湖北省武漢市五校聯(lián)合體2024-2025下學(xué)期期末考試高二語文試題本試題卷共8頁，共23道題，滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡和試卷指定位置上，并將考號條形碼貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答在試題卷、草稿紙上無效。3．非選擇題用0．5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無效。4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：魯迅和沈從文都出生于半封建半殖民地的舊中國，他們都懷著愛國之心和救國之愿，將自己的全副心靈投向了廣袤的鄉(xiāng)村大地。知識者的理性讓魯迅自覺肩負(fù)起改造傳統(tǒng)文化，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的重任，對于大眾啟蒙的自覺承擔(dān)成了他從事小說創(chuàng)作的最重要的立足點。在《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》《祝?！贰讹L(fēng)波》《藥》等小說中，魯迅選擇了鄉(xiāng)土農(nóng)民的生活為描寫對象，他把對民族現(xiàn)實的關(guān)注和對未來的焦慮，落實在對魯鎮(zhèn)、未莊等社會的剖析描寫中，一方面忠實記錄了生活在貧困凋敝的鄉(xiāng)村中的農(nóng)民的悲慘命運，另一方面以批判的眼光審視了鄉(xiāng)土中國沉重的封建意識。對于鄉(xiāng)村世界，他既有清醒的認(rèn)識又有冷靜的批判，他更關(guān)心的是農(nóng)民不能真正認(rèn)識自身的生命意義和生存價值，提出了農(nóng)民如何突破舊的精神枷鎖、獲得新的理性認(rèn)識的命題，表現(xiàn)出他冷峻的思想革命意識和啟蒙精神。沈從文鄉(xiāng)土抒情小說的出現(xiàn)，則在描繪鄉(xiāng)土人物與場景上帶給人們耳目一新之感。這些作品所展示的中國遙遠(yuǎn)邊地的自然山水、風(fēng)土人情與人物剪影顯得別具一格。作品中表現(xiàn)出對于鄉(xiāng)村生活極為溫柔的眷戀和對于地方風(fēng)俗充滿溫馨的欣賞與陶醉，本色質(zhì)樸，讀起來津津有味。他總是以全副筆力贊頌美好的自然、生命的力量和純潔樸實的人性?！哆叧恰分卸纱先说那趧凇⑸屏?、敦厚，凡一切傳統(tǒng)美德都不缺少；有頭有臉有身份的船總順順，大氣豪邁，正直公平，扶貧救困，很受茶峒人的敬重；順順的兩個兒子，皆結(jié)實如虎、豪勇爽直，與人搏斗敢挺身而出，吃苦出力也不畏縮；翠翠更是沈從文向往的優(yōu)美人性與人情的化身，雋秀的山水和古樸的民風(fēng)，造就了翠翠清澈透明的性格。她美麗、熱情、純真，心懷美好的幢憬與期待，她那循乎自然的生活方式與在愛情中表現(xiàn)出來的典型的中國式思戀與堅貞，都是作家謳歌的象征著“愛”與“美”的人生與人性。這種自然的人生與善良的人性。在沈從文特異的“湘西世界”里比比皆是。他們熱情、勇敢、誠實、勤勞、樸素的人性超乎自然，這是“鄉(xiāng)下人”的道德狀態(tài)與人格氣質(zhì)。沈從文把民族出路的探索和變革現(xiàn)實的希望寄托在對完美人生形式的再造上。我們可以說，沈從文的重塑民族品德與魯迅的改造國民性有著大體一致的目標(biāo)。唯表現(xiàn)方式不同而已，其終極目標(biāo)都是如何使我們的民族強盛起來。（節(jié)選自《魯迅與沈從文鄉(xiāng)土小說比較研究》，有刪改）材料二：雖然魯迅與沈從文的鄉(xiāng)土小說都與民俗文化有著不可分割的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。但因為各自民俗文化的差異，他們鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作又呈現(xiàn)出不同的文學(xué)風(fēng)貌。人物形象是小說的主要內(nèi)容，作家創(chuàng)作時首先想到的就是人物形象的設(shè)置與安排。魯迅的小說創(chuàng)作從一開始就是以啟蒙為目的，并且一直堅持到最后，因此，自決意棄醫(yī)從文。以文藝來改造國民精神后，魯迅的注意力更多地從世界的科學(xué)物質(zhì)文明的介紹，轉(zhuǎn)入對人類精神文明的推崇。這一創(chuàng)作目的在其鄉(xiāng)土小說中尤其集中反映在人物形象的設(shè)置與刻畫上，他要畫出“沉默的國民的魂靈”來，并借這些人物形象的塑造，反映中國專制統(tǒng)治者的高壓政策和愚民手段。因此，我們隨處可見魯迅筆下的人物普遍主體性缺乏、生命意識盲目、高度壓抑和病態(tài)，甚至奴性十足。相對而言，在沈從文的鄉(xiāng)土小說中，我們看到的則是另外一副情景。“湘西世界”中的人們與現(xiàn)實世界抗衡，不斷地堅守著人的情懷、價值、理想和靈魂，他構(gòu)建了另外一個區(qū)別于魯迅所構(gòu)建的鄉(xiāng)村世界的“湘西世界”，無論是自然景致、生活景觀，還是傳統(tǒng)習(xí)俗，都是原始的、未開化的，人們沒有奢華的物質(zhì)享受，沒有高深的知識學(xué)問，甚至沒有高雅的舉措，但正是這種自然狀態(tài)里生存的沒有被異化的“自然人”，充滿了“野性”，如翠翠、順順、老船夫等人。