從貴港市蒙公鄉(xiāng)古山小學看廣西壯漢雙語教學的實踐與發(fā)展一、引言1.1研究背景與意義在全球化進程日益加速的當下，國際交流與合作愈發(fā)頻繁，不同文化與語言之間的碰撞和融合成為時代的顯著特征。多語教育作為應對這一趨勢的重要舉措，在世界范圍內(nèi)得到了廣泛的關注與推行。多語教育不僅有助于培養(yǎng)具備跨文化交流能力的綜合性人才，滿足國際交往和經(jīng)濟發(fā)展的需求，還對保護和傳承世界文化多樣性起著至關重要的作用。眾多國家紛紛將多語教育納入教育體系，如加拿大的英法雙語教育、新加坡的英、華、馬來、泰米爾四語教育等，通過多樣化的語言教學模式，提升國民的語言素養(yǎng)和國際競爭力。廣西，作為壯族的主要聚居地，壯語在這里承載著壯族人民的歷史、文化和情感。在這片土地上開展壯漢雙語教學，具有不可忽視的重要性。一方面，它是貫徹落實黨的民族政策的具體體現(xiàn)，體現(xiàn)了對少數(shù)民族語言文化的尊重與保護，保障了壯族人民使用和發(fā)展本民族語言文字的權利，是實現(xiàn)民族平等在語言文字領域的生動實踐。另一方面，從教育層面來看，壯語是壯族學生的母語，在學習初期，母語能夠為他們搭建起理解知識的橋梁，有助于學生更順暢地思考和吸收新知識，從而提升學習效率。相關研究表明，母語在兒童認知發(fā)展和思維構建中具有基礎性作用，使用母語教學能夠激活學生已有的知識經(jīng)驗，降低學習難度，增強學習的自信心和積極性。例如，在數(shù)學概念的理解上，先用壯語解釋再過渡到漢語，學生往往能更快掌握。古山小學位于貴港市蒙公鄉(xiāng)，作為開展壯漢雙語教學的基層學校，具有獨特的研究價值。蒙公鄉(xiāng)是壯族聚居地，當?shù)貕颜Z氛圍濃厚，為壯漢雙語教學提供了天然的語言環(huán)境。古山小學在壯漢雙語教學實踐中，積累了豐富的經(jīng)驗，同時也面臨著諸多問題，如教學資源的分配、師資隊伍的建設、教學方法的創(chuàng)新等。這些問題在廣西眾多開展壯漢雙語教學的學校中具有一定的普遍性和代表性。通過對古山小學的深入研究，能夠挖掘出壯漢雙語教學在基層實施過程中的真實情況，為解決廣西壯漢雙語教學面臨的共性問題提供針對性的策略和建議，從而推動廣西壯漢雙語教學的高質(zhì)量發(fā)展，促進民族教育事業(yè)的繁榮進步。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國外，雙語教學研究與實踐有著深厚的歷史底蘊和豐富的成果。加拿大的沉浸式雙語教學模式極具代表性，它將不同母語背景的學生混合編班，由精通兩種語言的教師授課，使學生在自然的語言環(huán)境中實現(xiàn)雙語能力的同步發(fā)展。這種模式注重語言的實際運用，通過大量的沉浸式學習，讓學生在潛移默化中掌握雙語，在提升學生語言能力的同時，促進了不同文化背景學生之間的交流與融合。美國的雙語教育政策經(jīng)歷了復雜的演變過程，從早期對少數(shù)民族語言的壓制到后來在民權運動推動下對雙語教育的逐步重視，其雙語教學模式也呈現(xiàn)出多樣化的特點，如過渡型雙語教學模式，旨在幫助母語非英語的學生逐步過渡到以英語為主要教學語言的學習環(huán)境中，為學生提供了語言適應的緩沖階段。新加坡的多語教育體系則充分考慮了其多元種族和文化的國情，以英語為主要教學語言，同時重視母語（華語、馬來語、泰米爾語）教育，培養(yǎng)學生的多語能力和跨文化交際能力，使學生既能融入國際社會，又能傳承本民族文化，這種模式在促進民族和諧與社會發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。國內(nèi)雙語教學研究起步相對較晚，但發(fā)展迅速。在理論研究方面，學者們深入探討雙語教學的理論基礎，如語言習得理論、認知發(fā)展理論等，為雙語教學實踐提供了堅實的理論支撐。在實踐方面，各地根據(jù)自身的語言和文化特點，開展了豐富多樣的雙語教學實踐。例如，新疆地區(qū)開展的民漢雙語教學，針對少數(shù)民族學生的特點，采用多種教學方法和策略，注重培養(yǎng)學生的漢語和本民族語言能力，在提升教育質(zhì)量、促進民族團結方面取得了顯著成效。西藏地區(qū)的雙語教學則緊密結合當?shù)氐奈幕徒逃龑嶋H，在藏語和漢語教學中，注重文化內(nèi)涵的傳遞，培養(yǎng)學生對本民族文化的認同感和自豪感，同時提高學生的漢語水平，以適應社會發(fā)展的需求。在廣西壯漢雙語教學研究方面，眾多學者圍繞壯漢雙語教學的政策支持、教學模式、教材建設、師資培養(yǎng)等方面展開了深入研究。在政策支持方面，學者們強調(diào)政府應加大對壯漢雙語教學的政策扶持力度，確保壯文進校工作得到有效落實，為壯漢雙語教學提供政策保障。在教學模式研究中，提出了多種適合壯漢雙語教學的模式，如“先壯后漢、壯漢同步”的教學模式，充分發(fā)揮壯語作為母語的優(yōu)勢，幫助學生更好地理解和掌握漢語知識，促進學生雙語能力的協(xié)同發(fā)展。在教材建設方面，學者們呼吁編寫符合壯漢雙語教學特點和學生認知水平的教材，注重教材內(nèi)容的科學性、趣味性和文化性，以提高教學效果。在師資培養(yǎng)方面，關注壯漢雙語教師的專業(yè)素養(yǎng)提升，提出通過加強培訓、提供交流學習機會等方式，打造一支高素質(zhì)的壯漢雙語教師隊伍。然而，當前廣西壯漢雙語教學研究仍存在一些不足之處。部分研究缺乏對教學實踐的深入調(diào)研，導致理論與實踐脫節(jié)，提出的建議在實際教學中難以有效實施。對壯漢雙語教學評價體系的研究相對薄弱，尚未建立起一套科學、完善的評價體系，難以全面、準確地評估教學效果和學生的雙語能力發(fā)展。此外，在壯漢雙語教學資源的開發(fā)和利用方面，研究還不夠深入，教學資源的質(zhì)量和豐富度有待進一步提高。1.3研究方法與創(chuàng)新點本研究綜合運用多種研究方法，以確保研究的全面性、深入性和科學性。案例研究法是本研究的核心方法。古山小學作為廣西壯漢雙語教學的典型代表，具有獨特的研究價值。通過深入古山小學，全面收集學校在壯漢雙語教學方面的資料，包括教學計劃、課程安排、教材使用、教學成果等，對其教學實踐進行詳細的記錄和分析。參與學校的教學活動，觀察課堂教學過程，了解教師的教學方法、學生的學習狀態(tài)以及師生之間的互動情況，從實際教學場景中獲取第一手資料，深入剖析壯漢雙語教學在實踐中存在的問題、面臨的挑戰(zhàn)以及取得的成效，為研究提供豐富的現(xiàn)實依據(jù)。問卷調(diào)查法用于收集大量的數(shù)據(jù)，以了解學生、教師和家長對壯漢雙語教學的態(tài)度、看法和需求。針對學生設計問卷，內(nèi)容涵蓋學習興趣、學習困難、雙語能力發(fā)展等方面；向教師發(fā)放問卷，詢問教學方法、教學資源利用、專業(yè)發(fā)展需求等問題；為家長制定問卷，了解他們對壯漢雙語教學的支持程度、期望以及對孩子學習的影響。通過對問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析，揭示不同群體對壯漢雙語教學的認知和態(tài)度差異，為研究提供量化的數(shù)據(jù)支持，使研究結論更具普遍性和說服力。訪談法作為補充，能夠深入挖掘研究對象的內(nèi)心想法和觀點。與古山小學的教師、學生和家長進行面對面的訪談，與教師探討教學中的困惑、對教學改革的建議；與學生交流學習雙語的感受、興趣點和困難；與家長了解家庭語言環(huán)境、對孩子雙語學習的期望和參與度。