第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁天津市河西區(qū)2022屆高三三模語文試題一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下列小題。翩若驚鴻，婉若游龍，《洛神水賦》的舞者化身洛神，或拂袖起舞，或撥裙回轉，或剛勁有力，或娉婷裊娜，整個舞蹈使端午祈福的美好愿景與驚艷眾人的視覺效果高度統(tǒng)一。除此之外，“端午奇炒游”的其他節(jié)目如《龍舟祭》《麗人行》等也讓人_________，帶給觀眾_________的觀感和回甘綿長的余韻。近年來，從《國家寶藏》到《典籍里的中國》，從《上新了，故宮》到《書簡閱中國》，我們已經看到很多類似的節(jié)目。這些節(jié)目在尊重歷史、尊重文化的基礎上，用匠心去挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，圍繞傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，激勵了觀眾內心對民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛，更推動中國文化不斷走出去。我們相信，根植于傳統(tǒng)文化的_________，用創(chuàng)新的形式和匠心為傳統(tǒng)文化賦能，我們一定能讓中國五千年的文明更加_________，讓文化自信成為心底最基本、最持久的力量。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（

）A．拍手稱快

耳目一新

厚積薄發(fā)

美輪美奐B．嘆為觀止

耳目一新

厚積薄發(fā)

熠熠生輝C．拍手稱快

煥然一新

蓄勢待發(fā)

熠熠生輝D．嘆為觀止

煥然一新

蓄勢待發(fā)

美輪美奐2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（

）A．圍繞傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，激蕩了觀眾內心對民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛，更推動中國文化不斷走出去。B．圍繞傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務，激揚了觀眾內心對民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛，更推動中國文化不斷走出去。C．以傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，激發(fā)了觀眾內心對民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛，更推動中國文化不斷走出去。D．以傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，激勵了觀眾內心對民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛，更推動中國文化不斷走出去。3．古代官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高尊居上位，官底卑處下位。古代建筑通常是堂室結構，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動是南向為尊，因此皇帝聚會群臣，皇帝座位一定是坐北向南的。室東西長而南北窄，因此室內最尊的座次是（

）A．坐東面西 B．坐西面東 C．坐南面北 D．坐北面南二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：傳統(tǒng)的圖文書總是以文字為主，圖像為輔。當今流行的圖文書中，圖像似乎逐漸占據了主導地位，文字反倒淪為配角。如《一個人的戰(zhàn)爭》一書刊行了“新視像讀本”，該讀本共238頁，配有圖畫212幅，幾乎每一頁都作了設計。其“賣點”不再是原有的書面文字，而在于那些新奇、精美、富有視覺沖擊力的圖片。任何讀物，倘使缺少圖像，便會失去對讀者的誘惑力和視覺沖擊力。這正是“讀圖時代”的新法則。進一步思考這一現(xiàn)象，或許可以推斷，當代人的閱讀方式已經發(fā)生了某種轉變，已從專注于文字理解轉向熱衷于圖像解讀。從美學角度來說，文字和圖像本來各具特色，圖像以其直觀性和具體性見長，而文字以其抽象性和聯(lián)想性著稱。文字讀物可以喚起讀者更加豐富的聯(lián)想和多義性的體驗，在解析現(xiàn)象的深刻內涵和思想的深度方面，有著獨特的表意功能。圖像化將文字的深義感性化和直觀化，這無疑給閱讀增添了新的意趣和快感。正像林白所言：“絕妙之處在于，無論是先看圖再看文，還是先看文再看圖，都會發(fā)現(xiàn)一種有趣的吻合?！绷职椎慕忉尩莱隽宋呐c圖之間的“互文性”闡發(fā)，但這種闡發(fā)隱含著某種“危機”。一方面存在著圖像對文字的有效闡發(fā)，另一方面又存在著圖像對文字的曲解和轉義。從前一方面來看，圖文書把書籍“通俗化”和“大眾化”了，因而擴大了讀者范圍；但從后一方面來看，圖像有可能影響人們對文字的理解，尤其一些漫畫書，將一些經典“連環(huán)畫化”或“漫畫化”。本來，這些經典著作多以思想深刻見長，特定的古漢語不但是其獨特的表述手段，同時也是讀者進入這些經典深刻思想的必要條件和路徑。然而，在“讀圖時代”，此類讀物被大量“通俗化”，改造成“圖畫本”，獨特的語言表述被轉換為“平面化”甚至“庸俗化”的圖解。比如蔡志忠漫畫系列，將諸子經典中的精深思想，圖解為一種漫畫形式，雖然這也許有助于讀者理解這些古代經典，但同時又存在將古代思想家博大精深的思想漫畫化和簡單化的可能性。假如讀者對古代智慧和思想的了解只限于這些漫畫式的理解和解釋，留在他們心中的只有這些平面化的漫畫圖像，這是否會導致古代經典中的深義的變形乃至喪失呢？而唐詩宋詞這樣純粹的語言藝術作品，被轉化為漫畫時，文字獨特的魅力及其所引發(fā)的豐富聯(lián)想已被刻板地固定于特定畫面，這是否會剝奪讀者對文學作品詩意語言的體驗呢？“讀圖”時尚的流行，也許正在悄悄地改變人們的閱讀習性，其潛在的后果之一是重圖輕文的閱讀指向。我以為，“讀圖時代”的讀圖隱憂乃圖像對文字的“霸權”，因此造成了對文字的擠壓。在“讀圖時代”，從文化活動的對象上說，文字有可能淪為圖像的配角和輔助說明，圖像則取得文化主導的地位；從文化活動的主體上說，公眾更傾向于讀圖的快感，從而冷落了文字閱讀的愛好和樂趣。尤其是太多插圖進入文學著作中，攪亂了文字原有的敘事格局和邏輯，中斷了文章的內在文脈，將讀者的注意力從文字引向圖像本身，也暗藏著破壞讀者對文字沉思默想式的感悟方式的可能性。一言以蔽之，“讀圖時代”存在著一場不見硝煙的圖像對文字的“戰(zhàn)爭”，圖像凌越文字在當代文化中是一個不爭的事實。我們有理由相信，“讀圖時代”的到來深刻地改變了我們的文化，改變了文學原有的格局，也改變了我們的文化價值觀。（摘編自周憲《“讀圖時代”的圖文“戰(zhàn)爭”》）材料二：就圖像與文字的根本屬性來看，圖像最顯著的優(yōu)點是視覺的真實感，它可以為人們帶來與敘述對象幾乎無差的體驗，即具象性；文字則更傾向于精神層面的感悟與互通，即抽象性。圖像是敘述對象的鏡像投射，文字是對敘述對象能指和所指的符號化表達。正是由于文字與圖像之間的這些“天差地別”，許多人將它們之間的關系看作“勢同水火”，其實這些都僅僅是表象而已，它們之間更多的還是相輔相成的關系。文字的形成過程包含了形象性，它內隱著建構客觀世界精神的“像”。圖文之間一直存在著天然聯(lián)系，古時候“詩中有畫，畫中有詩”的論述就很好地印證了它們之間的緊密聯(lián)系。在圖像化時代，文字與圖像之間的聯(lián)系更加緊密。文學語言在敘述上的形象性正不斷地突顯出來，圖像在無形之中將文學語言中的“像”進行了放大，推動了文學語言內在意蘊由感性向理性的轉變。盡管文學深層次中的審美意義、情感內涵還無法通過圖像進行完美演繹，但是文學語言圖像化作為文學的表現(xiàn)形式，可以促進讀者對文學意蘊和情感的體會。圖像具有極強的情感渲染性，它的這一特性能夠推動文學審美空間的擴充，在意蘊上給人以更為直觀的感受，既可以實現(xiàn)對文學“有意味的形式”的鑒賞，又可以做到對感悟對象真實性的把握。過去對文學作品的鑒賞更多以心靈的體悟為主，這從感知渠道來看屬于單邊的審美感悟。而文學語言圖像化的出現(xiàn)賦予文學形態(tài)多樣化與具象化，它內在的屬性決定了人們可以從多角度、多感官對其進行認知和體味。因為語言的圖像化意味著以感官來觸摸文學深層次的靈魂，以眼、耳、鼻、口、舌來真切感受其中的酸甜苦辣，以有形來覺察無形，這勢必會使接受者產生更加深入的感悟。（摘編自杜更勝《讀圖時代文學的蛻變之語言圖像化》）4．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．流行圖文書中圖像數量增加，或許可以推斷出圖像逐漸占據了主導地位，文字淪為配角，當代人的閱讀方式已發(fā)生轉變。B．圖像和文字的“互文性”闡發(fā)造成圖像對文字的曲解和轉義，影響人們對文字的理解，甚至使經典著作庸俗化。C．插圖大量涌入文學作品，攪亂了敘事格局和邏輯，中斷了內在文脈，可能破壞讀者對文字沉思默想式的感悟方式。D．文學語言圖像化的出現(xiàn)，能賦予文學形態(tài)多樣化與具象化的特點，使接受者產生更加深入的感悟。5．根據材料內容，下列說法正確的一項是（

