高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市大興區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末檢測政治試題考生須知1．本試卷共8頁，共兩部分，共20道小題，滿分100分，考試時長90分鐘。2．在答題卡上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、姓名和準(zhǔn)考證號。3．試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。4．在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。第一部分選擇題（共45分）一．選擇題：本部分共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.指出，馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。這是因?yàn)椋ǎ亳R克思主義哲學(xué)是發(fā)展的“科學(xué)之科學(xué)”②馬克思主義具有隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展的理論特質(zhì)③馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論④馬克思主義是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：“科學(xué)之科學(xué)”是把哲學(xué)當(dāng)作包括一切科學(xué)在內(nèi)、凌駕于一切科學(xué)之上的永恒不變的理論體系，馬克思主義哲學(xué)并非“科學(xué)之科學(xué)”，①錯誤。②：馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，能隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，不斷中國化時代化，這是能、中國特色社會主義好的重要原因，②正確。③：馬克思主義哲學(xué)正確揭示了世界的本質(zhì)和規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論，為和中國特色社會主義建設(shè)提供了科學(xué)指引，③正確。④：中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、新時代中國特色社會主義思想。馬克思主義是中國特色社會主義理論體系的理論基礎(chǔ)，而非其組成部分，④錯誤。故本題選C。2.在廣闊無垠的大千世界里，存在著千姿百態(tài)的事物和現(xiàn)象。在這些事物和現(xiàn)象中，有沒有共同的本原？共同的本原是什么？不同哲學(xué)派別有不同的回答。以下屬于唯物主義觀點(diǎn)的是（）①氣者，理之依也②世界本質(zhì)上是一種神定的秩序③存在就是被感知④世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：“氣者，理之依也”強(qiáng)調(diào)精神是依賴于物質(zhì)的，由物質(zhì)產(chǎn)生的，離開物質(zhì)，精神就不存在，屬于唯物主義觀點(diǎn)，①符合題意。②：世界本質(zhì)上是一種神定的秩序，屬于客觀唯心主義，②不符合題意。③：存在就是被感知，屬于主觀唯心主義，③不符合題意。④：世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，屬于唯物主義觀點(diǎn)，④符合題意。故本題選B。3.黨的二十大報告起草過程中，對重要觀點(diǎn)、重要提法、重要舉措反復(fù)推敲、論證、打磨。3個月中，64個課題組到各省區(qū)市實(shí)地調(diào)研179批次；25個課題組對465個單位進(jìn)行書面調(diào)研；10個課題組委托252個單位進(jìn)行專題調(diào)研。同時，對854.2萬條、2.9億字的經(jīng)網(wǎng)絡(luò)征集來的意見建議留言，認(rèn)真梳理匯總，按照尊重原意、分類整合、突出重點(diǎn)、簡潔凝練的原則，摘編具有建設(shè)性、代表性的意見建議1675條。從哲學(xué)角度說明起草黨的二十大報告堅(jiān)持了（）①一切從實(shí)際出發(fā)，立足國情充分開展調(diào)研，尊重客觀規(guī)律②從把握規(guī)律的真理性認(rèn)識出發(fā)，多次開會論證，深化和發(fā)展認(rèn)識③群眾觀點(diǎn)和群眾路線，廣泛征求意見，尊重人民群眾主體地位④實(shí)踐是獲得正確認(rèn)識的唯一途徑，充分發(fā)揮“第一手”材料的作用A.①④ B.②③ C.②④ D.①③【答案】D【解析】①：黨的二十大報告起草過程中，各課題組進(jìn)行實(shí)地、書面、專題調(diào)研，立足國情獲取實(shí)際情況，是一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律的體現(xiàn)，①正確。②：應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從真理性認(rèn)識出發(fā)，②錯誤。③：對經(jīng)網(wǎng)絡(luò)征集來的大量意見建議認(rèn)真梳理匯總，體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，尊重人民群眾主體地位，③正確。④：實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源，但不是獲得認(rèn)識的唯一途徑，④錯誤。故本題選D。4.下側(cè)漫畫“變廢為寶”蘊(yùn)含的哲理及給我們的啟示是（）變廢為寶①矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提③學(xué)習(xí)生活中要把握好矛盾雙方的同一性，促使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化④學(xué)習(xí)生活中要樹立正確價值觀，創(chuàng)新觀念為事物價值轉(zhuǎn)換提供根本途徑A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：漫畫“變廢為寶”展示了如何將廢棄物轉(zhuǎn)化為有價值的資源，體現(xiàn)了矛盾雙方（廢物與寶物）在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的哲理。這一選項(xiàng)直接對應(yīng)了漫畫的主題，①正確。②：選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是矛盾雙方的相互依賴，但漫畫的主題更側(cè)重于轉(zhuǎn)化而非依賴關(guān)系，②排除。③：漫畫“變廢為寶”展示了如何將廢棄物轉(zhuǎn)化為有價值的資源，這說明矛盾雙方具有同一性，告訴我們學(xué)習(xí)生活中要把握好矛盾雙方的同一性，促使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化，③正確。④：創(chuàng)新觀念有利于推動事物價值的轉(zhuǎn)換，但不是根本途徑。事物價值轉(zhuǎn)換的根本途徑是實(shí)踐，④排除。故本題選A。5.2023年11月，《北京市第二道綠化隔離地區(qū)減量提質(zhì)規(guī)劃(2021年—2035年）》發(fā)布實(shí)施。規(guī)劃將減量提質(zhì)與韌性提升相結(jié)合，堅(jiān)持韌性城市建設(shè)，統(tǒng)籌發(fā)展與安全，構(gòu)建中心城區(qū)向外疏散的應(yīng)急避難環(huán)，保障城市生命線廊道與重大區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)蓄洪（澇）區(qū)建設(shè)與河道治理，完善防洪排澇體系，將綠色空間與人員疏散、防災(zāi)防疫、物資儲備等應(yīng)急功能需求對接，為緊急狀態(tài)中的城市運(yùn)行提供冗余。北京“二綠地區(qū)”減量提質(zhì)建設(shè)的哲學(xué)依據(jù)是（）“二綠地區(qū)”，即第二道綠化隔離地區(qū)，是五環(huán)路至六環(huán)路之間以九個楔形綠色廊道為主的地區(qū)，是防止城市攤大餅式發(fā)展的關(guān)鍵地區(qū)。①量變必然實(shí)現(xiàn)發(fā)展，統(tǒng)籌安全與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)減量提質(zhì)②尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃③運(yùn)用綜合的思維方法，把握各種條件，建設(shè)韌性城市④把握矛盾的主要方面，防止城市攤大餅式的發(fā)展A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】B【解析】①：“量變必然實(shí)現(xiàn)發(fā)展”表述有誤，量變達(dá)到一定程度才能促成質(zhì)變，且質(zhì)變不一定是發(fā)展，①排除。②：“加強(qiáng)蓄洪（澇）區(qū)建設(shè)與河道治理，完善防洪排澇體系，將綠色空間與人員疏散、防災(zāi)防疫、物資儲備等應(yīng)急功能需求對接，為緊急狀態(tài)中的城市運(yùn)行提供冗余”，這體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證統(tǒng)一，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，②正確。③：“規(guī)劃將減量提質(zhì)與韌性提升相結(jié)合，堅(jiān)持韌性城市建設(shè)，統(tǒng)籌發(fā)展與安全”，這體現(xiàn)了用綜合思維方法把握各種條件，以建立韌性城市，③正確。