重的自信和底氣。

此次神舟十二號的成功發(fā)射，可以說集齊了全任務(wù)全模式天地往返所需要的全部

技能點，開啟了逐夢空間站的時代。首次實施載人飛船自主快速交會對接；首次

繞飛空間站，并與空間站徑向交會；首次實現(xiàn)長期在軌?？?；首次具備從不同高

度軌道返回東風(fēng)著陸場的能力；首次具備天地結(jié)合多重保證的應(yīng)急救援能力……

有專家形容，此前的星際探索就像去一個陌生的城市“看一看〃“住兩天〃，這次是

要在太空的“家〃里〃住下來〃“走一走客觀來說，困難更大、風(fēng)險更高、任務(wù)更

重。在談到入選飛行乘組的心情時，航天員湯洪波語氣堅定："有壓力更有信心。

我是第一次執(zhí)行任務(wù)，壓力難免會有，因為神秘的太空充滿著許多未知，空間站

任務(wù)也充滿風(fēng)險和挑戰(zhàn)。但我堅信，壓力就是動力，信心保證成功?！?/p>

星空浩瀚無比，探索永無止境。從“嫦娥奔月〃到“祝融馭火〃，從〃天和筑穹〃到“墨

子傳信〃，從〃北斗聯(lián)網(wǎng)”到〃天舟穿梭〃……生動形象的名字，是中國人獨有的浪漫，

也是從古至今不變的追求。心懷夢想、奮勇拼搏，攀登科技高峰、探索宇宙奧秘，

浩瀚太空必將留下更多的中國身影、中國足跡。

（摘自向?qū)W笙《為浩瀚太空留下更多中國身影》）

材料二：

2021年7月4日14時57分，經(jīng)過約7小時的出艙活動，神舟十二號航天員乘

組密切協(xié)同，圓滿完成出艙活動期間全部既定任務(wù)，航天員劉伯明、湯洪波安全

返回天和核心艙，標(biāo)志著我國空間站階段航天員首次出艙活動取得圓滿成功。

出艙活動，乂被稱作太空行走，是指航天員或宇航員離開載人航天器乘員艙，只

身進入太空的活動。這是載人航天的一項關(guān)鍵技術(shù)，是載人航天工程在軌道上安

裝大型設(shè)備、進行科學(xué)實驗、施放衛(wèi)星、檢查和維修航天器的重要手段。美國曾

通過太空行走修復(fù)了剛發(fā)射上天就出現(xiàn)重大故障的〃天空實驗室〃空間站，使它

"起死回生〃；蘇俄航天員則多次出艙活動修理〃和平號”空間站，使它轉(zhuǎn)危為安;

當(dāng)前在軌運行的〃國際空間站〃更是由航天員通過多次太空行走才完成在軌組裝

的。

隨著太空行走技術(shù)的發(fā)展，太空行走的方式也越來越多。按出艙活動的目的和任

務(wù)可分為四種：第一種是驗證類出艙活動；第二種是組裝類出艙活動；第三種是

維修類出艙活動；第四種是有效載荷類HI艙活動，即回收、修理和釋放衛(wèi)星或在

月面安裝實驗裝置、采集月巖標(biāo)本等。

2008年航天員翟志剛進行的我國第一次太空行走屬于驗證類出艙活動，而這次

神舟十二號航天員進行的太空行走時間更長，任務(wù)更復(fù)雜。他們要進行首次人和

機械臂的協(xié)同配合，用機械臂把航天員載到艙外作業(yè)點去完成復(fù)雜的艙外安裝任

務(wù)，難度比當(dāng)年翟志剛的首次太空行走大許多。

太空行走的難點主要在于：一是艙外環(huán)境十分惡劣，必須使用復(fù)雜而可靠的出艙

活動系統(tǒng)來克服空間環(huán)境的影響，以保障艙外行走航天員的安全；二是航天員在

失重狀態(tài)下無法用腿行走，主要是靠手把扶住周闈的某些物體來維持行動：三是

太空中缺少可辨識的參照物，航天員很容易迷失方向。

處于真空狀態(tài)的太空，沒有大氣層的保護，溫度變化很大。太陽照射時溫度可高

于100℃,無陽光時溫度可低于-200℃,同時存在各種能傷害人體的輻射。為保

障航天員在出艙活動中能安全、有效地完成任務(wù)，出艙活動時，航天員需配備航

天服、艙外機動裝置、完成任務(wù)所需的工具、固定身體的設(shè)備及安全帶等裝備。

其中艙外航天服是出艙活動中最重要的裝備，它將航天員的身體與太空的惡劣環(huán)

境隔開，并向航天員提供大氣壓力和氧氣等維持生命所需的各種保障。同時，為

了解決在太空行走時因缺乏參照物，無法分清物體的遠近人小，判斷其速度快慢

等安全問題，航天員在太空行走時都會用安全帶將自己與航天器連接起來，以防

自己丟失在茫茫太空中而成為人體衛(wèi)星。

本次出艙任務(wù)圓滿完成，航天員們不僅給14億國人傳輸回了太空視角下的地球

絕美照片，同時也宣告了我國更為成熟地掌握了太空行走這一核心航天技術(shù)。

（摘編自龐之浩《航天員為啥要出艙？太空行走有多難？》）

［注］①：再生生保，是一種驗證中國空間站的技術(shù)。

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.神舟十二號載人S船與天和核心艙完成對接，3名航天員順利進入核心艙,

標(biāo)志著我國載人航天工程空間站在軌建造階段首次載人發(fā)射圓滿成功。

B.艙外航天服是出艙活動中的重要裝備，它不僅能幫助航天員抵御惡劣的太空

環(huán)境，更能向航犬員提供維持生命所需的大氣壓力和氧氣等保障。

C.太空行走的主要內(nèi)容是載人航天工程在軌道上安裝大型設(shè)備、施放衛(wèi)星、檢

查和維修航天器等，目前這一技術(shù)為部分航天業(yè)發(fā)達的國家所掌握。

D.組合體飛行期間，我國航天員將通過3個月的在軌駐留、機械臂操作、太空

出艙等活動，攻克長期在軌駐留、再生生保等一系列關(guān)鍵技術(shù)難題。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的項是（）（3分）

A.神舟載人K船的發(fā)展歷程，不僅鐫刻了國家發(fā)展前行的腳步，更振奮了國人

昂揚的精神與氣概，夯實了國人厚重的自信與底氣。

B.神舟十二號航天員的出艙活動雖然比翟志剛的出艙活動時間更長，任務(wù)更復(fù)

雜，難度更大，但他們在出艙活動的類型上是一致的。

C.神舟十二號的成功發(fā)射，實現(xiàn)了多個首次突破，集齊了全任務(wù)全模式天地往

返所需的全部技能點，開啟了我國逐夢空間站的新征程。

D.為了防止自己丟失在太空中而成為人體衛(wèi)星，航天員出艙行走都會用安全帶

將自己與航天器連接，以解決太空行走中的安全問題。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，判斷下列哪項不屬于古人對神秘宇宙的浪漫幻想（）（3分）