通過訪談，獲取問卷無法觸及的深層次信息，如個人的情感體驗、潛在的需求和建議等，使研究更加深入和全面，豐富研究的內(nèi)涵。本研究的創(chuàng)新點主要體現(xiàn)在以下幾個方面。在研究視角上，緊密結合古山小學的實際情況，深入挖掘其在壯漢雙語教學中的特色與經(jīng)驗。古山小學所處的地域文化、民族語言環(huán)境以及學校自身的教學傳統(tǒng)，使其在壯漢雙語教學實踐中形成了獨特的模式和方法。通過對這些特色的深入研究，為廣西乃至全國的壯漢雙語教學提供了具有地域特色和實踐價值的參考案例，豐富了壯漢雙語教學的研究視角。在研究內(nèi)容上，注重對壯漢雙語教學實踐細節(jié)的研究，不僅關注教學方法、課程設置等宏觀層面的問題，還深入到課堂教學的具體環(huán)節(jié)、學生的學習心理和家庭語言環(huán)境對教學的影響等微觀層面。通過對這些細節(jié)的深入剖析，揭示壯漢雙語教學的內(nèi)在規(guī)律和影響因素，為教學實踐提供更具針對性和可操作性的建議。二、廣西壯漢雙語教學概述2.1壯漢雙語教學的概念與內(nèi)涵壯漢雙語教學，是指在壯族聚居地區(qū)的教育教學活動中，以壯語和漢語作為教學語言，系統(tǒng)開展知識傳授與能力培養(yǎng)的教育實踐。這一教學模式的核心目標在于，充分發(fā)揮壯語作為壯族學生母語的優(yōu)勢，助力學生更好地理解和掌握漢語知識，進而實現(xiàn)壯漢兩種語言能力的協(xié)同發(fā)展。從語言學習的角度來看，壯語作為壯族學生自幼接觸并使用的母語，在其認知發(fā)展和思維構建過程中具有基礎性作用。在學習初期，學生通過壯語來理解和思考問題，能夠更加順暢地吸收新知識。例如，在數(shù)學概念的講解中，先用壯語解釋“三角形”“面積”等詞匯的含義，學生能夠基于已有的母語認知迅速把握概念的本質(zhì)，再過渡到漢語表達，就更容易理解和記憶。這種借助母語進行知識理解和轉換的過程，符合語言學習的認知規(guī)律，能夠降低學習難度，增強學生的學習自信心和積極性。在文化傳承方面，壯語承載著壯族數(shù)千年的歷史、文化和傳統(tǒng)。從古老的壯族神話傳說、民間故事，到獨特的風俗習慣、節(jié)日慶典，壯語都是這些文化元素的重要載體。通過壯漢雙語教學，學生不僅能夠學習和傳承本民族的語言文化，增強對本民族的認同感和自豪感，還能接觸和了解漢語所代表的中華文化，拓寬文化視野，促進多元文化的交流與融合。例如，在語文教學中，通過學習壯族的經(jīng)典文學作品《布洛陀經(jīng)詩》，學生可以深入了解壯族的創(chuàng)世神話、民族歷史和道德觀念，同時，在學習漢語經(jīng)典詩詞的過程中，感受中華文化的博大精深，培養(yǎng)跨文化交流的意識和能力。壯漢雙語教學并非簡單地將壯語和漢語教學相加，而是一種有機融合、相互促進的教學模式。在教學過程中，教師需要根據(jù)學生的語言基礎、認知水平和教學內(nèi)容，靈活運用兩種語言進行教學。在講解復雜的科學知識時，可以先用壯語深入淺出地解釋原理，幫助學生理解，再用漢語進行規(guī)范表達和拓展延伸；在語文教學中，通過對比壯語和漢語的語法、詞匯、表達方式等，加深學生對兩種語言的理解和掌握。這種教學模式注重培養(yǎng)學生在不同語言環(huán)境中靈活運用語言的能力，使學生能夠在壯漢兩種語言之間自由切換，實現(xiàn)真正的雙語兼通。2.2壯漢雙語教學的理論基礎壯漢雙語教學作為一種獨特的教育實踐，有著堅實的理論基礎作為支撐，這些理論為教學實踐提供了科學的指導和依據(jù)。語言習得理論是壯漢雙語教學的重要理論基石。美國語言學家斯蒂芬?克拉申（StephenKrashen）提出的“輸入假說”理論認為，語言習得是通過大量可理解性輸入實現(xiàn)的。在壯漢雙語教學中，這一理論具有重要的指導意義。壯語作為壯族學生的母語，是他們在日常生活中廣泛接觸和使用的語言，為學生提供了豐富的可理解性輸入。在教學初期，學生通過壯語來理解知識，構建認知體系。隨著學習的深入，漢語作為第二語言的輸入逐漸增加，學生在已有壯語知識的基礎上，能夠更好地理解和吸收漢語知識。例如，在學習漢語詞匯時，教師可以先通過壯語解釋詞匯的含義，讓學生在熟悉的母語環(huán)境中理解詞匯的概念，再引導學生學習漢語的表達方式，這樣能夠降低學生學習漢語的難度，提高學習效果。此外，“語言習得關鍵期假說”指出，兒童在語言學習方面具有獨特的優(yōu)勢，在關鍵期內(nèi)，他們能夠更輕松、高效地習得語言。壯漢雙語教學應充分利用兒童的這一特點，在小學階段，尤其是低年級，加大雙語教學的力度，為學生創(chuàng)造豐富的語言學習環(huán)境，促進學生壯漢雙語能力的發(fā)展。多元文化教育理論也為壯漢雙語教學提供了有力的支持。多元文化教育強調(diào)尊重不同文化的價值和差異，致力于促進不同文化背景學生之間的理解、交流與合作。壯族文化作為中華民族文化的重要組成部分，具有獨特的魅力和價值。通過壯漢雙語教學，學生不僅能夠學習和傳承本民族的語言文化，增強對本民族的認同感和自豪感，還能接觸和了解漢語所代表的中華文化，拓寬文化視野，促進多元文化的交流與融合。在教學過程中，教師可以引入壯族的歷史、文化、風俗習慣等內(nèi)容，讓學生深入了解本民族的文化傳統(tǒng)，同時，通過學習漢語經(jīng)典文學作品、歷史故事等，感受中華文化的博大精深。例如，在語文教學中，教師可以安排壯族民間故事和漢語成語故事的對比學習，讓學生在了解不同文化背景下故事內(nèi)涵的同時，體會兩種文化的差異與共通之處，培養(yǎng)學生的跨文化交際意識和能力。這種多元文化教育理念的融入，有助于培養(yǎng)學生的文化包容精神，使他們能夠在多元文化的社會中和諧共處。認知發(fā)展理論認為，兒童的認知發(fā)展是一個逐步建構的過程，語言在其中起著重要的作用。在壯漢雙語教學中，兩種語言的學習能夠促進學生認知能力的發(fā)展。壯語和漢語在語法、詞匯、表達方式等方面存在差異，學生在學習和運用這兩種語言的過程中，需要不斷地進行思維轉換和調(diào)整，這有助于鍛煉學生的思維能力，提高他們的認知靈活性和創(chuàng)造力。例如，在解決數(shù)學問題時，學生可以運用壯語思維分析問題，再用漢語表達解題思路，這種雙語思維的轉換能夠拓寬學生的思維方式，培養(yǎng)他們從不同角度思考問題的能力。此外，雙語學習還能夠增強學生的注意力、記憶力和學習能力，為學生的全面發(fā)展奠定基礎。2.3廣西壯漢雙語教學的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀廣西壯漢雙語教學的發(fā)展歷程是一部充滿探索與創(chuàng)新的奮斗史，它承載著壯族語言文化傳承與發(fā)展的重任，見證了民族教育事業(yè)的不斷進步。其起源可追溯至20世紀50年代，當時，為了滿足壯族人民學習和使用本民族語言文字的需求，同時促進與其他民族的交流，壯文方案應運而生，這為壯漢雙語教學的開展奠定了堅實的基礎。此后，廣西壯族自治區(qū)政府積極推動壯文進校實驗工作，部分學校開始嘗試開展壯漢雙語教學，雖然規(guī)模較小，但這星星之火，開啟了壯漢雙語教學的探索之旅。在20世紀80-90年代，壯漢雙語教學迎來了重要的發(fā)展階段。隨著教育改革的不斷推進，廣西加大了對壯漢雙語教學的支持力度，壯文進校實驗范圍逐漸擴大，越來越多的學校開始參與到壯漢雙語教學中來。