10.1不作簡(jiǎn)單肯定或否定要求：瀏覽課本P85—87，找出下列問題并作出標(biāo)識(shí)1.理解事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的含義。2.掌握事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的辯證關(guān)系。3.理解事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的要求。4.理解辯證的否定的特點(diǎn)。5.理解辯證的否定的要求。6.領(lǐng)會(huì)如何把握辯證的否定觀。學(xué)習(xí)導(dǎo)航以植物大戰(zhàn)僵尸理解“否定之否定”溫故知新：必修四知識(shí)回顧1.世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)：是事物的前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡3.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物①新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。（新能源汽車）②舊事物：是指違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)、正在日趨滅亡的事物（電腦算命）4.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一（1）事物發(fā)展的前途是光明的①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程②辯證否定的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)（2）事物發(fā)展的道路是曲折的①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程②新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程。③舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。一、簡(jiǎn)單肯定或否定的危害請(qǐng)你分析一下青蛙成長(zhǎng)的過程。一只小蝌蚪，包含著保持蝌蚪自身規(guī)定性存在的因素，它還包含了突破自己、否定自己的因素（想要長(zhǎng)成一只青蛙)當(dāng)它變成青蛙的的過程中，它就摒棄了原來蝌蚪的形態(tài)，直至徹底變成青蛙。（肯定的過程→→否定的過程）(1)肯定方面：是事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。----任何事物內(nèi)部(≠之間)都包含著肯定與否定兩個(gè)方面。注意：這里講的“肯定”和“否定”與日常生活中的肯定和否定不同，它指的是事物自身的存在和滅亡。

事物的存在是由事物內(nèi)部“肯定”的因素占主導(dǎo)地位決定的，

事物的滅亡是由事物內(nèi)部“否定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。1、肯定方面和否定方面的含義一.簡(jiǎn)單肯定或否定的危害(2)否定方面：是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面。肯定否定肯定方面處于優(yōu)勢(shì)時(shí)否定方面取得支配地位時(shí)對(duì)立維持“蝌蚪”的質(zhì)的規(guī)定性改變“繭”的根本性質(zhì)2.肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系（對(duì)立統(tǒng)一）一.簡(jiǎn)單肯定或否定的危害(1)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是對(duì)立的（斗爭(zhēng)性）：P85-1

②當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時(shí)，事物就會(huì)改變自己的根本性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的否定。

①肯定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢(shì)時(shí)，事物就會(huì)保持其原有的性質(zhì)和自身的存在；

②否定中包含肯定。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性。這種是“辯證的否定”。肯定否定肯定中包含否定自己發(fā)展自己自己否定自己統(tǒng)一青蛙產(chǎn)生蝌蚪滅亡在蝌蚪的基礎(chǔ)上產(chǎn)生青蛙不是全盤否定否定中包含肯定(2)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面又是統(tǒng)一的（同一性）:P86-1①肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對(duì)立與斗爭(zhēng)必然使事物的發(fā)展進(jìn)入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。

2.肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系（對(duì)立統(tǒng)一）一.簡(jiǎn)單肯定或否定的危害相關(guān)鏈接P86-120世紀(jì)初期，有些海外留學(xué)的知識(shí)分子信奉西醫(yī)，排斥中醫(yī)，認(rèn)為中醫(yī)一無是處，甚至詬之為“殺人的禍?zhǔn)住薄Ｓ腥诵Q“寧死不吃中藥，不看中醫(yī)”。這里雖有其情感、態(tài)度等原因，但僅就思維方式而言，這種反對(duì)中醫(yī)中藥片面的言論不是以科學(xué)精神進(jìn)行的批判，而是一種簡(jiǎn)單否定的思維結(jié)果不能簡(jiǎn)單否定一切，反對(duì)中醫(yī)中藥的錯(cuò)誤做法是違背辯證否定的思維形式。是一種形而上學(xué)的否定觀。中西醫(yī)之間不是對(duì)立關(guān)系，不能片面簡(jiǎn)單的否定中醫(yī)中藥，應(yīng)該把握二者的統(tǒng)一，以科學(xué)精神肯定中醫(yī)中藥中的精華，否定其糟粕。3、肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系的要求

①

根據(jù)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系，我們看待事物、解決問題就不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切，否則陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。

②

堅(jiān)持辯證的否定觀簡(jiǎn)單地肯定一切——事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙簡(jiǎn)單地否定一切——事物將失去聯(lián)系，失去存在和發(fā)展的基礎(chǔ)一.簡(jiǎn)單肯定或否定的危害

