2014年高考上海市語文壓軸卷一、閱讀80分（一）閱讀下文，完成第1-6題。（17分）專家與通人雷海宗⑴專家是近年來的一個(gè)流行名詞，凡受高等教育的人都希望能成專家。專家的時(shí)髦性可說是今日學(xué)術(shù)界的最大流弊。學(xué)問分門別類，除因人的精力有限之外，乃是為求研究的便利，并非說各門之間真有深淵相隔。學(xué)問全境就是一種對于宇宙人生全境的探索與追求，各門各科不過是由各種不同的方向與立場去研究全部的宇宙人生而已。政治學(xué)由政治活動(dòng)方面去觀察人類的全部生活，經(jīng)濟(jì)學(xué)由經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面去觀察人類的全部生活。但人生是整個(gè)的，支離破碎之后就不是真正的人生。為研究的便利，不妨分工；但我們?nèi)粲蟮脧氐椎闹腔?，就必須旁通本門以外的知識(shí)。各種自然科學(xué)對于宇宙的分析，也只有方法與立場的不同，對象都是同一的大自然界。在自然科學(xué)的發(fā)展史上，凡是有劃時(shí)代的貢獻(xiàn)的人，沒有一個(gè)是死抱一隅之見的人。如牛頓或達(dá)爾文，不只精通物理學(xué)或生物學(xué)，他們各對當(dāng)時(shí)的一切學(xué)術(shù)都有興趣，都有運(yùn)用自如的理解力。他們雖無哲學(xué)家之名，卻有哲學(xué)家之實(shí)。他們是專家，但又超過專家；他是通人。這一點(diǎn)總是為今日的一些專家或希望作專家的人所忽略。⑵假定某人為考據(jù)專家，對某科的某一部分都能詳述原委，作一篇考證文字，足注能超出正文兩三倍；但對今日政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的局面完全隔閡，或只有幼稚的觀感，對今日科學(xué)界的大概情形一概不知，對于歷史文化的整個(gè)發(fā)展絲毫不感興趣。這樣一個(gè)人，只能稱為考據(jù)匠，若恭維一句，也不過是“專家”而已。又如一個(gè)科學(xué)家，終日在實(shí)驗(yàn)室與儀器及實(shí)驗(yàn)品為伍，此外不知尚有世界。這樣一個(gè)人，可被社會(huì)崇拜為大科學(xué)家，但實(shí)際并非一個(gè)全人，他的精神上之殘廢就與身體上之足跛耳聾沒有多少分別。高考資源網(wǎng)⑶再進(jìn)一步。今日學(xué)術(shù)的專門化，并不限于科門之間，一科之內(nèi)往往又分化為許多的細(xì)目，各有專家。例如一個(gè)普通所謂歷史專家，必須為經(jīng)濟(jì)史專家，或漢史專家，甚或某一時(shí)代的經(jīng)濟(jì)史專家，或漢代某一小段的專家。太專之后，不只對史學(xué)以外的學(xué)問不感興味，即對所專以外的史學(xué)部分也漸疏遠(yuǎn)，甚至不能了解。此種人或可稱為歷史專家，但不能算為歷史家。片段的研究無論如何重要，對歷史若真欲明了，卻非注意全局不可。⑷今日學(xué)術(shù)界所忘記的，就是一個(gè)人除作專家外，也要作“人”，并且必須作“人”。一個(gè)十足的人，在一般生活上講，是“全人”，由學(xué)術(shù)的立場講，是“通人”。我們時(shí)常見到喜歡說話的專家，會(huì)發(fā)出非常幼稚的議論。這就是因?yàn)樗麄冎皇菍＜?，而不是通人，一離本門，立刻就要迷路。他們對于所專的科目在全部學(xué)術(shù)中所占的地位完全不知，所以除所專的范圍外，若一發(fā)言，不是幼稚，就是隔膜。⑸學(xué)術(shù)界太專的趨勢與高等教育制度有密切的關(guān)系。今日大學(xué)各系的課程，為求“專精”與“研究”的美名，舍本逐末，基本的課程不是根本不設(shè)，就是敷衍塞責(zé)，而外國大學(xué)研究院的大部課程在我們只有本科的大學(xué)內(nèi)反倒都可以找到。學(xué)生對本門已感應(yīng)接不暇，當(dāng)然難以再求旁通。一般的學(xué)生，因根基的太狹太薄，真正的精通（）談不到，廣泛的博通（）無從求得；結(jié)果各大學(xué)每年只送出一批一批半生不熟的智識(shí)青年，既不能作深刻的專門研究，又不能正當(dāng)?shù)貞?yīng)付復(fù)雜的人生。近年來教育當(dāng)局與大學(xué)教師，無論如何的善于自辯自解，對此實(shí)難辭咎。抗戰(zhàn)其間，各部門都感到人才的缺乏。我們所缺乏的人才，主要的不在量，而在質(zhì)。雕蟲小技的人并不算少。但無論做學(xué)問，或是做事業(yè)，所需要的都是眼光遠(yuǎn)大的人才。⑹凡人年到三十，人格就已固定，難望再有徹底的變化，要做學(xué)問，二十歲前后是最重要的關(guān)鍵，這正是大學(xué)生的在校時(shí)期。品格、風(fēng)趣、嗜好，大半要在此時(shí)來作最后的決定。此時(shí)若對學(xué)問興趣立下廣泛的基礎(chǔ)，將來的工作無論如何專精，也不至于害精神偏枯病。若在大學(xué)期間，就造成一個(gè)眼光短淺的學(xué)究，將來若要再作由專而博的功夫，其難真是有如登天。今日各種的學(xué)術(shù)都過于復(fù)雜深?yuàn)W，無人能再望作一個(gè)活的百科全書的亞里士多德。但對一門精通一切，對各門略知梗概，仍當(dāng)是學(xué)者的最高理想。二十世紀(jì)為人類有史以來最復(fù)雜最有趣的時(shí)代，今日求知的時(shí)會(huì)也可謂空前；生今之世，而甘作井底之蛙，豈不冤枉可惜?因?yàn)槿肆χ邢?，每人或者不免要各?jù)一井去活動(dòng)，但我們不妨?xí)r常爬出井外，去領(lǐng)略一下全部天空的偉大!《大公報(bào)》（重慶版）1940年2月4日“星期論文”專欄⒈第⑴段中“死抱一隅之見的人”是指___________________________________。(2分)⒉下列對第⑶段中畫線句的作用分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是___________(3分)A.表明作者在這之前已經(jīng)從另外一個(gè)方面或角度論證了自己的觀點(diǎn)。B.過渡到下文從學(xué)科內(nèi)部細(xì)分的現(xiàn)狀這一角度論證專家要注意全局。C.提示下文對專家在學(xué)科研究中要注重全局的論證深入了一個(gè)層次。D.強(qiáng)調(diào)作者對“歷史專家”與“歷史家”的區(qū)分，進(jìn)一步反對只專一門。⒊第⑸段中作者認(rèn)為造成“學(xué)術(shù)界太專的趨勢”的原因是______________________。(2分)⒋聯(lián)系上下文,為第⑸段畫線句選項(xiàng)填空，簡述理由。