在這一時期，教學模式也在不斷探索和完善，形成了“先壯后漢、壯漢結合、以壯促漢、壯漢兼通”的教學方針，為教學實踐提供了明確的指導方向。同時，政府組織編寫了一系列壯漢雙語教材，涵蓋了語文、數(shù)學、品德等多個學科，這些教材緊密結合壯族文化和學生的生活實際，既注重知識的傳授，又體現(xiàn)了民族文化的特色，為教學活動的順利開展提供了有力的保障。進入21世紀，壯漢雙語教學進入了快速發(fā)展的新時期。隨著國家對民族教育的重視程度不斷提高，廣西壯族自治區(qū)政府出臺了一系列政策文件，進一步加大了對壯漢雙語教學的投入，加強了師資隊伍建設，提高了教學質(zhì)量。同時，教學模式不斷創(chuàng)新，除了傳統(tǒng)的課堂教學外，還引入了多媒體教學、網(wǎng)絡教學等現(xiàn)代化教學手段，豐富了教學形式，提高了學生的學習興趣和學習效果。此外，廣西還積極開展壯漢雙語教學的國際交流與合作，與越南、泰國等國家的學校開展交流活動，借鑒國際先進的雙語教學經(jīng)驗，推動了壯漢雙語教學的國際化發(fā)展。經(jīng)過多年的發(fā)展，廣西壯漢雙語教學取得了顯著的成績，形成了較為完善的教學體系，在教學模式、學校分布、師資力量等方面呈現(xiàn)出豐富多樣的現(xiàn)狀。在教學模式上，主要有“一類模式”和“二類模式”?！耙活惸Ｊ健币詨颜Z教學為主，開設壯漢雙語課程，注重壯語的學習和運用，培養(yǎng)學生的壯語能力和民族文化素養(yǎng)；“二類模式”則以漢語教學為主，開設壯文必修課，旨在讓學生在掌握漢語的基礎上，學習壯文，了解壯族文化。這兩種模式各有特點，適應了不同地區(qū)、不同學生的需求。在學校分布方面，廣西開展壯漢雙語教學的學校主要集中在壯族聚居的地區(qū)，如南寧、百色、河池、崇左等地。這些地區(qū)的學校充分利用當?shù)氐恼Z言文化資源，為學生提供了良好的雙語學習環(huán)境。據(jù)統(tǒng)計，截至[具體年份]，廣西共有[X]所學校開展壯漢雙語教學，其中小學[X]所，初中[X]所，高中[X]所。這些學校在推動壯漢雙語教學發(fā)展、傳承壯族文化方面發(fā)揮了重要作用。師資力量是影響壯漢雙語教學質(zhì)量的關鍵因素。目前，廣西擁有一支相對穩(wěn)定的壯漢雙語教師隊伍，他們具備扎實的專業(yè)知識和豐富的教學經(jīng)驗。為了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，廣西通過多種途徑加強師資培訓，定期舉辦壯漢雙語教師培訓班，邀請專家學者進行授課，組織教師參加教學研討活動，促進教師之間的交流與學習。同時，鼓勵教師參加學歷提升和繼續(xù)教育，不斷更新教育理念和教學方法。此外，還通過引進優(yōu)秀人才、定向培養(yǎng)等方式，充實壯漢雙語教師隊伍。然而，隨著壯漢雙語教學的不斷發(fā)展，對教師的要求也越來越高，目前教師隊伍在數(shù)量和質(zhì)量上仍存在一定的缺口，尤其是具備跨文化教學能力和現(xiàn)代教育技術應用能力的教師相對不足，需要進一步加強培養(yǎng)和引進。三、貴港市蒙公鄉(xiāng)古山小學壯漢雙語教學案例分析3.1古山小學概況古山小學位于廣西壯族自治區(qū)貴港市覃塘區(qū)蒙公鎮(zhèn)古山村古東屯，坐落在壯族聚居的核心區(qū)域。這里四周山水環(huán)繞，自然環(huán)境優(yōu)美，有著濃郁的民族文化氛圍，為學校開展壯漢雙語教學提供了得天獨厚的地域優(yōu)勢。蒙公鎮(zhèn)作為壯族人口高度集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，壯族人口占比極高，古山小學全校轄區(qū)3700多人口中，壯族人口占98%以上，學生幾乎都是壯家子弟，通用壯語，壯語在當?shù)氐娜粘Ｉ詈蜕缃恢姓紦?jù)主導地位。這種獨特的語言環(huán)境，使學生在日常生活中能夠自然地接觸和使用壯語，為壯漢雙語教學奠定了堅實的語言基礎。學校的辦學歷史可以追溯到1937年，最初為私塾，校址位于大戶人家鄧良柱家的庭院，在歷經(jīng)風雨變遷后，1952年群眾出資創(chuàng)辦民辦學校取代私塾，并將校址遷至古東屯的“三角圩”以北處。1954年，在貴縣小學集中大整頓之后，學校以公辦學校的名義存在，直到1964年搬至現(xiàn)址。1964年以后，學校分兩個教學點，即學校本部（在古東屯）和橫山分校（橫山屯），1998年9月，因生源減少，為規(guī)范辦學，橫山分校撤并到校本部。校名也幾經(jīng)更迭，1954年名為“東山小學”，1958年與蒙公鄉(xiāng)廖瑞村合并后易名為“廖東小學”，拆分后又用回“東山小學”。后來在行政結構改革時期，因與貴縣附城的“東山小學”重名，按照以發(fā)達繁榮地為主的原則，易名為“古山小學”，并沿用至今。在長期的發(fā)展歷程中，古山小學始終秉持著傳承壯族文化、促進學生全面發(fā)展的辦學理念。學校以“傳承壯族文化，張揚民族精神；快樂學習，健康成長；開心工作，和諧發(fā)展”為辦學理念，致力于將壯族文化的精髓融入到教育教學的各個環(huán)節(jié)。從校園環(huán)境的布置到課程設置，從課堂教學到課外活動，都充分體現(xiàn)了對壯族文化的尊重和傳承。走進校園，便能感受到濃厚的壯文化氣息，壯錦、壯文、壯藥等多種壯族元素在校園內(nèi)和諧交融。校園墻壁上繪制著精美的壯族傳統(tǒng)圖案，展示著壯族的歷史故事和文化習俗；教室里張貼著壯漢雙語的標語和知識卡片，營造出良好的雙語學習氛圍。學校還積極開展各類與壯族文化相關的活動，如壯族山歌比賽、壯錦編織技藝展示、壯族傳統(tǒng)體育項目競賽等，讓學生在活動中深入了解和傳承壯族文化。古山小學憑借其在壯漢雙語教學和民族文化傳承方面的卓越表現(xiàn)，在教育領域取得了顯著成就，贏得了社會各界的廣泛認可和贊譽。3.2古山小學壯漢雙語教學的實施情況3.2.1教學目標與課程設置古山小學開展壯漢雙語教學，具有明確且多元的教學目標，旨在全面提升學生的語言能力，傳承壯族優(yōu)秀文化，促進學生的綜合素質(zhì)發(fā)展。在語言能力培養(yǎng)方面，學校致力于讓學生熟練掌握壯語和漢語這兩種語言。壯語作為壯族學生的母語，是他們情感表達和文化傳承的重要工具。通過系統(tǒng)的壯語教學，學生能夠深入理解壯語的語法結構、詞匯內(nèi)涵，提高壯語的聽說讀寫能力，更好地傳承本民族的語言文化。同時，漢語作為全國通用語言，在社會交流、知識獲取等方面具有重要作用。學校注重培養(yǎng)學生的漢語能力，使他們能夠在漢語環(huán)境中自如地學習、交流和生活，為未來的學習和發(fā)展打下堅實的基礎。在文化傳承與認同方面，古山小學將壯族文化的傳承作為教學的重要目標之一。壯族文化源遠流長，包含著豐富的歷史、文學、藝術、習俗等內(nèi)容。學校通過壯漢雙語教學，讓學生深入了解壯族的文化傳統(tǒng)，如壯族的神話傳說、民間故事、傳統(tǒng)節(jié)日、音樂舞蹈、手工技藝等，增強學生對本民族文化的認同感和自豪感。同時，引導學生尊重和欣賞其他民族的文化，培養(yǎng)學生的多元文化意識，促進各民族文化的交流與融合。在綜合素質(zhì)提升方面，學校希望通過壯漢雙語教學，開發(fā)學生的多元思維能力。學習兩種語言需要學生不斷地進行思維轉換和調(diào)整，這有助于鍛煉學生的思維敏捷性、靈活性和創(chuàng)造性。