第頁，共頁試題資源網(wǎng)-..(北京).湖北省武漢市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

魯迅和沈從文都出生于半封建半殖民地的舊中國(guó)，他們都懷著愛國(guó)之心和救國(guó)之愿，將自己的全副心靈投向了廣袤的鄉(xiāng)村大地。

知識(shí)者的理性讓魯迅自覺肩負(fù)起改造傳統(tǒng)文化，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的重任，對(duì)于大眾啟蒙的自覺承擔(dān)成了他從事小說創(chuàng)作的最重要的立足點(diǎn)。在《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》《祝?！贰讹L(fēng)波》《藥》等小說中，魯迅選擇了鄉(xiāng)土農(nóng)民的生活為描寫對(duì)象，他把對(duì)民族現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)未來的焦慮，落實(shí)在對(duì)魯鎮(zhèn)、未莊等社會(huì)的剖析描寫中，一方面忠實(shí)記錄了生活在貧困凋敝的鄉(xiāng)村中的農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，另一方面以批判的眼光審視了鄉(xiāng)土中國(guó)沉重的封建意識(shí)。對(duì)于鄉(xiāng)村世界，他既有清醒的認(rèn)識(shí)又有冷靜的批判，他更關(guān)心的是農(nóng)民不能真正認(rèn)識(shí)自身的生命意義和生存價(jià)值，提出了農(nóng)民如何突破舊的精神枷鎖、獲得新的理性認(rèn)識(shí)的命題，表現(xiàn)出他冷峻的思想革命意識(shí)和啟蒙精神。

沈從文鄉(xiāng)土抒情小說的出現(xiàn)，則在描繪鄉(xiāng)土人物與場(chǎng)景上帶給人們耳目一新之感。這些作品所展示的中國(guó)遙遠(yuǎn)邊地的自然山水、風(fēng)土人情與人物剪影顯得別具一格。作品中表現(xiàn)出對(duì)于鄉(xiāng)村生活極為溫柔的眷戀和對(duì)于地方風(fēng)俗充滿溫馨的欣賞與陶醉，本色質(zhì)樸，讀起來津津有味。他總是以全副筆力贊頌美好的自然、生命的力量和純潔樸實(shí)的人性。《邊城》中渡船老人的勤勞、善良、敦厚，凡一切傳統(tǒng)美德都不缺少；有頭有臉有身份的船總順順，大氣豪邁，正直公平，扶貧救困，很受茶峒人的敬重；順順的兩個(gè)兒子，皆結(jié)實(shí)如虎、豪勇爽直，與人搏斗敢挺身而出，吃苦出力也不畏縮；翠翠更是沈從文向往的優(yōu)美人性與人情的化身，雋秀的山水和古樸的民風(fēng)，造就了翠翠清澈透明的性格。她美麗、熱情、純真，心懷美好的憧憬與期待，她那循乎自然的生活方式與在愛情中表現(xiàn)出來的典型的中國(guó)式思戀與堅(jiān)貞，都是作家謳歌的象征著“愛”與“美”的人生與人性。這種自然的人生與善良的人性。在沈從文特異的“湘西世界”里比比皆是。他們熱情、勇敢、誠(chéng)實(shí)、勤勞、樸素的人性超乎自然，這是“鄉(xiāng)下人”的道德狀態(tài)與人格氣質(zhì)。沈從文把民族出路的探索和變革現(xiàn)實(shí)的希望寄托在對(duì)完美人生形式的再造上。

我們可以說，沈從文的重塑民族品德與魯迅的改造國(guó)民性有著大體一致的目標(biāo)。唯表現(xiàn)方式不同而已，其終極目標(biāo)都是如何使我們的民族強(qiáng)盛起來。（節(jié)選自《魯迅與沈從文鄉(xiāng)土小說比較研究》，有刪改）材料二：雖然魯迅與沈從文的鄉(xiāng)土小說都與民俗文化有著不可分割的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。但因?yàn)楦髯悦袼孜幕牟町?，他們鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作又呈現(xiàn)出不同的文學(xué)風(fēng)貌。