他們雖然也各有人生困境，卻不為物累。他們熱情樂觀、自由單純而自然健康，與周圍的山水景致和諧地融為一體。同時，魯迅和沈從文分別代表了中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說史上的兩種不同傾向。以魯迅為代表的作家群，他們上承五四初期作家對農(nóng)村疾苦的反映，下啟三四十年代的作家用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，力圖再現(xiàn)二十年代的中國農(nóng)村面貌，寫出“鄉(xiāng)間的死生”和“泥土的氣息”，力圖表現(xiàn)中國農(nóng)村的凋敝，以寫實的手法，再現(xiàn)中國農(nóng)村的景象。而沈從文則是相反，屬于鄉(xiāng)土小說中的浪漫派，表現(xiàn)的是中國農(nóng)村的田園式的景象和理想化的生活。所以，沈從文的小說是把美和愛推向極至，美和愛浸透在每篇小說中，這是他審美觀念的核心。（節(jié)選自《民俗視角下魯迅、沈從文鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作比較》，有刪改）1.下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）()A．魯迅對鄉(xiāng)土生活的描寫，對魯鎮(zhèn)、未莊等社會的剖析，解決了農(nóng)，民如何突破舊的精神枷鎖、獲得新的理性認(rèn)識的問題。B．《邊城》塑造的“鄉(xiāng)下人”集多種“愛”與“美”的人性于一身，構(gòu)建了自然原始的湘西世界。C．沈從文的作品構(gòu)建了一個與魯迅所構(gòu)建的鄉(xiāng)村世界不同的“湘西世界”，在這種自然狀態(tài)里生存的沒有被異化的“自然人”，都充滿了“野性”。D．沈從文屬于鄉(xiāng)土小說的浪漫派，他的小說描繪與贊頌美好純潔的人生人性，把美和愛推向極致，是對完美人生形式的再造。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）()A．魯迅身上具備的思想革命意識和啟蒙精神，在他關(guān)心農(nóng)民的命運、希望農(nóng)民能突破精神枷鎖進而獲得理性認(rèn)識上面得以體現(xiàn)。B.《邊城》中的各色人物，或者體現(xiàn)純潔美好的人性，或者充滿生命的力量，小說本色質(zhì)樸，讓人讀來津津有味。C．沈從文筆下的渡船老人、翠翠、順順、順順兒子等，都是不為物累、熱情樂觀的“自然人”，堅守著人的情懷、價值、理想和靈魂。D．兩則材料都對魯沈二人的鄉(xiāng)土小說進行了分析比較，材料一側(cè)重兩人表現(xiàn)方式的不同，材料二側(cè)重塑造的人物形象不同。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項中哪一個不能體現(xiàn)魯迅對“沉默的國民的魂靈”的描繪（3分）()A．《祝福》中，祥林嫂在多座“大山”的壓迫下，最終在祝福時孤苦無依地死去。B.《阿Q正傳》中，阿Q被打后，心里想，“我總算被兒子打了……”C.《狂人日記》中，滿村盡是“吃人”之人，他們將狂人鎖住，似是想吃他的肉。D．《藥》中，夏瑜在對敵斗爭中不要命，不動搖，甚至覺得打他的阿義“可憐”。4．魯迅與沈從文心懷救國之愿，他們的鄉(xiāng)土小說目標(biāo)皆是以“文”強國，但表現(xiàn)方式有所不同，請結(jié)合材料加以分析。（4分）5．有人以為，“鄉(xiāng)間的死生”包括宗法制農(nóng)村中的世態(tài)炎涼、無產(chǎn)者的不幸、封建等級制度延伸出的社會心理對弱者的壓迫等內(nèi)容。請任選兩點，分析《阿Q正傳（節(jié)選）》是如何體現(xiàn)“鄉(xiāng)間的死生”的。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：鑒賞家汪曾祺全縣第一個大畫家是季匋民，第一個鑒賞家是葉三。葉三是個賣果子的。葉三賣了三十多年果子，他的兩個兒子都成人了。這年是葉三五十歲整生日，一家子商量怎么給老爺子做壽。老大老二都提出爹不要走宅門賣果子了，他們養(yǎng)得起他。葉三有點生氣了：“我跑慣了。我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個人，我也得賣果子?！奔舅奶珷敿醇緞?。他的排行是老四，城里人都稱之為四太爺?！澳銈円膊挥媒o我做什么壽。你們要是有孝心，把四太爺送我的畫拿出去裱了，再給我打一口壽材?！边@里有這樣一種風(fēng)俗，早早就把壽材準(zhǔn)備下了，為的討個吉利：添福添壽。于是就都依了他。葉三還是賣果子。他真是為了季匋民一個人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢，他給季匋民送果子是愛他的畫。季匋民有一個脾氣，一邊畫畫，一邊喝酒。喝酒不就菜，就水果。畫兩筆，湊著壺嘴喝一大口酒，左手拈一片水果，右手執(zhí)筆接著畫。畫一張要喝二斤花雕，吃斤半水果。葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季匋民送去。他給季匋民送果子，一來就是半天。他給季匋民磨墨、漂朱膘、研石青石綠、抻紙。季匋民畫的時候，他站在旁邊很入神地看，專心致志，大氣都不出，有時看到精彩處，情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆。季匋民從不當(dāng)眾作畫，他畫畫有時是把書房門鎖起來的。對葉三可例外，他很愿意有這樣一個人在旁邊看著，他認(rèn)為葉三真懂，葉三的贊賞是出于肺腑，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。季匋民最討厭聽人談畫。他很少到親戚家應(yīng)酬，實在不得不去的時候，他也是到一到，喝半盞茶就道別，因為席間必有一些假名士高談闊論，但是他對葉三另眼相看。葉三只是從心里喜歡畫，他從不瞎評論。季匋民畫完了畫，釘在壁上，自己負(fù)手遠(yuǎn)看，有時會問葉三：“好不好?”“好！”“好在哪里？”葉三大都能一句話說出好在何處。季匋民畫了一幅紫藤，問葉三。葉三說：“紫藤里有風(fēng)?！薄斑?！你怎么知道？”“花是亂的?！薄皩O了！”季匋民提筆題了兩句詞：“深院悄無人，風(fēng)拂紫藤花亂?！奔緞袼土巳~三很多畫。有時季匋民畫了一張，不滿意，團掉了。葉三撿起來，過些日子送給季匋民看看，季匋民覺得也還不錯，就略改改，加了題，又送給葉三。季匋民送給葉三的畫都是題了上款的。葉三也有個學(xué)名。他五行缺水，起名潤生。季匋民給他起了個字，叫澤之，送給葉三的畫上，常題“澤之三兄雅正”，有時題“畫與葉三”。季匋民還向他解釋：以排行稱呼，是古人風(fēng)氣，不是看不起他。有時季匋民給葉三畫了畫，說：“這張不題上款吧，你可以拿去賣錢，有上款不好賣?！比~三說：“題不題上款都行。不過您的畫我不賣?！薄安毁u？”“一張也不賣！”他把季匋民送他的畫都放在他的棺材里。十多年過去了。季匋民死了。葉三已經(jīng)不賣果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季匋民墳上供一供。季匋民死后，他的畫價大增。日本有人專門收藏他的畫。大家知道葉三手里有很多季匋民的畫，都是精品。很多人想買葉三的藏畫。葉三說：“不賣?！庇幸惶煊幸粋€外地人來拜望葉三，葉三看了他的名片，這人的姓很奇怪，姓“辻”，叫“辻聽濤”。一問，是日本人。辻聽濤說他是專程來看他收藏的季匋民的畫的。因為是遠(yuǎn)道來的，葉三只得把畫拿出來。辻聽濤非常虔誠，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對畫軸拜了三拜，然后才展開。他一邊看，一邊不停地贊嘆：“喔!喔！真好！真是神品！”辻聽濤要買這些畫，要多少錢都行。葉三說：“不賣?！鞭y聽濤只好悵然而去。葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季匋民的畫和父親一起裝在棺材里，埋了。（節(jié)選自汪曾祺《鑒賞家》，有刪改）文本二：一個作家讀很多書，但是真正影響到他的風(fēng)格的，往往只有不多的作家，不多的作品。有人問我受哪些作家影響比較深，我想了想：古人里是歸有光，中國現(xiàn)代作家是魯迅、沈從文、廢名。我曾經(jīng)在一次講話中說道歸有光善于以清淡的文筆寫平常的人事。歸有光自稱他的文章出于歐陽修。讀《瀧岡阡表》，可以知道《先妣事略》這樣的文章的淵源。但是歸有光比歐陽修寫得更平易，更自然。他真是做到“無意為文”，寫得像家常話似的。他的結(jié)構(gòu)“隨意曲折”，若無結(jié)構(gòu)。他的語言更接近口語，敘述語言與人物語言銜接處若無痕跡。他的《項眷軒志》：“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”話沒有說完，就寫到這里。想來歸有光的夫人還要向小妹解釋何謂閣子的，然而，不寫了。寫出了，有何意味？寫了半句，而閨閣姊妹之間閑話神情遂如畫出。這種照生活那樣去寫生活，是很值得我們今天寫小說時參考的。我覺得歸有光是和現(xiàn)代創(chuàng)作方法最能相同，最有現(xiàn)代味兒的中國古代作家。（節(jié)選自汪曾祺《論風(fēng)格》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）()A.文本一從葉三賣果寫起，再到寫葉三拒絕兒子的請求，堅持給季四爺送果，由此引出二人平實坦誠的知已之交。B．季匋民最討厭聽人談畫且很少應(yīng)酬，但對葉三另眼相看，體現(xiàn)出他率性而為的名士風(fēng)范，也襯托出葉三的鑒賞功力和真誠態(tài)度。C．葉三能從“花亂”的細(xì)節(jié)看出季匋民所畫紫藤花里有風(fēng)，體現(xiàn)出他敏銳的觀察力與獨到的鑒賞力。D．文本一為讀者展現(xiàn)了葉三和季匋民的友誼，而結(jié)尾處季匋民的畫和葉三一起被埋，有價值的東西被毀滅，帶有濃厚的悲劇意味。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）()A．文本一花費筆墨寫葉三的兒子們，乍看與“鑒賞家”沒有關(guān)系，實則通過寫兩個兒子正面襯托葉三掀賞藝術(shù)的執(zhí)著。B．文本一寫季勾民“畫一張要喝二斤花雕，吃斤半水果”，看似閑筆，卻與葉三送果的情節(jié)相呼應(yīng)，同時也推動了情節(jié)的發(fā)展。C．文本一的語言通俗而又雅致，季匋民畫畫的習(xí)慣、為紫藤畫題詞、給葉三起的字，都很具有現(xiàn)代風(fēng)意味。D.在作者看來，歐陽修、歸有光和魯迅、沈從文、廢名等人的創(chuàng)作風(fēng)格雖有不同，總體上卻是一脈相承的。8.