山東服裝職業(yè)學(xué)院《中國哲學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁
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學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁,共3頁山東服裝職業(yè)學(xué)院《中國哲學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題(本大題共20個小題,每小題1分,共20分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、休謨是經(jīng)驗主義哲學(xué)的代表人物之一,他對因果關(guān)系提出了獨特的見解。以下關(guān)于休謨對因果關(guān)系的看法,哪一項是不準確的?()A.因果關(guān)系并非基于理性的必然聯(lián)系,而是基于經(jīng)驗的習(xí)慣聯(lián)想B.否定了因果關(guān)系的客觀性和普遍性C.認為我們對因果關(guān)系的認識僅僅是基于過去的觀察和歸納D.主張通過先驗的推理來確立因果關(guān)系的確定性2、對于哲學(xué)中的真理觀,以下關(guān)于相對真理和絕對真理的關(guān)系,描述錯誤的是()A.相對真理是絕對真理的一個組成部分B.絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來C.相對真理和絕對真理是相互排斥的D.兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化3、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)中,對于科學(xué)方法的有效性和局限性有著持續(xù)的探討。以下哪種觀點不太符合常見的科學(xué)哲學(xué)觀點?()A.科學(xué)方法是獲取客觀知識的可靠途徑B.科學(xué)方法存在著誤差和不確定性C.科學(xué)方法會受到科學(xué)家個人偏見和社會因素的影響D.科學(xué)方法在所有領(lǐng)域都能提供確定性的答案4、在西方哲學(xué)的認識論中,唯理論強調(diào)理性的作用,認為理性能夠直接把握真理。以下關(guān)于唯理論的表述,哪一項不太準確?()A.理性具有先天的觀念和原則,無需依賴經(jīng)驗B.數(shù)學(xué)和邏輯是理性認識真理的重要工具C.唯理論完全否定了經(jīng)驗在認識中的作用D.唯理論認為通過理性的推理可以獲得可靠的知識5、在西方哲學(xué)的發(fā)展歷程中,經(jīng)驗主義和理性主義是兩種重要的思潮。對于這兩種思潮在知識來源問題上的爭論,以下哪種表述更能準確概括其分歧?()A.經(jīng)驗是否是知識的唯一來源B.理性推理在知識形成中的作用C.先驗知識是否存在D.感性經(jīng)驗與理性思維的主次關(guān)系6、對于哲學(xué)中的功利主義道德觀,以下哪種表述準確地概括了其主要觀點?行為的道德價值取決于其產(chǎn)生的幸?;蚬目偭?。A.道德與功利無關(guān)B.只考慮個人功利,不考慮社會整體C.以多數(shù)人的最大幸福為標準D.以上均不是7、哲學(xué)中的功利主義主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德和行為的準則。對于功利主義的理解,以下哪一項不太恰當(dāng)?()A.強調(diào)行為的結(jié)果和效益B.只關(guān)注短期的利益和快樂C.以整體的幸福和利益為考量D.可能面臨個體權(quán)利和公正的問題8、對于哲學(xué)中的身心問題,以下關(guān)于心與身的關(guān)系的各種觀點,哪一項是恰當(dāng)?shù)??()A.二元論認為心與身是相互獨立、互不影響的兩種實體B.一元論主張心與身是同一事物的不同表現(xiàn)形式,不存在本質(zhì)區(qū)別C.身心交感論認為心能夠直接作用于身,身也能夠直接影響心D.哲學(xué)中的身心問題已經(jīng)得到了徹底的解決,不存在爭議和進一步探討的必要9、在哲學(xué)的邏輯思維中,歸納邏輯和演繹邏輯都具有重要地位。以下對于這兩種邏輯方法在推理過程和可靠性上的比較,哪一項更能說明其特點?()A.前提與結(jié)論的關(guān)系B.適用范圍和局限性C.推理的確定性程度D.對新知識的發(fā)現(xiàn)作用10、古希臘哲學(xué)家亞里士多德對眾多領(lǐng)域都有研究,在其倫理學(xué)中,他提出了“中道”的概念。以下哪種情況最能體現(xiàn)“中道”的原則?()A.過度追求財富和完全摒棄財富B.在勇敢和怯懦之間找到適度的勇敢C.總是追求極端的快樂和避免一切痛苦D.完全不顧他人利益和完全犧牲自己利益11、對于中國古代哲學(xué)中的儒家思想,以下關(guān)于其“仁”的概念和內(nèi)涵的闡述,哪一項是正確的?()A.“仁”是一種抽象的道德理念,與人們的日常生活和行為實踐無關(guān)B.“仁”指的是人與人之間的關(guān)愛、尊重和和諧相處,是儒家思想的核心價值C.“仁”主要強調(diào)等級秩序和權(quán)威服從,壓抑了個人的自由和發(fā)展D.儒家的“仁”的概念模糊不清,缺乏明確的定義和標準12、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中,關(guān)于權(quán)力的來源和合法性存在多種理論。