廣西壯族自治區(qū)賀州市2024-2025學年高一下學期7月期末考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：記者：中國古代城市營建中，中軸意識由何而來？呂舟：“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”?！吨芏Y·考工記》記載了西周時期的制度，該作品是中國古代城市規(guī)劃理論中影響深遠的著作，它提出的都城規(guī)劃和布局思想被認為是理想王城范式。姜波：中國古代城市規(guī)劃的傳統(tǒng)模式以《周禮·考工記》為發(fā)端，至曹魏鄴城和漢魏洛陽城而初具軸線布局之雛形，到隋唐長安城始成規(guī)矩方正、中軸對稱的城市模式；迨及元明清三代之都城——北京城，遂成中國古典城市規(guī)劃設計之大觀。張利芳：“中”的意識來源于古人對天地宇宙的觀察、探索而形成的一套時空哲學?！爸小弊畛鮼碓从谟^象授時，地中測影，繩以經緯，并衍生出四方、四時、十二辰。由此可見，確定“中”才能規(guī)劃出整個宇宙，整個時空宇宙由“中”統(tǒng)領。這套理論形成后，古人又用來指導社會運行。這是擇中立國、擇中立都、擇中而治觀念的哲學邏輯。記者：_？呂舟：1267年忽必烈在營建其新的都城——大都（北京的前身）時，創(chuàng)新性地筑中心臺，標記都城的中心點，再根據(jù)周禮的都城制度，布局中軸線建筑群“面朝后市、左祖右社”的功能內容，在繼承傳統(tǒng)都城中軸線基礎上，形成了具有創(chuàng)新性的城市形態(tài)。隨著對北京西北部水系的疏浚、整理，連接富庶南方的大運河直接與中心臺附近的湖泊積水潭相連，這使得位于皇宮北部的“后市”得到了極大繁榮并延續(xù)至今。于是，13世紀新建成的元大都，在城市中心部分形成了如此景觀：登上高高矗立的中心臺，側畔是高樓矗立，南望是大運河碼頭形成的市場，市場與積水潭、大運河水系的粼粼波光相互輝映，更顯得繁榮熱鬧；通過跨越運河的萬寧橋，市場之南則是輝煌壯麗的皇宮，皇宮南側是中央衙署；再南是大都城正南門——麗正門。在中心建筑群兩側，規(guī)劃整齊的棋盤狀街巷，太廟、社稷壇等重要建筑，分別位于城市的東西兩側，與中央建筑群交相呼應。由中心臺、市場、橋梁、皇宮、朝廷衙署和城門構成的中心建筑群，就構成了今天北京中軸線建筑群最初的形態(tài)。張利芳：在考古發(fā)現(xiàn)中，一些數(shù)字也充分體現(xiàn)了中軸線的設計考量。2022年8-9月考古發(fā)現(xiàn)的永定門內中軸居中石路，其寬度為4.8米，即清尺一丈（清朝一丈為十尺）五尺。先農壇東外壇門、先農門和東內壇門、東天門的中間門道，均為國家行祭祀禮儀時的行進線路，其寬度也為4.8米。根據(jù)測量，正陽門至天橋距離為1.6公里，天橋至永定門距離也是1.6公里，均合清尺五百丈。檔案中也有記載，天橋至永定門石路長五百丈，正陽橋南至天橋北居中石路長四百一十九丈二尺，若以正陽門城樓計算，則正陽門到天橋間的石路長度也是五百丈。上述尺度不是隨意為之，均是都城空間設計時所運用的象數(shù)思想的折射。（摘編自王玨、何思琦《解讀北京中軸線歷史文化內涵

一條涌動蓬勃生命力的軸線》）材料二：“一貫到底”、閱歷滄桑的北京中軸線，不僅包含了中國古代都城規(guī)劃和建設智慧，書寫著北京這座城市的磅礴氣魄和絢爛底蘊，同時也是中華文明連續(xù)統(tǒng)一、崇尚和平、開放包容、創(chuàng)新多樣等多種特質的體現(xiàn)。在它的紅墻綠瓦深處，蘊積著豐厚的東方文明內涵，凝聚著華夏民族的信仰和哲學，堪稱解讀中華文化精神內涵的“一把鑰匙”。中華民族歷來講求“擇中立國”“居中而治”“天人合一”，將“和”視為“天下之達道”。北京中軸線正是“以中為尊”，對稱分布，形成了和諧與平衡之力；中軸線上的紫禁城三大殿，均以“和”字命名，清晰反映了對“和”的追求；天安門、地安門名字意在祈福天下太平、社會祥和、百姓康樂；古建筑屋檐一般由中間向兩端起翹，稱為“反宇”，寓意對上天的敬仰。