年高考語文寫作預(yù)測(cè)范文5篇（附題目）1.作文模擬題追鹿的獵人，是看不見山的；捕魚的漁夫，是看不見水的。對(duì)此，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇不少于800字的文章。追鹿看山，捕魚見水有人說：“追鹿的獵人，是看不見山的；捕魚的漁夫，是看不見水的?！比欢?，這么做真的好嗎？誠(chéng)然，追鹿不看山，捕魚不見水，能夠讓一個(gè)人保持專注。這樣心無旁騖，確實(shí)可以提升效率，一定程度上有助于追到鹿，補(bǔ)到魚。但是，這么做也有負(fù)面影響，可能會(huì)讓當(dāng)事者失去很多，得不償失。眾所周知，周邊環(huán)境并非一成不變，而是不斷改變。改變的環(huán)境會(huì)帶來機(jī)遇，也會(huì)帶來風(fēng)險(xiǎn)。那種過于專注自己手頭事情的人，非常容易忽略環(huán)境變化。這樣一來，他們可能會(huì)錯(cuò)失更好的機(jī)會(huì)，也可能遭遇更大的風(fēng)險(xiǎn)。譬如，一個(gè)獵人追路不看山，可能會(huì)看不到山中突然出現(xiàn)的野羊。事實(shí)上，野羊不僅肉質(zhì)更鮮美，也更好捕獲，錯(cuò)過這樣的機(jī)會(huì)，殊為可惜。又譬如，漁夫捕魚不見水，可能會(huì)忽略水下涌動(dòng)的暗流。一旦遭遇暗流，或許會(huì)上演船只傾覆、漁夫落水的慘痛一幕。忽略這樣的風(fēng)險(xiǎn)，著實(shí)不該。所以，我們不能因?yàn)檫^于專注而只見樹木，不見森林。忽略大環(huán)境的變化，極有可能要付慘重代價(jià)。再說，就算足夠僥幸，在特定時(shí)間內(nèi)大環(huán)境沒有變化，過于專注也會(huì)對(duì)個(gè)人帶來不利影響。心理學(xué)上有“穿針效應(yīng)”的說法，當(dāng)一個(gè)人用細(xì)線穿過小小的針孔時(shí)，往往會(huì)反復(fù)出錯(cuò)，總穿不過去，因?yàn)樗氖謺?huì)不自覺抖動(dòng)。這個(gè)效應(yīng)告訴我們，當(dāng)一個(gè)人緊盯著目標(biāo)、過于專注時(shí)，內(nèi)心會(huì)緊張，手腳會(huì)慌亂，進(jìn)而會(huì)犯錯(cuò)，甚至出現(xiàn)匪夷所思的失誤。穿針失誤，多穿幾次就好。但打獵、捕魚出現(xiàn)離譜失誤，就算不傷及自身，也會(huì)讓自己辛苦半天而一無所得，進(jìn)而身體疲憊，心情低落。所以，專注是好事，但凡事過猶不及，專注過度則會(huì)帶來重重弊端，并不可取。很多時(shí)候，適當(dāng)分散一下注意力，追鹿看山，捕魚看水，避免目標(biāo)專注帶來的內(nèi)心緊張，反而可以正常發(fā)揮，進(jìn)而更好追到鹿、捕到魚，何樂而不為呢？此外，生存之上，還有生活。追到鹿，捕到魚，是為生存而奔波?？纯瓷?，瞧瞧水，是為生活而品味自然之美。如果只有前者，沒有后者，人生會(huì)失去很多快樂與享受。作家周國(guó)平有言：“生存是為了更好地生活。”默罕默德?lián)碛袃蓧K面包，就會(huì)把其中的一塊，去換一朵水仙花。這些都告訴我們，人，不只是靠吃米而活著的，不能為了生存而忽略美。發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，是身體的放松，也是心靈的滋養(yǎng)，大有必要，也不無裨益。所以，獵人追鹿看看山，漁夫捕魚見見水，不忽略山水之美，既是放松，也是享受，能讓自己生存與生活兩不誤，又有何不可呢？作家林清玄有言：“眼中只有鹿和魚的人，不能見到真實(shí)的山水?！痹改阄易仿箍瓷剑遏~見水，在山水之間張弛有度，于生存之上更好生活！2.作文模擬題材料一：莫看江面平如鏡，要看水底萬丈深。材料二：草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。