第第頁湖南省婁底市冷水江市2025年中考語文二模試卷一、【青春銳志】青春是什么？請閱讀下面的語段，完成下面小題。青春是什么？每個人都有不同回答。青春是______（①匆匆②悠悠）歲月的絢麗花朵，是一段不可復(fù)制的旅程；青春是保家衛(wèi)國的熱血，也是和平年代里雪域邊關(guān)的守望；青春是奧運賽場從零到一的突破，也是荒漠戈壁從寂靜到轟鳴的無數(shù)次挑戰(zhàn)；青春是金黃稻田里的______（①深深②大大）腳印，也是廣闊防護林中的默默堅守……青春是成長，是探索，是追逐夢想、意氣風(fēng)發(fā)。無數(shù)個日夜，我們______（①默默②悄悄）地努力，向著璀càn星辰出發(fā)，只為那一刻的綻放。無數(shù)個答案，無限種可能，最好的青春是匯入時代，被歷史銘記。年輕充滿朝氣，青春孕育希望。廣大青年要厚植家國情懷，涵養(yǎng)進取品格，以奮斗姿態(tài)蕩漾青春，不負時代，不負年華。1．給語段中加點的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。旅程璀càn2．結(jié)合語境選擇疊詞，填入文段橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．悠悠深深悄悄B．匆匆大大悄悄C．悠悠深深默默D．匆匆大大默默3．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改意見正確的一項是（）A．在“厚植”前面加上“大力”。B．刪去“姿態(tài)”。C．把“蕩漾”換成“激揚”。D．將“不負年華”放在“不負時代”前面。二、【科技勵志】科技發(fā)展帶來新型產(chǎn)業(yè)，期待你的參與。請閱讀下面的語段，完成下面小題?！静牧弦弧竣?024年被視為中國低空經(jīng)濟元年。年初，“低空經(jīng)濟”首次被寫入國務(wù)院政府工作報告，與生物制造、商業(yè)航天一道被定義為“新的增長引擎”；無人機載貨、載人航線密集上新，成為新的風(fēng)景線；低空巡檢、應(yīng)急救援、文旅觀光等新場景持續(xù)解鎖；20余個省級行政單位發(fā)布低空經(jīng)濟相關(guān)政策，全國爭創(chuàng)“天空之城”如火如荼。②作為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、新質(zhì)生產(chǎn)力的典型代表，低空經(jīng)濟具有附加值高、帶動能力強等特點，能夠促進區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，提升整體競爭力，形成地區(qū)經(jīng)濟增長的新引擎。日前，中國民用航空局原副局長、中國航空學(xué)會低空經(jīng)濟首席專家董志毅在一場公開講座中提出，2025年是低空經(jīng)濟的培育發(fā)展階段，2025～2027年是試運行階段，2027～2035年是優(yōu)化提升階段，2035年以后是成熟階段。預(yù)計到2030年，低空經(jīng)濟對國民經(jīng)濟的綜合貢獻有望達到2萬億元。（選自南方都市報《20余省仿爭創(chuàng)“天空之城”低空產(chǎn)業(yè)基金超千億元》，有刪改）【材料二】【材料三】①2024年8月13日，全國首個“無人機+北斗”低空綜合服務(wù)中心在株洲正式開展常態(tài)化運營并舉行航線起飛儀式。航線起飛儀式上，隨著操作人員按下指令，方舟40無人機攜帶著快遞包裹騰空而起。幾分鐘后，4公里外的順豐速運天元集散中心收到該包裹。②除方舟40無人機外，株洲“無人機+北斗”低空綜合服務(wù)中心還擁有載重量達到50公斤的方舟150無人機以及高德巡檢無人機等機型。當(dāng)天，該中心發(fā)布醫(yī)療運輸、快遞配送、農(nóng)特產(chǎn)品運輸、巡檢及應(yīng)急物資運輸場景的5條低空航線。前不久，炎陵黃桃大獲豐收，方舟150無人機小試身手，讓黃桃乘飛機下山，又快又安全。③在低空領(lǐng)域，株洲具有深厚的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和優(yōu)勢，不僅是全國唯一的中小航空發(fā)動機研制基地，也是湖南唯一的國家通航產(chǎn)業(yè)綜合示范區(qū)，還是湖南全域低空空域管理改革的試驗田。此次成立“無人機+北斗”低空綜合服務(wù)中心，將在農(nóng)業(yè)、物流、救援、醫(yī)療等領(lǐng)域形成全面數(shù)字化的新格局，釋放更大的市場發(fā)展?jié)摿?。（選自中新網(wǎng)《全國首個“無人機+北斗”低空綜合服務(wù)中心在湖南株洲常態(tài)化運營》，有刪改）4．根據(jù)材料，下列理解與推斷正確的一項是（）A．低空經(jīng)濟是戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，具有附加值高、帶動能力強等特點，2025年已進入試運行階段。B．低空經(jīng)濟對國民經(jīng)濟貢獻達2萬億元后，產(chǎn)業(yè)發(fā)展將進入成熟階段。C．2020至2025年間中國低空經(jīng)濟市場規(guī)模始終保持穩(wěn)定勻速的增長態(tài)勢。D．株洲啟用全國首個“無人機+北斗”低空綜合服務(wù)中心，推動低空經(jīng)濟數(shù)字化應(yīng)用。5．株洲某中學(xué)擬開展科普“低空”的宣傳活動，請你參加：（1）有同學(xué)認為“低空經(jīng)濟主要是高科技產(chǎn)業(yè)，和我們初中學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)無關(guān)”。對此，你有不同看法，請結(jié)合材料三，引用具體示例提出你的觀點。（2）請為本次“低空科普進校園”活動設(shè)計一條宣傳標(biāo)語。三、【詩文含情】6．請根據(jù)語境，將其補充完整。詩歌遇上想象，帶來人間“情”深處！豪邁是曹操（1）“日月之行，若出其中；，若出其里”（《觀滄?！罚┑男闹袦婧?；想念是李商隱（2）“何當(dāng)共剪西窗燭，”（《夜雨寄北》）的一炳燭火；期望是諸葛亮（3）“，非寧靜無以致遠”（《誡子書》）的紙短情長；苦悶是陳子昂（4）“念天地之悠悠，”（《登幽州臺歌》）的潸然淚下。四、現(xiàn)代文閱讀I（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】①所謂“志”，《說文解字》解釋為“意也”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“志向”和“志愿”。所謂“愿”，《說文解字》解釋為“謹也”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“愿望”“愿意”和“愿心”。聯(lián)合國將“志愿者”定義為“自愿進行社會公共利益服務(wù)而不獲取任何利益的活動者”。盡管我國古代沒有“志愿者”一詞，但志愿服務(wù)理念已存在上千年。早在先秦時期，孔子和孟子便倡導(dǎo)“仁愛”和“仁術(shù)”。西漢時期，司馬遷在《史記》中倡導(dǎo)的“樂善而好施”被視為一種美德，受到廣泛推崇。每逢大災(zāi)大難，總有人做出扶危濟困、安老救孤、賑災(zāi)施醫(yī)等善舉。因而我國古代多將“志愿者”稱為“善人”“仁者”。②到了近代，出現(xiàn)了慈善會、紅十字會等慈善組織，繼續(xù)傳承中華文化中厚德仁愛、樂善好施、扶危濟困的道德精髓。新中國成立后，毛澤東等老一輩革命家大力弘揚“為人民服務(wù)”的奉獻精神，全國上下掀起了“學(xué)雷鋒”的熱潮，志愿服務(wù)在中國大地蔚然成風(fēng)。20世紀(jì)80年代中期，民政部號召推進社區(qū)志愿服務(wù)，90年代初，中國青年志愿者協(xié)會成立。自此，社區(qū)志愿者和青年志愿者成為我國最大的兩支志愿隊伍，我國的志愿服務(wù)進入了嶄新階段。1994年，共青團中央向全社會發(fā)布了“心手標(biāo)”，作為中國青年志愿者的統(tǒng)一標(biāo)志。20多年來，“心手標(biāo)”廣泛應(yīng)用于大型賽會、扶貧支教、應(yīng)急救援、海外服務(wù)等志愿服務(wù)場景，成為最受志愿者歡迎、傳播最為廣泛、最具影響力和標(biāo)志性的中國志愿服務(wù)文化符號。在共青團中央的支持下，志愿服務(wù)的渠道不斷拓寬。