歷史第第頁B卷（鞏固）一、選擇題（本題共9小題，每小題列出的四個選項中，只有一個選項是最符合題目要求的）1.錢穆說過，各民族最先歷史斷難脫離傳說與帶有神話之部分。若嚴(yán)格排斥傳說，則古史即無從說起。這說明（）A.傳說和神話都反映真實的歷史B.人類的古史來源于傳說和神話C.傳說中蘊含著一定的歷史信息D.傳說和神話的歷史價值不可信【答案】C【解析】傳說和神話雖然不是真實的歷史，但是蘊含著一定的歷史信息，一定程度上能夠反映歷史，C項正確?！局R點】遠(yuǎn)古的傳說【難度】★★【題型】選擇題2.《史記·五帝本紀(jì)》記載：“軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民……以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤?！睆囊陨蠑⑹鲋?，我們能得到的歷史信息是（）A.黃帝是法力無邊的天神下凡B.黃帝被稱為中華民族的人文初祖C.上古時期，黃河曾經(jīng)水患嚴(yán)重D.黃帝與炎帝在涿鹿之戰(zhàn)打敗了蚩尤【答案】D【解析】根據(jù)“軒轅……以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野……然后得其志……遂禽殺蚩尤”并結(jié)合所學(xué)知識可知，軒轅，即黃帝與炎帝在涿鹿之戰(zhàn)中打敗了蚩尤，D項正確。【知識點】炎黃聯(lián)盟【難度】★★【題型】選擇題3.傳說中黃帝有很多的發(fā)明創(chuàng)造，改善了人們的生產(chǎn)生活。下面能反映黃帝為人們“住”提供便利的史料是（）A.正衣裳，制袞冕……深衣大帶，玄衣裳。（《路史》）B.黃帝始蒸谷為飯，烹谷為粥。（《古史考》）C.黃帝乃伐木構(gòu)材，筑作宮室，上棟下宇，以避風(fēng)雨。（《新語》）D.黃帝作車，引重致遠(yuǎn)。（《古史考》）【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，“正衣裳，制袞冕……深衣大帶，玄衣裳”與衣著有關(guān)，“黃帝始蒸谷為飯，烹谷為粥”與飲食有關(guān)，“黃帝乃伐木構(gòu)材，筑作宮室，上棟下宇，以避風(fēng)雨”反映了黃帝建造宮室的史實，“黃帝作車，引重致遠(yuǎn)”與出行有關(guān)，排除A、B、D三項，C項正確?！局R點】傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明【難度】★★【題型】選擇題4.梁啟超的《飲冰室合集》中記載：“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！边@反映出華夏族的形成（）A.是建立在盤古開天的基礎(chǔ)上B.是山西陶寺文化發(fā)展的必然結(jié)果C.具備兼容并蓄、融合發(fā)展的特點D.建立了禪讓制這一先進制度【答案】C【解析】根據(jù)材料“各去小異而大同，漸化合以成一族之形”可知，材料反映的是華夏族在形成過程中兼容并蓄、融合發(fā)展，C項正確?！局R點】炎黃聯(lián)盟【難度】★★【題型】選擇題5.《史記》記載“黃帝居中，四夷賓服”。后來，不論是虞夏商周的華夏族，還是夷蠻戎狄的“四夷”族，都視黃帝為“高祖”，自稱“黃炎之后”“炎黃后裔”。這體現(xiàn)了（）A.郡縣制度的確立B.華夏認(rèn)同逐漸擴大C.分封制已經(jīng)瓦解D.統(tǒng)一格局初步形成【答案】B【解析】根據(jù)材料“不論是虞夏商周的華夏族，還是夷蠻戎狄的‘四夷’族，都視黃帝為‘高祖’，自稱為‘黃炎之后’‘炎黃后裔’”可知，他們對華夏族的認(rèn)同感，體現(xiàn)了多元一體的民族意識的逐漸擴大，B項正確?！局R點】炎黃聯(lián)盟【難度】★★【題型】選擇題6.相傳炎帝教民耕種，制作工具，種植五谷，制作陶器等；傳說黃帝建造宮室，制作衣裳，發(fā)明弓箭，命倉頡創(chuàng)造文字，讓伶?zhèn)愔谱饕袈?，讓隸首發(fā)明算盤。這些傳說（）A.證明炎黃二帝都是天上神仙B.反映出當(dāng)時的社會發(fā)展水平C.都是胡編亂造根本就不存在D.