材料三：借蘆葦?shù)臄[動(dòng)我們才認(rèn)識(shí)風(fēng)，但風(fēng)還是比蘆葦更重要。名言警句大都短小精悍，內(nèi)涵豐富，可以給我們帶來啟迪。請(qǐng)仔細(xì)閱讀以上三句話，合理引用其中的兩句，寫一篇作文。擦亮慧眼，窺見本質(zhì)白居易有詩(shī)云：“草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。”誠(chéng)哉斯言！世間萬物，紛繁復(fù)雜，表里可能并不一致。表面上是愚笨的頑石，其內(nèi)在卻可能隱著光彩的珠玉；表面上是美艷的罌粟，其本質(zhì)卻可能是害人之物。生而為人，不可被事物的表象欺騙，應(yīng)該擦亮慧眼，窺見本質(zhì)。如莎翁所言，“閃光的東西，并不都是金子。”黃銅也能發(fā)光，但如果商人將其當(dāng)做金子，則會(huì)損失慘重；李鬼手上也拿著板斧，但如果路人把他當(dāng)成梁山好漢，則會(huì)慘遭橫禍。不能擦亮雙眼，會(huì)被現(xiàn)象欺騙，輕則深陷迷霧，難以走出；重則神智混亂，無比癲狂。這樣的狀況十分可悲，吾輩當(dāng)引以為戒。然而，要不被表象所欺，做到擦亮慧眼，窺見本質(zhì)，并不容易。它需要我們站在理性的角度去思考，而不是憑借主觀直覺來判斷。眾所周知，主觀直覺是一種本能，用眼睛去看，用耳朵去聽，是我們?nèi)粘Ａ?xí)慣。要打破這種習(xí)慣，用理性思維去窺視，無疑更費(fèi)勁，得出結(jié)論的時(shí)間也更長(zhǎng)。但是，眼見不一定為真，耳聽不一定為實(shí)，因此，雖然以理性思考窺探本質(zhì)更費(fèi)力，也大有必要。所帶來的的好處，能讓我們受益匪淺。以理性思考窺見本質(zhì)，可以跳出迷霧，直抵真相。自古以來，人們對(duì)于天上的閃電，無比好奇。它到底是什么？有人說是云氣，有人說是天神怒氣，還有人說是天上的神火……眾說紛紜，爭(zhēng)論不休。富蘭克林通過觀察和思考，推測(cè)閃電是一種電。后來，他通過在暴雨天做風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)，證實(shí)了這種推測(cè)。從此，爭(zhēng)論了數(shù)千年的問題，一朝水落石出。人們也褪去了對(duì)閃電的迷信，走上了科學(xué)揭秘天象的探索之路。由此可知，窺見本質(zhì)，跳出迷霧，可以去偽存真，幫助人們更好認(rèn)識(shí)世界，早日抵達(dá)真理的殿堂！以理性思考窺見本質(zhì)，可以打破困境，扭轉(zhuǎn)局面。智利南部非常干旱，因?yàn)槿彼?，?dāng)?shù)匕l(fā)展受到了極大限制，有一家農(nóng)業(yè)企業(yè)因此負(fù)債累累，瀕臨破產(chǎn)。一天，該企業(yè)一個(gè)新來的技術(shù)員下地考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)刂┲胩貏e多，幾乎處處都有蜘蛛網(wǎng)。為何它們可以在如此干旱地方生存？經(jīng)過思考研究，他發(fā)現(xiàn)這種蜘蛛結(jié)的網(wǎng)親水性極強(qiáng)，能吸附空氣中的水分子。智利南部靠海近，雖然不下雨，但海洋來的水分子很多，所以，蜘蛛可以活得好好的。由此，技術(shù)員備受啟發(fā)，建議公司投資研發(fā)了一種類似于蛛網(wǎng)的吸水材料。最終，這種吸水材料大受歡迎，讓該企業(yè)扭虧為盈，煥發(fā)新生。放眼當(dāng)下，正如巴爾塔沙所云：“只有一小部分人能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，絕大多數(shù)人還停留在表象。”有人輕信國(guó)外好掙錢的傳聞，結(jié)果被騙到緬北從事電信詐騙；有人未經(jīng)思考便全盤接受短視頻說法，致使各種謠言漫天飛舞，還有人未深入分析就妄下定論，未看清狀況便大打出手，未謹(jǐn)慎考慮便放棄生命……擦亮慧眼，透過現(xiàn)象窺見本質(zhì)，明辨是非真?zhèn)?