中華民族歷來講求有容乃大，“以大度兼容，則萬物兼濟”。北京中軸線上多種宗教文化和諧共處，正是文化包容性的表現(xiàn)。天壇供奉昊天上帝及日、月、云、雨、風、雷諸神（儒教神話體系）；先農壇供奉先農、五岳、五鎮(zhèn)、四海等，而紫禁城的慈寧宮又是皇宮中供奉佛像的重要場所，太廟、社稷壇、天壇、先農壇這四組壇廟建筑與中軸線上的其他建筑共同構建了北京傳統(tǒng)、包容、多樣的信仰體系。北京中軸線形態(tài)不斷延展，內涵不斷充實。新中國成立后，改建天安門廣場，樹立人民英雄紀念碑，建起國家博物館、人民大會堂和毛主席紀念堂，將帝制王朝的封閉空間改建成共享場所，迎接八方來客，可謂是中軸線上的巨大創(chuàng)新。后來，中軸線上又建起鳥巢、水立方、奧森公園、國家會議中心、大興機場等地標建筑，見證著“雙奧之城”的誕生與發(fā)展。一線中軸，鑄就北京城的獨特氣質，既古韻古香又現(xiàn)代時尚，既含蓄內斂又靈動開放，既有莊嚴感又有煙火氣，融匯古今、聯(lián)通內外。這何嘗不是中華民族的共同特質。在北京未來的規(guī)劃里，中軸線還將持續(xù)“生長”，陪伴著這座城，引領著這個國，一起走向更加美好的未來。（摘編自曹一寒《從北京“一線中軸”讀懂中華文化》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．關于《周禮·考工記》對于北京中軸線的影響，呂舟認為其是古代城市規(guī)劃傳統(tǒng)的發(fā)端，而姜波認為其都城規(guī)劃和布局思想為理想王城范式。B．張利芳認為，考古發(fā)現(xiàn)中有一些數(shù)字上的巧合，如道路寬度都是4.8米，門到天橋的距離都是1.6公里，體現(xiàn)了中軸線的設計考量。C．中軸線上紫禁城三大殿都以“和”字來命名，體現(xiàn)了中國文化對和諧、“和為貴”的向往和對“和平思想”的追求，展現(xiàn)了中華文明的和平性。D．北京中軸線建筑中“天安門”“地安門”的命名體現(xiàn)了對天下安寧的祈求，“反宇”的古建筑屋檐則寓意敬仰上天。2．根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（

）A．“中”是中國古代的一種時空哲學，最初來源于古人心中對時空宇宙的崇拜，他們認為一切由“中”統(tǒng)領，四方、四時、十二辰的概念由此衍生。B．元大都布局中軸線建筑群“面朝后市、左祖右社”是一種創(chuàng)新，后來“后市”由于連接富庶南方的大運河而得到極大的繁榮。C．北京中軸線上既有天壇等建筑所體現(xiàn)的儒教文化，又有慈寧宮供奉佛像所體現(xiàn)的佛教文化元素，文化包容性可見一斑。D．因為北京中軸線古樸而又現(xiàn)代，含蓄內斂而又靈動開放，所以給人以崇高莊嚴神圣之感，同時又有人間煙火氣。3．下列選項，不能夠作為論據(jù)證明材料二的相關觀點的一項是（

）A．中軸線上紫禁城武英殿院內西北部的浴德堂，為一座典型的中亞阿拉伯式穹頂建筑。B．明清時期，中軸線上還修建了不少道教建筑，如紫禁城內的欽安殿、天穹寶殿和大高玄殿。C．采取數(shù)字復原與展示技術，復原中軸線上已損毀或消失的歷史遺址、遺跡以及生活場景。D．北京中軸線處于我國都城中軸線發(fā)展進程的后半段，自元朝到當下，仍然處于演進之中。4．根據(jù)上下文，第五段提出的問題可能是什么？請寫出一個并闡述理由。5．請根據(jù)上述材料內容，概括北京中軸線所體現(xiàn)的中華文化精神內涵。閱讀下面的文字，完成下面小題。紅旗譜（節(jié)選）梁