葉三是賣果子的，文本一中為何稱其為“鑒賞家”？請結(jié)合文本一簡要分析。(4分)9．根據(jù)文本二的內(nèi)容，結(jié)合文本一簡要分析汪曾祺作品風(fēng)格受歸有光的影響體現(xiàn)在哪些方面？（6分）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：姚希孟，字孟長，長洲人。生未周歲，父穎庵逝世；母文太君方二十有二，坐荼蓼中，乳血雜哺。外大父文衛(wèi)輝公甚器之，嘗曰：“外孫與吾兒，異日當(dāng)比圭廊序?！比尚?，舅震孟為廷對第一人，與希孟同官翰林。是時給諫楊漣、御史左光斗與希孟同道相勖，每言：“世界即有缺陷，只此方寸卻缺陷不得耳?！备旰螅型７?、移宮諸秘事，楊、左先后發(fā)疏，皆從希孟質(zhì)疑義，希孟亦匡直不辭。亡何，震孟以建言歸，希孟亦請假予告。里居二年，黨禍既發(fā)，諸君子就檻中，累累無一免者。希孟出對朋友，凝涕在睫，太君亦微聞外間有異，疾日篤，遂不起。希孟絕水漿三日扶櫬出國門徒步哭趾血目腫。丙寅三月，緹騎至吳門逮周忠介，齊民數(shù)萬為呼冤，摔旗尉殺之。當(dāng)事者慍，欲遷禍于希孟，而朝議憚吳民，恐東南遞叵測，僅戮五人，余置不問。希孟始放跡湖山，自謂得生之余也。崇禎改元，以右庶子充經(jīng)筵日講。希孟在講筵，本正叔、淳夫之意，竭誠悟主。是時，忌者猶慮希孟以文行被主知，乃陰摘講章語深中之，遂廢置，不復(fù)起用。希孟局量恢廓，才識通敏。見萬歷以來數(shù)十年邪正消長之勢，欲以寬大持之，其于世務(wù)，凡人才、兵農(nóng)、河渠、漕屯之事，無不講究。嘗語當(dāng)?shù)乐T君子“宜先實事，后虛聲”，故人皆以“救時宰相”目之。而不究其用，為世所惜。（節(jié)選自張岱《石匱書后集》）材料二：而朝議憚吳民，恐東南遂叵測，僅戮五人，余置不問昔之清談?wù)劺?、莊，今之清談?wù)効住⒚?，未得其精而已遺其粗，未究其本而先辭其末。不習(xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，以明心見性之空言，代修己治人之實學(xué)。股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗社丘墟。（節(jié)選自顧炎武《日知錄·卷七》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）希孟絕水漿A三日B扶櫬C出D國門E徒步F哭G趾血H目腫。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（3分）()A.“與希孟同道相勖”中的“勖”，與《種樹郭橐駝傳》中“勖爾植”的“勖”意思不相同。B．“疾日篤”中的“篤”，與《陳情表》中“劉病日篤”的“篤”意思相同。C．“嘗語當(dāng)?shù)乐T君子”中的“語”，與《項脊軒志》中“述諸小妹語”的“語”用法相同。D.“不考百王之典”中的“考”，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧斤考擊而求之”的“考”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）()A.姚希孟身世凄苦，父親早逝而母親在艱難的環(huán)境中撫育他，他的外祖父對其期望甚高，認(rèn)為他與自己兒子震孟必定能同朝為官。B．姚希孟憑借右庶子的身份為崇禎講筵，他以正叔、淳夫的思想為根本希冀皇帝有所醒悟，不料所講言論被人中傷而遭免職罷官。C．姚希孟對諸多正義之士被捕囚禁深感悲痛，再加上其母離世的沉重打擊，促使他在險遭牽連之后，從此便遠(yuǎn)行林澤，安度余生。D．姚希孟氣量宏大、才識敏捷，目睹朝堂正邪勢力的消長之勢，想用寬大之法處置，雖被譽為“救時宰相”，可惜最終不被任用。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)是時，忌者猶慮希孟以文行被主知，乃陰摘講章語深中之。(2)股肱情而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗社丘墟。14．姚希孟哪些行為體現(xiàn)了顧炎武所說的“不空言、重實學(xué)”？請結(jié)合材料簡要概括。（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。蘇武廟溫庭筠蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺非甲帳①，去時冠劍是丁年②。茂陵③不見封侯印④，空向秋波哭逝州?！咀ⅰ竣偌讕ぃ骸稘h武故事》載，武帝以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲其次為乙。甲以居神乙以自居。非甲帳意指漢武帝已死。②丁年：壯年。③茂陵：武帝的陵基。④封侯?。禾K武持節(jié)歸來，宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）()A．首聯(lián)兩句分別點出“蘇武”與“廟”，“魂銷”寫出情緒，筆墨精煉，真切傳神。B．頷聯(lián)概括了蘇武幽禁匈奴十九年的日日夜夜，把環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交融一起。C．頸聯(lián)遙承首句，寫蘇武“回日”的所見所感。由“回日”反襯“去時”更增感慨。