，何其重要！“莫看江面平如鏡，要看水底萬丈深?！弊屛覀儾亮粱垩郏岳硇运伎既ゲ蓴X事物的本質(zhì)，讓鼻翼盈滿沁人心脾的馨香。3.作文模擬題面對(duì)黑暗的官場(chǎng)，陶淵明舍棄仕途，選擇歸園田居；面對(duì)生命垂危的祖母，李密放棄為官，選擇照顧服侍祖母。孟子說，魚和熊掌不可兼得。人生中，有無數(shù)個(gè)時(shí)刻需要我們學(xué)會(huì)取舍。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。舍一朝風(fēng)月，取萬古長(zhǎng)空孟子曰：“魚和熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌也?！比∩幔侨松囊坏辣刈鲱}。然而，我們究竟該怎么樣做好這道題呢？禪宗有“一朝風(fēng)雨，萬古長(zhǎng)空”的偈語，對(duì)于人生的取舍，頗有參考意義。“一朝風(fēng)月”所代表的事物，或短暫，或渺小，或膚淺；而“萬古長(zhǎng)空”象征的東西，或長(zhǎng)遠(yuǎn)，或博大，或深刻。兩者對(duì)比鮮明，差異極大。為了讓人生方向更正，成色更足，我們應(yīng)該舍一朝風(fēng)月，取萬古長(zhǎng)空。舍一朝風(fēng)月，取萬古長(zhǎng)空，應(yīng)該做到舍短取長(zhǎng)?！秴问洗呵铩酚醒裕骸敖邼啥鴿O，豈不獲得？而來年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而來年無獸。”中國(guó)古人早在幾千年前就已經(jīng)明白，為了眼前的短期收獲，去竭澤而漁，焚藪而田，極不可取。相反，如果可以做到“數(shù)罟不入洿池，斧斤以時(shí)入山林”，則可以“魚鱉不可勝食，材木不可勝用”。有時(shí)候，短期所得和長(zhǎng)期收益會(huì)產(chǎn)生沖突，我們不能只顧眼前，不講長(zhǎng)遠(yuǎn)，而應(yīng)該放棄眼前所得，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)收益。如此，才能讓綠水青山，變?yōu)榻鹕姐y山，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。舍一朝風(fēng)月，取萬古長(zhǎng)空，應(yīng)該做到舍小取大。著名藝術(shù)家閻肅先生曾這樣告誡青年：“有小寫的風(fēng)花雪月，也有大寫的風(fēng)花雪月。”小寫的風(fēng)花雪月，是吟風(fēng)弄月，是卿卿我我，是小確幸；大寫的風(fēng)花雪月，那風(fēng)是鐵馬秋風(fēng)、花是戰(zhàn)地黃花、雪是樓船夜雪、月是邊關(guān)冷月，均為大情懷。一般情況下，兩者可以共存。但倘若遇到特殊時(shí)刻，魚與熊掌不可兼得，則要果斷拋棄小確幸，擁抱大情懷。如此，才能守護(hù)萬家燈火，確保這片土地永遠(yuǎn)平靜安寧！舍一朝風(fēng)月，取萬古長(zhǎng)空，應(yīng)該做到舍利取義。古代藥房上，一般會(huì)在門口貼上這樣一副對(duì)聯(lián)：但愿世上無疾苦，寧可架上藥生塵。這樣舍利取義，展現(xiàn)了醫(yī)者仁心，備受大眾好評(píng)。然而，放眼當(dāng)下，某醫(yī)院年終總結(jié)會(huì)上“虎虎生威迎新年，手術(shù)室里全是錢”的橫幅，無疑格外刺眼，令人觸目驚心。誠(chéng)然，醫(yī)者也需要養(yǎng)家糊口，掙錢并不過分。但如果一味掉進(jìn)錢眼里，唯利是圖，見利忘義，則有違職業(yè)道德，也喪失了人格底線。這樣的歪風(fēng)邪氣，必須剎住。孔子曰：“不義而富且貴，于我如浮云?！币粋€(gè)有操守的人，絕不會(huì)見利忘義，而能夠舍利取義。