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專(zhuān)題03:文言文文本閱讀考點(diǎn)清單(解析版)
自考點(diǎn)透視
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)高考文言文文本閱讀的要求如下:
1.理解能力
①理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。
②理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法,常見(jiàn)文言虛詞包括“而、何、乎、乃、其、且、若、所、
為、焉、也、以、因、于、與、貝人者、之”。
③理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法,如判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用。
④了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)。
⑤理解并翻譯文中的句子。
二、分析綜合
①篩選并整合文中信息。
②歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。
③分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
目]命題一錠
1.本部分涉及的主要考查內(nèi)容方面:
①基礎(chǔ)知識(shí):注重對(duì)文言實(shí)詞、虛詞、句式、修辭等基礎(chǔ)知識(shí)的考查,選項(xiàng)例句常出自中學(xué)課文,強(qiáng)
調(diào)課內(nèi)外聯(lián)動(dòng)。
②閱讀理解與綜合分析:重點(diǎn)考查閱讀理解和綜合分析能力,要求學(xué)生準(zhǔn)確理解文意、中心思想,能
篩選信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括人物形象特點(diǎn)等,還可能涉及對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的分析。
③思維能力:命題更加注重對(duì)思維深度的考查,如設(shè)置一些需要學(xué)生進(jìn)行批判性思考、有自己見(jiàn)解的
題目,引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問(wèn)題,提升思維品質(zhì)。
2.選材方面
①范圍拓寬:選材不再局限于“二十四史”等,涉及古代歷史、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域,涵蓋
紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體、議論文等多種文體,各類(lèi)文化典籍“百花齊放”。
②注重思想文化性:更加注重思想性和文化性,引導(dǎo)學(xué)生深入思考古代思想家的觀點(diǎn),了解古代文化
的精髓,如古代禮儀、音樂(lè)、繪畫(huà)等方面的內(nèi)容。
3.題型方面
①穩(wěn)定有創(chuàng)新:題型以選擇題、翻譯題和簡(jiǎn)答題為主。如2022年將文言實(shí)詞單獨(dú)命題,斷句題由客
觀題變?yōu)橹饔^題。
②強(qiáng)調(diào)綜合:簡(jiǎn)答題的綜合性增強(qiáng),如2024年新高考一卷要求用一則材料中的事實(shí)分析另一則材料
中的觀點(diǎn),考查理解分析、批判性思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。
4.分值方面
分值較為集中:分值一般在1822分之間,較為集中的分值是20分。文言文閱讀部分在整個(gè)試卷中
的分值比重有增加趨勢(shì),如20222024年新高考一卷的分值分別為20分、20分、22分,體現(xiàn)出其地位
越來(lái)越重要。其中,翻譯題等非選擇題的分值有增加趨勢(shì),體現(xiàn)出對(duì)文言文翻譯能力等的重視。
自技巧愿鉆
文言文閱讀復(fù)習(xí)技巧一一文言實(shí)詞
一、掌握答題思路
1.字形推斷法
漢字本是表意性質(zhì)的,從字形可以推知字義。雖歷經(jīng)演變,但表意的功能并沒(méi)有完全喪失,這種表意
功能就是理解詞義的已知條件之一。因此,對(duì)字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會(huì)意字和形聲字)的分析可以幫助
我們探求字的意義。即通過(guò)漢字的字形結(jié)構(gòu)來(lái)剖析詞義。
漢字的造字有一定的規(guī)律。
例如:
“口”字旁的字就與嘴”的動(dòng)作有關(guān),如“吃、喊”等;
“手”字(提手)旁的字就與手發(fā)出的動(dòng)作有關(guān),如''提、推"等;
“天”與五谷有關(guān),“貝”與金錢(qián)有關(guān),“皿”與器皿有關(guān),“系”與捆綁有關(guān),”與絲織品有
關(guān);
“信而見(jiàn)疑,忠而被謗”中的“信”,這是一個(gè)會(huì)意字,一個(gè)“人”一個(gè)“言”意為人言真實(shí)。此句
中的“信”就解為“真實(shí)”。
所以分9析字形能夠了解文言實(shí)詞的本義。在本義的基礎(chǔ)上,再去推斷實(shí)詞的引申義,就有跡可循了。
2.字音推斷法
利用漢字的讀音來(lái)判斷實(shí)詞的含義。古代的通假字有很多,同音的字也可能含有相似的意。在本義或
引申義解釋不通的情況下,可以嘗試找同音的通假字,解釋出符合語(yǔ)境的意思。
例如:
“坐”通“座”,“蚤”通“早”,“信”通“背”。
例句:甚矣,汝之不惠?。ā队薰粕健罚ā盎荨蓖ā盎邸保?/p>
3.語(yǔ)法分析法
文言實(shí)詞的意思雖然很多,但是也要遵循語(yǔ)法規(guī)律。一般是名詞、代詞充當(dāng)主語(yǔ)和賓語(yǔ),動(dòng)詞、形容
詞充當(dāng)謂語(yǔ),名詞、代詞充當(dāng)定語(yǔ),副詞或者介賓短語(yǔ)充當(dāng)狀語(yǔ)。根據(jù)語(yǔ)法規(guī)律,能夠大致確定文言實(shí)詞
的詞性,進(jìn)而推斷出其詞義。
4.虛詞推斷法
一些特殊文言句式是以某些虛詞為標(biāo)志的,如表被動(dòng)的“見(jiàn)”“于”“為”“為所”,表示賓語(yǔ)前置
的“之”“是”;含有虛詞的固定格式“是以"“無(wú)以”“有所”等。
一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。如“其”,在句首一般作代詞(今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在
