2025年5月清中、河中、北中、惠中、陽(yáng)中、茂中聯(lián)合測(cè)試高二歷史說(shuō)明：本試卷共6頁(yè)，20小題，滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。答案須做在答題卡上；選擇題填涂需用2B鉛筆，非選擇題需用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答?？荚嚱Y(jié)束后只需交答題卡。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．在云南李家山古墓群遺址中發(fā)掘出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器?；~案（見(jiàn)下圖）。該銅案為古滇國(guó)祭祀之器，前所未見(jiàn)。以大牛為主體，牛四腳為案足，牛背作案盤面。另有猛虎撲于牛尾，一小牛立于大牛腹下，以示對(duì)小牛犢的保護(hù)。據(jù)此可以說(shuō)明A.鐵犁牛耕已推廣至南方B.青銅文化鮮明的地域性C.當(dāng)?shù)匾辫T技術(shù)日臻成熟D.跨區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化的交流2．南北朝時(shí)期，飲茶在南方士人清談、待客等活動(dòng)中相當(dāng)流行。同時(shí)期北方人視飲茶為“江表殘民遠(yuǎn)來(lái)降者”之俗。《齊民要術(shù)》卷十名為“五谷、果蔬、菜茹非中國(guó)物產(chǎn)者”，記錄了北魏以外的物產(chǎn)，其中對(duì)茶有簡(jiǎn)要記錄。以上折射出A.南北政權(quán)“正統(tǒng)”之爭(zhēng)B.士庶文化差異無(wú)法消除C.漢化政策缺乏群眾基礎(chǔ)D.經(jīng)濟(jì)差異影響社會(huì)習(xí)俗3．據(jù)《唐律疏議·戶婚律》載：“諸在官侵奪私田者，一畝以下杖六十，三畝加一等；過(guò)杖一百，五畝加一等，罪止徒二年半。園、圃，加一等。”此措施旨在A.確保均田制度推行B.削弱世家大族力量C.減輕農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)D.保障政府財(cái)政收入4．下表是宋代至清代科舉考試錄取的相關(guān)政策。以下政策朝代政策宋哲宗以后會(huì)試“凡是北人（齊魯河朔五路士子）皆別考，然后取人南北始均”元代全國(guó)17個(gè)舉行鄉(xiāng)試的地區(qū)各按定額錄取考生，總額300人，其中蒙古、色目、漢人、南人各75人明宣宗開始實(shí)行各直省鄉(xiāng)試按定額錄取、會(huì)試分卷區(qū)按比例錄取制度清代實(shí)行鄉(xiāng)、會(huì)試皆按直省定額錄取制度；邊遠(yuǎn)土司地區(qū)也推行了科舉制A.滿足選拔人才多樣化需求B.兼顧平衡地區(qū)差異C.體現(xiàn)了科舉制度的公平性D.加快社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)5．根據(jù)《元典章》規(guī)定，元代路、府、州、縣各級(jí)官員，要“每日早聚圓坐，參議詞訟，理會(huì)公事”；各級(jí)“應(yīng)有大小公事，官員別無(wú)差故，自上至下，須要圓書畫押”；“自達(dá)魯花赤、總管以至推官，皆可聯(lián)銜署書”。此規(guī)定的推行A.提高了政府行政效率B.完善了中央集權(quán)制度C.體現(xiàn)了分權(quán)制衡思想D.蘊(yùn)含了部落議事色彩6．《玉臺(tái)畫史》是清代專門收錄女性畫家史料的著作。它共收錄女性畫家200余人，其中明清時(shí)期的女性畫家占60％以上。她們有的熱衷參加雅集、吟詩(shī)作畫等活動(dòng)，有的以鬻畫為生，也有女性畫家專門從事塾師職業(yè)。由此可知，明清時(shí)期A.民主思想不斷發(fā)展B.女性社會(huì)地位提高C.傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊D.社會(huì)政治環(huán)境寬松7．光緒十四年（1888年），清政府頒布的《大清北洋海軍章程》第三冊(cè)“考?！辈糠置鞔_說(shuō)明：“測(cè)海繪圖乃海軍分內(nèi)極要事，因英國(guó)海圖極精，各國(guó)取效，中國(guó)于圖學(xué)一門尚未開辦，自應(yīng)先取英國(guó)輿圖考究?！边@一做法A.改變國(guó)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)B.推動(dòng)晚清社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程C.反映海疆形勢(shì)日益嚴(yán)峻D.