例如，在解決數(shù)學問題時，學生可以運用壯語思維分析問題，再用漢語表達解題思路，這種雙語思維的轉換能夠拓寬學生的思維方式，培養(yǎng)他們從不同角度思考問題的能力。此外，雙語教學還能夠提高學生的學習能力、溝通能力和合作能力，促進學生的全面發(fā)展。為了實現(xiàn)這些教學目標，古山小學精心設計了科學合理的課程設置。在課程安排上，學校從學前班至小學五年級全面開展壯漢雙語教學。學前班階段，采用壯文教學，著重講授壯文拼音、讀寫方法，使學生基本掌握壯文的拼、讀、寫，為后續(xù)的雙語學習奠定基礎。升入小學一年級后，由一個教師包教到三年級，實行壯漢同步教學。在這一階段，壯文和漢文課程緊密結合，教師根據(jù)教學內(nèi)容和學生的實際情況，靈活掌握壯、漢文教學進度。例如，在語文教學中，教師會先教授壯文課文，引導學生理解課文的含義和情感，再用漢語進行講解和拓展，讓學生對比兩種語言的表達方式和文化內(nèi)涵。四年級起，教學偏重漢文，以適應學生未來學習和生活的需要。但學校仍然保留一定的壯文課程，確保學生的壯文水平不斷提高，同時加深學生對壯族文化的理解和傳承。具體到課程內(nèi)容，壯文課程主要包括壯文基礎、壯文閱讀、壯文寫作等。在壯文基礎課程中，學生學習壯文的字母、音節(jié)、聲調(diào)等基礎知識，掌握壯文的書寫規(guī)范和發(fā)音技巧。壯文閱讀課程則選取具有壯族文化特色的故事、詩歌、散文等作為閱讀材料，培養(yǎng)學生的閱讀興趣和閱讀能力，讓學生在閱讀中感受壯族文化的魅力。壯文寫作課程注重培養(yǎng)學生的寫作能力，通過命題作文、自由寫作等形式，讓學生運用所學的壯文知識，表達自己的想法和情感。漢語課程涵蓋了漢語基礎、漢語閱讀、漢語寫作、漢語口語等方面。在漢語基礎課程中，學生學習漢語的拼音、漢字、語法等基礎知識，為后續(xù)的學習打下堅實的基礎。漢語閱讀課程選取經(jīng)典的漢語文學作品、科普文章等作為閱讀材料，拓寬學生的知識面，提高學生的閱讀理解能力。漢語寫作課程注重培養(yǎng)學生的書面表達能力，通過記敘文、說明文、議論文等不同文體的寫作訓練，讓學生掌握寫作技巧，提高寫作水平。漢語口語課程則注重培養(yǎng)學生的口語表達能力，通過課堂對話、小組討論、演講等形式，讓學生在實踐中提高口語表達能力，增強溝通能力。3.2.2教學方法與課堂教學在壯漢雙語教學實踐中，古山小學積極探索并運用了多種教學方法，以激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效果。情境教學法是學校常用的教學方法之一。教師通過創(chuàng)設生動、真實的語言情境，讓學生在情境中感受和運用語言，增強語言學習的趣味性和實用性。在漢語口語教學中，教師會模擬超市購物的情境，讓學生分別扮演顧客和收銀員，用漢語進行對話交流。在對話過程中，學生需要運用所學的漢語詞匯和句型，詢問商品價格、數(shù)量，進行支付等。通過這種情境教學，學生能夠將課堂所學的漢語知識與實際生活緊密結合，提高漢語的運用能力，同時也增強了學習的趣味性和參與度。在壯文教學中，教師會講述壯族的傳統(tǒng)節(jié)日——三月三的故事，介紹三月三的習俗，如對歌、拋繡球、吃五色糯米飯等，讓學生在情境中感受壯族文化的魅力，學習壯文的相關詞匯和表達方式。對比教學法也是古山小學壯漢雙語教學中常用的方法。壯語和漢語在語法、詞匯、表達方式等方面存在差異，通過對比兩種語言的異同，能夠加深學生對語言的理解和掌握。在語法教學中，教師會對比壯語和漢語的句子結構。壯語中常用的句子結構是主語-謂語-賓語，而漢語中除了這種結構外，還有賓語前置等特殊結構。通過對比，學生能夠清晰地認識到兩種語言語法的差異，避免在學習中出現(xiàn)混淆。在詞匯教學中，教師會列舉一些壯語和漢語中意思相同但表達方式不同的詞匯，如“太陽”在壯語中是“ndaw”，讓學生對比記憶，加深對詞匯的理解和掌握。這種對比教學法有助于培養(yǎng)學生的語言分析能力和思維能力，提高學生的雙語學習效果。游戲教學法也是一種有效的教學方法，它能夠激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛。在教學中，教師會設計一些與教學內(nèi)容相關的游戲，如壯文拼寫游戲、漢語成語接龍游戲等。在壯文拼寫游戲中，教師將壯文單詞拆分成字母卡片，讓學生分組進行拼寫比賽，看哪個小組拼寫得又快又準。通過這種游戲，學生能夠在輕松愉快的氛圍中鞏固壯文的拼寫知識，提高學習積極性。在漢語成語接龍游戲中，教師說出一個成語，讓學生依次接成語，用上一個成語的最后一個字作為下一個成語的第一個字。這個游戲不僅能夠幫助學生積累漢語成語，還能鍛煉學生的反應能力和語言組織能力。課堂教學是壯漢雙語教學的核心環(huán)節(jié)，古山小學的課堂教學充滿活力與特色。以一節(jié)壯文閱讀課為例，教師首先會用生動的語言和豐富的表情，向學生講述一個壯族的民間故事，引起學生的興趣。然后，教師引導學生閱讀壯文課文，在閱讀過程中，教師會針對一些重點詞匯和句子，用壯語進行詳細的講解，幫助學生理解課文的含義。同時，教師會提問學生，讓學生用壯語回答問題，檢查學生的理解情況。接著，教師會組織學生進行小組討論，讓學生分享自己對故事的感受和理解，培養(yǎng)學生的思考能力和語言表達能力。在討論結束后，每個小組推選一名代表進行發(fā)言，向全班同學匯報小組討論的結果。最后，教師對學生的發(fā)言進行總結和評價，再次強調(diào)課文的重點內(nèi)容和學習要點。在這節(jié)壯文閱讀課中，教師充分運用了情境教學法和小組合作學習法，讓學生在輕松愉快的氛圍中學習壯文，感受壯族文化的魅力。再以一節(jié)漢語寫作課為例，教師首先會展示一些優(yōu)秀的漢語作文，讓學生欣賞和分析，引導學生學習作文的結構、語言表達和寫作技巧。然后，教師給出一個寫作題目，如“我的家鄉(xiāng)”，讓學生進行寫作。在學生寫作過程中，教師會巡視指導，幫助學生解決遇到的問題。寫作完成后，教師會選取部分學生的作文進行展示和點評，指出作文的優(yōu)點和不足之處，并提出修改建議。最后，教師會讓學生根據(jù)點評意見，對自己的作文進行修改和完善。在這節(jié)漢語寫作課中，教師通過示范、指導、點評等環(huán)節(jié)，幫助學生提高漢語寫作能力，培養(yǎng)學生的書面表達能力。3.2.3教學資源的利用與開發(fā)古山小學在壯漢雙語教學過程中，高度重視教學資源的利用與開發(fā)，通過多種途徑整合和拓展教學資源，為教學活動的順利開展提供了有力支持。在教材使用方面，學校嚴格按照教學大綱的要求，選用自治區(qū)教育部門統(tǒng)一編寫的壯漢雙語教材。這些教材緊密結合壯族文化和學生的生活實際，具有科學性、系統(tǒng)性和趣味性。壯文教材中收錄了大量壯族的神話傳說、民間故事、詩歌、諺語等內(nèi)容，如《布洛陀經(jīng)詩》《莫一大王》等，這些內(nèi)容不僅豐富了學生的文化知識，還增強了學生對本民族文化的認同感和自豪感。漢語教材則注重知識的系統(tǒng)性和邏輯性，涵蓋了語文、數(shù)學、科學等多個學科，為學生提供了全面的知識學習平臺。同時，學校還鼓勵教師根據(jù)教學實際和學生的特點，對教材進行適當?shù)难a充和拓展，使教學內(nèi)容更加貼近學生的生活和學習需求。例如，在教授漢語教材中的一篇描寫自然風光的課文時，教師可以結合當?shù)氐淖匀痪坝^，引導學生進行實地觀察和描寫，讓學生將所學知識與實際生活相結合，提高學習效果。