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文檔簡介
7《包身工》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)7《包身工》教學(xué)設(shè)計(jì)
一.教材分析:
《包身工》是部編版高中語文選擇性必修中冊(cè)第二單元的第七課。這篇報(bào)告文學(xué)反映的是在舊社會(huì),廣大勞動(dòng)人民在帝國主義的侵略和黑暗勢(shì)力的壓迫下,過著水深火熱的生活。作品記述了當(dāng)時(shí)包身工們悲慘的生活和極端惡劣的生存環(huán)境,寫出了帝國主義及其幫兇對(duì)工人的野蠻壓榨和殘酷迫害,揭示了“沒有法律,沒有人道"的包身工制度必然覆滅的命運(yùn)。閱讀這篇文章的時(shí)候,我們要注意分析新聞性與文學(xué)性是如何做到有機(jī)統(tǒng)一的。同時(shí),要關(guān)注到文中的細(xì)節(jié)描寫等文學(xué)手法,分析其作用和效果。
二.學(xué)情分析:
高二的同學(xué)已經(jīng)有了一定的語文基礎(chǔ),對(duì)文學(xué)類作品和實(shí)用類作品也已經(jīng)有了初步的了解。但是對(duì)新聞?lì)愖髌返牧私?,學(xué)生還不夠具體全面,尤其是報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。《高中語
文部編版選擇性必修中冊(cè)》第二單元安排了《包身工》這一篇報(bào)告文學(xué)。根據(jù)《(2022版)普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,打破原來以本為本的教學(xué)模式,致力于任務(wù)的完成,
問題的解決。所以,這節(jié)課我以《包身工》為范例,設(shè)置特定情境,讓學(xué)生深入探究了報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性和新聞性的特點(diǎn)。為了實(shí)現(xiàn)"立德樹人"的教學(xué)宗旨,在這節(jié)課的最后,我還引領(lǐng)學(xué)生樹立了人權(quán)和社會(huì)責(zé)任意識(shí),學(xué)生立志:我們都要做“夏衍”,不要做“包身工"。
三.課時(shí)目標(biāo)
1.初讀感知,了解作者及寫作背景,完成知人論世、把握文意的目標(biāo)。
2.研討文本,探究報(bào)告文學(xué)的基本特征。
3.深入角色,揭露包身制度的罪惡本質(zhì)。
4.觀照現(xiàn)實(shí),樹立人權(quán)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
四.評(píng)價(jià)任務(wù)
1.分角色“調(diào)查”:假如夏衍先生正在工房附近做調(diào)查,你是一位包身工,請(qǐng)向他如實(shí)講述你的生活狀況。(可從衣、食、住、行、工作等方面調(diào)查)
2.請(qǐng)你結(jié)合調(diào)查內(nèi)容,思考包身工制度是在什么樣的歷史背景下形成的?請(qǐng)?jiān)谡n文中標(biāo)注出來。
(答題思路:我在第…段找到包身工制度產(chǎn)生/發(fā)展/膨脹的原因)明確:
(1)包身工制度的產(chǎn)生(8-11段)
直接原因:欺騙簽訂包身契
歷史原因:經(jīng)濟(jì)侵略下災(zāi)荒農(nóng)村破產(chǎn)
(2)包身工制度的發(fā)展(15-22段)
根本原因(三個(gè)):①可靠②安全③價(jià)廉
歷史原因:抗日情緒高漲,避免罷工
(3)包身工制度的膨脹(34段)
特殊優(yōu)惠的保護(hù)廉價(jià)勞動(dòng)力的滋養(yǎng)
根本原因:社會(huì)的黑暗及帝國主義的入侵。
3.根據(jù)背景材料和包身工生活現(xiàn)狀,概括文章主旨。
作者以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù),描述了包身工的悲慘生活,憤怒控訴了日本帝國主義勾結(jié)中國封建勢(shì)力,培植野蠻的包身工制度,殘酷地壓榨中國工人的罪行,并堅(jiān)信中國工人必將奮起斗爭,砸爛枷鎖,迎來黎明。
4.合作探究:文中哪些文字最能震動(dòng)你的靈魂?并思考作者是如何將這種“震動(dòng)"傳遞給讀者?