人物形象是小說的主要內(nèi)容，作家創(chuàng)作時(shí)首先想到的就是人物形象的設(shè)置與安排。魯迅的小說創(chuàng)作從一開始就是以啟蒙為目的，并且一直堅(jiān)持到最后，因此，自決意棄醫(yī)從文。以文藝來改造國(guó)民精神后，魯迅的注意力更多地從世界的科學(xué)物質(zhì)文明的介紹，轉(zhuǎn)入對(duì)人類精神文明的推崇。這一創(chuàng)作目的在其鄉(xiāng)土小說中尤其集中反映在人物形象的設(shè)置與刻畫上，他要畫出“沉默的國(guó)民的魂靈”來，并借這些人物形象的塑造，反映中國(guó)專制統(tǒng)治者的高壓政策和愚民手段。因此，我們隨處可見魯迅筆下的人物普遍主體性缺乏、生命意識(shí)盲目、高度壓抑和病態(tài)，甚至奴性十足。相對(duì)而言，在沈從文的鄉(xiāng)土小說中，我們看到的則是另外一副情景?！跋嫖魇澜纭敝械娜藗兣c現(xiàn)實(shí)世界抗衡，不斷地堅(jiān)守著人的情懷、價(jià)值、理想和靈魂，他構(gòu)建了另外一個(gè)區(qū)別于魯迅所構(gòu)建的鄉(xiāng)村世界的“湘西世界”，無論是自然景致、生活景觀，還是傳統(tǒng)習(xí)俗，都是原始的、末開化的，人們沒有奢華的物質(zhì)享受，沒有高深的知識(shí)學(xué)問，甚至沒有高雅的舉措，但正是這種自然狀態(tài)里生存的沒有被異化的“自然人”，充滿了“野性”，如翠翠、順順、老船夫等人。他們雖然也各有人生困境，卻不為物累。他們熱情樂觀、自由單純而自然健康，與周圍的山水景致和諧地融為一體。

同時(shí)，魯迅和沈從文分別代表了中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說史上的兩種不同傾向。以魯迅為代表的作家群，他們上承五四初期作家對(duì)農(nóng)村疾苦的反映，下啟三四十年代的作家用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，力圖再現(xiàn)二十年代的中國(guó)農(nóng)村面貌，寫出“鄉(xiāng)間的死生”和“泥土的氣息”，力圖表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村的凋敝，以寫實(shí)的手法，再現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村的景象。而沈從文則是相反，屬于鄉(xiāng)土小說中的浪漫派，表現(xiàn)的是中國(guó)農(nóng)村的田園式的景象和理想化的生活。所以，沈從文的小說是把美和愛推向極至，美和愛浸透在每篇小說中，這是他審美觀念的核心。

（節(jié)選自《民俗視角下魯迅、沈從文鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作比較》，有刪改）1.下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（______）A.魯迅對(duì)鄉(xiāng)土生活的描寫，對(duì)魯鎮(zhèn)、未莊等社會(huì)的剖析，解決了農(nóng)民如何突破舊的精神枷鎖、獲得新的理性認(rèn)識(shí)的問題。

B.《邊城》塑造的“鄉(xiāng)下人”集多種“愛”與“美”的人性于一身，構(gòu)建了自然原始的湘西世界。

C.沈從文的作品構(gòu)建了一個(gè)與魯迅所構(gòu)建的鄉(xiāng)村世界不同的“湘西世界”，在這種自然狀態(tài)里生存的沒有被異化的“自然人”，都充滿了“野性”。

D.沈從文屬于鄉(xiāng)土小說的浪漫派，他的小說描繪與贊頌美好純潔的人生人性，把美和愛推向極致，是對(duì)完美人生形式的再造。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（______）A.魯迅身上具備的思想革命意識(shí)和啟蒙精神，在他關(guān)心農(nóng)民的命運(yùn)、希望農(nóng)民能突破精神枷鎖進(jìn)而獲得理性認(rèn)識(shí)上面得以體現(xiàn)。