(3分)⑴也更⑵既又⒌聯(lián)系全文，概述培養(yǎng)“通人”的重要性。(5分)⒍從下列人物中任選一位，分析他為什么是通人。（不超過45字）（4分）魯迅朱光潛馬克思愛因斯坦（二）閱讀下文，完成第7-12題。（20分）與木心先生在一起的時(shí)光斯滕伯格（美）①2010年12月，我們有幸會(huì)見并采訪了當(dāng)今世上最偉大的藝術(shù)家之一木心先生。他對任何一個(gè)有幸與其相識(shí)的人均影響重大，對于許多通過其寫作和藝術(shù)作品來認(rèn)識(shí)他的人來說，木心的影響力同樣強(qiáng)大。在創(chuàng)作生涯中，他始終與他的受眾保持著距離。他的一生踐行著福樓拜的信條:“呈現(xiàn)藝術(shù)，隱退藝術(shù)家”。②我們第一次看見他的作品是通過網(wǎng)上一小幅山水畫《會(huì)稽春暉》的復(fù)制品，畫中的世界迷失在廣闊無垠的時(shí)空中，霧靄沉沉的遠(yuǎn)山以君臨之姿凌駕于近處的小屋之上。抽象和具象之間的微妙平衡如同直接以意志刻寫在紙上的記憶，直抵人心與思想。然后我們又知道了他的“獄中筆記”，在其中他以雄辯、探究的智慧創(chuàng)造了與歷史上的思想大家之間的虛構(gòu)對話。③陳丹青計(jì)劃作為我們的引薦人，與我們一同前往。如果木心先生喜歡并信任我們，那么他會(huì)同意我們的拍攝，否則，我們將無功而返。我們做好了最壞的打算。顯然，木心很反感被采訪，我們還得知，即使他同意采訪，也很可能情緒易怒且缺乏耐心。大家都知道，被問及昔日尤其是他的牢獄生活時(shí)，木心總是轉(zhuǎn)彎抹角地回答，或干脆保持緘默。對木心先生來說，他斷不自認(rèn)為“受迫害的藝術(shù)家”，但談?wù)撨@個(gè)話題，就像是給那些一心想為木心貼上這個(gè)標(biāo)簽的人提供更多彈藥。木心認(rèn)為，“藝術(shù)的價(jià)值在于藝術(shù)作品本身，而藝術(shù)作品如何或者為何被創(chuàng)作其實(shí)無關(guān)緊要?！雹茱@然，為了表示誠敬，也為了建立融洽的關(guān)系，我們應(yīng)該贈(zèng)送禮物。聽說他熱愛西方古典音樂，我們就帶上了一盒全套貝多芬弦樂四重奏CD。見面時(shí)木心先生安靜地說“你好”，隨后把我們帶到客廳。面對面坐著時(shí)，他打量著我們。他戴著一頂遮蓋著前額的羊毛帽子，面色十分平靜，只有銳利的雙眼不斷輕微移動(dòng)著，透過厚厚的鏡片斜視我們。他顯然對愚蠢的采訪者不抱耐性。我們試著通過翻譯向他闡述拍攝這部電影的用意。我們告訴他，這部電影將成為他的一幅肖像。⑤沒有任何反應(yīng)，過了第一關(guān)?！案嬖V他我們的電影將成為他的肖像，不過是以他自己的話來訴說。”他聽著翻譯的話，點(diǎn)燃了一支香煙，聳了聳肩。這是同意嗎?還是只是第二關(guān)?隨后，我們將貝多芬四重奏CD送給他，這時(shí)他的臉上泛起了笑容。他連珠炮似地講了幾句話。“他對于你們不遠(yuǎn)萬里給他帶來貝多芬感到十分驚訝，”翻譯告訴我們，“現(xiàn)在他想知道你們到底想談什么?”我們看著木心，他坐在椅子上，身子前傾，面帶微笑。我們通過了他的考驗(yàn)，在陳丹青和木心開始追憶敘舊時(shí)，我們架起了燈光和攝像機(jī)。與先前的傳言很不一樣，木心輕快活潑地從一個(gè)話題跳躍到另一個(gè)話題，以一種讓人難以置信的輕松游走于東方與西方、古典與現(xiàn)代的文學(xué)與藝術(shù)傳統(tǒng)。不帶一絲傲慢自負(fù)，他與達(dá)芬奇、李煜、馬克思·恩斯特、米芾、托爾斯泰、尼采以及安塞姆·基弗等人保持對話——不是作為弟子或信徒，而是作為一個(gè)對手。醇酒般的對話中不時(shí)穿插著狡黠而戲謔的幽默，在對音樂發(fā)表了大段見解后，他笑著說，“你們來是為了尋找一個(gè)詩人，可如今這里只剩一個(gè)老頭了?！雹弈敲此倪^去呢?他講述了獄中的可怕經(jīng)歷，在70年代末離開故土在紐約奮斗三十年的種種經(jīng)歷。他講述了他的作品在美國只公開展出過兩次，在2003年他的巡回展啟動(dòng)之時(shí)，他已經(jīng)七十六歲了。他講述了他是如何等待了三十多年才讓自己的作品在中國發(fā)表，并講述了在七十六歲時(shí)最終回到中國定居的經(jīng)歷。在講述所有這些故事的時(shí)候，他沒有絲毫怨言。它們只是事實(shí)而已，他仿佛敘述的是很久以前發(fā)生在別人身上的故事，仿佛一切與他的創(chuàng)作無關(guān)。他告訴我們:“最重要的是我現(xiàn)在所做的創(chuàng)作?！雹咴诤啒愕墓ぷ魇依铮蛭覀冋故玖诉^去幾年的畫作。這是另一系列讓人嘆為觀止的小型風(fēng)景畫。他從20世紀(jì)80年代起所著的貫穿研究生涯的各種書籍?dāng)[滿了整面墻。這些新畫作和著作，是他總是孜孜工作、信守諾言的最好佐證。就像他告訴我們的那樣:“無愧于我年輕時(shí)為藝術(shù)許下的諾言。”⑧我們希望我們的電影能夠?qū)⒛拘南壬@樣一位偉大的藝術(shù)家介紹給更多的人。他教導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏铌幱爸忻鎸δ婢常蛭覀冏C明了，一個(gè)人說了什么并不重要，人生在世，真正做了什么才是關(guān)鍵。人們將深切地懷念他。7、第③段寫到的“我們做好了最壞的打算”的原因是。（2分）8、第⑤段加點(diǎn)的“對手”的含義是。（2分）9、第④段畫線句的作用是。（3分）10、對本文第⑤段賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A、本段主要以描寫和敘述為主來表現(xiàn)與傳言不一樣的木心。B、通過木心的“笑”表現(xiàn)其作為藝術(shù)家平和的一面。C、本段也展現(xiàn)了作者由擔(dān)心到釋然的心理過程。D、送貝多芬四重奏CD的細(xì)節(jié)是為表現(xiàn)音樂的感染力之強(qiáng)。11、作者在②⑦兩段兩次寫到木心的小型畫作的用意是什么？（4分）12、本文行文多次運(yùn)用引用手法，頗具妙處，請以畫浪線的句子為例，立足文章整體從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面加以賞析。（三）默寫（任選六空）。（6分）【注：考生答題超過6空，按前6空順序評分】13、⑴執(zhí)手相看淚眼，。（柳永《雨霖鈴》）⑵“，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。（王國維《人間詞話》）⑶，萬鐘于我何加焉？（《孟子二章·魚我所欲也》）⑷，仙之人兮列如麻。（李白《夢游天姥吟留別》）⑸掬水月在手，。