以下對于契約論和權(quán)威主義在這方面的觀點,哪一項更能反映其根本差異?()A.權(quán)力產(chǎn)生的基礎(chǔ)B.權(quán)力行使的限制C.權(quán)力與義務(wù)的關(guān)系D.權(quán)力的分配原則13、在哲學(xué)對社會現(xiàn)象的分析中,關(guān)于社會結(jié)構(gòu)和階級沖突的理論,以下哪種說法是準確的?()A.一些理論強調(diào)社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和和諧性,否認階級沖突的存在和影響B(tài).馬克思主義的理論認為社會結(jié)構(gòu)由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定,階級沖突是推動社會發(fā)展的動力C.社會結(jié)構(gòu)和階級沖突是隨機形成的,沒有規(guī)律可循,也無法進行系統(tǒng)的分析D.哲學(xué)對社會結(jié)構(gòu)和階級沖突的研究對理解社會現(xiàn)實沒有任何幫助14、在思考哲學(xué)中的文化哲學(xué)問題時,以下哪種觀點認為文化是人類自我創(chuàng)造和表達的一種方式,反映了人類的精神追求和價值觀念?()A.文化決定論B.文化相對論C.文化進化論D.文化多元論15、馬克思主義哲學(xué)強調(diào)社會存在決定社會意識,同時社會意識對社會存在具有反作用。以下關(guān)于社會意識相對獨立性的表述,哪一項不準確?()A.社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展不完全同步B.社會意識在一定條件下可以超越社會存在的發(fā)展C.社會意識的發(fā)展總是落后于社會存在的發(fā)展D.社會意識的發(fā)展具有自身的傳承性和內(nèi)在規(guī)律16、在西方哲學(xué)的認識論中,唯理論強調(diào)理性的作用,認為理性能夠直接把握真理。以下哪位哲學(xué)家是唯理論的代表人物?()A.洛克B.貝克萊C.斯賓諾莎D.休謨17、古希臘哲學(xué)中的伊壁鳩魯學(xué)派主張追求快樂和避免痛苦。以下哪種快樂在伊壁鳩魯學(xué)派看來是最高的快樂?()A.物質(zhì)享受帶來的快樂B.感官刺激帶來的快樂C.心靈的寧靜和滿足D.追求權(quán)力和名譽帶來的快樂18、在哲學(xué)的美學(xué)領(lǐng)域,對于美的本質(zhì)和定義存在著眾多的探討。以下哪種觀點不太符合傳統(tǒng)美學(xué)對于美的理解?()A.美是一種客觀存在的屬性,獨立于人的感知B.美是主觀感受和情感的表達C.美是形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一D.美是無目的的合目的性19、中國哲學(xué)中,儒家強調(diào)個人的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任。在《論語》中,“仁”是一個核心概念,以下哪種對“仁”的解釋最能反映孔子的原意?()A.仁是一種無私的愛,對所有人都一視同仁B.仁是遵守社會規(guī)范和禮儀,克己復(fù)禮C.仁是一種內(nèi)在的道德自覺,推己及人D.仁是追求個人的功名利祿,出人頭地20、在哲學(xué)的人性論中,對于人性本善和人性本惡的爭論,以下理解錯誤的是()A.兩種觀點都有其理論依據(jù)和局限性B.人性是復(fù)雜的,不能簡單地歸結(jié)為善或惡C.人性本善論強調(diào)人的先天道德良知D.人性本惡論認為人的本性是自私和邪惡的,無法改變二、簡答題(本大題共5個小題,共25分)1、(本題5分)哲學(xué)中的形式和內(nèi)容的關(guān)系在藝術(shù)、邏輯和認識論等領(lǐng)域有不同的體現(xiàn),試分別闡述。2、(本題5分)探討哲學(xué)中中國傳統(tǒng)哲學(xué)的天人合一思想在當(dāng)代的意義和價值。3、(本題5分)說明黑格爾的辯證法思想主要包括哪些方面,對哲學(xué)思考有何啟示?4、(本題5分)哲學(xué)中的直覺主義倫理學(xué)如何確定道德判斷的基礎(chǔ)和依據(jù)?5、(本題5分)價值論研究價值的本質(zhì)、標準和判斷,試分析道德價值、審美價值和功利價值在哲學(xué)思考中的不同特點和相互關(guān)系。三、分析題(本大題共5個小題,共25分)1、(本題5分)材料:“語言是人類交流的橋梁?!薄痴Z言學(xué)家觀點。探討這句話蘊含的哲學(xué)道理,對語言與交流的關(guān)系、橋梁的作用以及在促進人類理解和合作中的意義。2、(本題5分)以下是:“人是目的,而不是手段。”——康德。請剖析這一道德律令所體現(xiàn)的對人的尊嚴和價值的尊重,探討其在倫理道德和社會政治中的重要性,以及在現(xiàn)實生活中面臨的挑戰(zhàn)。3、(本題5分)閱讀以下材料:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?!薄R克思。分析這句話所表達的哲學(xué)理念,思考哲學(xué)的使命和價值。4、(本題5分)材料:“真理是一種客觀的存在,不依賴于人的主觀意識?!狈治鲞@句話的哲學(xué)意義,探討真理的客觀性和人類認識真理的過程。5、(本題5分)材料:“美是一種和諧的秩序?!苯庾x這句話所表達的美學(xué)思想,分析美與秩序的關(guān)系,以及對藝術(shù)創(chuàng)作和審

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