沛公也);還常作語(yǔ)氣副詞,表反問(wèn)或揣測(cè)(其李將軍之謂也);在句中動(dòng)詞后一般是代詞(秦王恐其破
璧);在名(代)詞后一般是語(yǔ)氣副詞,表期望、祈使語(yǔ)氣(爾其無(wú)忘乃父之志)。
一些文言虛詞的詞性不一樣,用法也不一樣。如《蘭亭集序》中的“及其所之既倦”和“不能不以之
興懷”兩句,前一個(gè)之”是動(dòng)詞(往、到達(dá));后一個(gè)“之”是代詞(代指“向之所欣……已為陳?ài)E”),
通過(guò)詞性即可推斷二者不一樣。
5.對(duì)稱(chēng)推斷法
古人寫(xiě)文章非常講究行文的對(duì)稱(chēng)性,較多使用排比句、對(duì)偶句等整句。有的是詞與詞相對(duì)應(yīng),有的是
短語(yǔ)與短語(yǔ)相對(duì)應(yīng),有的是句子與句子相對(duì)應(yīng),還有的是段與段相對(duì)應(yīng)。
在這種對(duì)稱(chēng)性的詞、短語(yǔ)、句子或者段落中,相同位置上的詞應(yīng)詞性相同,詞義相同、相近或者相反。
在推斷詞義的時(shí)候,往往是先借助整齊的句式,推斷出一個(gè)詞的詞性,進(jìn)而推斷其詞義。
如“假舟楫者,非能水也”中的“水”受助動(dòng)詞“能”的修飾,并處在謂語(yǔ)位置,便可推斷它是動(dòng)詞
“游泳”之意。
《報(bào)任安書(shū)》“仆誠(chéng)以著此書(shū)”中的“以”許多書(shū)中都未標(biāo)明其意義,若用語(yǔ)法來(lái)斷定,本句中“仆”
為主語(yǔ),“著”為謂語(yǔ),“誠(chéng)”為狀語(yǔ)。因而“以”應(yīng)為通假字,本字為“己”,當(dāng)副詞“已經(jīng)”解。
文言句子結(jié)構(gòu)整齊,講究對(duì)仗,有時(shí)還采用互文的修辭形式,我們可利用這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推斷詞義。
如''據(jù)骰函之固,擁雍州之地”為對(duì)仗句,“據(jù)”與“擁”相對(duì),“固”與“地”相對(duì),“地”是地
方之意,名詞,那么“固”也應(yīng)是名詞,據(jù)此推斷“固”為“險(xiǎn)固的地方”之意。
如:忠不必用兮,賢不必以?!爸摇迸c“賢”相對(duì),“用”與“以”相對(duì);“忠”和“賢”詞義相近,那么,“用”
和“以”詞義也相近,故“以”是“重用,任用”的意思。
6.課文遷移法
盡管高考題目對(duì)考生來(lái)說(shuō)是陌生的,但所考查的知識(shí)點(diǎn)均源于課內(nèi),有的文言實(shí)詞的意義與課文中的
意義完全相同,有的甚至連其所在句子的句式都相同。近年高考十分重視課內(nèi)文言文閱讀,其考查的實(shí)詞
含義和用法一般都能夠在文中找到根據(jù),因此首先需要牢記課內(nèi)文言文的詞義,遇到陌生實(shí)詞,先回憶所
學(xué),再將所學(xué)遷移過(guò)來(lái),放在語(yǔ)境里思考是否符合,學(xué)會(huì)舉一反三。
如:諸將爭(zhēng)欲攻之,漢不爭(zhēng)。
可以聯(lián)想課文《陳情表》中的句子:聽(tīng)臣微志。判斷“聽(tīng)”是“應(yīng)許”的意思。
7.組詞推斷法
絕大多數(shù)文言字詞都有多個(gè)含義;而在一個(gè)具體的語(yǔ)境中,單個(gè)字詞的含義卻是確定的。所以,遇到
不易理解的文言詞語(yǔ)時(shí),可以組詞進(jìn)行推斷。古漢語(yǔ)多是單音節(jié)詞,一個(gè)單音節(jié)詞往往有幾種意思,翻譯
成現(xiàn)代漢語(yǔ)通常是以這個(gè)詞為語(yǔ)素的雙音節(jié)詞,所以可以通過(guò)組詞來(lái)推斷詞義,再?gòu)闹羞x擇與語(yǔ)境相符的詞
義。
(1)雙音節(jié)詞聯(lián)想法。
現(xiàn)代漢語(yǔ)有大量的雙音節(jié)詞,而古代漢語(yǔ)中文言詞語(yǔ)大都是單音節(jié)詞。我們遇到難理解的文言詞語(yǔ)時(shí),
可以將文言單音節(jié)詞組合成不同的雙音節(jié)詞,然后選擇最符合語(yǔ)境的含義。例如:
獨(dú)卿與子敬與孤同耳,此天以卿二人贊孤也。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
詞義推斷:"贊二可組詞:贊嘆、贊助、贊美等。根據(jù)語(yǔ)境可知,此處應(yīng)該是"贊助"的意思,因此"
贊"的意思是"幫助"。
(2)成語(yǔ)聯(lián)想法
大多數(shù)成語(yǔ)是從古代流傳至今的,所以通過(guò)成語(yǔ)中字詞的含義去推斷(正推或反推文實(shí)詞詞義,也是一
個(gè)非常有效的方法。
借助熟知的成語(yǔ)的意思來(lái)理解文言文中的詞,化難為易,就可以準(zhǔn)確疏通文意。例如:
如:其文約,其辭單。(《屈原列傳》)
"微"字,可聯(lián)系成語(yǔ)"微言大義”來(lái)理解,其中"微"為"精微”之意,由此可推斷出句中"微"為"精微、
精妙"之意。
如:未嘗不臨文嗟悼,不能由之于懷。
可以從成語(yǔ)“家喻戶(hù)曉”中的“喻”知其是“明白”之意。
(3)鄰字推斷法
除了用組雙音節(jié)詞、聯(lián)想成語(yǔ)的方法來(lái)理解詞語(yǔ)的意思外,我們還可以從相鄰字入手,繼續(xù)運(yùn)用組詞
聯(lián)想法來(lái)推斷。
8.語(yǔ)境分析法
語(yǔ)境推斷法是推斷文言實(shí)詞詞義最根本的方法,也就是“以事解文”,根據(jù)上下文的關(guān)系,如并列、
轉(zhuǎn)折、因果、承接等,對(duì)詞義進(jìn)行推斷。
一個(gè)文言實(shí)詞一般有多個(gè)義項(xiàng),但在特定的語(yǔ)境中,其意義卻是唯一的。因此我們一定要善于把實(shí)詞
放在具體語(yǔ)境中來(lái)辨別分析,根據(jù)上下文來(lái)進(jìn)行詞義的推斷。這就是常說(shuō)的”詞不離句,句不離篇,篇不
離境”。理解文言詞義一定不能脫離語(yǔ)境。語(yǔ)境可分為內(nèi)部語(yǔ)境(句子本身的語(yǔ)言環(huán)境)和外部語(yǔ)境(整
段文字或整篇文章的語(yǔ)言環(huán)境)。理解文言實(shí)詞的意義必須借助這兩種語(yǔ)境,才能準(zhǔn)確推斷。
如:(2023.全國(guó)乙卷)故曹,小國(guó)也,而迫于晉、楚之間,其君之危猶累卵也,而以無(wú)禮善之,此
所以絕世也。(節(jié)選自《韓非子?十過(guò)》)
上文中"蒞”這個(gè)詞屬于典型的“熟詞生義“?!吧W”常見(jiàn)的義項(xiàng)有:A.治理、統(tǒng)治、管理,如《齊桓
晉文之事》中"蒞中國(guó)而撫四夷也"的"蒞";B.至八來(lái),如蒞任(官員到任)、蒞會(huì)(到會(huì))。但將這兩
