浙江宇翔職業(yè)技術(shù)學(xué)院單招《語文》真題考試時間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計60分）1、下列各句，沒有詞類活用的是（）A．吾從而師之B．舉天下之豪杰C．上食埃土，下飲黃泉D．未嘗有堅明約束者也答案:B解析:這道題考查詞類活用知識。詞類活用指某些詞臨時改變其基本語法功能。A項“師”是意動用法；C項“上”“下”是名詞作狀語；D項“堅明”是形容詞作動詞。而B項沒有詞類活用現(xiàn)象，只是正常表述天下的豪杰。所以答案是B。2、下面默寫的句子，準(zhǔn)確無誤的一項是（）A．總角之宴言笑晏晏匪我愆期，子無良謀B．不積跬步，無以致千里鍥而不舍，金石可鏤C．聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻巫醫(yī)樂師百工之人，君子不恥D．各抱地勢，鉤心斗角鼎鐺玉石，金塊珠礫答案:D解析:這道題考查對名句默寫的掌握。A項“子無良謀”應(yīng)為“子無良媒”；B項“無以致千里”應(yīng)為“無以至千里”；C項“君子不恥”應(yīng)為“君子不齒”。D項沒有錯誤。在名句默寫中，需準(zhǔn)確記憶字詞，注意易錯字和易混淆的表述。3、下列表述正確的一項是（）A．“馬蓮花像一朵朵湛藍(lán)色的小喇叭，對著都市的天空唱著動聽的歌?！边@句話運用了比喻和擬人的修辭。B．“微波細(xì)浪”是并列短語，“聆聽風(fēng)聲”是主謂短語。C．“我喜愛的作家有很多，如：莫言、王小波、莎士比亞、畢淑敏……等，這些作家的作品開啟了我的心門，豐厚了我的人生。”這句話標(biāo)點使用正確。D．“藝術(shù)節(jié)上，孩子們最喜愛的節(jié)目是女教師們展示的模特秀《古韻旗袍》。”句子主干是：孩子們喜愛教師。答案:A解析:這道題考查語文基礎(chǔ)知識。A選項中，把馬蓮花比作小喇叭是比喻，說它唱歌是擬人，表述正確。B選項“微波細(xì)浪”是偏正短語。C選項“……等”使用重復(fù)，標(biāo)點有誤。D選項句子主干應(yīng)是“節(jié)目是《古韻旗袍》”。綜上所述，A選項表述正確。4、下列句子中，括號里的禮貌用語使用正確的一句是（）A．你的（涂鴉之作）讓我們耳目一新。B．我送給你一張（玉照）作為畢業(yè)紀(jì)念吧。C．這是我的繪畫作品，請你（惠存）。D．你的（家父）參加學(xué)校家長會沒有？答案:C解析:這道題考查對禮貌用語的正確使用?！巴盔f之作”是謙辭，不能用于稱別人作品；“玉照”是稱自己的照片；“家父”是對自己父親的謙稱。而“惠存”是敬辭，請對方保存，使用恰當(dāng)。所以這道題應(yīng)選C選項。5、下列句子的標(biāo)點符號，使用不正確的一項是（）A．“哎呀，真是美極了！”那兩位官員說，“陛下請看：多么美的花紋！多么美的色彩！”B．那是在費城，一個酷熱的七月天——直到56年后的今天，我仍然能感受到當(dāng)年那股熱浪。C．我們都很為它提心吊膽，一天都要：“小貓呢？小貓呢？”地查問好幾次。D．我因此得出一個頗為清晰地結(jié)論：如果我要小鳧跟著我走，我得學(xué)母鳧一樣叫才行。答案:C解析:這道題考查標(biāo)點符號的正確使用。A選項中人物說話的表述，標(biāo)點使用正確。B選項破折號的使用恰當(dāng)，起到解釋說明作用。D選項沒有標(biāo)點錯誤。C選項中“一天都要”后的冒號使用不當(dāng)，應(yīng)改為逗號。綜上所述，答案選C。6、根據(jù)原文選擇正確詩句：此情可待成追憶？______________。A．碧海青天夜夜心B．不問蒼生問鬼神C．卻話巴山夜雨時D．只是當(dāng)時已惘然答案:D解析:這道題考查對詩句的記憶和理解?！按饲榭纱勺窇洠恐皇钱?dāng)時已惘然。”是李商隱《錦瑟》中的名句。在這首詩中，這兩句前后呼應(yīng)，表達(dá)了深深的悵惘之情。A選項“碧海青天夜夜心”出自李商隱的《嫦娥》；B選項“不問蒼生問鬼神”出自李商隱的《賈生》；C選項“卻話巴山夜雨時”出自李商隱的《夜雨寄北》。綜合來看，根據(jù)原文，答案應(yīng)選D。7、下列有關(guān)文學(xué)常識，連線有誤的一項是（）A．莫泊桑——法國——《羊脂球》——短篇小說B．馮夢龍——明代——三言二拍——話本小說C．曹雪芹——清代——《石頭記》——章回小說D．柳宗元——唐代——《黔之驢》——寓言答案:B解析:這道題考查文學(xué)常識的掌握。在我國文學(xué)史上，馮夢龍是明代著名文學(xué)家，其作品是“三言”而非“三言二拍”?！岸摹笔橇铦鞒醯淖髌贰Ａ私膺@些基本的文學(xué)知識，就能判斷出B選項連線有誤。8、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是（）A．山不／在高，有仙／則名。B．苔痕／上階綠，草色／入簾／青。C．無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形。D．南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭。答案:D解析:這道題考查對文言文句子朗讀停頓的理解。在古代文學(xué)中，朗讀停頓有一定的規(guī)律。D選項“南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭”劃分正確，符合句子的語法結(jié)構(gòu)和語義表達(dá)。A選項應(yīng)是“山／不在高，有仙／則名”；B選項應(yīng)是“苔痕／上階綠，草色／入簾青”；C選項應(yīng)是“無／絲竹之亂耳，無／案牘之勞形”。通過對這些規(guī)律的把握，可判斷出正確答案為D。9、依次填入下列句子中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

