年高考作文押題范文5篇1.作文模擬題儒家亞圣孟子認(rèn)為“人皆有不忍人之心”，并主張“茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母”；法國思想家盧梭也認(rèn)為：“憐憫是人的天性?！惫帕_馬詩人尤維納曾有這樣的詩句：“心地的溫情，是大自然把眼淚給予人類的同時，贈予人類的禮物?！贝缺?，即憐憫心，是一個人與生俱來的一種善念。正因為它的存在，人的修身或者我們的教育事業(yè)有了光明的起點。讀了以上材料，你有什么聯(lián)想和感悟？請就此寫一篇800字以上的文章。心有明珠一顆，照破山河萬朵古人云：“惻隱之心，人皆有之?！睈烹[之心，就是慈悲心。生而為人，慈悲心就像一顆明珠，一旦置于心中，便可以發(fā)出千丈光芒，照破山河萬朵。何為慈悲心？《智度論》有云：“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦?！贝缺?，就是憐憫眾生，愿意想盡一切辦法，給予眾生樂，去除眾生苦。它是一種與生俱來的善念，是人的天性，也是“心地的溫情，大自然把眼淚給予人類的同時，贈予人類的禮物?！惫磐駚?，具有慈悲心的人，數(shù)不勝數(shù)。釋迦牟尼為了救下鴿子，甘愿割肉喂鷹；普羅米修斯為了給人間帶來光明，不惜觸犯天條去盜取火種。弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子在他的遺體裝龕時，要在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。白發(fā)老人白方禮蹬三輪近20年，省吃儉用，先后捐贈35萬善款，圓了三百多個貧困孩子的上學(xué)夢……他們心中都有慈悲的明珠，所發(fā)出的光芒，無比閃耀，讓人心向往之。然而，雖然人人皆有慈悲之心，但要把慈悲落到實處，并不容易。一方面，踐行慈悲之心，意味著要有付出?？吹剿寺潆y，我們要出手相救；遇到乞丐受凍，我們要慷慨解囊。這些付出往往沒有回報，只是為了讓自己的內(nèi)心，不至于難受。愿意為了心中的“不忍”，不斷付出，相當(dāng)難能可貴。另一方面，踐行慈悲之心也要講方法。有人看到蝴蝶從繭里面掙脫出來，于心不忍，好心把繭口剪開，結(jié)果導(dǎo)致蝴蝶翅膀沒法通過掙扎過程充血，再也無法飛翔。這樣魯莽行事，就是典型的好心辦壞事。這不是慈悲，而是幫倒忙，甚至是殺生！揆諸當(dāng)下，有一些人心懷慈悲之心，卻沒有踐行好慈悲之行。北京懷柔數(shù)百放生狐貍下山咬死家禽，杭州靈隱寺旁小溪中大量放生魚類死亡，濟(jì)南大明湖因群眾私自放生而爆發(fā)“龜患”……近年來，各地放生導(dǎo)致的問題層出不窮。有的放生動物不適宜當(dāng)?shù)丨h(huán)境，放生后立馬死亡；還有的放生動物過度繁衍，泛濫成災(zāi)，給其他物種帶來滅頂之災(zāi)。凡此種種，背后的主謀都在人。因為部分放生者只求個人“積德”，不看生態(tài)效應(yīng)，也不講放生方法，最終“放生”變“殺生”，“積德”變“缺德”，個中惡果令人反思，也讓人警醒！穆旦曾說：“我愿將感情的熱流溢于心田，來溫暖這人生寒酷的冬天?！比巳私杂写缺模苍敢庥縿有闹械呐?。身為時代青年，我們內(nèi)心的情感尤其強(qiáng)烈，慈悲之心也當(dāng)更為火熱。我們憐憫萬物，關(guān)愛眾生，以有效之行讓世界更溫暖，也讓人間更光明。是故有言：我有明珠一顆，名為慈善之心。一朝放出光芒，照破山河萬朵。2.作文模擬題材料一：孤舉者難起，眾行者易趨。材料二：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。材料三：一個人的努力是加法，一個團(tuán)隊的努力是乘法。以上材料給了你什么啟發(fā)？請合理引用其中的兩三句話，結(jié)合你的感悟和思考，寫一篇800字以上的作文。合作共贏謀發(fā)展，勠力同心創(chuàng)未來俗話說：“孤舉者難起，眾行者易趨?！彪S著時代發(fā)展，小到個體、社團(tuán)，大到民族、國家，都應(yīng)該擺脫單打獨(dú)斗的思想，選擇結(jié)伴同行，要以合作共贏謀發(fā)展，勠力同心創(chuàng)未來。