說明我國當(dāng)時科技領(lǐng)先世界【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，傳說中炎帝、黃帝的發(fā)明，反映了當(dāng)時的經(jīng)濟文化已經(jīng)有了一定的發(fā)展，反映了當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，折射出當(dāng)時的社會發(fā)展水平，B項正確?！局R點】傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明【難度】★★【題型】選擇題7.禪讓制是指在位統(tǒng)治者生前將首領(lǐng)之位讓給他人，是中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。推舉聯(lián)盟首領(lǐng)的依據(jù)是（）A.戰(zhàn)功顯赫B.血緣關(guān)系C.品行高尚D.論資排輩【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，黃帝之后，堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟的首領(lǐng)。堯生活儉樸、克己愛民，舜寬厚待人、以身作則，禹與人民同甘共苦，治水有功。堯年老時推舉品行高尚的舜為繼承人，舜年老時讓位于治水有功的禹。因此，品行高尚是推舉聯(lián)盟首領(lǐng)的依據(jù)，C項正確?！局R點】堯舜禹的禪讓【難度】★★【題型】選擇題8.“櫛風(fēng)沐雨”形容的是人經(jīng)常在外不顧風(fēng)雨的辛苦奔波，它最初指的是我國古代一位傳奇人物“勞身焦思，居外十三年，過家門而不敢入”。請問，這個成語反映的是我國古代的哪一傳說（）A.炎帝的傳說B.黃帝的傳說C.禪讓的傳說D.大禹治水的傳說【答案】D【解析】根據(jù)“勞身焦思，居外十三年，過家門而不敢入”并結(jié)合所學(xué)知識可知，禹接受治水的重任后，全身心投入治水，曾“三過家門而不入”，經(jīng)過10多年的努力，終于消除了水患。他因治水有功，被尊稱為“大禹”，D項正確?！局R點】堯舜禹的禪讓【難度】★★【題型】選擇題9.如果把元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個學(xué)習(xí)主題，那么這個學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（）A.中國境內(nèi)早期人類與文明的起源B.早期國家的產(chǎn)生與社會變革C.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固D.政權(quán)分立與民族交融【答案】A【解析】元謀人、北京人、山頂洞人都屬于舊中國早期人類，河姆渡人、半坡人都屬于新石器時代的人類，炎帝與黃帝、大禹治水都是中國原始社會晚期的傳說，綜合來講，學(xué)習(xí)主題是中國境內(nèi)早期人類與文明的起源，A項正確。【知識點】中國境內(nèi)的早期人類、遠(yuǎn)古的傳說【難度】★★【題型】選擇題二、非選擇題10.閱讀下列反映中華文明起源的材料，回答問題。材料一傳說蚩尤有兄弟81人，都是人首獸身、銅頭鐵額，有8條胳膊，9只腳趾，個個本領(lǐng)非凡。相傳蚩尤與黃帝作戰(zhàn)時，用法術(shù)制造迷霧。黃帝則令人制造“指南車”，撥開迷霧，最后獲得大勝。材料二黃帝做了部落首領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)人們改變了游獵生活，教大家修繕房屋，馴養(yǎng)家畜，在黃河流域定居下來。為了便利兩岸交通，黃帝制造了船和車。傳說黃帝還叫他的史官倉頡，創(chuàng)制了文字，改變了遠(yuǎn)古時代結(jié)繩記事的方法，開始使用文字來記載事情。（1）材料一中有哪些傳說是不符合歷史事實的？（2）黃帝主要生活在哪一大河流域？當(dāng)時誰和黃帝一起同蚩尤作戰(zhàn)？（3）結(jié)合所學(xué)知識和上述材料，說說黃帝為什么能夠打敗蚩尤。（4）根據(jù)材料二，說說黃帝為中華文明的起源作出了哪些貢獻?！