板塊一古詩文閱讀專題一文言文閱讀專題一文言文閱讀文言文閱讀主要涉及的學習任務(wù)群有“思辨性閱讀與表達”“文學閱讀與寫作”“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習”“實用性閱讀與交流”“語言積累與梳理”等。這些作品，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，對于學生積累文言知識、拓展文化視野具有重要作用，也是高考命題的重要前提和依據(jù)。專題一文言文閱讀一、教材文言文閱讀中的課標要求任務(wù)群篇目人文主題課標要求思辨性閱與表達《勸學》《師說》學習之道(1)把握作者的觀點、態(tài)度和語言特點，理解作者闡述觀點的方法與邏輯。(2)學習表達和闡發(fā)自己的觀點，力求立論正確，語言準確，論據(jù)恰當，講究邏輯?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！贰稜T之武退秦師》《鴻門宴》中華文明之光《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》《阿房宮賦》《六國論》責任與擔當專題一文言文閱讀任務(wù)群篇目人文主題課標要求文學閱讀與寫作《赤壁賦》《登泰山記》自然情懷(1)精讀古代優(yōu)秀的文學作品，理解欣賞作品的語言表達，理解作者的創(chuàng)作意圖。(2)從多個角度欣賞作品，獲得審美體驗，認識作品的美學價值，發(fā)現(xiàn)作者獨特的藝術(shù)創(chuàng)造。專題一文言文閱讀任務(wù)群篇目人文主題課標要求中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習《〈論語〉十二章》《大學之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼愛》百家爭鳴(1)選擇中國文化史上不同時期、不同類型的一些代表性作品進行精讀，體會其精神內(nèi)涵、審美追求和文化價值。(2)在特定的社會文化場景中考察傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，以客觀、科學、禮敬的態(tài)度，認識作品對中國文化發(fā)展的貢獻。(3)梳理所學作品中常見的文言實詞、虛詞、特殊句式和文化常識，注意古今語言的異同。《屈原列傳》《蘇武傳》《過秦論》《五代史伶官傳序》歷史的現(xiàn)場《陳情表》《項脊軒志》《蘭亭集序》《歸去來兮辭并序》《種樹郭橐駝傳》《石鐘山記》至情至性專題一文言文閱讀任務(wù)群篇目人文主題課標要求實用性閱讀與交流《諫逐客書》《與妻書》使命與抱負學習多角度觀察社會生活，掌握當代社會常用的實用文本，善于學習并運用新的表達方式。二、高考文言文閱讀中的考教銜接卷別選文典題考教分析2025·八省適應性考試《元稹集》卷五十一(第2題)D．刺，指擔任州刺史或郡守，與《屈原列傳》“以刺世事”的“刺”意思不同。對應選擇性必修中冊第三單元課文《屈原列傳》第83頁注釋④。專題一文言文閱讀卷別選文典題考教分析2024·新課標Ⅰ卷《資治通鑒·漢紀》、王夫之《讀通鑒論》卷三(第2題)B．親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。D．迨，等到，與《項脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。(1)選材對應選擇性必修中冊第三單元人文主題“歷史的現(xiàn)場”。(2)B項對應選擇性必修下冊第一單元課文《孔雀東南飛并序》，考查點對應選擇性必修下冊第13頁“學習提示”中的“偏義復詞”。(3)D項對應選擇性必修下冊第三單元課文《項脊軒志》，考查點對應必修下冊第89頁“單元學習任務(wù)”中的“詞類活用”。專題一文言文閱讀卷別選文典題考教分析2024·新課標Ⅱ卷《史記·魏世家》、《史記·留侯世家》、王充《論衡·非韓》(第2題)A．燕，同“宴”，指宴飲，成語有“新婚燕爾”，其中的“燕”字意思與此相同。C．為壽，向尊長敬酒并祝長壽，《鴻門宴》“沛公奉卮酒為壽”的禮儀與此相同。(1)選材對應必修下冊第一單元人文主題“中華文明之光”。(2)A項對應必修下冊第八單元課文《諫太宗十思疏》，考查點對應必修下冊第147頁“學習提示”中的“古漢語很多實詞的義項往往保留在現(xiàn)代漢語的成語或其他詞匯中”。C項對應必修下冊第一單元課文《鴻門宴》，考查點對應必修下冊第17頁“學習提示”中的“歷史文化知識”。專題一文言文閱讀卷別選文典題考教分析2023·新課標Ⅰ卷《韓非子·難一》《孔叢子·答問》(第2題)A．圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。B．勸，指鼓勵、勸勉，與《兼愛》中“不可以不勸愛人”的“勸”詞義不相同。(1)選材對應選擇性必修上冊第二單元人文主題“百家爭鳴”。(2)A項對應初中教材課文《生于憂患，死于安樂》，考查點對應選擇性必修中冊第99頁“單元研習任務(wù)”中的“被動句”。(3)B項對應選擇性必修上冊第二單元《兼愛》，考查點對應必修下冊第18頁“單元學習任務(wù)”中的“文言中一些常見的實詞，義項較多”。專題一文言文閱讀卷別選文典題考教分析2023·新課標Ⅱ卷《百戰(zhàn)奇略》《唐太宗李衛(wèi)公問對》(第2題)A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。(1)選材對應必修上冊第八單元人文主題“語言家園”。(2)A項對應教材必修上冊第八單元《詞語積累和詞語解釋》，考查點對應教材必修上冊第127頁“把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別”和必修下冊第八單元第151頁“學習提示”“古今詞義的不同”。專題一文言文閱讀三、由教材總結(jié)讀文技法(一)教材溯源1．(必修下冊第一單元單元首)學習本單元，要在理解文意的基礎(chǔ)上，整體把握經(jīng)典選篇的思想內(nèi)涵，認識其文化價值，思考其現(xiàn)代意義。