棄小我、融大我，團(tuán)結(jié)奮斗助力集體發(fā)展?！耙粋€人的努力是加法，一個團(tuán)隊的努力是乘法?！闭\哉斯言！一滴水只有放進(jìn)大海里才能永遠(yuǎn)不會干涸,一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候，才能最有力量。所以，我們要有“螺絲釘”的精神，愿意做機(jī)器上齒輪，棄小我、融大我。中國航天人相互協(xié)作，共同努力，最終讓“嫦娥”登月，讓“祝融”探火，創(chuàng)造了非凡成就。個人的力量是星星之火，當(dāng)無數(shù)星火匯聚在一起，可以形成燎原之勢。既如此，何不以涓滴之水匯入江河，以螢火之光增輝日月？聚四面、匯八方，勁使一處推動社會前進(jìn)。俗話說：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！毕啾扔趥€人成就，團(tuán)隊的榮耀更顯赫，也更讓人稱道。為了讓團(tuán)隊大步向前，也為了讓社會鮮花著錦，我們應(yīng)該匯聚四面八方的力量，一起精誠協(xié)作，眾志成城。中國有“一方有難八方支援”的傳統(tǒng)，也有“眾人齊心開大船”的習(xí)俗。面對滔天的洪水、猛烈的山火、突發(fā)的地震和持續(xù)的疫情，我們力往一處使，擰成一股繩，以群策群力的方式，走出了困境，贏得了一個又一個的勝利。事實證明，只要勠力同心，勁使一處，就沒有爬不過的山，也沒有越不過的坎?？缟胶?、奔未來，精誠合作攜手世界同行。詩人約翰·多恩有言：“沒有誰是一座孤島，在大海里獨(dú)踞?！笔堑模诋?dāng)下，國與國之間聯(lián)系日益緊密，共同構(gòu)成了地球村。我們應(yīng)該有命運(yùn)共同的意識，因為面對全球氣候變暖、疫情沖擊、環(huán)境污染等問題，所有國家就像一根繩子上的螞蚱，也像同一條船上的乘客，一榮俱榮，一損俱損。在此背景下，中國提倡“人類命運(yùn)共同體”理念，發(fā)起“一帶一路”行動，其實也是希望以精誠合作的方式，與世界各國攜手同行。“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)。”在中國方案的引領(lǐng)下，各國可以跨山海、奔未來，向著美好的明天大步前進(jìn)。反觀當(dāng)下，雖然合作共贏的理念日益深入人心，但也有與之相悖的情況屢屢出現(xiàn)，令人警醒。有少量人為了一己私利，故意投放老鼠屎，壞了一鍋湯；也有極少數(shù)國家抗拒合作共贏，選擇敵視、對抗，無故打壓和遏制他國……這樣做是逆潮而動，損人不利己，最終必將搬起石頭砸自己的腳。在全球化不斷深入的今天，在合作發(fā)展成為主流的當(dāng)下，破壞團(tuán)結(jié)必然遭人唾棄，而抗拒合作則會自食惡果。“單絲不成線，獨(dú)木不成林?！弊屛覀償y起手來，以合作共贏、勠力同心的方式，譜寫壯麗詩篇，詠唱華美樂章！3.作文模擬題班會課上，同學(xué)們針對勇敢這個話題，展開了討論。有同學(xué)認(rèn)為，勇者就是不害怕，泰山崩于前而色不變。也有同學(xué)認(rèn)為，勇者并不是完全不害怕，只是為了心中的信念，雖千萬人吾往矣。你認(rèn)為勇者會不會害怕？請結(jié)合材料，發(fā)表一段演講。要求題目自擬，文體不限（詩歌除外），不少于800字。勇者亦有懼尊敬的老師、親愛的同學(xué)們，大家好！剛剛大家就勇者的話題，表達(dá)了自己的觀點?，F(xiàn)在，我也想談?wù)勎业目捶?。在我看來，天不怕地不怕，其實是莽夫，并不算勇者。真正的勇者，其實也會害怕。這種害怕，表現(xiàn)在多個方面。第一個方面，是心中會有恐懼感。勇者也是人，也有血肉之軀，面對刀山火海，斧鉞鼎鑊，也會產(chǎn)生本能的畏懼感。這是人之常情，也是心之常態(tài)。所以，英雄面對斷頭臺，烈士面對絞刑架，其實也會害怕，可能出現(xiàn)過猶豫、恐慌和掙扎的情況。但是，勇者之所以為勇者，懦夫之所以為懦夫，區(qū)別就在于面對恐懼時，是選擇戰(zhàn)勝它，還是逃避它。