他者之鏡：B站外國(guó)UP主講述“中國(guó)故事”的敘事剖析與價(jià)值審視一、引言1.1研究背景與緣起在全球化進(jìn)程日益加速的當(dāng)下，文化作為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位愈發(fā)凸顯。中國(guó)，作為擁有悠久歷史和燦爛文明的國(guó)家，豐富的文化資源構(gòu)成了“中國(guó)故事”的深厚底蘊(yùn)。從古老的四大發(fā)明到儒家思想的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從精美絕倫的傳統(tǒng)手工藝到氣勢(shì)恢宏的歷史建筑，這些都是中國(guó)故事的獨(dú)特素材，蘊(yùn)含著中華民族的智慧、價(jià)值觀與精神追求。隨著國(guó)際交流的不斷深入，世界對(duì)中國(guó)的關(guān)注度持續(xù)攀升，中國(guó)故事的對(duì)外傳播成為提升國(guó)家文化軟實(shí)力、塑造良好國(guó)際形象的關(guān)鍵舉措。中國(guó)積極開(kāi)展對(duì)外文化交流活動(dòng)，舉辦各類文化展覽、藝術(shù)演出，在世界各地設(shè)立孔子學(xué)院，推廣漢語(yǔ)和中國(guó)文化。然而，在國(guó)際傳播中，中國(guó)故事的傳播仍面臨諸多挑戰(zhàn)。西方媒體長(zhǎng)期占據(jù)國(guó)際輿論主導(dǎo)地位，對(duì)中國(guó)的報(bào)道存在偏見(jiàn)與誤解，部分不實(shí)信息影響了中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的形象。此外，中國(guó)故事的傳統(tǒng)傳播方式在內(nèi)容創(chuàng)新、傳播渠道多元化等方面有待提升，難以充分滿足國(guó)際受眾日益多樣化的需求。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，新媒體平臺(tái)為中國(guó)故事的傳播開(kāi)辟了全新路徑。其中，B站作為國(guó)內(nèi)知名的視頻彈幕網(wǎng)站，以其獨(dú)特的社區(qū)文化、豐富的內(nèi)容生態(tài)和龐大的年輕用戶群體，在新媒體領(lǐng)域異軍突起。B站成立于2009年，最初以二次元文化為核心，經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，內(nèi)容逐漸涵蓋動(dòng)畫(huà)、游戲、音樂(lè)、舞蹈、生活、知識(shí)等多個(gè)領(lǐng)域。截至2024年，B站月均活躍用戶數(shù)已達(dá)3.5億，成為年輕人喜愛(ài)的文化交流與創(chuàng)作平臺(tái)。近年來(lái)，越來(lái)越多的外國(guó)UP主入駐B站，借助這一平臺(tái)講述他們眼中的中國(guó)故事。這些外國(guó)UP主來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)，擁有多元的文化背景，他們以獨(dú)特的視角觀察中國(guó)，通過(guò)制作各類視頻，向全球觀眾展示中國(guó)的真實(shí)面貌。他們的視頻內(nèi)容豐富多樣，有的聚焦中國(guó)的傳統(tǒng)文化，如外國(guó)UP主“歪果仁研究協(xié)會(huì)”制作的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、民間技藝的視頻，讓外國(guó)觀眾領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深；有的關(guān)注中國(guó)的現(xiàn)代生活，像“我是郭杰瑞”分享的中國(guó)美食、科技發(fā)展等內(nèi)容，展現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的活力與魅力；還有的講述在中國(guó)的生活經(jīng)歷和感悟，如“阿福Thomas”通過(guò)分享自己在中國(guó)的工作、交友等日常點(diǎn)滴，拉近了與中國(guó)觀眾的距離，也讓外國(guó)觀眾對(duì)在中國(guó)的生活有了更直觀的認(rèn)識(shí)。外國(guó)UP主在B站講述中國(guó)故事這一現(xiàn)象，不僅豐富了B站的內(nèi)容生態(tài)，也為中國(guó)故事的對(duì)外傳播注入了新活力。他們的視頻在B站上獲得了大量的播放量、點(diǎn)贊數(shù)和評(píng)論數(shù)，吸引了眾多中國(guó)觀眾和國(guó)際觀眾的關(guān)注，成為跨文化傳播的新亮點(diǎn)。因此，從他者視角對(duì)B站外國(guó)UP主講述中國(guó)故事的敘事進(jìn)行分析，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。1.2研究目的與意義本研究旨在深入剖析B站外國(guó)UP主講述中國(guó)故事的敘事特點(diǎn)、策略及其產(chǎn)生的影響，為中國(guó)故事在國(guó)際傳播中的敘事創(chuàng)新提供新視角與有益經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)這一新興傳播現(xiàn)象的研究，期望達(dá)成以下目標(biāo)：一是系統(tǒng)分析B站外國(guó)UP主的敘事特點(diǎn)，包括敘事視角、敘事結(jié)構(gòu)、敘事語(yǔ)言等方面，揭示其如何以獨(dú)特方式展現(xiàn)中國(guó)故事的魅力；二是探討外國(guó)UP主在B站講述中國(guó)故事所運(yùn)用的敘事策略，如內(nèi)容選題、情感共鳴的營(yíng)造、文化差異的處理等，為中國(guó)故事的對(duì)外傳播提供實(shí)踐參考；三是評(píng)估外國(guó)UP主敘事對(duì)中國(guó)文化傳播的影響，涵蓋傳播效果、受眾反饋以及對(duì)中國(guó)文化國(guó)際形象塑造的作用等，為提升中國(guó)文化軟實(shí)力提供理論依據(jù)。從理論意義來(lái)看，本研究豐富了跨文化傳播和敘事學(xué)的研究?jī)?nèi)容。在跨文化傳播領(lǐng)域，以往研究多聚焦于傳統(tǒng)媒體和官方渠道的文化傳播，對(duì)新媒體平臺(tái)上民間力量的跨文化傳播關(guān)注不足。通過(guò)研究B站外國(guó)UP主這一群體，能夠拓展跨文化傳播的研究視角，深入了解民間自發(fā)的跨文化傳播行為及其特點(diǎn)，為跨文化傳播理論注入新的研究案例和實(shí)證數(shù)據(jù)。在敘事學(xué)方面，本研究將敘事學(xué)理論應(yīng)用于新媒體視頻內(nèi)容分析，探索視頻敘事的獨(dú)特規(guī)律和要素，有助于完善敘事學(xué)在新媒體語(yǔ)境下的理論框架，推動(dòng)敘事學(xué)理論的發(fā)展與創(chuàng)新。從實(shí)踐意義而言，本研究對(duì)中國(guó)故事的對(duì)外傳播具有重要指導(dǎo)價(jià)值。首先，為中國(guó)文化傳播主體提供敘事借鑒。外國(guó)UP主在B站的成功敘事經(jīng)驗(yàn)，能夠啟發(fā)中國(guó)官方媒體、文化機(jī)構(gòu)以及自媒體創(chuàng)作者，在講述中國(guó)故事時(shí)，如何突破傳統(tǒng)敘事方式的局限，以更具吸引力和親和力的敘事方式，滿足國(guó)際受眾的需求。例如，在內(nèi)容選題上，關(guān)注國(guó)際受眾的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，挖掘具有全球共通性的中國(guó)故事元素；在敘事語(yǔ)言上，采用通俗易懂、生動(dòng)形象的表達(dá)方式，減少文化隔閡。其次，助力中國(guó)文化國(guó)際形象的塑造。通過(guò)分析外國(guó)UP主敘事對(duì)中國(guó)文化國(guó)際形象的影響，可以更好地把握國(guó)際受眾對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知和理解，有針對(duì)性地調(diào)整中國(guó)文化傳播策略，提升中國(guó)文化在國(guó)際社會(huì)的美譽(yù)度和影響力，塑造更加真實(shí)、立體、全面的中國(guó)文化形象。最后，促進(jìn)新媒體平臺(tái)在文化傳播中的應(yīng)用。B站作為新興的新媒體平臺(tái)，在外國(guó)UP主講述中國(guó)故事的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。研究這一現(xiàn)象，能夠?yàn)槠渌旅襟w平臺(tái)提供參考，探索如何優(yōu)化平臺(tái)功能、完善內(nèi)容生態(tài)，更好地支持文化傳播，推動(dòng)中國(guó)文化在全球范圍內(nèi)的廣泛傳播。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地剖析B站外國(guó)UP主講述中國(guó)故事的敘事現(xiàn)象。案例分析法是本研究的重要方法之一。通過(guò)選取具有代表性的B站外國(guó)UP主及其視頻作品作為研究案例，如“歪果仁研究協(xié)會(huì)”“我是郭杰瑞”“阿福Thomas”等，深入分析他們?cè)跀⑹乱暯?、敘事結(jié)構(gòu)、敘事語(yǔ)言等方面的特點(diǎn)和策略。這些UP主在B站擁有較高的知名度和大量的粉絲，其視頻內(nèi)容涵蓋了中國(guó)文化、生活、社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域，具有廣泛的影響力和代表性。以“歪果仁研究協(xié)會(huì)”為例，該UP主團(tuán)隊(duì)制作的視頻以幽默風(fēng)趣的方式展現(xiàn)中國(guó)文化與外國(guó)文化的碰撞與融合，通過(guò)對(duì)其視頻的分析，可以深入了解如何運(yùn)用輕松詼諧的敘事方式吸引觀眾，以及如何處理文化差異，促進(jìn)跨文化交流。內(nèi)容分析法也是本研究采用的重要方法。對(duì)收集到的外國(guó)UP主視頻內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的編碼和分析，從敘事主題、敘事元素、情感表達(dá)等多個(gè)維度進(jìn)行量化和質(zhì)化分析，以揭示其敘事的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)視頻中出現(xiàn)的中國(guó)文化元素進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分類，分析不同文化元素在視頻中的呈現(xiàn)頻率和方式，以及它們與敘事主題的關(guān)聯(lián)，從而探究外國(guó)UP主如何選擇和運(yùn)用中國(guó)故事元素進(jìn)行敘事。同時(shí)，對(duì)視頻中的情感表達(dá)進(jìn)行分析，研究外國(guó)UP主如何通過(guò)情感共鳴來(lái)增強(qiáng)敘事的感染力和傳播效果。此外，本研究還運(yùn)用了文獻(xiàn)研究法，梳理國(guó)內(nèi)外關(guān)于跨文化傳播、敘事學(xué)、新媒體傳播等領(lǐng)域的相關(guān)文獻(xiàn)，為研究提供理論基礎(chǔ)和研究思路。通過(guò)對(duì)已有研究成果的分析和總結(jié)，了解當(dāng)前研究的熱點(diǎn)和不足，從而確定本研究的切入點(diǎn)和重點(diǎn)，使研究更具針對(duì)性和創(chuàng)新性。本研究的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在研究視角的獨(dú)特性。以往關(guān)于中國(guó)故事對(duì)外傳播的研究，多從國(guó)內(nèi)傳播主體的角度出發(fā)，探討如何向國(guó)際社會(huì)講述中國(guó)故事。而本研究聚焦于B站外國(guó)UP主這一特殊群體，從他者視角進(jìn)行研究，為中國(guó)故事的敘事分析提供了新的視角。外國(guó)UP主作為來(lái)自不同文化背景的講述者，他們的敘事方式、對(duì)中國(guó)故事的理解和呈現(xiàn)與國(guó)內(nèi)傳播主體存在差異，通過(guò)研究他們的敘事，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)故事在國(guó)際傳播中的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，為中國(guó)故事的對(duì)外傳播提供更全面的參考。同時(shí)，研究對(duì)象的創(chuàng)新性也為研究增添了亮點(diǎn)。B站作為新興的新媒體平臺(tái)，具有獨(dú)特的社區(qū)文化和用戶群體，外國(guó)UP主在B站的敘事與在其他平臺(tái)存在不同之處。本研究將B站外國(guó)UP主作為研究對(duì)象，深入挖掘這一平臺(tái)上的敘事現(xiàn)象，豐富了新媒體環(huán)境下跨文化傳播的研究?jī)?nèi)容，拓展了研究邊界，有助于更全面地了解新媒體時(shí)代中國(guó)故事對(duì)外傳播的多元路徑和方式。二、理論基礎(chǔ)與文獻(xiàn)綜述2.1他者視角理論“他者”與“自我”是一對(duì)相互依存且對(duì)立的概念。“自我”通常指?jìng)€(gè)體或群體對(duì)自身身份、文化、價(jià)值觀等方面的認(rèn)知與認(rèn)同，是主體對(duì)自身的一種內(nèi)在界定。而“他者”則是指除“自我”之外的其他個(gè)體、群體或文化，是與“自我”相對(duì)的存在。