2023級高二年級期末模擬考試歷史試題考試時間：75分鐘試卷總分：100分一、選擇題（在下列各題的選項中，只有一項是最符合題意的。本大題共16小題，每小題3分，共48分）1、商朝前期龜甲占卜所問，巨細(xì)靡遺，包括祭典、任免、征伐等大事公事，及疾病、生育等小事私事；而后期則僅及于祭祀、田獵征伐等例行公事大事。前期由貞人選卜問內(nèi)容，宣布占卜結(jié)果；后期則由商王自選卜辭內(nèi)容，甚至自己判斷吉兇。這反映出商朝A.神權(quán)與王權(quán)共治的特點B.封建迷信觀念占統(tǒng)治地位C.王權(quán)的地位在逐漸上升D.神權(quán)與王權(quán)矛盾日益激化2、據(jù)《漢書·黃霸傳》記載，公元前70年，黃霸被漢宣帝任命為揚州刺史（秩六百石），因治績卓著，三年之后便被破格提拔任穎川太守（秩比兩千石），并且車蓋威儀都作了榮耀的處置。對此認(rèn)識正確的是A.刺史制度中蘊含了激勵機制B.刺史只是皇帝的耳目和工具C.漢朝官員的任免具有隨意性D.漢代形成了完備的監(jiān)察體系3、《唐律疏議》是我國現(xiàn)存最早最為完整的封建法典，是中華法系確立的標(biāo)志。唐律在亞洲法制史上占有重要地位，對東亞各國也產(chǎn)生了重大影響?！短坡墒枳h》首篇“名例”云：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也?！庇纱丝芍?，唐律的主要特點是A.法律至上B.禮法并用C.承前啟后D.用刑持平4、下表呈現(xiàn)了北宋某一時漕運的基本狀況。據(jù)此可知，這一時期路線概況第一條江浙、準(zhǔn)南、荊湖之米六百萬石，及菽一百萬石，從長江入準(zhǔn)河，再經(jīng)汴水入京第二條陜西之果五十萬石、及菽十萬石、自三門、白坡入黃河，再入汴水進(jìn)京第三條陳、蔡（今河南東南部）之果四十萬石及菽二十萬石，從閔河入汴水再入京第四條京東之栗十二萬石，從五丈河運送至京A.都城居民飲食習(xí)慣發(fā)生變化B.集權(quán)統(tǒng)治的基礎(chǔ)得以鞏固C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)了均衡化發(fā)展D.中央政府壟斷了糧食貿(mào)易5、巡撫在明初為中央派出協(xié)調(diào)地方工作的官員，為臨時官職，其職責(zé)為“撫循地方、考察屬吏、提督軍務(wù)”。洪熙宣德時，臨時差官開始過度為常駐地方的巡撫官，君主勢必再派“近官”對其制衡。由此可知，明代A.巡撫的設(shè)置提高了行政效率B.君主專制集權(quán)的不斷強化C.政府試圖不斷完善監(jiān)察體系D.行省制度已無法繼續(xù)推行6、下圖為唐代著名畫家吳道子的《送子天王圖》（局部），描繪了釋迦牟尼降生后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜的故事。該作品體現(xiàn)了（）A.中土與異域文化的融合B.現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法C.中國文人畫的基本特征D.外來繪畫風(fēng)格居主導(dǎo)7、黃宗羲提出，古代圣王倡導(dǎo)“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無益于民生的工商業(yè)，而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。他作出這一論斷旨在（）A.表達(dá)對現(xiàn)實的不滿B.論證變革經(jīng)濟(jì)政策的合理性C.宣揚經(jīng)世致用思想D.促進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展8、1898年，康有為說，在此沉族破家、肝腦原野的危難關(guān)頭，“與其分滅于外，慘為亡國之戮囚，孰若付權(quán)于民，猶得守府而安榮”。這反映出康有為0）A.未能擺脫君上民下的傳統(tǒng)思維束縛B.認(rèn)為君主立憲制是最好的政治制度C積極策劃限制君權(quán)以挽救民族危亡D.倡導(dǎo)以分權(quán)政治體制取代封建專制9、陳獨秀認(rèn)為，“今欲革新政治，勢不得不革新盤踞于運用此政治者精神界之文學(xué)”。錢玄同稱，要“鏟除階級制度里的野蠻款式”須驅(qū)除、淘汰“那些腐臭的舊文學(xué)”。這些論述A.把文學(xué)當(dāng)成改造國民性的工具B.強調(diào)學(xué)術(shù)競爭應(yīng)有自由的環(huán)境C.主張對舊派文人予以堅決打擊D.