（于良史《春水夜月》）⑹____________________，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）⑺東風(fēng)不與周郎便，___________________。(杜牧《赤壁》)⑻不薄今人愛古人，____________________。(杜甫《戲?yàn)榱^句》)（四）閱讀下面的宋詞，完成第14-16題。（8分）早興白居易晨光出照屋梁明，初打開門鼓一聲。犬上階眠知地濕，鳥臨窗語報(bào)天晴。半銷宿酒頭仍重，新脫冬衣體乍輕。睡覺①心空思想盡，近來鄉(xiāng)夢不多成。【注】①覺：醒。⒕白居易，字樂天，號(hào)_____________。（1分）⒖對本詩分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A.首聯(lián)用“晨光”與“開門鼓”交代時(shí)間之早。B.頷聯(lián)以犬和鳥的表現(xiàn)描繪清晨興旺之景。C.尾聯(lián)“鄉(xiāng)夢不多成”呼應(yīng)“心空”，點(diǎn)明主旨。D.本詩語言淺顯平實(shí)，給讀者清新自然之感。⒗詩人善于從細(xì)微處表現(xiàn)生活情趣，請從這一角度賞析畫線句。(4分)（五）閱讀下文，完成第17-21題。（16分）袁宏傳①袁宏字彥伯，侍中猷之孫也。父勖，臨汝令。宏有逸才①，文章絕美，曾為詠史詩，是其風(fēng)情②所寄。少孤貧，以運(yùn)租自業(yè)。謝尚時(shí)鎮(zhèn)牛渚，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江。會(huì)宏在舫中諷詠，聲既清會(huì)，辭又藻拔，遂駐聽久之，遣問焉。答云：“是袁臨汝郎誦詩?！奔雌湓伿分饕病Ｉ袃A率有勝致，即迎升舟，與譚論，申旦不寐，自此名譽(yù)日茂。②尚為安西將軍、豫州刺史，引宏參其軍事。累遷大司馬桓溫③府記室。溫重其文筆，專綜書記。后為《東征賦》，賦末列稱過江諸名德，而獨(dú)不載桓彝。時(shí)伏滔先在溫府，又與宏善，苦諫之。宏笑而不答。溫知之甚忿，而憚宏一時(shí)文宗，不欲令人顯問。后游青山飲歸命宏同載眾為之懼。行數(shù)里，問宏云：“聞君作《東征賦》，多稱先賢，何故不及家君?”宏即答云：“尊公稱謂非下官敢專，既未遑啟，不敢顯之耳?！睖匾刹粚?shí)，乃曰：“君欲為何辭?”宏即答云：“風(fēng)鑒散朗，或搜或引，身雖可亡，道不可隕，宣城之節(jié)，信義為允也?！睖劂欢埂：曩x又不及陶侃，侃子胡奴嘗于曲室抽刃問宏曰：“家君勛跡如此，君賦云何相忽？”宏窘急，答曰：“我已盛述尊公，何乃言無?”因曰：“精金百汰，在割能斷，功以濟(jì)時(shí)，職思靜亂，長沙之勛，為史所贊。”胡奴乃止?！咀ⅰ竣僖莶牛航艹龅牟鸥伞＂陲L(fēng)情：節(jié)操、情感。③桓溫：桓彝之子，專橫跋扈，圖謀篡逆，袁宏對其不滿，多次在著文或談?wù)撝忻胺傅剿?7、寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。（4分）⑴會(huì)宏在舫中諷詠⑵引宏參其軍事⑶又與宏善⑷我已盛述尊公18、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（5分）⑴尚傾率有勝致，即迎升舟，與譚論。⑵家君勛跡如此，君賦云何相忽？19、第②段畫線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請用“/”加以標(biāo)出。（2分）后游青山飲歸命宏同載眾為之懼20、有人評第②段袁宏的“笑而不答”妙在不言，簡析其中的不言之妙。（2分）21、簡析袁宏這一人物形象。（3分）（六）閱讀下文，完成第22-26題。（13分）莫能名齋記楊簡①四明楊簡，得屋于寶蓮山之巔。簡思所以名之，東望大江，巨濤際天，越山對揖，袞袞如畫，風(fēng)帆飛鳥，夕陽煙蕪，朝暮晦明，變態(tài)百出，于是間名之乎？如此命名，不惟游逸顛迷，沉溺外景，要不可謂真識(shí)江山。西望錢水，玉潔如鏡，茂林奇峰，樓觀輝月，煙靄翠蒙，模寫不可，于是間名之乎？如此命名，不惟游逸顛迷，沉溺外景，要不可謂真識(shí)湖山。②反而即諸本真，斂其放情，落其外慕，窮理窟之幽微，探元珠之杳冥，不則事理兩融，曲暢旁通，百川會(huì)同，歸宿于中；又不則悠然無事，惟意所之，無所造為，樂亦熙熙，于是名之乎？如此命名，不惟游逸顛迷，沉溺外景，俱不可謂實(shí)識(shí)本真。周思天下古今名言，無一可以稱此，又豈惟簡莫能名，正恐盡萬古明智絕識(shí)之士，竭意悉慮，窮日夜之力，終莫能名。于是榜曰莫能名齋。③然則終不可得而名之乎？曰有能名之者：是齋之南，高松撫疏，微風(fēng)過之，蕭然有聲，是能名吾齋矣；是齋之東，洪濤駕風(fēng)，怒號(hào)翻空，是能名吾齋矣；是齋之西，湖光翠迷，云飛鳥啼，是能名吾齋矣；是齋之北與其麓，鱗比萬屋，人物往復(fù)，啾啾碌碌，是能名吾齋矣。有嘲曰：既曰莫能名，又曰能名，何其立說之無常?簡曰：常。22、第②段加點(diǎn)的“是”指代哪三方面內(nèi)容，請用文中三個(gè)字概括、、。（3分）23、下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義不相同的一項(xiàng)是（）（2分）A、得屋于寶蓮山之巔于是榜曰莫能名齋B、窮理窟之幽微何其立說之無常C、不則事理兩融然則終不可得而名之乎D、然則終不可得而名之乎蕭然有聲24、對第①段畫線的句子理解正確的一項(xiàng)是（）（2分）A、一定不能說真正認(rèn)識(shí)了江山。B、關(guān)鍵是不能說真正懂得了江山。C、一定不能說認(rèn)識(shí)了真正的江山。D、關(guān)鍵是不能說認(rèn)識(shí)了真正的江山。25、從整句運(yùn)用的角度賞析第③段畫線句的表達(dá)效果。（3分）26、聯(lián)系全文分析文末“?！钡牡览?。（3分）二、寫作70分27、作文。以“夢想”為題寫一篇文章。要求⑴全文不少于800字；(2)不要寫成詩歌。2014年高考上海市語文壓軸卷參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一閱讀80分（一）（17分）1．【答案】只關(guān)注自己的研究方向、方法與立場的人（程度1分，關(guān)注點(diǎn)1分）【解析】理解文中重要概念的含義能力層級要求B重要概念指準(zhǔn)確把握文意時(shí)必須理解的概念。要注意這些概念在文中的具體含義。通過分析綜合全文很容易看出“死抱一隅之見的人”具體指的是什么人。2．【答案】D【解析】理解文中重要句子的含義能力層級要求B重要句子指對理解文章起重要作用的句子?？疾橹攸c(diǎn)是內(nèi)涵較為豐富的句子，極富表現(xiàn)力的句子，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子。