裝訂線裝訂線PAGE2第1頁，共3頁煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專題》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在思考哲學(xué)中的理性主義傳統(tǒng)時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)是其核心主張？知識(shí)和真理可以通過理性思考和邏輯推理獲得。A.知識(shí)源于感性經(jīng)驗(yàn)B.理性是有限的，不可靠的C.強(qiáng)調(diào)直覺和靈感的作用D.以上均不是2、在哲學(xué)的美學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于美的本質(zhì)的探討從未停歇。以下關(guān)于不同美學(xué)流派對(duì)于美的定義和理解，哪一項(xiàng)更能反映其哲學(xué)基礎(chǔ)的差異？（）A.主觀美與客觀美的區(qū)分B.形式美與內(nèi)容美的側(cè)重C.美的普遍性與特殊性D.美與真善的關(guān)系3、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于身心關(guān)系的問題一直備受關(guān)注。以下對(duì)于不同哲學(xué)觀點(diǎn)中身心相互作用機(jī)制的探討，哪一項(xiàng)更能展現(xiàn)其理論深度？（）A.物質(zhì)與精神的本質(zhì)區(qū)別B.身心一元論與二元論的分歧C.身心相互影響的方式D.對(duì)心靈現(xiàn)象的解釋4、在中國哲學(xué)的思想體系中，儒家的“中庸之道”和墨家的“兼愛非攻”在處理人際關(guān)系和社會(huì)和諧方面有著不同的理念。以下哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)這兩種思想在實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧目標(biāo)上的途徑差異？（）A.對(duì)個(gè)體道德修養(yǎng)的要求B.對(duì)社會(huì)等級(jí)制度的看法C.對(duì)利益分配的原則D.對(duì)沖突解決5、在哲學(xué)對(duì)知識(shí)的分類和性質(zhì)的探討中，以下關(guān)于先驗(yàn)知識(shí)和后驗(yàn)知識(shí)的區(qū)別，哪種說法是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.先驗(yàn)知識(shí)是不依賴于經(jīng)驗(yàn)而先天存在的，后驗(yàn)知識(shí)則是通過經(jīng)驗(yàn)觀察和歸納獲得的B.先驗(yàn)知識(shí)和后驗(yàn)知識(shí)沒有明確的界限，難以區(qū)分C.先驗(yàn)知識(shí)在現(xiàn)代科學(xué)中已經(jīng)被證明是錯(cuò)誤的，后驗(yàn)知識(shí)才是可靠的知識(shí)來源D.關(guān)于先驗(yàn)知識(shí)和后驗(yàn)知識(shí)的討論只是哲學(xué)上的繁瑣思辨，對(duì)實(shí)際的知識(shí)獲取沒有幫助6、在西方哲學(xué)的形而上學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于實(shí)體的本質(zhì)存在不同的看法。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為實(shí)體是由其屬性所決定的？（）A.實(shí)體是獨(dú)立于其屬性而存在的本質(zhì)B.實(shí)體的存在依賴于人類的感知C.實(shí)體是其屬性的總和D.實(shí)體是不可知的神秘存在7、古希臘哲學(xué)中的斯多葛學(xué)派強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然和接受命運(yùn)。以下哪種態(tài)度最能體現(xiàn)斯多葛學(xué)派的觀點(diǎn)？（）A.積極抗?fàn)幟\(yùn)，努力改變現(xiàn)狀B.對(duì)命運(yùn)的安排感到憤怒和不滿C.以平和的心態(tài)接受生活中的一切，無論好壞D.完全忽視命運(yùn)的影響，隨心所欲地生活8、休謨是經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的代表人物之一，他對(duì)因果關(guān)系提出了獨(dú)特的見解。以下關(guān)于休謨對(duì)因果關(guān)系的看法，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.因果關(guān)系并非基于理性的必然聯(lián)系，而是基于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣聯(lián)想B.否定了因果關(guān)系的客觀性和普遍性C.認(rèn)為我們對(duì)因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)僅僅是基于過去的觀察和歸納D.主張通過先驗(yàn)的推理來確立因果關(guān)系的確定性9、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中，關(guān)于心靈與身體的關(guān)系存在多種理論。以下哪種理論認(rèn)為心靈和身體是相互獨(dú)立的實(shí)體？（）A.二元論B.唯物主義C.唯心主義D.行為主義10、對(duì)于哲學(xué)中的美學(xué)范疇，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為美是事物的一種客觀屬性，獨(dú)立于人的主觀感受而存在？（）A.客觀論B.主觀論C.