初步了解儒家、道家思想的特征，體會相關(guān)篇章論事說理的技巧和不同的表達風格。閱讀史傳文，要關(guān)注其敘事曲折有序、寫人生動傳神的特點，嘗試理性評價歷史敘述中體現(xiàn)的思想、觀念，認識歷史人物和歷史事件。專題一文言文閱讀2．(必修下冊第八單元單元首)本單元學習，圍繞“傾聽理性的聲音”這一核心任務(wù)展開。要注意領(lǐng)會作者觀點及其現(xiàn)實針對性，把握其解決現(xiàn)實問題的理性思維方式，鑒賞文章的說理藝術(shù)，學會在辯證分析與合理推理的基礎(chǔ)上進行理性判斷，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習慣。專題一文言文閱讀3．(選擇性必修上冊第二單元單元首)本單元集中學習先秦諸子散文，以加深對傳統(tǒng)文化之根的理解。要注意領(lǐng)會先秦諸子對社會人生的洞察，思考其思想學說對立德樹人、修身養(yǎng)性的現(xiàn)實意義；感受先秦諸子或雍容或犀利或雄奇或樸拙的論說風格，理解各家論說的方法，領(lǐng)悟其妙處。專題一文言文閱讀4．(選擇性必修中冊第三單元單元首)學習本單元，要“回到歷史現(xiàn)場”，鑒賞作品的敘事藝術(shù)和說理藝術(shù)，領(lǐng)會其中體現(xiàn)的歷史觀念、家國情懷和擔當精神；理解史家對筆下人物的認識和評價，把握論者的觀點和論述方式，學習和借鑒他們思考社會現(xiàn)實問題的態(tài)度和方法；豐富文言文的語言積累，學會在具體語境中分辨詞語的意義和用法，把握古今漢語的差異和聯(lián)系。專題一文言文閱讀5．(選擇性必修下冊第三單元單元首)學習本單元，重在把握課文的思想情感及其承載的文化觀念，領(lǐng)會不同作者在審美上的獨特追求。要反復誦讀，涵泳品味，把握文意；要理解作者如何通過特有的語言形式去抒發(fā)情志，形成獨特的美感；還要做些梳理和評點，領(lǐng)會章法之妙和細節(jié)之美。專題一文言文閱讀(二)讀文技法新課程標準與教材的編寫理念，決定了文言文閱讀的讀文方法，據(jù)此，我們總結(jié)出“3步讀文法”：專題一文言文閱讀粗讀，把握文章大意閱讀史傳文時，要注意梳理出文章的主要人物和主要事件內(nèi)容。閱讀論說文時，要注意把握文章的中心論點或論題。閱讀雜記文時，要關(guān)注文章敘述的中心。精讀，梳理文章敏感點閱讀史傳文時，要注意文中的時間、地點、官職、人物、事件及其關(guān)系。閱讀論說文時，要注意文中觀點性語句和事例，并分清觀點及其針對性。閱讀雜記文時，要關(guān)注文中的事、情、理等之間的關(guān)系。另外，還要注意史傳文的敘事藝術(shù)，論說文的論述方式和說理藝術(shù)，雜記文的語言藝術(shù)以及結(jié)構(gòu)技巧。細讀，揣摩詞句含義無論是史傳文，還是論說文和雜記文，借助上下文的具體語境，分辨詞語的意義和用法，注意一些文言現(xiàn)象(古今異義、詞類活用、文言句式等)。要多多關(guān)注那些與試題密切相關(guān)的詞句，觀照具體語境體會揣摩。專題一文言文閱讀真題文本(2024·新課標Ⅰ卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。材料一：李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師[注]擊匈奴，陵叩頭自請曰：“臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵至?；剑c單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，復殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無面目報陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪專題一文言文閱讀真題文本陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國家之急，其素所畜積也，有國士之風。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑數(shù)萬之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當以報漢也?！鄙弦赃w為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無救。上遣(公孫)敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍。”上于是族陵家。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。(征和三年)三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》)專題一文言文閱讀真題文本材料二：李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復白。大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵曰“思一得當以報漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)【注】貳師：指漢代貳師將軍李廣利。專題一文言文閱讀閱讀指導第一步：粗讀，把握文章大意材料一為史傳文，主要人物為李陵。材料記述的內(nèi)容是李陵請命抗擊匈奴、戰(zhàn)敗后投降。材料二為論說文，是針對《資治通鑒》所記載的李陵事跡而作的一段評述。第二步：精讀，梳理文章敏感點材料一以敘述為主，先寫了李陵驍勇善戰(zhàn)，主動請戰(zhàn)；再寫與匈奴交戰(zhàn)，因寡不敵眾，被俘投降。材料二從五個方面論述了李陵罪行顯著而無法掩飾。閱讀指導第三步：細讀，揣摩詞句含義①為：__________

