說明：“-”代表選擇ABCD,T代表判斷題答案正確，F(xiàn)代表錯誤。個位數(shù)從1、

6開始標(biāo)號，多選題和需要解釋的題單獨標(biāo)號。比如“1ACD4CD5A”表示

1A,2C,3D,4CD,5A.

1-2A0游戲的心理結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知和情感，表達(dá)方式主要是語言和動作。

3AC5A。課堂教學(xué)又稱班級授課制，是教學(xué)的基本組織形式。

6C7Eo可以口頭申訴。8BCDE9BA11T

12Bo道德都有導(dǎo)向作用

13F。師生關(guān)系是一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的多層次的關(guān)系體系。教與學(xué)的關(guān)系只是其

中的一部分。

14ABD15B16B0桃樹李樹有芬芳的花朵、甜美的果實，雖然不會說話，

但仍然能吸引許多人到樹下賞花嘗果，以致樹下走出一條小路出來。身教重于言

教，體現(xiàn)了榜樣示范的作用。

17F18-o人格的特征還包含社會性。

19B20F。講授法和問答法是教學(xué)方法，是注入式和啟發(fā)式都可以采用的方

法。

21AD23BCD24BA26BBCAC

31BB33Fo人的全面發(fā)展是全面發(fā)展教育的目的，全面發(fā)展教育是人的全

面發(fā)展的重要影響因素。因此，二者不是同一的.

34Fo是由精神世界所決定的。35B36BATBC

41C42D。習(xí)得性無助是指一個人經(jīng)歷了失敗和挫折后，面對問題時產(chǎn)生的

無能為力的心理狀態(tài)和行為。43BDB

46CD48C。幼兒園是對3?6歲幼兒進(jìn)行的教育。49AB51孔子

52AC53BAF

56CDAD60Ao教育具有永恒性，意指只要人類社會存在，就存在教育。所

以教育是年輕一代成長與發(fā)展不可缺少的條件。61TACDA

66T-DA70B。非結(jié)構(gòu)觀察由于不追求量的確定，同樣也可視為定性觀察。

71DAA74D?！皹方獭钡谋举|(zhì)特征在于陶冶人的情操、提升人的境界?？鬃?/p>

所說的“樂”是廣義的.包括音樂、舞蹈、詩歌等，與我們今天的文藝大體相當(dāng)。

75ABC76AB78A?；A(chǔ)教育是實施普通文化科學(xué)知識的教育，在教育中處

于基礎(chǔ)性地位；繼續(xù)教育與成人教育有相交疊的部分，都屬于終身教育；初等教

育只代表基礎(chǔ)教育中的一個階段；特殊教育屬于教育類別結(jié)構(gòu)中單獨的一種

79BC81FAC-A86FCABA91CF93BC94DD

96CAA98Ao這是教育的經(jīng)濟(jì)功能的體現(xiàn)，即教育將潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)

實的勞動力。99CD

101CAFAB106T107D?！斑@兒有個蘋果”體現(xiàn)了個體的感知覺?！罢婧贸浴?/p>

體現(xiàn)的是想象?！拔乙浴斌w現(xiàn)的是需要。“這是什么”體現(xiàn)的是思維。108ACB

111AF113AB114BC116CTBF

120A121AB122ADBD126艾利斯127DACT

131DADDA136ABBAB141CAD

M4Bo其中，主題是靈魂，內(nèi)容和形式是展現(xiàn)主題的載體。

145ABCDE146C

147ABCo新課改強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。

148DAD151BDAAC

156CA158Co這是杜威的觀點，認(rèn)為課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

159BCD160C161AB

163無結(jié)構(gòu)的問題。實質(zhì)具有探究性的問題，與之相反的是有結(jié)構(gòu)問題，即

問題和答案都是明確的，教科書上的絕大多數(shù)練習(xí)題都是有結(jié)構(gòu)問題164DB

166CADBT171B

172F。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，對學(xué)生一視同仁。

173BAT

176CoC選項指的是氣質(zhì)特征，而非能力特征。

177CTBC181B182ABD183CAA186BDCAC191BDCCT196AA-CB

201BCo此題目中給出的時間是“近代”202FD

204Fo影響幼兒心理發(fā)展的因素多種多樣，主要有遺傳、生理成熟、環(huán)境和

教育等。205T206CA

208-。裴斯泰洛齊的“算術(shù)箱”和福祿貝爾的“恩物”都是專門的教具。2D9AC

211CAA

214F。中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級各類中等或初等學(xué)?；驒C(jī)構(gòu)中接受

