課堂導入：南宋著名詞人劉克莊稱《石鐘山記》“坡公此記,議論,天下之名言也;筆力,天下之至文也”。清代方苞說《石鐘山記》是蘇軾“諸記中特出者”,說他寫得“瀟灑自得”。劉大櫆也同方苞一樣稱其為“坡公第一首記文”。眼見一定為實嗎?《石鐘山記》一文用事實破疑問,提出要重實地考察,反對主觀臆斷的觀點。讓我們一起走進這篇文章。石鐘山記石鐘山，位于現(xiàn)在的江西省湖口縣鄱陽湖東岸，素有“中國千古奇音第一山”之稱。它處于長江與鄱陽湖交匯處，交通方便，而且波光山色，風景優(yōu)美，歷來成為旅游勝地，自古以來不少文人墨客寫過游覽石鐘山的詩文。解讀文題石鐘山作者名片天才文學巨匠——蘇軾蘇軾(1037—1101),字子瞻,號東坡居士。北宋文學家、書畫家。“唐宋八大家”之一,與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。幼年深受其父蘇洵的熏陶,母親程氏也曾“親授其書”。嘉祐二年與弟蘇轍中同榜進士,深受主考官歐陽修的賞識。他一生遭受政治磨難,可以說是仕途偃蹇,但在文學方面蘇軾卻取得了非凡的成就,他是北宋成就最高的文學家,又是有多方面創(chuàng)作才能的大家。他的散文汪洋恣肆,明白暢達。他的詩,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風格。他的詞,改變了五代以來婉約柔靡的風格,開創(chuàng)豪放一派詞風,與辛棄疾合稱“蘇辛”。他在書法繪畫、音樂方面也有很高的造詣。有《東坡全集》《東坡易傳》《東坡樂府》等傳世。解讀文題古代散文中重要的散文題體裁，用來記敘行蹤、描寫景物、述說瑣事、寄托情思等。歸有光《項脊軒記》柳宗元《小石潭記》范仲淹《岳陽樓記》王安石《游褒禪山記》歐陽修《醉翁亭記》解讀文題山水游記散文《石鐘山》記，是一篇山水游記散文山水游記散文，始于魏晉，到了唐代，經(jīng)過元結(jié)、柳宗元等人的創(chuàng)作實踐，山水游記得到了極大的發(fā)展。宋代說理之風大盛，以記游為議論，在敘述中說明事理，形成了山水游記的新風格。問題導入

作為一篇游記，文章如何安排行文脈絡(luò)？“石鐘山”得名之疑“石鐘山”探名之旅“石鐘山”探名之得精讀課文·細揣摩任務(wù)一

把握文章內(nèi)容1.酈道元、李渤對石鐘山得名由來各有什么說法?作者對他們的說法持什么態(tài)度?其依據(jù)是什么?參考答案:2.本文的思路是怎樣的?參考答案:本文以石鐘山得名由來為線索,第1段,提出石鐘山得名由來的兩種說法,以及對這兩種說法的懷疑。第2段,記敘實地考察石鐘山,得以探明其名由來的經(jīng)過。第3段,寫探明石鐘山得名由來的感想,表明寫作意圖。3.第3段的哪句話表達了本文的中心思想?在作者看來,世人為什么不能準確知道石鐘山的得名由來?(用原文語句回答)參考答案:第一問:事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?第二問:酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實。任務(wù)二