敬鸢浮浚?）蚩尤及其兄弟的長相、使用法術(shù)作戰(zhàn)。（2）流域：黃河流域。人物：炎帝。（3）炎帝和黃帝部落結(jié)成部落聯(lián)盟，實力更強大；黃帝命人制造“指南車”，武器先進。（4）貢獻：改變了游獵生活，教大家修繕房屋，馴養(yǎng)家畜，種植五谷；制造了船和車等交通工具；黃帝的史官創(chuàng)制了文字?！局R點】炎黃聯(lián)盟【難度】★★【題型】材料解析題11.閱讀下列材料，回答問題。材料一堯住在用參差不齊的茅草蓋的屋子里，屋子里的柱和梁都是用山上采下來的粗糙木頭架好就算完事，都不刨光一下；吃的是粗米飯，喝的是野菜湯，身上穿的是粗麻布衣服，天氣冷了就加上一件鹿皮披衫擋風(fēng)寒，使用的器皿不過是些土碗土缽子。材料二舜在歷山耕田，不多久，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)人，都爭著讓起田界來；舜到晉澤地區(qū)去打魚，不久那里的漁民也爭著互讓漁場；舜又到河濱去制陶，不久河濱陶工的陶器制作得既美觀又耐用。舜所住的地方，一年成村，二年成鎮(zhèn)，三年就變成大都會了。材料三禹率領(lǐng)百姓開山劈石，治水十分艱苦，曾經(jīng)三過家門而不入。（1）當(dāng)時出現(xiàn)了哪種選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的政治制度？這種制度的實質(zhì)是什么？（2）材料三中的大禹之所以治水成功，主要采取的是什么方法？（3）為什么說在當(dāng)今社會這三位古代賢人的美德仍然具有現(xiàn)實意義？【答案】（1）制度：禪讓制。實質(zhì)：原始社會時期一種民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。（2）總結(jié)鯀治水失敗的教訓(xùn)，采用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海。（3）堯生活簡樸，克己愛民；舜寬厚待人，以身作則；禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外十多年，曾三過家門而不入。三位賢人的美德，如勤儉自律、品行仁厚、為人謙讓、愛護百姓、以身作則等，正是我們今天所提倡的?！局R點】堯舜禹的禪讓【難度】★★【題型】材料解析題12.下面是任真同學(xué)設(shè)計的人文景觀旅游線路。閱讀下列材料，回答問題。第一站北京周口店圖3第二站軒轅故里圖4第三站大禹陵圖5（1）在北京周口店，導(dǎo)游小姐會帶我們參觀哪些古人類的遺址？（2）你知道“軒轅故里”是誰的故鄉(xiāng)嗎？傳說中，他對中華文明有哪些貢獻？（3）在大禹陵，你將聽到導(dǎo)游介紹大禹治水過程中最典型的故事是什么？從大禹治水的事跡中可以看到什么精神？（4）上述參觀的人文景觀都是人類的寶貴財富，請你就如何保護這些景觀提一條建議?！敬鸢浮浚?）遺址：北京人遺址和山頂洞人遺址。（2）黃帝。貢獻：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明了弓箭，等等。（3）故事：大禹“三過家門而不入”。精神：百折不撓，公而忘私的精神。（4）加大宣傳和保護的力度，提高保護的意識；政府要采取適當(dāng)舉措進行保護等。【知識點】北京人、山頂洞人、遠(yuǎn)古的傳說【難度】★★【題型】材料解析題13.歷史人物，特別是杰出人物，在社會發(fā)展過程中起著特殊的作用。請根據(jù)下列材料和所學(xué)知識，寫一篇題為《傳說中的名人》的歷史小短文。圖6炎帝圖7黃帝圖8大禹【答案】示例傳說中的炎帝，其部落主要活動于陜西渭河流域。炎帝教人們開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們交換物品。傳說炎帝還制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識。黃帝，名軒轅。相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明了弓箭。