教育的未成年公民。215B

216AACFAo

221ABC222Fo經(jīng)典性條件反射和操作性條件反射都需要通過強(qiáng)化才能建立

起來。即都認(rèn)為強(qiáng)化是形成和鞏固條件反射的重要條件。

223ACT226BCDBB231DC233BC234A235ABC。D是條件反射

236ADDC

240ABE241DCF244D。了解學(xué)生的基本方法是觀察法，最深入的是調(diào)查法

245D246DAAB

346FCCAA351AAB-C356ABC

357ATB360不憤不啟不俳不發(fā)361ACFF365ABD366B

367生成性學(xué)習(xí)368ABD369C370ABD

371B372ABC373CC375赫爾巴特376DDDTF381

382ACDo定課程目標(biāo)應(yīng)研究學(xué)生、社會、學(xué)科。383BCB386CAC

389To這兩種方法是對立的，啟發(fā)式更優(yōu)越。390C391D

392-0教師考核的內(nèi)容不包括法制意識。393B

394Fo學(xué)校教育病人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用,但主導(dǎo)作用也是有條件的，受

到多方面因素的制約。

395F396BBFBT401ABD402B403ADE

404CD406CDCTB411ABD412AAAD416CA418ABCDE419D

420Co15X(70-60)/10+70,15是常數(shù)，其余三個量分別是某一學(xué)生的得

分，記為x,團(tuán)體平均分，記為y,標(biāo)準(zhǔn)差，記為z,則智商公式為：15X(y-x)

/z+y

421ACACA426DB428BD429B

430Fo教師與幼兒、家長溝通，不僅僅是技巧問題，還包括以教師對幼兒

的愛，對社會的高度責(zé)任感為動力，以理解、接納、開放的態(tài)度為基礎(chǔ)。

431DTC434ACDo抑制快樂表情會降低快樂感。435T

436A437C。學(xué)生有壞毛病，想改卻始終改不了，是道德意志弱的表現(xiàn)。

438DFA441AB443ACD444CB446CDDAF

451TCCC4551%真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)者是赫爾巴特。

456DC458BCD459CC461AFBAC466AA

468Fo狹義的教育才是學(xué)校教育。469FC471BC473CD474CD476B-CD

480AoB項是班杜拉的社會學(xué)習(xí)論關(guān)于道德教育的基本觀點，C項是科爾伯

格的道德認(rèn)知發(fā)展階段論的觀點，D項是涂爾干提出的道德教育的原則和方法。

481CCBFB486B

487CO所謂他控，是指教學(xué)活動為外界所左右；而自控是指教學(xué)活動是由

自己自主地調(diào)節(jié)管理。

488CBC491A

492AB493BAC496BDC499F。題干描述的是講授法。

500-501BoA是教育方式，方法本身對教育的影響，而非教育對社會的影

響。C體現(xiàn)的不是促進(jìn)作用，而是阻礙作用，屬于負(fù)向功能。D項是教育對個人

發(fā)展的影響。

502ACC505ABCoD選項是主觀性測驗的優(yōu)點。506AC?！安叵⑾噍o”是《學(xué)

記》中的內(nèi)容，而“以法為教，以吏為師”是法家的教育思想。

507BBDA

511AB513DO規(guī)則或原理學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系。

514BA516T517氣質(zhì)518B519CD

520B521D

522C。題中只涉及到3000次的練習(xí)律，被試者被蒙上眼睛無法得知自己的

學(xué)習(xí)結(jié)果，沒有形成聯(lián)結(jié)，致使效果不好。523BBA526BBAAC

531FD-

534FC536-DCCA541DDDFD546BTBDD551ABADD

556CD557BCDA561ATDCT566F

判斷題經(jīng)驗插曲

各位考生，做到這里該總結(jié)一下判斷題了。判斷題的考法，無非就三種：

一是張冠李戴，就像上面的第556題，解決辦法是記對應(yīng)的關(guān)鍵詞，比如派生類

屬學(xué)習(xí)一較廣的例證、派生，相關(guān)類屬學(xué)習(xí)一擴(kuò)展、修飾、限定。如果忘了，也

要冷靜分析，實際上，題干中，“一種是相關(guān)類屬，即...派生出來的?！蹦苋?/p>

出是張冠李戴。二是以偏概全，比如“教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人

的活動”，這描述的是狹義的教育，因此錯誤。三是絕對化，也是最難的，是高

頻失分處，原因是這類型的題，說得似乎有理，如果知識點沒有掌握牢固，就會

感覺似對似錯，比如，“沒有懲罰的教育是不完整的教育?！?，這是正確的，這需

要考生平時多總結(jié)。

作答判斷題時，有一個原則，特別需要注意，錯誤的東西，再怎么解釋都

是錯誤的。比如，a）“遺傳是人發(fā)展的生物前提，...，所以遺傳決定人的發(fā)展”；

b）“抑郁質(zhì)的人多愁善感、敏感脆弱，這種氣質(zhì)對人的發(fā)展是不利的”破解方法：

a）遺傳雖然是人發(fā)展的生物前提，但對人的發(fā)展不起決定作用；b）氣質(zhì)無好壞

之分。如果知道這兩點，可以迅速判斷出a）、b）都是錯誤的。

567BCCC571CDCDD

576F。如果課件的應(yīng)用安排合理得當(dāng)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，即會調(diào)動學(xué)