著名教學(xué)論專家楊啟亮先生的話震撼心靈：“每每看到越來越多的學(xué)生不喜歡寫字，不喜歡漢語言文學(xué)，不喜歡千古傳誦的詩詞歌賦，①____無知于中國傳統(tǒng)文化，就像看到黃河②____一樣，會③____感慨卻欲哭無淚，這真是令人④____。的語文教學(xué)的命運，因為語文是母語，母語是母親說的話……”A．①茫然②截流③凄然④心灰B．①凄然②截流③茫然④心碎C．①凄然②斷流③茫然④心灰D．①茫然②斷流③凄然④心碎答案:D解析:這道題考查詞語的運用。“茫然”形容對事物一無所知，“斷流”更能形象地表現(xiàn)黃河水流的中斷，“凄然”強調(diào)內(nèi)心的悲傷，“心碎”比“心灰”程度更重。結(jié)合語境，學(xué)生無知于傳統(tǒng)文化，用“茫然”；黃河水流情況用“斷流”；內(nèi)心感慨悲傷用“凄然”；對語文教學(xué)命運極度痛心用“心碎”。所以選D。10、判斷下列各句修辭手法正確的一項是()

（1）書，人們稱為人類文明的“長生果”。

（2）像蜂蝶飛過花叢，像清泉流經(jīng)山谷，每當(dāng)回憶起少年時代，我心頭就自然涌起一種甜美的感情。

（3）人們都愛秋天，愛她的日麗氣爽，愛她的天高云淡，愛她的香飄四野。

（4）莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！盇．比喻對比排比引用B．明喻比喻擬人引用C．比喻比喻排比引用D．暗喻對比排比比喻答案:C解析:這道題考查修辭手法的判斷。（1）把書比作“長生果”，是比喻。（2）將回憶比作蜂蝶飛過花叢和清泉流經(jīng)山谷，也是比喻。（3）“愛她的……愛她的……愛她的……”，運用排比。（4）引用莎士比亞的話“書籍是全世界的營養(yǎng)品”。綜合來看，答案選C。11、書法美學(xué)意象差異的形成