②當：__________

③專：__________④鄉(xiāng)：________________

⑤涉：__________⑥壯：__________⑦值：__________⑧罪：____________

⑨盛：__________⑩事：__________

?與：__________?徇：__________?抑：__________?暴：__________

?誣罔：________?生口：________

?妻：__________?貴：__________擔任率領(lǐng)專門，一味同“向”，指進攻涉足，深入以……為壯遭遇，碰上認為……有罪極侍奉對待謀求抑制顯露欺騙活口嫁給尊貴閱讀指導?支：__________?辭：__________

?迨：__________?制：__________

?伊：____________?文：________?抑：__________?浣滌：________

?素：__________?辭：__________對抗推辭等到挾制同“繄”，是掩飾強行洗滌素布托辭，借口

專題一文言文閱讀[解析]

句意：身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點，可已經(jīng)染黑的白布不可能重新變白。“為將而降”與“降而為之……”為頂真的修辭手法，在中間的A處斷開?！盀橹弊觥靶酪詰?zhàn)”的狀語，“效死”是“戰(zhàn)”的修飾成分，中間均不可斷開，可在后面的D處斷開。“雖……，而……”是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復句，在中間的F處斷開。故選ADF。[答案]

ADF2．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(

)A．壯，認為……豪壯，意動用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。B．親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。C．“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D．迨，等到，與《項脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。專題一文言文閱讀√C

[A項，正確。壯，認為……豪壯，意動用法/貴，以……為貴，意動用法。句意：皇帝贊許李陵的豪情壯志，就答應了他的請求/不以難得稀有的財貨為貴。B項，正確。父母，可偏指父或母/血親。句意：李陵侍奉父母很孝順/我有一個親哥哥。C項，錯誤。相同，都是助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。句意：他之所以沒有死節(jié)/我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染。D項，正確。都是“等到”的意思。句意：等到后來李廣利征討匈奴/等到伯父叔父們分家以后。]3．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)(

)A．李陵擅長騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓練軍隊。李廣利出擊匈奴時，李陵請求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認為這是“自炫其勇”。B．李陵遭遇單于三萬人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬人圍攻李陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。對于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。C．李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認為，司馬遷這樣做的原因，是擔心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽。D．武帝誤信李陵幫助匈奴訓練軍隊，誅殺李陵家族，其實幫助匈奴的是李緒。王夫之認為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責也無可推卸。專題一文言文閱讀√C