明確:
(1)點(diǎn)面結(jié)合的寫作手法。
(2)運(yùn)用多種表現(xiàn)方法,創(chuàng)造主客觀渾然一體的藝術(shù)境界。
A細(xì)節(jié)描寫B(tài)比喻、象征、排比、反語。
C類比方法D對(duì)比手法
五.學(xué)習(xí)活動(dòng)導(dǎo)入新課:圖片導(dǎo)入——圖片內(nèi)容為網(wǎng)友對(duì)《包身工》這篇文章的讀后感受。請(qǐng)同學(xué)讀截取內(nèi)容,并找出表達(dá)讀者感受的詞語:
網(wǎng)友A;正在學(xué)這篇課文,讀的時(shí)候有種墜入寒淵的感覺。從心底感到悲涼黑暗。
網(wǎng)友B:晚自習(xí)看的,印象特別深刻,有的細(xì)節(jié)記得清清楚楚,比如“歪著頭舔著碗沿上淋=漓的粥”,真的很震撼。
網(wǎng)友C:學(xué)完這節(jié)課心情久久不能平復(fù),那種壓抑難以言喻。
……
到底是什么樣的文章令萬千網(wǎng)友如此感慨呢,讓我們一起走進(jìn)夏衍的《包身工》。
了解報(bào)告文學(xué)《包身工》是一篇報(bào)告文學(xué),那么什么是報(bào)告文學(xué),它又有什么特征呢?請(qǐng)大家朗讀課件內(nèi)容,理解報(bào)告文學(xué)。
報(bào)告文學(xué):它是一種直接取材于典型的真人真事,經(jīng)過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工,迅速地反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)品種。
新聞性:報(bào)告文學(xué)所反映的人物事件,必須是現(xiàn)實(shí)中具有一定時(shí)效性和報(bào)道價(jià)值的真人真事。
文學(xué)性:報(bào)告文學(xué)在忠實(shí)于真實(shí)的前提下,可以采用多種文學(xué)手法,塑造人物形象、刻畫細(xì)節(jié)、營造氛圍等,以此增強(qiáng)文章的可讀性、感染力和說服力。
活動(dòng)一:梳理歸納,了解新聞事實(shí)
報(bào)告文學(xué)直接取材于典型的真人真事,那么《包身工》這篇報(bào)告文學(xué)記錄了什么樣的真實(shí)故事?
在20世紀(jì)的帝國主義經(jīng)營的工廠里,原來還公然地保存著奴隸制度。我感到憤怒,我覺得非把這人間地獄揭發(fā)出來不可。
——夏衍
明確:資本主義工廠里的包身工制度。
夏先生要揭發(fā)這人間地獄,必定要先實(shí)地調(diào)查,接下來請(qǐng)同學(xué)們分角色再現(xiàn)夏衍先生實(shí)地調(diào)查的場景。請(qǐng)一位同學(xué)扮演夏衍,同學(xué)們扮演包身工。
1.分角色“調(diào)查":假如夏衍先生正在工房附近做調(diào)查,你是一位包身工,請(qǐng)向他如實(shí)講述你的生活狀況。(可從衣、食、住、行、工作等方面介紹)
(1)夏衍:小女孩,我能問你幾個(gè)問題嗎?
小女孩(點(diǎn)頭)。
夏衍:現(xiàn)在天還沒有亮,你們每天都是這個(gè)時(shí)間上工嗎?
小女孩:是的。
夏衍:那你吃飯了嗎?
小女孩點(diǎn)頭道:吃了,但是沒吃飽,老板只給我們吃秈米、碎米做成的稀粥……
(2)夏衍:小女孩,你身上怎么那么多傷?
