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“朝覲”是伊斯蘭教朝覲是伊斯蘭教的五大基本功課之一，所有身體健全且有經(jīng)濟(jì)能力的穆斯林在一生之中都必須到沙特的麥加完成至少一次朝覲。

朝覲的重要儀式是參拜麥加圣寺中的天房,叫克爾白的黑色立方體。外罩著每年更換的黑色錦緞幔帳，金線繡著《古蘭經(jīng)》經(jīng)文。朝圣的穆斯林要圍繞克爾白逆時(shí)針轉(zhuǎn)七圈。幾十萬(wàn)朝覲者構(gòu)成一個(gè)巨大的漩渦，表達(dá)他們對(duì)信仰的忠誠(chéng)。

據(jù)環(huán)球時(shí)報(bào)20日?qǐng)?bào)道，截至18日，已有超過(guò)550名穆斯林在沙特阿拉伯朝覲期間因高溫?zé)崂硕劳?，死亡人?shù)仍在不斷增加。根據(jù)沙特國(guó)家氣象中心，17日麥加禁寺內(nèi)氣溫高達(dá)51.8攝氏度。據(jù)沙特官方統(tǒng)計(jì)，今年約有180萬(wàn)名朝圣者到麥加朝覲，其中160萬(wàn)來(lái)自其他國(guó)家和地區(qū)。第12課阿拉伯帝國(guó)自主學(xué)習(xí)·問(wèn)題引領(lǐng)01穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教問(wèn)題1、地理位置、發(fā)源地問(wèn)題2、伊斯蘭教創(chuàng)立者、教義、創(chuàng)立時(shí)間03阿拉伯文化問(wèn)題1、文化繁榮的原因、成就問(wèn)題2、阿拉伯人的貢獻(xiàn)02

阿拉伯帝國(guó)問(wèn)題1、成為地跨亞、歐、非三大洲的帝國(guó)的時(shí)間一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教古代的阿拉伯材料：《新唐書·西域傳下·大食》：“大食，本波斯地。男子鼻高，黑而髯。女子白皙，出輒鄣面。日五拜天神。”《宋史·外國(guó)傳六·大食》：“唐永徽以后，（大食）屢來(lái)朝貢?！苯裉斓陌⒗畤?guó)家一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教

阿拉伯國(guó)家是指以阿拉伯民族為主的國(guó)家。他們有統(tǒng)一的語(yǔ)言——阿拉伯語(yǔ)，有統(tǒng)一的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，大部分人信奉伊斯蘭教。阿拉伯國(guó)家和地區(qū)共22個(gè)。今天的阿拉伯國(guó)家，古代歷史上曾源起于一個(gè)帝國(guó)——一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1.地理位置和環(huán)境地理位置自然環(huán)境亞洲西部，三洲五海交界炎熱干旱、以沙漠為主生活方式游牧、經(jīng)商經(jīng)商為生游牧為生兩大帝國(guó)爭(zhēng)奪商道，商路不通掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)混戰(zhàn)不休，長(zhǎng)期分裂內(nèi)外交困渴望統(tǒng)一人文環(huán)境多神崇拜統(tǒng)一的阻礙一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教2.伊斯蘭教的創(chuàng)立

曾親眼目睹阿拉伯人痛苦的穆罕默德，決定嘗試?yán)米诮虒⒎稚⒌陌⒗Y(jié)合在一起——610年“高貴之夜”希拉山洞修行得到安拉感召穆罕默德受到天使吉卜利勒啟示穆罕默德得到啟示后寫成《古蘭經(jīng)》穆罕默德自稱是真主安拉派到人間來(lái)拯救世人的使者，宣揚(yáng)順從安拉的人死后可以進(jìn)入天堂，這就是伊斯蘭教。穆罕默德一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教創(chuàng)始人時(shí)間發(fā)源地教徒經(jīng)典教義7世紀(jì)初阿拉伯半島（麥加）穆斯林《古蘭經(jīng)》獨(dú)尊安拉

