《紅樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ)牡丹亭艷曲警芳心》“林黛玉素習(xí)不大喜看戲文……偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：‘原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。’林黛玉聽(tīng)了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，又聽(tīng)唱道是：‘良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?！?tīng)了這兩句，不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆，……又側(cè)耳時(shí)，只聽(tīng)唱到：‘則為你如花美眷，似水流年……’林黛玉聽(tīng)了這兩句，不覺(jué)心動(dòng)神搖……哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等9所著名大學(xué)曾評(píng)選出世界戲劇100強(qiáng)，中國(guó)只有《牡丹亭》入選?！队螆@》作為《牡丹亭》的精華部分，出自《驚夢(mèng)》一出。作家作品

湯顯祖（1550—1616），中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族，江西臨川人。公元1583年（萬(wàn)歷十一年）中進(jìn)士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時(shí)行，降為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，又因不附權(quán)貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面，反對(duì)擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢(mèng)》，又稱臨川四夢(mèng)。以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。走近經(jīng)典?《牡丹亭》創(chuàng)作背景：明代以程朱理學(xué)為正統(tǒng)思想，理學(xué)家從維護(hù)封建禮教出發(fā)，要求以“理”制“情”，直至滅“情”，提出了“存天理，滅人欲”的觀點(diǎn)。明朝中期，出現(xiàn)了一股懷疑程朱理學(xué)的思潮，批判封建禮教、提倡個(gè)性解放。在這樣的背景下，湯顯祖的《牡丹亭》誕生了。??《牡丹亭》?主要情節(jié)夢(mèng)中邂逅?才貌雙全的官家千金杜麗娘因封建教育壓抑天性，游園時(shí)被春色觸動(dòng)情思，夢(mèng)中與手持柳枝的書生柳夢(mèng)梅相遇，二人在牡丹亭畔私定終身。夢(mèng)醒后，她因相思成疾而病逝，臨終前將自畫像藏于花園太湖石下。人鬼相戀?三年后，柳夢(mèng)梅赴京趕考途中借宿梅花庵，意外拾得杜麗娘畫像并日夜祭拜。杜麗娘的魂魄被其真情感動(dòng)，現(xiàn)身與柳夢(mèng)梅相會(huì)，二人沖破陰陽(yáng)界限相戀?《牡丹亭》?主要情節(jié)?起死回生?在柳夢(mèng)梅的幫助下，杜麗娘魂魄歸體復(fù)活。二人歷經(jīng)波折（包括杜寶的阻撓、戰(zhàn)亂等），最終以真情打動(dòng)世俗，終成眷屬。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。——《牡丹亭記題詞》《牡丹亭》?《游園》

《牡丹亭》全劇共五十五出，《游園》是第十出《驚夢(mèng)》中的前半部分，由六支曲子組成，多刻畫杜麗娘的內(nèi)心世界，【皂羅袍】屬于第四曲。在《學(xué)堂》一出中，杜麗娘被《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》中的“君子好逑”的意象觸動(dòng)，首次萌發(fā)對(duì)自由愛(ài)情的朦朧向往，內(nèi)心產(chǎn)生“人不如鳥”的哀嘆?，侍女春香察覺(jué)杜麗娘心事，提議“不到園林，怎知春色如許”，慫恿她趁父母外出時(shí)私游后花園，突破禮教禁錮。?《游園》明?湯顯祖【皂羅袍】原來(lái)/姹紫嫣紅//開遍，似這般/都付與//斷井頹垣。良辰美景//奈何天，賞心樂(lè)事//誰(shuí)家院！朝飛/暮卷，云霞/翠軒；雨絲/風(fēng)片，煙波/畫船——錦屏人//忒看的//這韶光賤！誦讀入境，體會(huì)音韻美（依據(jù)昆劇的“一板三眼”，“/”表示小停頓，“//”表示較大停頓）音韻美：通過(guò)?聲律和諧(平仄與押韻)、句式工巧(對(duì)仗與排比)、語(yǔ)言雅俗共融（詩(shī)意表達(dá)與口語(yǔ)化表達(dá)）、節(jié)奏多變（長(zhǎng)短句與輕重音）、情感共振?（情感與音韻）等核心特點(diǎn)，將抽象情感轉(zhuǎn)化為可感的音樂(lè)性表達(dá)，形成語(yǔ)言藝術(shù)的獨(dú)特魅力?①押韻工整的連貫性，?押ian/uan，詩(shī)句音調(diào)和諧統(tǒng)一，朗朗上口，強(qiáng)化抒情效果。②對(duì)仗工整的對(duì)稱美?，通過(guò)“姹紫嫣紅”對(duì)“斷井頹垣”、“良辰美景”對(duì)“賞心樂(lè)事”等對(duì)偶句式，實(shí)現(xiàn)詞意與形式的呼應(yīng)，增強(qiáng)表達(dá)張力。③長(zhǎng)短句交替，（如“原來(lái)姹紫嫣紅開遍”與“似這般都付與斷井頹垣”），形成張弛有度的節(jié)奏，推動(dòng)情感起伏。??結(jié)合曲段，談?wù)劇队螆@》的音韻美：?結(jié)合具體曲段，分析《游園》描述了怎樣的春景?杜麗娘游園時(shí)的情感變化是怎樣的？