2003年，大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃全面啟動；2008年，170萬名青年志愿者參與了北京奧運會和殘奧會的服務(wù)工作；2020年，中國青年志愿者赴“一帶一路”沿線國家開展國際志愿服務(wù)……從我國志愿服務(wù)的發(fā)展歷程中可以看出，古今對于志愿者的稱呼雖有不同，但其精神內(nèi)涵卻始終如一。（摘編自微信公眾號，有刪改）【材料二】①志愿服務(wù)播撒了凡人善舉的種子，它讓文明之花處處綻放，讓志愿精神成為時代新風(fēng)。②志愿服務(wù)是社會文明進步的重要標(biāo)志，是加強精神文明建設(shè)、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。黨中央高度重視學(xué)雷鋒志愿服務(wù)，廣大志愿者、志愿服務(wù)組織、志愿服務(wù)工作者積極響應(yīng)黨和人民號召，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，走進社區(qū)、走進鄉(xiāng)村、走進基層，為他人送溫暖、為社會作貢獻，充分彰顯理想信念、愛心善意、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，成為人民有信仰、國家有力量、民族有希望的生動體現(xiàn)。③志愿精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，與社會主義核心價值觀相契合。中華民族有著助人為樂的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神溫暖、激勵著每個人。近年來，隨著文明實踐、文明培育、文明創(chuàng)建工作的持續(xù)全面深入推進，我國志愿服務(wù)蓬勃發(fā)展，志愿者隊伍成長迅速。④志愿服務(wù)傳遞愛心、傳播文明，促進社會和諧、推動社會進步。在脫貧攻堅戰(zhàn)場上，在新冠疫情防控一線，在地震、泥石流、山火等重大自然災(zāi)害面前，在扶弱助殘、教育文化、科技衛(wèi)生、法律援助、應(yīng)急救助等領(lǐng)域，廣大志愿者和志愿者服務(wù)組織積極投身服務(wù)國家戰(zhàn)略，服務(wù)百姓民生，融入社會治理；在冬奧會等各項體育運動和文藝活動的臺前幕后，志愿者熱情參與、真情奉獻，提供細致周到的服務(wù)，積極傳播中華文化、講好中國故事，用青春的激情打造最美的“中國名片”。（節(jié)選自《人民日報》2023年2月9日，有刪改）【材料三】三月，市教育局號召各區(qū)各校組織學(xué)生開展形式多樣的“學(xué)雷鋒”主題活動，讓雷鋒精神不僅傳遍校園每個角落，更走進社區(qū)、走近需要幫助的人……學(xué)習(xí)雷鋒精神，不僅是“三月故事”。據(jù)悉，我市教育系統(tǒng)近年來廣泛組織學(xué)生參與學(xué)校志愿服務(wù)，雷鋒精神深入校園，助力孩子們“扣好人生第一?？圩印?。（摘編自微信公眾號，有刪改）【材料四】作為社會中的一員，我們每個人都有義務(wù)共同努力把生活的家園創(chuàng)造的更加美好。我們要做樂于助人的人，要做對社會有用的人，參加志愿服務(wù)活動，則更能體現(xiàn)個人行為的意義。廣大市民朋友們，如果大家想?yún)⒓又驹阜?wù)活動有哪些途徑呢？一、______公民個人可以在“中國志愿網(wǎng)”實名注冊，然后便可關(guān)注網(wǎng)站中一些團體發(fā)出的志愿活動征集，如果方便即可報名參加志愿者活動。用“百度”搜索“中國志愿服務(wù)網(wǎng)”進行志愿者注冊。二、______如果擔(dān)心自己開展志愿活動找不到門路或者“出力不討好”的話，可以跟有關(guān)的政府部門聯(lián)系。三、______如果當(dāng)?shù)赜兄驹刚邎F體，比如紅十字會、義工站、志愿協(xié)會以及一些規(guī)模較大的志愿服務(wù)團隊等，就可以直接向其表達服務(wù)意愿，并登記成為其志愿者，他們的信息一般比較暢通。（摘編自《個人參加志愿服務(wù)活動的途徑有哪些》，有刪改）7．下列對材料的理解，正確的一項是（）A．20世紀(jì)90年代中期，中國青年志愿者協(xié)會成立，志愿服務(wù)才開始在中國出現(xiàn)并迅速發(fā)展。B．志愿服務(wù)活動是社會文明進步的重要標(biāo)志，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，是加強精神文明建設(shè)的唯一內(nèi)容。C．經(jīng)過三月份一系列“學(xué)雷鋒”主題活動，學(xué)校教育集團的學(xué)生更加深刻理解了“雷鋒精神”。D．做樂于助人、對社會有用的人，只有多參加志愿服務(wù)活動。這有助于我們共建美好家園。8．結(jié)合上下文，將材料四的空白處補充完整。9．小語是一名初中生，他所在的學(xué)校積極響應(yīng)市教育局號召，鼓勵學(xué)生參與志愿服務(wù)。小明想利用周末時間參加志愿服務(wù)活動，但不知道該如何選擇適合自己的服務(wù)項目，也不清楚具體參與方式。請你結(jié)合三則材料，為她提出合理的建議。五、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（14分）閱讀下面文字，完成下面小題。馬背上的少年王若冰①少年想逃走，他為此做了很久的準(zhǔn)備。②陽光照在紅土地上。少年覺得自己的臉很燙，汗很快就淌下來。他用手胡亂地抹了一把，手上立刻黏糊糊、濕漉漉，他覺得整個身體都被太陽烤得失去了知覺。③少年聽到一聲野馬的嘶鳴。在那邊樹林中間的草地上，是野馬的天堂。少年從小就愛馬，每天都會從自己的家走到野馬活動的區(qū)域。他第一次看到野馬時，被眼前的景象驚呆了。他根本不知道，在離自己這么近的地方，竟然有如此多的野馬。那些野馬有黑色的、有棕色的，也有白色的，毛色光亮，身體高大而健碩。它們奔跑在草地上，它們馳騁在樹林之間，或三五成群，或成雙成對。少年抬頭看看天，那時的太陽正在頭頂上，明晃晃地照著。光線在樹葉之間，在馬與馬之間，在樹與草之間來回跳躍，形成了一道道斑駁、燦爛而又奇特的光景。④那一瞬間，少年的心立刻就燦爛起來。⑤少年又回頭看看自己的家，不由得有些傷心。⑥這時，一輛越野車停在了離他十幾米的土石路邊。車上走下一個身材高大的中年人，用典型的澳大利亞口音的英語說：“你好。這里離加油站多遠？”⑦中年人一邊說，一邊朝少年走來。少年用手指了指西邊，說：“在那個路口的拐角處。我不知道究竟有多遠。我猜，也許要走一天才能到那里?！雹嘀心耆四樕细‖F(xiàn)出憂慮，沮喪地搖頭：“哦，真糟糕，我的車要沒有油了?！雹嵘倌陠枺骸澳阋ツ睦?？”⑩中年人說：“我要往北穿過中部大片紅土地游玩，邊走邊看。你，怎么一個人在這里？”?少年說：“我的家在這里。”?中年人說：“那你的爸爸媽媽呢？他們有車吧？他們有沒有多余的汽油？”?少年說：“我們家沒有汽車。”?中年人驚訝地說：“那你們不出去嗎？不去購物買食品嗎？”?少年說：“森林里會找到需要的食物，我們不需要出去?！?中年人仔細地看看少年的臉，說：“對對，我忘記了，你是土著，這是你們傳統(tǒng)的生活方式。可是，外邊的世界很大很精彩，你還這么小，難道你還要繼續(xù)像你的祖父輩一樣，在山洞里過完一輩子嗎？你真的不想出去嗎？”?中年人看著少年，一臉不解。?中年人說了再見，坐上車，又探出頭對他說：“我要去看更美的世界了，年輕人?！比缓?，車“呼”一下開出很遠。少年望著車漸漸消失，他覺得似乎失去了什么。他跑到樹林中的野馬中間，那匹棗紅色的野馬看到他，嗒嗒地走過來，用頭蹭了蹭他的臉。少年將臉貼在棗紅馬的臉上，無聲地流淚。?棗紅馬安靜地任憑少年的淚水在它的臉上泛濫成災(zāi)。?幾聲清脆的鳥鳴劃過天際，少年拍拍馬，一躍而起，跳到了馬背上。?棗紅馬一聲長鳴，帶著少年朝紅土地奔馳。?少年的眼前浮現(xiàn)出很多畫面：他從出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，每天就像生長在這山林中的樹木、野草和各種小動物一般，生活得很原始。少年記得有幾次，有人來讓他們?nèi)ド罡奖阋恍┑拇迩f住，他們說那里有學(xué)校，孩子們可以上學(xué)，有超市、加油站、醫(yī)院等。少年聽得津津有味，但是父母卻一口拒絕了。父母說：“不去，這山林就是我們的家、我們的世界，我們祖祖輩輩都在這里生活，已經(jīng)生活了幾萬年了，為什么要離開呢？”?