斌運濤走后，江濤心上難過，一個人悄悄走回城里去。到了第二年夏季，他在賈老師的領導下，第一次參加了群眾運動，抵制英國貨、日本貨。進行罷工罷課，反對帝國主義屠殺工人領袖顧正紅的暴行。賈老師叫他領導同學們寫標語、散傳單。到了開會的那一天，拿著小旗的人，在大街上來來往往。其中有農民、長工、小學教員、學生們……在戲樓上開了大會，他們就開始游行了。江濤站在隊伍前頭，領導人們喊口號，喊聲像雷鳴，震撼全城。買賣家、市民們，都立在大街上看，擁擁擠擠，站滿了一條街。他回頭一看，舉起的拳頭就像樹林一樣多。他明白，受壓迫的人們，不止他們和忠大伯兩家。反對黑暗勢力的人，不是孤單的。他被群眾的熱情感動了，眼角上含著淚花，腦子里透出一線黎明的熹微的光亮。他想參加共產黨，和賈老師更靠近一點。開會回來，江濤覺得心神不安。坐也不是，立也不是。走到教室里，拿出一本書來讀，又讀不下去?；氐剿奚崂?，想睡一覺，轉著眼珠睡不著。①看天黑下來，火燒云照滿了天空，不知不覺走到賈老師屋子那里去。賈老師正在窗前讀書、喝茶。賈老師窗外有棵馬榕花，正在開著。②傘形的花朵上，發(fā)散出濃烈的香氣，離很遠就能聞到。有幾只大蜜蛾，吐出長須在粉色花朵上撲棱著。他幾次想走近去，把心里的事情談出來，又不好意思。看天上晚霞散了，星星快出來了，想回宿舍去。走了幾步，又轉回來。停了一下，下了個決心，低下頭，硬著頭皮走過去。賈老師聽得聲音，猛一抬頭，看見江濤走到跟前。放下書，摩挲著江濤的頭頂，說：“好！今天你干得不錯！”江濤笑瞇瞇的，睜開大圓眼睛，看了看賈老師。才想說話，覺得口腔里發(fā)熱，嗓子喑啞住了。他啞著嗓子說：“好什么，學習著干唄！”幾乎說不上話來。這時，他想開口談，又靦腆地停住。臉上泛出笑意，只是笑。賈老師也想到：他心上一定有什么事情！又讓他喝茶。江濤喝了一會兒茶，燙了燙嗓子，熱也退了。他說：“今天我才明白，運濤為什么參加革命、參加共產黨！”賈老師聽了，抬起頭停了片刻，又從上到下看了看江濤，說：“受壓迫的人們，參加了共產黨，更好反對黑暗勢力。”他覺得江濤主動提出這個問題，是一件可喜的事情。又拍拍江濤肩膀，親切地說：“受苦的人們，要想改變苦難的命運，改變這條舊的道路，”說到這里，他舉起拳頭，“只有斗爭，斗爭，斗爭……”他又問江濤：“將來你想干什么職業(yè)？”江濤說：“為了給祖爺爺爭口氣，我想參加革命……”他把朱老鞏的死、爺爺下了關東、父親和馮老蘭打了三場官司的事，說了一遍。說著說著，熱血往上涌，舉起拳頭說：“我想舉起紅旗，帶領千萬人馬，向罪惡的黑暗勢力進攻！”③賈老師一下子笑出來，說：“好！人兒不大，口氣不小，看你能干得出來干不出來！”江濤抑制著感情說：“干得，干得出來！”賈老師說：“想干革命嗎？到農民里去，到工人里去，去當個礦工吧！真正能幫助他們覺悟過來，組織起來，那就是實際的革命經驗……沒有一個領袖，不是從群眾里起來的！”江濤覺著到了提出問題的時候，他說：“我想參加共產黨！”賈老師說：“好嘛！你是農民的兒子，不，你是一個手藝工人的兒子嘛，共產黨就是歡迎你們來參加。”江濤臉上一時笑得紅了，像一朵粉紅色的芍藥花?？駸嵫刂芄膭又?，兩只腳直想跳躍起來，像站在云彩上。張起兩條胳膊問：“那，我應該怎么辦？”他問的是，要否履行什么手續(xù)和儀式。他還不知道怎樣才能成為一個共產黨員。賈老師抬頭想了一想，在屋子里走來走去，說：“叫我……想一想，你年歲還小，參加團是可以的……”他從書架上取下一本書來，遞給江濤說：“你的熱情，你的要求，是很好的。再好好地讀一讀這本書吧！你要明白‘社會’，明白‘階級’和‘階級’的關系……”從此，江濤開始讀起書來。到了第二年秋天，在一個中午，江濤抓緊一點時間讀著書的時候，父親走到他的眼前。一見江濤，笑花了眼睛，兩手打著哆嗦。江濤問：“爹！你來了？”嚴志和說：“好啊！出了一件大喜事！”江濤見父親歡樂的樣子，問：“什么事？叫你老人家這么高興？”嚴志和解開懷襟，掏出一封信來。兩手捧給江濤，手還打著戰(zhàn)。江濤拿過一看，嘿！是運濤的家信！他心跳起來，手指頭顫得幾乎拆不開信口。心里一時興奮，用力皺緊眉頭，瞇縫著眼睛，不讓淚水流出來。嚴志和看他興奮得不行，笑嘻嘻兒說：“孩子，慢著！不要慌！”父親、母親：敬啟者，兒自遠離膝下，即來南方參加革命軍。在軍隊上過了半年，又到軍官學校學習。學校是官費，連紙筆服裝都發(fā)給?，F(xiàn)下，剛從學校畢業(yè)，上級叫我當了見習連長。父親！你們會為我高興吧！