我的師德故事心得體會(huì)我的師德故事心得體會(huì)「篇一」奉獻(xiàn)----這是我在寒假中學(xué)習(xí)了《新綱要新師德》中體會(huì)最深的一點(diǎn)是的,作為陽(yáng)光低下最光輝的職業(yè)—教師,我最應(yīng)該做的就是無(wú)私地奉獻(xiàn)！綱要中明確提出:“教育大計(jì)，教師為本。有好的老師才有好的教育?！薄凹訌?qiáng)師建設(shè)。加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感?！边@就意味著教育事業(yè)盡可能奉獻(xiàn)自己，應(yīng)成為教師工作的主旋律?；叵胱约?，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有20xx年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺(tái)之時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，事關(guān)國(guó)計(jì)，馬虎不得。“他山之石可以攻玉”，于是乎虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。但一直以來(lái)自己的都比較注重自己教學(xué)水平的提高，對(duì)于自己工作的各個(gè)方面卻沒(méi)有做到無(wú)私的奉獻(xiàn)，直到看了《新綱要新師德》，才又一次點(diǎn)亮了心中的明燈，曾經(jīng)的困惑再次釋然。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。人的培養(yǎng)工程是最為艱巨的。因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，而教育教學(xué)就是一種與生命的溝通，與生命的溝通就需要時(shí)時(shí)刻刻的恭謹(jǐn)，就需要老師的奉獻(xiàn)精神。但奉獻(xiàn)也是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。只有把這種精神落實(shí)到行動(dòng)上，而且也只有通過(guò)親身實(shí)踐，才能做出有益于社會(huì)和他人的奉獻(xiàn)來(lái)。沒(méi)有行動(dòng)的奉獻(xiàn)是不存在的，也是沒(méi)有意義的。把奉獻(xiàn)精神落實(shí)到具體行動(dòng)上的最有效途徑，就是自覺(jué)、主動(dòng)地在本職崗位上恪盡職守，盡職盡責(zé)，有一份光，就發(fā)一份熱。書的前言中有一句話最好地概括了我的感想，也以這句話作為我以后工作的指明燈：“對(duì)于人民老師而言，他們的師德，像太陽(yáng)一樣光燦奪目；他們的行為，如春風(fēng)細(xì)雨，可以滋潤(rùn)學(xué)生的心田；他們的一言一行，都是學(xué)生的楷模，都將深深印在學(xué)生的腦海中，影響他們的一生”。感謝學(xué)校推薦了這么一本好書，讓我的假期變得充實(shí)，讓我以后的工作方向更清楚，目標(biāo)更明確！我的師德故事心得體會(huì)「篇二」認(rèn)真、深刻學(xué)習(xí)了《五蓮縣教育局關(guān)于在全縣教育系統(tǒng)開(kāi)展“修德立行為人師表”思想教育活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)》，我對(duì)師德有了更全面的認(rèn)識(shí)：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。”所謂師德，就是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師你呢？愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)是教師最基本的道德素養(yǎng)。作為一名教師，自從走上工作崗位，我深感責(zé)任之重大，不僅要授人以漁，還要在各方面以身作則，率先垂范。在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無(wú)聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。自從踏上那三尺講臺(tái)，我就堅(jiān)持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范——出自內(nèi)心的愛(ài)學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時(shí)間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。在我眼中，具有良好道德品質(zhì)的老師首先是一位嚴(yán)謹(jǐn)縝密的師長(zhǎng)。作為長(zhǎng)輩，他不僅是學(xué)識(shí)上的指路人，更是人生的導(dǎo)航。他通過(guò)自己的豐富閱歷，社會(huì)經(jīng)歷，給予我們一些建議，讓我們少走彎路，更多更深刻地觸摸到人生。他內(nèi)心有著作為長(zhǎng)輩的冷靜沉穩(wěn)和責(zé)任感，會(huì)盡量地引導(dǎo)著我們向正確的方向走，讓我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)尊重，珍惜時(shí)間珍愛(ài)生命。學(xué)生通過(guò)他的言行，潛移默化地接受影響，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和良好的思想品德。作為我們，80后的一代，很重視自我，在思想和行為上可能會(huì)比較放任自由。這時(shí)候我們就需要一位比較傳統(tǒng)的充滿道德氣息的長(zhǎng)者來(lái)補(bǔ)充我們的不足。其次，具有良好道德品質(zhì)的老師是一位博愛(ài)的、和藹的父（母）親。對(duì)學(xué)生的愛(ài)，稱為“師愛(ài)”，是師德建設(shè)的靈魂和核心。但是，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。而且對(duì)于一個(gè)老師，他面對(duì)的并不是同一個(gè)群體，而是一批又一批不同的學(xué)生，這是對(duì)他們耐心，恒心和責(zé)任心的考驗(yàn)。具有高尚道德的老師，應(yīng)該把它定義在道德范疇中。不管是誰(shuí)，都能像對(duì)自己的子女那樣倍加關(guān)心。學(xué)生在關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)，能樹(shù)立起更好的人格，成為具有豐滿人性的人，對(duì)于他的人生之路是有相當(dāng)大的益處的。再次，具有良好道德品質(zhì)的老師還應(yīng)該是一位平等知心的朋友。不是一味地強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼次序，老師還應(yīng)該貼近學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。由于年齡的差異，不同年齡層之間出現(xiàn)了很大的帶溝。我們有時(shí)需要平等的交流，交換感受。師長(zhǎng)們有更豐富的閱歷和是非判斷的依據(jù)，雖然很多時(shí)候在快節(jié)奏的社會(huì)中總有些力不從心，但有很多真理是恒久不變的。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。自從光榮地成為一名教師，我就把教師當(dāng)作我為之奮斗一生的事業(yè)。而這份事業(yè)中師德又是起著至關(guān)重要的作用。在以后的教學(xué)和生活中，我會(huì)將師德作為所有的基礎(chǔ)和前提，加強(qiáng)自我素質(zhì)的提高和自身的修養(yǎng)，早日實(shí)現(xiàn)我預(yù)定的目標(biāo)。我的師德故事心得體會(huì)「篇三」一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯“獻(xiàn)身教育，甘為人梯”是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。二、熱愛(ài)學(xué)生、教書育人是師德的核心教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。三、以身作則，為人師表“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書本上學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中，教師的話就是，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因此，勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格人才的關(guān)鍵。教育者必須先