便利列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略8.1920年，陳獨(dú)秀觀察到：“覺(jué)悟”“愛(ài)國(guó)”“解放”“改造”“新思潮”“新文化”等名詞，一到上海便成了香煙公司、藥房、書賈、彩票行的利器，小說(shuō)家及黑幕文人紛紛掛起新思潮的招牌騙錢。這主要反映出當(dāng)時(shí)A.五四運(yùn)動(dòng)影響日益廣泛B.新式思想成為社會(huì)風(fēng)尚C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)思想解放D.改良風(fēng)俗成為國(guó)民共識(shí)9.1933年，國(guó)民政府發(fā)布了要塞整理計(jì)劃，對(duì)江陰、鎮(zhèn)江、江寧、鎮(zhèn)海等江海防要塞進(jìn)行整理；當(dāng)年12月，國(guó)民政府特別設(shè)立城塞組，專門負(fù)責(zé)“統(tǒng)一辦理江海沿岸各要塞之調(diào)查設(shè)計(jì)建修教育等一切事宜”。此舉反映了國(guó)民政府A.試圖削弱各地軍閥的實(shí)力B.全力圍剿紅軍的戰(zhàn)略意圖C.對(duì)外敵入侵路線有其判斷D.防范各地興起的反蔣運(yùn)動(dòng)10．中共八大前后，陳云認(rèn)為計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)變化而在國(guó)家計(jì)劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是計(jì)劃生產(chǎn)的補(bǔ)充；1956年12月，毛澤東在一次座談會(huì)上也說(shuō)到：“現(xiàn)在我國(guó)的自由市場(chǎng)，基本性質(zhì)仍是資本主義的?！ぁぁぁぁぁた梢韵麥缌速Y本主義，又搞資本主義”。這反映了我國(guó)A.正在逐步擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B.對(duì)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的反思C.探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路D.受到了蘇聯(lián)模式的深刻影響11．如表反映了我國(guó)2007-2011年我國(guó)新型農(nóng)村合作醫(yī)療發(fā)展情況發(fā)展情況20072008200920102011參合人數(shù)（億）7.38.158.338.368.32參合率（％）86.291.594.096.097.0人均籌資（元）-96.3113.4156.6200當(dāng)年基金支出（億元）346.5662.3922.91187.8-當(dāng)年補(bǔ)償支出受益人次（億人次）4.55.857.5910.8713.15A.人民共享社會(huì)改革發(fā)展成果B.農(nóng)民生活負(fù)擔(dān)得到實(shí)質(zhì)減輕C.基本醫(yī)療保障實(shí)現(xiàn)了全覆蓋D.已建立完備的醫(yī)療保障體系12．蘇美爾語(yǔ)文學(xué)《吉爾伽美什之死》中提到，吉爾伽美什征發(fā)烏魯克與庫(kù)拉巴的人挖開了幼發(fā)拉底河，將河水引走，為自己修筑陵墓，下葬后河道又被恢復(fù)，使人無(wú)法找到陵墓。這種將陵墓建于河床之下的描述，還見(jiàn)于希臘傳說(shuō)。這些文學(xué)和傳說(shuō)A.真實(shí)地反映當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)B.體現(xiàn)不同文明之間存在聯(lián)系C.古代各地文明的多元一體性D.來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)13．在拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，玻利瓦爾支持獨(dú)立，卻對(duì)戰(zhàn)后的社會(huì)革命深感恐懼，更希望將民主置于強(qiáng)勢(shì)政府領(lǐng)導(dǎo)下。米蘭達(dá)雖捍衛(wèi)人民主權(quán)，但他認(rèn)為民權(quán)、主權(quán)這些權(quán)利應(yīng)該是由貴族政權(quán)所賦予的，否定盧梭的“公共意志”，摒棄孟德斯鳩的三權(quán)分立理念，將自己視為人民主權(quán)的化身。這說(shuō)明A.拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)具有一定的虛假性B.天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)推動(dòng)了拉美的獨(dú)立C.啟蒙思想在拉美地區(qū)出現(xiàn)本土化D.美國(guó)的門羅主義在拉美影響深遠(yuǎn)14.1898年11月，法國(guó)刊物《小日?qǐng)?bào)》發(fā)表了諷刺漫畫《小紅帽》，該漫畫將法國(guó)具象為“小紅帽”，英國(guó)則是“狼外婆”，“小紅帽”手中抱著“法紹達(dá)”（位于今南蘇丹），“狼外婆”身側(cè)的床簾內(nèi)則繪著金字塔和古埃及神像的圖案。