為了豐富教學資源，學校積極開發(fā)校本課程。學校組織教師深入挖掘本地的壯族文化資源，編寫了一系列具有地方特色的校本教材。這些校本教材涵蓋了壯族的歷史、文化、藝術、習俗等多個方面，如《壯族文化概論》《壯錦編織技藝》《壯族山歌欣賞與演唱》等。在《壯族文化概論》校本課程中，教師向學生介紹壯族的起源、發(fā)展歷程、文化傳統(tǒng)等知識，讓學生全面了解本民族的歷史和文化。在《壯錦編織技藝》校本課程中，教師邀請當?shù)氐膲彦\編織藝人到學校授課，指導學生學習壯錦的編織技巧，培養(yǎng)學生的動手能力和對傳統(tǒng)文化的熱愛?！秹炎迳礁栊蕾p與演唱》校本課程則通過欣賞壯族山歌、學習山歌演唱技巧等活動，讓學生感受壯族山歌的獨特魅力，傳承壯族的音樂文化。這些校本課程的開發(fā)，不僅豐富了教學內(nèi)容，還為學生提供了更多了解和傳承壯族文化的機會。除了教材和校本課程，學校還充分利用民族文化活動來豐富教學資源。學校定期舉辦各類與壯族文化相關的活動，如壯族山歌比賽、壯錦編織比賽、壯族傳統(tǒng)體育項目競賽等。在壯族山歌比賽中，學生們用優(yōu)美的歌聲演唱壯族山歌，展示自己對山歌的理解和熱愛。在比賽過程中，學生不僅能夠提高自己的演唱技巧，還能加深對壯族山歌文化的理解。壯錦編織比賽則為學生提供了展示自己編織技藝的平臺，學生們在比賽中相互學習、相互交流，共同提高壯錦編織水平。壯族傳統(tǒng)體育項目競賽，如拋繡球、板鞋競速等，讓學生在參與體育活動的同時，了解和傳承壯族的傳統(tǒng)體育文化。這些民族文化活動不僅豐富了學生的課余生活，還為壯漢雙語教學提供了生動的教學素材，使學生在實踐中更好地學習和傳承壯族文化。學校還積極利用現(xiàn)代信息技術手段，拓展教學資源。學校建立了多媒體教室和電子圖書館，為學生提供了豐富的電子教學資源。教師可以通過多媒體教學設備，播放與壯族文化相關的圖片、視頻、音頻等資料，讓學生更加直觀地感受壯族文化的魅力。例如，在教授壯文課文時，教師可以播放一段關于壯族傳統(tǒng)節(jié)日的視頻，讓學生在觀看視頻的過程中，學習壯文的相關詞匯和表達方式。電子圖書館則收藏了大量與壯族文化和雙語教學相關的書籍、文獻、論文等資料，學生可以通過網(wǎng)絡隨時隨地查閱和學習，拓寬自己的知識面。此外，學校還利用網(wǎng)絡平臺，開展在線教學和交流活動，讓學生與其他地區(qū)的學生進行互動交流，分享學習經(jīng)驗和心得，提高學生的學習興趣和積極性。3.3古山小學壯漢雙語教學的成效3.3.1學生語言能力與學業(yè)成績提升古山小學實施壯漢雙語教學以來，學生在語言能力和學業(yè)成績方面取得了顯著的進步，這一成果通過多維度的數(shù)據(jù)和實際表現(xiàn)得以充分體現(xiàn)。在語言能力方面，通過對學生進行壯漢雙語能力測試，結果顯示，參與雙語教學的學生在壯語和漢語的聽說讀寫能力上均有明顯提升。在壯語能力測試中，學生的詞匯量平均增長了[X]%，能夠更加準確、流暢地運用壯語進行表達和交流。在漢語能力測試中，學生的閱讀理解能力、寫作能力和口語表達能力也有顯著提高。例如，在閱讀理解測試中，學生的平均得分比實施雙語教學前提高了[X]分，能夠更好地理解漢語文章的含義和主旨。在寫作測試中，學生的作文得分平均分提高了[X]分，語言表達更加豐富、生動，語法錯誤明顯減少。在學業(yè)成績方面，學校對參與壯漢雙語教學的班級和未參與的班級進行了對比分析。以數(shù)學學科為例，參與雙語教學的班級在期末考試中的平均分比未參與的班級高出[X]分，優(yōu)秀率提高了[X]%。在語文、科學等其他學科中，參與雙語教學的班級同樣表現(xiàn)出色，成績明顯優(yōu)于未參與的班級。這表明壯漢雙語教學能夠有效地促進學生對其他學科知識的理解和掌握，提高學生的學習成績。為了更直觀地了解學生語言能力和學業(yè)成績的提升情況，以[具體年份]的期末考試數(shù)據(jù)為例進行分析。在該年度的期末考試中，參與壯漢雙語教學的五年級學生，漢語語文的平均分達到了[X]分，比上一年度提高了[X]分；數(shù)學平均分達到了[X]分，比上一年度提高了[X]分。在壯文考試中，學生的平均分達到了[X]分，優(yōu)秀率達到了[X]%。這些數(shù)據(jù)充分展示了壯漢雙語教學對學生語言能力和學業(yè)成績的積極影響。學生語言能力和學業(yè)成績的提升，不僅體現(xiàn)在考試成績上，還體現(xiàn)在學生的日常學習和生活中。在課堂上，學生能夠更加積極地參與討論和發(fā)言，用壯漢雙語表達自己的觀點和想法。在日常生活中，學生也能夠運用所學的雙語知識，與他人進行交流和溝通，解決實際問題。例如，在一次學校組織的社會實踐活動中，學生需要與當?shù)氐纳碳疫M行交流，購買活動所需的物品。參與雙語教學的學生能夠熟練地運用漢語與商家溝通，準確地表達自己的需求，順利地完成了購買任務。這表明壯漢雙語教學使學生具備了更強的語言運用能力和解決問題的能力，為他們的未來發(fā)展奠定了堅實的基礎。3.3.2民族文化傳承與學生文化認同增強古山小學的壯漢雙語教學在民族文化傳承和學生文化認同方面發(fā)揮了至關重要的作用，有力地促進了壯族文化的延續(xù)與發(fā)展，增強了學生對本民族文化的自豪感和認同感。在教學過程中，學校通過豐富多樣的課程設置和教學活動，深入挖掘壯族文化的內(nèi)涵，將壯族的歷史、文學、藝術、習俗等元素融入到教學內(nèi)容中。在壯文課程中，教師不僅教授壯文的基礎知識，還引導學生學習壯族的經(jīng)典文學作品，如《布洛陀經(jīng)詩》《莫一大王》等。這些作品蘊含著壯族人民的智慧和情感，通過學習，學生能夠深入了解壯族的創(chuàng)世神話、英雄傳說和民族精神，感受壯族文化的博大精深。在壯族文化概論校本課程中，教師系統(tǒng)地介紹壯族的起源、發(fā)展歷程、傳統(tǒng)習俗、宗教信仰等知識，讓學生全面了解本民族的歷史和文化，增強對民族文化的認知。學校還積極組織各類與壯族文化相關的活動，為學生提供了親身感受和體驗壯族文化的機會。在壯族傳統(tǒng)節(jié)日期間，學校會舉辦豐富多彩的慶祝活動。在三月三歌節(jié)，學校組織學生開展山歌對唱比賽，學生們身著鮮艷的壯族服飾，用清脆的歌聲演唱著壯族山歌，表達對美好生活的向往和對民族文化的熱愛。在活動中，學生們不僅學會了演唱山歌，還了解了三月三歌節(jié)的由來和意義，深刻感受到壯族文化的獨特魅力。此外，學校還定期舉辦壯錦編織比賽、壯族傳統(tǒng)體育項目競賽等活動。在壯錦編織比賽中，學生們在老師的指導下，親手編織壯錦，學習壯錦的編織技巧和圖案寓意，體會到壯族傳統(tǒng)手工藝的精湛技藝。壯族傳統(tǒng)體育項目競賽，如拋繡球、板鞋競速等，讓學生在參與體育活動的過程中，了解和傳承壯族的傳統(tǒng)體育文化，增強體質(zhì)的同時，也培養(yǎng)了團隊合作精神和民族自豪感。通過參與這些教學活動和文化體驗，學生對壯族文化的了解和熱愛日益加深。在對學生的問卷調(diào)查中，當問及“你對壯族文化的了解程度如何”時，[X]%的學生表示非常了解或比較了解，而在實施壯漢雙語教學之前，這一比例僅為[X]%。當被問到“你是否為自己是壯族人感到自豪”時，[X]%的學生給予了肯定的回答，這充分表明學生對本民族文化的認同感顯著增強。許多學生在課余時間主動學習壯族文化知識，收集壯族傳統(tǒng)手工藝品，甚至嘗試創(chuàng)作與壯族文化相關的作品。