從哲學(xué)層面來(lái)看，黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》中對(duì)主人與奴隸關(guān)系的分析表明，“他者”的顯現(xiàn)對(duì)構(gòu)成“自我意識(shí)”至關(guān)重要。在主奴關(guān)系中，雙方相互承認(rèn)又彼此對(duì)立，主人通過(guò)奴隸確證自己的存在，奴隸成為主人與物發(fā)生聯(lián)系的中介，此時(shí)奴隸對(duì)于主人而言就是“他者”，正是“他者”的存在，主體的意識(shí)和權(quán)威才得以確立。薩特也強(qiáng)調(diào)，由于他人意識(shí)的出現(xiàn)，自我意識(shí)才會(huì)顯現(xiàn)，“他人”是“自我”的先決條件。在跨文化傳播領(lǐng)域，“他者”更多地指向與本文化不同的其他文化群體，這種文化差異是構(gòu)建“他者”身份的關(guān)鍵因素。例如，在西方文化語(yǔ)境中，東方文化常被視為“他者”，西方文化以自身為中心，將東方文化的獨(dú)特性、差異性凸顯出來(lái)，從而形成“他者”的概念。他者視角在跨文化傳播中具有不可替代的作用和重要意義。從傳播效果來(lái)看，他者視角能夠打破文化傳播中的“自說(shuō)自話”困境。當(dāng)信息傳播主體以自身文化視角進(jìn)行傳播時(shí)，可能會(huì)因文化差異導(dǎo)致信息在目標(biāo)受眾中出現(xiàn)理解偏差或接受障礙。而他者視角為文化傳播提供了新的切入點(diǎn)，不同文化背景的傳播者能夠以獨(dú)特的視角解讀和呈現(xiàn)文化內(nèi)容，使受眾從全新的角度認(rèn)識(shí)和理解異文化。以紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》為例，當(dāng)中國(guó)制作團(tuán)隊(duì)講述中國(guó)美食文化時(shí)，可能更多地從中國(guó)本土文化、飲食傳統(tǒng)等角度出發(fā)；若外國(guó)制作團(tuán)隊(duì)以他者視角來(lái)拍攝中國(guó)美食，他們可能會(huì)更關(guān)注中國(guó)美食與世界其他國(guó)家美食的對(duì)比、中國(guó)美食背后的生活方式與價(jià)值觀等，這種不同視角的呈現(xiàn)能夠吸引更多國(guó)際受眾的關(guān)注，拓寬中國(guó)美食文化的傳播范圍。他者視角有助于促進(jìn)文化間的平等對(duì)話與交流。在跨文化傳播中，若僅從單一文化視角出發(fā)，容易產(chǎn)生文化霸權(quán)或文化偏見(jiàn)。他者視角強(qiáng)調(diào)不同文化主體的平等地位，不同文化背景的傳播者通過(guò)分享各自的觀點(diǎn)和體驗(yàn)，能夠增進(jìn)相互之間的理解和尊重。在國(guó)際文化交流活動(dòng)中，各國(guó)藝術(shù)家以他者視角欣賞和學(xué)習(xí)其他國(guó)家的藝術(shù)形式，能夠促進(jìn)不同藝術(shù)文化之間的融合與創(chuàng)新，推動(dòng)全球文化的多元化發(fā)展。同時(shí)，他者視角也為文化傳播者提供了反思自身文化的機(jī)會(huì)，通過(guò)觀察和理解“他者”對(duì)自身文化的看法，傳播者能夠更清晰地認(rèn)識(shí)到自身文化的優(yōu)勢(shì)與不足，從而更好地進(jìn)行文化傳承與創(chuàng)新。2.2敘事學(xué)理論敘事學(xué)作為一門(mén)研究敘事作品的學(xué)科，誕生于20世紀(jì)60年代的法國(guó)，是結(jié)構(gòu)主義和俄國(guó)形式主義雙重影響的產(chǎn)物。其核心在于對(duì)敘事作品的結(jié)構(gòu)、形式和技巧進(jìn)行深入剖析，旨在揭示敘事的內(nèi)在規(guī)律和意義生成機(jī)制。敘事學(xué)的發(fā)展歷程豐富多樣，從最初對(duì)神話、民間故事等簡(jiǎn)單敘事形式的研究，逐漸拓展到對(duì)小說(shuō)、電影、戲劇等多種復(fù)雜敘事文本的分析，不斷深化和拓展了人們對(duì)敘事現(xiàn)象的理解。敘事結(jié)構(gòu)是敘事學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，它關(guān)乎敘事作品的組織方式與架構(gòu)。普洛普在《民間故事形態(tài)學(xué)》中，對(duì)俄國(guó)民間故事展開(kāi)深入研究，創(chuàng)新性地提出故事中的基本單位并非人物，而是人物在故事中的“功能”，并歸納出31個(gè)“敘事功能”。這一理論為敘事結(jié)構(gòu)分析奠定了基礎(chǔ)，打破了傳統(tǒng)按人物和主題分類的局限，讓研究者從全新的視角審視敘事作品的內(nèi)在邏輯。例如在經(jīng)典童話故事《白雪公主》中，依據(jù)普洛普的理論，皇后的嫉妒、派獵人殺害白雪公主、白雪公主吃毒蘋(píng)果等情節(jié)，都可視為不同的敘事功能，這些功能按照特定順序組合，構(gòu)成了故事的基本結(jié)構(gòu)。格雷馬斯進(jìn)一步發(fā)展了敘事結(jié)構(gòu)理論，提出“行動(dòng)元模型”，他將敘事中的人物角色抽象為六種行動(dòng)元，即主體、客體、發(fā)送者、接受者、輔助者和反對(duì)者。在小說(shuō)《哈利?波特》系列中，哈利?波特是追求打敗伏地魔（客體）這一目標(biāo)的主體，鄧布利多等師長(zhǎng)是輔助者，而伏地魔及其追隨者則是反對(duì)者，魔法學(xué)校及魔法世界的各種規(guī)則等可看作發(fā)送者，整個(gè)魔法世界的和平與正義是接受者。這種模型能夠更清晰地展現(xiàn)敘事中人物之間的關(guān)系以及故事的發(fā)展動(dòng)力，幫助讀者理解復(fù)雜敘事作品的深層結(jié)構(gòu)。敘事視角是敘事學(xué)的另一個(gè)關(guān)鍵要素，它決定了故事由誰(shuí)講述以及從何種角度呈現(xiàn)。熱奈特將敘事視角分為零聚焦、內(nèi)聚焦和外聚焦。零聚焦敘事，又稱全知視角，敘述者如同全知全能的上帝，知曉故事中所有人物的內(nèi)心想法、行為動(dòng)機(jī)以及過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的事件。列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》采用全知視角，敘述者不僅展現(xiàn)了眾多人物在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平時(shí)期的生活場(chǎng)景，還深入到每個(gè)人物的內(nèi)心世界，讓讀者全面了解他們的情感、思想和命運(yùn)，使讀者能夠站在宏觀的角度把握整個(gè)故事的發(fā)展脈絡(luò)，感受歷史的波瀾壯闊與人物的復(fù)雜情感。內(nèi)聚焦敘事則是從故事中某個(gè)人物的角度進(jìn)行敘述，敘述者只了解該人物所知道的信息，其所見(jiàn)、所聞、所思構(gòu)成了敘事的主體。以弗?司各特?菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》為例，小說(shuō)通過(guò)尼克的視角展開(kāi)，讀者只能跟隨尼克的認(rèn)知和感受去了解蓋茨比以及其他人物的故事，這種視角增強(qiáng)了故事的真實(shí)性和親近感，讓讀者更能體會(huì)到尼克在故事中的情感波動(dòng)和對(duì)周圍人物、事件的獨(dú)特看法。外聚焦敘事中，敘述者僅描述人物的外在行為和客觀場(chǎng)景，對(duì)人物的內(nèi)心世界一無(wú)所知。如海明威的《白象似的群山》，敘述者只是客觀地呈現(xiàn)男女主人公在火車站的對(duì)話和周圍的環(huán)境，讀者需要通過(guò)人物的對(duì)話和行為去推測(cè)他們的內(nèi)心想法和情感，這種視角留給讀者更多的思考和想象空間，使讀者能夠更加主動(dòng)地參與到故事意義的構(gòu)建中。敘事話語(yǔ)是敘事學(xué)研究的重要層面，它涉及敘事的語(yǔ)言表達(dá)、敘述方式和節(jié)奏等方面。敘事話語(yǔ)中的語(yǔ)言并非普通的日常語(yǔ)言，而是經(jīng)過(guò)精心選擇和組織，以實(shí)現(xiàn)特定敘事效果的語(yǔ)言。在魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)《百年孤獨(dú)》中，加西亞?馬爾克斯運(yùn)用獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，如“多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾?布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，這種跨越時(shí)空的敘事語(yǔ)言，營(yíng)造出神秘而宏大的敘事氛圍，將現(xiàn)實(shí)與魔幻、過(guò)去與未來(lái)交織在一起，使讀者沉浸在小說(shuō)獨(dú)特的世界中。敘述方式包括順敘、倒敘、插敘等，不同的敘述方式會(huì)產(chǎn)生不同的敘事效果。倒敘可以制造懸念，吸引讀者的好奇心，促使讀者深入探究故事的前因后果；插敘則能夠豐富故事內(nèi)容，補(bǔ)充背景信息，使人物形象更加豐滿。敘事節(jié)奏的把握也至關(guān)重要，它通過(guò)語(yǔ)言的疏密、情節(jié)的張弛來(lái)實(shí)現(xiàn)。在緊張刺激的冒險(xiǎn)故事中，作者常常運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言和緊湊的情節(jié)推進(jìn)，營(yíng)造出緊張的節(jié)奏，讓讀者心跳加速；而在描繪人物情感或展現(xiàn)生活細(xì)節(jié)時(shí)，則可能采用舒緩的節(jié)奏，細(xì)膩地刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界，使讀者更好地感受人物的情感變化。2.3國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國(guó)內(nèi)，關(guān)于中國(guó)故事傳播的研究成果頗為豐富。眾多學(xué)者圍繞中國(guó)故事的內(nèi)涵、價(jià)值、傳播策略等方面展開(kāi)深入探討。如學(xué)者張健指出，中國(guó)故事蘊(yùn)含著中華民族的精神標(biāo)識(shí)與價(jià)值追求，在國(guó)際傳播中應(yīng)注重挖掘故事背后的文化內(nèi)涵，以文化認(rèn)同促進(jìn)故事的傳播。在傳播策略上，不少研究強(qiáng)調(diào)利用新媒體平臺(tái)拓展傳播渠道，創(chuàng)新傳播形式。李良榮等學(xué)者認(rèn)為，新媒體的發(fā)展為中國(guó)故事傳播提供了新機(jī)遇，應(yīng)借助短視頻、直播等形式，增強(qiáng)中國(guó)故事的吸引力和感染力。在他者視角敘事研究方面，國(guó)內(nèi)研究多集中于文學(xué)、電影等領(lǐng)域。在文學(xué)研究中，有學(xué)者分析外國(guó)作家作品中的中國(guó)形象，探討他者視角下對(duì)中國(guó)文化的理解與呈現(xiàn)。如通過(guò)研究美國(guó)作家賽珍珠的作品，發(fā)現(xiàn)她以獨(dú)特的他者視角展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村生活，為西方讀者認(rèn)識(shí)中國(guó)提供了新視角。在電影領(lǐng)域，對(duì)國(guó)外拍攝的中國(guó)題材紀(jì)錄片的研究，揭示了他者敘事在呈現(xiàn)中國(guó)文化時(shí)的特點(diǎn)和差異，如《舌尖上的中國(guó)》在國(guó)際傳播中，國(guó)外翻拍版本從不同敘事角度展現(xiàn)中國(guó)美食文化，引發(fā)觀眾不同的認(rèn)知和感受。針對(duì)B站的研究，國(guó)內(nèi)主要關(guān)注其社區(qū)文化、用戶行為以及內(nèi)容生態(tài)等方面。在社區(qū)文化研究中，學(xué)者王寧認(rèn)為B站獨(dú)特的彈幕文化構(gòu)建了用戶之間的互動(dòng)交流空間，形成了具有特色的亞文化社區(qū)。在用戶行為研究上，通過(guò)數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)B站用戶具有高度的參與性和創(chuàng)作熱情，他們積極參與視頻評(píng)論、二次創(chuàng)作等活動(dòng)。關(guān)于B站內(nèi)容生態(tài)的研究，則聚焦于各類內(nèi)容的發(fā)展態(tài)勢(shì)、傳播效果等，如動(dòng)漫、游戲等內(nèi)容在B站的傳播特點(diǎn)及對(duì)用戶的影響。國(guó)外關(guān)于中國(guó)故事傳播的研究，更多從跨文化傳播視角出發(fā)，關(guān)注中國(guó)文化在國(guó)際傳播中的接受度和影響力。有研究分析了中國(guó)文化產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)的傳播情況，發(fā)現(xiàn)由于文化差異，中國(guó)故事在國(guó)際傳播中面臨著文化折扣問(wèn)題。在他者視角敘事研究方面，國(guó)外研究注重不同文化背景下敘事的差異和共性。如西方學(xué)者對(duì)東方文化敘事的研究，探討了東方敘事中獨(dú)特的價(jià)值觀和審美觀念對(duì)西方讀者和觀眾的吸引力與挑戰(zhàn)。盡管國(guó)內(nèi)外在上述領(lǐng)域取得了一定研究成果，但仍存在不足。在他者視角下中國(guó)故事敘事研究方面，現(xiàn)有研究多分散于不同領(lǐng)域，缺乏系統(tǒng)性和綜合性。