探尋書法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時代美學(xué)潮流。六朝書家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥語花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個社會長期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無名的書法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書家本人就是其中一員），對后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢、粗獷的線條、強勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過形象思維的感受、提煉而融入書法藝術(shù)，自然會使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅實的風(fēng)格。初唐時代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識的穎露和唐代書法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡單否定。如張懷瓘對右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇?！叭羲娕c諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見？見與不見，一也。”這以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開茅塞的美學(xué)鑒賞與批評標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實還是尚未可以知的領(lǐng)域去開拓和探索。

下列對“書法美學(xué)意象”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項是（）A．書法美學(xué)意象指的就是以流美為能的社會風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物形象在書法作品中的體現(xiàn)。B．書法美學(xué)意象是指書家感受自然的廣闊、強勁、豪邁、威嚴(yán)等等形象，而提煉并融入書法藝術(shù)的形象。C．書法美學(xué)意象是指書家將感受到的社會風(fēng)貌和自然景物即客觀事物的形象提煉并融入書法藝術(shù)所創(chuàng)造出來的體現(xiàn)某種風(fēng)格的形象。D．書法美學(xué)意象是指由書家創(chuàng)作的具有一定風(fēng)格的審美形象。答案:C解析:這道題考查對“書法美學(xué)意象”概念的理解。C選項最為準(zhǔn)確，它涵蓋了書家感受社會風(fēng)貌和自然景物，經(jīng)過提煉融入書法藝術(shù)，從而創(chuàng)造出體現(xiàn)某種風(fēng)格形象的全過程。A選項只強調(diào)“以流美為能”，不全面；B選項表述較局限；D選項過于籠統(tǒng)。綜合來看，C選項能全面準(zhǔn)確地概括“書法美學(xué)意象”的內(nèi)涵。12、下列詩句與作者,對應(yīng)錯誤的一項是（)A．春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。——李商隱B．停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！拍罜．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。——王之渙D．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！拙右状鸢?D解析:這道題考查對詩句作者的掌握。在古代詩詞中，李商隱以深情的筆觸寫下“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；杜牧描繪秋景有“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”；王之渙借羌笛表達(dá)戍邊之情“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。而“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的作者是蘇軾，不是白居易。13、下列各選項語句中，成語使用正確的一項是（）A．意大利女航天員在國際空間站掠過北京上空時，將心緒訴諸《蘭亭集序》中的名句，這一舉動引來國內(nèi)外網(wǎng)友【紛紛揚揚】的議論。B．電影《長津湖》是一部令人【蕩氣回腸】，具有史詩品格的戰(zhàn)爭題材作品，慘烈的戰(zhàn)爭畫面讓我們意識到今天的和平之難能可貴。C．自治區(qū)毫不松懈地推進(jìn)疫情防控各項措施的落實，在相關(guān)部門【大刀闊斧】地執(zhí)行下，各重點涉疫地區(qū)攻堅行動已取得初步成效。D．作為青年建設(shè)者，要發(fā)揚工匠精神和創(chuàng)新精神，以【時不我待】的緊迫感和責(zé)任感，讓青春在祖國和人民最需要的地方綻放光彩。答案:D解析:這道題考查成語的正確使用。A項“紛紛揚揚”形容雪、花等多而雜亂地飄下，不能形容議論，使用錯誤。B項“蕩氣回腸”形容文章、樂曲等十分動人，用于形容電影恰當(dāng)。C項“大刀闊斧”強調(diào)辦事果斷有魄力，與“執(zhí)行”搭配不當(dāng)。D項“時不我待”指要抓緊時間，使用正確。綜合來看，答案選D。14、下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①有了知識和智慧，我們才能獨立思考，懂得如何應(yīng)對人生的種種不確定性。