穆罕默德（阿拉伯語(yǔ)：??????，拉丁語(yǔ)：Mu?ammad；約570年－632年6月8日），全名穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔利·本·哈希姆（Abual-QasimMuhammadIbnAbdAllahIbnAbdal-MuttalibIbnHashim含意為：受到善良人們高度贊揚(yáng)的真主的使者和先知）。政治家、宗教領(lǐng)袖，穆斯林認(rèn)可的伊斯蘭先知，廣大穆斯林認(rèn)為他是安拉派遣人類的最后一位使者。穆罕默德出生于麥加城，幼年喪失父母，12歲隨商隊(duì)到過(guò)巴勒斯坦和敘利亞，25歲與麥加富孀結(jié)婚。后潛心思考社會(huì)與人生問(wèn)題，創(chuàng)立伊斯蘭教。享年63歲，葬于麥地那。伊斯蘭教第一圣地、誕生地——麥加一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教2.伊斯蘭教的創(chuàng)立●閱讀材料，思考伊斯蘭教義表達(dá)了哪些思想？·“宇宙間唯一的神是真主安拉。人的一切也都是安拉賜予的，只有生前服從安拉，死后才能進(jìn)入天堂。”號(hào)召人們“圣戰(zhàn)”。·“每個(gè)穆斯林是另一個(gè)穆斯林的兄弟(姊妹)，所有穆斯林都是一族?！薄ぁ罢嬷髅钊藗儼妖S，以便讓富人窮人平等”·信仰知識(shí)……統(tǒng)一團(tuán)結(jié)平等重視知識(shí)

穆罕默德自稱是真主安拉派到人間來(lái)拯救世人的使者，宣揚(yáng)順從安拉的人死后可以進(jìn)入天堂，這就是伊斯蘭教。“伊斯蘭”意為“和平”“順從”，信奉伊斯蘭教的人稱“穆斯林（順從者）”“獨(dú)尊安拉”這種關(guān)于一神教的宣傳有利于打破狹隘的氏族部落界限，為阿拉伯半島的統(tǒng)一掃清思想障礙，促進(jìn)阿拉伯半島的統(tǒng)一。一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的根本經(jīng)典，是穆罕默德言論的匯編。《古蘭經(jīng)》首頁(yè)是埃及皇后授權(quán)設(shè)計(jì)的，它不僅體現(xiàn)了高超的書法藝術(shù)，而且裝飾的幾何圖形也極為精致。裝禎的精美，表明《古蘭經(jīng)》在穆斯林心中至高無(wú)上的地位。穆斯林公社既是宗教社團(tuán)，又是軍事和行政組織……在公社內(nèi)，穆罕默德不僅是宗教領(lǐng)袖，同時(shí)也是政府首腦和軍事統(tǒng)帥。后來(lái)的哈里發(fā)國(guó)家（阿拉伯），就是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的?！獏怯阝邸R世榮《世界史》穆斯林公社麥加傳教7世紀(jì)初，麥加傳教，遭到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)622年，遷居麥地那，建立穆斯林公社，阿拉伯國(guó)家的雛形誕生。伊斯蘭教第二圣地——麥地那（“先知之城”）公社成員都以兄弟姐妹相稱禁止相互仇殺公社內(nèi)外事務(wù)都要聽(tīng)從穆罕默德的決定平等團(tuán)結(jié)統(tǒng)一政教合一阿拉伯國(guó)家的雛形政教合一622年是伊斯蘭教教歷元年一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教3.穆罕默德的主要傳教過(guò)程麥加傳教7世紀(jì)初，麥加傳教，遭到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)622年，遷居麥地那，建立穆斯林公社，阿拉伯國(guó)家的雛形誕生。政教合一630年，穆罕默德占領(lǐng)麥加，麥加成為伊斯蘭教的圣地。出兵麥加各部落遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。半島統(tǒng)一

穆罕默德兩大貢獻(xiàn)：

①創(chuàng)建伊斯蘭教

②基本統(tǒng)一阿拉伯半島一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教3.穆罕默德的主要傳教過(guò)程一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教

穆罕默德在遷往麥地那后的10年傳教和建國(guó)過(guò)程中，以“圣戰(zhàn)”名義，先后作戰(zhàn)65次，630年，穆罕默德以“向麥加進(jìn)軍，武力衛(wèi)教”為口號(hào)，進(jìn)軍麥加。其中親自帶兵出征27次，為鞏固公社，實(shí)現(xiàn)阿拉伯半島統(tǒng)一，作出卓越貢獻(xiàn)清真寺（天房）朝覲的人群630年，穆罕默德以“武力衛(wèi)教”為口號(hào)，進(jìn)軍麥加。麥加貴族迫于形勢(shì)，承認(rèn)穆罕默德權(quán)威，接受伊斯蘭教。穆罕默德確認(rèn)麥加為圣城。為統(tǒng)一信仰，將克爾白神殿改為清真寺，為穆斯林朝圣地點(diǎn)，清除殿內(nèi)其他神，只保留真主安拉，黑石作為伊斯蘭教的圣物，供穆斯林朝覲和禮拜。一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍。

