唱一首嚴峻的鄉(xiāng)村牧歌———讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感翻開書，作者首先就以自己手中那只散發(fā)著濃厚泥土香氣的風俗畫卷，為我們展現(xiàn)出一幅山美水美人更美的鄉(xiāng)村牧歌式的生活圖畫。那夾岸長滿木芙蓉的一河綠波，那邊遠山鎮(zhèn)青石板街上的雞鳴犬吠，那五嶺上脈腹地里悠揚的民歌都令人神往、遐思。然而社會的風云變化卻無情的打亂了這一生活，芙蓉鎮(zhèn)暗潮涌動……讀完了這本書，我感覺到了壓抑、憤怒、憐憫、歡笑、感動等情感，這無數(shù)的情感交織、盤旋和纏繞最后融入了深深感動中。甚至在拿著書的時候，在一行一行閱讀過去的時候，會微微的心疼，心里的酸楚，蔓延在胸腔里，持續(xù)的蒸發(fā)。如果說《藍風箏》、《活著》是悲烈的，那么，《芙蓉鎮(zhèn)》則是像史詩般將所有的情感都無限包含在波瀾壯闊和細致入微的過程中。它平淡、樸實，戀愛的甜美、生活的艱辛、社會的殘酷被她緩慢地煎煮成一碗看不出顏色的湯藥。它雖然涉及到了1963年到1979年復雜敏感、動蕩不安的社會現(xiàn)實，卻著力于表現(xiàn)在這種灰色年代小人物的愛恨悲歡。它不激進、不憤怒、不“先進”，就像發(fā)生的屢次“運動”只是一陣風，狂風拂過，抹平了困難的痕跡，生活又歸于平靜，輕易的寬恕了運動中的罪與惡。小說中的閃光點頗多。在這里，我只是挑選其中一個方面來談?wù)?淺談一下幾個小人物的性格形象。誠如書中所說：“生活就像一個市場，這幾個人無所謂主角配角，生旦凈丑?！闭堅试S我暫且以胡玉音為中心，為大家一一展現(xiàn)與之相關(guān)的人物，談?wù)勛约簻\薄的認知。胡玉音作為中心人物，是中國傳統(tǒng)女性的化身。她美麗、善良、勤勞、堅韌，當然也不乏帶有封建思想。她集中了中國傳統(tǒng)女性所有的美德，她的經(jīng)歷濃縮了一位女性在新中國的全部苦難。與黎滿庚黎滿庚是芙蓉鎮(zhèn)的大支隊，與胡玉音青梅竹馬、兩情相悅。小時侯扯桿子、撿香菇、打柴禾等經(jīng)歷為他們懵懵懂懂的心靈埋下了愛情的種子。初戀總是美好的，她默默的等待著他的歸來。而黎滿庚的歸來卻粉碎了她的夢。因為出身的差異，成了愛情的鴻溝。她主動放棄了自己的幸福，保全了他的前途。她的癡心癡情換來了滿庚生活的承諾，莊嚴地誓言：今生今世永遠護著她……而當玉音因錯分為富農(nóng)把所有存款交付給他時，他卻辜負了她的信任，背叛了自己的誓言。為了黨，為了前途，滿庚交出了存款，與此同時也失去了兩顆心：自己的良心和玉音的癡心。回想當初那情意濃濃、信誓旦旦的諾言時，這是多么大的諷刺！與黎桂桂作為玉音的第一人丈夫，黎桂桂勤勞樸實，憨厚老實。他以自己的實際行動贏得了玉音的心?；楹笃甙四炅吮M管沒有孩子，依舊是恩愛敬重。他們依靠賣米豆腐，用自己勤勞的雙手點點滴滴的積累，建了一所屬于他倆的新房。新房還未住進去，就成了災(zāi)難的導火線。莫名其妙的被劃分為富農(nóng)，房屋充公、存款上繳、兩人被罰。而桂桂，一個膽小如鼠，毫無主見的男人，卻為了保護家庭主動去暗殺李國香，從而喪失了生命。突然想起了一部新中國熱捧的電影《白毛女》，里面講述了在新中國下，由鬼變?nèi)说墓适?