小女孩:都是被他們打的
夏衍:他們?yōu)槭裁创蚰悖?/p>
小女孩:因?yàn)槲也×?,不能上工,他就一把揪住我的頭發(fā),狠狠地把我摔在地上……
夏衍:你怎么沒穿鞋?
小女孩:剛才起床的時(shí)候太亂了,我的鞋被別人穿走了……
(3)……
我們真切地感受了包身工的悲慘生活,真是人間地獄一般。夏先生在文中也概括了包身工的生活狀況,請(qǐng)大家找出這段文字。
明確:在這千萬被飼養(yǎng)者中間,沒有光,沒有熱,沒有溫情,沒有希望……沒有法律,沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)地服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸?。R讀,將我們的憤怒喊給那些施暴者)(后又指導(dǎo)朗讀技巧,找同學(xué)單讀)夏先生在概括包身工的生活狀況后,緊接著表示了他的決心和對(duì)資本主義的警告,請(qǐng)大家?guī)е覀兊谋瘧嶟R讀最后一段,和夏先生一起警告帝國主義。
2.請(qǐng)你結(jié)合調(diào)查內(nèi)容,思考包身工制度是在什么樣的歷史背景下形成的?請(qǐng)?jiān)谡n文中標(biāo)注出來。
(答題思路:我在第…段找到包身工制度產(chǎn)生/發(fā)展/膨脹的原因)
明確:
(1)包身工制度的產(chǎn)生(8-11段)
直接原因:欺騙簽訂包身契
歷史原因:經(jīng)濟(jì)侵略下災(zāi)荒農(nóng)村破產(chǎn)
(2)包身工制度的發(fā)展(15-22段)
根本原因(三個(gè)):①可靠②安全③價(jià)廉
歷史原因:抗日情緒高漲,避免罷工
(3)包身工制度的膨脹(34段)
特殊優(yōu)惠的保護(hù)廉價(jià)勞動(dòng)力的滋養(yǎng)
根本原因:社會(huì)的黑暗及帝國主義的入侵。
3.根據(jù)背景材料和包身工生活現(xiàn)狀,概括文章主旨。
作者以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù),描述了包身工的悲慘生活,憤怒控訴了日本帝國主義勾結(jié)中國封建勢(shì)力,培植野蠻的包身工制度,殘酷地壓榨中國工人的罪行,并堅(jiān)信中國工人必將奮起斗爭,砸爛枷鎖,迎來黎明。
4.合作探究:文中哪些文字最能震動(dòng)你的靈魂?并思考作者是如何將這種“震動(dòng)”傳遞給讀者?
明確:(1)點(diǎn)面結(jié)合的寫作手法。
(2)運(yùn)用多種表現(xiàn)方法,創(chuàng)造主客觀渾然一體的藝術(shù)境界。
A細(xì)節(jié)描寫B(tài)比喻、象征、排比、反語。
C類比方法D對(duì)比手法
活動(dòng)二:合作探究,品味文學(xué)手法
包身工的悲慘生活使我們這批知識(shí)分子感到“靈魂的震動(dòng)"?!难?/p>
合作探究:文中哪些文字最能震動(dòng)你的靈魂?并思考作者是如何將這種“震動(dòng)”傳遞給讀者?