）A．在任何時代，新奇、精美、內容豐富的圖像都會大大增強讀物對讀者的誘惑力和視覺沖擊力，促使讀者消費和閱讀。B．如果將唐詩宋詞轉化為漫畫，特定的畫面就會使其失去文字的獨特魅力，剝奪讀者對詩意語言的體驗。C．公眾傾向于讀圖的快感，冷落文字閱讀的愛好和樂趣，會使圖像“霸權”加劇，文字的生存空間受到擠壓。D．在讀圖時代，人們可以通過多角度、多感官對文學作品進行認知和體味，從而使鑒賞活動越來越少地使用單邊的審美感悟。6．下列各項中，最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（

）A．面對空前發(fā)達和市場化的影視業(yè)，專為影視而生存的作家和專為影視而創(chuàng)作的文學作品紛紛涌現(xiàn)。B．精美的圖畫藝術加強了語言藝術的審美感染力，而這種感染力是純粹的語言藝術所無法達到的。C．圖像化的寫作將作家的“編碼”過程與讀者的“解碼”過程縮短，在文字與圖像的“互文性”闡發(fā)中揚長避短。D．張愛玲小說《傳奇》的封面，以一個現(xiàn)代人立于窗外的影子表達打開洋場社會一扇窗子的寓意。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：乾隆丙子，湖州徐翼伸之叔岳劉民牧作長洲主簿居前宗伯孫公岳頒賜第。翼伸歸湖之便訪焉。天暑，浴于書齋，月色微明，覺窗外有氣噴入，如曉行臭霧中，幾上雞毛帚。盤旋不已。徐拍床喝之。見床上所掛浴布與茶杯飛出窗欞外。窗外有黃楊樹杯觸樹碎，聲鏗然。徐大駭。喚家奴出現(xiàn)，見黑影一團，繞瓦有聲，良久始息。徐坐床上，片時，帚又動。徐起，以手握帚，非平時故物，濕軟如婦人亂發(fā)。惡臭不可近，冷氣自手貫。臂直達于肩。徐強忍持之。墻角有聲，如出甕中者。初似鸚鵡學語，繼似小兒啼音，稱：“我姓吳，名中，從洪澤湖來，被雷驚，故匿于此，求恩人放歸。”徐問：“現(xiàn)在吳門大瘟，汝得非瘟鬼否？”曰：“是也。”徐曰：“是瘟鬼，則我愈不放汝，以免汝去害人?！惫碓唬骸氨芪劣蟹剑耀I方以乞恩。”徐令數藥名而手錄之，錄畢，不勝其臭，且臂冷不可耐。欲放之，又懼為崇。家奴在旁，各持壇罐。請納帚而封焉。徐從之，封投太湖。得處方后，即予蘇州太守趙文山，文山以濟人，無不活者。（節(jié)選自袁枚《子不語·卷七·瘟鬼》）材料二：同治之初滇中大亂賊所到之處殺人如麻白骨飛野通都大邑悉成丘墟。亂定之后，孓遺之民、稍稍復集。掃除黃骼，經營苫蓋。時則又有大疫、疫之將作。其家之鼠，無故自斃，人不及見，久而腐爛，人聞其臭，鮮不疾者。病皆驟然而起，或逾日死，或即日死，諸醫(yī)束手，不能處方：其得活者，千百中一二而已。疫起鄉(xiāng)間，延及城市，一家有病者，則其左右十數家即遷移避之，踣于道者無算。然卒不能免也。甚至闔門同盡，比戶皆空、小村聚中，絕無人跡。（俞樾《曲園筆記》）材料三：建安二十二年（公元217年），癘氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀?；蜿H門而殪，或覆族而喪?；蛞詾椋阂哒撸砩袼?。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳，若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉。此乃陰陽失位，寒暑錯時，是故生疫，而愚民懸符厭之，亦可笑也。（曹植《說疫氣》）7．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．錄畢，不勝其臭