④：材料強(qiáng)調(diào)要綜合統(tǒng)籌安全與發(fā)展、綠色與防災(zāi)等多種因素，體現(xiàn)的是綜合思維，未涉及矛盾的主要方面，④排除。故本題選B。6.2024年6月，嫦娥六號攜帶的五星紅旗在月球背面成功展開，這面由玄武巖纖維制成的“石頭版”五星紅旗僅重11.3克，耐高真空、抗輻射。玄武巖經(jīng)過特殊手段處理后，能夠變換形態(tài)成為一種泛著金屬光澤的高性能纖維材料——玄武巖纖維。它可以像棉花一樣織成布用來制作防護(hù)服，還可以和高分子基體經(jīng)過特定的工藝制成增強(qiáng)復(fù)合材料，用來制造坦克、艦船、飛機(jī)的外殼。上述材料表明（）①認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要并構(gòu)成推動實(shí)踐發(fā)展的動力②通過實(shí)踐，人可以創(chuàng)造出原來沒有的新的物質(zhì)資料③抓住了航天材料技術(shù)的主要矛盾，恢復(fù)了自在事物的聯(lián)系④創(chuàng)造條件建立了新的具體聯(lián)系，推動了航天材料技術(shù)發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，而不是認(rèn)識構(gòu)成推動實(shí)踐發(fā)展的動力，該說法錯誤，①排除。②：通過對玄武巖進(jìn)行特殊處理，將其變成玄武巖纖維，織成布制作防護(hù)服等，體現(xiàn)了人通過實(shí)踐創(chuàng)造出原來沒有的新的物質(zhì)資料，②正確。③：材料中未涉及抓住主要矛盾，且自在事物的聯(lián)系與人的實(shí)踐活動無關(guān)，“恢復(fù)自在事物的聯(lián)系”說法錯誤，③排除。④：對玄武巖進(jìn)行特殊處理，使其成為高性能纖維材料，用于制造各種航天等領(lǐng)域的外殼，是人們創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系的體現(xiàn)，推動了航天材料技術(shù)發(fā)展，④正確。故本題選D。7.“水資源費(fèi)改稅試點(diǎn)”“國家基礎(chǔ)教育教師隊(duì)伍建設(shè)改革試點(diǎn)”“新一輪農(nóng)村宅基地改革試點(diǎn)”……在中國的大地上，幾乎所有重大決策都是從各類試點(diǎn)中獲得經(jīng)驗(yàn)，繼而在不同層級實(shí)施，推動國家治理和社會發(fā)展。關(guān)于“試點(diǎn)”，下列認(rèn)識正確的是（）①這一工作方法體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系②開展政策試點(diǎn)的實(shí)踐活動，通常會引起社會關(guān)系的變化③個性寓于共性之中，通過試點(diǎn)研究、探討普遍性問題④政策試點(diǎn)是為了探尋真知，必須規(guī)避失誤和走彎路的情形A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性也離不開普遍性?！霸圏c(diǎn)”是從特殊性入手，在試點(diǎn)中總結(jié)出具有普遍性的經(jīng)驗(yàn)，然后推廣到其他地方應(yīng)用，體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，①正確。②：開展政策試點(diǎn)的實(shí)踐活動，涉及到不同的主體、不同的利益調(diào)整等，通常會引起社會關(guān)系的變化，②正確。③：共性寓于個性之中，而不是個性寓于共性之中，③錯誤。④：試點(diǎn)是為了探尋真知，摸索正確的道路，但失誤和走彎路在探索過程中往往難以完全規(guī)避，該項(xiàng)“必須規(guī)避”說法太絕對，④不選。故本題選A。8.勞動教育，正散發(fā)著泥土的芬芳。大興區(qū)某小學(xué)，上百畝勞動教育基地成了熱火朝天的“課堂”，一堂堂田間勞動課、戶外美術(shù)課、情境語文課帶給孩子們的不只是新知，更有對糧食的珍惜、對生命的關(guān)愛、對藝術(shù)的感悟以及在勞動中磨煉的勤勞品格、形成的團(tuán)隊(duì)意識。勞動教育的種子生根發(fā)芽（）①體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，在實(shí)踐中獲得新知②是因?yàn)榧訌?qiáng)勞動教育是人類最基本的實(shí)踐活動③是基于勞動教育是檢驗(yàn)知識正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確勞動觀，尊重?zé)釔蹌趧覣.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】①④：一堂堂田間勞動課、戶外美術(shù)課、情境語文課帶給孩子們的不只是新知，更有對糧食的珍惜、對生命的關(guān)愛、對藝術(shù)的感悟以及在勞動中磨煉的勤勞品格、形成的團(tuán)隊(duì)意識。這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，在實(shí)踐中獲得新知。勞動教育有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確勞動觀，尊重?zé)釔蹌趧樱佗苷_。②：改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐，即人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動，是人類最基本的實(shí)踐活動，②排除。③：實(shí)踐是檢驗(yàn)知識正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，③排除。故本題選C。9.2023年中央經(jīng)濟(jì)工作會議強(qiáng)調(diào)，要以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力，是由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級而催生的當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力，它以勞動者、勞動資料、勞動對象及其優(yōu)化組合的質(zhì)變?yōu)榛緝?nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率提升為核心標(biāo)志。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要（）①打造能夠熟練掌握新質(zhì)生產(chǎn)資料的應(yīng)用型人才勞動者隊(duì)伍②用好新型生產(chǎn)工具，掌握關(guān)鍵核心技術(shù)，賦能發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)③改革經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮上層建筑對新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的決定作用④通過改革開放打通堵點(diǎn)卡點(diǎn)，進(jìn)一步塑造適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ).①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④【答案】B【解析】①：它以勞動者、勞動資料、勞動對象及其優(yōu)化組合的質(zhì)變?yōu)榛緝?nèi)涵，材料強(qiáng)調(diào)勞動者是基本內(nèi)涵之一，“應(yīng)用型人才”符合通過技能提升適應(yīng)新技術(shù)的要求，①符合題意。②：要以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，因此發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要用好新型生產(chǎn)工具，掌握關(guān)鍵核心技術(shù)，賦能發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，②符合題意。③：上層建筑對生產(chǎn)力發(fā)展起反作用而非決定作用，③說法錯誤。④：新質(zhì)生產(chǎn)力是由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級而催生的當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力，說明發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要通過改革開放打通堵點(diǎn)卡點(diǎn)，進(jìn)一步塑造適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系，④符合題意。故本題選B。10.歷史是最好的教科書。加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(簡稱“四史”）教育，對于我們開啟新征程、創(chuàng)造新奇跡、奪取新勝利具有重要意義。重視“四史”教育有助于（）①以史為鑒，作出正確的價值判斷和價值選擇②傳承革命文化，為人生價值的實(shí)現(xiàn)提供前提③我們以價值選擇為基礎(chǔ)作出正確的價值判斷④從歷史中汲取智慧和力量，樹立正確的價值觀A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(簡稱“四史”）教育，有助于從歷史中汲取智慧和力量，樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，①④符合題意。