②因為閱讀能給人以知識，給人以智慧。

③從而免于迷失和彷徨，知道何去何從。

④閱讀為什么能提升我們的氣質(zhì)？

⑤可以說，閱讀培育的是豐盈充實的靈魂，氣象萬千的精神。A．④②①③⑤B．①③④②⑤C．④②③①⑤D．①③②④⑤答案:A解析:這道題考查句子排序。首先，④提出“閱讀為什么能提升我們的氣質(zhì)”這一問題，②解釋原因是閱讀能給人知識和智慧，①接著說明有知識和智慧的作用，③進(jìn)一步闡述其帶來的免于迷失等結(jié)果，⑤總結(jié)閱讀的重要意義。按照提出問題、解釋原因、闡述作用、得出結(jié)果、總結(jié)意義的邏輯，A選項排序最恰當(dāng)。15、下列各項中，加【】的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A．經(jīng)濟建設(shè)正在飛速發(fā)展，加入WTO給我們帶來了巨大的機遇和挑戰(zhàn)，我們的事業(yè)【任重道遠(yuǎn)】，我們的前途無限光明。B．那些曾被拋在“陰山”背后的人，當(dāng)然更加感激振奮，總想為這個偉大的事業(yè)、偉大的時代【殫精竭慮】，多作貢獻(xiàn)。C．過去稱贊和介紹這幅名畫的書籍很多，堆起來簡直可以埋沒這幅名畫了，何需我來【拾人牙慧】、重加評論呢？D．姑母居然敢和這位連神佛都敢罵的老太太【分庭抗禮】，針鋒相對地爭辯，實在令人不能不伸大拇指。答案:A解析:這道題考查對成語含義及使用場景的理解。“任重道遠(yuǎn)”指責(zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)，常用于形容任務(wù)艱巨而需長期努力。A選項中用“任重道遠(yuǎn)”形容事業(yè)，符合語境。B項“殫精竭慮”程度過重；C項“拾人牙慧”指拾取別人的一言半語當(dāng)作自己的話，不合語境；D項“分庭抗禮”指雙方平起平坐，地位相當(dāng)，用于姑母和老太太不恰當(dāng)。所以答案選A。16、將下列詞語依次填入句子的橫線處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①堅忍②凝重③蓬勃

他的臉上呈現(xiàn)出悲劇，一張含蓄了許多愁苦和力量的臉；火一樣（）的頭發(fā)，蓋在他的頭上，好像有生以來從未梳過；深邃的眼睛略帶灰色，有一種（）不可逼視的光；長而笨重的鼻子下一張緊閉的嘴，襯著略帶方形的下頦，整個描繪出（）無比的生的意志。A．①②③B．③②①C．②③①D．③①②答案:B解析:這道題考查詞語的運用與搭配?！盎鹨粯印背Ｅc“蓬勃”搭配，形容充滿活力；“不可逼視的光”用“凝重”形容恰當(dāng)，體現(xiàn)深沉嚴(yán)肅；“生的意志”用“堅忍”來描述，強調(diào)堅定忍耐。綜合來看，依次填入③②①，答案選B。17、下列各句中沒有錯別字的一句是（）A．說話、演講和寫文章都應(yīng)當(dāng)簡明惡要。B．這摞紙可以留作他用，不該當(dāng)做費紙賣掉。C．敦煌壁畫令人眼花潦亂，神思飛動。D．反對奢侈浪費，提倡勤儉節(jié)約。答案:D解析:這道題考查對漢字字形的掌握。A選項“簡明惡要”應(yīng)為“簡明扼要”；B選項“費紙”應(yīng)為“廢紙”；C選項“眼花潦亂”應(yīng)為“眼花繚亂”。在日常書寫和表達(dá)中，要注意正確的字形。D選項沒有錯別字，符合題目要求。18、下面是《雨中登泰山》中的一段話,后面列出的四種分析，哪一種更能確切地反映作者的意圖和表現(xiàn)方法？（）