少年望著父親那張黑黝黝的臉、那一頭卷在一起的亂糟糟的頭發(fā)，又看看母親，母親的頭發(fā)也打著卷兒，黏糊糊地披散在頭上。少年很迷茫，少年就想一定要離開這個地方。?少年愛山林樹木、野馬與草原。?但是，少年對外邊世界的向往，如野草一般在心頭滋生、瘋長。?棗紅馬奔馳在草原，又來到紅土地上，一直向南而去。少年騎在馬背上，思緒隨著馬蹄聲飛得越來越遠。?那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已經(jīng)橫躺豎臥地在山洞里睡著了。少年卻睡不著，他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外邊世界到底是什么樣的。那一夜，少年睜著雙眼，一直到洞外射進絲絲縷縷的光。?天亮后，少年離開了山洞，離開了山林。?少年騎上棗紅馬，一路向南。棗紅馬奔馳了一程又一程，少年終于來到一條寬闊的馬路上。他眼中的世界瞬間就打開了一扇全新的窗。?少年歷經(jīng)磨難，徹底走出了山洞，來到了墨爾本，在這個他做夢也想象不到的色彩繽紛的城市里，開啟了另一段生活旅程。?二十年后，那個馬背上的少年在墨爾本活出了一片新天地，娶妻生子，住起了別墅。偶爾，與妻子、兒女講起山林里的時光，他總是能聽到一陣嗒嗒的馬蹄聲在耳邊響起。?兒子說：“爸爸，你小時候的生活可真幸福??！”?已經(jīng)是中年的他一愣，問：“為什么？”?兒子說：“山林里多自由，想干什么就干什么！有樹有鳥有草原，還有那么多野馬，你為什么要跑出來呢？”?兒子滿臉的羨慕。?他一愣，耳邊再次響起嗒嗒的馬蹄聲，仿佛那匹棗紅馬正在向自己跑來。（選自《小說選刊》，有刪減）10．隨著故事情節(jié)的發(fā)展，馬背上的少年的心理在不斷變化。請根據(jù)示例，將情節(jié)補充完整。事情發(fā)展心理感受初看野馬②_傷心失落回憶生活場景③來到墨爾本興奮而又愉悅11．請聯(lián)系語境和文章內(nèi)容，分別說一說主人公“愣”的原因。①已經(jīng)是中年的他一愣，問：“為什么？”②他一愣，耳邊再次響起嗒嗒的馬蹄聲，仿佛那匹棗紅馬正在向自己跑來。12．結(jié)合上下文，分析小說第?段插敘手法的作用。13．面對兒子的羨慕，小說主人公陷入了思考。請你以他的身份寫一段話，向年幼的兒子解釋這個問題。六、古詩文閱讀（18分）14．閱讀下面詩歌，完成小題。揚州送顧非熊①李涉故國城邊荒草路，白楊風(fēng)盡野棠秋。年華若到經(jīng)風(fēng)雨，便是胡僧話劫②休。日暮亂蟬爭古柳，片帆孤鳥下寒流。殷勤為報同袍友，我亦無心似海鷗?！咀ⅰ竣兕櫡切?，詩人好友，科場失意后歸隱茅山。②胡僧話劫：高僧講述世事無常的佛理。前人評論頸聯(lián)“日暮亂蟬爭古柳，片帆孤鳥下寒流”時稱其“以景襯情，渾然一體”，請結(jié)合本聯(lián)所選意象進行賞析。閱讀下面三則文言短文，完成下面小題?！炯住抗侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘玻叵瓤嗥湫闹荆瑒谄浣罟牵I其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《生于憂患，死于安樂》）【乙】貞觀初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存①百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽②嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又擾生民?！必懹^六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為蔽，不知時政得失，亦不見過，以是滅亡。朕既在九重③，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事，四海安寧，便不存意④?！保ü?jié)選自《貞觀政要》，有刪改）【丙】上謂侍臣曰：“治國如治病，病雖愈，尤宜將護。儻遽⑤自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國幸安，四夷俱服，誠自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭也?！蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！保ü?jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）【注釋】①存；撫恤。②耽：沉溺。③九重：深官之內(nèi)。④存意：用心操勞國事。⑤遽：迅速。15．下列對文中加點字詞的解說，不正確的一項是（）A．“征于色”中的“色”與“玩悅聲色”中的“色”意思相同，都表示“臉色”。B．“若耽嗜滋味”中的“嗜”是“特別愛好”的意思，與成語“嗜酒如命”中的“嗜”意思相同。C．“其耳目皆為蔽”中的“蔽”與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽甚矣”的“蔽”，都有“受蒙蔽”的意思。D．“愈”有“勝過、更加、痊愈、姓氏”等義項，“病雖愈”中的“愈”表示“痊愈”。16．借助知識卡片翻譯文中畫橫線的句子。儻：①倜儻，灑脫；②偶然，意外；③同“倘”，倘若；④姓。作：①勞作，制造；②寫作，創(chuàng)作；③作為，當(dāng)成；④發(fā)生，興起。17．丙文中魏征說“唯喜陛下居安思?！?，請結(jié)合甲文談?wù)勎赫鞲吲d的原因。18．請結(jié)合三篇選文，以臣子的身份，向唐太宗提出你的諫言。七、名著閱讀（8分）19．選擇性閱讀是閱讀《經(jīng)典常談》的好方法，根據(jù)閱讀體驗向同學(xué)推薦閱讀本書的相關(guān)篇目?！督?jīng)典常談》目錄如下：《說文解字》第一《周易》第二《尚書》第三《詩經(jīng)》第四“三禮”第五“春秋三傳”第六“四書”第七《戰(zhàn)國策》第八《史記》《漢書》第九《諸子》第十辭賦第十一詩第十二文第十三①趙同學(xué)對太極八卦有疑問，不妨去讀一讀②王同學(xué)對自己的姓名用字寫法很好奇，不妨去讀一讀③孫同學(xué)對先秦帝王將相有探究興趣，可以推薦他讀④李同學(xué)想探究杜甫的詩風(fēng)，可以推薦他讀20．學(xué)習(xí)《經(jīng)典常談》中的《辭賦第十一》后，你的小組搜集到了有關(guān)《楚辭》應(yīng)用的相關(guān)資料：《天問》是《楚辭》中的一篇，以一百七十多個問題組成，從天地離分、陰陽變化、日月星辰等自然現(xiàn)象，一直問到神話傳說乃至圣賢兇頑和治亂興衰等歷史故事，展現(xiàn)出屈原對宇宙萬物、社會人生的深刻思考與不懈追問。中國首次火星探測任務(wù)探測器命名為“天問一號”。請結(jié)合《經(jīng)典常談》中關(guān)于《天問》的內(nèi)容，參考下面對“嫦娥號”月球探測器命名的分析示例，簡要分析“天問一號”命名的精妙?！炬溄淤Y料】月球探測器以“嫦娥”命名?！版隙鸨荚隆笔俏覈糯P(guān)于月球想象的優(yōu)美神話傳說，嫦娥奔向月球，月球探測器也是從地球奔向月亮進行探測，因而用“嫦娥”命名非常合適。它既承載了中華民族對月球的浪漫幻想，又體現(xiàn)了現(xiàn)代航天科技對古老神話的傳承與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代科技中煥發(fā)新生。八、寫作（50分）21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。近年來一些社會新聞引人深思：熊孩子惡作劇導(dǎo)致私家車嚴(yán)重受損，家長卻以“孩子還小”為由拒絕承擔(dān)責(zé)任；狂熱粉絲為支持偶像，購買大量飲品后直接倒掉，只為收集瓶蓋上的投票二維碼；奧運賽場上，中國運動員奮力拼搏，而她們的粉絲卻在場下互相攻擊，讓國際觀眾瞠目結(jié)舌……這些人打著愛的旗號，卻做著偏執(zhí)、盲目又狹隘的事情，這樣的愛還會是美好而純真的情感嗎？愛的繁體字是這樣的——愛，說明它需要我們用手、用心去坦誠地表達友善，構(gòu)建安寧。我們需要怎樣的愛，我們又該如何去正確地表達愛呢？這是每個人都需要思考的問題。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，圍繞“愛的本質(zhì)與表達”這一主題，寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。