個(gè)義項(xiàng)代入句子中明顯與語(yǔ)境不符。這個(gè)文段講的是曹?chē)?guó)國(guó)君用無(wú)禮的態(tài)度對(duì)待流亡途中重耳的故事,所
以“蒞"在這里應(yīng)當(dāng)理解為”對(duì)待"。
文言文閱讀復(fù)習(xí)技巧一文言虛詞
一、備考要點(diǎn)
文言虛詞是與文言實(shí)詞相對(duì)而言的,一般是指在文中只起結(jié)構(gòu)與語(yǔ)法語(yǔ)氣作用而沒(méi)有實(shí)在意義的代詞、
副詞、介詞、連詞、助詞。在近年高考卷中,文言虛詞一直沒(méi)有單獨(dú)直接考查,往往是融合到翻譯題和斷
句題中隱性考查;但在理解文意、翻譯語(yǔ)句中作用重大。因此,了解文言虛詞的類(lèi)型與特點(diǎn),掌握一定量
的文言虛詞,對(duì)準(zhǔn)確快速閱讀文言文至關(guān)重要。
①虛詞一般放在翻譯中考查,但也不排除單獨(dú)設(shè)題的可能。
②不考用法,只考虛詞的意義。
③虛詞重點(diǎn)放在高頻虛詞及副詞上。
“而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、貝I、者、之”這18個(gè)文言虛
詞是高考的考查范圍??疾檫@些虛詞,不是要求考生死板記憶,而是考查考生在具體語(yǔ)境中理解并辨別其不
同的意義和用法的能力。
雖然文言虛詞的意義較多,用法靈活,但是考生如果能在平時(shí)積累的基礎(chǔ)上,尋求規(guī)律,抓住重點(diǎn)和難
點(diǎn),形成一定的推斷技巧,就能正確答題。另外,考生要立足教材,結(jié)合經(jīng)典例句,進(jìn)行歸納整理,以收到事半
功倍之效。
人稱(chēng)代詞:吾、其、爾
代詞[指示代詞:此、彼、其、之
一級(jí)
以、而、之、其、為、于]一級(jí)'分類(lèi)疑問(wèn)代詞:何、安、孰
乃、所、且、因、則、者前~
表范圍、程度:畢、稍
乎、何、也、與、若、焉尸如
文副詞|表時(shí)間、語(yǔ)氣:已、將、方;必、信、豈
18個(gè)重點(diǎn)言種類(lèi)
表頻率、敬謙:屢、每、復(fù);竊、請(qǐng)、謹(jǐn)
虛詞虛連詞
------[表并列、遞進(jìn)、假設(shè)、轉(zhuǎn)折等:而、且、與
詞
介詞
吧、小石、焉、區(qū)分易混用法------[表時(shí)間、處所、對(duì)象、原因等:以、于、因
與、N、者廠(chǎng)---------------
助詞表結(jié)構(gòu):之、者、所
------(表語(yǔ)氣:也、耳、矣、焉
二、了解五類(lèi)常見(jiàn)文言虛詞
(-)副詞
副詞是一種半實(shí)半虛的詞,它們能表示行篇、動(dòng)作、性質(zhì)、狀態(tài)的程度、40圍、時(shí)間、可能性、情態(tài)
和否定作用等,有一定的詞匯意義,能獨(dú)立作句中的次要成分,這是它近似實(shí)詞的一方面;但是它不能單獨(dú)
表示一種實(shí)物、一種實(shí)情或一種實(shí)事,同時(shí)又不能用作句子的主要成分:主語(yǔ)、謂語(yǔ),也不能用作賓語(yǔ)、定
語(yǔ),這是它同其他各類(lèi)虛詞相近的一方面。
1.表程度
①表示“稍微”之意。例如:少、稍、略。
②表示"更加”之意。例如:益、彌、愈、更。
③表示“非常、尤其”之意。例如:最、極、甚、至、尤、良、絕、頗。
例:
①乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前。(《項(xiàng)脊軒志》)稍:略微,稍微。
②奉之彌繁,侵之愈急。(《六國(guó)論》)彌:更加。愈:更加。
【特別提示】
古代漢語(yǔ)的“少”是“稍微、略微”的意思,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“稍”;古代的“稍”則是時(shí)間副詞,
有“逐漸”的意思。
①輔之以晉,可以少安。(《左傳?僖公五年》)
②太后之色少解。(《戰(zhàn)國(guó)策?觸龍說(shuō)趙太后》)
③項(xiàng)羽乃疑范增與漢有私,稍?shī)Z其權(quán)。(《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)
程度副詞“頗”在古代有兩種意思。一是程度偏高,“很”“甚”
①唯袁盎明絳侯無(wú)罪。絳侯得釋?zhuān)活H有力。(《史記?袁盎晁錯(cuò)列傳》)
一種是“稍”,,略”
②“臣原頗采古禮與秦儀雜就之”《史記?劉敬叔孫通列傳》
2.表范圍
①表示“全、者K、一起”之意。例如:悉、皆、咸、俱、舉、凡、共、并。
②表示“只、不過(guò)”之意。例如:唯、特、徒、獨(dú)、直、第、但、止、則、僅、顧。
例:
①村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。(《桃花源記》)咸:都。
②但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木。(《蜀道難》)但:只。
3.表時(shí)間
①表示“曾經(jīng)、已經(jīng)”之意。例如:既、已、曾、嘗、向、初、始、昔。
②表示“經(jīng)常、一向”之意。例如:常、素、雅、恒。
③表示“不久”之意。例如:尋、旋、既而、未幾。
④表示“正、恰好”之意。例如:會(huì)、正、適、方、屬。
⑤表示“將要”之意。例如:將、且。
⑥表示“終于、最后”之意。例如:終、卒、竟。
例:
①吾學(xué)終日而思矣。(《勸學(xué)》)嘗:曾經(jīng)。
②尋烏所志,遂迷。(《桃花源記》)向:以前。
③若屬皆耳為所虜。(《鴻門(mén)宴》)且:將要。
【特別提示】
古代漢語(yǔ)的“曾”可以表示時(shí)間,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“曾經(jīng)”;但“曾”的主要作用并不是表示時(shí)間,
而是表示情態(tài),用來(lái)加強(qiáng)否定語(yǔ)氣,相當(dāng)于“居然”、“竟”。
①老臣病足,曾不能疾走。(《戰(zhàn)國(guó)策?觸龍說(shuō)趙太后》)
②生王之頭,曾不若死土之壟。(《戰(zhàn)國(guó)策?齊策四》)
古代表示曾經(jīng)的時(shí)間副詞是“嘗”。
古代漢語(yǔ)的“再”是數(shù)量詞,專(zhuān)指兩次。
①一鼓作氣,再而衰,三而竭。《左傳?莊公十年?曹劌論戰(zhàn)》
②田忌一不勝而再勝。(《史記?孫臏》)
4.表語(yǔ)氣
①表肯定,”的確、實(shí)在”之意。例如:必、誠(chéng)、信、良、固、果。
②表推測(cè),“大概、恐怕”之意。例如:其、蓋、殆、庶。
③表否定,“不、沒(méi)有”之意。例如:不、弗、未、非、靡、亡、否、勿。
例:
①煙濤微茫信難求。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)信:實(shí)在。
②殆有神護(hù)者。(《項(xiàng)脊軒志》)殆:恐怕,可能。