對(duì)于新媒體平臺(tái)上他者敘事的研究相對(duì)較少，尤其是對(duì)B站這一具有獨(dú)特用戶群體和文化氛圍的平臺(tái)，其外國(guó)UP主講述中國(guó)故事的敘事現(xiàn)象尚未得到充分關(guān)注和深入研究。在研究方法上，多以定性分析為主，缺乏定量研究與定性研究的有機(jī)結(jié)合，難以全面、精準(zhǔn)地揭示敘事特點(diǎn)和傳播效果。本研究將彌補(bǔ)這些不足，深入剖析B站外國(guó)UP主講述中國(guó)故事的敘事，為中國(guó)故事的國(guó)際傳播提供新的研究視角和理論支持。三、B站外國(guó)UP主的崛起與發(fā)展態(tài)勢(shì)3.1B站平臺(tái)的獨(dú)特生態(tài)B站的發(fā)展歷程堪稱一部充滿創(chuàng)新與變革的創(chuàng)業(yè)史。2009年，在二次元文化的浪潮中，B站的前身Mikufans應(yīng)運(yùn)而生，其誕生源于創(chuàng)始人徐逸對(duì)二次元文化的熱愛(ài)以及對(duì)彈幕互動(dòng)形式的敏銳洞察，最初它只是作為A站宕機(jī)期間用戶的臨時(shí)收容所，卻憑借獨(dú)特的社區(qū)氛圍和對(duì)二次元文化的精準(zhǔn)把握，吸引了一批忠實(shí)用戶。隨著二次元文化在國(guó)內(nèi)的逐漸升溫，B站抓住機(jī)遇，不斷完善平臺(tái)功能，吸引了越來(lái)越多的二次元愛(ài)好者入駐。2010年，B站組織UP主制作春節(jié)拜年視頻，這一具有開(kāi)創(chuàng)性的活動(dòng)不僅增強(qiáng)了用戶之間的互動(dòng)與凝聚力，還為B站獨(dú)特的社區(qū)文化奠定了基礎(chǔ)。此后，B站在內(nèi)容和用戶增長(zhǎng)方面持續(xù)發(fā)力，通過(guò)舉辦各類活動(dòng)，如彈幕大賽等，不斷提升用戶黏性。2012年，B站推出移動(dòng)端版本，實(shí)現(xiàn)了從PC端到移動(dòng)端的全面覆蓋，進(jìn)一步擴(kuò)大了用戶群體。2013年，B站舉辦第一屆BML線下活動(dòng)，標(biāo)志著B(niǎo)站開(kāi)始從線上走向線下，拓展了用戶的互動(dòng)空間，也提升了B站的品牌影響力。同年，B站與索尼全資子公司Aniplex展開(kāi)動(dòng)畫(huà)版權(quán)采購(gòu)合作，并開(kāi)始獨(dú)家代理移動(dòng)游戲，這一系列舉措不僅豐富了B站的內(nèi)容生態(tài)，還為其商業(yè)化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2014年，陳睿以董事長(zhǎng)身份正式加入B站，B站開(kāi)啟了商業(yè)化探索之路，積極尋求多元化發(fā)展。2015年，B站舉辦第一屆“bilibiliMicroLink”線下巡演演唱會(huì)，并與網(wǎng)易簽署收購(gòu)協(xié)議，收購(gòu)網(wǎng)易漫畫(huà)的主要資產(chǎn)，進(jìn)一步拓展了內(nèi)容版圖。2018年，B站在美國(guó)納斯達(dá)克上市，標(biāo)志著其進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，開(kāi)始在資本市場(chǎng)嶄露頭角。此后，B站不斷拓展業(yè)務(wù)版圖，通過(guò)直播、游戲、廣告、電商等多元化業(yè)務(wù)模式實(shí)現(xiàn)盈利，并在2021年于香港二次上市，進(jìn)一步提升了其在資本市場(chǎng)的影響力。如今，B站已發(fā)展成為集視頻分享、直播、電商、游戲、廣告等多種業(yè)務(wù)于一體的綜合性?shī)蕵?lè)平臺(tái)，擁有龐大的用戶基礎(chǔ)和豐富的內(nèi)容生態(tài)。B站的用戶以年輕人為核心群體，年齡主要集中在18-35歲之間，他們思維活躍、富有創(chuàng)造力，對(duì)新鮮事物充滿好奇心和探索欲，具有強(qiáng)烈的自我表達(dá)欲望和社交需求。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的熏陶下，他們對(duì)新媒體平臺(tái)的接受度高，熟悉各種網(wǎng)絡(luò)文化和流行元素，是推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的重要力量。B站的用戶具有極高的參與度和忠誠(chéng)度，他們不僅是內(nèi)容的消費(fèi)者，更是內(nèi)容的創(chuàng)作者和傳播者。據(jù)統(tǒng)計(jì)，B站月均活躍用戶數(shù)已達(dá)3.5億，其中有大量用戶積極參與視頻創(chuàng)作、評(píng)論、彈幕互動(dòng)等活動(dòng)。許多用戶會(huì)根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)，制作各類原創(chuàng)視頻，分享自己的生活、知識(shí)、技能和創(chuàng)意，形成了獨(dú)特的UGC（用戶生成內(nèi)容）生態(tài)。在B站的游戲區(qū)，大量游戲愛(ài)好者會(huì)制作游戲攻略、游戲?qū)崨r等視頻，與其他玩家分享游戲心得和樂(lè)趣；在知識(shí)區(qū)，許多專業(yè)人士和知識(shí)博主會(huì)制作科普、教學(xué)等視頻，傳播各類知識(shí)和見(jiàn)解。這些用戶生成的內(nèi)容豐富了B站的內(nèi)容生態(tài)，也吸引了更多用戶的關(guān)注和參與。B站的用戶還具有很強(qiáng)的社區(qū)認(rèn)同感和歸屬感，他們?cè)贐站這個(gè)虛擬社區(qū)中找到了志同道合的朋友，形成了獨(dú)特的社交圈子和文化氛圍。用戶之間通過(guò)彈幕、評(píng)論等方式進(jìn)行互動(dòng)交流，分享觀點(diǎn)、情感和體驗(yàn)，形成了一種緊密的聯(lián)系和互動(dòng)。在B站的一些熱門(mén)視頻下，往往會(huì)出現(xiàn)大量的彈幕和評(píng)論，用戶們圍繞視頻內(nèi)容展開(kāi)熱烈的討論，分享自己的看法和感受，這種互動(dòng)不僅增強(qiáng)了用戶之間的聯(lián)系，也提升了用戶對(duì)平臺(tái)的認(rèn)同感和歸屬感。B站的內(nèi)容生態(tài)豐富多樣，涵蓋了動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲、音樂(lè)、舞蹈、生活、知識(shí)等多個(gè)領(lǐng)域。在動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域，B站擁有大量的正版動(dòng)畫(huà)資源，涵蓋了日本、國(guó)產(chǎn)以及歐美等地區(qū)的各類動(dòng)畫(huà)作品，從熱門(mén)的新番動(dòng)畫(huà)到經(jīng)典的老番動(dòng)畫(huà)，滿足了不同用戶對(duì)動(dòng)畫(huà)的需求。在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)《斗羅大陸》在B站的播放量高達(dá)數(shù)十億次，吸引了大量粉絲的關(guān)注和討論；日本動(dòng)畫(huà)《鬼滅之刃》在B站播出后，也引發(fā)了廣泛的關(guān)注和熱議，成為了B站的熱門(mén)話題之一。漫畫(huà)方面，B站不僅提供了豐富的漫畫(huà)作品在線閱讀，還積極推動(dòng)漫畫(huà)創(chuàng)作和發(fā)展，舉辦了各類漫畫(huà)創(chuàng)作比賽和活動(dòng)，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的漫畫(huà)創(chuàng)作者。游戲區(qū)是B站的重要內(nèi)容板塊之一，涵蓋了各種類型的游戲，包括主機(jī)游戲、PC游戲、手機(jī)游戲等。B站不僅會(huì)直播各類游戲賽事，還會(huì)有眾多游戲UP主分享游戲攻略、游戲?qū)崨r、游戲評(píng)測(cè)等內(nèi)容，吸引了大量游戲愛(ài)好者的關(guān)注。在《英雄聯(lián)盟》全球總決賽期間，B站的直播觀看人數(shù)屢創(chuàng)新高，觀眾們通過(guò)彈幕和評(píng)論為自己支持的戰(zhàn)隊(duì)加油助威，形成了熱烈的觀賽氛圍；知名游戲UP主“敖廠長(zhǎng)”以其幽默風(fēng)趣的游戲評(píng)測(cè)視頻而受到廣大玩家的喜愛(ài)，他的視頻播放量常常高達(dá)數(shù)百萬(wàn)次。音樂(lè)、舞蹈區(qū)匯聚了各種音樂(lè)風(fēng)格和舞蹈類型的視頻，包括原創(chuàng)音樂(lè)、翻唱、舞蹈教學(xué)、宅舞等。許多音樂(lè)人和舞蹈愛(ài)好者會(huì)在B站發(fā)布自己的原創(chuàng)作品，展示自己的才華。原創(chuàng)音樂(lè)人“ilem”創(chuàng)作的一系列“洛天依”歌曲在B站廣受歡迎，如《普通DISCO》《達(dá)拉崩吧》等，這些歌曲不僅在B站上獲得了極高的播放量和點(diǎn)贊數(shù)，還在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，成為了熱門(mén)的音樂(lè)作品；舞蹈區(qū)的“咬人貓”是一位知名的宅舞UP主，她的舞蹈視頻以可愛(ài)、活潑的風(fēng)格受到粉絲的喜愛(ài)，每次發(fā)布新視頻都會(huì)引發(fā)大量粉絲的關(guān)注和模仿。生活區(qū)內(nèi)容貼近用戶的日常生活，包括美食、旅游、手工、寵物等多個(gè)方面。美食區(qū)的UP主會(huì)分享各種美食制作教程、探店視頻等，讓觀眾了解不同地區(qū)的美食文化；旅游區(qū)的UP主會(huì)分享自己的旅行經(jīng)歷和攻略，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略世界各地的風(fēng)土人情；手工區(qū)的UP主會(huì)展示各種手工制作過(guò)程，激發(fā)觀眾的動(dòng)手興趣；寵物區(qū)的UP主會(huì)分享寵物的日常趣事和養(yǎng)護(hù)知識(shí)，滿足觀眾對(duì)寵物的喜愛(ài)之情。知識(shí)區(qū)的內(nèi)容涵蓋了科學(xué)、歷史、文化、藝術(shù)、教育等多個(gè)領(lǐng)域，許多專業(yè)人士和知識(shí)博主會(huì)在這里分享自己的專業(yè)知識(shí)和見(jiàn)解，以通俗易懂的方式進(jìn)行科普和教學(xué)。“羅翔說(shuō)刑法”以其幽默風(fēng)趣的方式講解刑法知識(shí)，讓觀眾在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)法律知識(shí)，他的視頻播放量累計(jì)高達(dá)數(shù)億次，成為了B站知識(shí)區(qū)的知名UP主；“老師好我叫何同學(xué)”以其獨(dú)特的視角和精彩的視頻制作，分享關(guān)于科技、數(shù)碼產(chǎn)品等方面的知識(shí)和體驗(yàn)，受到了廣大科技愛(ài)好者的喜愛(ài)。這種多元化的內(nèi)容生態(tài)為B站外國(guó)UP主提供了廣闊的發(fā)展空間。外國(guó)UP主可以根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)，在不同的領(lǐng)域進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作，滿足不同用戶群體的需求。擅長(zhǎng)美食的外國(guó)UP主可以在美食區(qū)分享自己國(guó)家的美食文化，或者體驗(yàn)中國(guó)美食的制作過(guò)程和獨(dú)特風(fēng)味；對(duì)文化感興趣的外國(guó)UP主可以在知識(shí)區(qū)或生活區(qū)制作關(guān)于文化差異、文化交流的視頻，與觀眾分享自己的文化背景和在中國(guó)的文化體驗(yàn)。B站豐富的用戶群體和活躍的社區(qū)氛圍也為外國(guó)UP主提供了大量的觀眾和互動(dòng)機(jī)會(huì)，使他們能夠迅速積累粉絲，提升自己的影響力。3.2外國(guó)UP主的群體畫(huà)像B站外國(guó)UP主來(lái)自全球多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，地域分布廣泛。其中，歐美地區(qū)的UP主占比較大，如美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家的UP主數(shù)量眾多。來(lái)自美國(guó)的“我是郭杰瑞”，以其獨(dú)特的視角和幽默的語(yǔ)言，分享在中國(guó)的生活體驗(yàn)、美食探索以及對(duì)中美文化差異的見(jiàn)解，深受觀眾喜愛(ài)，擁有數(shù)百萬(wàn)粉絲。英國(guó)UP主“拂菻坊”，通過(guò)制作各類文化對(duì)比、生活分享視頻，展示了中英文化的碰撞與交融，在B站也具有較高的知名度和影響力。亞洲國(guó)家的UP主也不在少數(shù)，日本、韓國(guó)、新加坡、印度等國(guó)家都有UP主活躍在B站。日本UP主“信誓蛋蛋”，以搞笑、有趣的視頻內(nèi)容著稱，他們的視頻常常融入中日文化元素，通過(guò)創(chuàng)意性的表演和互動(dòng)，吸引了大量觀眾的關(guān)注；韓國(guó)UP主“Pony樸惠敏”，作為知名美妝博主，憑借專業(yè)的美妝教程和對(duì)韓國(guó)美妝文化的分享，在B站的美妝區(qū)擁有眾多粉絲；新加坡UP主“阿福Thomas”，以溫暖、親切的形象和對(duì)中國(guó)生活的熱愛(ài)，通過(guò)分享在中國(guó)的日常點(diǎn)滴，如家庭生活、工作經(jīng)歷等，贏得了觀眾的喜愛(ài)和信任。