該漫畫創(chuàng)作的主要背景是A.英國(guó)和法國(guó)完成了工業(yè)革命B.帝國(guó)主義瓜分非洲即將完成C.英法攜手贏得克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)D.資本主義殖民體系最終形成15．一戰(zhàn)期間，印度國(guó)大黨的民族主義者瑙羅吉表示“我們印度的位置是什么？我們是大英帝國(guó)的英國(guó)公民······盡我們每個(gè)人的最大努力，用我們的生命和財(cái)產(chǎn)來(lái)支持英國(guó)的戰(zhàn)斗”；到20世紀(jì)20-30年代，印度轉(zhuǎn)向支持全球范圍的反帝斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取完全的民族獨(dú)立。這一轉(zhuǎn)變A.旨在謀求實(shí)現(xiàn)印度民族自治B.主要源于英國(guó)實(shí)力大為削弱C.推動(dòng)了世界殖民體系的崩潰D.基于印度民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒16.2020年，美國(guó)黑人男子弗洛伊德被警察用膝蓋跪壓致死的消息引發(fā)了關(guān)注。與40多年前民權(quán)運(yùn)動(dòng)中不同，此次運(yùn)動(dòng)充分運(yùn)用臉書、推特等新興社交媒體動(dòng)員民眾，且沒(méi)有集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)層，沒(méi)有像馬丁·路德·金那樣的領(lǐng)袖。權(quán)力下放的結(jié)構(gòu)允許地方分會(huì)和成員根據(jù)訴求采取行動(dòng)。每個(gè)人都可以成為運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，并與其他部分形成合力。這說(shuō)明美國(guó)A.政府注重保護(hù)黑人權(quán)利B.社會(huì)主義革命日漸高漲C.傳統(tǒng)黑奴制度仍然盛行D.黑人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)新的變化二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一《漢書·百官公卿表》載“縣置戶曹主民戶”，東漢《續(xù)漢書》稱“郡縣皆置戶曹掌戶籍”，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為漢代每縣皆設(shè)專職戶籍官。但20世紀(jì)出土的《居延漢簡(jiǎn)》中，記錄了河西邊郡某縣的吏員名錄，僅列“令史”“尉史”等職，未明確提及“戶曹”；同時(shí)，張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》顯示戶籍管理由“鄉(xiāng)嗇夫”與“里正”協(xié)同負(fù)責(zé)。-摘編自《居延漢簡(jiǎn)研究》《張家山漢墓竹簡(jiǎn)》等資料材料二中國(guó)古代戶籍登記管理（部分時(shí)期）朝代紀(jì)年登記戶數(shù)戶均人口隋大業(yè)五年（609年）890萬(wàn)戶5.17口唐天寶十三年（754年）918萬(wàn)戶5.75口宋元豐六年（1083年）1720萬(wàn)戶4.3口-據(jù)《隋書·食貨志》《通典》《中國(guó)人口史》整理材料三明中葉以降，黃冊(cè)制度逐漸敗壞，流民脫籍問(wèn)題嚴(yán)重。萬(wàn)歷年間，張居正推行“一條鞭法”，要求“量地計(jì)丁，悉并為一條”，簡(jiǎn)化賦役征收。同時(shí)，地方官將保甲制與戶籍結(jié)合，如王陽(yáng)明創(chuàng)“十家牌法”，“每十家為一牌，開列各戶丁口”，強(qiáng)化人口稽查。這些措施雖未根治隱戶，卻為清初“攤丁入畝”奠定基礎(chǔ)。-摘編自韋慶遠(yuǎn)《明代黃冊(cè)制度》、黃仁宇《十六世紀(jì)明代中國(guó)之財(cái)政與稅收》（1）根據(jù)材料一，指出出土漢簡(jiǎn)的史料價(jià)值；有學(xué)者據(jù)此否定傳世文獻(xiàn)關(guān)于漢代戶籍官制的記載，請(qǐng)說(shuō)明這種推論的不足之處。（4分）（2）根據(jù)材料二和結(jié)合所學(xué)，指出宋代戶籍管理相較于隋唐的變化，并分析形成變化的原因。（6分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析中國(guó)古代戶籍制度在基層治理中的作用。（4分）18．某學(xué)者為研究1500-1700年英國(guó)商業(yè)情況，搜集了以下材料。閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一倫敦商人格里戈里·艾沙姆的財(cái)產(chǎn)清單項(xiàng)目財(cái)產(chǎn)價(jià)值（英鎊）鎊先令便士在倫敦的財(cái)產(chǎn)：家具、盤子、租借物等29697在北安特郡的財(cái)產(chǎn)：家具、農(nóng)具、谷物、牛、羊毛等30074呢絨和其他財(cái)產(chǎn)：在倫敦貨艙里的貨物、在佛蘭德爾（在荷蘭）待售的貨物等4375169別人欠艾沙姆的錢7368114現(xiàn)金14501總計(jì)12486411（注：據(jù)羅杰斯研究，當(dāng)時(shí)英國(guó)普通工人日工資約為6-8便士。）-據(jù)1558年英國(guó)倫敦商人格里戈里·艾沙姆的遺囑清冊(cè)材料二有英國(guó)學(xué)者對(duì)17世紀(jì)前期倫敦140名大商人進(jìn)行了抽樣調(diào)查，查明了89人的出身，其中32人是倫敦市民的后代。這32人中只有5人不是出身商人世家，其中郡城商人的兒子19人，出身騎士或紳士家庭的24人，出身自耕農(nóng)和佃農(nóng)的14人。這140名商人中55人的動(dòng)產(chǎn)超過(guò)2萬(wàn)鎊，最多的40萬(wàn)鎊。17世紀(jì)前期倫敦大商人出身一覽表（節(jié)選前5人）倫敦商人姓名父輩及所從事的職業(yè)威廉·邦德爵士父：男子服飾商，1587-1588年任倫敦市長(zhǎng)外祖父：呢絨商，1558-1559年任倫敦市長(zhǎng)詹姆士·坎貝爾爵士父：金屬商，1609-1610年任倫敦市長(zhǎng)理查德·張伯倫父：冒險(xiǎn)商人，莫斯科公司成員約翰·加德勒爵士父：男子服飾商，1555-1556年任倫敦市長(zhǎng)約翰·戈?duì)柧羰扛福号c葡萄牙、北非做生意的主要商人-據(jù)［英］郎：《詹姆士一世時(shí)期倫敦商人的出身和抱負(fù)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，對(duì)16世紀(jì)英國(guó)商業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行合理推斷。（6分）（2）據(jù)以上材料及所學(xué)知識(shí)，概括指出17世紀(jì)英國(guó)商人出身呈現(xiàn)的特點(diǎn)，并說(shuō)明與16世紀(jì)相比英國(guó)商業(yè)發(fā)生的變化。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）-據(jù)李蓓蓓等《中國(guó)近代城市化率及分期研究》整理根據(jù)以上數(shù)據(jù)，把近代中國(guó)城市化進(jìn)程進(jìn)行分期，說(shuō)明每段時(shí)期的發(fā)展特征，再選取其中一個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行闡述，得出結(jié)論。（要求：明確指出各個(gè)分期及其發(fā)展特征，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一雅爾塔體系的基礎(chǔ)是大國(guó)利益的重合與戰(zhàn)略協(xié)調(diào)，如按照雅爾塔體系的安排，朝鮮由美蘇共同“托管”并建立統(tǒng)一國(guó)家，中國(guó)維持國(guó)民政府統(tǒng)治。然而，二戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇關(guān)系逐漸背離了雅爾塔體系的精神，雅爾塔體系由原本的“大國(guó)合作”機(jī)制轉(zhuǎn)變?yōu)榉乐剐碌氖澜绱髴?zhàn)的“危機(jī)控制”機(jī)制。-摘編自余偉民《事與愿違：戰(zhàn)后初期美蘇如何從合作走向?qū)埂凡牧隙覀儾环翆⒀艩査w系與凡爾賽體系做一比較。凡爾賽體系根本不重視健全戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)的民主化進(jìn)程，而是從戰(zhàn)勝國(guó)的絕對(duì)利益出發(fā)，一味強(qiáng)迫它接受“有罪”之說(shuō)，致使德國(guó)人民把戰(zhàn)敗帶來(lái)的一切不幸歸之于政府當(dāng)局，最終導(dǎo)致了納粹黨的上臺(tái)；對(duì)殖民地雖宣稱給以民族自決權(quán)，不過(guò)口惠而已，委任統(tǒng)治只是另一種殖民統(tǒng)治形式。在凡爾賽體系下，戰(zhàn)勝國(guó)只顧保護(hù)自己的和平與既得利益，不積極維護(hù)世界和平。由此我們可以看出，雅爾塔體系與凡爾賽體系有著根本的不同。-摘編自徐藍(lán)《試論雅爾塔體系對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析雅爾塔體系由“大國(guó)合作”機(jī)制轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔C(jī)控制”機(jī)制的原因。