A.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

B.白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰。

C.不敢高聲語，恐驚天上人。

D.不知天上宮闕，今夕是何年。

4.請簡要概括材料二的行文思路。（4分）

5.假如你是一名科普宣傳員，在神州十二號飛船成功發(fā)射后，計劃向中學(xué)生宣

傳我國的航天成就，你會如何構(gòu)思自己的宣講稿？請結(jié)合材料，列出自己的宣講

要點。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

文本一：

云中村

阿來

阿巴一個人在山道上攀爬。

兩匹馬走在前面.，山風(fēng)吹拂，馬上鬃毛翻卷。弓著腰向上的阿巴跟在兩匹馬后面，

他鼻梁高聳，寬大的鼻翼翁動，他聞到了牲口汗水腥膻的味道。阿巴已經(jīng)有四年

多沒有聞到這令人安心的味道了。

地震爆發(fā)前的幾分鐘，幾秒鐘，他就被這種味道包圍著站在天空下，那是攀爬更

高山道的時候。累了，他站在山道拐彎處休息。他用手叉住腰，望向深深的峽谷，

望向峽谷底部的岷江，再抬頭仰望上方的雪山。雪山上方停著又亮又白的云團。

汗水淋漓的馬也停下來，它們身上濃烈的腥膻味聚攏過來，包圍了他。

后來，阿巴知道，地震爆發(fā)的時間是下年2點28分04秒。他熟悉的世界和生活

就在那一瞬間徹底崩塌。

災(zāi)后，他和云中村其他幸存的人離開大山，去往一個平原上的村莊。

現(xiàn)在，離開四年多后，阿巴回來了。

臨行前，阿巴去了從云中村移民來的每一戶人家。每一戶人家都住著政府統(tǒng)一修

建的安置房。他在每戶人家坐一陣子，并不說話。

每戶人家都說，阿巴來了。

他們打開爐灶，天然氣火苗藍幽幽的，呼呼作響。

他說，我要回去了，你們捎點東西給那里的人吧。

是的，每家每戶都有在〃那里〃的人，在那個毀棄的云中村，每家人都有人在〃那

里〃。沒有哪家人沒有在地震中失去親人。氣氛立即變得悲傷了。他們找出酒、

糖果。上小學(xué)或幼兒園的孩子的一幅畫、新生兒的一張照片。阿巴很慚愧，他不

該又來揭開正在愈合的傷口，讓這些傷口又流出血來。

他說，對不起，我讓大家傷心了。鄉(xiāng)親們流著淚，說，請告訴他們，我們沒有忘

記他們。有鄉(xiāng)親用額頭抵著阿巴的額頭，鄉(xiāng)親的淚水流進了阿巴的嘴里，阿巴嘗

到了鹽的味道，悲傷的味道。

他一戶一戶一家一家收集東西，裝滿了整整一個搭褪。

阿巴在移民村的老板一一家具廠的李老板，得知阿巴要回云中村，就把他拉到村

口飯館喝了一頓酒。飯館是三戶移民合伙開的。以老家的山貨為招牌，野菜、蘑

菇、耗牛肉、藏香豬肉。李老板把手一揮，說，今天不喝店里的青裸酒，喝五糧

液。阿巴說，你一直對我們很好。李老板說的也是干部常說的話，一方有難，八

方支援。

他還把一沓錢塞在阿巴口袋里，一點心意，一點心意。阿巴把李老板塞給自己的

錢掏出來，說，我不能要工資以外的錢。

我是漢族老大哥，你必須拿著！

阿巴說，我歲數(shù)比你大，你怎么是老大哥？

我說的不是我們兩個人，我說的是兩個民族。

阿巴離開那天，整個移民村都出動了。那天，阿巳表情嚴肅，氣度威嚴。他脫下

家具廠的藍色工裝，穿上了藏袍。陣嘰呢的灰面料，閃閃發(fā)光的云龍紋的錦緞鑲

邊，軟皮靴子嘰咕作響。

有人要流淚，阿巴說，不許悲傷。

有人想說惜別的話，阿巴說，不許舍不得。

那我們用什么送阿巴回家?

用歌唱，用祈禱，用祈禱歌唱，讓道路筆直，讓靈魂清靜,

于是，一村人都在汽車站唱起歌來。一村人聚在一起，他們的歌聲在汽車站的屋

頂下飄蕩，他們在水泥站臺上搖晃著身體，就像被風(fēng)吹動的森林一樣。歌唱像是

林在風(fēng)中深沉的喧嘩，巖石在聽，苔辭在聽，鳥停在樹上，鹿站在山岡，靈魂在

這一切之上，在歌聲之上。

地震發(fā)生在5月，救災(zāi)的解放軍走了，知道解放軍要走，好多人都哭了。彭措家

斷了腿的孩子是兩個戰(zhàn)士背下山去的。孩子的父親去替這兩個戰(zhàn)士補磨破了的鞋,

去替所有的解放軍補鞋，帶著最結(jié)實的牛筋線，最柔軟的小羊皮，瓊吉家的人在

廢墟下埋得最深，解放軍用三天時間才刨出來。他家的老奶奶看到解故軍，就說

菩薩，菩薩。老奶奶一見到解放軍就拉著那些刨過泥的手，搬過石頭的手，把發(fā)

臭的尸體從廢墟底下刨出來的手，一個勁兒親吻。老奶奶在解放軍官兵那里得到

一個稱號一一〃吻手阿媽〃。解放軍不肯吃災(zāi)民的東西，不肯喝災(zāi)民的茶，老百姓

只能吻他們的手。

正陷于遐想的阿巴突然聽到了鳥叫聲，阿巴聽出來是村前石碉上的紅嘴鴉群在鳴

叫。黃昏降臨，以石碉為巢的紅嘴鴉開始進行每天例行的歸巢儀式，它們繞著云

中村，繞著石碉盤旋鳴叫。

阿巴想，生命以鳥的方式存在，真好。

（節(jié)選自阿來《云中記》有刪改）

文本二:

我自己就生活在故事里那些普通的藏族人中間，是他們中的一員，我把他們的故

事講給這個世界上更多的人。民族、社會、文化甚至國家，不是概念，更不是想

象。在我看來，就是一個一個人的集合，才構(gòu)成那些宏大的概念。要使宏大的概

念不至于空洞，不至于被人盜用或篡改，我們還得回到一個一個人的命運，看看

他們的經(jīng)歷與遭遇，生活與命運，努力或掙扎。對于一個小說家來說，這兒乎就

是他的使命，是他多少有益于這個社會的唯一的途徑。......依一個小說家的觀點

看，去掉了人，人的命運與福祉，那些宏大概念是沒有任何意義的。所以，對于

一個小說家來說，人是出發(fā)點，也是目的地。在我的理解中，小說家是這樣一種

人，他要在不同的國度與不同的種族間傳遞信息，這些訊息林林總總，但歸根結(jié)

底，都是關(guān)于溝通與了解，尊重與同情。

（節(jié)選自阿來《第七屆華語文學(xué)傳媒大獎受獎辭》）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.小說中出現(xiàn)了兩個重要的時間，一個是地震發(fā)生時的5月，一個是離開四年多

后的當(dāng)下。地震之后，村民離開大山，去平原上的安置點居住，四年多之后，阿

巴重回故土。

B.他說：我要回去了，你們捎點東西給那里的人吧?！澳抢铩ㄊ侵笟壍脑浦写?