此外，還有來(lái)自非洲、南美洲、大洋洲等地區(qū)的UP主，盡管數(shù)量相對(duì)較少，但他們也為B站帶來(lái)了獨(dú)特的文化視角和內(nèi)容。非洲UP主“黑玫瑰愛(ài)吃巧樂(lè)茲”分享非洲的風(fēng)土人情、生活習(xí)俗，讓中國(guó)觀眾對(duì)非洲有了更直觀的認(rèn)識(shí)；南美洲UP主“智利小狐貍”講述自己在中國(guó)的學(xué)習(xí)、生活故事，以及對(duì)南美洲文化的介紹，促進(jìn)了文化的交流與融合。這些外國(guó)UP主的身份背景豐富多樣，涵蓋了學(xué)生、教師、自媒體從業(yè)者、企業(yè)主、藝人等多個(gè)職業(yè)領(lǐng)域。許多UP主是在中國(guó)學(xué)習(xí)的留學(xué)生，他們利用課余時(shí)間拍攝視頻，分享在中國(guó)的校園生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及對(duì)中國(guó)文化的感悟?！熬┏切±譇LEX”是一位在北京大學(xué)深造的意大利小伙子，他通過(guò)視頻展示自己在中國(guó)的留學(xué)生活，包括參加校園活動(dòng)、學(xué)習(xí)中文的趣事等，吸引了眾多觀眾的關(guān)注。一些UP主是在中國(guó)工作的外籍人士，他們從工作和生活的角度，展現(xiàn)中國(guó)的職場(chǎng)文化、社會(huì)環(huán)境以及日常生活的方方面面。在中國(guó)從事教育工作的英國(guó)教師，會(huì)分享自己在中國(guó)的教學(xué)經(jīng)歷、與中國(guó)學(xué)生的互動(dòng)，以及對(duì)中國(guó)教育體系的觀察和思考。自媒體從業(yè)者是外國(guó)UP主中的重要組成部分，他們將制作視頻作為職業(yè)，專注于內(nèi)容創(chuàng)作和傳播?！巴峁恃芯繀f(xié)會(huì)”是一個(gè)由多位外國(guó)自媒體人組成的團(tuán)隊(duì)，他們以專業(yè)的視頻制作和獨(dú)特的選題策劃，制作了大量關(guān)于中外文化交流、中國(guó)文化體驗(yàn)等方面的視頻，在B站擁有極高的人氣和影響力。還有一些UP主是企業(yè)主，他們借助B站平臺(tái)，宣傳自己的企業(yè)或產(chǎn)品，同時(shí)分享在中國(guó)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和商業(yè)感悟。在中國(guó)經(jīng)營(yíng)餐廳的外國(guó)老板，會(huì)通過(guò)視頻介紹餐廳的特色菜品、經(jīng)營(yíng)理念，以及在中國(guó)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中遇到的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。部分藝人也加入了B站外國(guó)UP主的行列，他們利用自己的才藝和知名度，制作各類娛樂(lè)視頻，如音樂(lè)表演、舞蹈展示、喜劇小品等，為觀眾帶來(lái)歡樂(lè)和享受。日本藝人“山下智博”，以幽默風(fēng)趣的視頻風(fēng)格和對(duì)日本文化的獨(dú)特解讀，在B站積累了大量粉絲。外國(guó)UP主入駐B站的動(dòng)機(jī)各不相同，但總體上可以歸納為以下幾個(gè)方面。對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)是許多UP主入駐B站的重要原因。他們對(duì)中國(guó)的歷史、文化、藝術(shù)、美食等方面充滿好奇和興趣，希望通過(guò)在B站分享自己對(duì)中國(guó)文化的探索和體驗(yàn)，與更多人交流和分享這種熱愛(ài)?！皭?ài)喝茶的老路”是一位在中國(guó)生活多年的法國(guó)人，他對(duì)中國(guó)茶文化情有獨(dú)鐘，通過(guò)制作關(guān)于中國(guó)茶文化的視頻，如茶葉品鑒、茶具介紹、茶道體驗(yàn)等，向觀眾展示中國(guó)茶文化的博大精深，表達(dá)自己對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同。追求個(gè)人發(fā)展與機(jī)遇也是外國(guó)UP主入駐B站的重要?jiǎng)訖C(jī)之一。B站作為國(guó)內(nèi)知名的視頻平臺(tái)，擁有龐大的用戶群體和廣闊的發(fā)展空間，為UP主提供了展示才華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)會(huì)。許多外國(guó)UP主希望通過(guò)在B站創(chuàng)作和分享視頻，提升自己的知名度和影響力，拓展職業(yè)發(fā)展道路。一些自媒體從業(yè)者希望通過(guò)B站平臺(tái)，吸引更多的粉絲和商業(yè)合作機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容變現(xiàn)和商業(yè)價(jià)值；一些藝人則希望借助B站的影響力，擴(kuò)大自己的粉絲群體，提升自己的演藝事業(yè)發(fā)展。促進(jìn)文化交流與理解也是外國(guó)UP主入駐B站的重要?jiǎng)恿?。他們希望通過(guò)自己的視頻，打破文化隔閡，增進(jìn)不同國(guó)家和地區(qū)之間的文化交流與理解。在國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變的背景下，文化交流對(duì)于促進(jìn)世界和平與發(fā)展具有重要意義。外國(guó)UP主通過(guò)分享自己國(guó)家的文化、生活方式，以及在中國(guó)的所見(jiàn)所聞、所思所感，讓中國(guó)觀眾更好地了解世界，也讓世界更好地了解中國(guó)?！巴峁恃芯繀f(xié)會(huì)”制作的一系列關(guān)于中外文化對(duì)比的視頻，如“外國(guó)人眼中的中國(guó)十大城市”“外國(guó)人挑戰(zhàn)中國(guó)方言”等，通過(guò)生動(dòng)有趣的方式展示了中外文化的差異和共性，促進(jìn)了文化的交流與融合。3.3外國(guó)UP主講述中國(guó)故事的發(fā)展脈絡(luò)早期，外國(guó)UP主在B站的數(shù)量相對(duì)較少，內(nèi)容創(chuàng)作也處于摸索階段。他們大多以個(gè)人生活記錄為切入點(diǎn)，分享在中國(guó)的日常生活點(diǎn)滴，如初到中國(guó)的新奇感受、學(xué)習(xí)中文的趣事、體驗(yàn)中國(guó)公共交通等。內(nèi)容形式較為單一，多為簡(jiǎn)單的Vlog記錄，視頻制作也相對(duì)粗糙，畫(huà)面質(zhì)量和剪輯水平有限。這些早期的內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但卻以真實(shí)、質(zhì)樸的風(fēng)格吸引了一批觀眾，滿足了中國(guó)觀眾對(duì)外國(guó)人在中國(guó)生活的好奇心理，也為后來(lái)外國(guó)UP主的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著時(shí)間的推移，外國(guó)UP主的數(shù)量逐漸增多，內(nèi)容也日益豐富多樣。他們開(kāi)始關(guān)注中國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域，不僅局限于生活日常，還涉及文化、美食、科技、教育等多個(gè)方面。在文化領(lǐng)域，外國(guó)UP主深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，制作了大量關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日、民間技藝、歷史古跡的視頻。在春節(jié)期間，許多外國(guó)UP主會(huì)制作介紹春節(jié)習(xí)俗的視頻，如貼春聯(lián)、吃年夜飯、放鞭炮等，讓外國(guó)觀眾了解中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日；還有UP主會(huì)拍攝關(guān)于中國(guó)剪紙、刺繡、京劇等民間技藝的視頻，展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在美食方面，外國(guó)UP主熱衷于探索中國(guó)各地的美食文化，從街頭小吃到高檔餐廳，從地方特色美食到八大菜系，他們通過(guò)品嘗、制作美食，分享自己的美食體驗(yàn)和感受?！拔沂枪苋稹钡囊幌盗忻朗骋曨l，他不僅品嘗各種中國(guó)美食，還會(huì)深入了解美食背后的文化和歷史，與廚師交流制作方法，這種深入的美食探索深受觀眾喜愛(ài)。在科技領(lǐng)域，外國(guó)UP主關(guān)注中國(guó)的科技創(chuàng)新成果，如5G技術(shù)、高鐵、移動(dòng)支付等，通過(guò)實(shí)地體驗(yàn)和采訪，展示中國(guó)科技的發(fā)展水平和應(yīng)用場(chǎng)景。有UP主制作關(guān)于中國(guó)5G基站建設(shè)和應(yīng)用的視頻，通過(guò)采訪相關(guān)專家和體驗(yàn)5G網(wǎng)絡(luò)的速度，讓觀眾了解中國(guó)在通信技術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。在教育領(lǐng)域，外國(guó)UP主分享在中國(guó)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和對(duì)中國(guó)教育體系的觀察，對(duì)比中外教育的差異，為觀眾提供了新的視角?！熬┏切±譇LEX”分享自己在中國(guó)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，包括課程設(shè)置、師生關(guān)系、校園活動(dòng)等，讓觀眾了解中國(guó)高校的教育模式和校園文化。這一階段，外國(guó)UP主的視頻制作水平也有了顯著提升，畫(huà)面質(zhì)量更加清晰，剪輯更加流暢，還會(huì)運(yùn)用特效、字幕等手段增強(qiáng)視頻的觀賞性和趣味性。他們開(kāi)始注重內(nèi)容的策劃和選題，通過(guò)獨(dú)特的視角和創(chuàng)意，吸引觀眾的關(guān)注?！巴峁恃芯繀f(xié)會(huì)”的視頻常常以有趣的話題和獨(dú)特的視角吸引觀眾，如“外國(guó)人眼中的中國(guó)十大城市”“外國(guó)人挑戰(zhàn)中國(guó)方言”等，通過(guò)外國(guó)人的視角展示中國(guó)的特色和魅力，引發(fā)觀眾的興趣和討論。近年來(lái)，隨著B(niǎo)站的影響力不斷擴(kuò)大，外國(guó)UP主講述中國(guó)故事的傳播效果也日益顯著。他們的視頻不僅在B站上獲得了大量的播放量、點(diǎn)贊數(shù)和評(píng)論數(shù)，還通過(guò)社交媒體的傳播，吸引了更多國(guó)際觀眾的關(guān)注。許多外國(guó)UP主的視頻被轉(zhuǎn)載到其他平臺(tái)，在全球范圍內(nèi)引發(fā)了對(duì)中國(guó)故事的討論和關(guān)注。一些外國(guó)UP主還與中國(guó)品牌、機(jī)構(gòu)展開(kāi)合作，參與商業(yè)活動(dòng)和文化交流項(xiàng)目，進(jìn)一步提升了他們的影響力和傳播效果?！鞍⒏homas”與多個(gè)中國(guó)品牌合作，拍攝廣告視頻和宣傳短片，通過(guò)自己的影響力推廣中國(guó)品牌和產(chǎn)品；“歪果仁研究協(xié)會(huì)”參與了一些中外文化交流活動(dòng)，如國(guó)際文化節(jié)、藝術(shù)展覽等，通過(guò)制作相關(guān)視頻，促進(jìn)了中外文化的交流與合作。同時(shí)，外國(guó)UP主講述中國(guó)故事的內(nèi)容也更加注重深度和內(nèi)涵，不僅展示中國(guó)的表面現(xiàn)象，還深入探討中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變化、文化價(jià)值觀的傳承與創(chuàng)新等問(wèn)題。他們通過(guò)與中國(guó)專家、學(xué)者、普通民眾的交流和對(duì)話，呈現(xiàn)出更加全面、真實(shí)、深入的中國(guó)故事。在探討中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承問(wèn)題時(shí)，外國(guó)UP主會(huì)采訪中國(guó)的文化學(xué)者、民間藝人，了解他們?yōu)閭鞒袀鹘y(tǒng)文化所做的努力和面臨的挑戰(zhàn)，通過(guò)自己的視頻引發(fā)觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的思考。從早期的簡(jiǎn)單生活記錄到如今內(nèi)容豐富、制作精良、傳播廣泛且注重深度的中國(guó)故事講述，B站外國(guó)UP主在講述中國(guó)故事的道路上不斷發(fā)展和進(jìn)步，為中國(guó)故事的對(duì)外傳播做出了重要貢獻(xiàn)，也成為跨文化交流的重要橋梁。四、B站外國(guó)UP主講述中國(guó)故事的敘事內(nèi)容分析4.1日常生活敘事4.1.1衣食住行的展示B站外國(guó)UP主通過(guò)對(duì)衣食住行的細(xì)致展示，生動(dòng)地呈現(xiàn)了中國(guó)日常生活的豐富多彩。以“阿福Thomas”為例，他作為一名來(lái)自德國(guó)的UP主，在中國(guó)生活多年，對(duì)中國(guó)的衣食住行有著深入的體驗(yàn)和獨(dú)特的見(jiàn)解。