生學(xué)習(xí)積極性；相反則有可能使學(xué)生的思維局限化。

577D578三579T580F。人的情感不是一種消極的內(nèi)心體驗，而是一種

積極的力量。581D

582DBBA586AD

588DD590ABC591AFDFB596ADA599B

600Fo這種記憶現(xiàn)象屬于再認(rèn)。601TAC

604BCo發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法主要的理論依據(jù)是認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)派的建構(gòu)原理與頓

悟?qū)W說。發(fā)現(xiàn)法作為一種教學(xué)方式，無論是教學(xué)過程，還是教學(xué)目標(biāo)，更多關(guān)注

的是學(xué)生的學(xué)，這種意義下的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，以學(xué)生的自主探索、合作學(xué)習(xí)為主

要特征，學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在原有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，其元認(rèn)知、動機(jī)、行為都能得

到積極有效的參與。

605B606T607BDAA611DCABD616DCDAB621CADAD626B627朱

熹628DA630D。荀子認(rèn)為教師必須具備四個條件（而且具有廣博知識這一條

還不包括在內(nèi)）：一是教師要有尊嚴(yán)，能使人敬服；二是教師要有崇高的威信和

豐富的教學(xué)經(jīng)驗；三是教師需具備有條理有系統(tǒng)地傳授知識的能力而旦不違反師

說；四是了解精微的理論而且能解說清楚。

631AFFBB636CBCAC641初中

642BDDB646BBDB651DADB655BCD656CDCDB661BC663ABD

664ABC665B666A。BCD項分別是學(xué)科課程、分科課程和綜合課程的主導(dǎo)價值。

667DDAB671DTC674BD675B676DFABC681CCCBD686AAD-D

691A-CCB696CD697DAFB701D-ACC706TB

708Bo環(huán)境的影響就是陶冶。709-O本題考查奧蘇伯爾的成就動機(jī)理論，

他提出成就動機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。A項學(xué)生學(xué)習(xí)

是想能名列前茅，取得一定的地位，其并非直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，故應(yīng)是自我

提高內(nèi)驅(qū)力。B項為自我提高內(nèi)驅(qū)力，C項為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，D項為附屬內(nèi)驅(qū)力（為

了獲得別人的贊許）。

710Ao皮亞杰主要是兒童發(fā)展的認(rèn)知理論。斯金納是行為主義流派。贊可

夫提出了“夠桃子”的教育理論。

711DAA-D716DBAAB721F。我們對祖國的愛是持久的，是意識到我們與

祖國的關(guān)系后產(chǎn)生的穩(wěn)定的、深刻的心理體驗和相應(yīng)的反應(yīng)，是情感。

722生活即教育。陶行知杜威的學(xué)生，注意與杜威思想的區(qū)別。

723CBA726ABABD731CA733A。老猴子觸發(fā)機(jī)關(guān)后被潑冷水，使猴子取

香蕉的行為消失，是操作條件作用中的懲罰。

734FC736ABBD740ABCDE741ABC

742ABCo我國教育目的的精神實質(zhì)是：（1）培養(yǎng)勞動者是社會主義教育目的

的總要求；（2）要求德、智、體等方面全面發(fā)展是社會主義的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；（3）

堅持教育目的的社會主義方向，是我國教育目的的根本特點。743-FB746ACDF

750因材施教原則

751CB-CD756CBCFD761BBTA765D。學(xué)生將“貓”“狗”“鼠”等概括為

“動物”的學(xué)習(xí)屬于對事物的共同特征進(jìn)行概括的學(xué)習(xí)，按照加涅的學(xué)習(xí)層次分

類，應(yīng)屬于概念學(xué)習(xí)。概念反映的是事物的本質(zhì)恃征。

766TFDAB771BDBDB776C777F。針對個體發(fā)展的差異性，教育者要因

材施教。

778DBF781Do一般導(dǎo)致重大傷亡或財產(chǎn)損失都要負(fù)刑事責(zé)任。

782ATBC786AFCAD

791BABAC796CFDDC801CFAAC

806CDD809八810D

811BDB814BCD

815B816C817ABC818A819DC

821Fo這五個環(huán)節(jié)，教師可根據(jù)實際教學(xué)情況，靈活選用。

822雙重性823AAF826BTAC830ACD831BCBDT

836D837-0題中AB項屬于個人環(huán)境因素、CD項屬于組織環(huán)境因素

838TAB

841DBA844ABC8451%男女智力的總體水平大致相等。

846FDFBA851A852行為規(guī)范

853D-D856B857ABC858BCD861DABCC866B。教育行政法規(guī)是指國

家最高行政機(jī)關(guān)為實施、管理教育事業(yè)，根據(jù)憲法和教育法律制定的規(guī)范性文件。

B項屬于地方性的法律法規(guī)