③得之則生,弗得則死。(《魚(yú)我所欲也》)弗:沒(méi)有。
5.否定副詞
古代漢語(yǔ)常用的否定副詞有“不、弗、毋、勿、未、非、否”。
“不”和“弗”都是表示一般的否定;
“毋”和“勿”相當(dāng)于現(xiàn)在的“不要”和“別”,“毋”字在古書(shū)中常常寫(xiě)成“無(wú)”;
“未”字等于“沒(méi)有”;
“非”一般都可以譯成“不是”;
“否”字是一個(gè)用法特殊的否定副詞,它和表示肯定的應(yīng)答的“然”對(duì)立,經(jīng)常用于單句中,相當(dāng)于
“不”或者“不是的”。
除了以上否定副詞外,古代漢語(yǔ)常用“微”表示否定,大致相當(dāng)于“如果不是”。
例:
①昭王南征而不復(fù),寡人是問(wèn)。(《左傳?齊桓公伐楚》)
②不知亂之所自起,則弗能治。(《墨子?兼愛(ài)上》)
③茍富貴,毋相忘。(《史記?陳涉起義》)
④宋人既成列,楚人未既濟(jì)。(《左傳?僖公二十二年》)
⑤此庸夫之怒也,非士之怒也。(《戰(zhàn)國(guó)策?魏策四》)
⑥目:“否,許子衣褐?!保ā睹献?許行》)
⑦微斯人,吾誰(shuí)與歸?(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
(二)代詞
代詞是用來(lái)代替詞、短語(yǔ)或句子的詞,它的作用是避免重復(fù),使文章簡(jiǎn)潔。
1.人稱(chēng)代詞。
第一人稱(chēng)代詞,例如:吾、我、余、予。
第二人稱(chēng)代詞,例如:女、汝、爾、而、乃、若。
第三人稱(chēng)代詞,例如:之、其、厥、彼。
表人稱(chēng)復(fù)數(shù)的詞,例如:若屬、吾輩、吾儕、汝曹。
例:
①考意久懷忿,咨豈得自由。(《孔雀東南飛并序》)吾:我。汝:你。
②”與彼年相若也,道相似也。(《師說(shuō)》)彼:他。
【特別提示】
第一人稱(chēng)還還有“朕”,在秦以前,一般人自稱(chēng)也可以用“朕”。
①皋陶日:“朕言惠”。(《尚書(shū)?虞書(shū)?皋陶謨》)
②朕皇考日伯庸。(屈原《離騷》)
2.指示代詞。
近指代詞,例如:止匕、斯、之、是、茲。
遠(yuǎn)指代詞,例如:彼、夫、其。
虛指代詞,例如:某、或、莫。
例:
③予觀木巴陵勝狀。(《岳陽(yáng)樓記》)夫:那。
④或以為死,或以為亡。(《陳涉世家》)或:有的人。
3.疑問(wèn)代詞。
指人的疑問(wèn)代詞:孰、誰(shuí);
指事物的疑問(wèn)代詞:何、奚、胡、曷,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“什么、為什么、怎么”;
指處所的疑問(wèn)代詞:惡、安、焉。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“哪里”;
例:
⑤沛公宰在。(《鴻門(mén)宴》)安:哪里。
4.無(wú)定代詞
無(wú)定代詞是古漢語(yǔ)中的一種特殊代詞,其特點(diǎn)在于指代對(duì)象的不明確性。無(wú)定代詞可分為以下兩類(lèi):
肯定性無(wú)定代詞
“或”表示“有人”“有的人”或“某人”,通常作主語(yǔ)。
例:
①或百步而后止,或五十步而后止。(《孟子?梁惠王上》)
意為“有些人后退一百步后停頓,有些人后退五十步后停頓”
否定性無(wú)定代詞
“莫”表示“沒(méi)有誰(shuí)”“沒(méi)有人”或“沒(méi)有什么東西(事情)",莫字否定的可以有范圍,也可
以沒(méi)有范圍,或者不指出范圍。
例:
①群臣莫對(duì)。(《戰(zhàn)國(guó)策?楚策一》)
意為“大臣們沒(méi)有誰(shuí)能應(yīng)對(duì)”。
漢以后,“莫”逐漸產(chǎn)生新用法,成為否定副詞,相當(dāng)于“不要”。
(三)連詞
連詞是連接兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞、短語(yǔ)或句子,表示它們之間的某種關(guān)系的虛詞。
1■.表7K并列關(guān)系。例如:以、且、而。
①命如南山石,四體康且直。(《孔雀東南飛并序》)
且:表并列,并且。
2.表示遞進(jìn)關(guān)系。例如:而、且。
②君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
而:表遞進(jìn),而且。
3.表示選擇關(guān)系。例如:如、抑、或、其。
③豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟。(《五代史伶官傳序》)
抑:表選擇,或者,還是。
4.表示目的關(guān)系。例如:而、以。
④作師說(shuō)以貽之。(《師說(shuō)》)
以:表目的,來(lái)。
5.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。例如:而、然、則、但、乃、雖。
⑤假舟楫者,非能水也,而絕江河。(《勸學(xué)》)
而:表轉(zhuǎn)折,去h
6.表不因果關(guān)系。例如:以、因、故。
⑥以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)
以:表因果,因?yàn)椤?/p>
7.表示假設(shè)關(guān)系。例如:若、茍、雖、貝上
⑦茍非吾之所有,雖一毫而莫取。(《赤壁賦》)
茍:表假設(shè),如果。
8.表示修飾關(guān)系。例如:而、以。
⑧木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(《歸去來(lái)兮辭并序》)
以:表修飾,無(wú)實(shí)義。
9.表7K承接關(guān)系。例如:而、以。
⑨亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之。(《鴻門(mén)宴》)
而:表承接,就。
(四)介詞
介詞是用在名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)前面,以表示與之有關(guān)的時(shí)間、處所、方式、原因、對(duì)象等的詞。
具體用法和例句如下:
1.引出動(dòng)作的工具、方法、憑借。例如:以、因。
①何以戰(zhàn)?(《曹劌論戰(zhàn)》)
以:介詞,憑借。
2.引出動(dòng)作的對(duì)象。例如:于、與、因、為、乎。
②于其身也,則恥師焉。(《師說(shuō)》)
于:介詞,對(duì)于。
3.引出動(dòng)作的原因。例如:于、以、為。
③不以物喜,不以己悲。(《岳陽(yáng)樓記》)
以:介詞,因?yàn)椤?/p>
4.引出動(dòng)作的時(shí)間、處所。例如:于、乎、自、從、緣、以。
④有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?(《論語(yǔ)?學(xué)而》)
自:介詞,從。
5.引出主動(dòng)者,表示被動(dòng)。例如:于、乎、為。