勝：忍受 B．踣于道者無算

踣：走路C．夫罹此者

罹：遭遇 D．悉被褐茹藿之子

茹：吃8．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（

）A．天暑，浴于書齋

州司臨門，急于星火B(yǎng)．以免汝去害人

不賂者以賂者喪C．此乃陰陽失位

今乃棄黔首以資敵國D．而愚民懸符厭之

青，取之于藍而青于藍9．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（

）A．同治之初滇中/大亂賊所到/之處殺人/如麻白骨/飛野通都/大邑悉成丘墟B．同治之初/滇中大亂/賊所到之處/殺人如麻/白骨飛野/通都大邑/悉成丘城C．同治之初滇中/大亂賊所到之處/殺人如麻/白骨飛野通都/大邑悉成丘墟D．同治之初/滇中大亂賊/所到之處/殺人如麻/白骨飛野/通都大邑悉成丘墟10．下列句子編為四組，其中全都是疫情帶來禍患的一組是（

）①是瘟鬼，則我愈不放汝，以免汝去害人②人聞其臭，鮮不疾者③闔門同盡，比戶皆空，小村聚中，絕無人跡④孓遺之民，稍稍復集，掃除骼，經營苦蓋⑤家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀⑥陰陽失位，寒暑錯時A．②③⑤ B．①②⑤ C．①③④ D．③⑤⑥11．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．乾隆丙子年間，湖州徐翼伸妻子的叔父劉民牧作長洲主簿，住在以前宗伯孫公岳的賞賜宅第，徐翼伸回湖州拜訪他。B．瘟鬼吳中，因為避雷而躲在徐翼伸的居處，并化身為雞毛帚，被徐翼伸捉住，并被逼說出了針對瘟疫的救治藥方。C．同治年間的疫病，先是家中老鼠無緣無故死掉，死鼠腐敗后散發(fā)的氣味會讓人染上疾疫，但并沒有人傳人的跡象。D．曹植認為瘟疫的產生與爆發(fā)不過是“陰陽失位，寒暑錯時”，普通百姓如果借“懸符”來避瘟疫，就太可笑了。12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）文山以濟人，無不活者。（2）其得活者，千百中一二而已。（3）若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉。13．結合文言文閱讀材料概括徐翼伸的優(yōu)秀品質。四、古代詩歌閱讀14．閱讀下面的詩歌，按要求作答。賣花聲·題岳陽樓①[宋]張舜民木葉下君山，空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱陽關。醉袖撫危欄，天淡云閑。何人此路得生還？回首夕陽紅盡處，應是長安②。[注]①張舜民，北宋人，做過監(jiān)察御史，因黨爭遭貶。這首詞是宋神宗元豐六年（1083）作者被貶郴州途中，登臨岳陽樓時所作。②長安：此指汴京，為北宋都城。(1)下面選項中對本詞的理解和賞析不正確的一項是（