每家人在那里都有失去的親人，暗示了阿巴此行的重要目的是告慰死者。

C.小說后半部分描寫解放軍救助災(zāi)民，災(zāi)民以〃補鞋〃〃吻手〃的方式感謝解放軍的

情景，是為了體現(xiàn)了災(zāi)民知恩圖報的美德。

D.阿巴快到云中村時聽到了鳥叫聲。紅嘴鴉歸巢，阿巴回到村落。阿巴感嘆“生

命以鳥的方式存在，真好〃，傳達出阿巴對生命的思考。

7.下列對于小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.小說地方特色鮮明，馬身上的腥膻味、收集東西的裕褪、告別鄉(xiāng)親時穿的藏袍

等口常生活細節(jié)的描寫，為文章增添了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

B.小說在刻畫家具廠的李老板時，主要運用了語言描寫、神態(tài)描寫等正面描寫手

法，凝練傳神地塑造了其熱情大方的人物形象。

C.小說運用了比喻、擬人的修辭手法，描寫了一村人以歌聲為阿巴送行的場景,

語言生動形象。

D.小說的語言高度凝練，整散句兼用，尤其善用短句，筆法靈活，搖曳多姿，感

情深沉飽滿，極具感染力。

8.小說在敘述故事時有哪些特點?這樣寫有何作用?請簡要分析。（6分）；

9.請結(jié)合文本二，闡釋《云中村》主題的多重意蘊。（6分）

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

劉承規(guī)，字大方，楚州山陽人。建隆中補高班，太宗即位，超拜北作坊副使。會

土民嘯聚為寇，承規(guī)與知州喬維岳率兵討定之。真宗即位，為勝州刺史，俄兼勾

當(dāng)群牧司。大中祥符初，議封泰山，以掌發(fā)運使遷昭宣使、長州防御使。會修玉

清昭應(yīng)宮，以承規(guī)為副使。祀汾陰復(fù)命督運議者以自京至河中由陸則山險具舟則

湍悍承規(guī)決議水運凡百供應(yīng)悉安流而達禮成當(dāng)進秩表求休致手詔敦勉仍作七言

詩賜之。拜宣政使、應(yīng)州觀察使。五年，以疾求致仕。修宮使丁謂言：“承規(guī)領(lǐng)

宮職，藉其督轄，望勿許所請，第優(yōu)賜告詔。特置景福殿使名以寵之，班在客省

使上。〃仍改新州觀察使，上作歌以賜。承規(guī)以廉使月稟歸于有司，手詔褒美，

復(fù)定殿使奉以給之。本名承珪，以久疾羸瘵，上為取道家易名度厄之義，改珪為

規(guī)。疾甚，請解務(wù)還私第，聽之。七月卒，年六十四。廢朝，贈左衛(wèi)上將軍、鎮(zhèn)

江軍節(jié)度，謚日忠肅。承規(guī)事三朝，以精力聞，樂校簿領(lǐng)，孜孜無倦。自學(xué)內(nèi)藏

僅三十年，檢察精密，動著條式。又制定權(quán)衡法，語在《律歷志》。性沈毅徇公，

深所倚信，尤好伺察，人多畏之。上崇瑞命，修祠祀，飾宮觀，承規(guī)悉預(yù)聞。作

玉清昭應(yīng)宮，尤為精麗。屋室有少不中程，雖金碧已具，必毀而更造，有司不敢

計所費。二圣殿塑配饗功臣，特詔塑其像太宗之側(cè)。承規(guī)頗好儒學(xué)，喜聚書，間

接文士質(zhì)訪故實，其有名于朝者多見禮待，或密為延薦。自寢疾惟以公家之務(wù)為

念，遺奏求免贈孵詔葬，上甚嗟惜之，遣內(nèi)臣與鴻臚典喪，親為祭文。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A.祀汾陰/復(fù)命督運/議者以自京至河中/由陸則山險/具舟則湍悍/承規(guī)決議水運/

凡百供應(yīng)悉安流/而達禮成/當(dāng)進秩/表求休致/手詔敦勉/仍作七言詩賜之/

B.祀汾陰復(fù)命督運/議者/以自京至河中/由陸則山險具舟則湍悍/承規(guī)決議水運/

凡百供應(yīng)/悉安流/而達禮成/當(dāng)進秩/表求休致/手詔敦勉/仍作七言詩賜之/

C.祀汾陰/復(fù)命督運/議者以自京至河中/由陸則山險/具舟則湍悍/承規(guī)決議水運/

凡百供應(yīng)/悉安流而達/禮成/當(dāng)進秋/表求休致/手詔敦勉/仍作七言詩賜之/

D.祀汾陰復(fù)命督運/議者/以自京至河中/由陸則山險具舟則湍悍/承規(guī)決議水運/

凡百供應(yīng)/悉安流而達/禮成/當(dāng)進秩表/求休致手詔/敦勉仍作七言詩賜之/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A.山陽，地名。古代因地形和所受太陽輻射多少的關(guān)系，形成了〃山南水北為織，

山北水南為陽〃的說法，很多地名得名于此。

B.〃封泰山〃是指到泰山舉行封禪典禮，古代帝王到泰山祭天，表明自己受命于天。

C.〃廢朝〃意思是〃停止上朝〃，名臣功臣死后，朝廷會停止上朝，以此表示哀悼。

D.配饗即合祭、襯祀，指功臣死后附于帝王旁享受合祭，是古代帝王獎賞功臣的

一種形式。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.劉承規(guī)文武兼?zhèn)?，不但平定了土民造反，而且精于掌管宮內(nèi)事務(wù)。日常喜好儒

學(xué)藏書，禮遇各方名士。

B.真宗對劉承規(guī)寵愛有加，考慮到劉承規(guī)長期衰熨多病，為其更名，以度化危難。

當(dāng)他病重之時，皇帝恩賜宅邸準(zhǔn)他頤養(yǎng)天年。

C.劉承規(guī)深知皇帝喜好，并順應(yīng)皇帝的迷信天命的心理，將玉清昭應(yīng)宮修建的富

麗堂皇。

D.劉承規(guī)工作為官清正，一心為公，深受信賴，先后侍奉三朝，特別喜歡觀察別

人過失，因此，人們都懼怕他。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8分）

（1）承規(guī)領(lǐng)宮職，籍其督轄，望勿許所請，第優(yōu)賜告詔。（4分）

（2）屋室有少不中程，雖金碧已具，必毀而更造，有司不敢計所費。（4分）

14.劉承規(guī)生前深受皇帝倚重，死后也榮寵非常，簡述他死后榮寵是如何體現(xiàn)的。

（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

寄韓潮州愈①

賈島

此心曾與木蘭舟，直到天南潮水②頭。

隔嶺篇章③來華岳，出關(guān)書信過洸流。

峰懸驛路殘云斷，海浸城根④老樹秋。

一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓⑤。

［注］①元和十四年（819年），唐憲宗迎佛骨，韓愈上表進諫，觸怒皇帝，被貶

為潮州刺史。②潮水：河流名，流經(jīng)潮州。③篇章：指韓愈赴潮州途中創(chuàng)作的

《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》，中有〃云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來