答案解析部分【答案】1．lǚ；璨2．C3．C【解析】【點評】（1）本題考查字音、字形。需準(zhǔn)確掌握字詞標(biāo)準(zhǔn)讀音、規(guī)范寫法，再結(jié)合題目，借助語境輔助判斷，確保讀音、字形與語義、語境契合。

（2）本題考查詞語辨析。需先準(zhǔn)確理解詞語含義，再分析語境，留意前后搭配、邏輯關(guān)系，通過對比選項，排除錯誤，鎖定答案正確作答。（3）本題考查病句修改。平時要掌握基本語法知識，牢記常見病句類型，多讀優(yōu)秀范文，培養(yǎng)良好語感，不斷完善病句辨析知識體系。

1．本題考查字音、字形。旅程：lǚchéng，旅行的路程，也比喻人生或事業(yè)等的發(fā)展歷程。璀璨：cuǐcàn，形容珠玉等光彩鮮明，非常絢麗。

故答案為：第1空、lǚ第2空、璨2．本題考查詞語辨析。第一處：匆匆，急急忙忙的樣子，強調(diào)時間過得飛快；悠悠，久長、遙遠。結(jié)合語境可知，此處指歲月漫長悠遠，填“悠悠”更合適。第二處：深深，指進入的距離遠，形容程度深或強烈；大大，突出“大”的特征。結(jié)合語境可知，此處要突出青春腳印的深度，填“深深”更合適。第三處：默默：暗暗地；悄悄：形容聲音很輕。結(jié)合語境可知，此處指暗暗地努力，填“默默”更合適。故答案為：C。3．本題考查病句修改。文中畫波浪線的句子搭配不當(dāng)，“蕩漾”與“青春”不搭配，應(yīng)將“蕩漾”改為“激揚”。故答案為：C?！敬鸢浮?．D5．低空經(jīng)濟已融入日常生活，與我們關(guān)系密切。如無人機幫炎陵果農(nóng)快速運黃桃，讓我們吃到更新鮮的水果；醫(yī)療無人機可緊急送藥，守護健康。未來說不定它會進入校園，我們更有可開設(shè)無人機科技課程呢??；示例：探秘科技無人機，解鎖低空新生活！俯瞰大地，觸摸云端——低空之旅等你來！【解析】【導(dǎo)語】本文圍繞“低空經(jīng)濟”主題，通過三則材料多角度呈現(xiàn)其發(fā)展現(xiàn)狀與前景。材料一以政策規(guī)劃和專家預(yù)測為核心，突出低空經(jīng)濟的戰(zhàn)略地位及階段性目標(biāo)；材料二為近5年中國低空經(jīng)濟市場規(guī)模預(yù)測趨勢圖；材料三以株洲案例展現(xiàn)應(yīng)用場景，體現(xiàn)科技與生活的緊密關(guān)聯(lián)。命題設(shè)計兼顧理解推斷與拓展應(yīng)用，注重考查學(xué)生信息整合與遷移能力，貼合科技熱點，兼具時效性與教育性?！军c評】（1）本題考查內(nèi)容理解辨析。解題關(guān)鍵在于將選項表述與原文內(nèi)容進行精準(zhǔn)比對，甄別細節(jié)差異。（2）（1）本題考查意見看法。首先需明確立場，支持或反對；接著圍繞題目核心內(nèi)容，從材料提取關(guān)鍵信息，結(jié)合實際案例、理論知識或生活經(jīng)驗提煉理由；闡述時邏輯清晰，分點說明，使理由充分且具有說服力，避免空泛表述。（2）本題考查擬寫宣傳語。擬寫時先明確主題核心，精準(zhǔn)把握宣傳目的；緊扣受眾特點，增強針對性；善用比喻、對偶、夸張等修辭增添感染力；語言力求簡潔押韻、朗朗上口，同時傳遞積極正向的情感與價值觀，以實現(xiàn)有效傳播。

4．本題考查內(nèi)容理解辨析。A.有誤，結(jié)合材料一第②段“2025年是低空經(jīng)濟的培育發(fā)展階段，20252027年是試運行階段”可知，2025年還處于培育發(fā)展階段，并非已進入試運行階段；B.有誤，材料一第②段僅提到“預(yù)計到2030年，低空經(jīng)濟對國民經(jīng)濟的綜合貢獻有望達到2萬億元”，并未提及達到2萬億元后產(chǎn)業(yè)發(fā)展就進入成熟階段；C.有誤，從材料二的“2020—2025年中國低空經(jīng)濟市場規(guī)模預(yù)測趨勢圖”來看，市場規(guī)模數(shù)值雖逐年上升，但增長幅度并不相同，并非穩(wěn)定勻速增長；

D.正確；故答案為：D。5．（1）本題考查意見看法。結(jié)合材料三第②段“前不久，炎陵黃桃大獲豐收，方舟150無人機小試身手，讓黃桃乘飛機下山，又快又安全”可知，無人機在物流運輸方面發(fā)揮作用，能幫助果農(nóng)更快地將黃桃運送下山，這使得我們能吃到更新鮮的水果，說明低空經(jīng)濟在日常生活的農(nóng)產(chǎn)品運輸上有實際應(yīng)用，與我們的生活息息相關(guān)。結(jié)合材料三第②段“當(dāng)天，該中心發(fā)布醫(yī)療運輸、快遞配送、農(nóng)特產(chǎn)品運輸、巡檢及應(yīng)急物資運輸場景的5條低空航線”可知，低空經(jīng)濟涉及醫(yī)療運輸領(lǐng)域，醫(yī)療無人機可用于緊急送藥等，在保障我們的健康方面能起到作用。同時，從發(fā)展趨勢看，低空經(jīng)濟不斷發(fā)展，未來有可能像文中提到的在多個領(lǐng)域應(yīng)用一樣，進入校園，比如開設(shè)無人機科技課程等。由此可知，低空經(jīng)濟已融入日常生活，與我們初中學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)關(guān)系密切，并非無關(guān)。（2）本題考查擬寫宣傳語。首先明確活動主題是“低空科普進校園”，標(biāo)語要圍繞“低空科普”展開，體現(xiàn)出低空領(lǐng)域的科技特色以及科普的意義?？紤]受眾是初中學(xué)生，語言要生動活潑、簡潔易懂，能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和參與熱情?？梢赃\用比喻、擬人、對偶等修辭手法，增強感染力。傳達出參與低空科普活動能讓學(xué)生獲得知識、開拓視野、感受科技魅力等價值。示例一：搭乘低空科技翅膀，開啟校園探索時光！示例二：低空科普進校園，夢想展翅向藍天！

故答案為：第1空、低空經(jīng)濟已融入日常生活，與我們關(guān)系密切。如無人機幫炎陵果農(nóng)快速運黃桃，讓我們吃到更新鮮的水果；醫(yī)療無人機可緊急送藥，守護健康。未來說不定它會進入校園，我們更有可開設(shè)無人機科技課程呢！第2空、示例：探秘科技無人機，解鎖低空新生活！俯瞰大地，觸摸云端——低空之旅等你來！6．【答案】星漢燦爛；卻話巴山夜雨時；非淡泊無以明志；獨愴然而涕下【解析】【分析】本題考查名句默寫。

（1）曹操在《觀滄?！分小叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”一句，通過豐富的想象，將大海的壯闊與包容展現(xiàn)得淋漓盡致，以日月星辰仿佛從大海中升起、運行的奇特構(gòu)思，體現(xiàn)出詩人寬廣的胸懷和一統(tǒng)天下的豪邁氣概。故填：星漢燦爛。

（2）李商隱《夜雨寄北》里“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”一句，詩人想象未來與妻子團聚時，在西窗下一同剪燭花，回憶此時在巴山雨夜中思念對方的情景。這種跨越時空的想象，把眼前的羈旅之愁與對未來團聚的期盼交織，深刻表達出對妻子的深切思念。故填：卻話巴山夜雨時。

（3）諸葛亮在《誡子書》中寫下“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，強調(diào)不內(nèi)心恬淡、不慕名利就無法明確志向，不排除外來干擾、寧靜專一就無法達到遠大目標(biāo)，展現(xiàn)出對兒子的殷切期望與諄諄教誨。故填：非淡泊無以明志。

（4）陳子昂的《登幽州臺歌》中“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，詩人登臺遠眺，天地?zé)o窮而個人渺小，古今茫茫而己生短暫，在宏大的時空背景下，通過這種強烈的對比想象，抒發(fā)了自己懷才不遇、孤獨苦悶的悲憤之情。故填：獨愴然而涕下