）A．“十分斟酒斂芳顏”中，“十分”二字，形容酒斟得很滿，也說明滿懷敬意?！皵糠碱仭?，即斂眉、斂容，寫女子之動情，可謂極宛極真。B．“不是渭城西去客，休唱陽關”，是因為詞人此時南遷郴州，不像元二出使安西，受朝廷重用，這兩句含自我解嘲之意。C．“醉袖”二字，用得極妙，與前面的“十分斟酒”暗相呼應。“天淡云閑”四字以淡語、閑語間之，既寫出悠然的景色，又寫出詞人淡泊閑適的心境。D．結尾兩句寫即將上路，回首眺望夕陽中的長安，作者借此表達內心復雜的情感，意蘊深厚。(2)開篇兩句“木葉下君山，空水漫漫”描繪了一幅怎樣的畫面？(3)費袞評價“此詞用白樂天《題岳陽樓》詩‘換骨’”，后人評價“全詞跌宕起伏，以簡潔的語言表達了內心復雜的情感”。請概括詞中所蘊含的思想感情。五、名篇名句默寫15．補寫下列名句名篇中的空缺部分。（1），鏗爾，舍瑟而作。（《論語》）（2）釘頭磷磷，。（杜牧《阿房宮賦》）（3），邯鄲為郡，惜其用武而不終也。（蘇洵《六國論》）（4）杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡向當朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是：，。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成各題。瞬息與永恒的舞蹈張抗抗①那盆曇花養(yǎng)了整整六年，仍是一點動靜沒有。年復一年，它無聲無息地蟄伏著，枝條一日日蓬勃，窗臺上放不下了，憐它好歹是個生命，不忍丟棄，只好把它請到陽臺上去，找一個遮光避風的角落安置了，只在給別的盆花澆水時，捎帶著用剩水敷衍它一下。心里早已斷了盼它開花的念想，饑一餐飽一頓地，任其自生自滅。②六年后一個夏天的傍晚，后來覺得，那個傍晚確實顯得有些邪門。除了澆花，我平日其實很少到陽臺上去?？赡翘炀秃孟裼姓l在陽臺上一次次地叫我，那個奇怪的聲音始終在我耳邊回蕩，弄得我心神不定。我從房間走到陽臺，又從陽臺走回房間，如此反復了三回。我第三次走上陽臺時，竟然順手又去給冬青澆水，然后彎下腰為冬青掰下了一片黃葉。我這樣做的時候，忽然有一團鵝黃色的絨球，從冬青根部的墻角邊鉆出來，閃入了我的視線。我?guī)缀醣荒菆F雞蛋大小的絨球嚇了一大跳——那不是絨球，而是一枝花苞——曇花的花苞，千真萬確。③曇花入室，大概是下午六點左右。它就放在房間中央的茶幾上。天色一點點暗下來，那一枝鵝黃色的花苞漸漸變得明亮。晚七點多鐘的時候，它忽然顫栗了一下，顫栗得那么強烈，以至于整盆花樹都震動起來。就在那個瞬間，閉合的花苞無聲地裂開了一個圓形的缺口，噴吐出一股濃郁的香氣，四散濺溢。原先緊緊裹挾著花瓣的絲絲淡黃色的針狀須莖，如同刺猬的毛發(fā)一根根聳立起來，然后慢慢向后仰去。在曇花整個開啟的過程中，它們就像一把白色小傘的一根根精巧剛勁的傘骨，用盡了千百個日夜積蓄的氣力，牽引著、支撐著那把小傘漸漸地舒張開來。④現(xiàn)在它終于完完全全綻開了。它像一位美妙絕倫的白衣少女，赤著腳從云中翩然而至，從音樂奏響的那一刻起，便欣喜地抖開了素潔的衣裙，開始那一場舒緩而優(yōu)雅的舞蹈。“她”知道這是自己一生中唯一的一次公開演出，“她”的公演必須在嚴格的時限中一次完成，“她”沒有機會失誤，更不允許失敗。于是“她”雖初次登臺，卻是每一個動作都嫻熟完美，曇花于千年歲月中修煉的道行，已給“她”注入了一個優(yōu)秀舞者的遺傳基因。然而由于生命之短促，使得“她”婀娜輕柔的舞姿帶有一種動人心魄的凄美。⑤那時是晚九點多鐘，這一場動人心弦的舞蹈，持續(xù)了兩個多小時?！八币贿呂柚?，一邊將自己身體內多年存儲的精華，慷慨地揮灑、耗散殆盡，就像是一位從容不迫地走向刑場的俠女。那是“她”一生中最輝煌的時刻，但輝煌僅有一瞬，死亡即將接踵而至；“她”的輝煌亦即死亡，“她”是在死亡的陰影下到達輝煌的。那是一種壯烈而凄婉之美，令人觸目驚心又悵然若失?！皶一ㄒ滑F(xiàn)”幾乎改變了時間慣常的節(jié)律——等待開花的焦慮，使得時間在那一刻曾變得無限漫長；目睹生命凋敝的無奈，時間又忽而變得如此短暫。唯其曇花沒有果實，花落花謝，身后是無盡的寂寞與孤獨，“她”的死亡便成為一種不可延續(xù)的生命，成為無從寄托的、真正瀕臨絕望的死亡形式。⑥盛開的曇花就那么靜靜地懸在枝頭，像一幀被定格的膠片。⑦但曇花的舞蹈并未就此結束。⑧“她”忽然又顫動了一下，張開的手臂，漸漸向心口合抱；“她”用修長的指尖梳理著金發(fā)般的須毛，又將白色的裙衫一片片收攏；然后垂下“她”白皙的脖頸，向泥土緩緩地匍匐下去。“她”平靜而莊嚴地做完這全套動作，大約用了三個小時——那是舞蹈的尾聲中最后復位的表演。曇花的開放是舞蹈，閉合自然也是舞蹈。片片花瓣根根須毛，從張開到閉合，每一個動作都一絲不茍。“她”用輕盈舒緩的舞姿最后一次闡釋著生命的真諦。⑨至夜半時分，曇花盛開時舒展的花瓣已完整地收攏，重新閉合成一枝橄欖形的花苞。很多天以后我拿到了那天晚上留下的攝影照片，它在開花前和開花后的模樣，幾乎沒有什么不同。⑩我很久很久地陪伴著它，陪伴著曇花走完了從生到死，生命流逝的全部旅程?！皶一ㄒ滑F(xiàn)”那個帶有貶義的古老詞語，在這個夏夜里變成一種正在逝去的遙遠回聲。我們總是渴望長久和永生，我們恐懼死亡和消解；但那也許是對生命的一種誤讀——許多時候，生命的價值并不以時間為計。我明白那個傍晚的陽臺，曇花為什么一次次固執(zhí)地呼喚我了。那最后的舞蹈中，我是唯一一位幸運的伴舞者。它離去以后，我將用清水和陽光守候那綠色的舞臺，等待它明年再度巡回。16．下列對文章的理解，不正確的兩項是（

）A．文章第②段連用“忽然”“鉆出來”“閃入”幾個詞語，生動形象地表現(xiàn)出作者突然看到曇花花苞時的驚喜。B．文中多次使用第三人稱代詞“她”來稱呼曇花，把曇花擬人化，從中可以真切感受到作者對曇花的喜愛、贊美。C．作者描述曇花的生命歷程，解讀其意義，改變了人們對“曇花一現(xiàn)”這個古老詞語所體現(xiàn)的生命價值觀的理解。D．本文運用多種表達方式，對曇花綻放的過程進行了精細描摹和熱情禮贊，也闡發(fā)了對生命價值的哲理思考。E．文章多次寫到曇花對“我”一次次的神秘呼喚，在強化主觀色彩的同時，也流露出作者比較濃重的宿命論思想。17．從全文看，文中第①段的敘述有何作用？18．第④段劃線句子，語言極富表現(xiàn)力，請進行賞析。19．本文的題目是“瞬息與永恒的舞蹈”，請聯(lián)系文本，并結合你的閱讀體驗或生活實際，探究你對“瞬息與永恒”的內涵領悟。七、語言文字運用20．下面文段是對一則公告的轉述，有五處語言表達的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達準確、嚴密、連貫。市場監(jiān)管總局25日發(fā)布公告，①要求加強口罩、消毒殺菌用品、抗病毒藥品及相關醫(yī)療器械等防疫用品的市場價格，②保護正常的防疫用品市場價格秩序。③捏造、散布漲價信息，④大量囤積緊張的市場供應防疫用品，⑤銷售價格大幅度提高，⑥串通漲價以及其他違反價格法律法規(guī)的行為，⑦各級市場監(jiān)管部門都要依法從嚴從重從快查處，⑧對典型案例要及時予以曝光。八、整本書閱讀21．閱讀下面的文字，回答問題。薛姨媽母子寄居榮國府后，寶釵好奇賞鑒寶玉的通靈寶玉，口中念：“莫失莫忘，仙壽恒昌?！彼难绢^鶯兒笑道：“我聽這兩句話，倒像和姑娘項圈上的兩句話是一對兒?！闭垎枌氣O金鎖上是哪兩句話？你覺得作者安排這個情節(jié)的用意何在？80字以內。九、作文22．閱讀下面的材料，根據要求作文。仰望蒼穹綺夢多，人情自古寄星河。自人類文明伊始，就伴隨著對浩瀚宇宙的遙想。嫦娥奔月的神話，仕女飛天的壁畫，屈原《天問》的哲思……無不寄托著中華兒女探索宇宙的愿景。九天攬月書傳奇，星河璀璨任遨游。自1956年邁出航天事業(yè)第一步開始，中國航天人在長達65年的探索歷程中從未停下前行的腳步。習近平主席說，經過幾代航天人的接續(xù)奮斗，我國航天事業(yè)創(chuàng)造了以“兩彈一星”、載人航天、月球探測為代表的輝煌的成就，走出了一條自力更生、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路，積淀了深厚博大的航天精神。一代代航天英雄支撐起中華民族的堅挺身軀，一座座航天豐碑鐫刻著中華民族的奮斗歷程。作為新一代青年，你如何理解“航天精神”的內涵以及自身肩負的使命？請結合自己的理解寫一篇文章。要求：①題目自擬，②主題鮮明，③文體不限（詩歌除外），④不少于800字。