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與凡爾賽體系相比，雅爾塔體系的不同之處（任舉兩例），并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)雅爾塔體系。（8分）2025年5月清中、河中、北中、惠中、陽(yáng)中、茂中聯(lián)合測(cè)試·高二歷史參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910111213141516答案BADBDCCBCBADCBDD1．B材料對(duì)祭器的描述，反映其有祭祀活動(dòng)，結(jié)合“前所未見(jiàn)”等詞句，可見(jiàn)其帶有地域色彩，故選B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，該出土文物是祭祀之器，不屬于生產(chǎn)工具，排除A項(xiàng)；僅憑單個(gè)文物無(wú)法體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐囊辫T水平，排除C項(xiàng)；材料僅涉及到古滇國(guó)的祭祀器皿，沒(méi)有明確與其他地區(qū)之間的具體相似性，排除D項(xiàng)。2．A根據(jù)材料可知，南方流行飲茶，北魏對(duì)茶并不重視，把茶視為中國(guó)之外的產(chǎn)物，由此反映北魏視自己為正統(tǒng)政權(quán)，把南方當(dāng)作異域，故選A項(xiàng)；“士庶文化差異無(wú)法消除”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；南北方經(jīng)濟(jì)均以農(nóng)業(yè)為主，排除D項(xiàng)。3．D根據(jù)材料可知，唐律對(duì)官員違規(guī)侵占私田懲罰嚴(yán)苛，根本目的是維持政府收入穩(wěn)定，故選D項(xiàng)；推行均田制也是為了保證政府收入，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)世家大族是兩晉時(shí)期的時(shí)代特征，排除；C選項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。4．B據(jù)材料，宋至清政府科舉錄取政策是為了平衡地區(qū)發(fā)展差異，選擇分地區(qū)錄取官員，故選B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)選拔人才的多樣化，排除A項(xiàng)；此措施提高落后地區(qū)的錄取比例，并不利于科舉公平性，排除C項(xiàng)；此做法不能加快社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，排除D項(xiàng)。5．D據(jù)材料可知，元代地方各級(jí)官員無(wú)論職位高低，共同圍圓議事，上下等級(jí)色彩淡化，這是蒙古部落時(shí)期議事習(xí)慣的遺存，故選D項(xiàng)；多人討論會(huì)降低行政效率，排除A項(xiàng)；材料與中央集權(quán)制度無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；圍圓議事沒(méi)有體現(xiàn)分權(quán)制衡思想，排除C項(xiàng)。6．C據(jù)材料信息可知，明清時(shí)期部分女性走出家庭，從事專門職業(yè)，突破了傳統(tǒng)觀念對(duì)女性家庭角色的束縛，故選C項(xiàng)；A與材料無(wú)關(guān)；女性畫家不能代表整體女性，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期社會(huì)政治環(huán)境逐漸嚴(yán)格，排除D項(xiàng)。7．C據(jù)材料可知清政府為應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)峻的海防形勢(shì)，借鑒英國(guó)的繪圖方法，完善中國(guó)的海圖，故選C項(xiàng)；清政府無(wú)法代表整體國(guó)人的思想，排除A項(xiàng)；清政府測(cè)繪海圖的根本目的是維護(hù)統(tǒng)治，不是推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；測(cè)繪海圖對(duì)清政府防御海疆有積極作用，排除D項(xiàng)。8．B根據(jù)材料可知，新思想不僅對(duì)思想領(lǐng)域產(chǎn)生了影響，而且影響到社會(huì)各個(gè)行業(yè)，故選B項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)主題是愛(ài)國(guó)，題干提及多種思想，不局限于愛(ài)國(guó)，排除A項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)的發(fā)展助推思想解放”與題意剛好相反，排除C項(xiàng)；“國(guó)民共識(shí)”不合史實(shí)，排除D項(xiàng)。