認(rèn)為白話文符合當(dāng)時時代潮流10、1949年6月，毛澤東在發(fā)表的《論人民民主專政》認(rèn)為：在現(xiàn)階段的中國，人民包括工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。工人階級是領(lǐng)導(dǎo)力量，工農(nóng)聯(lián)盟是基礎(chǔ)力量。毛澤東關(guān)于人民民主專政的理論（）A.始終是我國內(nèi)外政策的理論基礎(chǔ)B.指導(dǎo)了三大改造和工業(yè)化建設(shè)C.為新中國的建立奠定了政策基礎(chǔ)D.和蘇聯(lián)無產(chǎn)階級專政理論一致11、由中共中央和國務(wù)院批準(zhǔn)執(zhí)行的1956-1967年科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃綱要（修正草案）》．確定了“重點發(fā)展，迎頭趕上”的方針，提出了國家建設(shè)所需要的57項重要科學(xué)技術(shù)任務(wù)和616個中心問題，提出了各門學(xué)科的發(fā)展方向。這反映了黨中央和國務(wù)院（）A.力圖推動國防科技向民用科技轉(zhuǎn)變B.確立了“科教興國”的發(fā)展戰(zhàn)略C.要求在計劃經(jīng)濟(jì)體制下加速科技的發(fā)展D.制定引進(jìn)西方先進(jìn)科技的戰(zhàn)略12、蘇格拉底在與普羅泰戈拉辯論中，通過對智者“可以傳授”德性的質(zhì)疑，否定了智者所傳授的那種講辯論、掙錢術(shù)等“技藝”和“知識”。他認(rèn)為那根本不是關(guān)于人的生活和行為的真正“知識”，智者的“傳授美德”的教育活動也不是真正意義的“美德教育”。據(jù)此可知，蘇格拉底（）A.推動了人類自我意識的第一次覺醒B.強調(diào)培養(yǎng)公民健全人格的重要C.否定了智者學(xué)派功利主義的合理性D.深刻揭露雅典民主政治的弊端13.20世紀(jì)初，許多晚清士人認(rèn)為埃及文明發(fā)源于中國并傳播至希臘、羅馬，由是誕生了歐洲近代文明，我們只是“禮失求諸野”而已。這0A.推動了維新思潮形成B.提高了中國的國際地位C.意在否定向西方學(xué)習(xí)D.適應(yīng)了救亡圖存的需要14．正是在西潮沖擊造成中外競爭的新局面下，革命發(fā)生了，并極其順利到幾乎輕而易舉取得成功。梁漱溟就曾慨嘆，“這么一個大的國家，幾百年的統(tǒng)治，一轉(zhuǎn)移間即被推翻”了。這反映出當(dāng)時（）A.革命成功有廣泛的群眾基礎(chǔ)B.清末新政未取得顯著成效C.民主共和的觀念已深入人心D.改變中國現(xiàn)實的迫切愿望15．梁漱溟于1919年6、7月間寫作《東西文化及其哲學(xué)》導(dǎo)言，用到“文化運動”一詞時，尚“自疑杜撰”；六七個月后，但“競成腐語濫套”。這表明（A.五四運動推動了思想啟蒙B.馬克思主義傳播較廣泛C.梁漱溟思想發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變D.民主科學(xué)觀念已經(jīng)落伍16．毛澤東在1938年發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》中，提出“兵民是勝利之本”的口號；1939年2月，在抗日根據(jù)地面臨嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困局時，提出“自己動手，豐衣足食”的口號；1939年9月，在面對國民黨制造系列反共摩擦后，又提出“堅持抗戰(zhàn)，反對投降；堅持團(tuán)結(jié)，反對分裂；堅持進(jìn)步，反對倒退”的口號。這些口號的提出（）A.體現(xiàn)了毛澤東思想的成熟B.鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.促進(jìn)了抗日戰(zhàn)爭勝利發(fā)展D.克服了抗戰(zhàn)時的經(jīng)濟(jì)困難二、非選擇題（按要求回答下列各題。本大題共3小題，共52分）17、閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一公元前5世紀(jì)到公元前3世紀(jì)，戰(zhàn)國和古希臘面臨相似的歷史境地，它們都陷入了內(nèi)部極度戰(zhàn)亂：戰(zhàn)亂中都出現(xiàn)了統(tǒng)一運動.....大批知識分子為統(tǒng)一運動上下奔走，提出了大量哲學(xué)、政治、道德命題。而統(tǒng)一運動的結(jié)果不同。希臘形成了亞歷山大帝國，僅七年即分裂，其后三大繼承者王國內(nèi)斗100年，被羅馬逐一兼并。