（意象、手法、表達(dá)效果、人物情感)思考原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。艷麗炫目的春景，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，少女發(fā)現(xiàn)萬(wàn)紫千紅與斷井頹垣相伴，無(wú)人欣賞。強(qiáng)烈的對(duì)比、樂(lè)景襯哀，構(gòu)成情與景的矛盾，對(duì)春將歸去的聯(lián)想又叩響了少女的心房，如今的春色越美，越能引起少女對(duì)春離去的惋惜。強(qiáng)烈的情感色彩詞，“原來(lái)”“似這般”“都付與”表露少女由初見(jiàn)春色如許的欣喜、驚嘆化作嘆惋。直抒胸臆：“奈何天”“誰(shuí)家院”這六個(gè)字里凝聚著杜麗娘對(duì)命運(yùn)的感傷，是痛苦的心聲?，F(xiàn)實(shí)的封建禮教束縛、苦悶，青春的覺(jué)醒使得女主人公對(duì)外部世界充滿了無(wú)限向往。

良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！良辰美景，賞心樂(lè)事：化用晉宋時(shí)代謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“世界良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并”，突出了良辰美景與賞心樂(lè)事之間的矛盾，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧。

朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船化用：唐代王勃《滕王閣詩(shī)》中“畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨”句，“朝飛暮卷”以晨昏交替的動(dòng)態(tài)美概括時(shí)光流轉(zhuǎn)?，既寫云霞翻卷的實(shí)景，又暗喻春光易逝的虛感。色彩搭配：“云霞翠軒”以絢麗的云霞映襯翠色軒窗，一股帶來(lái)春日清新之感。意境：“雨絲風(fēng)片，煙波畫船”通過(guò)細(xì)雨的綿密與微風(fēng)的輕柔，以水墨畫般的煙雨迷離與精致畫舫，營(yíng)造出江南春日的朦朧意境。?

朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船這其實(shí)是杜麗娘想象中開闊的春景：由近處庭院（翠軒）向遠(yuǎn)處煙波（畫船）延伸，從狹小的園內(nèi)擴(kuò)展到寥廓的境界，突破深閨局限，融情于景，表達(dá)了杜麗娘對(duì)廣闊天地和自由的向往與追求，以及對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)不符的失望與惆悵。這段曲詞細(xì)膩生動(dòng)地描摹了一個(gè)少女青春萌動(dòng)時(shí)的微妙心理，情真意切。?

錦屏人忒看的這韶光賤！對(duì)比：“韶光”代表自然生命力的勃發(fā)，與“錦屏”的封閉形成對(duì)立，暗示個(gè)體欲望與社會(huì)規(guī)訓(xùn)的尖銳矛盾?，凸顯封建禮教對(duì)人性自由的壓抑。直抒胸臆：“賤”含貶損、荒廢之意，直抒春光虛度、青春空耗的痛惜，表達(dá)了杜麗娘對(duì)封建家教、禮教的不滿。???“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”——王國(guó)維《人間詞話刪稿》《游園》春景：

艷麗炫目——荒涼冷寂——開闊朦朧。《游園》人情：

欣喜——感嘆——惆悵與向往——痛恨與覺(jué)醒杜麗娘形象：多情善感、突破禮教束縛、青春覺(jué)醒、崇尚自由。（1）《游園》

寫園中景色，以及由此引起的感情波瀾，蘊(yùn)含著無(wú)限的感嘆和惋惜。（2）《游園》

兩句，化用謝靈運(yùn)的“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并”句意，寫杜麗娘聯(lián)想到自己的身世遭遇以后，胸中涌出無(wú)限哀怨。（3）《游園》中主人公把眼光轉(zhuǎn)向院外，想象春雨、畫船的兩句是：