在“衣”方面，他會(huì)參與中國(guó)傳統(tǒng)服飾的體驗(yàn)活動(dòng)，如穿著漢服漫步在古街古巷，親身感受漢服的獨(dú)特魅力，并向觀眾介紹漢服的歷史淵源、款式特點(diǎn)以及穿著禮儀。在視頻中，他會(huì)詳細(xì)講解漢服的各個(gè)部分，如交領(lǐng)右衽的領(lǐng)口設(shè)計(jì)、寬袍大袖的衣袖風(fēng)格，以及不同朝代漢服的差異，讓觀眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化有更直觀的認(rèn)識(shí)。他還會(huì)分享中國(guó)現(xiàn)代時(shí)尚潮流的體驗(yàn)，參與中國(guó)的時(shí)尚秀場(chǎng)，展示中國(guó)年輕人的時(shí)尚穿搭風(fēng)格，對(duì)比中西方時(shí)尚文化的異同。在“食”的領(lǐng)域，“阿福Thomas”是一位不折不扣的美食探索者。他深入中國(guó)各地的大街小巷，品嘗各種特色美食，從上海的生煎包、北京的烤鴨到四川的火鍋、廣州的早茶，每一道美食都成為他視頻中的主角。他不僅享受美食的味道，還會(huì)深入了解美食背后的文化和制作過(guò)程。在品嘗四川火鍋時(shí)，他會(huì)親自前往火鍋店，與廚師交流火鍋底料的制作方法，了解辣椒、花椒等調(diào)料在火鍋中的獨(dú)特作用，以及火鍋在中國(guó)飲食文化中的重要地位。他還會(huì)嘗試自己制作中國(guó)美食，如包餃子、做湯圓等，在制作過(guò)程中分享自己的心得和趣事，讓觀眾感受到中國(guó)美食制作的樂(lè)趣和文化內(nèi)涵。對(duì)于“住”，“阿福Thomas”會(huì)分享自己在中國(guó)不同城市的居住體驗(yàn)，包括租房、買(mǎi)房的經(jīng)歷，以及對(duì)中國(guó)居住環(huán)境的感受。他會(huì)展示中國(guó)不同類型的住房，如傳統(tǒng)的四合院、現(xiàn)代化的高樓大廈、充滿特色的民宿等，介紹它們的建筑風(fēng)格、內(nèi)部布局以及居住舒適度。在介紹四合院時(shí)，他會(huì)講述四合院的歷史背景、家族居住模式，以及四合院中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，如家族觀念、鄰里關(guān)系等；在介紹現(xiàn)代化高樓大廈時(shí)，他會(huì)關(guān)注其便捷的生活設(shè)施、智能化的居住體驗(yàn)，以及與城市發(fā)展的緊密聯(lián)系。在“行”方面，“阿福Thomas”熱衷于體驗(yàn)中國(guó)的各種交通工具。他會(huì)乘坐中國(guó)的高鐵，感受其快速、便捷和舒適的特點(diǎn)，并與國(guó)外的鐵路交通進(jìn)行對(duì)比。在乘坐高鐵時(shí)，他會(huì)拍攝高鐵內(nèi)部的設(shè)施，如寬敞的座椅、干凈的衛(wèi)生間、便捷的充電設(shè)備等，介紹高鐵的購(gòu)票流程、乘車體驗(yàn)以及在中國(guó)交通體系中的重要作用。他還會(huì)嘗試騎行共享單車，穿梭在城市的大街小巷，感受中國(guó)城市的活力和便捷的出行方式。在體驗(yàn)共享單車時(shí)，他會(huì)分享自己使用共享單車的感受，如方便的找車、解鎖方式，以及共享單車對(duì)緩解城市交通擁堵、倡導(dǎo)綠色出行的積極意義。除了“阿福Thomas”，其他外國(guó)UP主也從不同角度展示了中國(guó)衣食住行的特色?！拔沂枪苋稹痹诿朗骋曨l中，不僅品嘗中國(guó)各地美食，還會(huì)深入探討美食背后的文化和商業(yè)邏輯。他會(huì)去海鮮市場(chǎng)了解海鮮的種類和價(jià)格，與攤主交流海鮮的烹飪方法，然后親自購(gòu)買(mǎi)海鮮并在餐廳制作，最后分享自己的品嘗感受和對(duì)海鮮市場(chǎng)商業(yè)生態(tài)的觀察?！靶攀牡暗啊眲t以搞笑、創(chuàng)意的方式展示中國(guó)的日常生活，他們會(huì)進(jìn)行一些有趣的挑戰(zhàn)，如挑戰(zhàn)中國(guó)傳統(tǒng)美食的辣度、體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)的出行方式等，通過(guò)幽默的表演和夸張的反應(yīng)，吸引觀眾的關(guān)注，同時(shí)也讓觀眾在歡笑中了解中國(guó)的衣食住行。這些外國(guó)UP主通過(guò)展示中國(guó)的衣食住行，不僅滿足了國(guó)際觀眾對(duì)中國(guó)日常生活的好奇，也讓中國(guó)觀眾從不同視角重新認(rèn)識(shí)了自己的生活，促進(jìn)了文化的交流與理解。他們的視頻讓世界看到了中國(guó)日常生活的多樣性和獨(dú)特魅力，成為中國(guó)文化傳播的生動(dòng)窗口。4.1.2社交與人際關(guān)系B站外國(guó)UP主通過(guò)講述與中國(guó)人的社交互動(dòng)，深入展現(xiàn)了中國(guó)的人情社會(huì)?！巴峁恃芯繀f(xié)會(huì)”作為知名的外國(guó)UP主團(tuán)隊(duì)，其制作的街采視頻是展現(xiàn)中國(guó)社交與人際關(guān)系的典型代表。在街采視頻中，他們會(huì)走上中國(guó)的街頭，就各種話題與不同年齡、職業(yè)、性別、地域的中國(guó)人進(jìn)行交流。在關(guān)于“中國(guó)式社交”的街采視頻中，他們向中國(guó)路人詢問(wèn)在日常生活中的社交方式、社交場(chǎng)合以及對(duì)人際關(guān)系的看法。通過(guò)這些采訪，觀眾可以看到中國(guó)人在社交中注重人情往來(lái)、重視關(guān)系維護(hù)的特點(diǎn)。中國(guó)人在朋友聚會(huì)時(shí)，常常會(huì)搶著買(mǎi)單，這一行為體現(xiàn)了中國(guó)人在社交中對(duì)友情的重視，以及不愿意讓朋友吃虧的心理。在傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)等，中國(guó)人會(huì)走親訪友，互贈(zèng)禮物，表達(dá)對(duì)親人、朋友的關(guān)心和祝福，這種社交行為體現(xiàn)了中國(guó)文化中家族觀念和親情的重要性?！巴峁恃芯繀f(xié)會(huì)”還會(huì)邀請(qǐng)中國(guó)人參與他們的各種挑戰(zhàn)和活動(dòng)，在互動(dòng)過(guò)程中展現(xiàn)中國(guó)社交中的熱情、友善和互助精神。在一次“外國(guó)人挑戰(zhàn)中國(guó)方言”的視頻中，他們邀請(qǐng)了多位中國(guó)朋友作為方言老師，幫助外國(guó)UP主學(xué)習(xí)和理解中國(guó)各地的方言。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，中國(guó)朋友們耐心地糾正外國(guó)UP主的發(fā)音，分享方言背后的文化故事和趣聞，展現(xiàn)了中國(guó)人在文化交流中的熱情和包容。外國(guó)UP主在挑戰(zhàn)過(guò)程中遇到困難時(shí)，中國(guó)朋友們會(huì)積極提供幫助和鼓勵(lì)，這種互動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)社交中人與人之間的互助和友好關(guān)系。其他外國(guó)UP主也通過(guò)自身經(jīng)歷分享了在中國(guó)的社交故事?！鞍⒏homas”經(jīng)常在視頻中分享自己與中國(guó)朋友、鄰居的日常生活互動(dòng)。他會(huì)參加中國(guó)朋友的家庭聚會(huì)，感受中國(guó)家庭的溫暖和親情氛圍。在聚會(huì)中，大家一起做飯、聊天、玩游戲，阿福會(huì)融入其中，與大家分享自己的生活趣事和對(duì)中國(guó)文化的理解，同時(shí)也會(huì)了解中國(guó)朋友的生活、工作和價(jià)值觀。他還會(huì)與鄰居互相幫助，如幫忙照顧寵物、分享食物等，這些日?；?dòng)展現(xiàn)了中國(guó)鄰里之間的和睦關(guān)系和互幫互助的傳統(tǒng)美德?！拔沂枪苋稹痹谂c中國(guó)人的社交中，注重對(duì)文化差異的探討和理解。他會(huì)與中國(guó)朋友一起討論中美文化在社交方面的差異，如社交禮儀、溝通方式、社交距離等。在討論中，他會(huì)分享自己在美國(guó)的社交習(xí)慣，同時(shí)也會(huì)傾聽(tīng)中國(guó)朋友的觀點(diǎn)，通過(guò)這種交流，增進(jìn)了對(duì)不同文化社交方式的理解和尊重。在與中國(guó)朋友一起參加社交活動(dòng)時(shí)，他會(huì)觀察和學(xué)習(xí)中國(guó)的社交禮儀，如敬酒文化、座位排序等，通過(guò)親身體驗(yàn)，更好地融入中國(guó)的社交環(huán)境。這些外國(guó)UP主通過(guò)講述與中國(guó)人的社交互動(dòng)，生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)人情社會(huì)的特點(diǎn)，讓國(guó)際觀眾更好地了解中國(guó)文化中人與人之間的關(guān)系模式和價(jià)值觀念，促進(jìn)了跨文化的交流與理解。4.2文化體驗(yàn)敘事4.2.1傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新在B站，外國(guó)UP主對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)，為觀眾帶來(lái)了獨(dú)特的文化體驗(yàn)，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。德國(guó)鋼琴家?jiàn)W斯卡便是其中的典型代表，他與中國(guó)古箏演奏者的合奏，堪稱中西音樂(lè)文化融合的精彩范例。奧斯卡畢業(yè)于美國(guó)茱莉亞音樂(lè)學(xué)院，在歐洲古典音樂(lè)圈已初露頭角，十年前他來(lái)到上海，開(kāi)啟東方音樂(lè)之旅。他將對(duì)中國(guó)音樂(lè)的熱愛(ài)融入到自己的演奏中，與古箏演奏者“碰碰彭碰彭”合作，在上海陸家嘴濱江，共同演繹了《霍元甲》《曹操》等經(jīng)典曲目。在演奏《霍元甲》時(shí)，奧斯卡靈動(dòng)的手指在鋼琴的黑白鍵上跳躍，率先奏響充滿力量感的旋律，為整首曲子奠定了激昂的基調(diào)；隨后，古箏獨(dú)特的音色如潺潺流水般融入，清脆而悠揚(yáng)，與鋼琴聲相互呼應(yīng)，交織出一幅波瀾壯闊的音樂(lè)畫(huà)卷。鋼琴的醇厚與古箏的清脆相得益彰，將《霍元甲》中展現(xiàn)的英雄氣概和民族精神詮釋得淋漓盡致，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾和視頻前的網(wǎng)友們沉浸在這獨(dú)特的音樂(lè)魅力中。在合奏《曹操》時(shí)，奧斯卡通過(guò)鋼琴豐富的和聲和多變的節(jié)奏，展現(xiàn)出曹操的雄才大略與復(fù)雜內(nèi)心；古箏則以其獨(dú)特的滑音和顫音技巧，為樂(lè)曲增添了幾分古樸與滄桑，使整首曲子更具歷史感和文化底蘊(yùn)。這種中西合璧的演奏形式，不僅為傳統(tǒng)曲目賦予了新的生命力，也為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播開(kāi)辟了新路徑。視頻發(fā)布后，迅速在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，獲得了大量的點(diǎn)贊、評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)。許多網(wǎng)友表示，這種新穎的演奏方式讓他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有了全新的認(rèn)識(shí)，感受到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂(lè)元素融合的魅力。奧斯卡也因此成為B站上備受關(guān)注的音樂(lè)UP主，擁有百萬(wàn)粉絲，被中國(guó)粉絲親切地稱為“O叔”。意大利人白麒柏在傳播中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化方面做出了積極貢獻(xiàn)。他作為葉氏詠春拳傳人，在上海開(kāi)設(shè)了詠春拳武館，致力于傳授詠春拳。白麒柏對(duì)詠春拳的熱愛(ài)源于他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，他深入學(xué)習(xí)詠春拳的技藝和理論，不僅掌握了扎實(shí)的拳法技巧，還對(duì)詠春拳所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想有深刻的理解。在教學(xué)過(guò)程中，白麒柏注重因材施教，針對(duì)不同學(xué)員的身體素質(zhì)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定個(gè)性化的教學(xué)方案。他通過(guò)生動(dòng)的講解和示范，向?qū)W員們傳授詠春拳的基本動(dòng)作、攻防技巧以及呼吸方法。他會(huì)詳細(xì)解釋每個(gè)動(dòng)作的原理和應(yīng)用場(chǎng)景，讓學(xué)員們不僅知其然，還知其所以然。在教授日字沖拳時(shí)，他會(huì)強(qiáng)調(diào)發(fā)力的要點(diǎn)和身體的協(xié)調(diào)性，讓學(xué)員們感受到詠春拳的剛勁有力；在講解攤手、護(hù)手等手法時(shí)，他會(huì)展示其在實(shí)戰(zhàn)中的防御和反擊作用，讓學(xué)員們體會(huì)到詠春拳的巧妙之處。