賞析文章的寫作手法1.《石鐘山記》中,作者是怎樣處理寫景與議論的關(guān)系的?參考答案:《石鐘山記》不像一般游記,不重山川景物的描寫,而重因事說理,通過具體記游來闡發(fā)道理。關(guān)于石鐘山的命名,無論是北魏酈道元的“水搏論”,還是唐代李渤的“扣石論”,蘇軾都持懷疑的態(tài)度,并提出了懷疑的依據(jù)。而且?guī)е蓡?在送子赴任途經(jīng)石鐘山時,親臨絕壁實地考察,他不拘成說,不畏險阻,泛舟絕壁之下,目睹了石鐘山陰森恐怖、驚心動魄的夜景,親耳聆聽了江水沖擊石洞巖縫而發(fā)出的像鐘一樣的響聲,從而弄清了石鐘山命名的原因,心中的疑團渙然冰釋。于是欣然命筆,用一個反問句“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?”來闡發(fā)要注重實踐、注重調(diào)查研究、反對主觀臆斷這一見解,給讀者以豐富的教益和哲理的啟迪,可謂水到渠成。由此看來,蘇軾是有疑而來,釋疑而返。2.本文的寫作特色有哪些?請簡要分析。參考答案:(1)全文分為議論、記游、議論三部分,先議論,由議論帶出記敘,最后又以議論抒發(fā)感想。文章的第1段是質(zhì)疑,對石鐘山得名由來的兩種說法表示懷疑,屬議論部分;第2段是解疑,通過實地考察探究石鐘山得名由來,屬記敘部分;第3段是結(jié)論,在質(zhì)疑、解疑的基礎(chǔ)上得出要認識事物真相必須“目見耳聞”,切忌“臆斷其有無”的事理,屬議論部分。(2)記游部分運用了多種表達方式。從整體來說是記敘,但其中又有不少描寫,既以敘事過程的波瀾起伏取勝,又以景物描寫的生動形象取勝,敘事、描寫交相烘托。議論兼抒情的感慨,又寫得饒有興味。(3)緣事寓理,將記敘、議論、描寫與抒情熔于一爐,毫無雕琢痕跡,行文簡潔而又隨筆揮灑,輕快自如,寫得頗有情致。任務(wù)三

思辨探究對蘇軾在探尋石鐘山名字由來的過程中所展現(xiàn)出來的品質(zhì),你最認可哪一種?觀點一:我最認可蘇軾敢于質(zhì)疑的精神。敢于質(zhì)疑是一種拒絕盲從、拒絕迷信的睿智。凡事無絕對,不要輕易地迷信權(quán)威。蘇軾不畏權(quán)威,有疑必究,并親自去探求石鐘山得名的由來。這種敢于質(zhì)疑的精神值得我們學習。觀點二:我最認可蘇軾不畏艱險的意志。如果蘇軾沒有一種不畏艱險、勇往直前的意志,就不可能去親身探訪,更不會耳聞目睹一些一般人所不能見聞的事物?！肮胖敶笫抡?不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志?！碧K軾可謂是“當大事者”。寫作特點因事說理，敘議結(jié)合作者以“疑一察一結(jié)論”三個步驟展開全文。而且議論、記敘層層深入，全文首尾呼應，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。筆墨集中，結(jié)構(gòu)緊湊從頭至尾，緊扣石鐘山的命名來寫。第一段提出問題，第二段解決問題，第三段得出結(jié)論。行文波瀾起伏，有緩有急行文有緩有急，抑揚頓挫，波瀾起伏，詼諧風趣。課文小結(jié)“石鐘山”得名之疑“石鐘山”探名之旅“石鐘山”探名之得游因—質(zhì)疑游歷—釋疑有感—悟理記事說理，層層推進，結(jié)構(gòu)嚴謹，既有文筆之妙，又有理性之光蘇軾從探尋石鐘山命名由來的過程中，能夠更細致具體地體現(xiàn)“目見耳聞”的求真精神，這樣的說理更能引起讀者的共鳴，啟迪讀者踐行。同時，這樣的寫法也是基于蘇軾的文學主張和“借題發(fā)揮”的創(chuàng)作心理。素材積累1.課內(nèi)素材蘇軾游覽石鐘山不只是求得山水中的逍遙,而是緣疑而游。酈道元和李渤的石鐘山因聲得名說都不能令蘇軾信服,這也激起了他一探究竟的熱情,而舟行以及送子至湖口的便利為他提供了親臨石鐘山考察,從而解開疑團的良機。于是,在月明之夜,他“獨與邁乘小舟,至絕壁下”。經(jīng)歷一番驚險,終于發(fā)現(xiàn)了“則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵澹澎湃而為此也”和大石“空中而多竅