戰(zhàn)國形成了大一統(tǒng)秦王朝，雖14年后崩潰，但很快就再次興起了大一統(tǒng)漢王朝。秦漢制度被歷代王朝所繼承，整整2000余年，相似的歷史條件下為什么會形成不同的結(jié)果？這是因為不同的文明根性，中華文明的核心要義是“秩序優(yōu)先”，希臘文明的核心要義則是“自由優(yōu)先”，兩種文明根性塑造了兩種不同的道路。西方不斷走向分。從地域上分，從民族上分，從語言上分，其間也有統(tǒng)一的努力，如羅馬的努力，基督教的努力。但分的趨勢占據(jù)主流，最終歸結(jié)到了個人主義和自由主義。中國則不斷走向合。從地域上合，從民族上合，從語言上合。百家爭鳴中，諸子百家雖然哲學(xué)體系差異極大，但有一條共同的底線，即建立“統(tǒng)一秩序”。其間也有分離的時期，但合的趨勢占主流，造就了中華文明的集體主義根性。材料二先秦時期，華夏人和異族之間沒有絕對界限，它以是否尊重和認(rèn)同中國的仁義道德與中國文化來作為“華夷之辨”的標(biāo)準(zhǔn)，不以種族、民族為基礎(chǔ)，具有非常強大的生命力，為后世多民族融合奠定了基礎(chǔ)。古希臘城邦始終存在希臘人和蠻族的界限。希臘城邦有投票權(quán)的公民”必須是世代誕生于本地的同族。外邦人無法獲得政治權(quán)力，更別說成為領(lǐng)袖.....這正是“希臘帝國”的精髓-內(nèi)部是民主，外部是殖民；上面是公民，下面是奴隸。這種雙重標(biāo)準(zhǔn)的希臘式帝國，是日后歐洲帝國的精神原型與政治模板。-以上材料均摘編自潘岳《戰(zhàn)國與希臘：中西文明根性之比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析中華文明“秩序優(yōu)先”和希臘文明“自由優(yōu)先”這兩種不同核心要義各自產(chǎn)生的原因。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國先秦時期“華夷之辨”的內(nèi)涵及特點。并指出古希臘民族國家思想產(chǎn)生的消極影響。（13分）18、閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料《范進(jìn)中舉》是清朝吳敬梓小說《儒林外史》中的一篇，其中許多情節(jié)反映了中國古代的歷史現(xiàn)象，小說梗概如下：在廣州，有個54歲的老童生范進(jìn)，被廣東學(xué)道周進(jìn)錄取為秀才。范進(jìn)中了秀才，丈人胡屠戶到賀，并教訓(xùn)了他一頓。范進(jìn)向丈人借旅費應(yīng)考鄉(xiāng)試，被他痛罵及奚落，后范進(jìn)瞞著丈人去考試。出榜當(dāng)日，范進(jìn)因家中沒有糧食，只得拿母雞到市場去賣。同時間，報錄的人到達(dá)范家報喜，賀范進(jìn)高中舉人。鄰居到市集向范進(jìn)報喜，但他未敢置信。范進(jìn)親眼看到喜報后，因歡喜過度而發(fā)了瘋。眾人商議治理范進(jìn)的方法，最后建議由胡屠戶掌摑范進(jìn)以治其瘋。胡氏在無可奈何之下答應(yīng)治理范進(jìn)，但他懼怕報應(yīng)，不敢下手，于是飲酒壯膽。胡氏大著膽子下手，掌摑范進(jìn)，使他清醒過來。范進(jìn)恢復(fù)正常，丈人及鄰居們向他阿諛奉承，極盡恭維，丑態(tài)畢露。后來范進(jìn)參加會試中了進(jìn)士，出任山東學(xué)道。結(jié)合所學(xué)中國古代史的相關(guān)知識，從上述梗概中提取一個情節(jié)，指出它所反映的歷史現(xiàn)象，并簡要說明該歷史現(xiàn)象。（要求：簡要寫出所提取的小說情節(jié)及歷史現(xiàn)象，對歷史現(xiàn)象的說明準(zhǔn)確、全面。）19．【歷史-選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）材料公元534年，北魏分裂為東魏與西魏。西魏政權(quán)的實際控制者宇文泰自537年起逐漸確立府兵制，形式上采取鮮卑舊日的八部之制，建立起八柱國、十二大將軍、二十四開府的組織系統(tǒng)，府兵即通過軍府募集的兵士。柱國、大將軍各私其兵，六柱國各督二大將軍，每個大將軍領(lǐng)兩個開府，但宇文泰以嫡系在其內(nèi)部作了牽制分割，并將各派系首領(lǐng)由單純的軍事首領(lǐng)上升為西魏朝廷的政治貴族，使柱國逐漸脫離軍旅。與府兵制相配合，宇文泰令鮮卑族恢復(fù)胡姓，并通過給部分漢族豪族賜姓勸誡人們使用胡姓。賜姓時常伴隨有“進(jìn)位xx”遷xx”，使其官職升遷。被賜姓者大都是“鄉(xiāng)望”，與賜姓相配合的還有將漢族諸將的山東籍貫改為關(guān)內(nèi)郡望。