主客統(tǒng)一論D.社會(huì)論11、在哲學(xué)的美學(xué)中，對(duì)于藝術(shù)的本質(zhì)和價(jià)值有著豐富的討論。以下哪種觀點(diǎn)不太符合常見的美學(xué)理論？（）A.藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的模仿和再現(xiàn)B.藝術(shù)是藝術(shù)家情感和創(chuàng)造力的表達(dá)C.藝術(shù)具有超越現(xiàn)實(shí)、啟發(fā)思考的功能D.藝術(shù)的價(jià)值完全取決于市場的認(rèn)可和商業(yè)成功12、在哲學(xué)的道德哲學(xué)領(lǐng)域，功利主義強(qiáng)調(diào)結(jié)果的最大化幸福，而德性倫理學(xué)注重個(gè)體的品德培養(yǎng)。以下關(guān)于這兩種倫理學(xué)說在道德實(shí)踐中的指導(dǎo)作用的比較，哪一項(xiàng)更能揭示其差異？（）A.行為選擇的依據(jù)B.對(duì)道德品質(zhì)的定義C.道德教育的方法D.道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)13、對(duì)于哲學(xué)中的哲學(xué)方法論中的歸納法，以下哪種說法準(zhǔn)確地概括了其特點(diǎn)？從個(gè)別事例概括出一般結(jié)論。A.先提出一般性原理，再推導(dǎo)具體結(jié)論B.通過邏輯推理證明結(jié)論的必然性C.基于觀察和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括總結(jié)D.以上均不是14、在哲學(xué)的本體論中，關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題一直是核心議題之一。以下哪種觀點(diǎn)不符合唯物主義的立場？（）A.物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物B.意識(shí)能夠獨(dú)立于物質(zhì)而存在，并決定物質(zhì)C.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和變化是有規(guī)律可循的D.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映15、對(duì)于哲學(xué)中的價(jià)值論，以下關(guān)于價(jià)值的客觀性和主觀性的爭論，哪一項(xiàng)是正確的？（）A.價(jià)值完全是主觀的，取決于個(gè)人的喜好和評(píng)價(jià)B.價(jià)值具有客觀的屬性和標(biāo)準(zhǔn)，不受個(gè)人主觀因素的影響C.價(jià)值是主客觀的統(tǒng)一，既包含客觀的基礎(chǔ)，又受到主觀因素的調(diào)節(jié)D.價(jià)值的客觀性和主觀性問題是一個(gè)無解的悖論，無法進(jìn)行有效的討論二、簡答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）哲學(xué)中的有限與無限的概念如何影響我們對(duì)宇宙、人類存在和知識(shí)的理解？2、（本題5分）認(rèn)識(shí)論關(guān)注人類認(rèn)識(shí)的來源、過程和界限，試比較經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義在認(rèn)識(shí)論上的主要觀點(diǎn)和爭論焦點(diǎn)。3、（本題5分）哲學(xué)中的隱喻思維在哲學(xué)創(chuàng)新和理論構(gòu)建中發(fā)揮了怎樣的作用？4、（本題5分）論述哲學(xué)中柏拉圖的理念論及其對(duì)西方哲學(xué)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）隨著精神分析學(xué)的發(fā)展，以弗洛伊德的理論為基礎(chǔ)，分析無意識(shí)、夢境、性本能等概念對(duì)哲學(xué)思考人類心理和行為的重要意義。2、（本題5分）結(jié)合康德的批判哲學(xué)，全面論述其對(duì)人類認(rèn)識(shí)能力的劃分、道德法則的先驗(yàn)性以及對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的批判和創(chuàng)新。3、（本題5分）從哲學(xué)角度探討希望的本質(zhì)和意義，分析希望與絕望、希望與行動(dòng)等方面的關(guān)系，以及希望在人類精神生活中的作用。4、（本題5分）探討中國哲學(xué)中劉述先的哲學(xué)思想，分析其對(duì)儒家傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的對(duì)話。5、（本題5分）分析柏格森生命哲學(xué)中的創(chuàng)造進(jìn)化論，包括其與達(dá)爾文進(jìn)化論的區(qū)別和聯(lián)系。四、分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）以下是哈貝馬斯的觀點(diǎn)：“交往行為理論?！闭?qǐng)?jiān)敿?xì)剖析哈貝馬斯這一理論所涉及的哲學(xué)問題，如交往的合理性、社會(huì)的整合。2、（本題10分）材料：中國古代哲學(xué)中的“仁”的思想是儒家思想的核心。請(qǐng)分析“仁”的哲學(xué)內(nèi)涵，探討“仁”在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和意義，并結(jié)合具體例子說明如何在生活中踐行“仁”的思想。3、（本題10分）材料：“美是一種藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶。”分析這句話的哲學(xué)含