人生的分界線就在這里，跨過了這一步就是勇者，退回這一步就是懦夫！第二個方面，是靈魂會有敬畏感。孔子說：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言?！彼沁@么說的，也是這么做的。當(dāng)?shù)茏幼勇穯査骸拔液湍l更適合帶兵打仗？”孔子表示自己更適合。子路不解：“您不是說我很勇敢嗎？”孔子說：“可我不但勇敢，還勇于不敢！”真正的勇者，應(yīng)該像孔子一樣，“勇于不敢”。對于頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣?，?yīng)該充滿敬畏之心。如此，就能如方孝孺所言，“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！钡谌齻€方面，是行為會有分寸感。詩人海涅有言：“到了熱血沸騰，理智允許的時候還不敢挺身向前的人，就是懦夫；達(dá)到了預(yù)想的目的后還在冒進(jìn)的人，就是莽夫?！蔽覀儾荒茏雠撤颍荒艹蔀槊Х?。要成為勇者，就要有分寸感——為了正義，應(yīng)該大步向前。然而，達(dá)到了目標(biāo)，就不能再冒進(jìn)。曹劌在長勺之戰(zhàn)中，帶領(lǐng)魯軍一鼓作氣，擊潰了齊軍。可是，當(dāng)齊軍敗走后，并沒有急匆匆去追趕，反而先停下來，冷靜觀察戰(zhàn)場形勢，確認(rèn)對方是真敗后，再揮師前進(jìn)。這，就是真正的勇者——行為上有進(jìn)有止，具有分寸感。綜上所述，勇者其實也會害怕。他們的害怕，是心中有恐懼感、靈魂有敬畏感，行為有分寸感。這樣的害怕，非但沒有降低勇者的成色，反而讓他的勇敢褪去了魯莽，消融了沖動，祛除了怯弱，顯得成色更足，等級更高，價值更大！當(dāng)年，燕太子丹與謀臣田光密謀刺殺秦王時，曾討論過勇敢的話題。田光認(rèn)為那些一無所懼者，是血勇；而那些有所懼依然一往無前者，是神勇。欲成大事，一定要找神勇之士。燕太子丹深以為然，選用了田光推薦的神勇之士荊軻。荊軻在瑣事上膽子并不大，在下棋、論劍時被人罵，都是第一時間逃走，然而，在大事上他義無反顧，最終成就了“荊軻刺秦”的千古佳話！正如英雄有淚一般，勇者亦有懼，但這絲毫不妨礙勇者的偉大。讓我們?yōu)榱思覈罅x、人間正道和科學(xué)真理，直面恐懼并戰(zhàn)勝恐懼，在逆風(fēng)里把握方向，做暴風(fēng)雨中的海燕，做不改顏色的孤星吧！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！4.作文模擬題有人說，人生需要死磕，要抗?fàn)幍降?；也有人說，人生需要退讓，要適度妥協(xié)。對此，你有怎樣的聯(lián)想或感悟？請結(jié)合材料，寫一篇800字以上的作文。適度妥協(xié)，創(chuàng)造和諧老子在《道德經(jīng)》中高度贊嘆水的智慧?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！彼⒉粫匦我晃犊?fàn)?，反而可以因地就形，在妥協(xié)中找到適合自己的位置。生而為人，應(yīng)該領(lǐng)悟水的智慧，學(xué)會適度妥協(xié)?；蛴腥搜?，這樣做其實是懦弱，是不敢抗?fàn)帯７且卜且?，水其實具有?qiáng)大的力量，可以“攻堅強(qiáng)者莫之能勝”。只是，如果一味抗?fàn)帲欢讌f(xié)，極有可能殺敵一千，自損八百。與其如此，不如酌情退讓，適度妥協(xié)，這樣各有各的空間，彼此安好，互不相擾。這是一種處世的高明哲學(xué)，也是一種為人的深邃智慧。這種智慧在生活中隨處可見。河流彎曲前進(jìn)，是跟大地妥協(xié)；公路盤旋上山，是與山川妥協(xié)。人們放棄部分權(quán)利，遵守公共秩序，是和規(guī)則妥協(xié)。可以說，沒有妥協(xié)，就沒有融洽與和諧。當(dāng)然，妥協(xié)并非無原則退讓，而是為了心中的桃花源選擇退一步進(jìn)兩步的方式。倘若人人都不妥協(xié)，卻希冀用抗?fàn)幏绞阶C明自己的“血性”，等待我們的，將是社會的戾氣橫生與理性荒蕪。