白麒柏還通過(guò)直播開(kāi)課的方式，將詠春拳推廣到更廣泛的受眾群體中。在直播中，他親自示范動(dòng)作，解答觀眾的疑問(wèn)，與觀眾進(jìn)行互動(dòng)交流。他會(huì)邀請(qǐng)觀眾一起參與簡(jiǎn)單的詠春拳練習(xí)，讓觀眾在實(shí)踐中感受詠春拳的魅力。他還會(huì)分享自己學(xué)習(xí)詠春拳的經(jīng)歷和心得，講述詠春拳在歷史傳承中的故事，激發(fā)觀眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的興趣。他的直播吸引了眾多武術(shù)愛(ài)好者的關(guān)注，許多人通過(guò)直播了解了詠春拳，甚至因此踏上了學(xué)習(xí)詠春拳的道路。通過(guò)開(kāi)設(shè)武館和直播教學(xué)，白麒柏為詠春拳的傳承與發(fā)展注入了新活力，讓更多人了解和喜愛(ài)上中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化。他的努力不僅促進(jìn)了中外文化的交流，也為中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的傳承與創(chuàng)新提供了有益的借鑒。4.2.2現(xiàn)代文化的流行與傳播在B站這片充滿活力的內(nèi)容海洋中，外國(guó)UP主對(duì)中國(guó)現(xiàn)代流行文化的介紹和傳播，如同一股清新的潮流，吸引著廣大觀眾的目光，推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代文化在全球范圍內(nèi)的流行與傳播。網(wǎng)絡(luò)文化作為中國(guó)現(xiàn)代流行文化的重要組成部分，具有鮮明的時(shí)代特征和獨(dú)特的魅力，而外國(guó)UP主對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的呈現(xiàn)方式多種多樣，生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的豐富內(nèi)涵?！巴峁恃芯繀f(xié)會(huì)”在網(wǎng)絡(luò)文化傳播方面表現(xiàn)出色，他們制作的關(guān)于中國(guó)網(wǎng)絡(luò)熱詞的視頻，以輕松幽默的方式向觀眾介紹了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的獨(dú)特語(yǔ)言現(xiàn)象。在一期視頻中，他們?cè)敿?xì)解讀了“內(nèi)卷”“躺平”“yyds”等網(wǎng)絡(luò)熱詞的含義和來(lái)源。對(duì)于“內(nèi)卷”，他們通過(guò)采訪中國(guó)年輕人，了解到這一詞匯所反映的激烈競(jìng)爭(zhēng)和過(guò)度勞累的社會(huì)現(xiàn)象，并結(jié)合具體案例進(jìn)行分析，讓外國(guó)觀眾能夠更好地理解其背后的社會(huì)文化背景。在解讀“yyds”時(shí)，他們展示了這一熱詞在各種網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景中的使用，如游戲直播、明星粉絲應(yīng)援等，讓觀眾感受到中國(guó)年輕人在網(wǎng)絡(luò)交流中的獨(dú)特表達(dá)方式。他們還邀請(qǐng)外國(guó)友人參與網(wǎng)絡(luò)熱詞的使用挑戰(zhàn)，通過(guò)有趣的互動(dòng)，增加了視頻的趣味性和觀眾的參與感。一些外國(guó)UP主通過(guò)參與中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，深入體驗(yàn)并傳播網(wǎng)絡(luò)文化。“我是郭杰瑞”就積極參與了中國(guó)的電商直播活動(dòng)，親身體驗(yàn)了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的便捷和獨(dú)特的直播帶貨模式。在直播中，他與主播一起介紹商品，分享自己的使用感受，還參與了互動(dòng)環(huán)節(jié)，回答觀眾的問(wèn)題。他對(duì)電商直播的高效和熱鬧場(chǎng)景感到驚嘆，在視頻中向外國(guó)觀眾詳細(xì)介紹了電商直播的流程、優(yōu)勢(shì)以及在中國(guó)的普及程度。他提到，中國(guó)的電商直播不僅為消費(fèi)者提供了便捷的購(gòu)物方式，還為商家創(chuàng)造了新的銷售渠道，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力。通過(guò)他的分享，外國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物文化有了更直觀的認(rèn)識(shí)，也對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)新和活力有了更深刻的感受。電競(jìng)文化作為中國(guó)現(xiàn)代流行文化的新興力量，近年來(lái)發(fā)展迅速，在全球范圍內(nèi)也產(chǎn)生了廣泛的影響。外國(guó)UP主敏銳地捕捉到了這一文化現(xiàn)象，通過(guò)多種方式對(duì)中國(guó)電競(jìng)文化進(jìn)行傳播?！胺魅H坊”制作了關(guān)于中國(guó)電競(jìng)行業(yè)發(fā)展的視頻，深入探討了中國(guó)電競(jìng)從起步到崛起的歷程。他介紹了中國(guó)電競(jìng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境，包括政策支持、資本投入、人才培養(yǎng)等方面。他提到，中國(guó)政府對(duì)電競(jìng)產(chǎn)業(yè)的重視和支持，為電競(jìng)行業(yè)的發(fā)展提供了良好的政策環(huán)境；大量資本的涌入，推動(dòng)了電競(jìng)俱樂(lè)部的發(fā)展和賽事的舉辦；專業(yè)的電競(jìng)教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，為電競(jìng)行業(yè)培養(yǎng)了大量的專業(yè)人才。他還采訪了中國(guó)知名電競(jìng)選手和俱樂(lè)部負(fù)責(zé)人，了解他們的電競(jìng)夢(mèng)想和職業(yè)發(fā)展經(jīng)歷。通過(guò)這些采訪，他展示了中國(guó)電競(jìng)選手的拼搏精神和專業(yè)素養(yǎng)，以及中國(guó)電競(jìng)俱樂(lè)部的運(yùn)營(yíng)模式和發(fā)展戰(zhàn)略。一些外國(guó)UP主親自參與電競(jìng)活動(dòng)，體驗(yàn)電競(jìng)文化的魅力，并通過(guò)視頻分享自己的感受。“信誓蛋蛋”參與了中國(guó)的電競(jìng)比賽，與中國(guó)選手同場(chǎng)競(jìng)技。在比賽中，他們感受到了中國(guó)電競(jìng)選手的高超技術(shù)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。比賽結(jié)束后，他們制作了視頻，分享了自己在比賽中的經(jīng)歷和收獲。他們?cè)谝曨l中表示，中國(guó)的電競(jìng)氛圍非常濃厚，選手們對(duì)電競(jìng)的熱愛(ài)和專注讓他們深受感動(dòng)。他們還介紹了中國(guó)電競(jìng)比賽的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，如觀眾的熱情助威、專業(yè)的賽事組織等，讓外國(guó)觀眾感受到了中國(guó)電競(jìng)文化的獨(dú)特魅力。這些外國(guó)UP主對(duì)中國(guó)現(xiàn)代流行文化的傳播，不僅讓外國(guó)觀眾了解了中國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)，也促進(jìn)了中外文化的交流與融合。他們的視頻為中國(guó)現(xiàn)代流行文化走向世界搭建了橋梁，讓更多人感受到了中國(guó)現(xiàn)代文化的獨(dú)特魅力和創(chuàng)新活力。4.3社會(huì)現(xiàn)象敘事4.3.1發(fā)展成就的見(jiàn)證B站外國(guó)UP主以親身經(jīng)歷和獨(dú)特視角，成為中國(guó)發(fā)展成就的有力見(jiàn)證者，他們對(duì)中國(guó)高鐵、移動(dòng)支付等領(lǐng)域的稱贊，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)的發(fā)展成就和現(xiàn)代化進(jìn)程?！拔沂枪苋稹痹隗w驗(yàn)中國(guó)高鐵后，制作了一系列相關(guān)視頻，對(duì)中國(guó)高鐵的速度、便捷性和舒適性贊不絕口。在視頻中，他親自乘坐高鐵，從北京前往上海，全程記錄下自己的感受和體驗(yàn)。他表示，中國(guó)高鐵的速度令人驚嘆，最高時(shí)速可達(dá)350公里，大大縮短了城市之間的時(shí)空距離。高鐵的車廂寬敞整潔，座椅舒適，還配備了各種現(xiàn)代化的設(shè)施，如充電接口、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)等，讓乘客在旅途中能夠享受到便捷和舒適。他還介紹了高鐵的購(gòu)票流程，通過(guò)手機(jī)APP即可輕松購(gòu)票，無(wú)需排隊(duì)等待，十分便捷。他將中國(guó)高鐵與美國(guó)的鐵路交通進(jìn)行對(duì)比，指出美國(guó)的鐵路交通相對(duì)落后，線路少、速度慢，而中國(guó)高鐵的發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于美國(guó)。這些對(duì)比和稱贊，讓外國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)高鐵的發(fā)展成就有了更直觀的認(rèn)識(shí)。法國(guó)UP主“雨果在上?！币矊?duì)中國(guó)高鐵情有獨(dú)鐘。他在視頻中分享了自己乘坐高鐵前往中國(guó)各地旅游的經(jīng)歷，展示了中國(guó)高鐵網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍之廣。他提到，無(wú)論想去中國(guó)的哪個(gè)城市，幾乎都可以通過(guò)高鐵輕松抵達(dá)。他還講述了自己在高鐵上結(jié)識(shí)的中國(guó)乘客，通過(guò)與他們的交流，感受到了中國(guó)人民對(duì)高鐵的自豪和對(duì)國(guó)家發(fā)展的信心。他認(rèn)為，中國(guó)高鐵不僅是一種交通方式，更是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的象征，體現(xiàn)了中國(guó)在科技、工程等領(lǐng)域的強(qiáng)大實(shí)力。在移動(dòng)支付方面，許多外國(guó)UP主也分享了自己的使用體驗(yàn)和感受?！巴峁恃芯繀f(xié)會(huì)”通過(guò)拍攝街頭采訪視頻，展示了移動(dòng)支付在中國(guó)的普及程度。他們?cè)诓稍L中發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是大城市還是小縣城，無(wú)論是商場(chǎng)、超市還是路邊攤，幾乎都可以使用移動(dòng)支付。他們邀請(qǐng)外國(guó)友人在中國(guó)街頭進(jìn)行購(gòu)物體驗(yàn)，讓他們親身感受移動(dòng)支付的便捷。外國(guó)友人在使用移動(dòng)支付后，紛紛表示驚訝和贊嘆，認(rèn)為這種支付方式徹底改變了人們的生活方式，讓購(gòu)物變得更加簡(jiǎn)單、快捷。來(lái)自俄羅斯的UP主“伏拉夫”在視頻中強(qiáng)調(diào)，移動(dòng)支付讓他在中國(guó)的生活變得無(wú)比便利。他分享了自己在日常生活中使用移動(dòng)支付的各種場(chǎng)景，如乘坐地鐵、公交車，購(gòu)買(mǎi)早餐、晚餐，甚至在路邊的水果攤買(mǎi)水果，都可以通過(guò)手機(jī)輕松完成支付。他還提到，移動(dòng)支付不僅方便了消費(fèi)者，也為商家提供了更高效的收款方式，減少了現(xiàn)金交易的麻煩和風(fēng)險(xiǎn)。他將移動(dòng)支付稱為中國(guó)的“新四大發(fā)明”之一，認(rèn)為這是中國(guó)對(duì)世界的重要貢獻(xiàn)。這些外國(guó)UP主對(duì)中國(guó)高鐵、移動(dòng)支付等發(fā)展成就的見(jiàn)證和稱贊，通過(guò)視頻的形式傳播到世界各地，讓國(guó)際社會(huì)更加了解中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中取得的巨大成就，提升了中國(guó)的國(guó)際形象和影響力。他們的分享也激發(fā)了外國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)的興趣和好奇心，促進(jìn)了中外文化的交流與合作。4.3.2社會(huì)問(wèn)題的探討B(tài)站外國(guó)UP主對(duì)中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和探討，為觀眾提供了新的思考視角，他們通過(guò)故事引發(fā)觀眾對(duì)老齡化、環(huán)保等問(wèn)題的深入思考。“阿福Thomas”在老齡化問(wèn)題的探討上表現(xiàn)出了獨(dú)特的視角。