——阿拉伯，中世紀(jì)的強(qiáng)者！麥地那穆罕穆德墓一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教每年在伊斯蘭教歷第12個(gè)月，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的穆斯林聚集在沙特麥加，參加一年一度的朝覲。朝圣期間，他們聚集在麥加周圍，一起祈禱、吃飯、學(xué)習(xí)?！胞溂映ァ笔敲磕暌了固m教最盛大的宗教活動(dòng)。環(huán)游天房——進(jìn)入禁寺中央廣場(chǎng)，按逆時(shí)針?lè)较颍瑖@天房行走7圈，前3圈快步走，后4圈保持正常速度。同一時(shí)間、同一地點(diǎn)、同一方向、同一節(jié)奏、同一呼喚、同一動(dòng)作、同一目標(biāo)，幾十萬(wàn)朝覲者構(gòu)成一個(gè)巨大的漩渦，合成一曲雄宏的旋律，表達(dá)他們對(duì)信仰的忠誠(chéng)，并體現(xiàn)他們團(tuán)結(jié)、有序、守紀(jì)的精神風(fēng)貌。伊斯蘭教的三大圣地：麥加、麥地那、耶路撒冷麥加（第一圣地）伊斯蘭教的發(fā)祥地，全世界穆斯林朝拜的中心。麥地那，壯大勢(shì)力并病逝。伊斯蘭教第二圣城。麥加被譽(yù)為“諸城之母”耶路撒冷，踏巨石騎馬升天，接受天啟，黎明重返麥加。耶路撒冷老城圓頂清真寺麥地那的庫(kù)巴清真寺伊斯蘭教的重要節(jié)日：開(kāi)齋節(jié)、宰牲節(jié)、圣紀(jì)開(kāi)齋節(jié)：伊斯蘭教回歷九月全月齋戒結(jié)束時(shí)，10月1日舉行的慶祝開(kāi)齋儀式。開(kāi)齋即結(jié)束封齋，具體日期為齋月最后一天尋看新月(月牙)，見(jiàn)月的次日即行開(kāi)齋。宰牲節(jié)：又稱“古爾邦節(jié)”。每年伊斯蘭教歷12月10日，這是麥加朝圣的最后一天，慶?；顒?dòng)以宰牲為主要內(nèi)容。圣紀(jì)：每年伊斯蘭教歷3月12日，以紀(jì)念穆罕默德的誕生。麥加朝圣最盛大的宗教活動(dòng)一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教世界各國(guó)清真寺一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教問(wèn)題1.穆罕默德的貢獻(xiàn)有哪些？（1）.創(chuàng)立宗教（2）.建立統(tǒng)一國(guó)家問(wèn)題2.穆罕默德依靠什么來(lái)進(jìn)行偉大的統(tǒng)一事業(yè)的？伊斯蘭教(具有強(qiáng)大的感召力）問(wèn)題3.穆罕默德建立的統(tǒng)一帝國(guó)有何特點(diǎn)？政教合一問(wèn)題4.請(qǐng)說(shuō)明伊斯蘭教與阿拉伯半島統(tǒng)一的聯(lián)系宗教創(chuàng)立時(shí)間創(chuàng)立人物誕生地點(diǎn)宗教節(jié)日主要教義經(jīng)典宗教名稱浴佛節(jié)中元節(jié)圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)開(kāi)齋節(jié)圣紀(jì)節(jié)宰牲節(jié)佛教基督教伊斯蘭教公元前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)印度巴勒斯坦麥加耶穌就是救世主，忍受苦難，死后升入天堂眾生平等忍耐順從獨(dú)尊安拉和平順從喬達(dá)摩·悉達(dá)多耶穌穆罕默德《金剛經(jīng)》《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》三大宗教的相同點(diǎn)：（1）都誕生于亞洲（2）都要求人民忍受苦難（3）都曾被統(tǒng)治階級(jí)利用，成為控制人們思想、維護(hù)其統(tǒng)治的工具一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教（一）帝國(guó)的擴(kuò)張北進(jìn)敘利亞?wèn)|滅波斯征服阿富汗和印度西北部直抵中國(guó)唐朝邊境攻克埃及橫掃北非占領(lǐng)西班牙被法蘭克軍隊(duì)所阻751年在怛羅斯擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊(duì)穆罕默德死后，他的繼任者稱為“哈里發(fā)”繼續(xù)擴(kuò)張，南征北戰(zhàn)，疆域不斷擴(kuò)大。二、阿拉伯帝國(guó)（一）帝國(guó)的擴(kuò)張阿拉伯帝國(guó)大唐帝國(guó)高仙芝大唐帝國(guó)與阿拉伯帝國(guó)的唯一一次正面交鋒怛羅斯之戰(zhàn)