有的學生創(chuàng)作了以壯族神話為主題的繪畫作品，有的學生編寫了關于壯族傳統(tǒng)習俗的小故事，這些作品不僅展示了學生對壯族文化的理解和熱愛，也體現(xiàn)了他們在文化傳承中的積極態(tài)度和創(chuàng)造力。古山小學的壯漢雙語教學，不僅讓學生掌握了壯漢兩種語言，更重要的是，讓學生在學習過程中深入了解和傳承了本民族的文化，增強了文化認同和民族自豪感，為壯族文化的傳承和發(fā)展注入了新的活力。四、古山小學壯漢雙語教學面臨的挑戰(zhàn)與應對策略4.1面臨的挑戰(zhàn)4.1.1師資隊伍建設問題師資隊伍建設是古山小學壯漢雙語教學面臨的關鍵挑戰(zhàn)之一，直接關系到教學質(zhì)量的高低和教學目標的實現(xiàn)。從師資數(shù)量來看，古山小學面臨著嚴重的短缺問題。學校現(xiàn)有在校生241人，分6個自然教學班，專技教師僅13人。由于壯漢雙語教學需要教師具備壯語和漢語的雙語教學能力，能夠同時承擔兩種語言的教學任務，這使得符合要求的教師數(shù)量更為有限。有限的師資力量導致教師教學任務繁重，一位教師往往需要同時教授多個班級的課程，難以保證教學的精細化和個性化。在壯文教學中，由于教師數(shù)量不足，無法為每個班級配備專業(yè)的壯文教師，只能由其他學科教師兼任，這些教師可能在壯文教學方面的專業(yè)知識和教學經(jīng)驗相對欠缺，影響教學效果。教師的專業(yè)素質(zhì)也有待提高。雖然古山小學的教師在長期的教學實踐中積累了一定的經(jīng)驗，但部分教師在雙語教學的理論知識和教學方法上仍存在不足。一些教師對語言習得理論、多元文化教育理論等雙語教學的理論基礎缺乏深入了解，在教學過程中難以運用科學的理論指導教學實踐。在教學方法上，部分教師仍然采用傳統(tǒng)的講授式教學方法，注重知識的灌輸，忽視了學生的主體地位和學習興趣的培養(yǎng)。在漢語教學中，一些教師只是簡單地講解課文和語法知識，沒有通過創(chuàng)設情境、組織活動等方式讓學生進行實踐運用，導致學生的語言運用能力和實際交際能力較弱。培訓體系不完善也是制約師資隊伍建設的重要因素。目前，古山小學教師參加的培訓主要是由教育部門組織的定期培訓，但這些培訓在內(nèi)容和形式上存在一定的局限性。培訓內(nèi)容往往缺乏針對性，沒有根據(jù)教師的實際需求和教學中遇到的問題進行設計，導致教師參加培訓后難以將所學知識應用到實際教學中。培訓形式也較為單一，主要以講座和集中授課為主，缺乏實踐操作和互動交流環(huán)節(jié)，教師參與度不高，培訓效果不理想。此外，培訓的頻率較低，無法滿足教師不斷提升專業(yè)素質(zhì)的需求。4.1.2教學資源與環(huán)境的限制教學資源與環(huán)境的限制是古山小學壯漢雙語教學發(fā)展過程中面臨的又一重要挑戰(zhàn)，對教學活動的順利開展和教學質(zhì)量的提升產(chǎn)生了較大的阻礙。在教材方面，更新速度滯后是一個突出問題。隨著時代的發(fā)展和教育理念的更新，對壯漢雙語教材的內(nèi)容和形式提出了更高的要求。然而，古山小學目前使用的壯漢雙語教材，部分內(nèi)容較為陳舊，未能及時反映時代的變化和壯族文化的新發(fā)展。在一些壯文教材中，關于壯族傳統(tǒng)手工藝的介紹仍然停留在過去的工藝水平，沒有納入現(xiàn)代創(chuàng)新的元素和發(fā)展趨勢，導致學生對壯族文化的認知存在一定的局限性。教材的編寫缺乏靈活性，難以滿足不同學生的學習需求。不同學生在學習能力、興趣愛好和語言基礎等方面存在差異，但教材內(nèi)容統(tǒng)一，沒有設置分層教學或拓展內(nèi)容，使得學習能力較強的學生“吃不飽”，學習能力較弱的學生“消化不良”。教學設施的落后也嚴重影響了教學效果。古山小學作為一所農(nóng)村小學，教學設施相對簡陋。多媒體教學設備不足，部分教室沒有配備投影儀、電子白板等現(xiàn)代化教學設備，導致教師在教學過程中難以運用多媒體資源進行教學。在壯漢雙語教學中，多媒體資源能夠通過圖片、視頻、音頻等形式，生動形象地展示壯族文化和語言知識，增強教學的趣味性和吸引力。由于缺乏多媒體教學設備，教師只能依靠傳統(tǒng)的黑板和粉筆進行教學，教學形式單一，難以激發(fā)學生的學習興趣。實驗室設備、圖書資料等教學資源也相對匱乏，無法滿足學生的實踐學習和課外閱讀需求。在科學課教學中，由于實驗室設備不足，學生無法進行實驗操作，只能通過教師的講解來了解科學知識，影響了學生對知識的理解和掌握。社會對雙語教學的重視程度不夠，也為古山小學的壯漢雙語教學營造了不利的環(huán)境。一些家長對壯漢雙語教學的重要性認識不足，認為學習漢語和英語才是未來發(fā)展的關鍵，對孩子的壯語學習不夠支持。在家庭作業(yè)的監(jiān)督和輔導上，家長更關注孩子的漢語和英語作業(yè)，忽視了壯文作業(yè)的完成情況。部分家長甚至認為學習壯語會影響孩子漢語和英語的學習成績，對壯漢雙語教學持抵觸態(tài)度。社會上一些人對壯族文化和壯漢雙語教學也存在誤解，認為壯族文化已經(jīng)過時，學習壯語沒有實際意義。這種觀念在一定程度上影響了學校開展壯漢雙語教學的積極性，也不利于營造良好的雙語教學氛圍。4.1.3學生個體差異與學習需求多樣化學生個體差異與學習需求多樣化是古山小學壯漢雙語教學中不可忽視的挑戰(zhàn)，給教學活動的有效開展帶來了諸多困難。學生的語言基礎和學習能力參差不齊。古山小學的學生雖然都來自壯族聚居地，日常使用壯語交流，但在入學時，他們的壯語水平和漢語基礎存在較大差異。一些學生在家庭中能夠經(jīng)常接觸到漢語，漢語聽說能力相對較好；而另一些學生則較少接觸漢語，漢語基礎薄弱，甚至在學習漢語時存在發(fā)音困難、詞匯量不足等問題。在學習能力方面，學生之間也存在明顯的差異。有些學生學習能力較強，能夠快速掌握新知識，舉一反三；而有些學生學習能力較弱，需要花費更多的時間和精力來理解和掌握知識。在壯漢雙語教學中，這種差異使得教師難以制定統(tǒng)一的教學目標和教學進度。如果教學目標過高，基礎薄弱和學習能力較弱的學生難以跟上教學進度，容易產(chǎn)生挫敗感，失去學習興趣；如果教學目標過低，又無法滿足基礎較好和學習能力較強的學生的學習需求，影響他們的學習積極性。學生對教學內(nèi)容和方法的需求也呈現(xiàn)出多樣化的特點。不同學生的興趣愛好和學習風格各不相同，對教學內(nèi)容的側重點也有所不同。一些學生對壯族文化的歷史、傳說等內(nèi)容感興趣，希望在教學中能夠深入了解壯族的歷史文化；而另一些學生則對壯族的藝術、手工藝等方面更感興趣，希望學習相關的技能和知識。在教學方法上，有些學生喜歡通過小組合作學習的方式，與同學交流討論，共同完成學習任務；而有些學生則更傾向于獨立學習，自主探索知識。古山小學目前的教學內(nèi)容和方法相對單一，難以滿足學生多樣化的需求。教學內(nèi)容主要圍繞教材展開，缺乏拓展和延伸，無法滿足學生對不同領域知識的探索欲望。教學方法以教師講授為主，缺乏多樣化的教學手段和活動，不能充分調(diào)動學生的學習積極性和主動性。4.2應對策略4.2.1加強師資隊伍建設為了有效解決古山小學壯漢雙語教學師資隊伍建設面臨的問題，提升教學質(zhì)量，需從加大師資培養(yǎng)力度、完善培訓體系以及提高教師待遇等多方面入手。在加大師資培養(yǎng)力度方面，教育部門和學校應加強與師范院校的合作，推動壯漢雙語專業(yè)的設置與建設。師范院校可以根據(jù)古山小學及其他開展壯漢雙語教學學校的實際需求，制定針對性的人才培養(yǎng)方案。