B.《邊城》中的各色人物，或者體現(xiàn)純潔美好的人性，或者充滿生命的力量，小說本色質(zhì)樸，讓人讀來津津有味。

C.沈從文筆下的渡船老人、翠翠、順順、順順兒子等，都是不為物累、熱情樂觀的“自然人”，堅(jiān)守著人的情懷、價(jià)值、理想和靈魂。

D.兩則材料都對(duì)魯沈二人的鄉(xiāng)土小說進(jìn)行了分析比較，材料一側(cè)重兩人表現(xiàn)方式的不同，材料二側(cè)重塑造的人物形象不同。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中哪一個(gè)不能體現(xiàn)魯迅對(duì)“沉默的國(guó)民的魂靈”的描繪（______）A.《祝?！分校榱稚┰诙嘧按笊健钡膲浩认?，最終在祝福時(shí)孤苦無依地死去。

B.《阿Q正傳》中，阿Q被打后，心里想，“我總算被兒子打了……”

C.《狂人日記》中，滿村盡是“吃人”之人，他們將狂人鎖住，似是想吃他的肉。

D.《藥》中，夏瑜在對(duì)敵斗爭(zhēng)中不要命，不動(dòng)搖，甚至覺得打他的阿義“可憐”。4.魯迅與沈從文心懷救國(guó)之愿，他們的鄉(xiāng)土小說目標(biāo)皆是以“文”強(qiáng)國(guó)，但表現(xiàn)方式有所不同，請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。5.有人認(rèn)為，“鄉(xiāng)間的死生”包括宗法制農(nóng)村中的世態(tài)炎涼、無產(chǎn)者的不幸、封建等級(jí)制度延伸出的社會(huì)心理對(duì)弱者的壓迫等內(nèi)容。請(qǐng)任選兩點(diǎn)，分析《阿Q正傳（節(jié)選）》是如何體現(xiàn)“鄉(xiāng)間的死生”的。閱讀下面的文字，完成下列各題。

文本一：鑒賞家汪曾祺全縣第一個(gè)大畫家是季匋民，第一個(gè)鑒賞家是葉三。葉三是個(gè)賣果子的。葉三賣了三十多年果子，他的兩個(gè)兒子都成人了。這年是葉三五十歲整生日，一家子商量怎么給老爺子做壽。老大老二都提出爹不要走宅門賣果子了，他們養(yǎng)得起他。葉三有點(diǎn)生氣了：“我跑慣了。我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣果子?！奔舅奶珷敿醇緞瘛Ｋ呐判惺抢纤?，城里人都稱之為四太爺。

“你們也不用給我做什么壽。你們要是有孝心，把四太爺送我的畫拿出去裱了，再給我打一口壽材?！边@里有這樣一種風(fēng)俗，早早就把壽材準(zhǔn)備下了，為的討個(gè)吉利：添福添壽。于是就都依了他。

葉三還是賣果子。他真是為了季匋民一個(gè)人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢，他給季匋民送果子是愛他的畫。季匋民有一個(gè)脾氣，一邊畫畫，一邊喝酒。喝酒不就菜，就水果。畫兩筆，湊著壺嘴喝一大口酒，左手拈一片水果，右手執(zhí)筆接著畫。畫一張要喝二斤花雕，吃斤半水果。葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季匋民送去。他給季匋民送果子，一來就是半天。他給季匋民磨墨、漂朱膘、研石青石綠、抻紙。季匋民畫的時(shí)候，他站在旁邊很入神地看，專心致志，大氣都不出，有時(shí)看到精彩處，情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆。季匋民從不當(dāng)眾作畫，他畫畫有時(shí)是把書房門鎖起來的。對(duì)葉三可例外，他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著，他認(rèn)為葉三真懂，葉三的贊賞是出于肺腑，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。

季匋民最討厭聽人談畫。他很少到親戚家應(yīng)酬，實(shí)在不得不去的時(shí)候，他也是到一到，喝半盞茶就道別，因?yàn)橄g必有一些假名士高談闊論，但是他對(duì)葉三另眼相看。葉三只是從心里喜歡畫，他從不瞎評(píng)論。季匋民畫完了畫，釘在壁上，自己負(fù)手遠(yuǎn)看，有時(shí)會(huì)問葉三：“好不好？”“好！”“好在哪里？”葉三大都能一句話說出好在何處。季匋民畫了一幅紫藤，問葉三。葉三說：“紫藤里有風(fēng)?！薄斑?！你怎么知道？”“花是亂的?！薄皩?duì)極了！”季匋民提筆題了兩句詞：“深院悄無人，風(fēng)拂紫藤花亂?！?/p>