⑤此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁賦》)
于:介詞,被。
(五)助詞
助詞是古代漢語(yǔ)中不能單獨(dú)使用,也不能充當(dāng)句子成分,只能在句中起某種輔助作用的詞。具體用法
和例句如下:
1.結(jié)構(gòu)助詞
①之:常作為定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置的標(biāo)志,或用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。
②所:常與后面的動(dòng)詞構(gòu)成名詞性“所”字結(jié)構(gòu),表示人、事物、處所等,作句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定
語(yǔ)。
例:
①何陋宅有。(《陋室銘》)之:賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,不譯。
②此人一一為具言呼?用。(《桃花源記》)所聞:所知道的一切。
2.語(yǔ)氣助詞
①陳述語(yǔ)氣詞:也、矣、焉、耳。
②疑問(wèn)語(yǔ)氣詞:乎、與、歟、耶、邪。
③感嘆語(yǔ)氣詞:哉、夫。
④句首語(yǔ)氣詞:唯、夫、蓋。
例:
①今已亭亭如蓋為。(《項(xiàng)脊軒志》)
②沛公不先破關(guān)中,公豈敢入于。(《鴻門(mén)宴》)
③善茗!技蓋至此乎。(《庖丁解?!罚?/p>
④去戰(zhàn),勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)
3.音節(jié)助詞
音節(jié)助詞是指沒(méi)有實(shí)義、只起調(diào)節(jié)音節(jié)作用的助詞。常見(jiàn)的音節(jié)助詞有:之、者、其、言、有、止。
例如:久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》)其中的“之”是詞綴,湊足音節(jié),無(wú)實(shí)際意義。
【特別提示】
復(fù)音虛詞和文言兼詞
1.復(fù)音虛詞
在文言文中,有一些虛詞常常兩兩結(jié)合在一起使用,其中一部分結(jié)合得相當(dāng)穩(wěn)固,因此,人們把兩個(gè)
結(jié)合得穩(wěn)固的虛詞稱(chēng)為“固定結(jié)構(gòu)”。這類(lèi)虛詞統(tǒng)稱(chēng)為“復(fù)音虛詞”。常見(jiàn)的有奈何、無(wú)乃、有以(無(wú)以)、
所以、是故、既而、而況、俄而、無(wú)何、相與、至于、于是、孰與等,要注意其用法和翻譯。
2.文言兼詞
所謂文言兼詞,是指古代漢語(yǔ)中某一類(lèi)詞兼有互相結(jié)合的兩個(gè)字的意義和用法,這種詞的讀音有的是
它代表的兩個(gè)字的聲音的拼合,例如“諸”是“之”與“于”(“于"古音wti)的合音。但不是所有的兼詞
都是合音詞。兼詞雖數(shù)量不多,但遍貫古籍,長(zhǎng)盛不衰。常見(jiàn)的有焉(“于之”或“于是”的合音)、諸(”之
于”或“之乎”的合音)、盍(“何不”的合音)、曷(同“盍”,“何不”的合音)、叵(“不可”的合音)、
旃(音zhdn,“之焉”的合音),要注意其用法和翻譯。
文言文閱讀復(fù)習(xí)技巧一一文言句式
一、備考要點(diǎn)
在高考命題中,句式往往是以選擇題的形式單獨(dú)命題或隱含在文言文翻譯題中,從命題的技術(shù)處理層面
來(lái)講,后一種的可能性更大。設(shè)題的方式:①判斷省略成分的正誤;②選出與題干有相同的句式特點(diǎn)的選項(xiàng);
③選出句式特點(diǎn)相同的選項(xiàng);④判斷句式的相同與不同;⑤通過(guò)翻譯句子或斷句考查對(duì)文言句式的理解;等
等?!安煌木涫健敝饕袛嗑?、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定句式等。高考對(duì)文言文翻譯的考查
很重要的一點(diǎn)就是對(duì)文言句式的考查,這就要求考生熟練掌握文言句式,迅速準(zhǔn)確翻譯句子。本考點(diǎn)將細(xì)
致講解各種句式以及翻譯方法和技巧,并借助課文中熟悉的例句幫助理解和掌握,為解答翻譯題奠定堅(jiān)實(shí)
的基礎(chǔ)。
二、備考策略
理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。
古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法大致相同,但也存在著不少差異。這些與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在較大差異的句式,就
叫文言特殊句式。文言特殊句式包含以下內(nèi)容:判斷句、被動(dòng)句、倒裝句(賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、介詞
結(jié)構(gòu)后置句、主謂倒置句)、省略句和固定句式。
(文言句式)
(一)判斷句(判曲甸——句〕(倒辛句〕國(guó)一句〕一定句式〕
判,斷句表:某旅(賓昌前置〕俄語(yǔ)左置;愚彘商住宿倒裝了某一類(lèi)。
①君子生非異也,善假于物也。(《勸學(xué)》)
②張騫,漢中人也。(《漢書(shū)?張騫傳》)
2.用“……者”表判斷
①同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。(《小石潭記》)
②兵者,不祥之器。(《老子》)
3.用“……者,……也”表判斷
①楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也。(《鴻門(mén)宴》)
②沛公之參乘樊噲者也。(《鴻門(mén)宴》)
③南冥者,天池也。(《莊子?逍遙游》)
4.用“為”表判斷
①晉為盟主,諸侯或相侵也,則討之。(《左傳?襄公二十六年》)
②四體不勤,五谷不分,孰為夫子?(《論語(yǔ)?子路從而后》)
③余為伯倏,余而祖也。(《左傳?宣公三年》)
④如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉。(《鴻門(mén)宴》)
5.無(wú)標(biāo)志判斷句
①臣本布衣。(《出師表》)
②荀卿,趙人。(《史記?孟軻荀卿列傳》)
6.用“乃、貝!|、皆、誠(chéng)、即、必”等副詞表判斷
①當(dāng)立者7公子扶蘇。(《陳涉世家》)
②此如岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)
③亭東自足下號(hào)云漫。(《登泰山記》)
④此旗危急存亡之秋也。(《出師表》)
⑤梁父叩楚將項(xiàng)燕。
7.用“是”表判斷(不普遍)
①同行十二年,不知木蘭是女郎。(《木蘭辭》)