準(zhǔn)確地把握文中重要詞語的含義，綜合分析理解在四項(xiàng)選擇中選出一項(xiàng)符合題意的選項(xiàng)。3．【答案】大學(xué)輕基本課程，求專精與研究的美名（一點(diǎn)1分）【解析】篩選并整合文中的信息能力層級要求C重點(diǎn)考查辨別、篩選并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本觀點(diǎn)，以及最能表達(dá)文章主旨和作者寫作意圖的語句等。4．【答案】⑵“真正的精通”與“做深刻的專門研究”照應(yīng)，“廣泛的博通”與“正當(dāng)?shù)貞?yīng)付復(fù)雜的人生”照應(yīng)，根據(jù)后者的并列關(guān)系可以判定：作者主張要“廣泛的博通”，“真正的精通”雖然程度較深，卻不是作者要強(qiáng)調(diào)的，據(jù)此判斷。（選項(xiàng)1分，答對一點(diǎn)理由即得2分）【解析】正確使用詞語（包括成語）能力層級要求表達(dá)應(yīng)用E正確理解詞語（包括成語）在具體語境中的意義，并能正確使用。在兩項(xiàng)中選出一項(xiàng)并進(jìn)行分析，這是關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用，在一定的語境中，分析運(yùn)用。5．【答案】(5分)培養(yǎng)“通人”，有利于追求學(xué)問的全境，有利于做一個(gè)“十足的人”，有利于青年的長遠(yuǎn)發(fā)展，也符合二十世紀(jì)的時(shí)代需求。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）【KS5U解析】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度能力層級要求:分析綜合C作者的觀點(diǎn)態(tài)度，有的直接表述，有的間接表述；有的集中，有的分散；有的明朗，有的含蓄。要求能夠篩選和辨析，并加以分析概括。對原文充分閱讀，分別找出作者說明培養(yǎng)“通人”的重要性。6．【答案】魯迅是我們中國文壇、教育、乃至是革命上，都是一個(gè)非常了不起的人物。馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)領(lǐng)域有杰出貢獻(xiàn)，在數(shù)學(xué)等領(lǐng)域也有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)，所以他是“通人”。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分）【解析】對原文的理解和把握然后熟練地運(yùn)用文中作者對“通人”的表述復(fù)制到這幾位人物身上?！疚谋痉治觥堪凑諔T常的說法，這是一篇議論文。中學(xué)語文講議論文，有兩個(gè)最重要的知識(shí)，一是議論文三要素：“論點(diǎn)、論據(jù)、論證”；一是議論文基本結(jié)構(gòu)：“提出問題，分析問題，解決問題”。議論文三要素的解釋是：議論文寫作，首先要有一個(gè)正確的論點(diǎn)，然后圍繞論點(diǎn)收集材料，最后用材料論證論點(diǎn)。很少有人質(zhì)疑這樣的解釋，其實(shí)它和議論文基本結(jié)構(gòu)的定義正好相反。這就發(fā)生了一個(gè)疑問：議論文的寫作究竟是始于問題還是始于觀點(diǎn)？如果說議論文可以始于“正確的觀點(diǎn)”，這無疑是一種唯心主義的觀點(diǎn)。人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？也不是。人們總是首先在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，為了解決問題而去收集材料，從對材料的研究中找到解決問題的方法，最終形成正確的觀點(diǎn)。這就是“提出問題，分析問題，解決問題”。然而這樣兩種截然相反的教學(xué)思想如何能長期相安無事？事實(shí)上人們甚至覺得“三要素”的方法更方便教學(xué)，這是為什么？這是中學(xué)語文沒能解決，甚至也從來沒想到要解決的問題。大學(xué)語文要么放棄記敘文、議論文、說明文這樣本來就并不科學(xué)的文體劃分，要么就正視這一劃分所帶來的種種問題。記敘文、議論文、說明文只是一種方便教學(xué)的文體劃分，實(shí)際上有很多問題尚無人進(jìn)行過研究，比如這些文體的閱讀與寫作，就可能是完全相反的兩種思維方向。在議論文的閱讀教學(xué)中，我們面對的是一個(gè)完成的文本，在這個(gè)文本中，論點(diǎn)、論據(jù)、論證呈清晰顯示，從論點(diǎn)入手，把握課文的基本思想，然后尋找圍繞觀點(diǎn)而組織的論據(jù)材料，并揭示這些材料論證觀點(diǎn)時(shí)所采用的方法，這確實(shí)是一種行之有效的教學(xué)方法。問題是一定要把閱讀學(xué)和寫作學(xué)區(qū)別開來，在閱讀教學(xué)中正確的東西，到寫作教學(xué)中可能恰恰是錯(cuò)誤的。在寫作過程中，文本只是一個(gè)最終的結(jié)果，在此之前還有大量的文外功夫，作者為了得到寫作所需的正確觀點(diǎn)，需要進(jìn)行長期、艱巨、大量的研究、探索工作。以《專家與通人》為例，雷海宗關(guān)于高等教育要培養(yǎng)“通人”而非“專家”的思想，并非在拿起筆來寫這篇文章時(shí)才有的。以他個(gè)人的經(jīng)歷說，1922年他清華畢業(yè)后，公費(fèi)留美，主修西方歷史，1927年獲博士學(xué)位后返國，任南京中央大學(xué)史學(xué)系主任。當(dāng)時(shí)校內(nèi)一些史學(xué)“專家”以己度人，認(rèn)為他既專修外國史，自然就不通中國史學(xué)，雷海宗也不屑于爭辯，而是通過開設(shè)中國史課程，發(fā)表中國史文章，大得史學(xué)界好評，甚至譽(yù)滿全國，用這些事實(shí)回?fù)袅四切皩＜摇薄＿@件事一定對他形成“專家與通人”的想法大有影響。從國內(nèi)教育界方面說，20世紀(jì)30年代，一些在西方大學(xué)受過良好教育的歸國之士，看到了過于重視專業(yè)培養(yǎng)的弊端，大力呼吁通識(shí)教育。比如清華大學(xué)的梅貽琦，早在擔(dān)任教務(wù)長時(shí)就提出大學(xué)本科四年的課程應(yīng)當(dāng)按“先通后?！眮碓O(shè)置。