2025屆高三二模語文試題（PDF版，含答案）巴中市普通高中2022級“二診"考試

語文試題

(滿分150分150分鐘完卷)

一、現(xiàn)代文閱讀

(一)現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成各題。

晚唐以后，“味”繼續(xù)作為一個重要的理論范吟在詩論中出現(xiàn)，但已經(jīng)被歷史賦予了新的內(nèi)湯。

這種新的詩味說的首侶者是司空圖。他也主張“辨于味而后可以言詩也”，但卻是“成酸之外”的“味外

之旨"。因此，與鐘嶸所追求的耳目感官的快適不同，司空圖以為，最高的審美境界是在“目擊可圖”之境以外：

“戴容州云：‘詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于屑睫之前也?！笸庵?，景外之景，豈容易

可談哉？"司空圖并沒有否定俯拾即是的“目擊可圖”之景，但他認(rèn)為，這只是為了創(chuàng)造“景外之景”，所以，

比之鐘嶸激賞的“巧構(gòu)形似”，他更追求“遇之匪深，即之愈稀。脫有形似，握手已違"。元人褐曼碩因此而寫

道：“司空圖教人學(xué)詩須識味外味…要見語少意多，句窮篇盡，目中憂然別有一境界、意思，而其妙者，意外生

意，境外見境，風(fēng)味之關(guān)，悠然甘辛酸成之表，使千載雋永，常在頻舌?！?/p>

其次，與鐘嶸所稱道的“詞米蔥茜"的言語感官的快適不同，晚唐以后詩味說的首侶者強調(diào)“不著一字，盡

得風(fēng)流”。宋以后的詩味說更不再追求“咀等英華，厭飫骨澤"的文辭綺美，而是力主言外之美宋人包恢論詩日：

“幾其華彩光焰，漏瀉呈露，坪然盡發(fā)于表，而其里索然，絕無余蘊者，淺也；若其意味風(fēng)韻，含蓄藍(lán)藉，隱然潛寓

于里，而其表淡然，若無外飾者，深也?！睏钊f里以為好詩“去詞去意而詩有在矣”，“嘗食夫飴與茶乎？人孰不

始之嗜也，初而甘，卒而酸；至于茶也人皆病其苦也，然苦未免而不勝其甘。詩亦如是而已矣。”這種外于詞米裝

點的詩味有兩個特征，其一是平淡。宋以后，平淡自然成了至高的趣尚，平淡之宗的陶淵明不僅不再被列為中品，

而且受到最高的推崇。故張戒日：“味有不可及者淵明是也。"陶淵明之下，能“發(fā)纖秋于簡古，寄至味于淡泊”