②此必是豫讓也。(《史記?刺客列傳》)
③余是所嫁婦人之父也。(《論衡?死偽》)
注意:古代漢語(yǔ)中的“是”往往不是判斷詞,而是指示代詞“此”,賞用作判斷句的主語(yǔ)。
①公日:“是吾寶也?!保ā蹲髠?僖公二年》)
②是社稷之臣也。(《論語(yǔ)?季氏將伐顓臾》)
8.否定判斷,在判斷句的謂語(yǔ)之前加上“非”字表否定判斷
①六國(guó)破滅,非兵不利…(《六國(guó)論》)
②楚雖大,非吾族也。(《左傳?成公四年》)
(二)被動(dòng)句
所謂被動(dòng)句,是指主語(yǔ)和謂語(yǔ)動(dòng)詞之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系,也就是說(shuō),主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為
的被動(dòng)者,受事者,而不是主動(dòng)者、施事者。
1.無(wú)標(biāo)志被動(dòng)句,只能從意思上去理解
①感斯人言。(《琵琶行并序》)
②而劉夙嬰疾病。(《陳情表》)
③屈原放逐,乃賦《離騷》。(《報(bào)任安書(shū)》)
④冀復(fù)得兔,兔不可復(fù)得。(《韓非子?五蠹》)
2.用介詞“于”表被動(dòng)
①六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí)。(《師說(shuō)》)
②妻與子皆養(yǎng)于我者也。(韓愈《后者王承福傳》)
③閔王毀于五國(guó),桓公劫于魯莊。(《荀子?王制》)
3.用介詞“為”表被動(dòng)
①身死人手,為天下笑者,何也?(《過(guò)秦論》)
②身死國(guó)滅,為天下笑。(《伶官傳序》)
③道術(shù)將為天下裂。(《莊子?天下》)
④而身為宋國(guó)笑。(《韓非子?五蠹》)
⑤父母宗族,皆為戮沒(méi)。(《戰(zhàn)國(guó)策?燕策三》)
4.用“為……,所……”表被動(dòng)
①悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫。(《六國(guó)論》)
②少北,則為匈奴所得。(《漢書(shū)?張騫傳》)
③亮與徐庶并從,為曹公所追破。(《三國(guó)志?蜀書(shū)?諸葛亮傳》)
5.用”……為所”表被動(dòng)
①不者,若屬皆且為所虜?。ā而欓T(mén)宴》)
②嵩將詣州訟理,為所殺。(韓愈《張中丞傳后敘》)
6.用“見(jiàn)”字表被動(dòng)
①舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放。(《楚辭?漁父》)
②臣聞武帝使中郎將蘇武使匈奴,見(jiàn)留二十年。(《漢書(shū)?燕刺王旦傳》)
③后者為怒,薄者見(jiàn)疑。(《韓非子?說(shuō)難》)
7.用”見(jiàn)……于……”表被動(dòng),“于”字引出行為的主動(dòng)者
①吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。(《莊子?秋水》)
②臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。(《史記?廉頗藺相如列傳》)
③然而公不見(jiàn)信于人,私不見(jiàn)助于友。(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)
④遂見(jiàn)用于小邑。(《歸去來(lái)兮辭并序》)
8.用“受……于……”表被動(dòng)
①吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾,受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》)
9.直接用“被”表被動(dòng)(不常見(jiàn))
①今兄弟被侵,必攻者,廉也;知友被辱,隨仇者,貞也。(韓非子《五蠹》)
②信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?(《史記?屈原賈生列傳》)
③國(guó)一日被攻,雖欲事秦,不可得也。(《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》)
以上三例“被”仍有“遭受”的意思
④今月十三日,臣被尚書(shū)召問(wèn)。(蔡邕《被收時(shí)表》)
⑤曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
(三)倒裝句
文言文倒裝句是指相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常規(guī)語(yǔ)序,文言文中某些句子成分的排列順序發(fā)生了顛倒的句子。
這種句式在文言文中較為常見(jiàn),主要用來(lái)強(qiáng)調(diào)或突出某些成分的意義。
【一】賓語(yǔ)前置
賓語(yǔ)前置是文言文中一種常見(jiàn)的句式,指的是將通常位于謂語(yǔ)動(dòng)詞后面的賓語(yǔ),提前到謂語(yǔ)動(dòng)詞的前
面。這種句式通常用于強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)或者調(diào)整句子的節(jié)奏。
1.疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)要前置。(疑問(wèn)代詞有“何、誰(shuí)、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等)
①沛公安在?(《鴻門(mén)宴》)
②大王來(lái)何操?(《鴻門(mén)宴》)
③微斯人,吾誰(shuí)與歸?(《岳陽(yáng)樓記》)
④臣實(shí)不才,又誰(shuí)敢怨?(《左傳?成公三年》)
⑤彼且奚適也?(《莊子?逍遙游》)
⑥吾誰(shuí)欺?欺天乎?。ā墩撜Z(yǔ)?子罕》)
⑦先生何以幸教寡人?(《戰(zhàn)國(guó)策?范雎說(shuō)秦王》)
2.否定句中代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)要前置,代詞賓語(yǔ)一般放在動(dòng)詞之前,否定詞之后。(否定詞有“不、
弗、未、毋、無(wú)、莫”等)
①不吾知也?。ā墩撜Z(yǔ)?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)
②古之人不余欺也?。ㄌK軾《石鐘山記》)
③然而不王者,未之有也。(《寡人之于國(guó)也》)
④忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾。(《鄒忌諷齊王納諫》)
⑤匈奴必以我為大軍之誘,不我擊。(《漢書(shū)?李廣傳》)
3.以“之”或“是”為標(biāo)志,用于加重語(yǔ)氣,賓語(yǔ)前置。(“之”“是”無(wú)實(shí)義)。