從此以后，我要站在革命最前線，去打倒帝國主義，打倒軍閥政客，鏟除土豪劣紳！南方不比北方，到處是歡欣鼓舞，到處看得出群眾革命的熱情，勞動人們直起腰來了。你們等著吧，革命軍到了咱們家鄉(xiāng)，一切封建勢力，一切土豪惡霸們都可以打倒！離家時，沒告訴老人們，請原諒！我工作很忙，不多寫了。問奶奶、忠大伯好！此祝闔家均吉兒運濤謹上1926年7月看著信，他心里還在忽閃。嚴志和看他嘴上只是嘟嘟，也不念出來，就說：“嗯，我在這里聽著哩，你可念出來呀！”江濤猛地抬起頭來笑了。他忘記父親在他的身旁，又念了一遍。嚴志和眨著長眼睫毛，拿過這封信來，用手摸著，翻過來看看，翻過去看看，實在不愿放下來。他說：“去吧！去給忠大伯，給你奶奶他們念念，叫他們高興高興吧！”6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．江濤積極參與了抵制外國貨等群眾運動，體現(xiàn)了他對國家和民族命運的密切關注。B．江濤認識到共產黨代表了廣大無產階級的利益，更加堅定了參加共產黨的決心。C．嚴志和、江濤在收到運濤的家信后都很興奮，表現(xiàn)了二人對運濤的思念和關心。D．小說中展現(xiàn)的嚴家兄弟二人的相關事跡是當時許多年輕革命者斗爭經歷的縮影。7．下列對小說藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．畫線句子①，通過環(huán)境描寫來烘托人物心情，襯托了江濤內心的激動不安。B．畫線句子②，運用景物和細節(jié)描寫，單純是為人物的對話營造溫馨的氛圍。C．畫線句子③，運用動作和語言描寫，展現(xiàn)了賈老師沉穩(wěn)謙和的形象特征。D．小說以時間為線索，從運濤走后的第二年夏天寫到了秋天，情節(jié)張弛有致。8．請簡要分析江濤這一人物形象。9．運濤的家信在小說中有什么作用？請結合文本簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：初，南陽張釋之為騎郎，十年不得調，欲免歸。袁盎知其賢而薦之，為謁者仆射。釋之從行，登虎圈，上①問上林尉諸禽獸簿。十余問，尉左右視，盡不能對，虎圈嗇夫從旁代尉對。上所問禽獸簿甚悉，欲以觀其能，口對響應無窮者。帝曰：“吏不當若是邪！尉無賴！”乃詔釋之拜嗇夫為上林令。釋之久之，前曰：“陛下以絳侯周勃何如人也？”上曰：“長者也。”又復問：“東陽侯張相如何如人也？”上復曰：“長者?！贬屩唬骸胺蚪{侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈效此嗇夫喋喋利口捷給哉！且秦以任刀筆之吏，爭以亟疾苛察相高。其敝徒文具而無實不聞其過陵遲至于土崩。今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風而靡，爭為口辯而無其實。夫下之化上，疾于景響，舉錯不可不審也！”帝曰：“善！”乃不拜嗇夫。上就車，召釋之參乘。徐行，問釋之秦之敝，具以質言。至宮，上拜釋之為公車令。（選自司馬光《資治通鑒》，有刪改）材料二：狄仁杰，儀鳳中為大理丞，周歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者。時武衛(wèi)大將軍權善才坐誤斫昭陵柏樹，仁杰奏罪當免職。高宗令即誅之，仁杰又奏罪不當死。帝作色曰：“善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之。”左右矚仁杰令出，仁杰曰：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣愚以為不然。居桀、紂時則難，堯、舜時則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅。昔漢文時有盜高廟玉環(huán)，張釋之廷諍，罪止棄市。魏文將徙其人，辛毗引裾而諫，亦見納用。且明主可以理奪，忠臣不可以威懼。今陛下不納臣言，瞑目之后，羞見釋之、辛毗于地下。