的韋應(yīng)物、柳宗元也受到蘇軾的厚愛。元人戴表元論詩曰，“酸成甘苦之于食，各不勝其味也，而善庖者調(diào)之，

能使之無味。"清人劉實居曰：“若學(xué)陶、王、韋、柳等詩，則當(dāng)于平淡中求真味。初看未見，愈久不忘。如陸

鴻漸品嘗天下泉味，揚子中欞為天下第一。水味測淡，非果淡，乃天下至味，又非飲食之味所可比也?！迸c平淡相

連的是詩味的久長。梅堯臣之詩妙就妙在“初如食橄欖，真味久愈在"。詩要好，須得“成酸雜眾好，中有至味

永”。明人李夢陽謂詩要“華之以色，永之以味"。陸時雍謂蘇李詩“善于言情，轉(zhuǎn)意象于虛圓之中，故覺其味

之長而言之美也”。

顯然，上述詩味說具有與鐘嶸注重感官愉悅不同的藝術(shù)趣尚。它在直接的感性美中力主造語形象的平淡，

在間接的心靈感受中追求蘊藉的深永。有趣的是，它與鐘嶸的“滋味說"一樣，都是推崇五言的。但這已不是那

種“指事造形，窮情寫物，最為詳切者”和“獨秀眾品"的五言之境了。而是“辭簡意味長，言語不可明白說盡”，

即與上迷平淡深永的趣尚一致的五言之境。有道是“佳處多從五字求"解識無聲弦指妙”也！這種五言之境，

是針對“趣尚揮霍"發(fā)揚蹈厲”的七言之境而言的。接照王力的說法“多數(shù)七言詩句都可以編減為五言，而

意義上沒有多大變化，只不過氣更暢，意更足罷了"每一個五言句式都可以敷衍成為七言”。在七言流行的時

代尚五言，正是從形式上力求平淡和深永。

但是，為什么這兩種迥然不同的藝術(shù)趣尚卻都要借用飲食之味這種通感來表達呢？當(dāng)然，這二者是有共通

之處的，那就是從內(nèi)容和形式的統(tǒng)一中去體味詩歌。但顯然，晚唐之后以味論詩絕不僅止于這種意義。所謂“味

長"味外”，與人們對味覺的體險更精微有關(guān)。心理學(xué)告訴我們，與聽覺、視覺比較起來，味覺是最遲鈍的感

覺，音高和味覺的韋伯比例相差七十倍，非液體的物質(zhì)必須先溶解于睡液才能發(fā)生刺激。而且，與聽覺、視覺相巴中市普通高中2022級“二診"考試

語文參考答案與試題解析

1.B

解析：B項“司空圖因為贊成藏容州所言的詩家之景是詩人創(chuàng)造的藝術(shù)美境，所以并沒有反對被大多數(shù)人所接受的‘目擊

可圖”之景"錯誤。根據(jù)材料第二段“可空圖以為，最高的審美境界是在‘目擊可圖'之境以外：‘戴容州云：‘詩家之

景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。，象外之象，景外之景，豈容易可談授”"和“司空圖并沒有

否定俯拾即是的·日擊可圖”之景"可知，司空圖引用了戴溶州說的話，但未對其所言內(nèi)容做贊成或反對的評價，且司空

圖“沒有否定俯拾即是的·目擊可圖”之景"在文中并沒有表述具體原因。所以“司空圖贊成戴容州所言”與“不否定‘目

擊可圖"之景”并沒有直接的因果聯(lián)系。選項屬于曲解文意和強加因果，放選B。

2.B

解析：B項“王力認(rèn)為為了追求詩味的平談和長久，應(yīng)在意義不變的前提下"錯誤。根據(jù)材料第四段“按照王力的說法‘多

數(shù)七言詩句都可以縮減為五言，而意義上沒有多大變化，只不過氣更暢，意更足罷了’”和“在七言流行的時代尚五言，

正是從形式上力求平淡和深水"可知，“從形式上力求平淡和豫水”并不是王力的觀點，而是作者的觀點。選項屬于張冠

李戴，故選B。

3.D

解析：首先，要結(jié)合文章內(nèi)容，理解題干“司空圖主張"是什么。根據(jù)材料第二段可知，司空圖的主張是追求“味外之旨”

“象外之象"景外之景”，也就是重視詩承的意境，要求詩境要深遠(yuǎn)面富有意味，既要有所指，又要另有所指。據(jù)此，

可逐項分析。A項的意巴是“住在小樓聽盡了一夜的春雨浙瀝滴答，清早會聽到小巷深處叫賣杏花的聲音”，但結(jié)合詩歌

創(chuàng)作背景和詩句中的“一夜”可知，“小樓一夜聽春雨"說的是錦錦春雨如愁人的思緒，其中“一夜”暗示了詩人一夜未

曾入睡，國事家愁，伴若這雨聲涌上了眉間心頭。符合“司空圖主張"。B項的意思是“幾只早出的黃雪爭棲向陽的暖樹，

誰家新飛來的燕子忙著筑巢銜泥”，詩人表面上寫了春天錢塘湖周邊的生動景象，實測表達了對錢塘湖春天的喜愛之情。

符合“司空圖主張”，C項的意思是“當(dāng)年從秦淮河?xùn)|岸升起的明月，如今深收時仍穿過矮墻照著這座空城”，詩人表而

上寫秦準(zhǔn)河的明月和旁邊的空城，實則表達了對營經(jīng)繁華一去不復(fù)返以及對世事滄桑與物是人非的感概。符合“司空圖主

張”，D項的意思是“大湖浩瀚像把吳楚東南隔開，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮”，詩人用“坼"浮”兩個具有動感的

字，寫出了洞庭湖水而的寬闊和湖水的力量，誼染出一種宏大的意境。但這只是詩人在描述景象時運用夸張的手法來突出

景物的特點，并沒有言外之意，所以不符合“司空圖主張"。故達D。

4.①首先提出“詩味說”與“滋味說"都從內(nèi)容和形式的統(tǒng)一中體味詩歌，而晚唐之后的以味論詩不止如此：②然后從味

覺受刻激的推持時間更久、味覺是一種復(fù)合感覺、味覺不是主耍藝術(shù)感官等三個方面來說明味覺可以用來表達詩取瘟箱深

水，意蘊豐富、訴諸心靈等審美感受：③最后說以味論詩運用通感、比喻而讓人們混淆相關(guān)概念。

解析：首先，細(xì)讀第五段，劃分層次。第一層次：從“但是，為什么這兩種調(diào)然不同的藝術(shù)趣尚卻都要借用飲食之味這種

通感來表達呢？”到“晚唐之后以味論詩絕不僅止于這種意義"：第二層次：從“所謂“味長”‘味外’，與人們對味愛的

體驗更精微有關(guān)"到“所有這些都已完全不同于……這種意義”：第三層欲：“以味論詩，正因為是通感、比喻，它才可

能取喻體之不同側(cè)面，而人們也就往往因此對概念發(fā)生泥淆"·其次，概括每一層次的內(nèi)容。第一層次的主要內(nèi)容是：提

出“詩味說”與“溢味說"都從內(nèi)容和形式的統(tǒng)一中體味