季匋民送了葉三很多畫。有時(shí)季匋民畫了一張，不滿意，團(tuán)掉了。葉三撿起來，過些日子送給季匋民看看，季匋民覺得也還不錯(cuò)，就略改改，加了題，又送給葉三。季匋民送給葉三的畫都是題了上款的。葉三也有個(gè)學(xué)名。他五行缺水，起名潤(rùn)生。季匋民給他起了個(gè)字，叫澤之，送給葉三的畫上，常題“澤之三兄雅正”，有時(shí)題“畫與葉三”。季匋民還向他解釋：以排行稱呼，是古人風(fēng)氣，不是看不起他。有時(shí)季匋民給葉三畫了畫，說：“這張不題上款吧，你可以拿去賣錢，有上款不好賣?！比~三說：“題不題上款都行。不過您的畫我不賣。”“不賣？”“一張也不賣！”他把季匋民送他的畫都放在他的棺材里。

十多年過去了。季匋民死了。葉三已經(jīng)不賣果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季匋民墳上供一供。季匋民死后，他的畫價(jià)大增。日本有人專門收藏他的畫。大家知道葉三手里有很多季匋民的畫，都是精品。很多人想買葉三的藏畫。葉三說：“不賣。”

有一天有一個(gè)外地人來拜望葉三，葉三看了他的名片，這人的姓很奇怪，姓“辻”，叫“辻聽濤”。一問，是日本人。辻聽濤說他是專程來看他收藏的季匋民的畫的。因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來的，葉三只得把畫拿出來。辻聽濤非常虔誠(chéng)，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對(duì)畫軸拜了三拜，然后才展開。他一邊看，一邊不停地贊嘆：“喔！喔！真好！真是神品！”辻聽濤要買這些畫，要多少錢都行。葉三說：“不賣?！鞭y聽濤只好悵然而去。

葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季匋民的畫和父親一起裝在棺材里，埋了。（節(jié)選自汪曾祺《鑒賞家》，有刪改）文本二：一個(gè)作家讀很多書，但是真正影響到他的風(fēng)格的，往往只有不多的作家，不多的作品。有人問我受哪些作家影響比較深，我想了想：古人里是歸有光，中國(guó)現(xiàn)代作家是魯迅、沈從文、廢名。

我曾經(jīng)在一次講話中說道歸有光善于以清淡的文筆寫平常的人事。歸有光自稱他的文章出于歐陽修。讀《瀧岡阡表》，可以知道《先妣事略》這樣的文章的淵源。但是歸有光比歐陽修寫得更平易，更自然。他真是做到“無意為文”，寫得像家常話似的。他的結(jié)構(gòu)“隨意曲折”，若無結(jié)構(gòu)。他的語言更接近口語，敘述語言與人物語言銜接處若無痕跡。他的《項(xiàng)脊軒志》：“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”話沒有說完，就寫到這里。想來歸有光的夫人還要向小妹解釋何謂閣子的，然而，不寫了。寫出了，有何意味？寫了半句，而閨閣姊妹之間閑話神情遂如畫出。這種照生活那樣去寫生活，是很值得我們今天寫小說時(shí)參考的。我覺得歸有光是和現(xiàn)代創(chuàng)作方法最能相同，最有現(xiàn)代味兒的中國(guó)古代作家。

（節(jié)選自汪曾祺《論風(fēng)格》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______

A.文本一從葉三賣果寫起，再到寫葉三拒絕兒子的請(qǐng)求，堅(jiān)持給季四爺送果，由此引出二人平實(shí)坦誠(chéng)的知己之交。

B.季匋民最討厭聽人談畫且很少應(yīng)酬，但對(duì)葉三另眼相看，體現(xiàn)出他率性而為的名士風(fēng)范，也襯托出葉三的鑒賞功力和真誠(chéng)態(tài)度。