注意本題中的易錯字：燦、爛、泊、愴、涕。

【點評】解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。【答案】7．C8．①通過官方網(wǎng)站注冊參與；②聯(lián)系政府部門尋求參與機會；③加入當(dāng)?shù)氐闹驹刚邎F體。9．服務(wù)項目方面，可以選擇與校園相關(guān)的志愿服務(wù)，比如參與學(xué)校組織的“學(xué)雷鋒”主題活動，也可以走進社區(qū)幫助孤寡老人、打掃公共區(qū)域衛(wèi)生等；還可以結(jié)合自身興趣和能力，若喜歡與孩子相處，可考慮去社區(qū)輔導(dǎo)兒童功課；若公益宣傳感興趣，可參與傳播文明、宣傳中華文化的活動。參與方式上，可以在“中國志愿網(wǎng)”進行實名注冊，注冊成功后關(guān)注網(wǎng)站上發(fā)布的適合初中生參與的志愿活動征集信息，選擇周末時間的活動報名參加；可以聯(lián)系相關(guān)部門，如社區(qū)居委會，了解其是否有志愿服務(wù)項目，參與到合適的志愿服務(wù)中；查詢當(dāng)?shù)厥欠裼羞m合初中生加入的志愿者團體，如一些針對青少年設(shè)立的義工站、志愿服務(wù)團隊等，向其表達服務(wù)意愿，登記成為志愿者，參與他們組織的周末志愿服務(wù)活動?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞“志愿服務(wù)”的主題，從歷史淵源、時代價值、實踐路徑三個維度展開論述。材料一縱向梳理了志愿服務(wù)從先秦“仁愛”思想到現(xiàn)代志愿體系的發(fā)展脈絡(luò)；材料二橫向闡釋了志愿服務(wù)在社會文明、核心價值觀培育中的重要作用；材料三、四則聚焦實踐層面，提供校園志愿服務(wù)案例和參與途徑。三則材料有機組合，既有歷史縱深的文化溯源，又有現(xiàn)實觀照的價值闡發(fā)，還有操作層面的方法指導(dǎo)，形成邏輯嚴(yán)密的論述體系，全面展現(xiàn)了志愿服務(wù)的文化內(nèi)涵與社會意義?！军c評】（1）本題考查材料信息的篩選與辨析。解題關(guān)鍵在于將選項表述與原文內(nèi)容進行精準(zhǔn)比對，甄別細節(jié)差異。

（2）本題考查材料內(nèi)容的理解與概括。解答時先依據(jù)題目要求鎖定關(guān)鍵信息所在范圍，抓取文本中的核心詞句，再提煉整合，舍去冗余修飾，用簡潔凝練的語言概括出核心內(nèi)容即可。

（3）本題考查擬寫建議。需緊扣題目要求，明確建議針對的問題、對象及目的，全面收集相關(guān)信息；再結(jié)合實際情況，從可行性、針對性出發(fā)，分條列出具體、可操作的措施或方案，確保建議邏輯清晰、切實有效。7．本題考查材料信息的篩選與辨析。A.根據(jù)材料一第①段“盡管我國古代沒有‘志愿者’一詞，但志愿服務(wù)理念已存在上千年。早在先秦時期，孔子和孟子便倡導(dǎo)‘仁愛’和‘仁術(shù)’”可知，早在先秦時期，我國便有志愿服務(wù)的相關(guān)理念。選項中“中國青年志愿者協(xié)會成立，志愿服務(wù)才開始在中國出現(xiàn)并迅速發(fā)展”理解有誤；B.根據(jù)材料二第②段“志愿服務(wù)是社會文明進步的重要標(biāo)志，是加強精神文明建設(shè)、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容”及第③段“志愿精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，與社會主義核心價值觀相契合”可知，志愿服務(wù)活動是社會文明進步的重要標(biāo)志，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。選項“是加強精神文明建設(shè)的唯一內(nèi)容”中的“唯一”過于絕對，材料中并無相關(guān)表述，選項理解有誤；D.根據(jù)材料四“我們要做樂于助人的人，要做對社會有用的人，參加志愿服務(wù)活動，則更能體現(xiàn)個人行為的意義”可知，材料四僅指出“參加志愿服務(wù)活動更能體現(xiàn)個人行為的意義”，并未否定其他途徑也可以讓我們做樂于助人、對社會有用的人，選項中“只有”一詞過于絕對，理解有誤；故答案為：C。8．本題考查材料內(nèi)容的理解與概括。第一空，根據(jù)材料四中“公民個人可以在‘中國志愿網(wǎng)’實名注冊，然后便可關(guān)注網(wǎng)站中一些團體發(fā)出的志愿活動征集，如果方便即可報名參加志愿者活動”可知，該部分內(nèi)容介紹了通過“中國志愿網(wǎng)”這一官方網(wǎng)站注冊并報名參與志愿者活動的途徑。據(jù)此可概括為：通過官方網(wǎng)站（中國志愿網(wǎng)）注冊參與。第二空，根據(jù)材料四中“可以跟有關(guān)的政府部門聯(lián)系”可知，該部分內(nèi)容介紹如果自己開展志愿活動找不到門路，可以同有關(guān)政府部門聯(lián)系尋求機會。據(jù)此可概括為：聯(lián)系政府部門尋求參與機會。第三空，根據(jù)材料四中“如果當(dāng)?shù)赜兄驹刚邎F體，比如紅十字會、義工站、志愿協(xié)會以及一些規(guī)模較大的志愿服務(wù)團隊等，就可以直接向其表達服務(wù)意愿，并登記成為其志愿者”可知，該部分內(nèi)容介紹了我們可以通過加入當(dāng)?shù)氐募t十字會、義工站及志愿協(xié)會等志愿者團體，參與志愿服務(wù)活動。據(jù)此可概括為：加入當(dāng)?shù)氐闹驹刚邎F體。

故答案為：①通過官方網(wǎng)站注冊參與；②聯(lián)系政府部門尋求參與機會；③加入當(dāng)?shù)氐闹驹刚邎F體。9．本題考查擬寫建議。開放性試題，根據(jù)題干要求及材料內(nèi)容組織答案。題干中小語是初中生，時間及活動形式有限，可以在周末或放學(xué)時參加，所以項目要適合其年齡和時間。由此可知，材料三提到學(xué)校組織的活動及材料四中的三種途徑都可供參考，據(jù)此擬寫建議，言之有理即可。示例：服務(wù)項目方面，可選擇貼近校園生活的志愿服務(wù)，如參與學(xué)校發(fā)起的“圖書漂流”志愿者活動，協(xié)助整理捐贈書籍并撰寫推薦語；可聚焦社區(qū)需求，利用周末參與“銀齡課堂”助教項目，教老人使用智能手機或陪伴閱讀。參與方式上，可通過學(xué)校志愿服務(wù)隊報名，關(guān)注校內(nèi)公告欄或班級群發(fā)布的志愿服務(wù)活動，如地鐵站文明引導(dǎo)、公園垃圾分類督導(dǎo)等崗位；可在家長指導(dǎo)下注冊“中國志愿網(wǎng)”，從網(wǎng)站上的志愿活動中篩選初中生可參與的項目，直接報名參與；可主動聯(lián)系街道辦事處，詢問是否有“小小志愿者實踐崗”等形式的活動，主動參與社區(qū)微更新項目中的綠植養(yǎng)護記錄、安全提示牌設(shè)計等工作，或加入紅十字會青少年部，經(jīng)培訓(xùn)后參與應(yīng)急救護知識普及活動。