應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊〃句。④城根：猶城腳。⑤浪西樓：潮州一處樓閣。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.首聯(lián)寫詩人的心曾與韓愈同乘蘭舟，直達天南潮水的盡頭，既表達了對韓愈遭

斥逐的不平，也流露出深切的眷念。

B.頷聯(lián)說韓愈的〃篇章〃傳到華岳，自己慰問的書信跟隨著驛馬出關(guān)馳過淺流，表

明二人情誼深厚，肝膽相照。

C.頸聯(lián)寫途中所見?！ǚ鍛殷A路〃寫驛路盤山而上，極言道路險阻：〃海浸城根〃則

說海潮浸到城腳，暗指處境凄苦。

D.通篇以〃此心〃二字為契機，書寫深摯的友情，構(gòu)思精巧，落筆超逸。整首詩取

象不凡，境界開闊。

16.前人評論此詩,認為尾聯(lián)是照應(yīng)韓愈〃好收吾骨瘴江邊〃一語，請結(jié)合本詩尾聯(lián),

談?wù)勀銓@一觀點的理解。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)丁

這一點，司馬遷在《屈原列傳（節(jié)選）》中作出了自己的解釋:",

（2）《李憑箜篌引》中正面描寫美妙多變的樂聲的句子：“

（3）同樣是描寫塞外黃昏時的風(fēng)景，王維的《使至塞上》是“大漠孤煙直，長河

落日圓〃的雄奇壯闊，而高適的《燕歌行》則是“,

_______________〃的凄涼與悲壯。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

人類社會相互依存、命運與共的大趨勢沒有改變也不可能改變，只會隨著時訶的

進一步彰顯和強化。目前，人類命運的意識已被國際社會廣

泛認同和接受。隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，它

們的繁榮和富強都是在開放的條件下取得的。人類不同文明形態(tài)彼此有別又

的歷史大勢沒有改變也不會改變，但會有新的內(nèi)涵和特點。人類社會

本來就是由不同文明組成的集合體。各個國家在制度安排和治理方式方面各具特

色，需要平等相待，取長補短；交流互鑒，開放合作。文明沒有優(yōu)劣之分，只有

特色之別，（）O新冠肺炎疫情啟示我們，生活在一個互聯(lián)互通的地球村里為我

們，世界各國只有加強合作溝通，才能成功面對全球性挑戰(zhàn)。文明共生永遠是人

類社會發(fā)展的主旋律，人類文明的互動與只能進一步鞏固和加強。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.流逝休戚與共互通互鑒融匯

B.推移休戚與共互通互鑒融合

C.流逝和衷共濟互通有無融匯

D.推移和衷共濟互通有無融合

19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.復(fù)雜而具體的人類社會生活實踐把這一觀點再次證明了

B.這一觀點再次被復(fù)雜而具體的人類社會生活實踐證明

C.人類社會生活實踐的復(fù)雜而具體把這一觀點再次證明了

D.這一觀點被人類社會生活實踐的復(fù)雜而具體再次證明

20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.生活在一個互聯(lián)互通的地球村里的我們，世界各國只有加強合作溝通，才能成

功面對全球性挑戰(zhàn)

B.我們生活在一個互聯(lián)互通的地球村里，只有世界各國加強合作溝通，才能成功

面對全球性挑戰(zhàn)

C.生活在一個互聯(lián)互通的地球村里的我們，只有世界各國加強合作溝通，才能成

功解決全球性挑戰(zhàn)

D.我們生活在一個互聯(lián)互通的地球村里，世界各國只有加強合作溝通，才能成功

應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)

（二）語言文字運用II（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

鳥兒與人類一樣，，它們的窮富主要體現(xiàn)在食物獲取的難易

程度上。以蜂鳥為例。由于飛行速度快，采食花蜜使用的懸停技術(shù)耗費能量多,

所以蜂鳥必須不停采食，這就必然要求有更多的花可供它們采。這使得種類繁多

的蜂鳥，為了搶奪資源，蜂鳥之間必然會產(chǎn)生爭斗，大打出手的情況經(jīng)常發(fā)生。

，這種鳥便是刀嘴蜂鳥。從進化角度分析，刀嘴蜂鳥的超長喙

和超長花冠相互適應(yīng)，二者形成了專屬合作伙伴關(guān)系。從這個角度看，刀嘴蜂鳥

是何其富有!然而，欲戴王冠，必承其重，刀嘴蜂鳥雖然富有，卻也有煩惱。由

于喙太長，它們休息的時候必須把頭抬起，這樣才能避免長長的鳥喙戳到樹枝樹

葉，導(dǎo)致自己站不穩(wěn)摔下樹去，而那些喙短的窮鳥卻可以把喙插進翅膀底下愜意

地睡上一覺。同時，喙短的鳥兒可以方便地用鳥喙清理羽毛，刀嘴蜂鳥的喙長于

自身身體，鳥喙頂端根本無法接觸到自己的身體，它們便只能用爪子粗暴地梳理

羽毛了。

鳥兒也有貧富之分，只是窮鳥和富鳥各有各的悲喜，窮鳥為了生活奔波卻活得自

由，,且時時充滿危機。由此可見，大自然是何其聰慧，自

然的辯證法，也在鳥兒之間得到了極佳的詮釋。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

22.簡述第2自然段的主要內(nèi)容，要求使用包含因果關(guān)系的句子，概括簡潔流暢，

不超過60個字。（5分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

世界展望中國，中國成就耀眼全球：全國抗疫斗爭取得重大戰(zhàn)略成果，中國經(jīng)濟

率先實現(xiàn)正增長，我國絕對貧困人口實現(xiàn)全部脫貧，中國北斗完成了全部組網(wǎng)衛(wèi)

星發(fā)射，火星探測任務(wù)實施，東京奧運會運動健兒屢創(chuàng)佳績，神舟十二號飛行任

務(wù)取得圓滿成功……

學(xué)校擬舉辦以〃讀懂中國〃為主題的演講大賽，請結(jié)合材料內(nèi)容，就此寫一篇演講

稿，談?wù)勛约簩χ袊删鸵约爸袊鴮κ澜绲挠绊懙恼J識和思考。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