[C項，“擔心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽”錯誤，原文“抑稱道李廣于不絕，以獎其世業(yè)”，“稱道李廣”是為了替李陵辯白，并不是擔心“如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽”。]4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)愿得自當一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。譯文：________________________________________________________________________________________________________________(2)李陵曰“思一得當以報漢”，愧蘇武而為之辭也。譯文：________________________________________________________________________________________________________________專題一文言文閱讀[答案]

(1)(我)希望能夠獨立帶領(lǐng)一隊，到蘭干山南分散單于的兵力，不要讓匈奴專門針對貳師將軍的部隊。(評分參考：譯出大意給2分，“分”“鄉(xiāng)”兩處，每譯對一處給1分。)(2)李陵說“想得到適當?shù)臋C會來報答漢室”，是愧對蘇武而給這件事情找個借口。(評分參考：譯出大意給2分，“得當”“愧”兩處，每譯對一處給1分。)專題一文言文閱讀5．王夫之強調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無可浣也”，材料一有哪些事實可以支持王夫之的觀點？請簡要概括。(5分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]

回答此題，首先要理解王夫之“大節(jié)喪，則余無可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作為漢軍將領(lǐng)，已經(jīng)喪失了節(jié)操，故稱“大節(jié)喪”。“余無可浣也”承上一句“已緇之素不可復白”而來。已經(jīng)染色的素絲不可能恢復白色，因此李陵“大節(jié)喪”，投降之罪無可辯白，也就是材料二的結(jié)論句“其背逆也，固非遷之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪無可辯白。試題即要求學生從材料一中概括支持王夫之這一觀點的史實。與此相對應，學生可以從材料一中找到：①“士卒多死，不得行。陵曰：‘無面目報陛下！’遂降”，即“打仗失敗后即投降匈奴”。②“單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議”，單于將女兒嫁給李陵為妻，并立為右校王，李陵與降將衛(wèi)律一起受到單于重用，成為單于的左膀右臂。③“(征和三年)三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日”，李廣利出征匈奴，李陵率三萬余騎追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。說明李陵投降效忠匈奴單于已是事實。[答案]