9．C本題考察的是1931年九一八事變后，特別是1932年一二八事變后，南京國(guó)民政府對(duì)日抗戰(zhàn)的準(zhǔn)備，重點(diǎn)構(gòu)建長(zhǎng)江中下游的軍事防線，選C選項(xiàng)；A、D兩項(xiàng)有一定干擾，但結(jié)合時(shí)間可以輕易排除；B選項(xiàng)，當(dāng)時(shí)圍剿紅軍和材料中的地理信息不符。10．B本題考察的是“一化三改”時(shí)期的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。1956年處于第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期。中國(guó)正在走入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，故A錯(cuò)；大規(guī)模對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的探索在改革開放后，故C錯(cuò)；材料反映了我國(guó)在一定程度上對(duì)蘇聯(lián)模式的反思，故D錯(cuò)；材料反映的是中共部分領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式的反思，故選B。11．A本題考察的是社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，較容易得出A答案；B錯(cuò)在“農(nóng)民生活負(fù)擔(dān)”材料中未體現(xiàn)；C錯(cuò)在“全覆蓋”；D錯(cuò)在“完備”。12．D本題考察的是古代早期文明。文學(xué)作品來(lái)源于生活，故D正確；文學(xué)作品具有虛構(gòu)性，A錯(cuò)在“真實(shí)反映”；陵墓建于河下，共見(jiàn)于兩河流域和希臘，但并不意味著兩個(gè)文明就存在聯(lián)系，B項(xiàng)排除；C錯(cuò)在“多元一體”。13．CD錯(cuò)在“門羅主義”的概念；材料主要表達(dá)的是啟蒙運(yùn)動(dòng)不但推動(dòng)了拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，而且與拉美本地的實(shí)際相結(jié)合，故A、B錯(cuò)，答案選C。14．B資本主義殖民體系最終形成于20世紀(jì)初，涵蓋全球范圍，而材料僅聚焦非洲局部爭(zhēng)奪，且法紹達(dá)事件屬于非洲瓜分階段的尾聲，不能代表整個(gè)殖民體系的完成，排除D項(xiàng)；A、C史實(shí)和材料不相符；漫畫創(chuàng)作于1898年，法紹達(dá)事件是英法爭(zhēng)奪非洲殖民地的標(biāo)志性沖突，19世紀(jì)末，歐洲列強(qiáng)通過(guò)柏林會(huì)議（1884-1885）確立瓜分非洲規(guī)則，至1898年非洲大部分已被殖民，法紹達(dá)危機(jī)成為瓜分尾聲的關(guān)鍵事件，故該漫畫反映英法在非洲的最后爭(zhēng)奪，故選B項(xiàng)。15．D題干材料顯示，印度國(guó)大黨在一戰(zhàn)期間（1914-1918年）主張支持英國(guó)參戰(zhàn)，但到20世紀(jì)20-30年代轉(zhuǎn)向爭(zhēng)取完全獨(dú)立，結(jié)合史實(shí)可知，這一轉(zhuǎn)變與印度民族意識(shí)的發(fā)展密切相關(guān)。一戰(zhàn)期間，印度民族主義者期望通過(guò)支持英國(guó)換取戰(zhàn)后自治，但戰(zhàn)后英國(guó)繼續(xù)對(duì)印度進(jìn)行殖民統(tǒng)治，激化了矛盾，20年代甘地領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，動(dòng)員民眾參與反殖斗爭(zhēng)，民族意識(shí)從溫和自治轉(zhuǎn)向堅(jiān)決獨(dú)立，故選D項(xiàng)；印度轉(zhuǎn)向完全獨(dú)立的目標(biāo)已超越民族自治的范疇，排除A項(xiàng)；英國(guó)實(shí)力削弱主要發(fā)生于二戰(zhàn)之后，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；世界殖民體系崩潰是二戰(zhàn)后全球民族解放運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，與20-30年代印度斗爭(zhēng)無(wú)直接因果關(guān)系，排除C項(xiàng)。16．D本題考察資本主義國(guó)家黑人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。