D.尾聯(lián)中的“空”“哭”兩個字形象生動，更真實感人的展現(xiàn)出歸國后蘇武的形象。16．同樣是借寫英雄抒情，本詩與杜甫《蜀相》在對英雄的情感、自我寄托和情感特點三方面均有所不同，試就一個方面簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）“仁”是儒家學(xué)說的核心思想，《<論語>十二章》中孔子認(rèn)為“▲”，就無法實行禮與樂，而曾子說“▲”，直接強調(diào)“仁”對自身的重要性。（2）在沒有互聯(lián)網(wǎng)的古代，讀書是人們獲取知識的最主要途徑，《項脊軒志》中“▲，▲”兩句，歸有光就寫出了自己讀書的樂趣。（3）女媧石中國上古神話中的創(chuàng)世女神，是華夏民族人文始祖。古人經(jīng)常使用這一意象入詩，如“▲，▲”。(1)在主題班會上，班主任引用屈原《離騷》中的名句鼓勵同學(xué)珍惜時間，以“▲，▲”只爭朝夕的奮斗姿態(tài)來直面最后階段的高中學(xué)習(xí)生活。(2)《蜀道難》中運用夸張手法，寫蜀道開辟之前，只有鳥類可以飛越崇山峻嶺進入蜀地的兩句是：“▲，▲?！?3)小明在周末和朋友一起爬梧桐山。登臨山巔，他看到云氣從山巒漂浮而出，鳥從遠(yuǎn)處飛來，他觸景生情，吟誦陶淵明《歸去來兮辭》中的“▲，▲”兩句來描繪眼前的景象。三、語言文字運用（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成18～19題。①乘著全國兩會的東風(fēng)，②“體重管理”一夜之間成為時下熱議的健康話題。③這個熱度，不僅來自《國家衛(wèi)生健康委喊你減肥》的政策親民性，④更為了人們對健康生活方式的認(rèn)同與追求。⑤當(dāng)政策倡導(dǎo)民心所向雙向奔赴，⑥我們有信心期待“體重管理”成為一場全民健康行動，⑦依靠政府、行業(yè)、單位、個人“四輪驅(qū)動”，⑧讓健康生活方式潤澤每個人的生活。近些年，“健康細(xì)胞”已經(jīng)悄然改變城市的“肌理”。天津市沿廢棄鐵路打造綠植旖旎的健身步道，上海市推行“減油、減鹽、減糖”的早餐食譜，多家電商平臺試點飲品營養(yǎng)選擇分級標(biāo)識……這些變化的背后，（甲）。從制訂全民健身條例、國民營養(yǎng)計劃，到出臺體重管理指導(dǎo)原則、各類人群食養(yǎng)指南來看，政策設(shè)計正從宏觀規(guī)劃轉(zhuǎn)向精準(zhǔn)指導(dǎo)。扎實推進“體重管理年”活動，需要政府搭好舞臺，以制度的力量引領(lǐng)資源投入，為行業(yè)、單位、個人“登臺唱戲”提供清晰路徑和實操方案。“體重管理”將激活行業(yè)發(fā)展的一池春水，引導(dǎo)居民向健康邁進。無論是科學(xué)減重，還是健康飲食，（乙）：在體重管理門診，肥胖癥患者領(lǐng)到(1)的食養(yǎng)方案；和家庭醫(yī)生見面，居民們暢聊如何合理膳食、科學(xué)瘦身；公園里盡是鍛煉的身影，社會體育指導(dǎo)員在旁指導(dǎo)……在一些地方，這些美好期待已經(jīng)化為可感可知的幸福生活日常。隨著“體重管理”理念更加(2)，人們會希望服務(wù)更全面、產(chǎn)品更多元。滿足新期待，相關(guān)行業(yè)需要繼續(xù)創(chuàng)新求變，以制度保障落實，用服務(wù)的增量換“體重管理”的實績。18.第一段標(biāo)序號的部分在表述和標(biāo)點使用上有三處錯誤，請指出序號并做修改，使語言準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（6分）19．與文中畫波浪線一句所用修辭的構(gòu)成完全相同的一項是（3分）()A．采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。（《西洲曲》）B．紅磚頭的怪物，已經(jīng)張著嘴巴在等待它的滋養(yǎng)物了。（《包身工》）C．可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。（《敵都的秋》）D．軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。（《再別康橋》）20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（4分）21.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）22．文中加點的詞語表達的其實是一個意思，為何使用了三種不同的表達？（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）同樣是芝麻，在農(nóng)人手里成了種子，在美食家手里成了醬品，在藝術(shù)家手里成了精美的貼畫……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．A．本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息進行判斷的能力。A．“解決了”錯誤，原文為“提出了農(nóng)民如何突破舊的精神枷鎖、獲得新的理性認(rèn)識的命題”；2．D．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D．材料二側(cè)重小說文學(xué)風(fēng)貌不同的具體表現(xiàn)。