┅┅但是把人的心靈帶到一種崇高的境界的，卻是那些“吸翠霞而夭矯”的松樹.它們不怕山高，把根扎在懸崖絕壁的隙縫,身子扭得像盤龍柱子，在半空展開枝葉,像是和狂風(fēng)烏云爭奪天日,又像是和清風(fēng)白云游戲。有的松樹望穿秋水,不見你來，獨自上到高處，斜著身子張望。有的松樹像一頂墨綠大傘，支開了等你。有的松樹自得其樂,顯出一副瀟灑的模樣.不管怎么樣，都讓你覺得它們是泰山的天然的主人,好像少了誰都不該似的。A．作者運用借代、擬人等修辭方法,表現(xiàn)了松樹在逆境中奮斗的自豪感和旺盛的生命力。B．作者運用比喻、擬人等修辭方法，表現(xiàn)了松樹千姿百態(tài)、各具情趣的自然景色。C．作者運用比喻、擬人等修辭手法，表現(xiàn)了松樹在逆境中奮斗的自豪感和是旺盛的生命力。D．作者運用借代、擬人等修辭手法，表現(xiàn)了松樹的千姿百態(tài)、各具情趣的自然景色。答案:C解析:這道題考查對修辭手法及作者意圖的理解。文中把松樹擬人化，如“有的松樹望穿秋水，斜著身子張望”等，還將松樹身子比作盤龍柱子，運用比喻、擬人手法。作者通過這些描寫，展現(xiàn)了松樹在逆境中的奮斗及旺盛生命力，而非單純描繪其千姿百態(tài)，C選項更能確切反映作者意圖和表現(xiàn)方法。19、將下列編號的語句依次填入語段【】處，語意連貫的一項是（）。以常規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)看，“凡爾賽”式的話語無疑是“不好好說話”的典型，然而在被群嘲之前，它的確是一種有效的自我表演、塑造、營銷手段。在自媒體時代,【】，【】，【】，【】。

