鄉(xiāng)土中國的現(xiàn)代轉型與未來展望—《鄉(xiāng)土中國》第六課時教學設計一、教學目標引導學生回顧《鄉(xiāng)土中國》全書核心概念與主要觀點，深入理解鄉(xiāng)土社會根本特征。通過資料分析與小組討論，讓學生探究鄉(xiāng)土社會現(xiàn)代變遷，洞察傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合沖突。培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題能力，提升對社會現(xiàn)象的深度洞察與社會擔當意識，完成從理論到實踐的跨越。二、教學重難點系統(tǒng)梳理鄉(xiāng)土社會的差序格局、禮治秩序、長老統(tǒng)治等核心特征；剖析現(xiàn)代社會變遷對鄉(xiāng)土社會各方面產(chǎn)生的沖擊及新現(xiàn)象。引導學生運用書中理論知識解讀現(xiàn)實農(nóng)村變化，深入思考鄉(xiāng)土社會發(fā)展方向。三、教學方法講授法、討論法、案例分析法四、教學過程（一）課程導入教師在黑板上畫出一個簡單的思維導圖框架，中心主題為“鄉(xiāng)土中國”，分支暫留空白。提問：“同學們，咱們這段時間一起研讀了《鄉(xiāng)土中國》，現(xiàn)在老師考考大家，提到鄉(xiāng)土社會，最先映入你腦海的關鍵詞是什么？”

邀請幾位同學回答，將他們提到的關鍵詞如“農(nóng)村”“家族”“風俗”等寫在思維導圖分支上，由此開啟回顧之旅。（二）回顧核心概念與觀點教師依據(jù)思維導圖，詳細講解差序格局、禮治秩序、長老統(tǒng)治、熟人社會等幾個關鍵的核心概念。以“差序格局”為例，拿起粉筆在黑板上畫一個圓心代表自己，然后向外畫幾個同心圓，邊畫邊說：“就好比咱們在農(nóng)村，以自己為中心，最里層是父母、兄弟姐妹這些至親，往外一層可能是叔伯姑舅，再往外是同村的遠親。像村里有人家蓋房子，最先來幫忙的大概率是血緣近的親屬，這就是差序格局下人際關系的親疏遠近表現(xiàn)，和西方那種團體格局截然不同?！敝v解“禮治秩序”時，描述農(nóng)村傳統(tǒng)婚禮場景：“在咱們農(nóng)村老家辦婚禮，從迎親隊伍的組建、路線，到婚禮儀式上的拜天地、敬茶等環(huán)節(jié)，都有固定的禮數(shù)。這些禮數(shù)可不是法律規(guī)定必須做的，而是祖祖輩輩傳下來，大家從小就看著學，自然而然就遵守，這就是禮治秩序，靠的是傳統(tǒng)的教化。”引導提問：“通過對《鄉(xiāng)土中國》的學習，你認為鄉(xiāng)土社會最根本的特征是什么？這些特征在現(xiàn)代社會遭遇了哪些挑戰(zhàn)？”

給學生2-3分鐘思考時間，然后隨機抽取3-4名同學回答，教師在旁簡要記錄要點。遇到的挑戰(zhàn)，參考答案：1.差序格局方面現(xiàn)代社會的流動性和多元化使得差序格局逐漸受到?jīng)_擊。例如，隨著城市化進程的加快，年輕人離開農(nóng)村到城市工作，他們接觸到了來自不同地方的人，建立了基于業(yè)緣、趣緣等新的社會關系，不再僅僅局限于血緣和地緣關系。而且在城市生活中，人們更加注重個人的利益和權利，相對淡化了傳統(tǒng)的親屬關系在社會關系中的核心地位。比如在一些城市的合租公寓里，室友之間來自不同的地方，他們的關系可能是基于共同的興趣愛好或者工作需求，而不是傳統(tǒng)的親屬紐帶。2.禮治秩序方面現(xiàn)代法律制度的完善和普及對禮治秩序形成挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代社會，法律是社會運行的基本準則，它具有明確性和強制性。而鄉(xiāng)土社會的禮治更多地依賴于傳統(tǒng)和習俗，在面對一些復雜的現(xiàn)代社會問題時，如商業(yè)糾紛、知識產(chǎn)權等，禮治秩序顯得力不從心。例如，在農(nóng)村可能通過家族長輩的調(diào)解來解決糾紛，但在城市商業(yè)環(huán)境中，必須依靠法律合同和法律程序來解決。3.長老統(tǒng)治方面現(xiàn)代教育的普及和信息的快速傳播，使得年輕人獲取知識的途徑更加多樣化，長老的知識權威受到質(zhì)疑。