，但在新中國卻也有無數(shù)的人變成了死去的“鬼”或“牲口”。當“文革”過后，胡玉音那撕心裂肺的呼喊“還我男人”時，讓人痛心流淚，逝者已逝，但我們拿什么去告慰他們的靈魂并保證悲劇不再重演？與秦書田作為胡玉音的第二任丈夫，秦書田是知識分子在新中國經(jīng)歷的樣本。他不是一個反抗者，也不是一個歸順者。他成為新中國“引蛇出洞”的睿智決策中的犧牲品，被扣上了“右派分子”的帽子。在“運動”中，他嬉皮笑臉，瘋瘋癲癲。每次大隊召集五類分子匯報、訓話時，只要喊一聲：“秦瘋子！”他總是積極響應(yīng)并做出一些頗為好笑的動作；在“文革”中，他主動積極的跳“黑鬼舞”，仿佛不曉得人間尚有“羞恥”二字。面對他的“黑鬼舞”，紅衛(wèi)兵們哈哈大笑，五類分子默不作聲，一位思想尚未“非常無產(chǎn)階級化”的食堂大師傅則雙手顫抖，眼中閃現(xiàn)出淚花……之后，隨著社會的變化，“壞分子”與“富農(nóng)寡婦”被一起罰掃青石板街。在罰掃日子中，他倆互幫互助，惺惺相惜，產(chǎn)生了愛情。為了捍衛(wèi)愛情，十多年來一直靠嘻嘻哈哈，瘋瘋癲癲的生存智慧和斗爭策略的秦書田在領(lǐng)導和人民面前第一次直起腰骨，不肯跪下，甚至不肯低頭?！耙驗樵趬脑俸谝彩侨耍退悴皇侨?，算雞公、雞婆、雄鵝、雌鵝也有婚配。”“就算不是人，也有婚配！”我被震撼了！但當秦書田與胡玉音彼此決定：“活下去，像牲口一樣活下去”時，我哭了。是怎樣的年代才會讓人主動放棄人的尊嚴甘愿像牲口一想活下去？是怎樣的年代，才會讓他們活下去的理由只剩下作為生物體求生的本能？慶幸的是，作者為我們定下了一個圓滿的結(jié)局。假設(shè)一下，沒有秦書田，胡玉音能走出“運動”嗎？結(jié)局為她定下了團圓的場景，但更有可能的結(jié)局是秦書田又一次迫害致死，他一個人含辛茹苦和兒子相依為命，孤獨下半生！與李國香書中這樣評價李國香：“常在個人生活小溪小河里擱淺，卻在洶涌著政治波濤的大江大河里鼓浪揚帆。她作為一名投身革命的女性革命形象，權(quán)利格局的沉浮很大取決于舅舅的提拔。她在玩弄權(quán)力的同時卻又克服不了一個女人最基本的需求：對男性的渴望。年輕時的幾次戀愛均因種種原因失敗，到了三十多歲這個復雜的年齡階段，上不上下不下，她厚著臉皮主動追求谷燕山，但遭到拒絕。她仇視年輕漂亮的女性，仇視家庭美滿的女性。胡玉音恰巧長得又漂亮，和桂桂感情又好，于是成為了她的眼中釘，仗著自己的身份處處與之爭鋒相對。她提拔好吃懶惰，革命投機分子的王秋赦。只是因為他出身清白。所謂“清白”是指“清”就是“白”，“白”就是沒有。在共同利益中，倆人關(guān)系曖昧不清，直到李國香成家后還未成斷過。在權(quán)力的圈子里，一直如魚得水。“文革”結(jié)束后，對黨的路線懷疑了，動搖了，但在舅舅所謂的“權(quán)力潛規(guī)則”一席講解中，對權(quán)力的人認識有了了更高的境界，她并沒有倒下，而是到了比芙蓉鎮(zhèn)更為廣闊的省城中去大有作為。這不禁讓人深思到：那個時代并沒有遠去，那個時代掌握權(quán)力的人依舊在執(zhí)政的權(quán)位上，很多問題依舊是禁忌，被塵封！始終記得結(jié)尾的那個場景：吊腳樓塌了，王秋赦瘋了。瘋了還敲著他的破鑼，幽靈般徘徊在芙蓉鎮(zhèn)，聲音凄涼的喊著：“運動了，運動了……”、