故答案為：服務(wù)項目方面，可以選擇與校園相關(guān)的志愿服務(wù)，比如參與學(xué)校組織的“學(xué)雷鋒”主題活動，也可以走進社區(qū)幫助孤寡老人、打掃公共區(qū)域衛(wèi)生等；還可以結(jié)合自身興趣和能力，若喜歡與孩子相處，可考慮去社區(qū)輔導(dǎo)兒童功課；若公益宣傳感興趣，可參與傳播文明、宣傳中華文化的活動。參與方式上，可以在“中國志愿網(wǎng)”進行實名注冊，注冊成功后關(guān)注網(wǎng)站上發(fā)布的適合初中生參與的志愿活動征集信息，選擇周末時間的活動報名參加；可以聯(lián)系相關(guān)部門，如社區(qū)居委會，了解其是否有志愿服務(wù)項目，參與到合適的志愿服務(wù)中；查詢當(dāng)?shù)厥欠裼羞m合初中生加入的志愿者團體，如一些針對青少年設(shè)立的義工站、志愿服務(wù)團隊等，向其表達服務(wù)意愿，登記成為志愿者，參與他們組織的周末志愿服務(wù)活動?！敬鸢浮?0．燦爛又新奇；偶遇男子；迷茫矛盾11．①自己當(dāng)初逃離山林是為了追求更好的生活，而兒子卻羨慕他小時候在山林的幸福自由。這種與他預(yù)期完全不同的觀點，他不理解兒子為什么會羨慕他曾經(jīng)極力想要逃離的生活，這“一愣”是困惑和驚訝。②兒子對山林生活的羨慕之詞讓他回憶起曾經(jīng)在山林里與野馬相伴的時光，想起了過去那種雖然原始但充滿自由與自然之美的生活，這“一愣”是對家鄉(xiāng)、對過去的生活的深深懷念。12．示例：補充了少年的生活狀況，凸顯了生活環(huán)境的封閉落后，展示出少年與父母思想的隔閡，交代了少年走出山林的原因；與后文兒子的向往形成呼應(yīng)，深化了小說的主題。13．示例：親愛的兒子，山林里的生活確實自由，那些樹木、鳥兒、草原和野馬，都是我童年最珍貴的伙伴。但爸爸離開，是因為我對外面的世界充滿好奇，想知道除了山洞和山林，人生還有怎樣的可能。外面的世界有更廣闊的天地、更多的機會，我愛山林、野馬與草原，卻也要跑出來看不一樣的風(fēng)景。孩子，你要記?。簾o論是山林的自由，還是城市的精彩，都是人生寶貴的財富。人生有很多種選擇，每種選擇都會帶來不同的體驗，重要的是勇敢追尋自己內(nèi)心真正想要的生活?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過馬背少年的成長歷程，展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、封閉與開放的文化碰撞。作者以細膩的筆觸描繪了紅土地上的野性美與城市文明的吸引力，形成鮮明對比。少年從最初的迷茫逃離到最終的城市扎根，再到對故鄉(xiāng)的懷念，完成了精神上的回歸與和解。棗紅馬作為重要意象，既是自由的象征，也是情感紐帶。結(jié)尾兒子的反問巧妙制造代際認知差異，引發(fā)對“幸?！倍x的深層思考，體現(xiàn)了作者對文化認同與人生選擇的深刻洞察?！军c評】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解概括。解答時先依據(jù)題目要求鎖定關(guān)鍵信息所在范圍，抓取文本中的核心詞句，再提煉整合，舍去冗余修飾，用簡潔凝練的語言概括出事件的核心內(nèi)容即可。

（2）本題考查語句理解。解答時先結(jié)合上下文語境、文章主旨及人物情感，分析語句的表層含義；再透過詞句的修辭手法、深層隱喻等，挖掘其在塑造人物、推動情節(jié)、揭示主題等方面的深層意義。（3）本題考查插敘的作用。先定位插敘內(nèi)容，分析其與上下文情節(jié)、人物的關(guān)聯(lián)，明確補充的背景、原因等信息；再從豐富內(nèi)容、突出人物形象、推動情節(jié)發(fā)展、深化主題等角度，闡述其在全文結(jié)構(gòu)與情感表達上的作用。先定位插敘內(nèi)容，分析其與上下文情節(jié)、人物的關(guān)聯(lián)，明確補充的背景、原因等信息；再從豐富內(nèi)容、突出人物形象、推動情節(jié)發(fā)展、深化主題等角度，闡述其在全文結(jié)構(gòu)與情感表達上的作用。（4）本題考查文章主題理解及情景表達。作答時先梳理文章情節(jié)脈絡(luò)、人物形象與情感變化，結(jié)合關(guān)鍵語句和寫作背景提煉文章主旨；再緊扣題目設(shè)定的情境，圍繞主題，以符合人物身份和情感基調(diào)的語言，完成情景化表達。10．本題考查文章內(nèi)容的理解概括。第一空，根據(jù)題干“初看野馬”可定位第③段“少年聽到一聲野馬的嘶鳴。在那邊樹林中間的草地上，是野馬的天堂。少年從小就愛馬，每天都會從自己的家走到野馬活動的區(qū)域。他第一次看到野馬時，被眼前的景象驚呆了”，聯(lián)系后文“光線在樹葉之間，在馬與馬之間，在樹與草之間來回跳躍，形成了一道道斑駁、燦爛而又奇特的光景”及第④段“那一瞬間，少年的心立刻就燦爛起來”可知，少年第一次見到野馬時，心情是燦爛而又奇特的。據(jù)此可概括：燦爛又新奇。第二空，根據(jù)題干“傷心失落”可定位第?段“我要去看更美的世界了，年輕人”“少年望著車漸漸消失，他覺得似乎失去了什么”“少年將臉貼在棗紅馬的臉上，無聲地流淚”。根據(jù)第?段“你是土著，這是你們傳統(tǒng)的生活方式?？墒?，外邊的世界很大很精彩，你還這么小，難道你還要繼續(xù)像你的祖父輩一樣，在山洞里過完一輩子嗎？你真的不想出去嗎”，可知，少年偶遇男子，在聽到中年人提及到外面的世界很精彩，他對此很向往；當(dāng)他看到中年人能自由自在去看更美的世界，而自己不能去，他內(nèi)心因此而覺得傷心失落。據(jù)此可概括為：偶遇男子。第三空，根據(jù)題干“回憶生活場景”可定位第?段“少年的眼前浮現(xiàn)出很多畫面：他從出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，每天就像生長在這山林中的樹木、野草和各種小動物一般，生活得很原始。少年記得有幾次，有人來讓他們?nèi)ド罡奖阋恍┑拇迩f住，他們說那里有學(xué)校，孩子們可以上學(xué)，有超市、加油站、醫(yī)院等”。聯(lián)系后文第?段“少年望著父親那張黑黝黝的臉、那一頭卷在一起的亂糟糟的頭發(fā)，又看看母親，母親的頭發(fā)也打著卷兒，黏糊糊地披散在頭上。少年很迷茫，少年就想一定要離開這個地方”及第?段“少年愛山林樹木、野馬與草原”可知，少年一方面向往外面的世界，想要出去見識更廣闊的天地，另一方面又愛著自己的家鄉(xiāng)親人，不愿遠離，他在二者的選擇中陷入了迷茫。據(jù)此可概括為：迷茫矛盾。

故答案為：第1空、燦爛又新奇第2空、偶遇男子第3空、迷茫矛盾11．本題考查語句理解。（1）聯(lián)系第?段“少年的眼前浮現(xiàn)出很多畫面：他從出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，每天就像生長在這山林中的樹木、野草和各種小動物一般，生活得很原始”及第?段“少年望著父親那張黑黝黝的臉、那一頭卷在一起的亂糟糟的頭發(fā)，又看看母親，母親的頭發(fā)也打著卷兒，黏糊糊地披散在頭上。少年很迷茫，少年就想一定要離開這個地方”可知，主人公在年少時在較為原始的山林生活，他不滿足于落后并且閉塞的山林，一心想要逃離。再根據(jù)第?段“二十年后，那個馬背上的少年在墨爾本活出了一片新天地，娶妻生子，住起了別墅”，第?段中的“兒子說：‘山林里多自由，想干什么就干什么！有樹有鳥有草原，還有那么多野馬，你為什么要跑出來呢？’”可知，中年的他已經(jīng)在墨爾本過上了娶妻生子、住別墅的生活，在他的認知里，當(dāng)初逃離山林是為了追求更好的生活，而兒子卻認為山林里的生活幸福自由，羨慕他小時候在山林的時光。這種與他預(yù)期完全不同的觀點，讓他一時之間感到困惑和驚訝，不理解兒子為什么會羨慕他付出諸多努力才逃離的原始、落后的生活，所以“一愣”。據(jù)此總結(jié)作答即可。（2）聯(lián)系第?段中的“兒子說：‘山林里多自由，想干什么就干什么！有樹有鳥有草原，還有那么多野馬，你為什么要跑出來呢？’”，第?段“兒子滿臉的羨慕”，第?段“耳邊再次響起嗒嗒的馬蹄聲，仿佛那匹棗紅馬正在向自己跑來”可知，兒子對山林生活充滿向往與羨慕的描述，深深觸動了他。這讓他回憶起曾經(jīng)在山林里與野馬相伴的時光，那些被他塵封在記憶深處的畫面瞬間浮現(xiàn)，重新想起曾經(jīng)那種雖然原始卻充滿自由的生活。他的耳邊仿佛再次響起嗒嗒的馬蹄聲，那匹棗紅馬似乎又出現(xiàn)在眼前，喚起了他對家鄉(xiāng)、對過去那種雖然原始但充滿自由與自然之美的生活的深深懷念，所以他“一愣”。據(jù)此總結(jié)作答即可。