相傳在黃帝時期，倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖會繅絲，擅長紡織。部落聯(lián)盟時期，生活在黃河流域的炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合起來，在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。炎帝與黃帝被后人共同尊奉為中華民族的人文初祖。禹的父親鯀曾主持治理黃河水患，他用了9年時間都沒有成功，后被處死。禹接受治水的重任后，總結(jié)教訓(xùn)，采用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海。他全身心投入治水，曾“三過家門而不入”，經(jīng)過10多年的努力，終于消除了水患。禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”?！局R點】炎黃聯(lián)盟、堯舜禹的禪讓【難度】★★【題型】論述題C卷（拓展）一、選擇題（本題共5小題，每小題列出的四個選項中，只有一個選項是最符合題目要求的）1.據(jù)統(tǒng)計,當(dāng)今中國流行的前200個姓氏中,出自炎帝姜姓系統(tǒng)的姓氏約占10%，出自黃帝姬姓系統(tǒng)的姓氏約占89%。這表明（）A.百家姓氏，皆自炎黃B.中華姓氏，源遠(yuǎn)流長C.人文初祖，拓土開疆D.姓氏文化，包羅萬象【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，當(dāng)今中國常見的前200個姓氏中，出自炎帝和黃帝姓氏系統(tǒng)的占絕大多數(shù)。結(jié)合所學(xué)知識可知，炎帝、黃帝是華夏民族共同的祖先，中國常見的姓氏絕大多數(shù)都出自炎帝和黃帝，說明中華姓氏，源遠(yuǎn)流長，B項正確；“百家姓氏，皆自炎黃”說法過于絕對，排除A項；“拓土開疆”與材料主旨不符，排除C項；D項說法過于夸大，與材料主旨不符，排除D項?！局R點】炎黃聯(lián)盟【難度】★★★【題型】選擇題2.傳說中的阪泉之戰(zhàn)對開啟中華文明史、實現(xiàn)中華民族第一次大統(tǒng)一有重要意義。下列關(guān)于該戰(zhàn)爭的敘述，正確的是（）A.該戰(zhàn)爭發(fā)生在四五千年前的長江流域B.交戰(zhàn)的雙方是炎帝部落和蚩尤部落C.戰(zhàn)爭的結(jié)果是炎帝失敗，歸順黃帝D.這一戰(zhàn)役后形成了華夏族【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，阪泉之戰(zhàn)是部落聯(lián)盟時期發(fā)生在黃帝與炎帝之間的一場戰(zhàn)爭，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟，C項正確。【知識點】炎黃聯(lián)盟【難度】★★★【題型】選擇題3.在儒家經(jīng)典中，堯舜間的繼承過程被稱為“禪讓”，顯得彬彬有禮，體現(xiàn)出很高的道德水準(zhǔn)。然而《史記正義》引《括地志》兩條材料說，“《竹書》云，昔堯德衰，為舜所囚也”“《竹書》云舜囚堯”。戰(zhàn)國后的一些歷史文獻記載，鯀因反對舜繼位而被殺。上述記載的差異最能說明（）A.歷史材料的運用首先要甄別真?zhèn)蜝.歷史真相因年代久遠(yuǎn)而無法考究C.綜合多種文獻記述即可得出歷史真實D.歷史記載必須通過考古成果加以證實【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，關(guān)于堯舜間的繼承過程，不同的歷史文獻記載存在明顯的差異，由此可見歷史材料的運用首先要甄別真?zhèn)危喾津炞C，才能最大限度探尋歷史的真相，A項正確；歷史真相雖然年代久遠(yuǎn)，但并不意味著無法考究，排除B項；材料中多種文獻記述存在差異，顯然還需要結(jié)合更多類型的史料，如實物史料，加以驗證，排除C項；“必須通過考古成果加以證實”顯然表述過于絕對化，排除D項?！局R點】堯舜禹的禪讓【難度】★★★【題型】選擇題4.傳說黃帝以后，出現(xiàn)了