與此同時，宇文泰通過承認(rèn)徘徊在東、西魏的地方“望族”統(tǒng)領(lǐng)的鄉(xiāng)兵，授予這些統(tǒng)領(lǐng)鄉(xiāng)兵的“望族”以都督、帥都督等名號，“廣募關(guān)隴豪右以增軍旅”，將其納入府兵系統(tǒng)之中，后進(jìn)一步擴(kuò)大為征發(fā)均田戶從軍，“以民之有材力者為之”，漢族兵成份愈來愈大。據(jù)成書于貞觀年間的《周書》載，北周太祖宇文泰“百度草創(chuàng)，施約法之制于競逐之辰，修治定之禮于鼎峙之日，下肅上尊，疆場屢擾而內(nèi)親外附”。據(jù)楊翠微《論宇文泰建立府兵制》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括宇文泰實施府兵制改革的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宇文泰實施府兵制改革的意義。（9分）2023級高二年級期末模擬考試歷史答案一、選擇題（在下列各題的選項中，只有一項是最符合題意的。本大題共16小題，每小題3分，共48分）1-5CABBB6-10ABAAC11-15CCDDA16C17．【答案】（1）中華文明核心要義產(chǎn)生的原因：經(jīng)濟(jì)上，井田制瓦解，以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步占據(jù)主導(dǎo)地位；政治上，分封制瓦解，中央集權(quán)的郡縣制形成；文化上，百家爭鳴中的諸子百家視大一統(tǒng)為最高價值。希臘文明核心要義產(chǎn)生的原因：經(jīng)濟(jì)上，工商業(yè)奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)；政治上，雅典民主制度確立，希臘城邦多元自治；文化上，輪番而治、城邦至上成為雅典公民的共識、視獨立自由為最高價值。（2）內(nèi)涵：以道德和文化為基礎(chǔ)；強調(diào)中國的仁義道德和華夏文化的本位性與不可取代性。特點：以華夏文化為中心；對外來的文化與觀念有強大的抵御性；具有強烈的文化認(rèn)同感和凝聚力。消極影響：具有先天的狹隘性；具有種族主義傾向；具有殖民主義特點；具有帝國主義和大國沙文主義性質(zhì)。18．【答案】示例一情節(jié)：老童生范進(jìn)54歲還在參加科舉考試。（2分）歷史現(xiàn)象：科舉考試折射出中國古代讀書人的價值取向。（2分）說明：在中國古代封建社會，科舉制成型之后，讀書-考試-做官這一價值觀模式成為中國古代讀書人的主要選擇。這一價值觀推動了中國古代教育的發(fā)展，也為中國古代儒家思想發(fā)展提供了基本動力。（4分）但是，科舉制形成的這種價值觀念束縛了讀書人的思想，只尋求考試做官，使他們忽視科學(xué)、技術(shù)的研究發(fā)明，最終造成中國的遲滯與落后。（4分）示例二情節(jié)：范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中舉，參加會試中進(jìn)士，出任山東學(xué)道。（2分）歷史現(xiàn)象：科舉制度是中國古代重要的選官制度。（2分）說明：隋朝時期，隋文帝開始采用分科考試的辦法作為選官方式。隋煬帝時期，正式設(shè)立明經(jīng)進(jìn)士兩科，科舉制形成。到了唐朝之后，科舉制成為中國古代封建社會最主要的選官制度。唐朝時期，首創(chuàng)殿試和武舉；宋朝時期，殿試稱（成）為定制，并創(chuàng)立糊名法，考試側(cè)重時務(wù)。（4分）明清時期，科舉制發(fā)展為八股取士制度?？婆e制的推行，為統(tǒng)治階級籠絡(luò)了人才，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，具有相對公平公正性；但是科舉制也束縛了知識分子思想。（4分）“示例”僅供參考，如有其他答案，只要符合題目要求，言之成理亦可。）19．【答案】（1）背景：東西魏對峙，南北朝對立，戰(zhàn)事不斷，兵士損耗大；鮮卑守舊力量依舊強大（西魏政權(quán)內(nèi)部權(quán)力斗爭激烈）；關(guān)隴地區(qū)漢族豪強地主控制鄉(xiāng)兵武裝；均田制的實施。（6分，答出其中3點即可）（2）意義：削弱了統(tǒng)兵將領(lǐng)的軍事實力，加強了中央集權(quán)（有利于中央對軍隊的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)）；擴(kuò)充了兵源，提高了軍士的戰(zhàn)斗力；有利于化解民族對立，促進(jìn)統(tǒng)治階層的團(tuán)結(jié)，穩(wěn)固西魏的統(tǒng)治基礎(chǔ)；推動了府兵的漢化趨勢，有利于促進(jìn)北方各族的民族交融；