有人紙醉金迷，今朝有酒今朝醉，而張桂梅老師卻離開城市，來到大山深處創(chuàng)辦女中，讓女子受教育改變?nèi)?；有人為了一己之私，不惜出賣國(guó)家利益，而林則徐卻舍小家為中華，茍利家國(guó)生死以，豈因禍福趨避之；有人為了榮華富貴，喪失了人格信念，而顏回卻棲身陋巷，簞食瓢飲亦樂哉。兩相比較，令人喟嘆，也讓人明白：取舍有關(guān)人生方向，也能展示個(gè)人的成色。愿你我都可以舍一朝風(fēng)月，取萬古長(zhǎng)空，保持正確的前進(jìn)方向，展示金燦燦的人格底色！4.作文模擬題有人說：“改變可以改變的，接受不能改變的。”后者，告訴人們要去適應(yīng)。適應(yīng)，就是使自己去符合客觀的條件和需要。對(duì)人、對(duì)事、對(duì)環(huán)境，都如此。對(duì)這樣的一種人生態(tài)度，有人贊成，也有人反對(duì)。你是怎樣看的?請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?，寫一篇不少?00字的文章。適應(yīng)風(fēng)暴，隨風(fēng)起舞史鐵生而言：“就命運(yùn)而言，休論公道。”誠(chéng)哉斯言！有的人很幸運(yùn)，一生平安順?biāo)?；也有的人異常坎坷，不斷遭遇命運(yùn)的風(fēng)暴。倘若不夠幸運(yùn)，遭遇命運(yùn)風(fēng)暴，我們?cè)撛趺崔k？或許，史鐵生的做法，可以我們提供一個(gè)參考答案。他一生命途多舛，年輕時(shí)因疾病喪失了行走能力，從此被困在了輪椅上；中年時(shí)患尿毒癥，需隔日透析以維持生命。命運(yùn)的風(fēng)暴，先后兩次把他吹到懸崖邊，他靜靜坐下來，努力適應(yīng)，然后看著懸崖邊的霧靄流嵐，唱支歌給命運(yùn)聽！這樣的做法有人贊同，但也有人反對(duì)。反對(duì)者可能會(huì)說，我不一樣，絕不適應(yīng)，而要改變。這樣想當(dāng)然熱血，但也有可能并不明智。要知道，懸崖下面是萬丈深淵，如果硬要改變，不斷抗?fàn)?，一不小心，就可能跌落，摔得粉身碎骨。與其如此，不如先承認(rèn)和接受現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)已有狀況。這樣做看似是退縮，是軟弱，其實(shí)是堅(jiān)韌，是睿智。畢竟，人的能力和才智都有局限性。小船不能抵擋滔天巨浪，人也不能硬抗命運(yùn)風(fēng)暴。能改變當(dāng)然更好，不能改變則好好適應(yīng)，亦不失為明智之舉。當(dāng)然，適應(yīng)風(fēng)暴，并非在風(fēng)暴面前直接躺平，毫不作為。達(dá)爾文有言：“物競(jìng)天擇，適者生存。”自然界的物種，為了適應(yīng)環(huán)境，要努力作為。我們適應(yīng)風(fēng)暴，同樣如此。當(dāng)風(fēng)暴吹來，我們需要判斷風(fēng)向，選擇順風(fēng)而行，而不是逆風(fēng)而進(jìn)。接著，我們要調(diào)整好姿態(tài)，要像風(fēng)箏一般擁抱風(fēng)，利用風(fēng)，而不是像峽谷一般阻擋風(fēng)，“圈禁”風(fēng)。最后，當(dāng)我們適應(yīng)風(fēng)暴后，要學(xué)會(huì)如樹葉一般，在風(fēng)中起舞。或許，樹葉最終的命運(yùn)是墜入地面，但只要曾在空中蹁躚過，就別具風(fēng)范，令人矚目，恰如美麗輕盈的蝴蝶！在此方面，法國(guó)人鮑比堪稱典范。他曾是前程無限的頂級(jí)時(shí)尚刊物主編，然而一場(chǎng)突發(fā)的疾病讓他全身癱瘓，只剩下眼睛能眨動(dòng)。他在痛苦和彷徨過后，很快接受了現(xiàn)實(shí)，也適應(yīng)了這種“生不如死”的生活。隨后，他嘗試寫出內(nèi)心的感受，靠著助手用字母表協(xié)助，他以眨眼的方式先選出字母，再組成單詞，隨后連詞成句，組句成篇，歷時(shí)數(shù)年寫出了《潛水鐘與蝴蝶》一書。