辯證否定的豐富內(nèi)容在“揚(yáng)棄”這一范疇中得到了恰當(dāng)?shù)谋硎?。黑格爾認(rèn)為，“揚(yáng)棄”既含有取消或舍棄之意，又含有保持或保存之意。這個(gè)語詞具有積極的和消極的雙重意義。因此，我們要把否定的環(huán)節(jié)、否定的過程既看成是消滅舊事物的環(huán)節(jié)，又看成是產(chǎn)生新事物的環(huán)節(jié);既看成是先前事物與后續(xù)事物中斷的環(huán)節(jié)，又看成是后續(xù)事物與先前事物連續(xù)的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)--揚(yáng)棄辯證否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。相關(guān)鏈接P86-2辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動(dòng)力

否定與肯定的關(guān)系

否定同聯(lián)系發(fā)展的關(guān)系事物自身的否定，即自己否定自己,并通過自身的否定實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。否定是外力強(qiáng)加給事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留（既肯定又否定），克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。把否定與肯定絕對(duì)地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)否定是聯(lián)系和發(fā)展的中斷知識(shí)總結(jié)歸納從思維方式看，“補(bǔ)充維生素多多益善”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，其問題出在哪兒?材料中“補(bǔ)充維生素多多益善”的認(rèn)識(shí)未對(duì)維生索的作用形成全面的客觀的認(rèn)識(shí)，簡(jiǎn)單肯定補(bǔ)充維生素的作用，忽視了服用維生素超過一定量時(shí)，維生素會(huì)產(chǎn)生毒副作用，忽視了維生素自身內(nèi)部所包含的自我否定的方面，將維生素內(nèi)部的肯定方面與否定方面完全割裂開來，靜止、孤立、片面地看待維生素及其作用，屬于形面上學(xué)思維，陷入形而上學(xué)否定觀的誤區(qū)。

維生素是人和動(dòng)物維持正常的生理功能不可或缺的微量有機(jī)物質(zhì)，在人體生長(zhǎng)、代謝、發(fā)育過程中發(fā)揮著重要的作用。有人由此認(rèn)定，“補(bǔ)充維生素多多益善”，甚至采信所謂的“維生素療法”，為預(yù)防癌癥，治療高血壓、高血脂和動(dòng)脈硬化等，大劑量地服用維生素，結(jié)果導(dǎo)致維生素中毒。合作探究判斷：以下觀點(diǎn)哪些是辯證否定觀哪些是形而上學(xué)否定觀？？①我把蟲子踩死

②種子發(fā)出新芽③大風(fēng)摧折了莊稼

④新能源汽車取代傳統(tǒng)汽車⑤把一粒麥種磨碎⑥在黑板上寫上一個(gè)“A”然后把它擦掉⑦資本主義社會(huì)取代封建社會(huì)⑧集百家之長(zhǎng)，成一家之言形而上學(xué)否定觀形而上學(xué)否定觀形而上學(xué)否定觀形而上學(xué)否定觀辯證否定辯證否定辯證否定辯證否定二、堅(jiān)持辯證的否定觀

手機(jī)已經(jīng)成為人們生活不可或缺的工具，使用手機(jī)打電話、微信、上網(wǎng)是再平常不過的事情。至今，從歷史上第一部手機(jī)的發(fā)明到現(xiàn)在，手機(jī)產(chǎn)品已經(jīng)進(jìn)化了近45年。這45年中，人們朝著突破空間限制，及時(shí)信息交流的目標(biāo)，將手機(jī)從簡(jiǎn)單的語音通話設(shè)備演變成人腦的智能延伸。體積越來越小，從“磚頭機(jī)”變成了“掌中寶”；功能越來越強(qiáng)大，從只能播放單音到可以聽MP3，從只能通話發(fā)短信到可以流暢上網(wǎng)，發(fā)圖片、語音、視頻、導(dǎo)航、支付；

物理按鍵越來越少，屏幕越來越大，從T9鍵盤到虛擬按鍵，從黑白屏到彩屏再到觸控屏、曲面屏、全面屏；

價(jià)格越來越低，從數(shù)萬元至千元，消費(fèi)人群從少數(shù)土豪級(jí)人物逐步向普通百姓靠攏……

在事物的發(fā)展過程中，相對(duì)于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它(辯證的否定）包含著肯定，同時(shí)又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。