參考答案

1.D〃攻克長期在軌駐留、再生生保等一系列關(guān)鍵技術(shù)難題〃有誤。原文為〃驗證

技術(shù)“，并未強調(diào)這是一系列"技術(shù)難題〃。

2.B“他們在出艙活動的類型上是一致的〃錯，神州十二號的出艙活動類型為組

裝類出艙活動。

3.A"天街〃是指京城的街道，不屬于古人對神秘宇宙的浪漫幻想。

4.①首先介紹了神舟十二號航天員的出艙活動以及本次出艙活動的意義；（1

分）②其次介紹了太空行走的作用和類型；（1分）③然后闡述了影響太空行

走的因素和應(yīng)對措施；（1分）④最后再次強調(diào)了本次太空行走的意義價值。（1

分）

5.①回顧我國航天工程的歷程以及所取得的各階段成果（1分）。②著力介紹

本次神州十二號飛船成功發(fā)射以及太空行走的意義價值（1分）。③號召學(xué)生們

向前輩學(xué)習(xí)（1分），心懷夢想，勇攀科技高峰，探索宇宙奧秘（1分）。

6.C〃小說后半部分描寫解放軍救助災(zāi)民，災(zāi)民以'補鞋〃吻手，的方式感謝解放軍

的情景，是為了體現(xiàn)災(zāi)民知恩圖報的美德〃錯誤，選項對小說情節(jié)和主旨的分析

有誤，從文中來看，小說描寫“解放軍救助災(zāi)民，災(zāi)民以‘補鞋〃吻手’的方式感謝

解放軍的情景〃是為了體現(xiàn)“一方有難，八方支援〃的美德和“漢臧一家親〃的民族情

誼。

7.B“主要運用了語言描寫、神態(tài)描寫等正面描寫手法〃錯誤，沒有神態(tài)描寫。

主要是語言描寫和動作描寫。

8.①以阿巴行路時通過馬的氣味回想起地震，來引出云中村的故事引起讀者的

閱讀興趣。

②多用對話，通過阿巴和其他人的談話來表達移民對故鄉(xiāng)和已逝親人的思念，

感情真摯。

③現(xiàn)實與回憶交織，使敘事更為集中，交代必要情節(jié)，展示事件來龍去脈。④

情景描寫與敘事相結(jié)合，賦予阿巴回村的故事哀而不傷的詩意之美。（每點2

分，答對三點即可。）

9.①小說描寫了一個個具體的人，包括云中村的移民、阿巴、李老板、彭措家

孩子的父親、瓊吉家的老奶奶等人物，通過他們的經(jīng)歷與遭遇，生活與命運，努

力或掙扎，去表現(xiàn)民族、社會、文化甚至國家的宏大概念，表現(xiàn)時代的主題c（2

分）

②主題一：阿巴要回曾經(jīng)的村子，村民們托其帶去禮物，表達了村民們對親情

的重視，對逝者的緬懷和對故鄉(xiāng)的依戀。

③主題二：李老板以漢族老大哥的身份給阿巴送錢，地震救災(zāi)中漢藏軍民互相

關(guān)照，體現(xiàn)了“一方有難，八方支援〃的中華傳統(tǒng)美德，以及漢藏同胞一家親的民

族情誼。

④主題三：通過對阿巴對馬的味道的依戀，鄭重地換回藏族服飾，以及以祈禱

和歌聲送別，表達了對藏族文化的尊重與認同。（主題闡釋每點給2分，答對二

點即可。）

10.C”祀汾陰〃為動賓短語，與〃復(fù)命〃是兩個行為，中間需頓?！白跃┲梁又小闋?/p>

語成分，〃以〃翻譯為"認為〃更符合語境?！坝申憚t山險具舟則湍悍〃句式明顯對仗，

中間需頓?！ㄏぐ擦鳌ㄐ袨槲赐瓿?，加上〃而達〃才是完整動作，中間不可頓?！ǘY成〃

是指禮儀結(jié)束，是另一件事，不可與前句內(nèi)容混在一起。

11.A“山南水北為陽，山北水南為陰〃。

12.B原文為劉承規(guī)病重，請求解除職務(wù)，返回自己家，真宗照準(zhǔn)。

13.（1）劉承規(guī)掌管宮內(nèi)職務(wù)，（內(nèi)宮）還需要倚仗他來監(jiān)管督轄。希望不要答

應(yīng)他的請求，只可按優(yōu)等級別賜給褒獎詔書。（"領(lǐng)〃，掌管、統(tǒng)領(lǐng)。"藉〃，憑借、

倚仗?！ǖ凇?，只。每處1分，句子大意1分）

（2）只要房屋稍微有不合乎標(biāo)準(zhǔn)的情形，即使華麗的裝飾已經(jīng)齊備，也一定要

毀掉重修，有關(guān)官員不敢核算所花費的錢財;（〃中〃，合乎?！熬摺?，齊備、完備。

〃更一再、重新。每處1分，句子大意1分。）

14.①朝廷停止上朝，追授他為左為上將軍、鎮(zhèn)江軍節(jié)度使，謚號為忠肅；②在

二圣殿配饗，為他塑像。③皇帝派內(nèi)臣和鴻臚寺官員主持喪事，親自為他寫祭

文。（每點1分。）

【參考譯文】

劉承規(guī)，字大方，是楚州山陽人.在建隆年間補授高班。太宗即位后，越級擔(dān)任

北作坊副使。適逢當(dāng)?shù)厣矫窬郾娫旆?，承?guī)和知州喬維岳率領(lǐng)兵馬討伐平定了暴

亂。真宗即位后，劉承規(guī)擔(dān)任勝州刺史。大中祥符初年，朝廷商議前往泰山封禪，

由掌發(fā)運使升遷為昭宣使、長州防御使。適逢修建玉清昭應(yīng)宮，朝廷乂任命劉承

規(guī)為副使。真宗祭祀汾陰，又派劉承規(guī)監(jiān)督運送物資。議事者認為，由京城到河

中，取道陸路則山勢險惡，取道水路則水流湍急。劉承規(guī)決議采用水運，各種供

應(yīng)的物品都由水路平安運到。禮儀結(jié)束后，應(yīng)當(dāng)進升官職，劉承規(guī)上表請求退休，

真宗下達親筆詔書加以敦促勉勵，還作了一-首七言詩賜給他。任命他為宣政使、

應(yīng)州觀察使。大中祥符五年，劉承規(guī)以有病為由請求辭官歸故里。修宮使丁謂進

言說：“劉承規(guī)掌管宮內(nèi)職務(wù)，（內(nèi)宮）還需要倚仗他來監(jiān)管督轄。希望不要答

應(yīng)他的請求，只可從優(yōu)賜給褒獎詔書，特意設(shè)置景福殿使一職讓擔(dān)任，以于恩寵，

班序在客省使之上。〃劉承規(guī)改任新州觀察使，真宗寫了一首詩歌賜給他。劉承

規(guī)將觀察使每月的俸祿交給有關(guān)官員，真宗下達手詔加以褒揚贊美，又確定將景

福殿使的俸祿發(fā)放給他。劉承規(guī)原本名叫劉承珪，因為長期衰弱多病，真宗取道

家改名以度危難的用意，將他的名改珪為規(guī)。劉承規(guī)病重，請求解除職務(wù)，返回

自己家，真宗照準(zhǔn)。七月，劉承規(guī)去世，時年六十四歲。朝廷停止上朝，追授他

為左衛(wèi)上將軍、鎮(zhèn)江軍節(jié)度使，謚號為忠肅。劉承規(guī)事奉三朝，以精力充沛聞名，

喜歡核查官府中記事的簿冊文書，孜孜不倦。自從掌握內(nèi)庫三十年來，檢察精細

嚴密，采用的辦法都成了條例和程式。他還制定了權(quán)衡法。劉承規(guī)性情深沉剛毅，

一心為公，深受信賴，特別喜歡暗察別人的過失，人們大多懼怕他?；噬铣缟邢?/p>

瑞符命，修建宗廟，裝飾宮觀，劉承規(guī)都得以參與其事并得知內(nèi)情。建造的玉清

昭應(yīng)宮，尤其精美華麗。只要房屋稍微有不合標(biāo)準(zhǔn)的情形，即使已經(jīng)鑲金嵌玉，