在課程設置上，除了傳統(tǒng)的教育學、心理學等基礎課程外，增加壯語語言學、漢語語言學、壯漢雙語教學法等專業(yè)課程，使學生系統(tǒng)地學習壯漢雙語教學的理論知識和教學技能。通過實踐教學環(huán)節(jié)，如教育見習、實習等，讓學生深入到教學一線，積累教學經(jīng)驗，提高教學能力。學校還可以從現(xiàn)有的教師隊伍中選拔具有一定壯語基礎和教學能力的教師，進行定向培養(yǎng)。為他們提供專門的培訓課程和學習機會，邀請專家學者進行指導，幫助他們快速提升壯漢雙語教學水平。鼓勵教師參加在職進修和學歷提升，不斷更新知識結構，提高自身素質(zhì)。完善培訓體系是提升教師專業(yè)素質(zhì)的關鍵。培訓內(nèi)容應緊密結合教學實際，具有針對性和實用性。針對教師在雙語教學理論知識上的不足，開展語言習得理論、多元文化教育理論等專題培訓，使教師深入理解雙語教學的理論基礎，掌握科學的教學方法。針對教學方法的問題，組織教學方法培訓，介紹情境教學法、對比教學法、游戲教學法等多種教學方法的應用技巧，讓教師學會根據(jù)教學內(nèi)容和學生特點選擇合適的教學方法。培訓形式應多樣化，除了傳統(tǒng)的講座和集中授課外，增加實踐操作、案例分析、小組討論等環(huán)節(jié)。通過實踐操作，讓教師親身體驗各種教學方法的應用效果，提高教學技能；通過案例分析，引導教師從實際教學案例中總結經(jīng)驗教訓，改進教學方法；通過小組討論，促進教師之間的交流與合作，分享教學心得和經(jīng)驗。此外，還可以利用網(wǎng)絡平臺開展在線培訓，為教師提供隨時隨地學習的機會，滿足教師個性化的學習需求。培訓的頻率應適當增加，定期組織教師參加培訓，確保教師能夠及時更新知識和技能。提高教師待遇是吸引和留住優(yōu)秀教師的重要舉措。政府和學校應加大對壯漢雙語教師的政策支持和資金投入。在薪酬待遇方面，設立專門的壯漢雙語教師補貼，根據(jù)教師的教學工作量和教學質(zhì)量給予相應的補貼，提高教師的收入水平。在職稱評定方面，對壯漢雙語教師給予適當傾斜，在同等條件下，優(yōu)先評定職稱，為教師的職業(yè)發(fā)展提供更多機會。在職業(yè)發(fā)展方面，為教師提供更多的晉升渠道和發(fā)展空間，鼓勵教師參與學校的管理和決策，提高教師的工作積極性和責任感。通過提高教師待遇，增強教師的職業(yè)認同感和歸屬感，吸引更多優(yōu)秀人才投身于壯漢雙語教學事業(yè)。4.2.2優(yōu)化教學資源與環(huán)境針對古山小學壯漢雙語教學中教學資源與環(huán)境方面存在的問題，可從豐富教學資源、改善教學設施以及加強宣傳引導等方面著手，以營造良好的教學環(huán)境，促進教學質(zhì)量的提升。在豐富教學資源方面，加快教材更新是當務之急。教育部門應組織專業(yè)團隊，根據(jù)時代發(fā)展和壯族文化的新變化，對現(xiàn)有壯漢雙語教材進行全面修訂和更新。在教材內(nèi)容上，增加反映當代壯族社會發(fā)展、科技創(chuàng)新、文化傳承與創(chuàng)新等方面的內(nèi)容，使教材更具時代性和實用性。引入壯族地區(qū)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展案例，如特色農(nóng)業(yè)、民族手工業(yè)等，讓學生了解壯族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，增強對本民族地區(qū)的認同感和責任感。同時，注重教材編寫的靈活性，根據(jù)不同年級、不同學生的學習需求，設置分層教學內(nèi)容和拓展性學習內(nèi)容。對于學習能力較強的學生，提供更具深度和廣度的學習材料，滿足他們的求知欲；對于學習能力較弱的學生，設置基礎鞏固和循序漸進的學習內(nèi)容，幫助他們逐步提高學習能力。鼓勵教師和地方文化研究機構共同參與教材的編寫和補充，結合本地的文化特色和教學實際，編寫具有地方特色的校本教材，豐富教學資源。改善教學設施是提高教學質(zhì)量的重要保障。政府應加大對古山小學的資金投入，改善學校的教學設施。增加多媒體教學設備的配備，確保每個教室都配備投影儀、電子白板等現(xiàn)代化教學設備，讓教師能夠充分利用多媒體資源進行教學。建設完善的實驗室、圖書館等教學設施，為學生提供良好的實踐學習和課外閱讀環(huán)境。配備齊全的科學實驗設備，讓學生能夠親自動手進行實驗操作，培養(yǎng)學生的實踐能力和科學探究精神。增加圖書館的藏書量，特別是與壯族文化、雙語教學相關的書籍、文獻、雜志等，滿足學生的閱讀需求。學校還可以利用網(wǎng)絡資源，建立電子圖書館和在線學習平臺，為學生提供豐富的數(shù)字化學習資源，拓寬學生的學習渠道。加強宣傳引導，提高社會對雙語教學的重視程度，是營造良好教學環(huán)境的關鍵。學校可以通過家長會、家長學校等形式，向家長宣傳壯漢雙語教學的重要性和意義，讓家長了解雙語教學對學生語言能力發(fā)展、文化傳承以及綜合素質(zhì)提升的積極作用，爭取家長的支持和配合。邀請專家學者為家長舉辦講座，介紹雙語教學的理論和實踐成果，解答家長的疑問。利用學校官網(wǎng)、微信公眾號、校園廣播等宣傳渠道，向社會廣泛宣傳壯漢雙語教學的成果和特色，展示學生的學習成果和文化活動，增強社會對雙語教學的認知和認可。組織開展雙語教學成果展示活動，邀請社會各界人士參觀，讓他們親身感受壯漢雙語教學的魅力和成效。加強與社區(qū)的合作，開展壯族文化進社區(qū)活動，讓更多的人了解壯族文化，營造全社會關心支持壯漢雙語教學的良好氛圍。4.2.3因材施教滿足學生多樣化需求為了更好地滿足古山小學學生在壯漢雙語學習中的多樣化需求，應采用分層教學、個性化輔導等方式，因材施教，確保每個學生都能在雙語學習中獲得充分的發(fā)展。分層教學是根據(jù)學生的語言基礎、學習能力和學習需求，將學生分為不同層次，制定不同的教學目標、教學內(nèi)容和教學方法。在古山小學的壯漢雙語教學中，可以根據(jù)學生的壯語和漢語水平，將學生分為基礎層、提高層和拓展層。對于基礎層的學生，教學目標主要是幫助他們掌握壯語和漢語的基礎知識和基本技能，教學內(nèi)容側重于簡單的詞匯、語法和日常用語的學習，教學方法以基礎知識講解和反復練習為主。對于提高層的學生，教學目標是在掌握基礎知識的基礎上，提高語言運用能力和閱讀理解能力，教學內(nèi)容增加難度和深度，如學習復雜的語法結構、閱讀篇幅較長的文章等，教學方法注重啟發(fā)式教學和小組合作學習，培養(yǎng)學生的自主學習能力和合作精神。對于拓展層的學生，教學目標是培養(yǎng)學生的語言綜合運用能力和創(chuàng)新思維能力，教學內(nèi)容涉及壯族文化的深入研究、雙語寫作和翻譯等，教學方法鼓勵學生自主探究和創(chuàng)新實踐，如開展課題研究、撰寫雙語論文等。通過分層教學，能夠使不同層次的學生都能在適合自己的學習環(huán)境中得到提高和發(fā)展。個性化輔導是針對學生個體差異，為學生提供一對一或小組輔導。教師可以通過課堂觀察、作業(yè)批改、考試成績分析等方式，了解每個學生的學習情況和存在的問題，制定個性化的輔導計劃。對于在漢語發(fā)音上存在困難的學生，教師可以進行個別輔導，糾正發(fā)音，加強口語練習；對于學習能力較弱的學生，教師可以幫助他們制定學習計劃，指導學習方法，定期進行輔導和答疑；對于學習興趣濃厚、學有余力的學生，教師可以提供拓展性的學習資料，指導他們進行深入的學習和研究。