故答案為：①自己當(dāng)初逃離山林是為了追求更好的生活，而兒子卻羨慕他小時候在山林的幸福自由。這種與他預(yù)期完全不同的觀點，他不理解兒子為什么會羨慕他曾經(jīng)極力想要逃離的生活，這“一愣”是困惑和驚訝。②兒子對山林生活的羨慕之詞讓他回憶起曾經(jīng)在山林里與野馬相伴的時光，想起了過去那種雖然原始但充滿自由與自然之美的生活，這“一愣”是對家鄉(xiāng)、對過去的生活的深深懷念。12．本題考查插敘的作用。根據(jù)第?段“少年的眼前浮現(xiàn)出很多畫面：他從出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，每天就像生長在這山林中的樹木、野草和各種小動物一般，生活得很原始”可知，這一部分簡述了少年的生活狀況，“生活得很原始”凸顯了生活環(huán)境的封閉落后；根據(jù)“少年記得有幾次，有人來讓他們?nèi)ド罡奖阋恍┑拇迩f住，他們說那里有學(xué)校，孩子們可以上學(xué)，有超市、加油站、醫(yī)院等。少年聽得津津有味，但是父母卻一口拒絕了”可知，少年對外面的世界很向往，而父母卻很保守，插敘部分同時展示出少年與父母思想的隔閡，交代了少年走出山林的原因；根據(jù)第?“兒子說：‘山林里多自由，想干什么就干什么！有樹有鳥有草原，還有那么多野馬，你為什么要跑出來呢？’”可知，這段插敘的內(nèi)容，為下文兒子的疑問作鋪墊，兩部分形成呼應(yīng)。曾經(jīng)的主人公為了追求現(xiàn)代的城市文明，從自由原始的山林中走出；而如今生活在城市的兒子，卻對自由的山林產(chǎn)生了強烈的向往。作者通過兩代人的代際認知差異，引發(fā)讀者對于“幸?！焙x的思考，深化了小說的主題。據(jù)此總結(jié)作答即可。

故答案為：示例：補充了少年的生活狀況，凸顯了生活環(huán)境的封閉落后，展示出少年與父母思想的隔閡，交代了少年走出山林的原因；與后文兒子的向往形成呼應(yīng)，深化了小說的主題。13．本題考查文章主題理解及情景表達。

閱讀文章可知，主人公曾經(jīng)跑出山林是對外面的世界充滿向往，渴望追求更廣闊的生活，這展現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、封閉與開放的文化碰撞。而最終通過兒子的問題，巧妙制造代際認知差異，引發(fā)對“幸?！倍x的深層思考。因而作答時，應(yīng)采用符合父親身份的口吻，傳達出主人公在兩難的選擇后的成長的感悟，先肯定兒子的感受，再解釋自己的選擇，最后點出兩種生活都有價值，但自己需要探索世界。故答案為：示例：親愛的兒子，山林里的生活確實自由，那些樹木、鳥兒、草原和野馬，都是我童年最珍貴的伙伴。但爸爸離開，是因為我對外面的世界充滿好奇，想知道除了山洞和山林，人生還有怎樣的可能。外面的世界有更廣闊的天地、更多的機會，我愛山林、野馬與草原，卻也要跑出來看不一樣的風(fēng)景。孩子，你要記?。簾o論是山林的自由，還是城市的精彩，都是人生寶貴的財富。人生有很多種選擇，每種選擇都會帶來不同的體驗，重要的是勇敢追尋自己內(nèi)心真正想要的生活。14．【答案】示例：“日暮”營造低沉氛圍，襯出愁緒；“亂蟬”的嘈雜強化煩亂心緒；“古柳”暗示時光流逝與世事變遷，增添愁緒厚重感；“片帆”“孤鳥”象征漂泊無依，傳遞孤獨寂寞；“寒流”渲染凄清氛圍。這些意象組合，借景抒情，以景襯情，將詩人送別友人的孤寂、惆悵及對友人漂泊的擔(dān)憂之情融入畫面，渾然一體?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首送別詩以荒草、白楊、亂蟬、孤鳥等蕭瑟意象，勾勒出秋日蒼涼的離別圖景，尾聯(lián)“無心似海鷗”更將友人歸隱之志與自身超脫之思融為一體，禪意悠遠?！痉治觥勘绢}考查意象分析、畫面意境營造及詞句賞析的綜合能力。

意象的象征意義：“日暮”以黃昏暮色奠定蒼涼基調(diào)，暗喻時光流逝，為送別場景增添黯淡愁緒；“亂蟬”借秋日蟬鳴的嘈雜無序，強化詩人因友人離別而煩亂孤寂的心境；“古柳”既取“柳”諧音“留”的離別意象，又以“古”字賦予歷史滄桑感，暗含對往昔交游的追憶與世事無常的慨嘆；“片帆”“孤鳥”通過單薄的孤帆與獨翔的飛鳥，雙重隱喻友人漂泊無依的命運，同時映射詩人目送友人時的孤獨心境；“寒流”**以冷冽的水流，通感傳遞內(nèi)心凄涼，深化場景的孤寂氛圍。

意象組合的藝術(shù)效果：詩人將上述意象交織，構(gòu)建出一幅色調(diào)黯淡、意境荒寒的秋日送別圖景。這些意象既契合客觀景物特征，又層層遞進地抒發(fā)情感——從離別當(dāng)下的惆悵，到對友人旅途的擔(dān)憂，再到對人生際遇（如友人仕途失意）的感慨，真正實現(xiàn)了景與情的交融，使情感表達含蓄而深沉。

故答案為：示例：“日暮”營造低沉氛圍，襯出愁緒；“亂蟬”的嘈雜強化煩亂心緒；“古柳”暗示時光流逝與世事變遷，增添愁緒厚重感；“片帆”“孤鳥”象征漂泊無依，傳遞孤獨寂寞；“寒流”渲染凄清氛圍。這些意象組合，借景抒情，以景襯情，將詩人送別友人的孤寂、惆悵及對友人漂泊的擔(dān)憂之情融入畫面，渾然一體。

【點評】本題考查意象分析、畫面意境營造及詞句賞析的綜合能力。先拆解詩句中的單個意象，結(jié)合文化傳統(tǒng)與語境分析其象征意義和情感指向；再關(guān)注意象的組合方式，從色彩、氛圍、感官等角度把握整體畫面，進而理解其營造的意境以及傳遞的深層情感與主旨?！敬鸢浮?5．A16．如果馬上就自我放縱，（一旦）舊病復(fù)發(fā)，就沒有辦法解救了。17．示例：甲文中“生于憂患而死于安樂”，告訴我們只有時刻保持憂患意識，國家才能長久興盛。雖然唐太宗時期國家處于相對安定的狀態(tài)，但這種安定容易讓人放松警惕。而唐太宗能有居安思危的意識，這是國家長治久安的保障，所以魏征為此感到高興。18．示例：陛下圣明！孟子云“生于憂患，死于安樂”，誠為至理。今國家雖安定，但為君者當(dāng)居安思危，有憂患意識。望陛下心“存百姓”，節(jié)制聲色嗜欲，勿因個人私欲而損民利。同時，可廣開言路，納百家之言，讓臣子之諫言助您洞察得失，防驕奢敗政。如此，我大唐基業(yè)，必能如松柏常青，似江河奔涌?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】三則短文均圍繞治國理政展開。甲文從個人成長推及國家存亡，強調(diào)憂患意識；乙文借唐太宗言論，突出愛民與納諫的重要性；丙文以治病喻治國，凸顯居安思危的理念。三者層層遞進，從理論到實踐，展現(xiàn)古代政治智慧，兼具思辨性與現(xiàn)實意義?！军c評】（1）本題考查一詞多義辨析。解答時需結(jié)合語境準(zhǔn)確理解詞語含義，對比分析同一詞語在不同句子中的意思，留意古今異義、詞性活用等特殊現(xiàn)象，通過細致辨析確定正確答案。（2）本題考查文言句子翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。（3）本題考查對內(nèi)容的理解與概括。需通讀全文把握主旨，關(guān)注關(guān)鍵語句、段落結(jié)構(gòu)與細節(jié)信息，結(jié)合上下文語境精準(zhǔn)理解，同時緊扣題干要求，從而準(zhǔn)確作答。

（4）本題考查對內(nèi)容的理解及情景化表達的能力。作答時先精讀文本，梳理關(guān)鍵信息，精準(zhǔn)提煉核心內(nèi)容，把握文本主旨與細節(jié)；再緊扣題目設(shè)定的情景與身份，結(jié)合提煉的內(nèi)容，以符合情境要求的語言進行準(zhǔn)確、流暢的表達?！军c睛】