1931年他當(dāng)校長以后，進(jìn)一步主張：“學(xué)問范圍務(wù)廣，不宜過狹，這樣才可以使吾們對于所謂人生觀，得到一種平衡不偏的觀念。對于世界大勢文化變遷，亦有一種相當(dāng)了解?！笨箲?zhàn)時(shí)期，他發(fā)表了著名的《大學(xué)一解》，更加鮮明地提出“通識(shí)為本，而專識(shí)為末”，“通重于?！?。和梅貽琦一樣，蔡元培、胡適、馮友蘭、潘光旦、朱光潛等人也都具有這種“通識(shí)教育”思想，這不會(huì)不對雷海宗發(fā)生影響。而且，真理總是在爭辯中發(fā)光的?！巴ㄗR(shí)教育”的思想，在當(dāng)時(shí)也遭到多方面的反對意見。首先是學(xué)生的反對。1933年清華大學(xué)為了貫徹通識(shí)教育思想，推行“大一共同科目”、文理法三院不分院系的重要舉措。這本是為學(xué)生的根本利益著想，然而當(dāng)年的清華學(xué)生大多數(shù)不滿意，1935年后的幾年，“一年級學(xué)生都給學(xué)校寫過信，請求廢止這個(gè)制度，他們的理由也有兩層：第一，專門訓(xùn)練早一年，該是切實(shí)些。第二，勉強(qiáng)學(xué)生修習(xí)沒有興趣的科目，徒勞無功。他們是為專門訓(xùn)練來的，卻學(xué)些無關(guān)的科目，又學(xué)不好白費(fèi)時(shí)間，是很可惜的。他們甚至覺得大學(xué)一年級好像只是高中的延長?！睂Υ诵７胶鸵恍┙處煂W(xué)生進(jìn)行苦口婆心的開導(dǎo)，也有嚴(yán)肅的批評，比如朱自清就曾批評學(xué)生說：“學(xué)生的理由卻不充分。大學(xué)教育應(yīng)注重通才，不應(yīng)該一味注重專家?！瓕W(xué)生倘若只需要專業(yè)訓(xùn)練就滿足，他們應(yīng)該到?？茖W(xué)校去?！逼浯危恍┙淌谝灿胁煌庖?。據(jù)馮友蘭回憶：“當(dāng)時(shí)教授會(huì)經(jīng)常討論而始終沒有完全解決的問題，是大學(xué)教育的目的問題。大學(xué)教育培養(yǎng)出來的是哪一種人呢？是通才呢？還是專業(yè)人才呢？如果是通才，那就在課程設(shè)置方面要求學(xué)生們都學(xué)一點(diǎn)關(guān)于政治、文化、歷史、社會(huì)，總名之曰人文科學(xué)。如果是專業(yè)人才，那就不必要有這樣的要求了。這個(gè)分歧，用一種比較尖銳的提法，就是說，大學(xué)教育應(yīng)該是培養(yǎng)‘人’，還是制造‘機(jī)器’。這兩種主張，各有理由，屢次會(huì)議都未能解決。后來，折中為大學(xué)一、二年級，以通才為主，三、四年級以專業(yè)為主。”蔣廷黻在回憶錄中表達(dá)了類似的意思，他說：“自然科學(xué)家和工程學(xué)家們希望高度專門化，他們希望學(xué)生在第一年中就開始接受專門課程。我們教文學(xué)和社會(huì)科學(xué)的同寅卻希望晚一點(diǎn)開始專門課程，要多授一些普通課程。結(jié)果，經(jīng)過一番折中妥協(xié)，才算解決。但是結(jié)果雙方都認(rèn)為不滿意。”盡管主張通識(shí)教育的一方把問題提到“培養(yǎng)‘人’，還是制造‘機(jī)器’”的高度，但仍然不能說服持反對意見的人，最后只好采取折中的辦法。第三，政府也有反感。上一部分提到，抗戰(zhàn)之初，當(dāng)時(shí)的國民黨教育部還是主張大學(xué)教育應(yīng)該以“通才與專才之教育”兼重的，但是隨著抗戰(zhàn)的深入，越來越急需技術(shù)方面人才，于是就把教育方針修改為以“實(shí)用科學(xué)”為主旨的專才教育。更不用說，當(dāng)時(shí)潘光旦等人是把這個(gè)問題放在宏觀的背景上來議論的，認(rèn)為要造就通人，首先就要發(fā)展自由人格，要發(fā)展自由人格，就必須建立民主政治。更有反對學(xué)生入黨（國民黨）的主張，認(rèn)為不利于發(fā)展自由人格。這就把矛頭直接對準(zhǔn)了國民黨政府，難怪會(huì)讓政府感到強(qiáng)烈不滿。正是有了自身經(jīng)歷、同仁呼應(yīng)、校園內(nèi)外激烈爭論、抗日戰(zhàn)爭的形勢，才使得雷海宗這篇文章有的放矢，具有“凌厲逼人”的氣勢。假如不了解文章寫作前的這些準(zhǔn)備，僅僅限于文本的閱讀，就得出作者“首先有一個(gè)正確的觀點(diǎn)”的結(jié)論，甚而至于把閱讀教學(xué)的文本想當(dāng)然地轉(zhuǎn)換成寫作文本，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種“首先有一個(gè)正確的觀點(diǎn)，圍繞觀點(diǎn)收集材料，最后用材料證明觀點(diǎn)”的寫作方法，這樣的寫作訓(xùn)練，必然導(dǎo)致學(xué)生思想的膚淺，甚至造成唯心主義思想方法盛行。所以，提供文本以外的資料，研究議論文論點(diǎn)的形成過程，這應(yīng)該是大學(xué)語文教學(xué)參考書的一個(gè)重要內(nèi)容。⒈中國現(xiàn)代大學(xué)的理念培養(yǎng)和制度建設(shè)，是20世紀(jì)三四十年代教育界學(xué)者教授共同關(guān)注的大問題。不少人──多是教授又兼大學(xué)行政職務(wù)者，如蔡元培、胡適、梅貽琦、馮友蘭、潘光旦、朱光潛等，均發(fā)表了有關(guān)文字，表達(dá)了很多真知灼見。特別是在大學(xué)之通才教育方面，議論很多，在實(shí)踐上也有寶貴的探索和嘗試。其中，尤以雷海宗這篇文章引發(fā)的震動(dòng)為甚，時(shí)人和后人均以其在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界和教育界“轟動(dòng)一時(shí)”、“掀起軒然大波”形容之?？梢娖溆^點(diǎn)鮮明，眼光獨(dú)到，批評犀利，切中要害。⒉文章首先指出，“專家”一語流行，成為時(shí)髦和大學(xué)求學(xué)者追求的目標(biāo)，“可說是今日學(xué)術(shù)界的最大流弊”。然后辨析了學(xué)問各科與學(xué)問全境的關(guān)系，指出學(xué)問“是一種對于宇宙人生全境的探索與追求”，“人生是整個(gè)的，支離破碎之后就不是真正的人生”，“若欲求得徹底的智慧，就必須旁通本門以外的知識(shí)”；凡有劃時(shí)代貢獻(xiàn)者，無一是“死抱一隅之見的人”，如牛頓或達(dá)爾文，“他們是專家，但又超過專家；他是通人”。于此拈出“通人”一義。⒊我們看到，作者對所謂“專家”實(shí)無好感。他尖銳指出“專家”“實(shí)際并非一個(gè)全人”，實(shí)患有“精神上之殘廢”；即便單就學(xué)問而言，某一領(lǐng)域的專家對學(xué)問“若真欲明了，卻非注意全局不可”。