(學(xué)生讀出文字,并分析手法)
1.點(diǎn)面結(jié)合
面:主要是人物的群體描寫,寫包身工的起床、吃粥、進(jìn)工廠等等。
點(diǎn):主要是具體事物描寫,蘆柴棒、小福子等。
效果:面上的描寫使所寫的內(nèi)容有整體感,利于發(fā)現(xiàn)群體特征,增強(qiáng)了新聞性;點(diǎn)上的描寫則使所寫的內(nèi)容既充實(shí)豐滿,又生動(dòng)形象,增強(qiáng)了文學(xué)性。
2.運(yùn)用多種表現(xiàn)方法。
A.細(xì)節(jié)描寫
包身工早起時(shí)打呵欠,嘆氣,尋衣服,穿錯(cuò)了別人的鞋子,胡亂地踏在別人的身上,叫喊;在“離開別人不到一尺的馬桶上很響地小便";公然地在男人面前換衣服;被“帶工”老板、打雜的、拿莫溫辱罵等。
她們一窩蜂地?fù)屢话愕厥⒘艘煌耄嶂^用舌舔著淋漓在碗邊外的粥汁,就四散地蹲伏或者站立在路上和門口。
洋鉛桶空了,輪不到盛第一碗的人們還捧著一只空碗,于是老板娘拿起鉛桶到鍋?zhàn)永锶ド嘞洛伣埂堉?,再到自來水龍頭邊去沖一些清水,用她那雙才在梳頭的油手?jǐn)嚢枰幌?,氣烘烘地放在這些廉價(jià)的、不需要更多維持費(fèi)的“機(jī)器"們面前。
效果:這些描寫準(zhǔn)確,細(xì)致入微。從放下掛在墻上的桌、一窩蜂地?fù)屩?、到粥不夠、老板娘自來水沖拌粥桶等細(xì)節(jié),淋漓盡致地表明:這些廉價(jià)的“機(jī)器”們正過著道道地地的豬一般生活。
B.比喻、象征、排比、反語
比喻:
a.手腳瘦得像蘆棒梗一樣。
b.像鴿籠一般地分得均勻。
c.很像一只在肢體上附有吸盤的烏賊。
d.包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力"。
e.手腳像蘆柴棒一般的瘦,身體像弓一樣的彎,面色像死人一樣的慘。
象征:黑夜,靜寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到來,是無法抗拒的。
效果:運(yùn)用了象征手法,黑夜象征著舊社會(huì)舊制度,黎明象征著光明的新世界。帝國主義的殘酷壓迫終將走向滅亡,表達(dá)了作者對(duì)光明必將來到的信心。
排比:在這千萬被壓榨的包身工中間,沒有光,沒有熱,沒有溫情,沒有希望……沒有法律,沒有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸!
效果:運(yùn)用了排比的修辭方法,以排山倒海的氣勢(shì)指斥包身工制度的罪惡。
反語:
a.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴。
b.這種文明的懲罰,有時(shí)會(huì)叫你繼續(xù)到兩小時(shí)以上。
效果:表現(xiàn)了工廠所有者和拿莫溫對(duì)包身工挖空心思、不擇手段地折磨和摧殘,揭露出他們極端兇殘、毫無人性的本質(zhì)。
C.類比方法。
船戶養(yǎng)墨鴨——捕魚——賣錢(沒有虐待)
帶工老板——飼養(yǎng)包身工——賺錢(沒有溫情)
效果:形象地闡說了帝國主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系,有力地控訴了包身工制度的罪過。
D.對(duì)比手法。
包身工:?。骸俺錆M了汗臭、糞臭和濕氣"像鴿籠一般”的工房;
吃:“漿糊一般“的薄粥;
穿:“褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫";
帶工老板:穿的“拷綢”之類。收入不僅可以放債起屋買田,還能兼營茶樓浴室理發(fā)一類的買賣。
小結(jié):夏衍是位深諳多種藝術(shù)形式的文藝大家,他以精湛的藝術(shù)構(gòu)思和技巧,在力求真實(shí),絲毫不虛構(gòu)和夸張的前提下,出色地表現(xiàn)了深刻的主題。
活動(dòng)三:苦難為鑒,新生可期
《包身工》自發(fā)表距今已80多年了,包身工制度在中國被廢除也已經(jīng)70多年了。我們當(dāng)今社會(huì)是否還存在“包身工"?
請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勆钪心憧吹降母惺?,并思考:黑夜是否真的已?jīng)過去,黎明是否已經(jīng)完全到來?
學(xué)生展示:我們看到這些生活中一些受到非人折磨的現(xiàn)象,就像夏衍先生當(dāng)年聽到“包身工”的遭遇一樣震撼……我們不要做包身工,我們要做夏衍先生一樣的人
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