在現(xiàn)代社會，知識更新?lián)Q代很快，長老們所擁有的傳統(tǒng)經(jīng)驗在一些新興領域可能不再適用。例如，在農(nóng)村推廣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術時，年輕人可能通過網(wǎng)絡學習和專業(yè)培訓掌握了更先進的種植技術，這時長老的傳統(tǒng)種植經(jīng)驗就不再是唯一的權威指導。而且在社會治理方面，現(xiàn)代的民主制度和管理理念逐漸深入人心，不再是長老一人說了算的局面。4.安土重遷方面經(jīng)濟發(fā)展的不平衡和就業(yè)機會的差異促使大量農(nóng)村人口流動。為了追求更好的生活和更多的經(jīng)濟收入，人們離開家鄉(xiāng)到城市或者經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)打工。這種人口流動打破了安土重遷的傳統(tǒng)觀念。例如，許多農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了空心村現(xiàn)象，大量青壯年勞動力外出，只留下老人和兒童。而且在城市購房、定居等觀念也逐漸影響著農(nóng)村人口，他們不再像過去那樣僅僅依賴土地和鄉(xiāng)村生活。5.熟人社會方面城市的陌生人社會模式和現(xiàn)代通信技術的發(fā)展改變了傳統(tǒng)的熟人社會。在城市里，人們每天面對大量的陌生人，人與人之間的交往相對短暫和表面。同時，現(xiàn)代通信技術如互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的普及，使得人們的社交圈子擴大到虛擬空間，人們可以和遠方的人建立密切的聯(lián)系，而對身邊的鄰居可能并不熟悉。例如，在城市的高樓大廈中，鄰里之間可能很少往來，人們更多地通過網(wǎng)絡社交平臺與朋友交流，這種變化使得傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的熟人關系模式受到巨大的沖擊。（三）鄉(xiāng)土社會的現(xiàn)代變遷探討1.教師通過多媒體展示一系列資料（5分鐘）人口流動方面，展示本地農(nóng)村近年來外出務工人員數(shù)量變化圖表，以及春節(jié)期間火車站、汽車站人頭攢動的返鄉(xiāng)照片，對比平時村里空蕩蕩的街巷照片。產(chǎn)業(yè)結構上，播放本地農(nóng)村電商創(chuàng)業(yè)園的宣傳視頻，展示農(nóng)民直播帶貨農(nóng)產(chǎn)品的畫面，還有一些農(nóng)村新辦工廠的圖片。文化生活，呈現(xiàn)村里新建文化廣場、舉辦廣場舞大賽、農(nóng)家書屋借閱記錄統(tǒng)計圖表等資料。治理模式，列舉村委會選舉新規(guī)則、村里成立的環(huán)保志愿者服務隊章程等文件截圖。在展示時，教師簡要解說：“同學們，看看咱們家鄉(xiāng)農(nóng)村這些年變化可大了，咱們從《鄉(xiāng)土中國》的視角來剖析剖析?！?.小組討論組織學生分成5-6人一組，圍繞問題“從《鄉(xiāng)土中國》角度看，這些變化對鄉(xiāng)土社會的哪些方面產(chǎn)生了沖擊？又催生了哪些新的社會現(xiàn)象？”展開討論。教師穿梭各小組，適時引導：“大家看看電商進村，以前村里賣農(nóng)產(chǎn)品靠販子上門收，現(xiàn)在農(nóng)民自己網(wǎng)上賣，這對村里原來那些德高望重、掌控銷售渠道的長輩地位有沒有影響？鄰里關系是不是也變了，以前農(nóng)閑嘮嗑，現(xiàn)在都忙著打包發(fā)貨?！?.小組匯報每組選派一名代表發(fā)言，分享小組討論成果。其他小組可提問補充。如一組代表說：“我們發(fā)現(xiàn)人口流動讓村里很多留守兒童家庭，父母長期不在，孩子和爺爺奶奶生活，傳統(tǒng)家庭的教育模式變了，以前是長輩言傳身教，現(xiàn)在孩子更多通過手機和父母交流，而且過年父母回來還會因為教育觀念不同有矛盾?！保ㄋ模┛偨Y拓展1.教師總結各小組發(fā)言，再次強調(diào)鄉(xiāng)土社會特征