任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。①克服—舊事物中過時(shí)的消極的因素—外形笨重，功能簡(jiǎn)單②保留—舊事物中積極合理的因素—手機(jī)方便了人與人的聯(lián)絡(luò)

③增添—舊事物中沒有、符合客觀規(guī)律的因素—多元化、多功能二.堅(jiān)持辯證的否定觀1.辯證否定的特點(diǎn)：具有肯定與否定的雙重性中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。五千多年連綿不斷、博大精深的中華文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！安煌緛聿拍荛_辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！奔炔荒芷娴睾窆疟〗?，也不能片面的厚今薄古。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì)治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。結(jié)合上述材料，談?wù)勅绾尾拍軐?duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象中的利與弊、好與壞作出正確的肯定與否定。取其精華，去其糟粕；古為今用、推陳出新；有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。在認(rèn)識(shí)其它對(duì)象時(shí)，我們也要堅(jiān)持辯證的否定觀，不作簡(jiǎn)單的肯定或否定，要正確運(yùn)用辯證思維方法肯定其合理成分，舍棄其不合理的成分，獲得對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)。合作探究

①作為事物發(fā)展過程中的否定：是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定(否定什么)。沒有對(duì)這一整體、統(tǒng)一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產(chǎn)生。(發(fā)生了質(zhì)變)2.辯證的否定觀的要求：要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系

②否定中所包含的肯定：絕不是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留，而是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留(肯定什么)；即使對(duì)合理因素的保留，也不是原封不動(dòng)地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過改造，把它們包含在新事物之中。二.堅(jiān)持辯證的否定觀小結(jié)：辯證否定觀（背誦：哲學(xué)

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辯證思維角度）【原理內(nèi)容】①辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個(gè)方面，肯定中包含否定，否定中包含肯定，辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)；③辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既肯定又否定，既克服又保留,克服舊事物中過時(shí)、消極的內(nèi)容,保留舊事物中積極、合理的內(nèi)容?！痉椒ㄕ摗竣僖羁贪盐湛隙ㄅc否定之間的辯證關(guān)系。不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切（堅(jiān)持辯證否定觀）。a.作為事物發(fā)展過程中的否定，是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。b.否定中所包含的肯定：是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留。②要樹立創(chuàng)新意識(shí)1.某地一位男性患者因乏力、尿液發(fā)黃、胃口變差入院，當(dāng)?shù)蒯t(yī)院起初懷疑是病毒性肝炎或酒精性肝病，但是一套檢查做下來結(jié)果全部呈陰性。后來經(jīng)過專家會(huì)診才找到了原因：該男子長(zhǎng)期大量服用各類保健品！另據(jù)我國(guó)某頂級(jí)醫(yī)藥期刊發(fā)表的論文研究顯示，濫用保健品是導(dǎo)致我國(guó)肝病的首要因素。這些教訓(xùn)啟示我們必須①善于運(yùn)用功能綜合法

②注重量變中的連續(xù)性

③遵循適度原則

④堅(jiān)持辯證的否定觀A．①② B．②③ C．①④ D．③④D

該男子長(zhǎng)期大量服用各類保健品導(dǎo)致生病住院，這啟示我們要遵循適度原則，③符合題意。

濫用保健品導(dǎo)致該男子生病住院，也是導(dǎo)致我國(guó)肝病的首要因素,這啟示我們對(duì)保健品的作用要既肯定又否定，既克服又保留，④符合題意。2.“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅?！痹诮裉爝@樣一個(gè)“注意力經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代，一些歷史悠久的老字號(hào)，也改變了過去固有的思維，在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí)，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有效擴(kuò)大自己的影響，經(jīng)濟(jì)效益也隨之不斷提高。這說明() ①辯證的否定是事物自身的否定②否定中包含著對(duì)原有事物合理性的肯定

③否定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性④辯證的否定是辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心A.①② B.①④ C.②③ D.③④A老字號(hào)改變了過去固有的思維，在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí)，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有效擴(kuò)大自己的影響，體現(xiàn)的是辯證的否定是事物自身的否定，否定中包含著對(duì)原有事物合理性的肯定，①②符合題意?？隙ǚ矫婢S持著事物質(zhì)的規(guī)定性，③錯(cuò)誤；辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心是矛盾分析方法，④錯(cuò)誤；3．從魯班用竹木作鳥的傳