C.葉三能從“花亂”的細(xì)節(jié)看出季匋民所畫紫藤花里有風(fēng)，體現(xiàn)出他敏銳的觀察力與獨(dú)到的鑒賞力。

D.文本一為讀者展現(xiàn)了葉三和季匋民的友誼，而結(jié)尾處季匋民的畫和葉三一起被埋，有價(jià)值的東西被毀滅，帶有濃厚的悲劇意味。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.文本一花費(fèi)筆墨寫葉三的兒子們，乍看與“鑒賞家”沒有關(guān)系，實(shí)則通過寫兩個(gè)兒子側(cè)面襯托葉三欣賞藝術(shù)的執(zhí)著。

B.文本一寫季匋民“畫一張要喝二斤花雕，吃斤半水果”，看似閑筆，卻與葉三送果的情節(jié)相呼應(yīng)，同時(shí)也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

C.文本一的語言通俗而又雅致，季匋民畫畫的習(xí)慣、為紫藤畫題詞、給葉三起的字，都很具有古風(fēng)意味。

D.在作者看來，歐陽修、歸有光和魯迅、沈從文、廢名等人的創(chuàng)作風(fēng)格雖有不同，總體上卻是一脈相承的。8.葉三是賣果子的，文本一中為何稱其為“鑒賞家”？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。9.根據(jù)文本二的內(nèi)容，結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析汪曾祺作品風(fēng)格受歸有光的影響體現(xiàn)在哪些方面？二、文言文閱讀：本大題共5小題，共21分。閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

姚希孟，字孟長(zhǎng)，長(zhǎng)洲人。生未周歲，父穎庵逝世；母文太君方二十有二，坐茶蓼中，乳血雜哺。外大父文衛(wèi)輝公甚器之，嘗曰：“外孫與吾兒，異日當(dāng)比圭廊序?！比尚?，舅震盂為廷對(duì)第一人，與希孟同官翰林。是時(shí)給諫楊漣、御史左光斗與希孟同道相勖，每言：“世界即有缺陷，只此方寸卻缺陷不得耳。”庚申后，有停封、移宮諸秘事，楊、左先后發(fā)疏，皆從希孟質(zhì)疑義，希孟亦匡直不辭。亡何，震孟以建言歸，希孟亦請(qǐng)假予告。里居二年，黨禍既發(fā)，諸君子就檻中，累累無一免者。希孟出對(duì)朋友，凝涕在睫，太君亦微聞外間有異，疾日篤，遂不起。希孟絕水漿三日扶櫬出國(guó)門徒步哭趾血目腫。丙寅三月，緹騎至吳門逮周忠介，齊民數(shù)萬為呼冤，捽旗尉殺之。當(dāng)事者慍，欲遷禍于希孟，而朝議憚吳民，恐東南遂叵測(cè)，僅戳五人，余置不問。希孟始放跡湖山，自謂得生之余也。崇禎改元，以右庶子充經(jīng)筵日講。希孟在講筵，本正叔、淳夫之意，竭誠(chéng)悟主。是時(shí)，忌者猶慮希孟以文行被主知，乃陰摘講章語深中之，遂廢置，不復(fù)起用。希孟局量恢廓，才識(shí)通敏。見萬歷以來數(shù)十年邪正消長(zhǎng)之勢(shì)，欲以寬大持之，其于世務(wù)，凡人才、兵農(nóng)、河渠、漕屯之事，無不講究。嘗語當(dāng)?shù)乐T君子“宜先實(shí)事，后虛聲”，故人皆以“救時(shí)宰相”目之。而不究其用，為世所惜。（節(jié)選自張岱《石匱書后集》）材料二：而朝議憚吳民，恐東南遂叵測(cè)，僅戳五人，余置不問。昔之清談?wù)劺稀⑶f，今之清談?wù)効?、孟，未得其精而已遺其粗，未究其本而先辭其末。不習(xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，以明心見性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)。股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國(guó)亂，神州蕩覆，宗社丘墟。

（節(jié)選自顧炎武《日知錄?卷七》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆在相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