②：社會提供的客觀條件為人生價值的實(shí)現(xiàn)提供前提，②說法錯誤。③：價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，③說法錯誤。故本題選B。11.文化是民族的血脈，是人民的精神家園，它與每個人息息相關(guān)。下列選項(xiàng)中對文化的內(nèi)涵表述正確的是（）①文化與野蠻對立，是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志②文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象③文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，決定了不同時代的經(jīng)濟(jì)和政治④文化是指人類認(rèn)識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：文明與野蠻對立，是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志，①排除。②：狹義的文化指的就是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，包括世界觀、人生觀價值觀等，②正確。③：一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，③排除。④：文化廣義上包括人類認(rèn)識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果（如物質(zhì)文化遺產(chǎn)、精神產(chǎn)品），④正確。故本題選C。2024年7月，聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。據(jù)此回答下列小題。12.北京中軸線15處遺產(chǎn)構(gòu)成要素涵蓋了古代皇家宮苑建筑、古代城市管理設(shè)施等五種不同類型的歷史遺存，展現(xiàn)了中國古代王朝制度和城市規(guī)劃傳統(tǒng)，是體現(xiàn)中華文明突出特性的重要標(biāo)識。北京中軸線申遺成功（）①有利于傳承北京老城歷史文脈，固守中華傳統(tǒng)文化②增強(qiáng)中華文明國際影響力，堅(jiān)定文化自信③有利于增強(qiáng)世界各國對中華文化的認(rèn)同④展現(xiàn)了世界文化多樣性，為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供有益參考A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.提出中軸線申遺以來，北京市組建中軸線申遺保護(hù)工作辦公室，建立規(guī)劃引領(lǐng)和制度保障并重的保護(hù)屏障。中軸線申遺加速帶動了重點(diǎn)文物騰退保護(hù)，強(qiáng)化了文物保護(hù)和周邊環(huán)境整治力度，統(tǒng)籌好了文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，正確處理好了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保護(hù)與發(fā)展的辯證關(guān)系。北京市對中軸線進(jìn)行保護(hù)利用有利于（）①延續(xù)城市文脈，守護(hù)人們共同的精神家園②健全把經(jīng)濟(jì)效益放在首位、經(jīng)濟(jì)和社會效益統(tǒng)一的文化創(chuàng)作機(jī)制③整合文化資源，彰顯中華文化的包容性，實(shí)現(xiàn)文化趨同發(fā)展④傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.北京中軸線數(shù)字資源庫基于“數(shù)字中軸”前期建設(shè)積累的數(shù)字資源，包括北京中軸線官網(wǎng)、云上中軸小程序、4D“時空艙”等數(shù)字產(chǎn)品，整合中軸線數(shù)字檔案、3D建模資源以及北京中軸線創(chuàng)意大賽優(yōu)秀作品，共同構(gòu)建北京中軸線“多模態(tài)”數(shù)字資源庫?？梢?、可聽、可感的優(yōu)秀文化資源為全民共享。北京中軸線數(shù)字資源庫（）A.用“科技＋文物”的傳播方式，對文化建設(shè)起到引領(lǐng)作用B.創(chuàng)新文化表達(dá)方式，增強(qiáng)文明交流互鑒以消除文明隔閡和沖突C.創(chuàng)新文化的物質(zhì)載體，集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征D.實(shí)現(xiàn)共享文化資源，加深人們對中華文化的認(rèn)識和理解【答案】12.D13.B14.D【解析】【第12題】①：“固守中華傳統(tǒng)文化”表述不當(dāng)，文化需傳承與發(fā)展，而非固守，①錯誤。②：申遺成功通過國際認(rèn)可增強(qiáng)了中華文明的影響力，有利于堅(jiān)定文化自信，②正確。③：文化認(rèn)同具有民族性，要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，③錯誤。④：北京中軸線作為文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了世界文化多樣性，其保護(hù)經(jīng)驗(yàn)可為全球提供參考，④正確。故本題選D?！镜?3題】①：保護(hù)中軸線延續(xù)了城市歷史文脈，守護(hù)了精神家園，①正確。②：文化發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持把社會效益放在首位，②錯誤。③：“文化趨同”違背文化多樣性原則，應(yīng)為“文化交流互鑒”，③錯誤。④：通過保護(hù)與利用實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，④正確。故本題選B。【第14題】A：“引領(lǐng)作用”夸大，科技手段是傳播工具而非引領(lǐng)文化建設(shè)，A錯誤。B：文化差異無法“消除”，應(yīng)尊重差異、促進(jìn)交流，B錯誤。C：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，而非數(shù)字資源庫，C錯誤。D：數(shù)字資源庫通過科技手段共享文化資源，便于公眾更直觀地理解中華文化，D正確。故本題選D。15.一個“和”字，盡顯大國氣度?！疤烊撕弦弧钡挠钪嬗^凸顯共生精神，“協(xié)和萬邦”的國際觀體現(xiàn)共贏精神……以“和”為題，中國正積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合、中國與世界的融通中，“和合之美”在世界舞臺綻放出了獨(dú)特魅力。“和文化”（）①體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一的思想，是中華民族精神的核心②適應(yīng)了當(dāng)今時代實(shí)踐和社會發(fā)展要求，為治國理政提供有益借鑒③蘊(yùn)含的和而不同的思想觀念，有助于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系④是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：愛國主義是中華民族精神的核心，而不是“和文化”，①排除。②③：“天人合一”的宇宙觀凸顯共生精神，“協(xié)和萬邦”的國際觀體現(xiàn)共贏精神……以“和”為題，中國正積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“和合之美”在世界舞臺綻放出了獨(dú)特魅力。這說明“和文化”倡導(dǎo)的和諧理念契合當(dāng)代社會與時代發(fā)展需求，可為治國理政提供重要借鑒，其中“和而不同”的理念有利于各國求同存異、妥善處理國際關(guān)系，②③正確。④：社會實(shí)踐是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，而不是“和文化”，④排除。故本題選C。第二部分非選擇題（共55分）二．非選擇題：本部分共5小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。書法是我國獨(dú)有的一門傳統(tǒng)藝術(shù)，具有悠久歷史和濃厚的民族特色。字法，是指書法家在創(chuàng)作過程中對字的結(jié)構(gòu)安排，對不同筆畫、不同結(jié)構(gòu)關(guān)系的辯證處理。字法中的藝術(shù)辯證法，通過筆畫、字形結(jié)構(gòu)間的辯證關(guān)系來體現(xiàn)，講究主次分明、向背倚靠、收放自如、虛實(shí)疏密、奇正相生?！捌妗迸c“正”，正，意為端正，合乎法度、規(guī)律，達(dá)到均衡對稱；奇，意為妙，不同尋常的，追求變化。奇與正兩者間的辯證運(yùn)動，鑄就了多種多樣的結(jié)體風(fēng)格，如嚴(yán)謹(jǐn)勻稱的靜態(tài)書體：篆書、隸書、楷書，皆以“正”為主，輔之以“奇”達(dá)到變化。流暢多變的動態(tài)書體：行書、草書，皆以“奇”為主，輔之以“正”達(dá)到均衡。從哲學(xué)角度，分析“奇”與“正”的關(guān)聯(lián)?！敬鸢浮竣佟捌妗迸c“正”是對立統(tǒng)一的。字法是奇和正的統(tǒng)一體，“奇”和“正”共同展現(xiàn)字形結(jié)構(gòu)。②“正”意為端正，“奇”追求變化，二者相互區(qū)別各有側(cè)重?？梢?，“奇”與“正”既相互區(qū)別又相互依賴，其辯證運(yùn)動共同鑄就了多種多樣的字體結(jié)構(gòu)風(fēng)格，展現(xiàn)了豐富多彩的書法藝術(shù)。③“奇”與“正”作為同一矛盾中的兩個方面，地位側(cè)重不同，展現(xiàn)出漢字書寫時間架結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)和風(fēng)貌。