參考譯文；【甲】所以，上天將要把重大使命降臨到某人身上時，一定要先使他的意志受到磨煉，使他的筋骨受到勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓，使他備受窮困之苦，使他的行為總是不能順利。通過這些來使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，以不斷增長他原來不具備的才能。一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。在國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外如果沒有與之匹敵的國家和外來的禍患，這樣的國家常常會走向滅亡。這樣以后，人們才會明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡?！疽摇控懹^初年，唐太宗對身邊的大臣說：“做君主的法則，必須首先撫恤百姓。如果用損害百姓的辦法來侍奉自身，就如同割取大腿上的肉來充饑，肚子飽了但身體卻會死亡。除此之外，（君主）還不能放縱逸樂。我常常想，傷害身體的不是外在的東西，而是由自身的貪欲引發(fā)災(zāi)禍。如果沉溺于美味佳肴，沉迷于音樂女色，欲望越多，損害也就越大，既妨礙國家政務(wù)，又擾亂百姓生活?！必懹^六年，唐太宗對身邊的大臣說：“古代的昏君，他們的耳目都被蒙蔽，既不知道國家政治的得失，也看不到自己的過失，因此導(dǎo)致滅亡。我雖然住在深宮之中，不能完全看到天下的事情，所以要將你們作為我的耳目（來了解情況）。不要以為天下無事、四海安寧，就不用心操勞國事了?！薄颈刻铺趯ι磉叺拇蟪颊f：“治理國家如同治病，疾病雖然痊愈，仍需護理調(diào)養(yǎng)。倘若馬上就自我放縱，疾病一旦復(fù)發(fā)，就不可救治了。現(xiàn)在國家有幸安定，四方的少數(shù)民族都臣服，這確實是自古以來少有的局面。然而我一天比一天謹慎，只擔(dān)心這種局面不能維持長久，所以希望多次聽到你們的諫言爭辯?！蔽赫髡f：“國家內(nèi)外安定太平，我不認為這是值得高興的事，只對陛下居安思危的態(tài)度感到高興。”15．本題考查一詞多義辨析。A.“征于色”中的“色”指臉色、神情；“玩悅聲色”中的“色”指女色、美色，二者含義不同。故答案為：A。16．本題考查文言句子翻譯。重點字詞有：儻，同“倘”，倘若、如果；遽，迅速、馬上；作，發(fā)生、發(fā)作；救，救治。句意：如果馬上就自我放縱，（一旦）舊病復(fù)發(fā)，就沒有辦法解救了。

故答案為：如果馬上就自我放縱，（一旦）舊病復(fù)發(fā)，就沒有辦法解救了。17．本題考查對內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)甲文“然后知生于憂患而死于安樂也”可知，該句直接點明了憂慮禍患能使人（國家）生存發(fā)展，安逸享樂會讓人（國家）走向滅亡的道理。結(jié)合丙文，唐太宗在“中國幸安，四夷俱服”的安定局面下，仍“日慎一日，唯懼不終”，主動尋求大臣諫言，這正是對“生于憂患”理念的踐行。因為甲文強調(diào)國家若想長治久安，必須有“憂患意識”，而唐太宗在太平時期不沉溺安逸，反而保持警惕，這種“居安思?！钡膽B(tài)度與甲文的治國理念高度契合，符合國家“生于憂患”的生存發(fā)展邏輯，所以魏征為此感到高興。

故答案為：示例：甲文中“生于憂患而死于安樂”，告訴我們只有時刻保持憂患意識，國家才能長久興盛。雖然唐太宗時期國家處于相對安定的狀態(tài)，但這種安定容易讓人放松警惕。而唐太宗能有居安思危的意識，這是國家長治久安的保障，所以魏征為此感到高興。18．本題考查對內(nèi)容的理解與拓展運用。首先，明確身份與立場：以臣子身份諫言需體現(xiàn)忠誠與關(guān)切，語言應(yīng)恭敬且具說服力。其次，結(jié)合選文核心觀點：甲文強調(diào)“生于憂患，死于安樂”，需提醒君主居安思危。乙文太宗提出“先存百姓”“不敢縱逸”，可引申為輕徭薄賦、節(jié)制私欲。丙文太宗以“治病”喻治國，魏征肯定其“居安思?！?，需強化納諫與勤政的重要性。最后，注意結(jié)構(gòu)邏輯：先點明治國根本（如愛民），再分述警惕安樂、節(jié)制嗜欲、廣納諫言等具體建議，最后以歷史教訓(xùn)或治國愿景收尾。故答案為：示例：陛下圣明！孟子云“生于憂患，死于安樂”，誠為至理。今國家雖安定，但為君者當(dāng)居安思危，有憂患意識。望陛下心“存百姓”，節(jié)制聲色嗜欲，勿因個人私欲而損民利。同時，可廣開言路，納百家之言，讓臣子之諫言助您洞察得失，防驕奢敗政。如此，我大唐基業(yè)，必能如松柏常青，似江河奔涌。19．【答案】《周易》第二；《說文解字》第一；《史記》《漢書》第九；《詩》第十二【解析】【分析】本題考查名著閱讀識記與內(nèi)容分析。

《經(jīng)典常談》是朱自清先生的著作，旨在引導(dǎo)青少年了解中國古代經(jīng)典。全書共十三篇，涵蓋了《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》《春秋》三傳、四書等經(jīng)典。

①《經(jīng)典常談》中《周易》以八卦和六十四卦解讀宇宙萬物，蘊含陰陽辯證思想，最初用于占卜，后經(jīng)儒家闡釋發(fā)展為哲學(xué)經(jīng)典，《易傳》等傳文賦予其深刻哲理，太極八卦是其重要概念。趙同學(xué)若對具有哲學(xué)思想和象數(shù)內(nèi)容的知識有疑問，《周易》第二所涵蓋的豐富哲學(xué)思想及太極八卦等概念，恰好能夠解答相關(guān)疑問。

②《經(jīng)典常談》中《說文解字》是中國首部系統(tǒng)分析字形、考究字源的語文辭書，提出“六書”理論解析漢字構(gòu)造，收字九千余，確立部首編排法，展現(xiàn)漢字從先秦到秦漢的演變脈絡(luò)。王同學(xué)想要了解姓名用字寫法，《說文解字》第一是中國第一部系統(tǒng)地分析漢字字形和考究字源的語文辭書，對漢字字形和字源的系統(tǒng)分析，能幫助其深入認識漢字構(gòu)造，從而明晰姓名用字寫法。

③《經(jīng)典常談》中《史記》是紀(jì)傳體通史，記錄從上古到漢武帝時歷史；《漢書》是紀(jì)傳體斷代史，詳記西漢一朝史事。孫同學(xué)探究先秦帝王將相，《史記》《漢書》第九涉及眾多帝王將相的相關(guān)內(nèi)容，可以幫助孫同學(xué)探究先秦帝王將相。

④《經(jīng)典常談》中《詩》篇主要介紹漢武帝設(shè)樂府采集民間歌謠形成的樂府詩，內(nèi)容反映社會現(xiàn)實與百姓生活，語言質(zhì)樸生動，且樂府詩發(fā)展了五言詩體，對后世詩歌創(chuàng)作在題材、形式和表現(xiàn)手法上產(chǎn)生重要影響?！对姟返谑婕暗綄糯姼璋l(fā)展及不同詩人詩風(fēng)的介紹，其中會包含對杜甫詩風(fēng)的分析，能滿足李同學(xué)探究杜甫詩風(fēng)的想法。

故答案為：第1空、《周易》第二第2空、《說文解字》第一第3空、《史記》《漢書》第九第4空、《詩》第十二

【點評】本題考查名著閱讀識記與內(nèi)容分析。作答時需精準(zhǔn)把握內(nèi)容，熟知名著核心知識，梳理關(guān)鍵信息，明確各部分內(nèi)容特點與側(cè)重點。再將題目要求與名著內(nèi)容精準(zhǔn)匹配，依據(jù)對應(yīng)關(guān)系分析判斷，得出準(zhǔn)確結(jié)論。20．【答案】“天問一號”以屈原《天問》命名，《天問》中屈原對天地萬物、歷史人事進行大膽追問，展現(xiàn)出對未知世界的探索精神；火星探測任務(wù)同樣是人類對浩瀚宇宙未知領(lǐng)域的勇敢探索，兩者在探索精神上一脈相承。用“天問一號”命名中國火星探測器，一語雙關(guān)，既表明了中國對自然和宇宙空間探索的文化傳承，又寓意探求科學(xué)真理征途漫漫，追求科技創(chuàng)新永無止境?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查名著閱讀識記與拓展運用。

依據(jù)《經(jīng)典常談·辭賦》篇對楚辭的介紹可知，“天問一號”命名源自屈原的《天問》?！短靻枴纷鳛槌o經(jīng)典之作，以獨特的問難體行文，展現(xiàn)出古代文學(xué)的非凡魅力。

結(jié)合《經(jīng)典常談》中對《天問》的解讀，該詩包含一百七十多個問題，屈原從日月星辰運轉(zhuǎn)、天地構(gòu)造等自然現(xiàn)象，延伸至王朝更迭、圣賢事跡等歷史故事，全