他制作了一系列關(guān)于中國(guó)老齡化社會(huì)的視頻，通過(guò)采訪中國(guó)的老年人、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)工作人員以及相關(guān)專家，深入了解中國(guó)老齡化的現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)。在采訪中，他發(fā)現(xiàn)中國(guó)老齡化速度加快，老年人口數(shù)量不斷增加，養(yǎng)老服務(wù)需求日益增長(zhǎng)。他關(guān)注到中國(guó)傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式面臨的困境，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕人工作壓力增大，生活節(jié)奏加快，難以全身心地照顧老人。他也看到了中國(guó)在應(yīng)對(duì)老齡化方面所做出的努力，如大力發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)，提供上門(mén)護(hù)理、日間照料等服務(wù)；推廣養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的專業(yè)化和規(guī)范化建設(shè)，提高養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量。在視頻中，“阿福Thomas”分享了自己在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的所見(jiàn)所聞。他看到老人們?cè)陴B(yǎng)老機(jī)構(gòu)中參加各種活動(dòng)，如書(shū)法、繪畫(huà)、唱歌、跳舞等，豐富了晚年生活。他也了解到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在人員配備、設(shè)施建設(shè)等方面存在的不足，如專業(yè)護(hù)理人員短缺、部分設(shè)施陳舊等問(wèn)題。他通過(guò)自己的視頻，呼吁社會(huì)各界關(guān)注老齡化問(wèn)題，加大對(duì)養(yǎng)老服務(wù)的投入和支持。他的視頻引發(fā)了觀眾的廣泛關(guān)注和討論，許多觀眾在評(píng)論區(qū)分享自己對(duì)老齡化問(wèn)題的看法和感受，以及自己身邊的養(yǎng)老故事。一些觀眾表示，通過(guò)他的視頻，更加深刻地認(rèn)識(shí)到老齡化問(wèn)題的嚴(yán)重性，也為自己未來(lái)的養(yǎng)老生活感到擔(dān)憂；還有一些觀眾提出了自己的建議，如加強(qiáng)養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)、完善養(yǎng)老保障體系等。在環(huán)保問(wèn)題上，“歪果仁研究協(xié)會(huì)”制作了關(guān)于中國(guó)垃圾分類的視頻，以獨(dú)特的視角探討了這一社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。他們通過(guò)實(shí)地走訪上海的社區(qū)、垃圾分類處理廠等，深入了解中國(guó)垃圾分類政策的實(shí)施情況。在走訪過(guò)程中，他們發(fā)現(xiàn)中國(guó)政府在垃圾分類宣傳和推廣方面做了大量工作，通過(guò)社區(qū)宣傳、學(xué)校教育、媒體報(bào)道等多種方式，提高了居民對(duì)垃圾分類的認(rèn)識(shí)和參與度。他們也看到了居民在垃圾分類過(guò)程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，如垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)不夠清晰、部分居民環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)等?！巴峁恃芯繀f(xié)會(huì)”在視頻中邀請(qǐng)了中國(guó)居民分享自己在垃圾分類過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和心得。有的居民表示，通過(guò)參與垃圾分類，自己的環(huán)保意識(shí)得到了提高，也更加注重資源的節(jié)約和回收利用；有的居民則提出了改進(jìn)建議，如增加垃圾分類投放點(diǎn)的數(shù)量、提高垃圾回收處理效率等。他們還與垃圾分類處理廠的工作人員交流，了解垃圾的分類處理流程和技術(shù)。通過(guò)這些內(nèi)容，他們展示了中國(guó)在環(huán)保領(lǐng)域的努力和成效，同時(shí)也引發(fā)了觀眾對(duì)環(huán)保問(wèn)題的思考。視頻發(fā)布后，在B站上獲得了大量的播放量和評(píng)論數(shù)，許多觀眾對(duì)中國(guó)的垃圾分類政策表示支持和贊賞，也有觀眾分享了自己所在國(guó)家的垃圾分類經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了不同國(guó)家在環(huán)保領(lǐng)域的交流和借鑒。這些外國(guó)UP主對(duì)中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的探討，不僅讓國(guó)際觀眾了解到中國(guó)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，也展示了中國(guó)政府和人民在解決這些問(wèn)題上所做出的努力和探索。他們的視頻引發(fā)了觀眾的深入思考，促進(jìn)了社會(huì)各界對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注和重視，為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。五、B站外國(guó)UP主講述中國(guó)故事的敘事策略分析5.1敘事視角的選擇5.1.1第一人稱視角的運(yùn)用B站外國(guó)UP主“巴黎小郭郭”在分享在法國(guó)的生活經(jīng)歷時(shí)，熟練運(yùn)用第一人稱視角，為觀眾帶來(lái)了極具真實(shí)感和親近感的內(nèi)容體驗(yàn)。在他的視頻中，常常以“我今天去了……”“我遇到了一件很有趣的事情……”這樣的表述展開(kāi)故事。在一期介紹法國(guó)當(dāng)?shù)丶械囊曨l中，“巴黎小郭郭”以自己的親身經(jīng)歷為線索，詳細(xì)講述了前往集市的過(guò)程。他從居住的地方出發(fā)，描述了一路上看到的法國(guó)街道風(fēng)景，街邊古老的建筑、悠閑漫步的行人，讓觀眾仿佛與他一同置身于法國(guó)的街頭。到達(dá)集市后，他用生動(dòng)的語(yǔ)言描述自己的所見(jiàn)所聞，琳瑯滿目的特色商品、熱情叫賣(mài)的攤主、充滿異域風(fēng)情的美食攤位，都通過(guò)他的視角一一展現(xiàn)在觀眾眼前。在與攤主交流的過(guò)程中，“巴黎小郭郭”真實(shí)地分享自己的感受和想法，他對(duì)法國(guó)文化的好奇、對(duì)不同文化交流的渴望，都讓觀眾深刻感受到他在異國(guó)他鄉(xiāng)的生活狀態(tài)。他還會(huì)講述自己在集市上品嘗美食的體驗(yàn)，從食物的口感、味道到與法國(guó)當(dāng)?shù)厝说慕涣骰?dòng)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿了生活的煙火氣。觀眾在觀看視頻時(shí)，仿佛是在聽(tīng)一位朋友分享自己的旅行故事，能夠真切地感受到法國(guó)集市的獨(dú)特魅力和“巴黎小郭郭”在法國(guó)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這種第一人稱視角的運(yùn)用，讓觀眾能夠更直接地與UP主產(chǎn)生情感共鳴，增強(qiáng)了故事的可信度和吸引力。在講述文化差異的視頻中，“巴黎小郭郭”同樣采用第一人稱視角，分享自己在法國(guó)生活中遇到的文化碰撞。他會(huì)講述自己在法國(guó)參加社交活動(dòng)時(shí)的經(jīng)歷，如在法國(guó)朋友家中聚會(huì)，他會(huì)描述自己對(duì)法國(guó)社交禮儀的感受，像法國(guó)人在餐桌上的禮儀、交流方式等，與自己在中國(guó)的習(xí)慣進(jìn)行對(duì)比。他還會(huì)分享自己在法國(guó)學(xué)習(xí)、工作中的文化差異體驗(yàn)，如法國(guó)的工作節(jié)奏、團(tuán)隊(duì)合作方式等。通過(guò)這些真實(shí)的經(jīng)歷分享，觀眾能夠從他的視角深入了解中法文化的差異，感受到不同文化之間的碰撞與交融。這種以自身經(jīng)歷為基礎(chǔ)的敘事方式，使觀眾更容易理解和接受他所傳達(dá)的信息，也讓觀眾對(duì)不同文化之間的差異有了更深刻的認(rèn)識(shí)。5.1.2多元視角的融合在講述中國(guó)故事時(shí)，B站外國(guó)UP主通過(guò)結(jié)合自身視角與采訪對(duì)象視角，巧妙地實(shí)現(xiàn)了多元視角的融合，為觀眾呈現(xiàn)出多角度、更全面的中國(guó)故事。“歪果仁研究協(xié)會(huì)”的街采視頻便是這種多元視角融合的典型代表。在一期關(guān)于中國(guó)年輕人職業(yè)選擇的街采視頻中，“歪果仁研究協(xié)會(huì)”的UP主們先以自己的視角提出問(wèn)題，表達(dá)對(duì)中國(guó)年輕人職業(yè)選擇的好奇和關(guān)注。他們走在中國(guó)的街頭，隨機(jī)采訪不同年齡、性別、職業(yè)的年輕人，讓采訪對(duì)象分享自己的職業(yè)經(jīng)歷、選擇職業(yè)的原因以及對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。采訪對(duì)象中有剛剛畢業(yè)踏入職場(chǎng)的大學(xué)生，他們分享自己在求職過(guò)程中面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，以及對(duì)未來(lái)職業(yè)的憧憬；有已經(jīng)在職場(chǎng)打拼多年的上班族，他們講述自己在工作中的成長(zhǎng)和收獲，以及對(duì)當(dāng)前職業(yè)環(huán)境的看法；還有一些自主創(chuàng)業(yè)的年輕人，他們分享自己的創(chuàng)業(yè)故事和心得，以及在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中遇到的困難和克服困難的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這些采訪對(duì)象的分享，觀眾能夠從不同的角度了解中國(guó)年輕人的職業(yè)選擇和職業(yè)發(fā)展，感受到中國(guó)年輕人在職業(yè)道路上的努力和追求?！巴峁恃芯繀f(xié)會(huì)”的UP主們還會(huì)在采訪過(guò)程中與采訪對(duì)象進(jìn)行互動(dòng)，分享自己的觀點(diǎn)和看法，形成一種多元視角的交流和碰撞。在采訪一位從事互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的年輕人時(shí)，UP主會(huì)與他探討互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)在中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，以及與國(guó)外互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的差異。UP主會(huì)分享自己在國(guó)外了解到的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)情況，采訪對(duì)象則會(huì)從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，分享自己的見(jiàn)解。這種互動(dòng)不僅豐富了視頻的內(nèi)容，也讓觀眾能夠從不同的文化背景和視角去思考問(wèn)題，拓寬了觀眾的視野。在制作關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的視頻時(shí)，“歪果仁研究協(xié)會(huì)”也會(huì)結(jié)合自身視角與采訪對(duì)象視角。他們會(huì)親自體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如參加傳統(tǒng)的武術(shù)課程、學(xué)習(xí)書(shū)法繪畫(huà)、參與傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)等，以自己的親身感受向觀眾介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。他們還會(huì)采訪中國(guó)的傳統(tǒng)文化專家、民間藝人等，讓他們從專業(yè)的角度解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和歷史淵源。在學(xué)習(xí)太極拳的視頻中，UP主會(huì)分享自己學(xué)習(xí)太極拳的過(guò)程和感受，從最初的好奇到逐漸掌握動(dòng)作要領(lǐng)，再到體會(huì)到太極拳所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。