3．D。本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D．《藥》中的夏瑜是反抗，不是沉默。不能體現(xiàn)“沉默的國民的魂靈”。4．本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①魯迅是現(xiàn)實主義，通過對現(xiàn)實人生的批判來達到改造國民性（革命和啟蒙）的目的。魯迅把鄉(xiāng)土農(nóng)民的生活作為描寫對象，對鄉(xiāng)土社會進行剖析，提出了農(nóng)民如何突破舊的精神枷鎖、獲得新的理性認(rèn)識的命題。②沈從文則屬于浪漫派，以對理想世界的構(gòu)建來寄托變革現(xiàn)實的希望。他總是以全副筆力贊頌美好的自然、生命的力量和純潔樸實的人性。5．本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息提出見解的能力。①他被趙太爺叫去打了嘴巴，可挨打之后，他想的是：“現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子……”這種扭曲思想的形成，是因為他在現(xiàn)實中處處碰壁，飽嘗辛酸，體現(xiàn)了宗法制農(nóng)村中的世態(tài)炎涼。②阿Q沒有土地、家庭。居住在土谷祠中，沒有固定的職業(yè)，靠打短工和做幫工來維持生計，體現(xiàn)了無產(chǎn)者的不幸。③“估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打”選文中的阿Q面對對手，力量薄弱他就欺負(fù)。體現(xiàn)了封建等級制度延伸出的社會心理對弱者的壓迫。（任選兩個角度回答，此為參考答案，只要學(xué)生事例恰當(dāng)，言之成理即可。）6．D。本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。D．“有價值的東西被毀滅，帶有濃厚的悲劇意味”理解錯誤。何為有價值？懂得才會有價值。畫作跟著懂得它的葉三一起被埋掉，不是把有價值的東西毀滅了，而是體現(xiàn)了葉三對畫作的珍視，對與季匋民情感的珍視。如果把畫作留在世上，只當(dāng)商品變賣，這才是把有價值的東西毀滅了，這才是悲劇。7．B本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A．寫兩個兒子是側(cè)面襯托葉三欣賞藝術(shù)的執(zhí)著。C．應(yīng)該是“具有古風(fēng)意味”。D．“總體上卻是一脈相承的”錯誤，文章只說“有人問我受哪些作家影響比較深，我想了想：古人里是歸有光，中國現(xiàn)代作家是魯迅、沈從文、廢名”“歸有光自稱他的文章出于歐陽修”，由此推斷不出他們之間是“一脈相承”的關(guān)系，選項無中生有。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①季匋民作畫時，不讓其他人在旁邊觀看，只讓葉三一個人看著，葉三給他磨墨、抻紙等，他成為第一個“鑒賞”季匋民畫作的人。②葉三對畫有一定的鑒賞力。他懂得季匋民的畫，對季匋民作品的贊賞發(fā)自肺腑，不假充內(nèi)行，大都能用一句話說出他的畫的好處。（或：凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆。）③葉三對季匋民的畫作異常珍惜。別人出很高的價錢，他也不賣，并吩咐兒子在自己死后將季匋民的作品裝進棺材，體現(xiàn)了“鑒賞家”對藝術(shù)品純粹深沉、不涉功利的愛。（答出兩點即可得4分）9．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①語言方面：語言生活化，接近口語，簡潔明了，通俗易懂，顯示出清淡的文筆。文本一中對人物和事件的介紹與敘述，都貼近生活現(xiàn)實，葉三與季匋民的對話簡潔明了，三言兩語間便反映出兩者的默契。②結(jié)構(gòu)方面：“隨意曲折”，安排自然。文本一中，開頭介紹“第一個”畫家和鑒賞家，下文對葉三送果子、葉三拒絕賣畫等情節(jié)的安排，自然合理。③選材方面：多寫平常的人和事，平易自然，照生活那樣去寫生活。比如文中葉三“是個賣果子的”，圍繞他寫了一些日常生活事。（每點2分）10.BEG本題考查學(xué)生文言文斷句的能力句意：姚希孟三天不吃不喝，親扶母親棺木走出城門，徒步大哭，腳趾磨出鮮血眼睛也哭腫了。11.B本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A．錯誤。都為勉勵。句意：當(dāng)時給諫楊漣、御史左光斗和姚希孟志同道合、彼此勉勵。／勉勵你們種植。B．正確。都為重，嚴(yán)重。句意：疾病日益加重。／劉氏的病一天比一天嚴(yán)重。C．錯誤。前者是動詞，說、告訴；后者是名詞，話語。句意：他曾經(jīng)告訴眾多的當(dāng)權(quán)人士說“應(yīng)當(dāng)先做實事，后求聲譽”。／回來轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話。D．錯誤。前者為考證；后者為敲擊。句意：不考證歷朝的典章制度。／然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因。