材料的主體不是政府，且體現(xiàn)不出政府保護(hù)黑人權(quán)利，故A錯(cuò)誤；B錯(cuò)在“社會(huì)主義革命”；C錯(cuò)在“黑奴制度盛行”；結(jié)合材料可知，黑人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了新變化，故選D選項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．（1）史料價(jià)值：出土漢簡(jiǎn)屬于第一手實(shí)物史料，有較高的史料價(jià)值，能直接反映漢代地方行政運(yùn)作，補(bǔ)充傳世文獻(xiàn)記載的不足，對(duì)于研究漢代基層治理有重要的參考價(jià)值。（2分，言之有理，酌情給分）推論的不足之處：僅憑單一史料就全盤否定了已有研究結(jié)論，違背了“孤證不立”的原則；僅依據(jù)河西邊郡某縣的吏員名錄未明確提及“戶曹”，就否定整個(gè)漢代每縣皆設(shè)專職戶籍官的說(shuō)法，證據(jù)過(guò)于單一，漢代歷史跨度較長(zhǎng)，不同時(shí)期的戶籍管理制度可能有所變化，不能簡(jiǎn)單地以偏概全。（2分，言之有理，酌情給分）（2）變化：戶籍登記總量激增，戶均人口減少，主客戶分籍管理。（2分）原因：宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口流動(dòng)性增強(qiáng)，部分人口脫離了傳統(tǒng)戶籍的束縛；土地兼并加劇導(dǎo)致自耕農(nóng)減少，佃農(nóng)脫離官方戶籍；賦役制度變革，民眾分戶避稅。（4分，每點(diǎn)2分，言之有理，酌情給分）（3）作用：戶籍制度是國(guó)家掌握人口和土地情況的重要手段，便于征發(fā)賦稅和徭役；通過(guò)戶籍管理可以加強(qiáng)對(duì)人口的控制和管理，防止流民問(wèn)題的失控，有助于維護(hù)社會(huì)秩序和維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定；強(qiáng)化了對(duì)基層社會(huì)的控制，加強(qiáng)對(duì)地方的管理，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)。（4分，每點(diǎn)2分，言之有理，酌情給分）18．（1）推斷：在遺產(chǎn)清單中，“呢絨和其他財(cái)產(chǎn)”一項(xiàng)占比比較大，同時(shí)貨物存放在倫敦、荷蘭等地，呢絨是主要貨物，說(shuō)明英國(guó)的呢絨業(yè)和海外貿(mào)易比較發(fā)達(dá)，艾沙姆為代表的商人是英國(guó)早期資產(chǎn)階級(jí)?！皠e人欠艾沙姆的錢”這一項(xiàng)占最大，說(shuō)明艾沙姆兼營(yíng)商業(yè)信貸業(yè)務(wù)，英國(guó)的商業(yè)信用借貸可能比較發(fā)達(dá)?！霸诒卑蔡乜さ呢?cái)產(chǎn)”中有農(nóng)具、谷物、羊毛等，說(shuō)明艾沙姆在農(nóng)村擁有土地，并進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，結(jié)合他同時(shí)開展的呢絨業(yè)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的英國(guó)正在開展圈地運(yùn)動(dòng)，農(nóng)業(yè)商業(yè)化為紡織業(yè)提供原材料。根據(jù)普通工人工資和艾沙姆的資產(chǎn)進(jìn)行比對(duì)，可推知商人占有大量財(cái)富，社會(huì)貧富差距巨大，可能會(huì)對(duì)英國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。艾沙姆的總資產(chǎn)超過(guò)了一萬(wàn)英鎊，主要來(lái)源于國(guó)內(nèi)外貿(mào)易，說(shuō)明商業(yè)資本積累顯著，推動(dòng)了英國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。（任答3點(diǎn)，每點(diǎn)6分，其它角度言之有理，可酌情給分）（2）特點(diǎn)：商人出身呈多元化（跨階層）；大量商人出自中下層貴族和底層平民；出現(xiàn)政商合一的商人家族；商人在政治上的影響較大等。（每點(diǎn)2分，共4分；言之成理可酌情給分）變化：商貿(mào)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大；商人資產(chǎn)更加雄厚；很多商人擁有貴族頭銜，政治地位提升等。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得4分；言之成理可酌情給分）19．參考示例：歷史分期及發(fā)展特征：第一階段：1840-1893，城市化