怛羅斯位于中亞，是大唐時(shí)期安西都護(hù)府所屬地。阿拉伯帝國(guó)在滅亡了波斯薩珊王朝后，已經(jīng)與唐王朝為鄰。并不斷侵襲大唐屬地。

751年（唐玄宗時(shí)期）安西節(jié)度使高仙芝從長(zhǎng)安帶領(lǐng)三萬(wàn)精銳出發(fā)，遠(yuǎn)赴西域作戰(zhàn)。唐軍的步兵陣法在怛羅斯城下與阿拉伯的騎兵陣法交戰(zhàn)，每天都能殺敵數(shù)千得勝而歸。第五天高仙芝下令攻城之時(shí)，對(duì)方的大批援兵到了。怛羅斯之戰(zhàn)，最終以大唐的戰(zhàn)敗而告終。此戰(zhàn)以后，阿拉伯控制了中亞大部分地區(qū)。隨著帝國(guó)的擴(kuò)張，伊斯蘭教得到廣泛傳播。一、阿拉伯帝國(guó)二、阿拉伯帝國(guó)至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。伴隨著帝國(guó)的擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播阿拉伯帝國(guó)實(shí)行哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治。哈里發(fā)集政權(quán)、軍權(quán)和神權(quán)于一身，控制著從中央到地方的軍政、稅收與宗教三大權(quán)力系統(tǒng)，既是帝國(guó)最高元首，又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)神。二、阿拉伯帝國(guó)（二）阿拉伯帝國(guó)的滅亡1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡一個(gè)游牧民族起家的帝國(guó)被另一個(gè)游牧民族滅掉了蒙古大軍攻陷巴格達(dá)

從9世紀(jì)中葉起，阿拉伯帝國(guó)內(nèi)訌不已。北非、西班牙等地的分裂勢(shì)力，以及近200年之久的十字軍東征，消耗了帝國(guó)的實(shí)力。1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡。三、阿拉伯文化1.文化繁榮的原因：（1）哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”；設(shè)立“智慧宮”、大量翻譯書籍。（2）地理位置優(yōu)越，是文化薈萃之地。繼承、吸收、消化了外來(lái)文化。（3）政局穩(wěn)定，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮。智慧宮中的翻譯者阿拉伯人在天文學(xué)方面的研究哈里發(fā)麥蒙以譯出書稿同等重量的黃金來(lái)支付稿酬。?????????三、阿拉伯文化2.成就：數(shù)學(xué)方面阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了阿拉伯?dāng)?shù)字，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)。改造的阿拉伯?dāng)?shù)字古印度的計(jì)數(shù)三、阿拉伯文化2.成就：醫(yī)學(xué)方面《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典?！ぁ夺t(yī)典》是對(duì)古希臘和阿拉伯的醫(yī)學(xué)成就進(jìn)行總結(jié)，并加入作者長(zhǎng)期的醫(yī)學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在12-17世紀(jì)被用作西方醫(yī)學(xué)的指南，一直是西方醫(yī)學(xué)院校和教科書阿拉伯醫(yī)學(xué)解剖圖拉齊斯的《醫(yī)學(xué)集成》，花費(fèi)15年的時(shí)間完成。《醫(yī)學(xué)集成》主要講述的是疾病、疾病進(jìn)展與治療效果。三、阿拉伯文化2.成就：文學(xué)方面《天方夜譚》，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語(yǔ)言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。《一千零一夜》阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。該作講述相傳古代印度與中國(guó)之間有一薩桑國(guó)，國(guó)王山魯亞爾生性殘暴嫉妒，每日娶一少女，翌日晨即殺掉。山魯佐德為拯救無(wú)辜女子，自愿嫁給國(guó)王，用講述故事方法吸引國(guó)王，使國(guó)王愛(ài)不忍殺。她的故事一直講了一千零一夜，國(guó)王被感動(dòng)，與她白首偕老。因其內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，被高爾基譽(yù)為世界民間文學(xué)史上“最壯麗的一座紀(jì)念碑”三、阿拉伯文化3.貢獻(xiàn)：

阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。三、阿拉伯文化回望東西方文化交流的歷程暴力沖突和平交流主旋律古代文明交流的方式張騫出使西域鄭和下西洋鑒