他的經(jīng)歷告訴我們，適應(yīng)沉重如鐘的命運(yùn)，是為了放飛輕盈如蝶的靈魂！20歲即去世的“職業(yè)病人，業(yè)余作家”程浩說：“天堂未必在前方，但地獄一定在身后。”倘若命運(yùn)風(fēng)暴來襲，千萬不要看身后，請(qǐng)看著腳下，努力適應(yīng)當(dāng)下的風(fēng)暴，然后張開隱形翅膀，隨風(fēng)起舞！5.作文模擬題材料一：莫看江面平如鏡，要看水底萬丈深。材料二：草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。材料三：借蘆葦?shù)臄[動(dòng)我們才認(rèn)識(shí)風(fēng)，但風(fēng)還是比蘆葦更重要。名言警句大都短小精悍，內(nèi)涵豐富，可以給我們帶來啟迪。請(qǐng)仔細(xì)閱讀以上三句話，合理引用其中的兩句，寫一篇作文。擦亮慧眼，窺見本質(zhì)白居易有詩(shī)云：“草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠?！闭\(chéng)哉斯言！世間萬物，紛繁復(fù)雜，表里可能并不一致。表面上是愚笨的頑石，其內(nèi)在卻可能隱著光彩的珠玉；表面上是美艷的罌粟，其本質(zhì)卻可能是害人之物。生而為人，不可被事物的表象欺騙，應(yīng)該擦亮慧眼，窺見本質(zhì)。如莎翁所言，“閃光的東西，并不都是金子?！秉S銅也能發(fā)光，但如果商人將其當(dāng)做金子，則會(huì)損失慘重；李鬼手上也拿著板斧，但如果路人把他當(dāng)成梁山好漢，則會(huì)慘遭橫禍。不能擦亮雙眼，會(huì)被現(xiàn)象欺騙，輕則深陷迷霧，難以走出；重則神智混亂，無比癲狂。這樣的狀況十分可悲，吾輩當(dāng)引以為戒。然而，要不被表象所欺，做到擦亮慧眼，窺見本質(zhì)，并不容易。它需要我們站在理性的角度去思考，而不是憑借主觀直覺來判斷。眾所周知，主觀直覺是一種本能，用眼睛去看，用耳朵去聽，是我們?nèi)粘Ａ?xí)慣。要打破這種習(xí)慣，用理性思維去窺視，無疑更費(fèi)勁，得出結(jié)論的時(shí)間也更長(zhǎng)。但是，眼見不一定為真，耳聽不一定為實(shí)，因此，雖然以理性思考窺探本質(zhì)更費(fèi)力，也大有必要。所帶來的的好處，能讓我們受益匪淺。以理性思考窺見本質(zhì)，可以跳出迷霧，直抵真相。自古以來，人們對(duì)于天上的閃電，無比好奇。它到底是什么？有人說是云氣，有人說是天神怒氣，還有人說是天上的神火……眾說紛紜，爭(zhēng)論不休。富蘭克林通過觀察和思考，推測(cè)閃電是一種電。后來，他通過在暴雨天做風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)，證實(shí)了這種推測(cè)。從此，爭(zhēng)論了數(shù)千年的問題，一朝水落石出。人們也褪去了對(duì)閃電的迷信，走上了科學(xué)揭秘天象的探索之路。由此可知，窺見本質(zhì)，跳出迷霧，可以去偽存真，幫助人們更好認(rèn)識(shí)世界，早日抵達(dá)真理的殿堂！以理性思考窺見本質(zhì)，可以打破困境，扭轉(zhuǎn)局面。智利南部非常干旱，因?yàn)槿彼?，?dāng)?shù)匕l(fā)展受到了極大限制，有一家農(nóng)業(yè)企業(yè)因此負(fù)債累累，瀕臨破產(chǎn)。一天，該企業(yè)一個(gè)新來的技術(shù)員下地考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)刂┲胩貏e多，幾乎處處都有蜘蛛網(wǎng)。為何它們可以在如此干旱地方生存？經(jīng)過思考研究，他發(fā)現(xiàn)這種蜘蛛結(jié)的網(wǎng)親水性極強(qiáng)，能吸附空氣中的水分子。智利南部靠海近，雖然不下雨，但海洋來的水