①李陵打仗失敗后即投降匈奴；②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂；③率領(lǐng)大軍追擊漢軍。(評分參考：每答出一點給1分，答出兩點給3分，答出三點給5分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)專題一文言文閱讀【參考譯文】材料一：李廣有個孫子名叫李陵，擔任侍中，擅長騎馬射箭。漢武帝認為他有李廣的風范，讓他在酒泉、張掖一帶教士兵射箭，以防備匈奴。等到貳師將軍出擊匈奴時，李陵叩頭自己請求說：“我所率領(lǐng)屯墾戍邊的人，都是荊楚地區(qū)勇敢的人和奇才劍客。(我)希望能夠獨立帶領(lǐng)一隊，到蘭干山南分散單于的兵力，不要讓匈奴專門針對貳師將軍的部隊。臣愿以少擊多，只用五千步兵直搗單于王庭?！睂ｎ}一文言文閱讀皇帝贊許李陵的豪情壯志，就答應了他的請求。李陵到達浚稽山，與單于軍隊相遇，匈奴約三萬騎兵包圍了李陵軍隊。李陵搏戰(zhàn)攻擊，匈奴軍轉(zhuǎn)身退回山上，漢軍追擊，殺敵幾千人。單于大驚，召集八萬多騎兵前來圍攻李陵。李陵的軍隊在樹林間徒步與匈奴騎兵戰(zhàn)斗，又殺敵幾千人。李陵的部隊被困在山谷中，匈奴軍在山上，從四面射箭，箭如雨下。士兵很多被殺死，無法前進。李陵說：“沒有臉面回去見皇上呀！”于是投降了?；实鄯浅嵟?，群臣都認為李陵有罪。皇帝拿這件事問太史令司馬遷的看法，司馬遷極力辯護說：“李陵侍奉父母很孝順，結(jié)交士人講信用，常常奮不顧身專題一文言文閱讀來為國家的危難獻身，他歷來積鑄的品德，我認為有國士的風度。而且李陵率領(lǐng)的步兵不滿五千人，深踐(深入)敵人的軍事要地，阻擋(抵擋)數(shù)萬敵軍。他雖然身陷重圍，兵敗投降，然而他摧垮、打敗敵軍的功勞，也足以向天下人顯示他的本心了。他之所以沒有死節(jié)，應該是想得到恰當?shù)臋C會來報效朝廷?！睗h武帝認為司馬遷在欺騙，把司馬遷下獄(關(guān)進牢獄)，施以宮刑。很久以后，漢武帝才對原先使李陵陷入孤立無援的境地表示后悔。漢武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵。公孫敖無功而返，于是對漢武帝說：“抓獲專題一文言文閱讀了匈奴俘虜，說李陵在教單于練兵，以防備漢軍?！庇谑菨h武帝下令誅殺了李陵全家。不久后聽說，教單于練兵的是投降匈奴的漢朝將領(lǐng)李緒，并非李陵。李陵派人將李緒刺殺，匈奴單于的母親大閼氏要殺李陵，單于將他藏匿在北方。直到大閼氏去世后，李陵才回到王庭。單于將自己的女兒嫁給李陵為妻，封其為右校王，與衛(wèi)律一起都成為掌權(quán)的貴族。衛(wèi)律常常伴在單于身邊，李陵則在外朝，有大事才召入王庭議事。征和三年(前90)三月，漢武帝遣李廣利率七萬人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大將與李陵率三萬多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了九天。專題一文言文閱讀材料二：李陵投降匈奴，罪行顯著而不可掩蓋。如果說他孤軍對抗匈奴而無援助，那么他率領(lǐng)五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是漢武帝命令他無法推辭的。李陵的家族因此受禍，他將災禍轉(zhuǎn)嫁給了李緒；等到后來李廣利征討匈奴，李陵率領(lǐng)三萬多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九天，難道也要把罪責推給李緒嗎？如果說李陵受單于的挾制，不得不追擊轉(zhuǎn)戰(zhàn)，那么匈奴難道沒有可信任的人嗎？如果李陵有兩面討好的心思，單于又怎么能信任他并委以重兵，讓他深入專題一文言文閱讀敵境與漢將對峙呢！司馬遷為李陵文過飾非好像不夠，卻不斷地稱贊李廣，以此來獎掖其家族世代相傳的事業(yè)。身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點，可已經(jīng)染黑的白布不可能重新變白。大節(jié)已失，則其余的都沒法洗滌干凈了。李陵說“想得到適當?shù)臋C會來報答漢室”，是愧對蘇武而給這件事情找個借口。他的背叛，本來就不是司馬遷所能掩飾的。練案1

《勸學》《師說》復習任務(wù)1．梳理和積累《勸學》《師說》中的文言知識點。2．背誦和默寫《勸學》《師說》。篇目一《勸學》再讀全文，解釋加點(加紅)的詞語的含義或用法。君子曰：學不可以已[____________]。青，取之于[________]藍，而[____________]青于[________]藍；冰，水為[_______________]之，而寒于水。木直中[__________]繩，

[_________________________________________]以為[________________]輪，其曲[________]中規(guī)[________]。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故[__________]木受繩則直，金就[______________]礪[____________]則利，君子博學而[__________]日[__________]參省[________________]乎[_________________]己，則知明而行無過矣。已(停止)于(從)而(表轉(zhuǎn)折)于(比)為(形成，凝結(jié))中(合乎)(同“煣”，以為(把……做成)曲(彎度)規(guī)(圓規(guī))故(所以)就(接近、靠近)礪(磨刀石)而(表遞進)日(每天)參省(檢驗、省察)乎(相當于“于”)用火烘烤木材使之彎曲)吾嘗終日而[__________]思矣，不如須臾之所學也；吾嘗[________]跂[__________________]而[__________]望矣，不如登高之[__________________]博見也。登高而[__________]招，臂非加長也，而[__________]見者遠；順風而[____________]呼，聲非加疾[__________]也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足[______________]也，而致千里；假舟楫者，非能水[__________]也，而絕[__________]江河。君子生[____________________]非異也，善假于物也。而(表修飾)嘗(曾經(jīng))跂(踮起腳后跟)而(表修飾)之(取消句子獨立性)而(表修飾)而(但)而(表修飾)疾(勁疾)利足(善于奔走)水(游泳)絕(橫渡)生(同“性”，天性)積土成山，風雨興[________]焉[________________________]；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕[______________]，功在不舍。鍥而[__________]舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上[________]食埃土，下[________]飲黃泉，用心一[__________]也。蟹六跪而[___________]二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。興(起)焉(兼詞，相當于“于此”)駕(一天的行程)而(表假設(shè))上(向上)下(向下)一(專一)而(表并列)結(jié)合上面的梳理，回答問題。一、通假字(1)以為輪_______________________________________________(2)雖有槁暴________________________________________________(3)則知明而行無過矣________________________________________(4)君子生非異也____________________________________________，同“煣”，用火烘烤木材使之彎曲有，同“又”，表示再次知，同“智”，見識生，同“性”，天性