也一定要毀掉重修，有關(guān)官員不敢核算所花費的錢財。二圣殿塑旁附祀功臣的肖

像，真宗特意下詔塑他的肖像，放在太宗身旁。劉承規(guī)很愛好儒家學(xué)問，喜歡藏

書，閑暇時常接見文人，考訪舊時真相，對那些在朝中有名望的文人總是以禮接

待，或者暗中推薦入朝為官。劉承規(guī)自從病重后，只將公家的事務(wù)作為心中1勺掛

念，死后留下奏疏要求朝廷不要贈送助葬的財物，不下詔治喪，真宗深為贊嘆惋

惜，派宦官與鴻臚寺官員主持喪事，親自為他寫了祭文。

15.C"頸聯(lián)寫途中所見〃錯誤。頸聯(lián)寫途中境況，乃想象之景。迢迢驛路，盤旋峰

巒而上，淡淡疏云，飄忽其間，此言路途之艱險也；海潮浸襲，城根地卑湮濕，

老樹含秋，此言處境之凄苦。

16.①韓愈〃好收吾骨瘴江邊〃一句是說正好在潮外瘴氣彌漫的江流邊把我的尸骨

收清。②賈詩尾聯(lián)想象將來潮州瘴氣將一掃而光，樓閣月明，銀輝遍泗，一片

澄澈。⑤月光如洗，天下昭然，友人無辜遭貶的冤屈，自將大白于天下，寄托

了詩人對韓愈的美好祝福。（每點2分，答對三點即可。）

韓愈的〃好收吾骨瘴江邊〃，意思是就在瘴氣彌漫的江邊來收葬我的尸骨吧。賈島

的“一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓”，意思是總有一天狂風(fēng)將把瘴氣掃除干凈,

到那時月色明朗開始高照浪西樓。結(jié)合注釋內(nèi)容"韓愈上表切諫，觸怒皇帝，被

貶為潮州刺史〃分析，賈島是想告訴友人，你無辜遭貶的冤屈，總有一天自將大

白于下。這是對韓愈〃好收吾骨瘴江邊〃說法的安慰和呼應(yīng)，意即勸慰友人不要消

沉，以美好的憧憬結(jié)束全詩，別開生面，令人振奮不已。

17.（1）其志潔故其稱物芳（2分）

(2)昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑(2分)

(3)大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀(2分)

18.B推移：意思是指物體移動或時間、形勢等變遷。流逝：意思是像水流一樣

消逝。休戚與共：有幸福共同享受，有禍患共同抵擋，形容關(guān)系緊密，利害相同。

和衷共濟：意思大家一條心，共同渡過江河，比喻同心協(xié)力，克服困難。互通互

鑒：相互溝通交流、相互借鑒，取長補短、共同提高?；ネㄓ袩o：意思是拿出自

己多余的東西給對方，與之進行交換，以得到自己所缺少的東西。融匯：融合匯

聚。融合：融成一體。

19.D

20.D原句有兩處語病。第一處語病，中途易轍，前面的主語是〃我們〃，后面的

主語變成了〃世界各國〃。第二處語病，搭配不當(dāng)，"成功面對挑戰(zhàn)〃，應(yīng)改為“成功

應(yīng)對挑戰(zhàn)〃。

21.①也有窮富之分②但是有一種蜂鳥活得卻沒那么艱難/但有一種蜂鳥卻是例

外③富鳥看起來光鮮卻身不由己

22.刀嘴蜂鳥因為超長喙，所以①可采食超長花冠的花蜜，②但不能愜意的睡覺,

③也不能像喙短的窮鳥方便清理羽毛，只能粗暴梳理。

23作文

【參考立意】

①從中國成就的角度分析，可立意為〃中國成就，你我自豪〃"中國成就耀眼世

界〃〃中國成就奠定大國地位〃等等。

②從中國成就對世界的影響的角度分析，可立意為"大國責(zé)任，中國擔(dān)當(dāng)〃〃中國

智慧，引領(lǐng)世界〃等等C

③從世界如何看待中國的角度分析，可立意為〃中國崛起，中國力量〃“大變局、

大考驗、大合作，世界的榜樣〃“中國的新征程引領(lǐng)世界人類命運共同體〃等等。

江西臨川一中、一中實驗中學(xué)2022屆高三第一次月考

語文試卷

注意事項：

1.本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（非選擇題）兩部分。滿分150分.考試

時間為150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填涂在答題卡相應(yīng)的位置.

3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案

標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x

擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

第卷閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1一3題。

陶淵明的哲學(xué)思考具有鮮明的特點：雖然吸收了先哲的思想智慧，但主要

來自他本人的生活體驗；有很強的實踐性，不是停在紙面上，而是訴諸實

踐；是以詩的形式表現(xiàn)的，沒有邏輯的論證，而只是若干智慧的火花，這

使它類似南宗禪的頓悟。陶詩和玄言詩不同，玄言詩并沒有寫出切身體驗

的哲理，只是抄錄道家之旨也沒有詩意，而陶詩則是活生生的富有哲理的

詩。陶淵明哲學(xué)思考的三個特點表明，陶詩雖未完全脫離玄言詩的影響，

但已不再是玄言詩，在詩史上有其卓然獨立的品格。

陶淵明的哲學(xué)思考可以這樣概括：泯去后天的經(jīng)過世俗熏染的“偽我”，

以求返歸一個“真我”。陶淵明看到了社會的腐朽，但沒有力量改變，只

好追求自身道德的完善。這在他自己也許能部分地達到，但作為醫(yī)治社會

的藥方卻是無效的。

那么，深刻的哲學(xué)思考給了詩人陶淵明什么呢？

首先是異乎尋常的慧眼。在常人看來，南山就是具象的南山，歸鳥就是具

象的歸鳥。而在陶淵明看來，它們既是具象的又是理念的，包含理趣和人

生的真諦。說陶淵明賦予它們某種象征性，似乎還不確切；這并不是有意

為之的技巧，而是慧眼之慧見，他以哲人的智慧悟徹J'宇宙和人生，才能

隨處見到常人見不到的“理”。陶詩緣乎景，發(fā)乎事，緣乎情，而以理為

統(tǒng)攝。這理帶有普遍意義，既不游離于情景事之外，也不像玄言詩那樣作

為一個尾巴拖在詩的最后，而是融化在情景事之中。

其次是超然悠然的心境。有不少詩人作詩是在激昂慷慨之際引吭高歌，所

謂激憤出詩人。陶淵明偏不然，他是在超然悠然的心境下作詩的，許多代

表作都是在這種心境下寫出來的。雖然他的血也沸騰過，但他仍能以一種

超然的態(tài)度吟詠他的詩句。一團火包在冷雋的語言里，自有一種悠然的氣

度和透徹的力量。

深刻的哲學(xué)思考還使他把詩看淡了。他既無逞才祈譽之心，更不存以詩

求聞達、功名之意，不在乎詩的有用與否，妙與不妙。他吟詩是借以“自

娛”（《飲酒序》），沒有什么苦苦的經(jīng)營，也沒有刻意的雕飾。像杜甫

那樣“語不驚人死不休”，王安石那樣為“春風(fēng)又過江南岸”的一個“過”