參考答案【答案】1．B2．C【詳解】1．本題考查學生辨析并正確使用成語的能力。“嘆為觀止”是贊美看到的事物好到極點。“拍手稱快”是拍掌叫好，多指愁恨得到消除。用于“‘端午奇妙游’的其他節(jié)目”，空一應選擇“嘆為觀止”?！岸恳恍隆敝嘎牭降目吹降亩紦Q了樣子，感到很新鮮。“煥然一新”是形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。用于“觀感”，空二應選“耳目一新”?！昂穹e薄發(fā)”指大量地積累，只擇其精要少量地表露出來。多用于稱贊人學問深厚，學風嚴謹；也形容經過長時間的積累和準備而獲得大的成功?！靶顒荽l(fā)”是積蓄勢力或能量等待發(fā)作。用于形容“傳統(tǒng)文化”，空三應選“厚積薄發(fā)”?！办陟谏鷵]”形容光彩閃耀的樣子?！懊垒喢缞J”形容房屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。用于形容“文明”，空四應選“熠熠生輝”。故選B。2．本題考查學生辨析并修改病句的能力。劃線句有兩處錯誤。一是句式雜糅，“圍繞傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任”是由“圍繞傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務”和“以傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任”雜糅而成。二是搭配不當，“激勵”和“熱愛”搭配不當，可把“激勵”改為“激發(fā)”?！凹な帯薄凹P”與“熱愛”都搭配不當。修改全部正確的只有C。故選C。3．【答案】B【詳解】本題考查考生識記文化常識的能力。此類試題的解答，在平時的備考過程中要加強積累，特別是課本注釋出現(xiàn)的一些文化常識，識記重要的文學文化常識，同時也要注意針對文化常識有時可根據具體的情節(jié)適當地結合文章的語境進行推斷。本題考查是有關古代禮儀的常識，關于古代座次的安排，《鴻門宴》一課有具體內容，如“項王、項伯東向坐；亞父南向坐—亞父者，范增也；沛公北向坐，張良西向侍?！薄绊椡酢㈨棽畺|向坐”是指項王和項伯面向東而座，此位置是最尊貴的座位。據此可知應該是坐西朝東，故選B?！敬鸢浮?．B5．C6．A【詳解】4．本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力。B.“圖像和文字的‘互文性闡發(fā)’造成圖像對文字的曲解和轉義”錯誤，根據材料一“一方面存在著圖像對文字的有效闡發(fā)，另一方面又存在著圖像對文字的曲解和轉義”可知，原文圖像和文字的“互文性闡發(fā)”有兩種表現(xiàn)，選項只寫了一種，以偏概全。故選B。5．本題考查學生根據材料內容進行判斷、推理的能力。A.“在任何時代”錯誤。原文的表述是“任何讀物，倘使缺少圖像，便會失去對讀者的誘惑力和視覺沖擊力。這正是‘讀圖時代’的新法則”，原文是“任何讀物”，選項偷換概念。B.“如果將唐詩宋詞轉化為漫畫，特定的畫面就會使其失去文字的獨特魅力”錯誤，原文為“但從后一方面來看，圖像有可能影響人們對文字的理解，尤其一些漫畫書”“這是否會剝奪讀者對文學作品詩意語言的體驗呢”，可知是未知的，推斷不成立。D.“從而使鑒賞活動越來越少地使用單邊的審美感悟”錯誤。鑒賞活動不再是單邊的審美感悟。故選C。6．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一的主要觀點是“‘讀圖時代’存在著一場不見硝煙的圖像對文字的‘戰(zhàn)爭’，圖像凌越文字在當代文化中是一個不爭的事實”。A.選項文學作品依附于影視業(yè)，能夠證明圖像凌越文字。B.闡述了精美的圖畫藝術在審美感染力方面比語言藝術具有優(yōu)越性，沒有體現(xiàn)誰是主角誰是配角。C.闡述的是圖像化的寫作的優(yōu)勢。與“圖像凌越文字”無關。D.闡述的是圖像化封面的作用。與“圖像凌越文字”無關。故選A?！敬鸢浮?．B8．D9．B10．A11．C12．（1）趙文山用這個藥方來治療瘟疫患者，沒有救活不了的。（2）那些能夠活下來的人，千分之一二罷了。（3）至于像那些住華堂高屋的權貴富豪，穿的好，吃的好的人家，像這樣（得病）的人很少。13．①勇敢：面對瘟鬼不畏懼。②機智：捉住瘟鬼并逼他給出藥方。③無私：把藥方交給官府，救活無數百姓。【詳解】7．本題考查學生理解常見文言實詞在文中含義的能力。B.“踣：走路”錯誤。句意：倒在路旁的人數不勝數。“踣”，跌倒。故選B。8．本題考查學生理解文言虛詞的意義和用法的能力。A.第一個“于”，介詞，在；句意：天氣很熱，徐翼伸就在書齋里沐浴。第二個“于”，介詞，比；句意：州縣的長官登門督促，比流星墜落還要急迫。B.第一個“以”，連詞，來，表目的；句意：以免你再去害人。第二個“以”，介詞，因為；句意：不賄賂秦國的國家，因為有賄賂秦國的國家而滅亡。C.第一個“乃”，動詞，是，表判斷；句意：這是天氣陰陽失去調節(jié)。