這一類(lèi)賓語(yǔ)前置的特點(diǎn)是在賓語(yǔ)前置的同時(shí),還要在賓語(yǔ)后用代詞“是”或“之”復(fù)指一下,“是”
或“之”也要放在動(dòng)詞的前面。
①句讀之不知,惑之不解。(《師說(shuō)》)
②唯利是圖。(成語(yǔ))
③率師以來(lái),唯敵是求。(《左傳?宣公十二年》)
④昭王南征而不復(fù),寡人是問(wèn)。(《左傳?齊桓公伐楚》)
⑤父母唯其疾之憂(yōu)(《論語(yǔ)?為政》)
4.陳述句中,介詞“以”的賓語(yǔ)常常要前置,且介詞的賓語(yǔ)是方位詞的,也常會(huì)前置。
①一言以蔽之(成語(yǔ))
②夜以繼日(成語(yǔ))
③項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐。(《鴻門(mén)宴》)
【二】狀語(yǔ)后置
狀語(yǔ)后置是指在句子中,狀語(yǔ)(如時(shí)間、地點(diǎn)、方式等)被放置在謂語(yǔ)動(dòng)詞之后的現(xiàn)象。這種結(jié)構(gòu)在
現(xiàn)代漢語(yǔ)中相對(duì)較少見(jiàn),但在文言文中較為常見(jiàn)。在文言文中,狀語(yǔ)后置有時(shí)是為了強(qiáng)調(diào)或?yàn)榱朔瞎糯?/p>
漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣。
1.介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)
①能謗譏于市朝。(《鄒忌諷齊王納諫》)
②青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《荀子?勸學(xué)》)
③月出于東山之上。(《赤壁賦》)
④能謗譏于市朝。(《鄒忌諷齊王納諫》)
2.介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)
①私見(jiàn)張良,具告以事。(《鴻門(mén)宴》)
②申之以孝悌之義。(《寡人之于國(guó)也》)
3.介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)
①生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)
②君子博學(xué)而日參省乎己。)(《勸學(xué)》)
【三】定語(yǔ)后置
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,定語(yǔ)是修飾和限制主語(yǔ)或賓語(yǔ)的形容詞、名詞、代詞等,一般放在中心詞前。這種語(yǔ)序
古今一致,但在文言文中,除此情況外,定語(yǔ)也可以放在中心詞后。定語(yǔ)放在中心詞后面,構(gòu)成定語(yǔ)后置的形
式。在翻譯的時(shí)候,要注意把后置的定語(yǔ)提到中心詞前面。
1.中心詞+之+定語(yǔ)
①高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。
②蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《荀子?勸學(xué)》)
2.中心詞+定語(yǔ)+者
①客有吹洞簫者,倚歌而和之。(蘇軾《赤壁賦》)
3.中心詞+之+定語(yǔ)+者
①石之鏗然有聲者,所在皆是也。(《石鐘山記》)
②馬之千里者。(韓愈《馬說(shuō)》)
4.中心詞+而+定語(yǔ)+者
①縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(《五人墓碑記》)
②此四者,天下之窮民而無(wú)告者。(《孟子?梁惠王下》)
5.中心詞+數(shù)量詞定語(yǔ)
①我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王,玉斗一雙,欲與亞父。(《鴻門(mén)宴》)
值得注意的是,左韭所有符合上述格式的包子都是定通后置旬1只有強(qiáng)調(diào)和突出定語(yǔ)的句子,才有可能
是定語(yǔ)后置包。
【四】主謂倒裝
古代漢語(yǔ)里,謂語(yǔ)一般放在主語(yǔ)之后,但是,有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ),也可以把它放到主語(yǔ)之前,這就叫謂語(yǔ)
前置,或叫主語(yǔ)后置。這種謂語(yǔ)前置的句式,通常出現(xiàn)在疑問(wèn)句或感嘆句中。
1.表疑問(wèn)語(yǔ)氣
①誰(shuí)為大王為此計(jì)者?(《鴻門(mén)宴》)
②誰(shuí)歟?哭者。
2.表感嘆語(yǔ)氣
①甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)
②賢哉回也!(《論語(yǔ)》)③美哉!室(《晏子因射論禮》)
文言文閱讀復(fù)習(xí)技巧一一文化常識(shí)
一、了解古代文學(xué)常識(shí)的考查方向
古代文化常識(shí)題重在考查識(shí)記能力,但由于該考點(diǎn)所考查的詞語(yǔ)大多是從文言文材料中引發(fā)來(lái)的,故
兼考理解能力和推斷能力。對(duì)于這一考點(diǎn)的復(fù)習(xí),我們首先應(yīng)分析高考所涉及的考點(diǎn),明確備考方向。近
幾年,高考考查的重點(diǎn)是官職、稱(chēng)謂、禮法、科舉等方面的文化常識(shí)。以下是古代文學(xué)常識(shí)的考查方向:
①考查范圍極其廣泛,重點(diǎn)集中在官職、稱(chēng)謂、禮法、科舉等方面。
②以熟悉的古代文化常識(shí)為主,兼顧生僻的文化常識(shí)。但生僻只是表面上的,實(shí)則暗含了諸多“熟悉”
因素,有的與教材密切相關(guān),有的與選文內(nèi)容密切相關(guān)。
③設(shè)誤點(diǎn)細(xì)小,多放在對(duì)象誤用、范圍擴(kuò)大、職責(zé)混淆、時(shí)間顛倒等方面。
④自2022年開(kāi)始,不再單獨(dú)考查古代文化常識(shí);2023年全國(guó)新高考兩套試卷中,只有兩個(gè)選項(xiàng)與文
化常識(shí)有關(guān),2024年只有新高考I卷有1個(gè)與文常相關(guān)的題目,這預(yù)示著文化常識(shí)開(kāi)始逐漸退席。而古今
異義、成語(yǔ)、文言句式和教材中詞語(yǔ)已進(jìn)入考查范圍。
以下是近幾年新高考兩套試卷關(guān)于文常的考查內(nèi)容:
2024新高考H卷為壽
2023新高考n卷金、刁斗
新高考I卷寡人、百乘、國(guó)門(mén)
2022
新高考II卷銜枚、車(chē)駕
新高考I卷甲子、宗室、海內(nèi)、庶務(wù)
2021
新高考n卷京口、遺民、部曲、傳檄
新高考I卷輦下、東宮、殿下、追比
2020
新高考n卷鄉(xiāng)試、宦官、晏駕、執(zhí)政