希孟絕水漿A三日B扶櫬C出D國(guó)門E徒步F哭G趾血H目腫11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（______）A.“與希孟同道相勖”中的“勖”，與《種樹郭橐駝傳》中“勖爾植”的“勖”意思不相同。

B.“疾日篤”中的“篤”，與《陳情表》中“劉病日篤”的“篤”意思相同。

C.“嘗語當(dāng)?shù)乐T君子”中的“語”，與《項(xiàng)脊軒志》中“述諸小妹語”的“語”用法相同。

D.“不考百王之典”中的“考”，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧斤考擊而求之”的“考”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（______）A.姚希孟身世凄苦，父親早逝而母親在艱難的環(huán)境中撫育他，他的外祖父對(duì)其期望甚高，認(rèn)為他與自己兒子震孟必定能同朝為官。

B.姚希孟憑借右庶子的身份為崇禎講筵，他以正叔、淳夫的思想為根本希冀皇帝有所醒悟，不料所講言論被人中傷而遭免職罷官。

C.姚希孟對(duì)諸多正義之士被捕囚禁深感悲痛，再加上其母離世的沉重打擊，促使他在險(xiǎn)遭牽連之后，從此便遠(yuǎn)行林澤，安度余生。

D.姚希孟氣量宏大、才識(shí)敏捷，目睹朝堂正邪勢(shì)力的消長(zhǎng)之勢(shì)，想用寬大之法處置，雖被譽(yù)為“救時(shí)宰相”，可惜最終不被任用。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①是時(shí)，忌者猶慮希孟以文行被主知，乃陰摘講章語深中之。

②股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國(guó)亂，神州蕩覆，宗社丘墟。14.姚希孟哪些行為體現(xiàn)了顧炎武所說的“不空言、重實(shí)學(xué)”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共9分。閱讀下面這首詩，完成下列各題。蘇武廟溫庭筠蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_(tái)非甲帳①。去時(shí)冠劍是丁年②。茂陵③不見封侯印④，空向秋波哭逝川。注：①甲帳：《漢武故事》載，武帝以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲其次為乙。甲以居神乙以自居。非甲報(bào)意指漢武帝已死。②丁年：壯年。③茂陵：武音的陵基。④封侯印蘇武持節(jié)歸來，宜帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.首聯(lián)兩句分別點(diǎn)出“蘇武”與“廟”，“魂銷”寫出情緒，筆墨精煉，真切傳神。

B.頷聯(lián)概括了蘇武幽禁匈奴十九年的日日夜夜，把環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交融一起。

C.頸聯(lián)遙承首句，寫蘇武“回日”的所見所感。由“回日”反襯“去時(shí)”更增感慨。

D.尾聯(lián)中的“空”“哭”兩個(gè)字形象生動(dòng)，更真實(shí)感人的展現(xiàn)出歸國(guó)后蘇武的形象。16.同樣是寫英雄，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩與杜甫的《蜀相》借描寫英雄抒發(fā)的情感有何不同。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在主題班會(huì)上，班主任引用屈原《離騷》中的名句鼓勵(lì)同學(xué)珍惜時(shí)間，以“______，______”只爭(zhēng)朝夕的奮斗姿態(tài)來直面最后階段的高中學(xué)習(xí)生活。(2)《蜀道難》中運(yùn)用夸張手法，寫蜀道開辟之前，只有鳥類可以飛越崇山峻嶺進(jìn)入蜀地的兩句是：“______，______?！?3)小明在周末和朋友一起爬梧桐山。登臨山巔，他看到云氣從山巒漂浮而出，鳥從遠(yuǎn)處飛來，他觸景生情，吟誦陶淵明《歸去來兮辭》中的“______，______”兩句來描繪眼前的景象。五、語言表達(dá)：本大題共5小題，共19分。閱讀下面的文字，完成下面小題。①乘著全國(guó)兩會(huì)的東風(fēng)，②“體重管理”一夜之間成為時(shí)下熱議的健康話題。③這個(gè)熱度，不僅來自《國(guó)家衛(wèi)生健康委喊你減肥》的政策親民性，④更為了人們對(duì)健康生活方式的認(rèn)同與追求。⑤當(dāng)政策倡導(dǎo)民心所向雙向奔赴，⑥我們有信心期待“體重管理”成為一場(chǎng)全民健康行動(dòng)，⑦依靠政府、行業(yè)、單位、個(gè)人“四輪驅(qū)動(dòng)”，⑧讓健康生活方式潤(rùn)澤每個(gè)人的生活。