陛下作法，懸之象魏②，徒流死罪，俱有等差。豈有犯非極刑，即令賜死？法既無常，則萬姓何所措其手足？陛下必欲變法，請從今日為始。古人云：‘假使盜長陵一抓土，陛下何以加之？’今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之后，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。居數(shù)日，授仁杰侍御史。（選自劉昫《舊唐書·狄仁杰傳》，有刪改）[注]①上，指漢文帝。②象魏，古代宮廷外的一對高建筑，為懸示教令的地方。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。其敝A徒B文具C而無D實E不聞F其過G陵遲H至于土崩。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．當，應當，與“人君當神器之重”（《諫太宗十思疏》）中的“當”意思不同。B．前，方位名詞作動詞，走上前，與“若入前為壽”（《鴻門宴》）中的“前”用法不同。C．且，況且，與“且君嘗為晉君賜矣”（《燭之武退秦師》）中的“且”意思和用法相同。D．作，制定、制作，與“舍瑟而作”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）中的“作”意思不同。12．下列對材料相關內容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一張釋之歷時十年未得升遷，曾打算辭官返歸故里，袁盎知道他賢能，就向漢文帝推薦了他。B．材料一漢文帝聽從了張釋之的建議，沒有任命虎圈嗇夫為上林令；后還任命張釋之為公車令。C．材料二狄仁杰在儀鳳年間擔任大理丞，一年里判決的積壓的案件涉及一萬七千人，沒有喊冤上訴的人。D．材料二權善才因砍伐昭陵柏樹被告知朝廷，高宗欲殺之，狄仁杰據(jù)法力爭，最終權善才被免去處罰。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）徐行，問釋之秦之敝，具以質言。（2）魏文將徙其人，辛毗引裾而諫，亦見納用。14．請簡要概括張釋之和狄仁杰的行為所體現(xiàn)的共同品質。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。獨夜陸游獨夜迢迢掩素屏，病懷羈思共竛竮[注]。房櫳十月寒初重，風雨三更酒半醒。繁杵有聲時斷續(xù)，殘缸無焰尚青熒。怳然喚起西征夢，身臥金牛古驛亭。[注]竛竮，詩中意思為孤單的樣子。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩歌首聯(lián)，緊扣標題，總領全篇，交代詩人所處環(huán)境，奠定詩歌情感基調。B．頷聯(lián)接著寫節(jié)令已是十月，風雨之夕，夜半酒醒，在屋內也感到寒意漸重。C．頸聯(lián)用視聽結合、遠近結合的方法，描繪繁復斷續(xù)的搗衣聲和殘燈的微光。D．詩人在金牛古驛，欣賞驛亭夜晚特有的情景風物，沉浸于清幽獨特的境界。16．請簡要概括本詩所表達的思想感情。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子先從自己談起，把師生擺在同等的地位，“，”兩句充分表現(xiàn)了他平易近人、謙虛和藹的態(tài)度。（2）蘇洵《六國論》中的“，”，引用了古人的譬喻，準確而形象地說明了賂秦的嚴重危害和根本錯誤。（3）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中，通過大與小的對比表現(xiàn)出一種空闊的境界，顯示出詞人豪邁、超然、曠達的氣質的句子是“，”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。肥胖會嚴重影響身體健康，因此，科學認識肥胖，為健康減負A。減肥，已經成為很多人年復一年的主旋律，然而，付出了汗水和努力卻沒有減肥成功的人B，不少人甚至讓自己與健康C。很多人減肥，都是從“不吃晚飯”開始的。首先要明確：（