作者又抨擊了當(dāng)日學(xué)術(shù)界崇尚專家之弊：人們忘記了一個(gè)人除做專家外，也要做“人”，做一個(gè)十足的人──在一般生活上講，是“全人”，由學(xué)術(shù)的立場講，是“通人”。至此，文章將人生與學(xué)術(shù)打通。即：所謂“通人”不但在專業(yè)以外注意全局，旁通本門以外的知識(shí)，是學(xué)問上的“通人”，在生活上，則還應(yīng)是“全人”。這真是見道之言！直指問題的核心。⒋作者接著討論學(xué)術(shù)界太專的趨勢與高等教育制度的密切關(guān)系：課程為求“專精”，舍本逐末，而學(xué)生對本門已感應(yīng)接不暇，更難以再求旁通，真正的精通既談不到，廣泛的博通又無從求得；結(jié)果各大學(xué)每年只送出一批一批半生不熟的智識(shí)青年，既不能作深刻的專門研究，又不能正當(dāng)?shù)貞?yīng)付復(fù)雜的人生。而抗戰(zhàn)也好，長遠(yuǎn)目標(biāo)也罷，“無論做學(xué)問，或是做事業(yè)，所需要的都是眼光遠(yuǎn)大的人才”。這實(shí)際上是在力倡“通才教育”。⒌所謂“通才教育”，即是主張大學(xué)階段的直接培養(yǎng)目的應(yīng)該是“通人”，而不是“專才”；在大學(xué)本科階段，不應(yīng)過早地追求專門的知識(shí)（專識(shí)），而應(yīng)首先接受“知類通達(dá)”的“通識(shí)”教育；學(xué)校應(yīng)給學(xué)子們以“通識(shí)”的滋養(yǎng)，在四年左右本科階段的課程設(shè)置上，至少要有三分之一屬于普通教育，以使每個(gè)學(xué)生對于人文科學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，都能達(dá)到一定程度上的融會(huì)貫通。雷文發(fā)表的次年，原清華校長梅貽琦發(fā)表著名的《大學(xué)一解》文，也明確指出：“大學(xué)期內(nèi)，通專應(yīng)兼顧，而重心所寄，應(yīng)在通而不在專，換言之，即須一反目前重視?？浦畠A向”。與雷海宗先生后先呼應(yīng)。⒍雷氏文章的最后一段，似是對著大學(xué)生而講：做學(xué)問，大學(xué)生的在校時(shí)期、20歲前后，最是關(guān)鍵，品格、風(fēng)趣、嗜好，大半要在此時(shí)養(yǎng)成。此時(shí)若能立下廣泛的興趣基礎(chǔ)，將來的工作無論如何專精，也不至于害上“精神偏枯病”。針對20世紀(jì)學(xué)問發(fā)展現(xiàn)狀，即便不能百科精通，“但對一門（學(xué)問）精通一切，對各門略知梗概，仍當(dāng)是學(xué)者的最高理想”。“因?yàn)槿肆χ邢?，每人或者不免要各?jù)一井去活動(dòng)，但我們不妨?xí)r常爬出井外，去領(lǐng)略一下全部天空的偉大!”“精神偏枯病”的提出，一語中的。最后一語，與全文風(fēng)格有別，飽含激勵(lì)之慨，無意中表露了作者的拳拳之心。⒎不幸的是，作者當(dāng)年指出的觀念上和教育實(shí)踐上的弊病，在相當(dāng)長的時(shí)間里，不僅未能糾正，反而愈演愈烈。主其事者往往急功近利，而完全忽視了先賢早已經(jīng)指出的基本宗旨。正是社會(huì)的強(qiáng)大的功利性壓力和體制方面的原因，導(dǎo)致求學(xué)者與治學(xué)者往往忘其根本，難脫眼界狹窄、專而不通之弊，進(jìn)而導(dǎo)致精神偏枯，人生亦復(fù)支離破碎──本文所論不但解惑啟蒙，而且切中時(shí)弊。⒏隨著現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)和信息的迅猛增加，知識(shí)分化現(xiàn)象愈演愈烈；人們越來越多地將注意力集中于專業(yè)知識(shí)的獲取，接受教育更是全為謀生手段；專業(yè)教育、尤其是理工科教育于是大行其道，而人文學(xué)科地位則呈下降趨勢。實(shí)際稍具長遠(yuǎn)眼光，即可知曉，單重實(shí)用科技，缺少必要的人文熏陶，遠(yuǎn)非全面教育、通人教育，恰是“精神偏枯病”的病源。無論何時(shí)，大學(xué)的宗旨，始終應(yīng)是培養(yǎng)身心俱足、健康發(fā)展的全人，通識(shí)教育、全面教育、通人教育、全人教育，自仍應(yīng)是大學(xué)教育追求的目標(biāo)。⒐雷海宗先生此文，既是一篇談?wù)撝螌W(xué)上的“?！迸c“通”關(guān)系的文章，篇幅不長；同時(shí)也是一篇談?wù)撝螌W(xué)與人生關(guān)系的文章──蘊(yùn)含著大容量的思想資源。今天學(xué)子讀之，難以撼動(dòng)體制巨廈，則首當(dāng)反求諸己──求為學(xué)術(shù)上的“通人”與生活上的“全人”。前者指在所學(xué)專業(yè)以外，旁通本門以外的知識(shí)；后者指借“旁門”（主要是人文藝術(shù)等學(xué)科）的知識(shí)和精神，求得徹底的智慧，滋養(yǎng)自己的身心，養(yǎng)成遠(yuǎn)大的眼光、優(yōu)雅的品格風(fēng)趣嗜好，以正當(dāng)?shù)貞?yīng)付復(fù)雜的人生，如此才可避免“精神偏枯病”。⒑不禁有人會(huì)問：在知識(shí)爆炸的今日，求“通”、求為通人，是否還有可能？今天可能有的“通”應(yīng)是怎樣的？這問題確實(shí)值得學(xué)習(xí)者結(jié)合現(xiàn)下實(shí)際思考、討論。簡言之，各人有不同的具體情況，但求為通人的精神是共同的；“通”之內(nèi)涵會(huì)有變化，但其境界仍值得追求；放寬視界，調(diào)整自己的求學(xué)目標(biāo)乃至生活理想，任何形勢下都是必要的。⒒有人形容作者為“其聲如雷，其學(xué)如海，史學(xué)之宗”。作者既接受過西方學(xué)術(shù)的嚴(yán)格訓(xùn)練，又具深厚的國學(xué)根底，其文立論正大，說理充分，邏輯嚴(yán)密，遣詞運(yùn)句言簡而意賅。這也是值得我們細(xì)心揣摩和學(xué)習(xí)的。應(yīng)該說，這是一種比較“規(guī)范”的課文分析方法。所謂“規(guī)范”，是說從中學(xué)語文教參到一些大學(xué)語文教參基本上都是這樣的分析路子，但是我覺得如果大學(xué)語文要避免“高四語文”的批評，就應(yīng)該和中學(xué)語文拉開檔次。現(xiàn)在一些教材編者，僅僅把大學(xué)語文和中學(xué)語文的區(qū)別理解為課文選篇的不同，這是一個(gè)誤區(qū)。