同時(shí)，他們會(huì)采訪太極拳大師，讓大師講解太極拳的歷史發(fā)展、流派特點(diǎn)以及對(duì)身心健康的益處。通過(guò)這種多元視角的融合，觀眾能夠更全面、深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。五、B站外國(guó)UP主講述中國(guó)故事的敘事策略分析5.2敘事結(jié)構(gòu)的構(gòu)建5.2.1線性敘事結(jié)構(gòu)許多B站外國(guó)UP主在講述中國(guó)故事時(shí)，采用線性敘事結(jié)構(gòu)，按照時(shí)間順序依次展開(kāi)情節(jié)，使故事脈絡(luò)清晰明了，讓觀眾能夠輕松跟上故事的發(fā)展節(jié)奏。新西蘭小伙Andy便是其中的典型代表，他制作的系列視頻《在中國(guó)的一年》，以時(shí)間為線索，詳細(xì)記錄了他在中國(guó)從初來(lái)乍到的陌生與好奇，到逐漸適應(yīng)并深入體驗(yàn)中國(guó)生活的全過(guò)程。在視頻的開(kāi)篇，Andy講述了自己決定來(lái)中國(guó)的原因和踏上中國(guó)土地時(shí)的激動(dòng)心情，展現(xiàn)了他對(duì)這個(gè)神秘東方國(guó)度的期待。隨著時(shí)間的推移，他分享了在中國(guó)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，如學(xué)習(xí)中文時(shí)遇到的困難和有趣的故事，以及與中國(guó)同學(xué)和老師的交流互動(dòng)。在日常生活方面，他按照時(shí)間順序記錄了自己體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的經(jīng)歷，如春節(jié)期間與中國(guó)家庭一起包餃子、貼春聯(lián)、放鞭炮，感受春節(jié)的熱鬧氛圍；端午節(jié)時(shí)，他參與了包粽子的活動(dòng)，了解端午節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗。他還講述了自己在中國(guó)旅游的經(jīng)歷，從北京的故宮、長(zhǎng)城，到上海的外灘、東方明珠，再到成都的大熊貓基地、寬窄巷子，每到一個(gè)地方，他都會(huì)詳細(xì)介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史文化和自己的親身感受。在講述中國(guó)美食探索之旅時(shí)，Andy同樣采用線性敘事結(jié)構(gòu)。他從最初嘗試中國(guó)的家常菜開(kāi)始，如宮保雞丁、麻婆豆腐等，分享自己對(duì)這些美食的第一印象和品嘗感受。接著，他逐漸深入探索中國(guó)各地的特色美食，如到重慶品嘗正宗的火鍋，記錄自己在火鍋店里的體驗(yàn)，從鍋底的選擇、食材的搭配到獨(dú)特的蘸料，都一一進(jìn)行介紹。然后，他又去了廣州，嘗試了早茶，詳細(xì)描述了早茶的各種點(diǎn)心，如蝦餃、腸粉、叉燒包等的口感和制作方法。通過(guò)這種按照時(shí)間順序的講述方式，觀眾能夠跟隨Andy的腳步，一步一步地了解他在中國(guó)的美食探索歷程，感受中國(guó)美食的豐富多樣和獨(dú)特魅力。這種線性敘事結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，使Andy的視頻具有很強(qiáng)的連貫性和邏輯性，觀眾可以清晰地看到他在中國(guó)的成長(zhǎng)和變化，以及對(duì)中國(guó)文化從陌生到熟悉、從好奇到熱愛(ài)的情感轉(zhuǎn)變。同時(shí)，這種敘事方式也符合大多數(shù)觀眾的觀看習(xí)慣，能夠讓觀眾輕松地融入故事中，與Andy一起感受中國(guó)的風(fēng)土人情，增強(qiáng)了視頻的吸引力和感染力。5.2.2非線性敘事結(jié)構(gòu)部分B站外國(guó)UP主在講述中國(guó)故事時(shí)，大膽采用非線性敘事結(jié)構(gòu)，通過(guò)倒敘、插敘等手法，打破時(shí)間順序，巧妙地重構(gòu)故事，為觀眾帶來(lái)全新的視聽(tīng)體驗(yàn)，有效增加了故事的趣味性和吸引力?！靶攀牡暗啊钡囊恍┮曨l便是運(yùn)用非線性敘事結(jié)構(gòu)的典型案例。在一期關(guān)于體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)婚禮的視頻中，“信誓蛋蛋”采用倒敘的手法，視頻開(kāi)篇便展示了熱鬧非凡的婚禮現(xiàn)場(chǎng)，新人在親朋好友的祝福下步入婚姻的殿堂，歡快的音樂(lè)、絢麗的燈光以及人們的歡聲笑語(yǔ)，瞬間吸引了觀眾的注意力，引發(fā)觀眾對(duì)這場(chǎng)獨(dú)特婚禮的好奇。接著，視頻畫(huà)面一轉(zhuǎn)，回到他們收到婚禮邀請(qǐng)的那一刻，講述了他們得知將參加中國(guó)傳統(tǒng)婚禮時(shí)的興奮與期待，以及為參加婚禮所做的準(zhǔn)備，如挑選合適的中式服裝等。然后，視頻又按照時(shí)間順序，詳細(xì)記錄了他們參加婚禮的全過(guò)程，從婚禮前的迎親環(huán)節(jié)，到婚禮儀式中的拜堂、敬茶等傳統(tǒng)儀式，再到婚宴上品嘗各種中式美食。在講述過(guò)程中，他們還穿插了一些自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)婚禮文化的理解和感受，以及與新人、賓客交流的有趣故事。通過(guò)這種倒敘與插敘相結(jié)合的非線性敘事方式，“信誓蛋蛋”成功地制造了懸念，激發(fā)了觀眾的好奇心，讓觀眾迫不及待地想要了解這場(chǎng)婚禮背后的故事。在視頻中，先展示婚禮的高潮部分，讓觀眾對(duì)婚禮的整體氛圍有了深刻的印象，然后再逐步回溯婚禮的籌備和進(jìn)行過(guò)程，使觀眾能夠更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)婚禮的流程和文化內(nèi)涵。穿插的個(gè)人感受和交流故事，不僅豐富了視頻的內(nèi)容，還增加了故事的趣味性和親近感，讓觀眾仿佛置身于婚禮現(xiàn)場(chǎng)，與“信誓蛋蛋”一同感受中國(guó)傳統(tǒng)婚禮的獨(dú)特魅力。在另一期關(guān)于挑戰(zhàn)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的視頻中，“信誓蛋蛋”同樣運(yùn)用了非線性敘事結(jié)構(gòu)。視頻開(kāi)頭展示了他們?cè)谖湫g(shù)表演現(xiàn)場(chǎng)的精彩瞬間，他們身著傳統(tǒng)武術(shù)服裝，在舞臺(tái)上展示著剛勁有力的武術(shù)動(dòng)作，臺(tái)下觀眾的歡呼聲和掌聲此起彼伏，這一精彩的開(kāi)場(chǎng)立刻抓住了觀眾的眼球。隨后，視頻通過(guò)插敘的方式，講述了他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的熱愛(ài)和向往，以及決定挑戰(zhàn)武術(shù)的原因。接著，視頻又回到他們學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程，記錄了他們?cè)谖湫g(shù)教練的指導(dǎo)下，從最基本的動(dòng)作開(kāi)始練習(xí)，不斷克服困難，逐漸掌握武術(shù)技巧的艱辛歷程。在這個(gè)過(guò)程中，他們還穿插了一些學(xué)習(xí)武術(shù)過(guò)程中的趣事和自己的感悟，如對(duì)武術(shù)所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想的理解。這種非線性敘事結(jié)構(gòu)打破了傳統(tǒng)的時(shí)間順序，使故事更加富有層次感和節(jié)奏感。先展示精彩的武術(shù)表演，激發(fā)觀眾的興趣和好奇心，然后再講述學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程，讓觀眾能夠更加深刻地體會(huì)到他們?cè)谔魬?zhàn)武術(shù)過(guò)程中的付出和成長(zhǎng)。穿插的趣事和感悟，也讓觀眾在了解武術(shù)的同時(shí)，感受到“信誓蛋蛋”對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)和對(duì)挑戰(zhàn)的熱情，增強(qiáng)了視頻的感染力和吸引力。5.3敘事語(yǔ)言的運(yùn)用5.3.1幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格B站外國(guó)UP主“京城小雷ALEX”在視頻中展現(xiàn)出的幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，成為吸引觀眾、化解文化差異的有力武器。在一期關(guān)于學(xué)習(xí)中文的視頻中，他分享了自己在學(xué)習(xí)中文時(shí)遇到的各種趣事。他生動(dòng)地描述自己對(duì)中文多音字的困惑，“我本來(lái)以為‘長(zhǎng)’這個(gè)字就一個(gè)讀音，結(jié)果發(fā)現(xiàn)還有‘zhang’這個(gè)音，這可把我搞暈了，就好像一個(gè)人突然有了兩個(gè)名字，我都不知道該怎么叫它了！”這種幽默的表達(dá)方式，將學(xué)習(xí)中文的困難以一種輕松詼諧的方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾在歡笑中感受到他對(duì)中文學(xué)習(xí)的熱情和執(zhí)著。他還會(huì)模仿中文老師的口音和教學(xué)方式，惟妙惟肖的表演讓觀眾忍俊不禁，同時(shí)也讓觀眾更深刻地體會(huì)到他在學(xué)習(xí)中文過(guò)程中的酸甜苦辣。這種幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，使觀眾更容易產(chǎn)生共鳴，拉近了與觀眾的距離。在介紹中西文化差異時(shí)，“京城小雷ALEX”同樣運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，讓觀眾在歡樂(lè)中理解文化差異。他講述在中國(guó)參加婚禮時(shí)的經(jīng)歷，“我第一次參加中國(guó)婚禮的時(shí)候，看到大家都在搶紅包，我還以為是在玩什么游戲，也跟著去搶，結(jié)果被朋友笑話了，原來(lái)這是中國(guó)婚禮的習(xí)俗??！”他以自己的親身經(jīng)歷為素材，用幽默的語(yǔ)言講述文化差異帶來(lái)的趣事，讓觀眾在歡笑中感受到中西文化在婚禮習(xí)俗上的不同。他還會(huì)通過(guò)對(duì)比中西文化中的一些觀念和行為，如社交禮儀、家庭觀念等，用幽默的語(yǔ)言進(jìn)行解讀，讓觀眾更輕松地理解文化差異的內(nèi)涵?！靶攀牡暗啊钡囊曨l也以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格著稱。在他們的視頻中，常常會(huì)出現(xiàn)一些夸張的表情和搞笑的臺(tái)詞，營(yíng)造出歡樂(lè)的氛圍。在一期挑戰(zhàn)中國(guó)美食辣度的視頻中，他們面對(duì)超級(jí)辣的食物時(shí)，夸張地喊出“這不是食物，這是火焰！”“我的舌頭已經(jīng)不是我的了！”等臺(tái)詞，配合著扭曲的表情和搞笑的動(dòng)作，讓觀眾捧腹大笑。他們還會(huì)在視頻中加入一些有趣的音效和特效，增強(qiáng)視頻的趣味性。在品嘗辣食時(shí)，會(huì)配上夸張的火焰音效和辣度計(jì)量表的特效，讓觀眾更直觀地感受到他們對(duì)辣度的“恐懼”。這種幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，不僅增加了視頻的趣味性，也讓觀眾在輕松愉快的氛圍中了解中國(guó)美食文化。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格在B站外國(guó)UP主的視頻中具有重要作用。它能夠吸引觀眾的注意力，讓觀眾更容易被視頻內(nèi)容所吸引。在信息爆炸的時(shí)代，觀眾的注意力非常分散，幽默的語(yǔ)言能夠迅速抓住觀眾的眼球，使觀眾愿意花費(fèi)時(shí)間觀看視頻。幽默的語(yǔ)言能夠化解文化差異帶來(lái)的隔閡。文化差異往往會(huì)導(dǎo)致觀眾對(duì)異文化內(nèi)容產(chǎn)生陌生感和距離感，而幽默的語(yǔ)言可以將文化差異以一種輕松有趣的方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾在歡笑中理解和接受不同文化之間的差異。幽默的語(yǔ)言還能夠增強(qiáng)觀眾的記憶點(diǎn)，使觀眾對(duì)視頻內(nèi)容印象深刻。觀眾在觀看幽默視頻時(shí)，往往會(huì)因?yàn)闅g笑而更加投入，從而對(duì)視頻中的信息記憶更加深刻。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格成為B站外國(guó)UP主講述中國(guó)故事的重要敘事策略，為中國(guó)故事的傳播增添了獨(dú)特的魅力。5.3.2跨文化語(yǔ)言表達(dá)B站外國(guó)UP主在講述中國(guó)故事時(shí)，巧妙運(yùn)用中英夾雜、文化隱喻等跨文化語(yǔ)言表達(dá)手段，促進(jìn)了中外文化的交流與理解?！拔沂枪苋稹痹谝曨l中經(jīng)常中英夾雜，自然地融合兩種語(yǔ)言，為觀眾帶來(lái)獨(dú)特的語(yǔ)言體驗(yàn)。在一期介紹中國(guó)電商直播的視頻中，他說(shuō)道：“中國(guó)的電商直播真的太amazing了，主播們都很professional，而且東西的price也很reason