甲

）。除非你能夠做到一輩子都不吃晚餐，否則如果只是短期行為，一旦你開始恢復晚餐，（

乙

）。不吃晚餐，饑餓的細胞會在第二天的早餐中瘋狂吸收能量，結果就是白挨餓。①想獲得長期理想的體重，要講究均衡和合理。②人體所必需的各類營養(yǎng)素，缺一樣都會造成營養(yǎng)不良。③建議減重人群晚餐攝入半兩到一兩的精制碳水化合物，④同時充足保證攝入的優(yōu)質蛋白質，⑤可以吃一到二兩的純瘦肉，再吃半斤左右的蔬菜，⑥這是一個較為理想的晚餐攝入量。18．請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．請在文中括號內補寫恰當?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。20．文中第三段有兩處表述不當，請指出其序號并修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。閱讀下面的文字，完成下面小題。用詩歌寫作來記錄生活、表達情感已成為我最重要的習慣。打開世界大門的鑰匙有很多把，我的這把就是詩。除了田野，在詩中出現(xiàn)最多的就是我的父親母親。我正式發(fā)表的第一首詩就是《穿上母親的鞋快離開吧》。我的父母親都是農民工，在我很小的時候就在福建沿海一帶打工，只有暑假時，我才能去見他們。從上大學到工作后，我回家的次數(shù)變少了，對家人的思念都變成了文字，我寫下《與母親讀詩》《五月了，媽媽》《父親》《中年綠植》等詩歌。大學畢業(yè)時，我印了一本詩集作為送給自己的畢業(yè)禮物。在自序中，我寫道：“生而為木，獨木成林?！痹趯懴逻@些和故鄉(xiāng)和親人有關的詩時，我感到有一種力量油然而生，支撐著一顆離開土地的小種子，慢慢學會找到屬于自己的土壤，并生根發(fā)芽?！霸姼铻槲医ㄔ斓氖澜缭缫堰h大于現(xiàn)實的世界，通過每一個詩人、每一首詩，我親臨了無數(shù)個現(xiàn)場?！边@也是我在自序中寫下的文字，現(xiàn)在看來依舊如此。我出生于1994年，我們這一代寫詩的年輕人被貼上了一個標簽——“90后”詩人。從某種意義上來說，這個簡單直接的稱呼，和我們寫作的風格無關，和我們表達的想法也無關，卻從一開始就和時代緊密關聯(lián)。21．請簡要分析文中畫橫線句子的修辭手法及表達效果。22．下列各項中的破折號與文中畫波浪線處的破折號，作用相同的一項是（

）A．而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到?！@樣一個母親，注定是活得最苦的母親。B．當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經永遠地睡著了。C．喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平D．鐘揚帶著學生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被認為是世界上生長在海拔最高處的種子植物——鼠曲雪兔子。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。把熱愛做到極致——這是葉嘉瑩對詩詞的態(tài)度。談詩論詞到動情之處，她會舒暢地大笑；講詩詞背后的故事，她是神采奕奕的，她極其享受這個過程。作為老師，她身上有種很強的感染力。許多年輕人都因為聽過葉先生講課，改學中文。直到91歲，葉嘉瑩還在帶學生。她原本生性內向、不喜拋頭露面，卻參加了《朗讀者》等幾檔節(jié)目，為觀眾讀詩。有時候，對于傳承古典文化，她也會焦慮。她曾說：“如果中國古代優(yōu)秀的文化遺產和精神文明財富在我們這代人手中丟掉了，那我們就是罪人?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