二、掌握文4匕常識(shí)題的答題原則和方法
近兩年高考有關(guān)文化常識(shí)的考查點(diǎn)隨文設(shè)置,涉及面廣,規(guī)律性不強(qiáng)。答題時(shí)應(yīng)遵循以下原則和方法:
1.“三結(jié)合”原則
(1)結(jié)合文本。要鎖定該專(zhuān)有名詞出現(xiàn)的區(qū)域,盡量從語(yǔ)義相關(guān)處推斷。
(2)結(jié)合教材。遇到專(zhuān)有名詞時(shí),要盡量關(guān)聯(lián)教材,鏈接教材語(yǔ)境。
(3)結(jié)合生活。當(dāng)遇到陌生的專(zhuān)有名詞時(shí),可聯(lián)想生活常識(shí)、共識(shí)性話(huà)語(yǔ)作答。
2.五方法
(1)調(diào)動(dòng)積累直接判
該方法主要是依據(jù)平時(shí)各種知識(shí)的積累直接判定選項(xiàng)的正誤。
①聯(lián)系生活常識(shí)和歷史知識(shí)。如“陛下”,我們就可以聯(lián)系古裝電視劇中臣民對(duì)皇帝敬稱(chēng)“陛下”等。
再如“吏部”,可以依據(jù)初中歷史所學(xué)的中國(guó)古代的六部(吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部)等相關(guān)
知識(shí)直接判斷。
②聯(lián)想教材所學(xué)知識(shí)。初高中語(yǔ)文教材課下注釋及附錄文章中的專(zhuān)有詞語(yǔ)、古今異義、文學(xué)知識(shí)等很
多都屬于古代文化常識(shí),做題時(shí)可結(jié)合它們來(lái)進(jìn)行判斷。
(2)剖析詞語(yǔ)巧推斷
試題中的文化常識(shí)詞語(yǔ)可通過(guò)對(duì)構(gòu)成詞語(yǔ)的語(yǔ)素及其結(jié)構(gòu)方式的分析,或聯(lián)系相關(guān)成語(yǔ),剖析語(yǔ)素內(nèi)
涵,解讀詞義,借此推斷題目的正誤。如“黜陟”指官吏降免或升遷。聯(lián)系“罷黜”一詞,“黜”應(yīng)指降
職或罷免;結(jié)合“陟罰臧否”一詞,“陟”應(yīng)指升職。
(3)結(jié)合語(yǔ)境深推斷
揣摩文言文中文化常識(shí)詞語(yǔ)的含義,需要結(jié)合具體語(yǔ)境,從文中搜索相關(guān)信息加以推斷。如2021年
新高考H卷第11題C項(xiàng)對(duì)“部曲”的解釋?zhuān)何闹惺侵覆筷?duì)的編制單位。而原文是“(祖)逖將其部曲百余家
渡”,“將”是帶領(lǐng),“百余家”指其軍隊(duì)共有一百多戶(hù)人家。顯然,選項(xiàng)解釋不合乎語(yǔ)境。
(4)借助邏輯幫判斷
通過(guò)分析選項(xiàng)的語(yǔ)言表述,發(fā)現(xiàn)其中存在的邏輯問(wèn)題,從而判斷選項(xiàng)的正誤。如2020年全國(guó)卷III項(xiàng)
中解說(shuō)“太守是郡一級(jí)的最政長(zhǎng)官,主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)”?!靶姓L(zhǎng)官”管理治民、
進(jìn)賢、決訟、檢奸,還可以自行任免所屬掾史,而“軍事、科舉”類(lèi)的事務(wù)不由“行政長(zhǎng)官”掌管。
(5)遇生判對(duì)靈活斷
高考考查的大多是常見(jiàn)的古代文化常識(shí),一般不會(huì)把冷僻的專(zhuān)有名詞作為錯(cuò)項(xiàng)設(shè)置。所以,如果出現(xiàn)
較生疏的古代文化常識(shí),一般認(rèn)為此項(xiàng)表述正確。
以上五種技法既可以單獨(dú)使用,也可以綜合使用。
【特別提示】
了解高考文化常識(shí)題設(shè)誤手法
1.張冠李戴:2020年全國(guó)I卷第11題B項(xiàng),殿試本由皇帝親自主持,卻被說(shuō)成“由丞相主持”。
2.擴(kuò)大范圍:2020年新高考n卷第11題A項(xiàng),鄉(xiāng)試考生本是來(lái)自各地州、府,卻被說(shuō)成“來(lái)自全
國(guó)各地”。
3.不明職責(zé):2020年全國(guó)III卷第11題A項(xiàng),太守的職責(zé)本來(lái)是掌管地方行政事務(wù),卻把“軍事”“科
舉”強(qiáng)加進(jìn)去。
4.跳脫背景:2015年全國(guó)H卷第5題C項(xiàng),解說(shuō)“嗣位”,本來(lái)是由嫡長(zhǎng)子繼承君位,卻說(shuō)成''由
最年長(zhǎng)的兒子繼承”,忽略了嫡庶之別。
5.無(wú)中生有:2021年全國(guó)乙卷第11題B項(xiàng),解說(shuō)“抵極刑”,抵極刑只是指對(duì)犯人處以死刑,沒(méi)有
外加將尸體示眾的做法。
6.前后調(diào)位:2021年全國(guó)甲卷第11題C項(xiàng),“閏某月”指加在某月之后的那個(gè)月,而不是“加在某
月之前的那個(gè)月”。
文言文閱讀復(fù)習(xí)技巧一一文言文翻譯
一、文言文翻譯的基本原則
1.直譯為主,意譯為輔
a.直譯:用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯,確保原文字字著落,字字有根據(jù)。(字字
落實(shí))
b.意譯:在尊重原文的基礎(chǔ)上,靈活增減內(nèi)容,改變句式,使文意連貫。(文從意順)
文言文句式靈活,省略句、倒裝句較多,而且詞類(lèi)經(jīng)?;钣?,有時(shí)直譯會(huì)使句子不通順或表意不夠明
確。在這種情況下,自然不能被原文束縛,不能機(jī)械地采用直譯,而應(yīng)采用意譯,使句子語(yǔ)氣順暢,意思
明確。
C.意譯,多用于一詞或短語(yǔ)的翻譯。翻譯中需要意譯的多是使用固定詞語(yǔ)或修辭手法(比喻、互文、用
典、借代、委婉)的地方。
(1)比喻的翻譯。
①明喻,譯為“像XX一樣”。
如“天下云集響應(yīng),贏糧而景從”(賈誼《過(guò)秦論》)中的“云”“響”“景”都使用了比喻的修辭手
法,分別譯為“像云一樣”“像回聲一樣”“像影子一樣”。
②暗喻,譯為“像XX一樣+XX比喻義”。
如“夫秦王有虎狼之心”(《鴻門(mén)宴》),可譯為“秦王有像虎狼一樣兇狠的心腸”。
③借喻,翻譯時(shí)需把喻體還原成本體,譯出它所比喻的事物。
⑵借代的翻譯。
古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)在借代的使用上差別很大,在古代漢語(yǔ)中,如果把借代直譯過(guò)來(lái),會(huì)讓人不易理
解和接受,所以借代應(yīng)意譯,譯為它所代指的人或物。如“縉紳”本義是指古代大臣上朝將手板插在腰帶
里,如果出現(xiàn)在句中,應(yīng)譯成它的借代義
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