因此，生而為人，應(yīng)該學(xué)會適度妥協(xié)。適度妥協(xié)，可以讓我們拂去生命的碎屑，品味生活的甘甜味道。倘若一味抗?fàn)?，生命就會變成烈火中的石頭，不斷碎裂，最終變成一地砂礫。適度妥協(xié)是拂去砂礫，燙平傷疤，讓生命重歸于平靜。西西弗斯妥協(xié)于搬運(yùn)巨石的辛勞，將單調(diào)的痛苦升華為生命的快樂，將枯燥的勞作化為幸福的踏板。最終，他找到了搬著石頭上山的價值——勞動讓人踏實，運(yùn)動讓人健康，進(jìn)而品味出了生活的甘甜味道。當(dāng)然，要做到適度妥協(xié)，并非輕而易舉。它需要有默默忍受的胸懷和低頭屈服的勇氣。史鐵生被命運(yùn)的狂風(fēng)吹到了懸崖邊上，他并沒有一味抗?fàn)帲炊趹已轮?，耐心欣賞懸崖之下的花。與之相反，川端康成缺乏屈服于悲壯現(xiàn)實的勇氣，選擇含煤氣自殺，讓無數(shù)人扼腕嘆息?？?fàn)幨窍蚯斑M(jìn)，妥協(xié)是向后退。向后退意味著刀尖向內(nèi)，指向自我，沒有廣闊胸懷和無畏勇氣，難以做到。這也是很多人甘愿在斗爭中飛蛾撲火，也不想在妥協(xié)中細(xì)水長流的原因。唯有真正的大智者，才能在適度妥協(xié)中收獲低垂之果。揆諸現(xiàn)實，生活中有太多的人推崇“蜜獾精神”，揚(yáng)言：生死看淡，不服就干，由此激化了不少矛盾，滋生了許多惡果。生如逆旅，要想一葦以航，就當(dāng)學(xué)會在狂風(fēng)面前低頭，如此方能劈波斬浪抵達(dá)生之彼岸。而如果一味搏斗，力量的懸殊會讓我們遍體鱗傷，乃至萬劫不復(fù)。因此，面對困境，應(yīng)當(dāng)適度妥協(xié)，多一些蓄力，少一些魯莽，如此方能走出困境，走向遠(yuǎn)方！泰戈爾說：“使卵石臻于完美的，不是錘子的打擊，而是水的且歌且舞?！碑?dāng)我們能夠像水一樣適度妥協(xié)，在讓步中前行，定能將困難的巨石棱角抹去，在荊棘叢生的道路上奏出美妙的和諧之歌。5.作文模擬題國學(xué)大師錢穆曾游覽一座古剎，看到一個小和尚，在一棵歷經(jīng)五百年的古松旁種夾竹桃。他感慨道：“以前，僧人種松樹時，已經(jīng)想到寺院百年以后的發(fā)展了；今天，小和尚在這里種花，他的眼光僅僅是看到明年啊！”這個故事可以給我們帶來頗多啟發(fā)。請結(jié)合材料，自擬標(biāo)題，寫一篇800字以上的作文。心有多大，舞臺就有多大以前的老和尚，可以想到寺廟的百年基業(yè)，而眼前的小和尚，卻只想到明年的嬌艷之花。兩相比較，令人感嘆。前者目光長遠(yuǎn)，格局廣大，令人佩服。生而為人，應(yīng)該拒絕小和尚的短視，要像老和尚一樣有一顆大心臟。因為，心有多大，舞臺就有多大。曾有三個工人在工地上砌墻，有人問他們在干什么。第一個說自己在砌墻，第二說自己在蓋樓，第三個說自己在造新城市。十年后，第一個人仍在砌墻，第二個人成了工程師，第三個人成了前兩個人的老板。這個故事雖然簡短，卻可以說明眼界決定境界，格局決定結(jié)局。這也是井岡山革命斗爭時，毛澤東告訴紅軍戰(zhàn)士們，站在黃洋界不僅要看到江西與湖南，也要看到中國和世界的原因。眼界大，格局廣，人生就會天寬地闊；反之，則會狹隘逼仄，令人難以暢快呼吸。然而，大眼界、廣格局并非天生，也不會憑空而來。想要具備，必須通過后天的行動去獲取。獲取的路徑有千萬條，但最有效的，是兩條：讀萬卷書，行萬里路。讀萬卷書，需要我們多讀書，讀好書，不斷通過指尖的世界，跟前人對話，與智者聊天，和大師握手。當(dāng)年，毛澤東在長沙就讀第一師范期間，一有時間就去湖南省圖書館看書，廣泛的閱讀打開了他的眼界，拓展了他的格局，讓他身處校園而心系天下，“指點江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。”行萬里路，則是不斷去經(jīng)歷，通過用足跡觸碰大地的方式，去感知山河之廣，城市之大，鄉(xiāng)村之美，進(jìn)而增見識，長閱歷，拓格局。青年時期的毛澤東常常趁著放假去做實踐調(diào)查，最終讓他對中國情況了若指掌，進(jìn)而視野大，格局寬，能夠在隨后的革命