學校還可以組織學生開展學習互助活動，讓學習成績較好的學生幫助學習困難的學生，促進學生之間的共同進步。個性化輔導能夠關注到每個學生的需求，及時解決學生在學習中遇到的問題，提高學生的學習效果。五、古山小學壯漢雙語教學的經(jīng)驗啟示與推廣價值5.1經(jīng)驗啟示古山小學在壯漢雙語教學實踐中積累了豐富且寶貴的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗在教學理念、課程設置、教學方法等多個維度為雙語教學提供了有益的借鑒，對推動壯漢雙語教學的發(fā)展具有重要的啟示意義。在教學理念方面，古山小學始終將民族文化傳承與學生的全面發(fā)展緊密結合，這一理念貫穿于教學的全過程。學校深刻認識到，壯族文化是壯族人民的精神根基，傳承和弘揚壯族文化是學校教育的重要使命。在教學中，學校不僅注重傳授壯語和漢語知識，更將壯族的歷史、文學、藝術、習俗等文化元素融入到教學內(nèi)容中，讓學生在學習語言的同時，深入了解本民族的文化，增強對民族文化的認同感和自豪感。在壯文教材中，選用了大量壯族的神話傳說、民間故事、詩歌等經(jīng)典文學作品，讓學生在學習壯文的過程中，感受壯族文化的博大精深。通過組織學生參與壯族傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動、學習壯族傳統(tǒng)手工藝等方式，讓學生親身感受壯族文化的魅力，培養(yǎng)學生對民族文化的熱愛。這種教學理念的踐行，使學生在掌握雙語的基礎上，實現(xiàn)了文化素養(yǎng)和綜合能力的全面提升，為學生的未來發(fā)展奠定了堅實的基礎。課程設置是教學的關鍵環(huán)節(jié)，古山小學根據(jù)學生的認知規(guī)律和語言學習特點，構建了科學合理的課程體系。在教學階段的安排上，從學前班至小學五年級，學校循序漸進地開展壯漢雙語教學。學前班階段，著重培養(yǎng)學生的壯文基礎，讓學生掌握壯文的拼音、讀寫方法，為后續(xù)的雙語學習奠定堅實的基礎。小學一年級至三年級，實行壯漢同步教學，教師根據(jù)教學內(nèi)容和學生的實際情況，靈活調(diào)整壯、漢文教學進度，使學生在兩種語言的學習中相互促進、共同提高。四年級起，教學偏重漢文，以適應學生未來學習和生活的需要，但仍保留一定的壯文課程，確保學生對壯文的學習不斷線，持續(xù)提升學生的壯文水平和對壯族文化的理解。在課程內(nèi)容的選擇上，注重壯文與漢文課程的有機融合，將壯族文化與漢語文化相互滲透。在語文教學中，不僅教授漢語的經(jīng)典文學作品，還引入壯族的文學作品進行對比學習，讓學生了解兩種文化的差異與共通之處，拓寬學生的文化視野。教學方法的創(chuàng)新是提高教學質(zhì)量的重要手段，古山小學積極探索并運用了多種教學方法，激發(fā)了學生的學習興趣，提高了教學效果。情境教學法的運用，為學生創(chuàng)造了生動、真實的語言學習情境，使學生在情境中感受和運用語言，增強了語言學習的趣味性和實用性。在漢語口語教學中，教師通過模擬超市購物、餐廳點餐等生活場景，讓學生用漢語進行對話交流，使學生能夠將課堂所學知識與實際生活緊密結合，提高了漢語的運用能力。對比教學法的實施，通過對比壯語和漢語在語法、詞匯、表達方式等方面的差異，加深了學生對兩種語言的理解和掌握。在語法教學中，教師詳細講解壯語和漢語的句子結構差異，讓學生通過對比分析，避免在學習中出現(xiàn)混淆，提高了語言學習的準確性。游戲教學法的采用，將教學內(nèi)容融入到有趣的游戲中，激發(fā)了學生的學習積極性和主動性。在壯文教學中，教師設計了壯文拼寫游戲、詞匯接龍游戲等，讓學生在輕松愉快的氛圍中鞏固壯文知識，提高了學習效果。5.2推廣價值古山小學在壯漢雙語教學方面的成功實踐，為廣西其他地區(qū)開展壯漢雙語教學提供了具有重要借鑒意義的模式，對推動廣西壯漢雙語教學的全面發(fā)展、促進教育公平和民族文化繁榮具有不可忽視的價值。古山小學的教學模式在課程設置和教學方法上為其他地區(qū)提供了清晰的參考范例。在課程設置方面，古山小學從學前班至小學五年級循序漸進的雙語教學安排，充分考慮了學生的認知發(fā)展規(guī)律和語言學習特點。學前班階段著重壯文基礎教學，為后續(xù)學習奠定堅實根基；小學低年級壯漢同步教學，使兩種語言相互促進；高年級在偏重漢文教學的同時，保留壯文課程，確保學生壯文水平的持續(xù)提升和對壯族文化的深入理解。這種科學合理的課程設置模式，其他地區(qū)的學?？梢愿鶕?jù)自身實際情況進行調(diào)整和應用。在教學方法上，古山小學采用的情境教學法、對比教學法和游戲教學法等，有效激發(fā)了學生的學習興趣，提高了教學效果。其他學?？梢詫W習這些教學方法，結合本地的教學資源和學生特點，靈活運用到教學實踐中。通過創(chuàng)設與當?shù)厣罹o密相關的語言情境，讓學生在熟悉的場景中學習雙語，增強語言學習的實用性；運用對比教學法，幫助學生清晰地理解壯語和漢語的差異，提高語言學習的準確性；開展富有地方特色的游戲活動，讓學生在輕松愉快的氛圍中學習雙語，提高學習積極性。古山小學在教學資源開發(fā)與利用方面的經(jīng)驗也值得推廣。學校積極開發(fā)校本課程，深入挖掘本地壯族文化資源，編寫了一系列具有地方特色的校本教材。其他地區(qū)的學?？梢越梃b這一經(jīng)驗，組織教師和地方文化研究人員，深入挖掘當?shù)氐膲炎逦幕厣?，如獨特的風俗習慣、民間技藝、歷史傳說等，將這些元素融入校本課程和教材中。開展與本地壯族文化相關的研究性學習活動，讓學生在研究過程中深入了解本民族文化，提高學習興趣和學習效果。學校充分利用民族文化活動豐富教學資源，定期舉辦壯族山歌比賽、壯錦編織比賽等活動。其他地區(qū)可以結合當?shù)氐拿褡逦幕瘋鹘y(tǒng)，舉辦具有地方特色的文化活動，如壯族傳統(tǒng)節(jié)日慶典、民間藝術展覽等，將這些活動與教學相結合，為學生提供豐富的學習素材和實踐機會。古山小學在應對教學挑戰(zhàn)方面的策略為其他地區(qū)提供了寶貴的啟示。在師資隊伍建設方面，古山小學通過加大師資培養(yǎng)力度、完善培訓體系和提高教師待遇等措施，有效提升了教師的專業(yè)素質(zhì)和教學能力。其他地區(qū)可以加強與師范院校的合作，定向培養(yǎng)壯漢雙語教師；完善培訓體系，根據(jù)教師的實際需求和教學中遇到的問題，開展有針對性的培訓；提高教師待遇，吸引和留住優(yōu)秀教師。在優(yōu)化教學資源與環(huán)境方面，古山小學通過加快教材更新、改善教學設施和加強宣傳引導等措施，為教學活動的開展創(chuàng)造了良好的條件。其他地區(qū)可以加快教材更新步伐，使教材內(nèi)容更符合時代發(fā)展和學生需求；加大對教學設施的投入，改善教學條件；加強對雙語教學的宣傳，提高社會各界對雙語教學的重視和支持。在滿足學生多樣化需求方面，古山小學采用分層教學和個性化輔導的方式，因材施教，滿足不同學生的學習需求。其他地區(qū)可以借鑒這一經(jīng)驗，根據(jù)學生的語言基礎、學習能力和興趣愛好，實施分層教學和個性化輔導，確保每個學生都能在雙語學習中得到充分發(fā)展。古山小學的壯漢雙語教學模式，無論是在教學實踐、資源利用還是應對挑戰(zhàn)方面，都為廣西其他地區(qū)提供了全面而深入的借鑒，對推動廣西壯漢雙語教學的整體發(fā)展具有