“正”作為矛盾主要方面，處于支配地位，輔之以“奇”達(dá)到變化，形成嚴(yán)謹(jǐn)勻稱的靜態(tài)書體；以“奇”為主時，“奇”起主導(dǎo)作用，輔之以“正”達(dá)到均衡，形成流暢多變的動態(tài)書體。17.閱讀材料，回答問題。2024年是京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略十周年。材料一十年來，三地聯(lián)建聯(lián)防聯(lián)治持續(xù)走深走實(shí)，生態(tài)協(xié)同發(fā)展不斷邁上新臺階。三地持續(xù)深化大氣污染聯(lián)防聯(lián)控，強(qiáng)化跨省重點(diǎn)流域聯(lián)保共治，完善京津冀水污染突發(fā)事件聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制。北京市實(shí)施人工造林42萬畝、封山育林131萬畝；天津綠色生態(tài)屏障林木綠化覆蓋率達(dá)28%以上；河北省累計(jì)完成造林綠化5954．6萬畝，共同構(gòu)筑京津冀生態(tài)安全屏障。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用整體與部分的知識，說明為什么京津冀三地生態(tài)協(xié)同發(fā)展能不斷邁上新臺階。材料二十年來，在三地人民的共同努力之下，京津冀協(xié)同發(fā)展取得了巨大的成就?！耙愿訆^發(fā)有為的精神狀態(tài)推進(jìn)各項(xiàng)工作，努力使京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)、示范區(qū)?！泵嫦蛭磥恚闹敢逦鴪?jiān)定。將京津冀打造成中國式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)、示范區(qū)，是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要全局謀劃、重點(diǎn)突破，加強(qiáng)統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)，不斷優(yōu)化科技創(chuàng)新環(huán)境，吸引和培養(yǎng)更多優(yōu)秀創(chuàng)新企業(yè)和科技人才，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入新動能。（2）結(jié)合材料二，從哲學(xué)角度談?wù)勅绾瓮苿泳┙蚣匠蔀橹袊浆F(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)、示范區(qū)?！敬鸢浮浚?）①整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。北京、天津、河北三地立足生態(tài)治理整體，持續(xù)深化大氣污染聯(lián)防聯(lián)控，強(qiáng)化跨省重點(diǎn)流域聯(lián)保共治，完善京津冀水污染突發(fā)事件聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，互助合作，實(shí)現(xiàn)生態(tài)治理最優(yōu)目標(biāo)。②部分的功能及其變化會影響整體的功能，要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。北京、天津、河北三地堅(jiān)持造林綠化，用區(qū)域生態(tài)改善支撐全域生態(tài)治理。（2）①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性。先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。面向未來，要繼續(xù)在新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)推進(jìn)各項(xiàng)工作。②人民群眾是社會的主體，是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。十年來，在三地人民的共同努力之下，京津冀協(xié)同發(fā)展取得了巨大的成就，未來將京津冀建成中國式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)、示范區(qū)，也需要發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。18.閱讀材料，回答問題。2024年是紅軍長征出發(fā)90周年。材料一將偉大的“長征精神”概括為：把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。（1）結(jié)合材料一，說明“長征精神”體現(xiàn)了中華民族精神的哪些內(nèi)容。材料二欲知大道，必先為史?！度嗣袢請蟆份d文指出，學(xué)史力行，做到知行合一。學(xué)好黨史，就要從具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭出發(fā)，總結(jié)運(yùn)用黨在不同歷史時期成功應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn)，做好較長時間應(yīng)對外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，不斷在實(shí)踐中豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)、提升斗爭本領(lǐng)，切實(shí)提高治國理政能力和水平。要把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動工作結(jié)合起來，同解決實(shí)際問題結(jié)合起來，開展好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動力和成效。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“探索認(rèn)識的奧秘”的知識，分析“學(xué)史力行，做到知行合一”的合理性。材料三為傳承紅色基因、弘揚(yáng)長征精神，某地舉辦2024年秋季開學(xué)第一課——《長征精神之美》。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)以及三維聲場等前沿科技，學(xué)生重溫長征史，感受偉大長征精神。這是一堂銘記歷史再出發(fā)的勵志課，無論時代風(fēng)云如何變幻，都要堅(jiān)持正確方向，勇于出征、敢于勝利；這是一堂播種信念再出發(fā)的愛國課，重溫紅軍長征精神的豐富內(nèi)涵，廣大青少年要繼承先輩遺志，心懷國家社稷，傳承長征精神；這更是一堂奮發(fā)圖強(qiáng)再出發(fā)的擔(dān)當(dāng)課，廣大青少年要立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，讓青春在不懈奮斗中綻放絢麗之花。（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，談?wù)勗谛聲r代應(yīng)如何賡續(xù)長征精神?！敬鸢浮浚?）①“把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切”體現(xiàn)了愛國主義；“顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神”體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)精神；“不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神”體現(xiàn)了奮斗精神；“堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神”體現(xiàn)了夢想精神；“堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)”體現(xiàn)了創(chuàng)造精神。（2）①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實(shí)踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的），認(rèn)識對實(shí)踐有反作用。學(xué)史力行，做到知行合一，有利于我們在黨史學(xué)習(xí)中結(jié)合實(shí)際、帶上問題，需要我們在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，將學(xué)習(xí)成果切實(shí)轉(zhuǎn)化為真招實(shí)策，解決實(shí)際問題。②真理是具體的、有條件的。做到知行合一，能夠堅(jiān)持認(rèn)識與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，堅(jiān)持解放思想、與時俱進(jìn)。③認(rèn)識具有無限性。做到知行合一有助于人們深化認(rèn)識，促進(jìn)作為認(rèn)識基礎(chǔ)的實(shí)踐不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（3）①融通各種資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。借助現(xiàn)代信息技術(shù)等數(shù)字化手段實(shí)現(xiàn)長征精神在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)長征精神的吸引力與感召力。②立足時代之基，回答時代之問。