12.C本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C．“從此便遠(yuǎn)行林澤，安度余生”錯，由原文“崇禎改元，以右庶子充經(jīng)筵日講”可知，后來他又出仕。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1）此時，妒忌賢能之人仍然擔(dān)憂姚希孟憑借文章德行被皇上重用，就私下摘取姚希孟講章中的語句來深深詆毀他。(2)重臣懶惰則政事荒廢，武將匱乏則四方混亂，于是國家動蕩傾覆，宗廟社稷變?yōu)閺U墟。(1)“以”，憑借；“陰”，私下；“中”，詆毀，中傷。(2)“股肱”，指輔佐帝王的得力大臣；“爪牙”，武將；“丘墟”，名詞作動詞，變?yōu)閺U墟。14.①義不容辭地與好友指摘時弊，匡正社稷。②借講筵之機開導(dǎo)皇帝。③專心于各種世務(wù)實事，不貪慕自身虛名。本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。（答出任意兩點4分）①由原文“庚申后，有停封、移宮諸秘事，楊、左先后發(fā)疏，皆從希孟質(zhì)疑義，希孟亦匡直不辭”可知，義不容辭地與好友指摘時弊，匡正社稷。②由原文“希孟在講筵，本正叔、淳夫之意，竭誠悟主”可知，借講筵之機開導(dǎo)皇帝。③由原文“見萬歷以來數(shù)十年邪正消長之勢，欲以寬大持之，其于世務(wù)，凡人才、兵農(nóng)、河渠、漕屯之事，無不講究。嘗語當(dāng)?shù)乐T君子‘宜先實事，后虛聲’”可知，專心于各種世務(wù)實事，不貪慕自身虛名?！緟⒖甲g文】材料一：姚希孟，字孟長，是長洲人。出生未滿周歲，他父親姚穎庵就去世了；母親文太君當(dāng)時才二十二歲，坐在雜草中，用混著血液的乳汁來哺育他。外祖父文衛(wèi)輝公十分器重他，曾經(jīng)說：“我的外孫與我兒子，他日定當(dāng)位列廷堂、同朝為官。”壬戌年，他的舅舅文震孟考中狀元，和姚希孟一起官任翰林。當(dāng)時給諫楊漣、御史左光斗和姚希孟志同道合、彼此勉勵，常說：“時局雖然有缺陷，但內(nèi)心不可有缺陷?！备昴旰螅⒂型７?、移宮諸多秘事，楊漣、左光斗先后上奏章，都向希孟提出疑問以求解答，希孟也對此匡正不推辭。沒過多久，文震孟因為上書直言而辭官，姚希孟也告假歸鄉(xiāng)。家居二年，東林黨禍爆發(fā)，眾多道義之士被捕拘禁，人數(shù)眾多無一幸免。姚希孟出來接待朋友，眼含淚水，他母親文太君也漸漸聽聞外邊發(fā)生變亂，疾病日益加重，最終亡故。姚希孟三天不吃不喝，親扶母親棺木走出城門，徒步大哭，腳趾磨出鮮血眼睛也哭腫了。丙寅年三月，緹騎到吳門逮捕周順昌，數(shù)萬百姓都為其喊冤，揪操旗尉并殺了他們。當(dāng)權(quán)者惱怒，想要嫁禍姚希孟，然而朝廷評議害怕吳地百姓，擔(dān)心東南會發(fā)生不可預(yù)測之事，僅誅殺五個人，對其他人都舍棄不再問罪。姚希孟便開始遠(yuǎn)行山澤，自認(rèn)為是劫后余生。崇禎登基改年號，姚希孟憑右庶子身份擔(dān)任經(jīng)筵日講。姚希孟在講筵之時，以程頤、范祖禹理學(xué)要義為根本，竭盡誠心想讓主上有所感悟。此時，妒忌賢能之人仍然擔(dān)憂姚希孟憑借文章德行被皇上重用，就私下摘取姚希孟講章中的語句來深深詆毀他，于是他被罷官，不再任用。姚希孟氣量宏大、才識敏捷。看見萬歷以來朝堂數(shù)十年間正邪勢力的此消彼長，想以寬大為懷，他對于世事，只要是科舉選才、戰(zhàn)爭農(nóng)事、疏通河渠、漕運屯田等事沒有不鉆研的。他曾經(jīng)告訴眾多的當(dāng)權(quán)人士說“應(yīng)當(dāng)先做實事，后求聲譽”，所以人們都將其視為“救時宰相”。然而他最終不能受重用，為世人所惋惜。材料二：先前古人清談，談?wù)摰氖抢锨f之學(xué)，如今士林清談，談?wù)摰氖强酌现?。沒有學(xué)到其中的精華卻已遺漏其大義，沒有探究其根本卻已先遠(yuǎn)離了其末節(jié)。不研習(xí)儒家經(jīng)典的文章，不考證歷朝的典章制度，不綜論當(dāng)代的現(xiàn)實事務(wù)，卻拿明心見性的空洞話語，來代替修身治人的實際學(xué)問。重臣懶惰則政事荒廢，武將匱乏則四方混亂，于是國家動蕩傾覆，宗廟社稷變?yōu)閺U15.C．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。“由‘回日’反襯‘去時’”錯，應(yīng)該是以“去時”反襯“回日”。16.本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。答案示例如下。答案1杜甫《蜀相》和溫庭筠《蘇武廟》同樣寫歷史人物，但對歷史人物的感情不同。（1）杜詩表達對理想政治人物的推崇：在杜甫筆下，諸葛亮“兩朝開濟老臣心”，功業(yè)非凡，鞠躬盡瘁，是儒家忠貞臣子的典范，杜甫對這種具備家國責(zé)任、濟世情懷的為臣之道極為感佩。（2）溫詩表達對孤獨堅守氣節(jié)的贊頌：在溫庭筠筆下，蘇武是一個孤高悲壯的殉道者形象，塞外牧羊極度艱辛（“云邊雁斷胡天月”），歸漢后物是人非（“回日樓臺非甲帳”），溫庭筠對這種透出歷史滄桑感的個體尊嚴(yán)和民族氣節(jié)極為贊賞。答案2同樣寫歷史人物，但寄托的個人情感不同。（1）杜詩悲憤：杜甫身處安史之亂后的亂世，欲仿效名相匡扶社稷，積極用世而不得，因而悲慨不已（“長使英雄淚滿襟”）（2）溫詩慨嘆：溫庭筠身處國勢衰微的晚唐，加以仕途坎坷，詩人借蘇武的遭遇暗指自己堅守高潔卻遭冷落的孤寂（“茂陵不見封侯印”），充滿對個人命運與歷史虛無的慨嘆。