字改了又改，或者像王之渙、高適等人旗亭畫壁計較高低，這類事在陶淵

明是不可想象的。他自然而然，無意為之，而莫不成為佳作。

前人異口同聲稱贊陶淵明的自然、平淡和真淳，以為臻于詩之極致，有

人還極力效仿他。能真正體會他的好處已經(jīng)不容易，仿而效之就更難了。

看王維的《與魏居士書》，他與陶淵明大異其趣，沒有陶的境界，怎能學(xué)

到陶的真諦呢？孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元三人的詩也只有陶詩的平淡而沒

有達到陶詩的深邃。陶詩豈是可以仿效的嗎？陶詩豈是可以從字面上仿效

的嗎？沒有陶淵明那種對宇宙和人生的徹悟，那種不以詩為詩的超脫態(tài)度，

單從風(fēng)格、字句上學(xué)習(xí)是學(xué)不好的。

哲學(xué)思維，科學(xué)思維和詩（藝術(shù)）的思維，是人類的三種既相關(guān)又不同的

思維方式。詩的思維是具象的、感性的，而且常常是跳躍的、片斷的，本

不大適合作哲學(xué)的思考，然而陶淵明巧妙地把兩者融合在一起了。他的思

考在當(dāng)時支持他不與腐朽的上層社會同流合污，躬耕于廬山之下，干干凈

凈的度過了一生。在今天，當(dāng)物欲幾乎耍統(tǒng)治人的精神使人成為它的奴隸

時，曾經(jīng)支持過陶淵明的那種智慧和力量也許能給當(dāng)代人一點幫助，使人

站立起來。

（摘編自袁行需《陶淵明的哲學(xué)思考》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.源于自身生活體驗、具有實踐性，具有頓悟性，是陶淵明哲學(xué)思考的三

個鮮明特點。B.陶詩雖還受玄言詩的影響，但陶詩在詩意和表達的哲理上

都有更高的境界和品格。

C.陶淵明有一雙慧眼，能從具象中看出人生真諦，這使他獲得了徹悟人生

的哲人智慧。D.王、孟、韋、柳諸人學(xué)陶詩卻不得陶詩真諦，其原因在于

缺乏對宇宙和人生的徹悟。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.文章對陶淵明的哲學(xué)思考既指出其鮮明的特點，又對其內(nèi)容進行了精準(zhǔn)

而深刻的概括和評析，

B.文章從慧眼、心境、對待詩的態(tài)度三個方面論述了陶淵明深刻哲學(xué)思考

給其詩歌創(chuàng)作帶來的影響。

C.文章用杜甫、王安石、王之渙等人的例子與陶淵明作詩進行對比，意在

表明陶淵明作詩不求刻意雕琢。

D.文章通過呈現(xiàn)詩的思維與哲學(xué)思維之間的差異，彰顯r陶詩能巧妙融合

詩與哲理是非常難得的。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.陶淵明以返歸“真我”應(yīng)對社會腐朽，雖無法醫(yī)治社會，但能支撐他追

求自身道德的完善。

B.與陶詩相比，在激昂情緒之下完成的詩作，其悠然的氣度與透徹的力量

會有所遜色。C.玄言詩之所以缺乏詩意，與它未能將哲學(xué)思維與詩的思維

有機融合大有關(guān)系。

D.若能吸取陶淵明哲學(xué)思考中的精神成果，也許能幫助當(dāng)下人們擺脫物欲

的奴役。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4一6題。

4.下列對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.中國在不同時期舉辦的國際貿(mào)易活動，反映了中國經(jīng)濟發(fā)展不同階段的

需求，而進博會反映當(dāng)下中國對于消費升級、平衡進出口的愿望。

B.擁有美國兩倍中產(chǎn)消費者的中國舉辦進博會，表明了中國向世界更加開

放的姿態(tài)，也意味著中國開始成為全球最大的進口市場和消費市場。

C.第二屆進博會的舉辦不僅讓世界優(yōu)秀的商品走進中國，也通過非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)和中華老字號的文化展示，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。

D.有些西方媒體總是惡意地揣測中國政府，中國進博會的舉辦對全球貿(mào)易

有積極意義，但卻被無端地認為帶有和美國打貿(mào)易戰(zhàn)的政治目的。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）

A.進博會的舉辦體現(xiàn)了中國推動世界經(jīng)濟的決心，彰顯了中國互利共贏、

共享未來的發(fā)展理念，也充分體現(xiàn)人類對美好生活向往的共同價值追求。

B.進博會的舉辦，助推中國進一步加大市場開發(fā)和外貿(mào)結(jié)構(gòu)的升級，幫助

中國消化長期的貿(mào)易盈余，也能把部分外匯儲備轉(zhuǎn)化成社會的綜合進步。

C.西方國家領(lǐng)導(dǎo)人和西方國家企業(yè)對中國舉辦進博會持不同的態(tài)度，因為

進博會能給全球企業(yè)帶來利益，因此更多地受到西方國家企業(yè)的歡迎。

D.若有更多的發(fā)達國家和地區(qū)舉辦進博會，會對國際貿(mào)易產(chǎn)生更人的促進

作用，有貿(mào)易赤字的國家只要積極參加進博會，就能實現(xiàn)貿(mào)易的平衡。

6.請結(jié)合文本簡述中國舉辦進博會的意義。（6分）

（-）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7—9題。

平凡的世界

路遙

這一天晚上，少安回家后小多工夫，就被父親有點神秘地叫到院子里，把

劉玉升要重建廟宇的事給兒子大約說了說。

“我上了二十塊布施，我品玉升的意思，想叫你多出點哩，因為你這二年

賺了幾個錢……”孫玉厚咄咄地對兒子說。

孫少安有些生氣地巴咂了一下嘴，對父親說：“哎呀，我怎能出這號錢理？

就是你也不應(yīng)該出！”

玉厚老漢對兒子的態(tài)度大為驚訝，“你娃娃不敢這樣！神神鬼鬼的事，誰

也說不來！咱又不在乎那么兩個錢。萬一……”

“萬一怎？”少安看著父親的可憐相，強硬地說：“我不會出這錢！哪里

有什么神神鬼鬼！神鬼就是劉玉升和金光亮！他們愿干啥哩，和咱屁不相

干！”