第二個“乃”，副詞，竟然；句意：現(xiàn)在陛下竟然拋棄百姓以幫助敵國。D.第一個“之”，代詞，它；句意：有些愚昧的人竟然通過迷信方法貼符咒來鎮(zhèn)伏瘟疫。第二個“之”，代詞，它；句意：靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深。故選D。9．本題考查學生文言斷句的能力。句意：同治初年，云南大亂，賊人所到之處，殺人如麻，白骨盈野，通都大邑，都成了廢墟。本題中，“同治之初”表示年代時間，和后面內容應該斷開，排除AC項?！百\所到之處”，“賊”是“所到之處”的主語，不應該斷開，排除D項。故選B。10．本題考查學生了解文章內容，篩選概括信息的能力。①說的是徐翼伸不放瘟鬼；④說的是大亂之后，流民簡單清掃路邊尸骸，疫情之前；⑥是瘟疫發(fā)生的原因。排除①④⑥。故選A。11．本題考查學生對原文有關內容的理解和分析的能力。C.“并沒有人傳人的跡象”在原文中是沒有依據的：材料二說這次瘟疫“一家有病者，則其左右十數家即遷移避之，踣于道者無算，然卒不能免也”，可見人傳人是造成如此后果的主要原因。故選C。12．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）得分點：“以”，用；“濟”，救，救治。（2）得分點：“其”，代詞，那些；“千百中一二”，千分之一二；“而已”，罷了。（3）得分點：“鼎食之家”，權貴富豪；“是”，代詞，這樣；“鮮”，少。13．本題考查學生鑒賞文學作品的形象的能力。結合“徐大駭，喚家奴出現(xiàn)，見黑影一團，繞瓦有聲，良久始息”“徐坐床上，片時帚又動。徐起，以手握帚，非平時故物，濕軟如婦人亂發(fā)，惡臭不可近，冷氣自手貫，臂直達于肩。徐強忍持之”分析，徐翼伸勇敢。結合“徐問：‘現(xiàn)在吳門大瘟，汝得非瘟鬼否？’”“鬼曰：‘避瘟有方，敢獻方以乞恩’”分析，徐翼伸機智。結合“得處方后，即予蘇州太守趙文山，文山以濟人，無不活者”分析，徐翼伸無私。參考譯文：材料一：乾隆丙子年間，湖州的徐翼伸的妻子的叔叔劉民牧，擔任了長洲的主簿，住在以前的宗伯孫公岳獲頒的宅子里。徐翼伸回到湖州便去拜訪他。那天，天氣很熱，月色朦朧，徐翼伸就在書齋里沐浴，忽然間，他覺得窗外似乎有一股白氣噴進來，就像是白天行走在大霧之中，而且很是腥臭。白氣很大，把桌子上的雞毛帚都吹到半空盤旋起來。徐某趕緊猛的一拍床板，大喝一聲，只見床頭搭著的浴布和茶杯都飛到窗外去了。窗外有一棵黃楊樹，杯子撞碎在樹上，聲音很清脆。徐某嚇死了，趕緊招呼家奴出去看看怎么回事，結果只看到一團黑影飄來飄去，在屋檐上的瓦片上繞來繞去，還發(fā)出恐怖的聲音來，折騰了好久才算平息。徐翼伸坐在床上，一會兒之后，雞毛帚又輕輕的飄了起來。徐翼伸起來，抓住雞毛帚，才發(fā)現(xiàn)已經不是平時那個雞毛帚了，雞毛帚又濕又軟，就像是婦女亂發(fā)。而且惡臭難聞不可靠近，一股冷氣順著他抓住雞毛帚的那只手一路襲來。先是手臂，然后是肩膀。徐翼伸強忍住寒冷，抓著雞毛帚不敢松手。墻角忽然傳來一陣怪聲，就像是人躲在大水缸里說話那樣甕聲甕氣的。剛開始像是鸚鵡學舌，后來就像是小孩的哭鬧聲，說：“我姓吳，名叫吳中，是從洪澤湖來的，因為被雷嚇到了，所以藏匿在這里，求您開恩放我回去。”徐翼伸就問：“現(xiàn)在吳家鬧瘟疫，你是否就是瘟鬼??？”回答說：“是的?！毙炷痴f：“既然是瘟鬼，我當然更不能放你走啦，以免你再去害人。”鬼回答說：“要避免瘟疫也有辦法的啊，我愿意獻出藥方來，求您開恩?！毙煲砩炀妥寧讉€藥師把鬼說的藥方記錄了下來。記錄完畢，實在忍受不了那種腥臭味，況且胳膊也已經被凍僵了。想要放它吧，又怕它繼續(xù)害人。家奴在一旁的，手上拿著壇壇罐罐的。請求把雞毛帚封在壇子里吧。徐翼伸就同意了，把雞毛帚封在一個壇子里，然后投到了太湖之中。得到處方后，就把這個處方給了蘇州太守趙文山，他用這個藥方來治療瘟疫患者，沒有救活不了的。材料二：同治初年，云南大亂，賊人所到之處，殺人如麻，白骨盈野，通都大邑，都成了廢墟。亂定之后，流民漸漸聚集。收拾荒野殘骨，簡單掩埋了事。當時又有大瘟疫將要發(fā)作。他家的老鼠無緣無故先死，人并不能看見，時間久了就腐爛，聞到這個臭味，沒有不病的。疫病都是突然而起，或者第二天死，或者當天死，醫(yī)生們都束手無策。得了這個病還能活的人，千分之一二而已。瘟疫一般從鄉(xiāng)間發(fā)起，延及城市，一家有病，則左右鄰舍數十家都搬家躲避，倒在路旁的人數不勝數?？山K究不能躲開瘟疫。甚至有全家死光、舉戶皆空、一個村子絕無人跡的。材料三：建安二十二年，癘氣流行，家家戶戶都有人染病的哀嚎痛哭之聲。有的全家死去，有的整個家族不復保全（整個家族死亡）。有的人就認為，瘟疫，是鬼神作祟造成的。染上這次瘟疫的人，全是穿粗布衣、吃粗劣飯食、住藤屋草房的窮苦人而已，至于像那些住華堂高屋的權貴富豪，穿的好，吃的好的人家，得病的人很少。這不過是天氣陰陽失去調節(jié)，冷熱錯位，所以才產生瘟疫，有些愚昧的人竟然通過迷信方法貼符咒來鎮(zhèn)伏瘟疫，這也太可笑了。14．