動詞，橫渡動詞，停止形容詞，與人世隔絕的動詞，借助，利用動詞，假裝動詞，借副詞，非常

動詞，鼓勵動詞，勸說動詞，遠看名詞，名望

連詞，表并列連詞，表遞進，而且連詞，表轉(zhuǎn)折，但是連詞，表修飾介詞，從介詞，比介詞，引進動作對象，可不譯介詞，在介詞，在三、詞類活用(1)君子博學而日參省乎己____________________________________(2)上食埃土，下飲黃泉______________________________________(3)木直中繩，以為輪____________________________________(4)假舟楫者，非能水也______________________________________(5)用心一也________________________________________________(6)故木受繩則直____________________________________________(7)假輿馬者，非利足也______________________________________名詞作狀語，每日名詞作狀語，向上；向下使動用法，使……彎曲名詞作動詞，游泳數(shù)詞作形容詞，專一形容詞作動詞，變直形容詞的使動用法，使……走得快四、古今異義(1)上食埃土，下飲黃泉，用心一也古義：_____________________________________________________今義：地下深處。也指人死后埋葬的地方。(2)非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也古義：_____________________________________________________今義：指把理想、希望、感情等放在(某人身上或某種事物上)。地下的泉水。寄居。(3)君子博學而日參省乎己古義：_____________________________________________________今義：學問廣博精深。(4)金石可鏤古義：_____________________________________________________今義：黃金。廣博地學習。金屬的通稱。(5)蚓無爪牙之利古義：_____________________________________________________今義：比喻壞人的黨羽。(6)

以為輪古義：_____________________________________________________今義：認為。鳥獸的爪子和牙齒。把……做成。五、特殊句式(1)用心一也。(

)譯文：_____________________________________________________(2)雖有槁暴，不復挺者，使之然也。(

)譯文：________________________________________________________________________________________________________________(3)木直中繩，以為輪。(

)譯文：________________________________________________________________________________________________________________判斷句這是(它)用心專一的緣故。判斷句

即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為用火烘烤使它變成這樣的。省略句

木材合乎木匠用來取直的墨線，用火烘烤木材使之彎曲把它做成車輪。(4)蚓無爪牙之利，筋骨之強。(

)譯文：_____________________________________________________(5)君子生非異也，善假于物也。(

)譯文：_____________________________________________________(6)青，取之于藍，而青于藍。(

)譯文：_____________________________________________________定語后置句蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強壯的筋骨。判斷句君子的天性(同一般人)沒有差別，只是善于借助外物罷了。狀語后置句靛青從藍草中取得，但比藍草顏色深。六、文化常識積累(判斷下列說法的正誤)(1)君子：特指有學問、有修養(yǎng)的人。“君子”一詞出自《易經(jīng)》，被全面引用最后上升到士大夫及讀書人的道德品質(zhì)。始自孔子，并被以后的儒家學派不斷完善，成為中國人的道德典范。 (