近些年，“健康細(xì)胞”已經(jīng)悄然改變城市的“肌理”。天津市沿廢棄鐵路打造綠植旖旎的健身步道，上海市推行“減油、減鹽、減糖”的早餐食譜，多家電商平臺(tái)試點(diǎn)飲品營(yíng)養(yǎng)選擇分級(jí)標(biāo)識(shí)……這些變化的背后，（甲）。從制訂全民健身?xiàng)l例、國(guó)民營(yíng)養(yǎng)計(jì)劃，到出臺(tái)體重管理指導(dǎo)原則、各類人群食養(yǎng)指南來看，政策設(shè)計(jì)正從宏觀規(guī)劃轉(zhuǎn)向精準(zhǔn)指導(dǎo)。扎實(shí)推進(jìn)“體重管理年”活動(dòng)，需要政府搭好舞臺(tái)，以制度的力量引領(lǐng)資源投入，為行業(yè)、單位、個(gè)人“登臺(tái)唱戲”提供清晰路徑和實(shí)操方案。

“體重管理”將激活行業(yè)發(fā)展的一池春水，引導(dǎo)居民向健康邁進(jìn)。無論是科學(xué)減重，還是健康飲食，（乙）：在體重管理門診，肥胖癥患者領(lǐng)到（a）的食養(yǎng)方案；和家庭醫(yī)生見面，居民們暢聊如何合理膳食、科學(xué)瘦身；公園里盡是鍛煉的身影，社會(huì)體育指導(dǎo)員在旁指導(dǎo)……在一些地方，這些美好期待已經(jīng)化為可感可知的幸福生活日常。隨著“體重管理”理念更加（b），人們會(huì)希望服務(wù)更全面、產(chǎn)品更多元。滿足新期待，相關(guān)行業(yè)需要繼續(xù)創(chuàng)新求變，以制度保障落實(shí)，用服務(wù)的增量換“體重管理”的實(shí)績(jī)。18.第一段標(biāo)序號(hào)的部分在表述和標(biāo)點(diǎn)使用上有三處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?9.與文中畫波浪線一句所用修辭的構(gòu)成完全相同的一項(xiàng)是（______）A.采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。（《西洲曲》）

B.紅磚頭的怪物，已經(jīng)張著嘴巴在等待它的滋養(yǎng)物了。（《包身工》）

C.可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。（《故都的秋》）

D.軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。（《再別康橋》）20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。22.文中加點(diǎn)的詞語表達(dá)的其實(shí)是一個(gè)意思，為何使用了三種不同的表達(dá)？六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

同樣是芝麻，在農(nóng)人手里成了種子，在美食家手里成了醬品，在藝術(shù)家手里成了精美的貼畫……

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.A

2.D

3.D

4.①魯迅是現(xiàn)實(shí)主義，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的批判來達(dá)到改造國(guó)民性（革命和啟蒙）的目的。魯迅把鄉(xiāng)土農(nóng)民的生活作為描寫對(duì)象，對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)行剖析，提出了農(nóng)民如何突破舊的精神枷鎖、獲得新的理性認(rèn)識(shí)的命題。

②沈從文則屬于浪漫派，以對(duì)理想世界的構(gòu)建來寄托變革現(xiàn)實(shí)的希望。他總是以全副筆力贊頌美好的自然、生命的力量和純潔樸實(shí)的人性。

5.①他被趙太爺叫去打了嘴巴，可挨打之后，他想的是：“現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子……”表明他在現(xiàn)實(shí)中處處碰壁，飽嘗辛酸，體現(xiàn)了宗法制農(nóng)村中的世態(tài)炎涼；