且不說目前還沒有哪一種教材能夠完全做到這一點(diǎn)，即使能夠做到，也并不能證明你就比中學(xué)語文高——雷海宗的《專家與通人》一定就比中學(xué)語文的《義理、考據(jù)和辭章》（施東向）、《歡迎“雜家”》（馬南邨）等課文更“高”嗎？我看不見得。大學(xué)語文的“高”，除了應(yīng)該有一個(gè)“高等教育階段的母語教育”的課程體系外，再就主要體現(xiàn)在課文的導(dǎo)讀、分析、講解，要講出不同于中學(xué)語文、高于中學(xué)語文的內(nèi)容。拿這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看上面這篇“詳析”，我覺得各段均有語焉不詳之處。“詳析”第1段，介紹20世紀(jì)三四十年代教育界學(xué)者教授關(guān)于“專家與通人”的討論，說明了課文的寫作背景，尤其提到“蔡元培、胡適、梅貽琦、馮友蘭、潘光旦、朱光潛等，均發(fā)表了有關(guān)文字，表達(dá)了很多真知灼見”，這一介紹很有價(jià)值。不足的是不夠具體，語焉不詳。蔡元培、胡適、梅貽琦、馮友蘭、潘光旦、朱光潛等人，究竟發(fā)表了什么文字？表達(dá)了哪些“真知灼見”？讓教師自己去查找，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，沒有盡到教參的責(zé)任。即使像我這樣，為了編寫教參不惜工本，用一個(gè)多星期時(shí)間來研究一篇課文，找到的資料也并不能完全吻合：蔡元培、胡適、馮友蘭等人的意見其實(shí)并不屬于“20世紀(jì)三四十年代”。還有，說雷海宗這篇文章在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界和教育界“轟動(dòng)一時(shí)”、“掀起軒然大波”，“詳析”也沒有提供任何證據(jù)。這篇文章發(fā)表在重慶《大公報(bào)》1940年2月4日，當(dāng)時(shí)正是日本侵略軍瘋狂進(jìn)攻，中華民族萬分危急之時(shí)，查閱那幾日《大公報(bào)》的內(nèi)容：2月2日，桂南賓陽、思隴失陷；2月3日，綏遠(yuǎn)、五原失陷；2月4日，桂南昆侖關(guān)失陷；2月8日，武鳴失陷。再前推幾日，則：1月21日，高宗武、陶希圣在香港致函大公報(bào)，揭發(fā)汪精衛(wèi)與日寇所簽訂的賣國密約，并提供原文影印件；1月24日蔣介石為“日汪密約”發(fā)表“告全國軍民書”及“告友邦人士書”；2月1日，延安各界3萬余人舉行民眾“討汪”大會(huì)。毛澤東在會(huì)上發(fā)表了《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》的演說，并為大會(huì)起草了《向國民黨的十點(diǎn)要求》的通電……在這樣的背景下，雷海宗這篇談“專家與通人”的文章能“轟動(dòng)一時(shí)”、“掀起軒然大波”，令人匪夷所思。當(dāng)然，“文本詳析”既然這樣說，必有其依據(jù)，問題是應(yīng)該把這些依據(jù)提供給老師。“詳析”第2、3、4、6段都只是簡單復(fù)述課文內(nèi)容，加以“這真是見道之言！直指問題的核心”，“這實(shí)際上是在力倡‘通才教育’”，“飽含激勵(lì)之慨，無意中表露了作者的拳拳之心”這樣泛泛的評價(jià)，并沒有提供任何新鮮信息。我一直這樣認(rèn)為，假如課文不是非常深?yuàn)W，非教參轉(zhuǎn)述教師便看不懂，非教師轉(zhuǎn)述學(xué)生便讀不懂，那么就完全沒有必要作這樣轉(zhuǎn)述、復(fù)述式的“課文分析”，而是應(yīng)該要求學(xué)生多讀原文，因?yàn)槟銦o論怎樣轉(zhuǎn)述、復(fù)述，總不如課文本身寫得更好，否則豈不是你比作者還高明了嗎？“詳析”第5段對于“通才教育”的介紹，僅限于下定義是不夠的，這里非常要緊的一點(diǎn)，是要介紹“通才教育”討論的因由，其中包括教育家、教授們游歷歐美，引進(jìn)這一教育思想的經(jīng)過，更應(yīng)該介紹抗戰(zhàn)時(shí)期，因戰(zhàn)爭的緊急需要，而導(dǎo)致了政府對“通才教育”這樣一種長遠(yuǎn)目標(biāo)的動(dòng)搖，由此引發(fā)這長討論。討論的具體內(nèi)容也要多加介紹，僅有梅貽琦的一句話是不夠的，既然“蔡元培、胡適、梅貽琦、馮友蘭、潘光旦、朱光潛等，均發(fā)表了有關(guān)文字，表達(dá)了很多真知灼見”，那么就把這些資料介紹出來，因?yàn)榻處焸湔n一是缺少這樣的工夫，二是這些資料年代久遠(yuǎn)，已經(jīng)很難查找。至于把“通才教育”解釋為“在四年左右本科階段的課程設(shè)置上，至少要有三分之一屬于普通教育”，不知所據(jù)者何？大概只是以今天的體制加以想象。因?yàn)槊焚O琦等人是主張“通識(shí)為本，專識(shí)為末”的，在著名的《大學(xué)一解》的文章中，他反駁了大學(xué)教育應(yīng)“通專并重”的折衷主張，所以絕不可能會(huì)主張“普通教育”只須“三分之一”的。事實(shí)上，這場爭論的結(jié)局，是贊成方和反對方達(dá)成一種折衷方案，即“大學(xué)一、二年級，以通才為主，三、四年級以專業(yè)為主”?！霸斘觥钡?段，“不幸的是，作者當(dāng)年指出的觀念上和教育實(shí)踐上的弊病，在相當(dāng)長的時(shí)間里，不僅未能糾正，反而愈演愈烈……”。這段話對于某些年事較長人而言，當(dāng)然是聽得懂其中的弦外之音的，但是對于半個(gè)多世紀(jì)以后的教師學(xué)生，就會(huì)不知其所指。因此，教師們有理由要求教學(xué)參考書把話說清楚。這里我以清華為例，代為解說：20世紀(jì)三四十年代的這場討論，在西南聯(lián)大和清華園延續(xù)到四十年代末，1948年馮友蘭從美國講學(xué)回國后，以校務(wù)會(huì)議主席的身份在各種場合介紹美國的通識(shí)教育，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)教授會(huì)經(jīng)常討論這個(gè)問題，兩種意見難分上下，屢次會(huì)議都未能解決。后來折中為大學(xué)一、二年級，以通才為主，三、四年級以專業(yè)為主。出人意外的是，沒過多久，清華園就隨著政權(quán)的易手而發(fā)生巨變，僅僅過了兩三年，這座具有光榮學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的清華園竟變成了一所單純的工科大學(xué)，那場培養(yǎng)“人”還是制造“機(jī)器”的討論，也以后者占據(jù)上風(fēng)宣告結(jié)束?！霸斘觥钡?