)(2)十駕：馬拉車十天所走的路程。 (

)(3)步，古人稱跨出一腳為“跬”，再跨一腳為“步”，后即以“步”作為長度單位。 (

)√√√(4)青，靛青，一種染料。藍，蓼藍，一年生草本植物，葉子含藍汁，可以做藍色染料。 (

)(5)繩：墨線。規(guī)：圓規(guī)，畫圓的工具。 (

)(6)：古代用火烤使木條彎曲的一種工藝。鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。 (

)√√√七、情境默寫(1)(2022·新高考Ⅰ卷)《荀子·勸學》中“__________________，________________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強調(diào)為學必須持之以恒。(2)《勸學》中引用君子的話，開門見山，提出要不斷學習的句子是“____________________：____________________”。(3)《勸學》中用“金”“木”做比，說明客觀事物經(jīng)過人工改造可以發(fā)生根本變化的兩句是“______________，_____________”。駑馬十駕功在不舍君子曰學不可以已故木受繩則直金就礪則利(4)《勸學》中強調(diào)君子天性并非與眾不同，而能成為君子，是因為其善于借助學習以獲得各種知識的道理的兩句是“______________，______________”。(5)《論語》將學習與思考的關(guān)系表述為“學而不思則罔，思而不學則殆”?！秳駥W》中也有兩句論述了學與思的關(guān)系，這兩句是“__________________，________________”。君子生非異也善假于物也吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也篇目二《師說》再讀全文，解釋加點(加紅)的詞語的含義或用法。古之學者[______________]必有師。師者，所以[___________________________________]傳道受[____________________]業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而[__________]不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師[__________]道也，夫庸[________________]知其年之先后生于吾乎？是故無[________]貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。學者(求學的人)所以[用來……的、憑它(他)來……的]受(同“授”，傳授)而(如果)師(學習)庸(表示反問語氣)無(沒有)嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出[____________]人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣[________]益[______________]圣，愚益愚。圣人之所以為圣[_______________]，愚人之所以為愚，其[________________]皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于[___________]其身也，則[________]恥[_______________]師焉，惑[__________]矣。彼[__________]童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，出(超出)圣(圣人)益(更加、越發(fā))為圣(成為圣人)其(大概)于(對于)則(卻)恥(以……為恥)惑(糊涂)彼(那些)或不焉，小學[____________________]而大遺[__________________]，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族[____________]，曰師曰弟子云者[______________]，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若[____________]也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人[____________]，君子不齒[____________________________]，今其智乃[__________]反不能及，其可怪也歟[_______________________]!小學(小的方面要學習)大遺(大的方面放棄)之族(這類人)云者(如此之類)相若(差不多)之人(這些人)不齒(不與同列，意思是看不起)乃(竟)歟(語氣助詞，表示感嘆)圣人無常[__________]師?？鬃訋焄________________]郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒[____________]，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必[___________]不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻[____________________]，如是而已。常(固定的)師(以……為師)之徒(這類人)不必(不一定)專攻(專門學習或研究)李氏子蟠，年十七，好[__________]古文，六藝[______________________________________________________]經(jīng)傳[________________]皆通習之，不拘于[____________]時，學于[___________]余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽[___________]之。好(喜歡)六藝(指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書)經(jīng)傳(經(jīng)文和傳文)于(被，受)于(向)貽(贈送)結(jié)合上面的梳理，回答問題。一、通假字(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也________________________________(2)或師焉，或不焉__________________________________________受，同“授”，傳授不，同“否”，沒有

名詞，老師意動用法，以……為老師動詞，學習動詞，從師學習名詞，古代解釋經(jīng)書的著作動詞，傳授動詞，流傳

名詞，學說、主張名詞，風尚名詞，道德學問

代詞，它們，指不跟從老師學習而遺留下的問題代詞，他表揣測語氣，副詞，大概表反問語氣，副詞，難道

結(jié)構(gòu)助詞，的助詞，不譯主謂之間，取消句子獨立性賓語前置的標志代詞，類，這類音節(jié)助詞，不譯代詞，他

介詞，在介詞，向介詞，對于介詞，從介詞，被，受三、詞類活用(1)而恥學于師______________________________________________(2)孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃____________________________(3)吾從而師之______________________________________________(4)巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師______________________________(5)吾師道也________________________________________________形容詞的意動用法，以……為恥名詞的意動用法，以……為師名詞的意動用法，以……為師形容詞的意動用法，以……為恥名詞作動詞，學習(6)其下圣人也亦遠矣________________________________________(7)是故圣益圣，愚益愚______________________________________(8)小學而大遺______________________________________________(9)吾未見其明也____________________________________________(10)位卑則足羞_____________________________________________名詞作動詞，處在……以下形容詞作名詞，圣人；愚人形容詞作名詞，小的方面；大的方面形容詞作名詞，高明的地方意動用法，感到恥辱四、古今異義(1)授之書而習其句讀者古義：_____________________________________________________今義：看字發(fā)出聲音。(2)古之學者必有師古義：_____________________________________________________今義：指在學術(shù)上有一定成就的人。指斷開句子的知識。求學的人。(