①真實與仿象之間的界限正在消弭②表演性話語正越來越多地占領(lǐng)我們的嘴巴、耳朵、腦袋乃至整個生活。③話語的質(zhì)地變得渾濁而可疑④隨之而來的，是我們對世界的想象力正變得越發(fā)粗暴、單一、平面化。A．④③②①B．②①④③C．①②③④D．②①③④答案:D解析:這道題考查語句的連貫排序。在自媒體時代，先有“表演性話語正越來越多地占領(lǐng)我們的生活”，接著“真實與仿象之間的界限正在消弭”，然后“話語的質(zhì)地變得渾濁而可疑”，最后“隨之而來的，是我們對世界的想象力正變得越發(fā)粗暴、單一、平面化”。按照這樣的邏輯順序，答案選D。20、下列詞語中加[]字讀音,全正確的一組是（）A．[敕]造（chì)[憊]懶（bèi）[訕]訕（shà）捫[參]歷井（shēn）B．積[攢]（zǎn）兩[靨]（yàn）桌[幃]（wéi）[拗]他不過(niù)C．裊[娜]（nuó）[踱]步（duó）[損]失（sǔn）雞豚狗[彘]（zhì）D．[祥]和（xiáng）[夸]父（kuà）[賈]人(gǔ）[間]或一輪（jiàn）答案:C解析:這道題考查漢字讀音。A選項中“訕”應(yīng)讀“shàn”；B選項中“靨”應(yīng)讀“yè”；D選項中“夸”應(yīng)讀“kuā”。C選項中加[]字讀音全部正確。漢字讀音需準(zhǔn)確記憶，平時要多讀多練，注意區(qū)分多音字和易錯讀音。21、下面句子中的標(biāo)點符號，使用不正確的一項是（）A．不是每一道江流都能人海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！B．“泥人張”彩塑用色明快，用料講究，所塑作品不僅形似，而且以形傳神，達(dá)到了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。C．《紅色歌曲，唱響津城》活動，表達(dá)了天津人民對紅色歷史的緬懷，對革命英雄的崇敬，對幸福生活的贊美……D．沿著汽車行進(jìn)的方向，我們發(fā)現(xiàn)這片戈壁深處的原始胡楊林次第呈現(xiàn)出深褐、暗紅、灰黃、淺綠的顏色。答案:C解析:這道題考查標(biāo)點符號的正確使用。A選項分號使用恰當(dāng)，分別闡述江流和種子的情況。B選項引號使用正確，突出“泥人張”。D選項逗號使用無誤，清晰表述胡楊林顏色。C選項書名號使用不當(dāng)，“紅色歌曲，唱響津城”不是書籍、影視作品等，應(yīng)改為雙引號。22、下列文學(xué)文化常識表述不正確的一項是（）A．韓愈是中唐散文家，被蘇軾譽為“文起八代之衰”，他與同時代的另一位散文家白居易共同倡導(dǎo)了古文運動，反對浮夸不實的文風(fēng)，主張“惟陳言之務(wù)去”，倡導(dǎo)先秦古文言之有物的文風(fēng)。B．“鍥而不舍”現(xiàn)常比喻做事有恒心，有毅力，出自《勸學(xué)》。作者為戰(zhàn)國時期思想家荀子，他是儒家思想的代表人物。C．韓愈在《師說》中評價學(xué)生李蟠“年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時”，其中六藝指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。D．李白，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。杜甫稱他的詩為“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。答案:A解析:這道題考查文學(xué)文化常識。A選項錯誤，與韓愈共同倡導(dǎo)古文運動的是柳宗元，而非白居易。B選項關(guān)于“鍥而不舍”的表述正確。C選項對“六藝”的解釋無誤。D選項對李白的介紹準(zhǔn)確。綜上所述，答案選A。23、古代黃土高原的另一種居民

戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”，因為他們不行“禮樂”，不修文字，不念詩書，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時候，卻忘了黃土高原上的另一個兄弟。

在新石器時代，氣候比今天溫濕，整個黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來氣候變得干冷，黃土高原的南部問題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長得越來越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒有剩飯了，所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。

這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來，南部的人叫做華夏，而北部的人稱為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。

在華夏人撰寫的史書中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說，這種看法是不公平的。

戎狄正是古代處于中國北方的過渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過程就是中國古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個創(chuàng)造性的成果。

在中國歷史上，戎狄社會的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。

跳出農(nóng)業(yè)社會歷史的局限，放眼中國北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對人類來說絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動地適應(yīng)環(huán)境的過程中創(chuàng)造出來的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。