②阿Q沒有土地、家庭。居住在土谷祠中，沒有固定的職業(yè)，靠打短工和做幫工來維持生計(jì)，體現(xiàn)了無產(chǎn)者的不幸。

③“估量了對(duì)手，口訥的他便罵，氣力小的他便打”選文中的阿Q面對(duì)對(duì)手，力量薄弱他就欺負(fù)。體現(xiàn)了封建等級(jí)制度延伸出的社會(huì)心理對(duì)弱者的壓迫。

6.D

7.D

8.①季匋民作畫時(shí)，不讓其他人在旁邊觀看，只讓葉三一個(gè)人看著，葉三給他磨墨、抻紙等，他成為第一個(gè)“鑒賞”季匋民畫作的人。

②葉三對(duì)畫有一定的鑒賞力。他懂得季匋民的畫，對(duì)季匋民作品的贊賞發(fā)自肺腑，不假充內(nèi)行，大都能用一句話說出他的畫的好處。（或：凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆。）

③葉三對(duì)季匋民的畫作異常珍惜。別人出很高的價(jià)錢，他也不賣，并吩咐兒子在自己死后將季匋民的作品裝進(jìn)棺材，體現(xiàn)了“鑒賞家”對(duì)藝術(shù)品純粹深沉、不涉功利的愛。

9.①語言方面：語言生活化，接近口語，簡(jiǎn)潔明了，通俗易懂，顯示出清淡的文筆。文本一中對(duì)人物和事件的介紹與敘述，都貼近生活現(xiàn)實(shí)，葉三與季匋民的對(duì)話簡(jiǎn)潔明了，三言兩語間便反映出兩者的默契。

②結(jié)構(gòu)方面：“隨意曲折”，安排自然。文本一中，開頭介紹“第一個(gè)”畫家和鑒賞家，下文對(duì)葉三送果子、葉三拒絕賣畫等情節(jié)的安排，自然合理。

③選材方面：多寫平常的人和事，平易自然，照生活那樣去寫生活。比如文中葉三“是個(gè)賣果子的”，圍繞他寫了一些日常生活事。

10.BEG

11.C

12.C

13.①此時(shí)，妒忌賢能之人仍然擔(dān)憂姚希孟憑借文章德行被皇上重用，就私下摘取姚希孟講章中的語句來深深詆毀他。

②重臣懶惰則政事荒廢，武將匱乏則四方混亂，于是國(guó)家動(dòng)蕩傾覆，宗廟社稷變?yōu)閺U墟。

14.①義不容辭地與好友指摘時(shí)弊，匡正社稷。②借講筵之機(jī)開導(dǎo)皇帝。③專心于各種世務(wù)實(shí)事，不貪慕自身虛名。

參考譯文：

材料一：

姚希孟，字孟長(zhǎng)，是長(zhǎng)洲人。出生未滿周歲，他父親姚穎庵就去世了；母親文太君當(dāng)時(shí)才二十二歲，坐在雜草中，用混著血液的乳汁來哺育他。外祖父文衛(wèi)輝公十分器重他，曾經(jīng)說：“我的外孫與我兒子，他日定當(dāng)位列廷堂、同朝為官?！比尚缒?，他的舅舅文震孟考中狀元，和姚希孟一起官任翰林。當(dāng)時(shí)給諫楊漣、御史左光斗和姚希孟志同道合、彼此勉勵(lì)，常說：“時(shí)局雖然有缺陷，但內(nèi)心不可有缺陷?！备昴旰?，朝廷有停封、移宮諸多秘事，楊漣、左光斗先后上奏章，都向希孟提出疑問以求解答，希孟也對(duì)此匡正不推辭。沒過多久，文震孟因?yàn)樯蠒毖远o官，姚希孟也告假歸鄉(xiāng)。家居二年，東林黨禍爆發(fā)，眾多道義之士被捕拘禁，人數(shù)眾多無一幸免。姚希孟出來接待朋友，眼含淚水，他母親文太君也漸漸聽聞外邊發(fā)生變亂，疾病日益加重，最終亡故。姚希孟三天不吃不喝，親扶母親棺木走出城門，徒步大哭，腳趾