答案3兩詩情感特點不同。（1）杜甫：沉郁頓挫，情感熾熱。以“柏森森”“淚滿襟”等意象營造肅穆悲壯之境，體現(xiàn)對理想的執(zhí)著，因缺乏賢臣、盛世難再而憂患深重。（2）溫庭筠：婉約凄冷，含蓄蘊藉。通過“雁斷胡天”“空向秋波”等空靈意象，傳遞孤獨與疏離感，更具晚唐衰颯之氣，詩人筆調(diào)冷峻蒼涼，有很強的幻滅感。17本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。(1)汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與(2)西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔(3)云無心以出岫，鳥倦飛而知還18.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號，辨析并修改病句的能力。③句，書名號改為雙引號。④句，“為了”改為“緣于（來自、源于）”。⑤句，“倡導(dǎo)”后加“與”。19.B本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。畫波浪線的句子為復(fù)雜的借喻，將健身舉措比喻為“健康細(xì)胞”，將城市和居民的生活面貌比喻為“肌理”，兩個喻體有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，“細(xì)胞”可以作用于“肌理”。A．頂真、諧音雙關(guān)，“低頭弄蓮子，蓮子清如水”中，“蓮子”頂真，“蓮”諧音雙關(guān)“憐”。B．借喻，將“包身工”比喻為“滋養(yǎng)物”，將資本主義的工廠比喻為“怪物”，“滋養(yǎng)物”可以滋養(yǎng)“怪物”，兩個喻體有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。C．排比，“來得清，來得靜，來得悲涼”三個短句構(gòu)成排比。D．?dāng)M人，“招搖”把青荇人格化。20.本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。（甲）是政策在持續(xù)發(fā)力（乙）都離不開專業(yè)指導(dǎo)21.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。(1)量身定制(2)深入人心(1)處量身定制：本義是按照身體尺寸定式制作。比喻按照自身實際情況而專門制作。也指因時勢而規(guī)定法制。(2)處深入人心：指理論、學(xué)說、政策等為人們深切了解和信服。22.本題考查學(xué)生鑒賞語句表達效果的能力。（每點一分）①不同的表達適用于不同的語境。②“減肥”口語化，親切提醒人們要減輕體重（或者：體現(xiàn)政策的親民性）。③“減重”與“科學(xué)”搭配，用詞專業(yè)。④“瘦身”寄寓了對減重結(jié)果的美好期待，生動形象。①在一篇文章中，根據(jù)不同的表達目的和情境，會選擇不同的詞匯來表達相近的意思。這樣可以使語言更加豐富多樣，避免重復(fù)單調(diào)，同時也能更準(zhǔn)確地傳達信息，增強表達效果。②“減肥”是一個非?？谡Z化的詞匯，用在“國家衛(wèi)生健康委嘁你減肥”這樣的政策表述中，能夠拉近政策與民眾的距離，讓人們感覺政策是貼近生活、親切可感的，就像身邊的人在提醒自己關(guān)注體重問題一樣，體現(xiàn)了政策的親民性，更容易被大眾接受和理解。③“減重”這個詞相對比較正式、專業(yè)，常出現(xiàn)在一些科學(xué)、醫(yī)學(xué)或?qū)I(yè)的健康管理領(lǐng)域。當(dāng)提到“科學(xué)減重”時，強調(diào)了減輕體重需要遵循科學(xué)的方法和原則，不是隨意進行的，體現(xiàn)了一種嚴(yán)謹(jǐn)性和專業(yè)性，讓人們意識到體重管理是一個需要用科學(xué)知識和方法來指導(dǎo)的過程。④“瘦身”一詞帶有一定的形象性和情感色彩，它不僅僅是指減輕體重，還蘊含著對身體變得更加苗條、美觀的一種美好期待。使用“瘦身”這個詞，能夠讓人們在心理上對體重管理有更積極的態(tài)度，仿佛通過努力就可以實現(xiàn)身材變美的目標(biāo)，使整個表達更加生動，更能激發(fā)人們對健康生活方式的追求。23.本題考查學(xué)生寫作的能力作文命題旨意及審題立意參考（一）命題旨意1．高中作文主要要求學(xué)生會寫議論文，所以題目落腳到“聯(lián)想與思考上”。2．議論文其實只有兩大類，要么論理，要么論事。由于是學(xué)生，論事能力受限，故題目引導(dǎo)學(xué)生論理。3．學(xué)生學(xué)習(xí)不能脫離生活，作文要讓學(xué)生有話說，所以題目不簡單講求“高”“大”“上”。學(xué)生學(xué)習(xí)要懂得學(xué)習(xí)的精義，作文就是要善于表情達意，所以題目審題基本上不設(shè)門檻，只是給一個觸發(fā)思想的材料而已。不簡單趨時，不盲目跟風(fēng)，平時切實訓(xùn)練。不只要不脫離材料，又避免宿構(gòu)，能自由的思想、靈活的表達，充分展示自己的寫作能力即可即可。（二）立意參考：這則材料可以觸發(fā)學(xué)生多角度多層面聯(lián)想，產(chǎn)生多種思考。從“芝麻”