根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的是（）A．戎狄創(chuàng)造性地發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模與技術(shù)，因此，沒有戎狄，世上便沒有畜牧業(yè)，也就沒有后來大規(guī)模的游牧經(jīng)濟。B．戎狄的興起與畜牧業(yè)密不可分，因此，要正確認(rèn)識中國古代畜牧業(yè)的發(fā)展史，就必須了解戎狄的歷史貢獻(xiàn)。C．華夏士大夫歷來低視戎狄，在撰寫的史書中對戎狄作了不公平的評價。所以，有關(guān)戎狄侵犯搶掠的說法應(yīng)糾正。D．迫于環(huán)境的變化，戎狄開創(chuàng)了半農(nóng)半牧的生活方式，可見，自然環(huán)境的惡化，是一種新的生活方式誕生的前提。答案:B解析:這道題考查對文章內(nèi)容的理解和推斷。A選項說法過于絕對，戎狄對畜牧業(yè)有重要貢獻(xiàn)但不是沒有戎狄就沒有畜牧業(yè)。C選項有關(guān)戎狄侵犯搶掠的說法并非都要糾正。D選項自然環(huán)境變化是新方式誕生的原因之一，但不是前提。B選項正確，戎狄的興起與畜牧業(yè)緊密相關(guān)，了解戎狄歷史貢獻(xiàn)對認(rèn)識古代畜牧業(yè)發(fā)展史很必要，符合原文邏輯。24、下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．班門弄斧殫精竭慮按部就班迫不及待B．自曝自棄言簡意賅陰謀詭計病入膏肓C．川流不息以逸待勞隨聲附合精神煥發(fā)D．揚長而去墨守成規(guī)入不付出貌和神離答案:A解析:這道題考查對常見詞語中錯別字的辨別能力。A選項中所有詞語均無錯別字。B選項“自曝自棄”應(yīng)為“自暴自棄”。C選項“隨聲附合”應(yīng)為“隨聲附和”。D選項“入不付出”應(yīng)為“入不敷出”，“貌和神離”應(yīng)為“貌合神離”。綜上所述，正確答案是A選項。25、下列各句中【】的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A．在復(fù)雜的社會生活中，一個人犯點錯誤在所難免，【不足為訓(xùn)】，重要的是承認(rèn)并改正錯誤。B．對中國十大杰出青年【連篇累牘】的報道，使廣大讀者看到了希望，起到了振奮人心的作用。C．古今中外，僅憑優(yōu)越的先天條件，不下苦功而終成大事者【寥若晨星】，相反，以勤補拙而獲得成功的卻大有人在。D．重慶市云陽縣各級領(lǐng)導(dǎo)干部積極做好三峽庫區(qū)農(nóng)民外遷工作，【安土重遷】，使移民高高興興地搬進(jìn)新家。答案:C解析:這道題考查成語的正確運用。“不足為訓(xùn)”指不能當(dāng)作典范或法則，A句中用其說犯點錯正常，使用不當(dāng)?！斑B篇累牘”形容篇幅過多，文辭冗長，B句用于杰出青年報道不合適?！傲热舫啃恰敝赶∩俚孟裨绯康男切?，C句說不下苦功成功的人少，使用恰當(dāng)。“安土重遷”指留戀故土，不愿輕易遷移，D句中說積極外遷，該詞使用錯誤。綜上，答案選C。26、下列對古代文化常識的解釋，不正確的一項是（）A．“臺閣”，尚書省的別稱，東漢以尚書直接輔佐皇帝處理政務(wù)，因漢尚書臺在宮禁內(nèi)，乃有此稱。B．“城郭”，古代“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”，內(nèi)城叫“城”，外城叫“郭”。三里之城，七里之郭。C．“再拜”，古代一種隆重的禮節(jié)，拜兩次，表達(dá)敬意?！霸佟?，第二次；“拜”，見面時的禮節(jié)。D．“黃昏”，傍晚時分，一般指18點左右；“人定”，夜深人靜的時候，指21點至23點。答案:D解析:這道題考查古代文化常識。A選項解釋了“臺閣”作為尚書省別稱的原因；B選項說明了“城郭”的含義及內(nèi)外之分；C選項闡釋了“再拜”這一隆重禮節(jié)。而D選項中，“黃昏”指的是19點到21點，不是18點左右，所以答案選D。27、下列句子中逗號使用不當(dāng)?shù)囊豁検?)A．歷史經(jīng)驗證明，任何力量都不能夠阻擋人民前進(jìn)的步伐。B．一路上，山形樹態(tài)，掌故傳說，他都描述得真真切切，活鮮鮮的。C．水生笑了一下，女人看出他笑得不像平常，“怎么了，你?”D．這，也不是一天兩天就能夠解決的事。答案:C解析:這道題考查逗號的正確使用。在A選項中，逗號使用恰當(dāng)，語句通順。B選項里，逗號的運用也符合語法規(guī)則。D選項同樣沒問題。而C選項中，“怎么了，你?”應(yīng)改為“怎么了？你？”，這里逗號使用不當(dāng)，不符合正常的語言表達(dá)習(xí)慣。28、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①這位發(fā)言人_______指出美方對這次撞機事件必須承擔(dān)全部責(zé)任，向中國人民作出交代，并防止類似事件再次發(fā)生。