第二天上午，少安產(chǎn)生了一個小小的愿望一一想瞧瞧他的寶貝兒子?；⒆?/p>

這半年已經(jīng)上了小學(xué)一年級。他很想在外面悄悄看看兒子坐在教室里的樣

子。

孫少安懷著一種惆悵而激動的情緒，一個人慢慢溜達著。

他習(xí)慣地走到原來的學(xué)校院子，卻猛然意識到：學(xué)校已搬進了原二隊的飼

養(yǎng)院里！

不過，他倒一下子無法把自己的雙腳從這個破敗的老學(xué)校的院子里挪出來。

他看見，這個當(dāng)年全村最有生氣的地方，竟是這樣的荒蕪衰敗了！院子里

蒿草長了一人高，窯面墻到處都是裂縫，麻雀在裂縫中壘窩筑巢，嘰嘰喳

喳，飛進飛出，那副籃球架己經(jīng)腐朽不堪，倒塌在荒草之中……這就是當(dāng)

年他上過學(xué)的地方！他的弟弟、妹妹，都在這里上過學(xué)。

而現(xiàn)在，他的兒子卻不得不離開這地方，搬到曾經(jīng)喂驢拴馬的棚圈里去念

書了。這是歷史的恥辱，也是雙水村的恥辱。

“不過，你孫少安大發(fā)感慨，可又給雙水村做了些什么事？”有一個聲音

突然在內(nèi)心中問他。孫少安怔了怔，忍不住仰起臉向天空長長地噓了一口

氣。僅僅在這一剎那間，某種想法便不由地主宰了他的意識，他猛然想：

是呀，我為什么不可以把這座學(xué)校重新建造起來呢？連神漢劉玉升都有魄

力重建廟坪的破廟，我為什么沒勇氣重建這個破學(xué)校？

一種使命感強烈地震憾了這個年輕莊稼人的心，使他渾身不由滾過了一道

激奮的戰(zhàn)栗！

好，你劉玉升修廟，我孫少安建校！咱們就唱它個對臺戲！孫少安旋即走

出這座頹敗的學(xué)校院子，轉(zhuǎn)而來到不遠處的原二隊飼養(yǎng)院。他躡手躡腳來

到“教室”窗戶前。窗戶是臨時壘的，栽幾根粗糙的木棍，破麻紙被風(fēng)吹

得嘩嘩作響。他透過窗戶上的破紙洞，看見姚淑芳老師正領(lǐng)著孩子們讀拼

音。里面黑乎乎的，一股牲畜的糞便味直沖鼻子。他半天才看見虎子背抄

著雙手，小胸脯挺著在念拼音。他鼻根一酸……孫少安擰轉(zhuǎn)身急速地步出

了這個破院子。他更加迫切地感到，他有責(zé)任讓孩子們盡快和這個飼養(yǎng)院

永遠地告別，重新回到更好的環(huán)境中去念書。

他直接去找他的朋友金俊武?？∥渎犓f了自己的打算，也很興奮，立刻

表示他將全力支持他辦這件大事。兩個人同時還商定，他們也成立一個會，

叫“建校委員會”，由少安任會長，俊武任副會長。少安表示，他準(zhǔn)備拿

出一萬五千元。如果剩余下錢，還可以建立“獎學(xué)金”什么的。

當(dāng)天晚飯后，少安也神秘地把父親叫到院子里，給他說了他的打算。

玉厚老漢嘴一張，結(jié)果連什么也沒說出來。他萬萬沒有想到，兒子連敬神

的幾十塊錢都不愿出，卻拿這么一大筆錢修田福堂震壞的那個破學(xué)校！

出乎少安意料的是，平時勤儉的秀蓮卻特別痛快地支持他搞這件事。事情

由生病的妻子最后畫了“圈”，就算敲定了。

當(dāng)天夜晚掌燈時分，少安一個人爬上了廟坪山。他蹲在山頂?shù)奶萏锢氵叄?/p>

靜靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水村……

此刻，他一下子想起了許許多多的事。從少年時期的生活，一直想到了現(xiàn)

在。噢，他已經(jīng)在這塊土地上生活了半輩子。他的后半輩子也要在這塊土

地上度過。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他現(xiàn)在才感到腰板硬了一

些。過去，日日夜夜熬煎和謀算的是怎樣才不至于餓死，如今卻有可能拿

出一大筆錢來為這個他度過辛酸歲月的村莊做點事了。當(dāng)然，比起一些干

大事的人來說這實在算不了什么，可這是他孫少安呀……

月亮是這樣的皎潔，夜是這樣寧靜，村莊沉浸在睡夢之中，東拉河卻依然

吟唱著那支永不疲倦的歌。

幾天以后，孫少安要出錢重建學(xué)校的事件就傳得家喻戶曉了。于是，雙水

村出現(xiàn)了“今古奇觀”：兩個民間組織一一以孫少安、金俊武為首的“建

校會”和以劉玉升、金光亮為首的“建廟會”，叫人哭笑不得的是，許多

人竟對這兩個“會”同時都抱支持的態(tài)度。

（節(jié)選自路遙《平凡的世界》第三部第五十章，有刪改）

7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.文中孫少安的妻子秀蓮平時非常節(jié)儉卻支持丈夫為村建校，不僅是出于

對丈夫的支持和愛，更是思想的開明，心中意識到教育的重要性。

B.劉玉升和金光亮集資建廟受到雙水村不少村民的支持，孫玉厚老漢也捐

了二十塊，這說明當(dāng)時農(nóng)村封建迷信還很濃厚，農(nóng)民精神生活空虛。

C.文章刻畫人物非常成功，作者通過對孫少安語言、外貌、心理活動等的

描寫，著力塑造了他明辨是非、熱心為家鄉(xiāng)做貢獻的新農(nóng)民形象。

D.文章描寫了孫少安兒時讀書的學(xué)?；氖徦〉木跋?，勾起了孫少安的回

憶和感傷，為下文他決定為村建校做鋪墊，語言樸實，富有感染力。

8.請結(jié)合全文賞析文中劃線的句子。（6分）

9.文章結(jié)尾說“許多人竟對這兩個‘會'同時都抱支持的態(tài)度"，你怎么

看待村民們的這種態(tài)度？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10—13題。

刁協(xié)，字玄亮，渤海饒安人也。協(xié)少好經(jīng)籍，博聞強記，釋褐濮陽王文學(xué)，

累轉(zhuǎn)太常博士。及東就公騰鎮(zhèn)臨漳，以協(xié)為長史，轉(zhuǎn)潁川太守。永嘉初，

為河南尹，未拜，避難渡江，愍帝即位，征為御史中丞，例不行。元帝為

丞相，以協(xié)為左長史。中興建，拜尚書左仆射,,于時朝廷草創(chuàng)，憲章未立，

朝臣無習(xí)I日儀者。協(xié)久在中朝，諳練舊事，凡所制度，皆稟于協(xié)焉，深為

當(dāng)時所稱許。大興初，遷尚書令，在職數(shù)年，加金紫光祿大夫，令如故。

協(xié)性剛悍，與物多忤，每崇上抑下，故為王氏所疾。又使酒放肆，侵毀公

卿，見者莫小側(cè)目。然悉力盡心，志在匡救，帝甚信任之。以奴為兵，取

將吏客使轉(zhuǎn)運，皆協(xié)所建也，眾庶怨望之。及王敦構(gòu)逆，上疏罪協(xié)、，帝使

協(xié)出督六軍。既而王師敗績，協(xié)與劉隗俱侍帝于太極東除，帝