堅(jiān)持正確方向，對青少年進(jìn)行愛國主義教育，引導(dǎo)青少年牢記歷史責(zé)任。③堅(jiān)定理想信念，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神，積極踐行社會主義核心價值觀。④弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，樹立高度的文化自覺和文化自信，講好長征故事，賡續(xù)紅色血脈，將長征精神轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗的強(qiáng)大動力。19.閱讀材料，回答問題。黨的二十屆三中全會提出，“按照自愿、彈性原則，穩(wěn)妥有序推進(jìn)漸進(jìn)式延遲法定退休年齡改革?！痹凇蛾P(guān)于實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的決定》中明確實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡堅(jiān)持“小步調(diào)整、彈性實(shí)施、分類推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧”的原則?！蛐〔秸{(diào)整——以較小的幅度逐步實(shí)施到位，從改革啟動到目標(biāo)完成，要經(jīng)歷15年的改革周期?！驈椥詫?shí)施——做到統(tǒng)一規(guī)定同自愿選擇相結(jié)合，根據(jù)自身就業(yè)、收入和身體狀況等因素，增加退休年齡選擇自主權(quán)和彈性空間?！蚍诸愅七M(jìn)——考慮男女職工現(xiàn)行法定退休年齡政策的差異性，分別設(shè)定不同的改革目標(biāo)和節(jié)奏。◎統(tǒng)籌兼顧——退休年齡問題涉及經(jīng)濟(jì)社會方方面面，牽一發(fā)而動全身，要協(xié)同推進(jìn)相應(yīng)的配套措施。運(yùn)用“把握世界的規(guī)律”的知識，分析漸進(jìn)式延遲退休原則體現(xiàn)的哲學(xué)智慧?！敬鸢浮竣偈挛锇l(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要求我們注重量的積累。堅(jiān)持“小步調(diào)整”保證了改革穩(wěn)妥推進(jìn)。②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，堅(jiān)持共性和個性具體的歷史的統(tǒng)一。堅(jiān)持“彈性實(shí)施”，把統(tǒng)一規(guī)定同自愿選擇相結(jié)合，增加了退休年齡選擇自主權(quán)和彈性空間。③矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。堅(jiān)持“分類推進(jìn)”，充分考慮了男女職工現(xiàn)有政策的差異性。④事物是普遍聯(lián)系的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。堅(jiān)持“統(tǒng)籌兼顧”，協(xié)同推進(jìn)相應(yīng)的配套措施，切實(shí)保障勞動者權(quán)益。20.閱讀材料，回答問題。當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，我國面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)具有普遍性、全域化的特點(diǎn)。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，可能遇到各種各樣的困難、艱難險阻甚至驚濤駭浪。中華民族的文史典籍中記述了大量樸素的矛盾觀。例如，《周易·系辭下》記載：“危者，安其位者也。亡者，保其存者也。亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”在講話中多次引用古文“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，闡述新時代我國處理和解決矛盾問題的基本方略，不僅讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的樸素矛盾觀煥發(fā)出新的生機(jī)，而且增強(qiáng)了新時代中國特色社會主義思想的矛盾觀的深刻性。綜合運(yùn)用哲學(xué)與文化的知識，談?wù)剬Α靶聲r代中國特色社會主義思想矛盾觀”的理解?！敬鸢浮啃聲r代中國特色社會主義思想的矛盾觀是把馬克思主義矛盾運(yùn)動基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的樸素矛盾思想精華，并對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。問題是對矛盾的真實(shí)具體反映，堅(jiān)持問題導(dǎo)向是對矛盾普遍性原理的運(yùn)用，在實(shí)踐基礎(chǔ)上，運(yùn)用矛盾分析方法，從紛繁復(fù)雜的矛盾現(xiàn)象中揭示規(guī)律，為新時代黨和人民有效化解矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)提供科學(xué)指引。北京市大興區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末檢測政治試題考生須知1．本試卷共8頁，共兩部分，共20道小題，滿分100分，考試時長90分鐘。2．在答題卡上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、姓名和準(zhǔn)考證號。3．試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。4．在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。第一部分選擇題（共45分）一．選擇題：本部分共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.指出，馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。這是因?yàn)椋ǎ亳R克思主義哲學(xué)是發(fā)展的“科學(xué)之科學(xué)”②馬克思主義具有隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展的理論特質(zhì)③馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論④馬克思主義是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：“科學(xué)之科學(xué)”是把哲學(xué)當(dāng)作包括一切科學(xué)在內(nèi)、凌駕于一切科學(xué)之上的永恒不變的理論體系，馬克思主義哲學(xué)并非“科學(xué)之科學(xué)”，①錯誤。②：馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，能隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，不斷中國化時代化，這是能、中國特色社會主義好的重要原因，②正確。③：馬克思主義哲學(xué)正確揭示了世界的本質(zhì)和規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論，為和中國特色社會主義建設(shè)提供了科學(xué)指引，③正確。④：中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、新時代中國特色社會主義思想。馬克思主義是中國特色社會主義理論體系的理論基礎(chǔ)，而非其組成部分，④錯誤。故本題選C。2.在廣闊無垠的大千世界里，存在著千姿百態(tài)的事物和現(xiàn)象。在這些事物和現(xiàn)象中，有沒有共同的本原？共同的本原是什么？不同哲學(xué)派別有不同的回答。以下屬于唯物主義觀點(diǎn)的是（）①氣者，理之依也②世界本質(zhì)上是一種神定的秩序③存在就是被感知④世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：“氣者，理之依也”強(qiáng)調(diào)精神是依賴于物質(zhì)的，由物質(zhì)產(chǎn)生的，離開物質(zhì)，精神就不存在，屬于唯物主義觀點(diǎn)，①符合題意。②：世界本質(zhì)上是一種神定的秩序，屬于客觀唯心主義，②不符合題意。③：存在就是被感知，屬于主觀唯心主義，③不符合題意。④：世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，屬于唯物主義觀點(diǎn)，④符合題意。故本題選B。3.黨的二十大報告起草過程中，對重要觀點(diǎn)、重要提法、重要舉措反復(fù)推敲、論證、打磨。3個月中，64個課題組到各省區(qū)市實(shí)地調(diào)研179批次；25個課題組對465個單位進(jìn)行書面調(diào)研；10個課題組委托252個單位進(jìn)行專題調(diào)研。同時，對854.2萬條、2.9億字的經(jīng)網(wǎng)絡(luò)征集來的意見建議留言，認(rèn)真梳理匯總，按照尊重原意、分類整合、突出重點(diǎn)、簡潔凝練的原則，摘編具有建設(shè)性、代表性的意見建議1675條。從哲學(xué)角度說明起草黨的二十大報告堅(jiān)持了（）①一切從實(shí)際出發(fā)，立足國情充分開展調(diào)研，尊重客觀規(guī)律②從把握規(guī)律的真理性認(rèn)識出發(fā)，多次開會論證，深化和發(fā)展認(rèn)識③群眾觀點(diǎn)和群眾路線，廣泛征求意見，尊重人民群眾主體地位④實(shí)踐是獲得正確認(rèn)識的唯一途徑，充分發(fā)揮“第一手”材料的作用A.①④ B.②③ C.②④ D.