【答案】(1)C(2)君山上落葉紛飛，洞庭湖水浩浩湯湯，描繪出一幅壯闊、蕭瑟的洞庭晚景圖。(3)①因被貶而懷才不遇的苦悶，②對前途的憂慮，③對家鄉(xiāng)的留戀（或對君王的期待）?！驹斀狻浚?）本題考查學生理解賞析詩詞內容及藝術手法的能力。C.“‘天淡云閑’四字……寫出詞人淡泊閑適的心境”錯誤，“天淡云閑”四字以淡語、閑語間之，雖然寫出悠然的景色，但并未寫出詞人淡泊閑適的心境。故選C。（2）本題考查學生理解鑒賞詩句的能力?！澳救~下君山，空水漫漫”的意思是秋風里萬木凋零，君山上落葉紛飛；洞庭湖水與長天一色，浩浩蕩蕩。這兩句詞描寫洞庭湖的景象：秋水與長天一色，茫茫無際；秋風里，萬木凋零，樹葉在君山之上紛紛飄落?！澳救~”渲染蕭瑟之景，“下君山”“空水”描繪萬木凋零、水天一色的壯闊。這兩句勾畫出一幅洞庭葉落、水空迷蒙的壯闊、蕭瑟的洞庭晚景圖。（3）本題考查學生鑒賞詩歌思想情感的能力。縱觀全詞，這首詞寫出了詩人謫貶失意的心情，是題詠岳陽樓的詞中頗具代表性的一篇。全詞沉郁悲壯，扣人心弦?！安皇俏汲俏魅タ停莩栮P”，《陽關曲》所寫情景，與此刻岳陽樓上的餞別有某些相似之處。聯(lián)系作者的身世來看，他因寫了一些所謂反戰(zhàn)的“謗詩”，被從與西夏作戰(zhàn)的前線撤了下來；此時他不但不能西出陽關，反而南遷郴州。這兩句融自我解嘲與譏諷當局于一爐，正話反說，語直意婉，抒發(fā)的就是胸中久抑的被貶的悲慨。“木葉下君山，空水漫漫”是詞人在被貶途中所見景色，凄涼蕭瑟，惹人羈旅愁思；而“何人此路得生還”，更可見詩人內心中充滿對故鄉(xiāng)的眷戀，以及自覺難以回去的痛苦怨憤，也含有對前途的憂慮?！盎厥紫﹃柤t盡處，應是長安”，根據注釋可知，此處代指北宋都城，詩歌中向來有以都城代指朝廷、皇帝的手法，故而此處表達了詞人對朝廷和君王重新重用自己仍懷有期待的感情。15．【答案】鼓瑟希多于在庾之粟粒洎牧以讒誅后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：鼓、庾、粟、洎、讒、鑒、亦?！敬鸢浮?6．CE17．（1）文中第①段采用了欲揚先抑的手法，將先前曇花無聲無息的六年蟄伏與后文的華麗盛開形成了對比，文脈有了起伏變化：（2）同時也引出下文作者對曇花的描繪和禮贊，使作者表達的情感更為強烈。18．作者采用了比喻、擬人的修辭手法，把盛開的曇花比喻為“一位美妙絕倫的白衣少女”，少女“赤著腳從云中翩然而至”“抖開了素潔的衣裙”和“開始舞蹈”，將曇花盛開的過程和美麗的形態(tài)生動形象地表現(xiàn)出來，從中可以真切地感受到作者對曇花的熱情贊美。19．示例：生命是有限的、短暫的，瞬息即逝，但是如果讓生命活出質量、活出意義，有限的生命便獲得了永恒。正如文中的曇花，雖然它綻放的過程只有短短的幾個小時，隨即便凋謝閉合，身后是長久的孤獨與寂寞，但是當其怒放時，卻傾其所有，讓生命煥發(fā)出炫目的光彩，定格為永恒的美麗。人也這樣，只有“將有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，生命的價值便會獲得永恒。雷鋒的生命是短暫的，只活了短短二十三年。但他卻用短暫生命闡釋了無私奉獻的人生追求，在有限的時間內將生命的價值發(fā)揮到了極致。所以說，生命的價值不在長度，而在質量。讓生命活出質量，瞬息即永恒。【詳解】16．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。C.“改變了人們對‘曇花一現(xiàn)’這個古老詞語所體現(xiàn)的生命價值觀的理解”錯誤，結合文本最后兩節(jié)內容分析可知，作者對于生命價值的思考是有關瞬間和永恒的話題，即“許多時候，生命的價值并不以時間為計”，這也是自古以來達成共識的觀點態(tài)度。E.“流露出作者比較濃重的宿命論思想”錯誤，“宿命論”即中國有“生死有命”、“富貴在天”的消極悲觀說法。選項分析不符合原文，從文中來看，應該是領略“曇花一現(xiàn)”的過程中不同心理的變化，闡發(fā)了對生命價值的富有正能量啟迪的思考，珍愛生命，讓瞬間成為永恒。故選CE。17．本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。結合文本第一節(jié)內容“那盆曇花養(yǎng)了整整六年，仍是一點動靜沒有”“無聲無息地蟄伏著”“早已斷了盼它開花的念想，饑一餐飽一頓地，任其自生自滅”分析，從內容上說，第①段先寫了曇花養(yǎng)了整整六年一點動靜也沒有，表現(xiàn)的是曇花蟄伏的情況，曇花無聲無息的六年蟄伏；從結構而言，先寫了自己早已斷了盼它開花的念想，任其自生自滅的做法，表達出對曇花的輕視，曇花的蟄伏與下文曇花的盛開成了對比，“我”對曇花的輕視與下文對它的贊美形成情感的轉折，從而突出了曇花盛開的情景和對曇花的贊美之情。這從寫法上來看，是欲揚先抑，其作用是使行文富有變化，使作者的情感表達得更加強烈。同時也引出下文作者對曇花的描繪和禮贊，使作者表達的情感更為強烈。18．本題考查學生對語言的鑒賞能力。