②盡管這只是一次______，但民警與保安的迅速出擊，表明本市第一個進(jìn)入校園的電子保安報警系統(tǒng)已經(jīng)成功地開通了。

③用歪曲事實的歷史教科書作為學(xué)校的教材，必然_______日本年青一代對本國歷史的認(rèn)識偏離事實。A．莊重演練引導(dǎo)B．鄭重演示引導(dǎo)C．莊重演示導(dǎo)致D．鄭重演練導(dǎo)致答案:D解析:這道題考查詞語的辨析。“鄭重”側(cè)重嚴(yán)肅認(rèn)真，發(fā)言人態(tài)度應(yīng)是“鄭重”。“演練”強調(diào)訓(xùn)練、演習(xí)，符合保安行動的情境。“導(dǎo)致”強調(diào)引起不好的結(jié)果，用歪曲事實的教材會“導(dǎo)致”認(rèn)識偏離?！扒f重”多形容人的舉止，“演示”側(cè)重展示。綜合判斷，答案選D。29、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！笔钦l詠贊項羽的名句（）A．辛棄疾B．李清照C．高適D．岑參答案:B解析:這道題考查對古代詩詞作者的了解。在古代文學(xué)中，李清照的詩詞風(fēng)格獨特。她這首詩表達(dá)了對項羽的贊賞。辛棄疾多以豪放詞著稱，高適和岑參則以邊塞詩聞名。綜合來看，詠贊項羽此名句的作者是李清照。30、依次填入下列各句加橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①他和父親相濡以沫的————關(guān)系讓觀眾感動得熱淚盈眶。②面對老師————的問候，他滿腦子的煩惱頓時煙消云散。③她————地拉著老同學(xué)的手說個沒完。A．親切親熱親密B．親密親切親熱C．親切親密親熱D．親密親熱親切答案:B解析:這道題考查對“親密”“親切”“親熱”這三個詞的理解與運用?！坝H密”側(cè)重關(guān)系緊密，如父子間相濡以沫的關(guān)系?！坝H切”著重于態(tài)度和藹，像老師和藹的問候?！坝H熱”強調(diào)感情熱烈，如拉著手說個沒完。綜合語境，答案選B，依次體現(xiàn)了關(guān)系、態(tài)度、情感的不同表達(dá)。二、多選題（5小題，每小題4分，共計20分）1、[多選題]議論文三要素分別是（）A．論點B．論據(jù)C．論證D．文本答案:ABC解析:這道題考查議論文的基礎(chǔ)知識。論點是核心觀點，論據(jù)用來支撐論點，論證是論證論點的過程，此三者構(gòu)成議論文的關(guān)鍵要素。文本并非議論文的特定要素，它范圍較寬泛，不具針對性，所以不選。2、[多選題]為括號里的詞語選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

在歷史的長河中，人們發(fā)現(xiàn)并描述了許多（不同的世界）。人們的觀察力和概括力改進(jìn)時，就會產(chǎn)生一個（新的世界）形象，可是他仍然沒有能把一切（可能的世界）都描述完。A．指人類可能認(rèn)識的世界B．指人類從不同的空間角度發(fā)現(xiàn)和描述的許多不同的世界C．指被改造了的，呈現(xiàn)嶄新姿態(tài)的世界D．指人們在不同水平上對世界不同的認(rèn)識E．根據(jù)新的認(rèn)識所描述的世界F．幻想中可能出現(xiàn)的理想世界答案:ADE3、[多選題]下列有關(guān)文學(xué)、文化常識的表述正確的有（）A．古代帝王、諸侯所祭土神叫“社”，谷神叫“稷”，后來的“社稷”代表國家。B．“臣本布衣”“往來無白丁”中的“布衣”“白丁”都指平民，前者指的是沒有官職的人，后者指的是沒有功名的人。C．我國古代的