①③【答案】D【解析】①：黨的二十大報告起草過程中，各課題組進(jìn)行實(shí)地、書面、專題調(diào)研，立足國情獲取實(shí)際情況，是一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律的體現(xiàn)，①正確。②：應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從真理性認(rèn)識出發(fā)，②錯誤。③：對經(jīng)網(wǎng)絡(luò)征集來的大量意見建議認(rèn)真梳理匯總，體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，尊重人民群眾主體地位，③正確。④：實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源，但不是獲得認(rèn)識的唯一途徑，④錯誤。故本題選D。4.下側(cè)漫畫“變廢為寶”蘊(yùn)含的哲理及給我們的啟示是（）變廢為寶①矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提③學(xué)習(xí)生活中要把握好矛盾雙方的同一性，促使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化④學(xué)習(xí)生活中要樹立正確價值觀，創(chuàng)新觀念為事物價值轉(zhuǎn)換提供根本途徑A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：漫畫“變廢為寶”展示了如何將廢棄物轉(zhuǎn)化為有價值的資源，體現(xiàn)了矛盾雙方（廢物與寶物）在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的哲理。這一選項(xiàng)直接對應(yīng)了漫畫的主題，①正確。②：選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是矛盾雙方的相互依賴，但漫畫的主題更側(cè)重于轉(zhuǎn)化而非依賴關(guān)系，②排除。③：漫畫“變廢為寶”展示了如何將廢棄物轉(zhuǎn)化為有價值的資源，這說明矛盾雙方具有同一性，告訴我們學(xué)習(xí)生活中要把握好矛盾雙方的同一性，促使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化，③正確。④：創(chuàng)新觀念有利于推動事物價值的轉(zhuǎn)換，但不是根本途徑。事物價值轉(zhuǎn)換的根本途徑是實(shí)踐，④排除。故本題選A。5.2023年11月，《北京市第二道綠化隔離地區(qū)減量提質(zhì)規(guī)劃(2021年—2035年）》發(fā)布實(shí)施。規(guī)劃將減量提質(zhì)與韌性提升相結(jié)合，堅(jiān)持韌性城市建設(shè)，統(tǒng)籌發(fā)展與安全，構(gòu)建中心城區(qū)向外疏散的應(yīng)急避難環(huán)，保障城市生命線廊道與重大區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)蓄洪（澇）區(qū)建設(shè)與河道治理，完善防洪排澇體系，將綠色空間與人員疏散、防災(zāi)防疫、物資儲備等應(yīng)急功能需求對接，為緊急狀態(tài)中的城市運(yùn)行提供冗余。北京“二綠地區(qū)”減量提質(zhì)建設(shè)的哲學(xué)依據(jù)是（）“二綠地區(qū)”，即第二道綠化隔離地區(qū)，是五環(huán)路至六環(huán)路之間以九個楔形綠色廊道為主的地區(qū)，是防止城市攤大餅式發(fā)展的關(guān)鍵地區(qū)。①量變必然實(shí)現(xiàn)發(fā)展，統(tǒng)籌安全與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)減量提質(zhì)②尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃③運(yùn)用綜合的思維方法，把握各種條件，建設(shè)韌性城市④把握矛盾的主要方面，防止城市攤大餅式的發(fā)展A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】B【解析】①：“量變必然實(shí)現(xiàn)發(fā)展”表述有誤，量變達(dá)到一定程度才能促成質(zhì)變，且質(zhì)變不一定是發(fā)展，①排除。②：“加強(qiáng)蓄洪（澇）區(qū)建設(shè)與河道治理，完善防洪排澇體系，將綠色空間與人員疏散、防災(zāi)防疫、物資儲備等應(yīng)急功能需求對接，為緊急狀態(tài)中的城市運(yùn)行提供冗余”，這體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證統(tǒng)一，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，②正確。③：“規(guī)劃將減量提質(zhì)與韌性提升相結(jié)合，堅(jiān)持韌性城市建設(shè)，統(tǒng)籌發(fā)展與安全”，這體現(xiàn)了用綜合思維方法把握各種條件，以建立韌性城市，③正確。④：材料強(qiáng)調(diào)要綜合統(tǒng)籌安全與發(fā)展、綠色與防災(zāi)等多種因素，體現(xiàn)的是綜合思維，未涉及矛盾的主要方面，④排除。故本題選B。6.2024年6月，嫦娥六號攜帶的五星紅旗在月球背面成功展開，這面由玄武巖纖維制成的“石頭版”五星紅旗僅重11.3克，耐高真空、抗輻射。玄武巖經(jīng)過特殊手段處理后，能夠變換形態(tài)成為一種泛著金屬光澤的高性能纖維材料——玄武巖纖維。它可以像棉花一樣織成布用來制作防護(hù)服，還可以和高分子基體經(jīng)過特定的工藝制成增強(qiáng)復(fù)合材料，用來制造坦克、艦船、飛機(jī)的外殼。上述材料表明（）①認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要并構(gòu)成推動實(shí)踐發(fā)展的動力②通過實(shí)踐，人可以創(chuàng)造出原來沒有的新的物質(zhì)資料③抓住了航天材料技術(shù)的主要矛盾，恢復(fù)了自在事物的聯(lián)系④創(chuàng)造條件建立了新的具體聯(lián)系，推動了航天材料技術(shù)發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，而不是認(rèn)識構(gòu)成推動實(shí)踐發(fā)展的動力，該說法錯誤，①排除。②：通過對玄武巖進(jìn)行特殊處理，將其變成玄武巖纖維，織成布制作防護(hù)服等，體現(xiàn)了人通過實(shí)踐創(chuàng)造出原來沒有的新的物質(zhì)資料，②正確。③：材料中未涉及抓住主要矛盾，且自在事物的聯(lián)系與人的實(shí)踐活動無關(guān)，“恢復(fù)自在事物的聯(lián)系”說法錯誤，③排除。④：對玄武巖進(jìn)行特殊處理，使其成為高性能纖維材料，用于制造各種航天等領(lǐng)域的外殼，是人們創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系的體現(xiàn)，推動了航天材料技術(shù)發(fā)展，④正確。故本題選D。7.“水資源費(fèi)改稅試點(diǎn)”“國家基礎(chǔ)教育教師隊(duì)伍建設(shè)改革試點(diǎn)”“新一輪農(nóng)村宅基地改革試點(diǎn)”……在中國的大地上，幾乎所有重大決策都是從各類試點(diǎn)中獲得經(jīng)驗(yàn)，繼而在不同層級實(shí)施，推動國家治理和社會發(fā)展。關(guān)于“試點(diǎn)”，下列認(rèn)識正確的是（）①這一工作方法體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系②開展政策試點(diǎn)的實(shí)踐活動，通常會引起社會關(guān)系的變化③個性寓于共性之中，通過試點(diǎn)研究、探討普遍性問題④政策試點(diǎn)是為了探尋真知，必須規(guī)避失誤和走彎路的情形A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性也離不開普遍性?！霸圏c(diǎn)”是從特殊性入手，在試點(diǎn)中總結(jié)出具有普遍性的經(jīng)驗(yàn)，然后推廣到其他地方應(yīng)用，體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，①正確。②：開展政策試點(diǎn)的實(shí)踐活動，涉及到不同的主體、不同的利益調(diào)整等，通常會引起社會關(guān)系的變化，②正確。③：共性寓于個性之中，而不是個性寓于共性之中，③錯誤。④：試點(diǎn)是為了探尋真知，摸索正確的道路，但失誤和走彎路在探索過程中往往難以完全規(guī)避，該項(xiàng)“必須規(guī)避”說法太絕對，④不選。故本題選A。8.勞動教育，正散發(fā)著泥土的芬芳。大興區(qū)某小學(xué)，上百畝勞動教育基地成了熱火朝天的“課堂”，一堂堂田間勞動課、戶外美術(shù)課、情境語文課帶給孩子們的不只是新知，更有對糧食的珍惜、對生命的關(guān)愛、對藝術(shù)的感悟以及在勞動中磨煉的勤勞品格、形成的團(tuán)隊(duì)意識。勞動教育的種子生根發(fā)芽（）①體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，在實(shí)踐中獲得新知②是因?yàn)榧訌?qiáng)勞動教育是人類最基本的實(shí)踐活動③是基于勞動教育是檢驗(yàn)知識正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確勞動觀，尊重?zé)釔蹌趧覣.