“它像一位美妙絕倫的白衣少女，赤著腳從云中翩然而至，從音樂奏響的那一刻起，便欣喜地抖開了素潔的衣裙，開始那一場舒緩而優(yōu)雅的舞蹈”，這是對“盛開的曇花”的描寫?！跋瘛闭f明是比喻，此句把“盛開的曇花”比作“美妙絕倫的白衣少女，把曇花的花瓣比作“素潔的衣裙”，這是使用比喻的修辭手法，生動地寫出了曇花盛開的外觀，表達了作者對曇花無比喜愛之情?！俺嘀_”“翩然而至”“欣喜”等又賦予曇花以人的特點，這是使用擬人的修辭，給人親切可愛之感。作者用這兩種修辭手法把曇花的盛開過程以及美麗的形態(tài)生動形象地展現(xiàn)出來，字里行間流露出作者對曇花的贊美，以及看到曇花盛開的欣喜之情。19．本題考查學生探究文章標題的含義和作用的能力。本文的標題是“瞬息與永恒的舞蹈”，結合文本內容，從表層的角度考慮，應該指的是文中的曇花，“瞬息”指雖然它綻放的過程和時間很短暫，只有短短的三個多小時，隨即便凋謝閉合。而“永恒”指它在怒放時，卻付出生命的全部，讓生命煥發(fā)出別樣的精彩，將生命定格在了永恒。如它對生命的堅守，曇花開花過程中對生命的認真的態(tài)度，它給人們留下的美的享受等，這些都是永恒的。從深層角度考慮，答題時要分析二者的比喻象征意義，“瞬息”象征著物質方面的內容，“永恒”象征著精神方面的內容。我們可以由此聯(lián)想到我們的生命，我們每個人生命的長度都是不一樣的，我們沒法改變它的長度，但是我們可以拓展它的寬度。生命雖然是有限的、短暫的，瞬息即逝，但是如果讓生命活出質量、活出意義，有限的生命便獲得了永恒。最后要結合生活實際，可以列舉生活中那些雖然生命短暫，但給人類留下無數精神財富的偉人、名人，比如雷鋒、感動中國人物等，然后再聯(lián)系個人的經歷來闡述對這一觀點的思考與看法即可。如雷鋒，“將有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，他的生命雖然短暫，但卻實現(xiàn)了生命的價值，他的無私奉獻精神得到后人的繼承和發(fā)揚，為人們留下了寶貴的精神財富。因此生命的價值不在長度，而在質量。讓生命活出質量，瞬息即永恒。20．【答案】①在“價格”后加“監(jiān)管”；②“保護”改為“維護”；③在“捏造”前加“對”（或：對于）；④將“緊張的”放在“市場供應”后；⑤“銷售價格大幅度提高”改為“大幅度提高銷售價格”?！驹斀狻勘绢}考查學生修改病句以及語言表達得體準確的能力。解答此類試題，考生需要把握病句的幾種類型，如成分殘缺、搭配不當語序不當、表意不明、結構混亂、不合邏輯等，然后壓縮句子，看主干是否殘缺或搭配，再看修飾的成分順序當不當，修飾詞與中心詞之間是否搭配。至于得體準確,考生需要結合語言使用的場臺、使用的對象來分析是否得體。第①句，成分殘缺，缺少賓語，在“價格”后加“監(jiān)管”；第②句，搭配不當，“保護”和“秩序”搭配不當，“保護”改為“維護”；第③句，成分殘缺，缺少介詞，在“捏造”前加“對”（或：對于）；第④句，定語語序不當，將“緊張的”放在“市場供應”后；第⑤句，賓語中心語位置不當，把“銷售價格大幅度提高”改為“大幅度提高銷售價格”。21．【答案】“不離不棄，芳齡永繼。”作用：可以從世俗的金玉良姻之說入手，為下文黛玉猜疑多心和最終寶玉寶釵聯(lián)姻作鋪墊。也可以從薛家處心積慮促成寶玉和寶釵的姻緣入手，因為通靈玉是天成，金鎖卻多人為痕跡，令人生疑。【詳解】本題考查學生對經典名著基本情節(jié)、作用的整體把握能力。賈寶玉的通靈寶玉上有八個字：莫失莫忘，仙壽恒昌；薛寶釵的金鎖上也有八個字：不離不棄，芳齡永繼。情節(jié)出自《紅樓夢》第八回中“金玉相逢”。情節(jié)：賈寶玉來至梨香院看望薛寶釵，寶釵因想起寶玉“銜玉而誕”的奇聞，就讓賈寶玉將玉拿下來觀看，于是就出現(xiàn)了這么一副場景：寶釵看畢，又從翻過正面來細看，口內念道：“莫失莫忘，仙壽恒昌?！蹦盍藘杀?，乃回頭向鶯兒笑道：“你不去倒茶，也在這里發(fā)呆作什么？”鶯兒嘻嘻笑道：“我聽這兩句話，倒像和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒?！睂氂衤犃?，忙笑道：“原來姐姐那項圈上也有八個字，我也賞鑒賞鑒?！睂氣O道：“你別聽他的話，沒有什么字?！睂氂裥ρ耄骸昂媒憬?，你怎么瞧我的了呢?！睂氣O被纏不過，因說道：“也是個人給了兩句吉利話兒，所以鏨上了，叫天天帶著，不然，沉甸甸的有什么趣兒?！币幻嬲f，一面解了排扣，從里面大紅襖上，將那珠寶晶瑩、黃金燦爛的瓔珞掏將出來。寶玉忙托了鎖看時，果然一面有四個篆字，兩面八字，共成兩句吉讖。亦曾按式畫下形相：云不離不棄云芳齡永繼。寶玉看了，也念了兩遍，又念自己的兩遍，因笑問：“姐姐這八個字倒真與我的是一對?！柄L兒笑道：“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上……”作用：一方面，這“金玉良緣”暗示寶玉與寶釵最終會聯(lián)姻，也為后面黛玉的猜疑小性兒做了鋪墊；另一方面，寶玉的玉是天生的，寶釵的金鎖卻是后天打造的，表明薛家處心積慮與賈家聯(lián)姻，也為寶玉