、9、10段，對課文內(nèi)容借題發(fā)揮，試圖將討論延伸到今天的教育，這本是一個(gè)好的思路，無奈問題仍在“泛泛”，缺少任何具體的資料。如今有一句格言，叫做“細(xì)節(jié)決定成敗”，推之以教學(xué)，也是如此，假如教師只能夠泛泛而談，而提不出任何具體生動(dòng)的事例，那樣的課堂教學(xué)一定是失敗的。“詳析”最后一段作了兩個(gè)評價(jià)，一說課文作者“其聲如雷，其學(xué)如海，史學(xué)之宗”（扣“雷海宗”三字），沒有具體資料，特別是“史學(xué)之宗”四字，不是可以隨便說的。一說課文“立論正大，說理充分，邏輯嚴(yán)密，遣詞運(yùn)句言簡而意賅”，也沒有具體分析。前面段落雖有對課文的轉(zhuǎn)述，但那是不夠的，僅以“立論正大”四字，當(dāng)年的討論從知識(shí)訓(xùn)練到人格培養(yǎng)，從人格培養(yǎng)到民主政治，從民主政治到對國民黨政府的批評，真所謂“立論正大”，可惜“詳析”并沒有揭示這些內(nèi)容，只是停留于簡單評語。以上批評，對于一篇“文本詳析”來說，是苛刻了點(diǎn)，教參可有不同編法，我們應(yīng)當(dāng)采取和而不同的態(tài)度，我只是想通過比較，探討更加符合大學(xué)語文課程性質(zhì)的教學(xué)方法。（二）（20分）7.（2分）得知木心反感采訪，情緒易怒沒耐心，不輕易信任采訪者。8．（2分）不帶傲慢自負(fù)、也不作為弟子或信徒的平等的交鋒。9．（3分）肖像描寫表現(xiàn)木心的不信任、對采訪的排斥，與下文表現(xiàn)他隨和的一面形成對比，欲揚(yáng)先抑，更具感染力。10.（3分）D11.（4分）選材上前后照應(yīng)，且在第7段特別強(qiáng)調(diào)是小型新畫作，突出表現(xiàn)木心在這一藝術(shù)領(lǐng)域孜孜以求的執(zhí)著精神及成就之高，表現(xiàn)作者的敬慕之情。12.（6分）用這些引用的句子把文章串聯(lián)成一個(gè)整體，首段引用福樓拜的話統(tǒng)攝全文，下文引用木心自己的話不斷與前文照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；這些引用還突出表現(xiàn)文章了主旨，表現(xiàn)木心對藝術(shù)的執(zhí)著與尊重，做人的低調(diào)。（三）（6分）13．（1）竟無語凝噎（2）昨夜西風(fēng)凋碧樹（3）萬鐘則不辯禮義而受之（4）虎鼓瑟兮鸞回車（5）弄花香滿衣⑹橫看成嶺側(cè)成峰⑺銅雀春深鎖二喬⑻清詞麗句必為鄰（四）（8分）14．香山居士【解析】沒有任何技巧，完全是考察考生的識(shí)記能力，這也是最基本的文學(xué)常識(shí)。15．B【解析】鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧把握作品內(nèi)容，注意傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和表現(xiàn)方法，從歷史發(fā)展的角度，全面理解，深刻領(lǐng)悟。頷聯(lián)告訴我們的是“那在臺(tái)階上貪睡的小狗兒也擺擺尾巴，懶洋洋地爬起來；而一向活潑的小鳥更不會(huì)放過這可愛的時(shí)光，正在窗前嘰嘰喳喳不停地歡叫著，似乎是在向人們報(bào)告著美好天氣的到來”。隱隱透露出春天的氣息。16．【答案】“新脫冬衣”以動(dòng)作暗示季節(jié)更替；“體乍輕”寫出猛然間的輕松感受；“乍輕”呼應(yīng)“新脫”，描寫入微，抒發(fā)了詩人切身感受到春天到來的喜悅之情。（一點(diǎn)1分，語言1分）【解析】鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧把握作品內(nèi)容，注意傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和表現(xiàn)方法，從歷史發(fā)展的角度，全面理解，深刻領(lǐng)悟?！捐b賞】這首詩當(dāng)是長慶三年（823），詩人到杭州第二年的早春所作。杭州本是他幼時(shí)立志去做官的地方，如今宿愿已償，心中自然快慰。這首小詩，反映了詩人在杭州的第一個(gè)春天即將來臨時(shí)內(nèi)心的喜悅激動(dòng)之情。從詩的結(jié)構(gòu)看，前四句寫詩人在早晨的所聞所見，后四句則是抒發(fā)詩人對早春氣象的感受。也許是因?yàn)樵娙藢Υ禾焯赜械拿舾校淮笤缇托褋砹?。此時(shí)晨光初照，屋室通明，早衙鼓正開始咚咚地敲響；大概是天氣轉(zhuǎn)暖、大地變得潮濕的緣故吧，那在臺(tái)階上貪睡的小狗兒也擺擺尾巴，懶洋洋地爬起來；而一向活潑的小鳥更不會(huì)放過這可愛的時(shí)光，正在窗前嘰嘰喳喳不停地歡叫著，似乎是在向人們報(bào)告著美好天氣的到來，催促著人們早早起床。這四句通過晨光、鼓聲以及對春天極為敏感的兩個(gè)動(dòng)物——犬、鳥的傳神刻畫，在緊扣“早”字主旨的同時(shí)，又隱隱透露出春天的氣息。詩歌的后半部分表現(xiàn)了詩人在這樣春天氣息越來越濃郁的環(huán)境下，產(chǎn)生的輕松愉快之感?！鞍脘N宿酒頭仍重”說明昨日飲酒甚多。春宵佐以美酒，自是人生一大樂事，以致詩人忘了自身的酒量，開懷暢飲，一醉方休，到次日早晨起來尚有頭重腳輕之感?！靶旅摱隆北砻髡窃绱簹夂颍撊ザ聲?huì)令人煥然一新，輕松爽快，所以說“體乍輕”。“體乍輕”而“頭仍重”，值此酒意未竟消之際，當(dāng)有頭重腳輕、飄飄無定之感。這既是實(shí)寫酒意未消時(shí)身體真實(shí)的感覺，同時(shí)又何嘗不是美好的春色令詩人陶醉了呢？正所謂酒不醉人人自醉。在這樣的境界中，他忘記了一切憂愁和煩惱，以致于“睡覺心空思想盡，近來鄉(xiāng)夢不多成”，這兩句照應(yīng)詩題，寫夜間因?yàn)闆]有鄉(xiāng)夢撩人愁思，睡醒后心境空明。暗示出詩人的身心已完全被春天的氣息所感染，他又迎來了一個(gè)明媚的春天。全篇無論是寫自然景物還是寫自己的生活與心態(tài)，都筆致輕靈素淡，充滿著情趣。節(jié)奏也是流暢、歡快的，字里行間，融注著詩人對春天、對生活的熱愛。（五）（16分）17．（4分）（1）恰逢，正趕上（2）推薦，舉薦（3）交好，友善（4）多，廣泛18．（5分）（1）謝尚傾慕（袁宏）文風(fēng)率真文筆典雅，就把（他）迎接過來上船，與（他）交談。（2）我的父親功業(yè)這么大，你的東征賦中為什么忽略他不記。19．（2分）后游青山飲歸/命宏同載/眾為之懼。20．（2分）妙在以笑婉拒，雖不言卻表明態(tài)度，袁宏看不慣桓溫跋扈，故不愿加其父名于賦中，迫于桓溫的威勢，不便名言。21．（3分）袁宏為官、為文皆有杰出才華，為文受到謝尚欣賞，且善