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】①④：一堂堂田間勞動課、戶外美術(shù)課、情境語文課帶給孩子們的不只是新知，更有對糧食的珍惜、對生命的關(guān)愛、對藝術(shù)的感悟以及在勞動中磨煉的勤勞品格、形成的團(tuán)隊(duì)意識。這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，在實(shí)踐中獲得新知。勞動教育有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確勞動觀，尊重?zé)釔蹌趧樱佗苷_。②：改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐，即人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動，是人類最基本的實(shí)踐活動，②排除。③：實(shí)踐是檢驗(yàn)知識正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，③排除。故本題選C。9.2023年中央經(jīng)濟(jì)工作會議強(qiáng)調(diào)，要以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力，是由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級而催生的當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力，它以勞動者、勞動資料、勞動對象及其優(yōu)化組合的質(zhì)變?yōu)榛緝?nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率提升為核心標(biāo)志。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要（）①打造能夠熟練掌握新質(zhì)生產(chǎn)資料的應(yīng)用型人才勞動者隊(duì)伍②用好新型生產(chǎn)工具，掌握關(guān)鍵核心技術(shù)，賦能發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)③改革經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮上層建筑對新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的決定作用④通過改革開放打通堵點(diǎn)卡點(diǎn)，進(jìn)一步塑造適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ).①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④【答案】B【解析】①：它以勞動者、勞動資料、勞動對象及其優(yōu)化組合的質(zhì)變?yōu)榛緝?nèi)涵，材料強(qiáng)調(diào)勞動者是基本內(nèi)涵之一，“應(yīng)用型人才”符合通過技能提升適應(yīng)新技術(shù)的要求，①符合題意。②：要以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，因此發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要用好新型生產(chǎn)工具，掌握關(guān)鍵核心技術(shù)，賦能發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，②符合題意。③：上層建筑對生產(chǎn)力發(fā)展起反作用而非決定作用，③說法錯誤。④：新質(zhì)生產(chǎn)力是由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級而催生的當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力，說明發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要通過改革開放打通堵點(diǎn)卡點(diǎn)，進(jìn)一步塑造適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系，④符合題意。故本題選B。10.歷史是最好的教科書。加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(簡稱“四史”）教育，對于我們開啟新征程、創(chuàng)造新奇跡、奪取新勝利具有重要意義。重視“四史”教育有助于（）①以史為鑒，作出正確的價值判斷和價值選擇②傳承革命文化，為人生價值的實(shí)現(xiàn)提供前提③我們以價值選擇為基礎(chǔ)作出正確的價值判斷④從歷史中汲取智慧和力量，樹立正確的價值觀A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(簡稱“四史”）教育，有助于從歷史中汲取智慧和力量，樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，①④符合題意。②：社會提供的客觀條件為人生價值的實(shí)現(xiàn)提供前提，②說法錯誤。③：價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，③說法錯誤。故本題選B。11.文化是民族的血脈，是人民的精神家園，它與每個人息息相關(guān)。下列選項(xiàng)中對文化的內(nèi)涵表述正確的是（）①文化與野蠻對立，是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志②文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象③文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，決定了不同時代的經(jīng)濟(jì)和政治④文化是指人類認(rèn)識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：文明與野蠻對立，是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志，①排除。②：狹義的文化指的就是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，包括世界觀、人生觀價值觀等，②正確。③：一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，③排除。④：文化廣義上包括人類認(rèn)識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果（如物質(zhì)文化遺產(chǎn)、精神產(chǎn)品），④正確。故本題選C。2024年7月，聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。據(jù)此回答下列小題。12.北京中軸線15處遺產(chǎn)構(gòu)成要素涵蓋了古代皇家宮苑建筑、古代城市管理設(shè)施等五種不同類型的歷史遺存，展現(xiàn)了中國古代王朝制度和城市規(guī)劃傳統(tǒng)，是體現(xiàn)中華文明突出特性的重要標(biāo)識。北京中軸線申遺成功（）①有利于傳承北京老城歷史文脈，固守中華傳統(tǒng)文化②增強(qiáng)中華文明國際影響力，堅(jiān)定文化自信③有利于增強(qiáng)世界各國對中華文化的認(rèn)同④展現(xiàn)了世界文化多樣性，為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供有益參考A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.提出中軸線申遺以來，北京市組建中軸線申遺保護(hù)工作辦公室，建立規(guī)劃引領(lǐng)和制度保障并重的保護(hù)屏障。中軸線申遺加速帶動了重點(diǎn)文物騰退保護(hù)，強(qiáng)化了文物保護(hù)和周邊環(huán)境整治力度，統(tǒng)籌好了文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，正確處理好了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保護(hù)與發(fā)展的辯證關(guān)系。北京市對中軸線進(jìn)行保護(hù)利用有利于（）①延續(xù)城市文脈，守護(hù)人們共同的精神家園②健全把經(jīng)濟(jì)效益放在首位、經(jīng)濟(jì)和社會效益統(tǒng)一的文化創(chuàng)作機(jī)制③整合文化資源，彰顯中華文化的包容性，實(shí)現(xiàn)文化趨同發(fā)展④傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.北京中軸線數(shù)字資源庫基于“數(shù)字中軸”前期建設(shè)積累的數(shù)字資源，包括北京中軸線官網(wǎng)、云上中軸小程序、4D“時空艙”等數(shù)字產(chǎn)品，整合中軸線數(shù)字檔案、3D建模資源以及北京中軸線創(chuàng)意大賽優(yōu)秀作品，共同構(gòu)建北京中軸線“多模態(tài)”數(shù)字資源庫。可視、可聽、可感的優(yōu)秀文化資源為全民共享。北京中軸線數(shù)字資源庫（）A.用“科技＋文物”的傳播方式，對文化建設(shè)起到引領(lǐng)作用B.創(chuàng)新文化表達(dá)方式，增強(qiáng)文明交流互鑒以消除文明隔閡和沖突C.創(chuàng)新文化的物質(zhì)載體，集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征D.實(shí)現(xiàn)共享文化資源，加深人們對中華文化的認(rèn)識和理解【答案】12.D13.B14.D【解析】【第12題】①：“固守中華傳統(tǒng)文化”表述不當(dāng)，文化需傳承與發(fā)展，而非固守，①錯誤。②：申遺成功通過國際認(rèn)可增強(qiáng)了中華文明的影響力，有利于堅(jiān)定文化自信，②正確。③：文化認(rèn)同具有民族性，要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，③錯誤。④：北京中軸線作為文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了世界文化多樣性，其保護(hù)經(jīng)驗(yàn)可為全球提供參考，④正確。故本題選D?！镜?3題】①：保護(hù)中軸線延續(xù)了城市歷史文脈，守護(hù)了精神家園，①正確。②：文化發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持把社會效益放在首位，②錯誤。③：“文化趨同”違背文化多樣性原則，應(yīng)為“文化交流互鑒”，③錯誤。④：通過保護(hù)與利用實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，④正確。故本題選B。【第14題】A：“引領(lǐng)作用”夸大，科技手段是傳播工具而非引領(lǐng)文化建設(shè)，A錯誤。B：文化差異無法“消除”，應(yīng)尊重差異、促進(jìn)交流，B錯誤。C：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，而非數(shù)字資源庫，C錯誤。D：數(shù)字資源庫通過科技手段共享文化資源，便于公眾更直觀地理解中華文化，D正確。故本題選D。15.一個“和”字，盡顯大國氣度?！疤烊撕弦弧钡挠钪嬗^凸顯共生精神，“協(xié)和萬邦”的國際觀體現(xiàn)共贏精神……以“和”為題，中國正積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合、中國與世界的融通中，“和合之美”在世界舞臺綻放出了獨(dú)特魅力?！昂臀幕保ǎ袤w現(xiàn)了辯證統(tǒng)一的思想，是中華民族精神的核心②適應(yīng)了當(dāng)今時代實(shí)踐和社會發(fā)展要求，為治國理政提供有益借鑒③蘊(yùn)含的和而不同的思想觀念，有助于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系④是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：愛國主義是中華民族精神的核心，而不是“和文化”，①排除。②③：“天人合一”的宇宙觀凸顯共生精神，“協(xié)和萬邦”的國際觀體現(xiàn)共贏精神……以“和”為題，中國正積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“和合之美”在世界舞臺綻放出了獨(dú)特魅力。這說明“和文化”倡導(dǎo)的和諧理念契合當(dāng)代社會與時代發(fā)展需求，可為治國理政提供重要借鑒，其中“和而不同”的理念有利于各國求同存異、妥善處理國際關(guān)系，②③正確。④：社會實(shí)踐是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，而不是“和文化”，④排除。故本題選C。第二部分非選擇題（共55分）二．非選擇題：本部分共5小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。書法是我國獨(dú)有的一門傳統(tǒng)藝術(shù)，具有悠久歷史和濃厚的民族特色。字法，是指書法家在創(chuàng)作過程中對字的結(jié)構(gòu)安排，對不同筆畫、不同結(jié)構(gòu)關(guān)系的辯證處理。字法中的藝術(shù)辯證法，通過筆畫、字形結(jié)構(gòu)間的辯證關(guān)系來體現(xiàn)，講究主次分明、向背倚靠、收放自如、虛實(shí)疏密、奇正相生。“奇”與“正”，正，意為端正，合乎法度、規(guī)律，達(dá)到均衡對稱；奇，意為妙，不同尋常的，追求變化。奇與正兩者間的辯證運(yùn)動，鑄就了多種多樣的結(jié)體風(fēng)格，如嚴(yán)謹(jǐn)勻稱的靜態(tài)書體：篆書、隸書、楷書，皆以“正”為主，輔之以“奇”達(dá)到變化。流暢多變的動態(tài)書體：行書、草書，皆以“奇”為主，輔之以“正”達(dá)到均衡。從哲學(xué)角度，分析“奇”與“正”的關(guān)聯(lián)?！敬鸢浮竣佟捌妗迸c“正”是對立統(tǒng)一的。字法是奇和正的統(tǒng)一體，“奇”和“正”共同展現(xiàn)字形結(jié)構(gòu)。②“正”意為端正，“奇”追求變化，二者相互區(qū)別各有側(cè)重?？梢姡捌妗迸c“正”既相互區(qū)別又相互依賴，其辯證運(yùn)動共同鑄就了多種多樣的字體結(jié)構(gòu)風(fēng)格，展現(xiàn)了豐富多彩的書法藝術(shù)。③“奇”與“正”作為同一矛盾中的兩個方面，地位側(cè)重不同，展現(xiàn)出漢字書寫時間架結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)和風(fēng)貌?！罢弊鳛槊苤饕矫妫幱谥涞匚?，輔之以“奇”達(dá)到變化，形成嚴(yán)謹(jǐn)勻稱的靜態(tài)書體；以“奇”為主時，“奇”起主導(dǎo)作用，輔之以“正”達(dá)到均衡，形成流暢多變的動態(tài)書體。17.閱讀材料，回答問題。2024年是京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略十周年。材料一十年來，三地聯(lián)建聯(lián)防聯(lián)治持續(xù)走深走實(shí)，生態(tài)協(xié)同發(fā)展不斷邁上新臺階。三地持續(xù)深化大氣污染聯(lián)防聯(lián)控，強(qiáng)化跨省重點(diǎn)流域聯(lián)保共治，完善京津冀水污染突發(fā)事件聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制。北京市實(shí)施人工造林42萬畝、封山育林131萬畝；天津綠色生態(tài)屏障林木綠化覆蓋率達(dá)28%以上；河北省累計(jì)完成造林綠化5954．6萬畝，共同構(gòu)筑京津冀生態(tài)安全屏障。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用整體與部分的知識，說明為什么京津冀三地生態(tài)協(xié)同發(fā)展能不斷邁上新臺階。材料二十年來，在三地人民的共同努力之下，京津冀協(xié)同發(fā)展取得了巨大的成就?！耙愿訆^發(fā)有為的精神狀態(tài)推進(jìn)各項(xiàng)工作，努力使京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)、示范區(qū)?！泵嫦蛭磥?，的指引清晰而堅(jiān)定。將京津冀打造成中國式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)、示范區(qū)，是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要全局謀劃、重點(diǎn)突破，加強(qiáng)統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)，不斷優(yōu)化科技創(chuàng)新環(huán)境，吸引和培養(yǎng)更多優(yōu)秀創(chuàng)新企業(yè)和科技人才，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入新動能。（2）結(jié)合材料二，從哲學(xué)角度談?wù)勅绾瓮苿泳┙蚣匠蔀橹袊浆F(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)、示范區(qū)?！敬鸢浮浚?）①整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。北京、天津、河北三地立足生態(tài)治理整體，持續(xù)深化大氣污染聯(lián)防聯(lián)控，強(qiáng)化跨省重點(diǎn)流域聯(lián)保共治，完善京津冀水污染突發(fā)事件聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，互助合作，實(shí)現(xiàn)生態(tài)治理最優(yōu)目標(biāo)。②部分的功能及其變化會影響整體的功能，要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。北京、天津、河北三地堅(jiān)持造林綠化，用區(qū)域生態(tài)改善支撐全域生態(tài)治理。（2）①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性。先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。面向未來，要繼續(xù)在新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)推進(jìn)各項(xiàng)工作。②人民群眾是社會的主體，是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。十年來，在三地人民的共同努力之下，京津冀協(xié)同發(fā)展取得了巨大的成就，未來將京津冀建成中國式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)、示范區(qū)，也需要發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。18.閱讀材料，回答問題。2024年是紅軍長征出發(fā)90周年。材料一將偉大的“長征精神”概括為：把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。（1）結(jié)合材料一