1．A2．C3．C4．（示例）問題：北京中軸線的營建，基于什么考慮？理由：①前四段圍繞“中軸意識來源”展開，后續(xù)應自然過渡到“營建目的”。②呂舟的回答提及古代都城按《周禮》布局及其水系疏浚的功能設計，張利芳提到考古發(fā)現(xiàn)中“尺度”體現(xiàn)的象數(shù)思想，均指向營建都城時對制度傳承，功能規(guī)劃與哲學思想的綜合考量。5．①折射了“擇中而治”觀念和象數(shù)思想。②體現(xiàn)了中華文明精神的連續(xù)統(tǒng)一。③體現(xiàn)了“天人合一”“以中為尊”“中正仁和”等精神。④體現(xiàn)了開放包容的“兼容并蓄”精神。⑤體現(xiàn)了不斷延展，不斷充實的“創(chuàng)新改變”精神?！緦дZ】這篇閱讀材料以北京中軸線為核心，通過多維度解析展現(xiàn)了中華文明的深層密碼。材料一從歷史沿革切入，梳理了從《周禮·考工記》到元大都的營建智慧，揭示“中”的哲學本源；材料二則升華至文化精神層面，通過“和”的命名體系、多元宗教共處、古今建筑交融等細節(jié)，生動詮釋了中華文明“致中和”的宇宙觀與“和而不同”的包容性。1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“呂舟認為其是古代城市規(guī)劃傳統(tǒng)的發(fā)端，而姜波認為其都城規(guī)劃和布局思想為理想王城范式”張冠李戴，應該是“呂舟認為其都城規(guī)劃和布局思想為理想王城范式，而姜波認為其是古代城市規(guī)劃傳統(tǒng)的發(fā)端”。故選A。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“最初來源于古人心中對時空宇宙的崇拜”理解有誤，“中”最初來源于觀象授時，地中測影，繩以經緯。B.“是一種創(chuàng)新”不合文意，“面朝后市，左祖右社”的布局是根據(jù)周禮的都城制度：另外“‘后市’由于連接富庶南方的大運河”不合文意，從“連接富庶南方的大運河直接與中心臺附近的湖泊積水潭相連”可看出。D.“因為……所以……”強加因果，從文中“既古韻古香又現(xiàn)代時尚，既含蓄內斂又靈動開放，既有莊嚴感又有煙火氣”可看出，“既……又……”是并列關系。故選C。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.說的是借助高科技手段，利用數(shù)字化保護北京中軸線的方法，不能證明材料二的相關觀點。A.可以證明北京中軸線的包容性，可以證明材料二觀點。B.可以證明北京中軸線的包容性，可以證明材料二觀點。D.說的是北京中軸線的創(chuàng)新特點，可以證明材料二的觀點。故選C。4．本題考查學生分析文章結構和思路的能力。問題：北京中軸線的營建，基于什么考慮？理由：①前文記者與三位受訪者的對話核心是“中國古代城市營建中，中軸意識由何而來”，重點探討了中軸意識的起源，包括《周禮?考工記》的影響、軸線布局的發(fā)展歷程以及“中”的意識背后的時空哲學等。當探討完“來源”后，自然會過渡到“基于這些來源，在營建北京中軸線時具體考慮了哪些因素”。②前四段聚焦中軸意識的來源，后續(xù)內容需要圍繞中軸線營建的具體考量展開，才能使話題延續(xù)。呂舟的回答中，提到元大都營建時“根據(jù)周禮的都城制度，布局中軸線建筑群功能內容”“對北京西北部水系的疏浚、整理”等，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)制度的繼承和功能規(guī)劃的考慮；張利芳提到考古發(fā)現(xiàn)中中軸線相關建筑的尺度“均是都城空間設計時所運用的象數(shù)思想的折射”，涉及到哲學思想層面的考量。這些內容正是對“營建基于什么考慮”這一問題的回應。5．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。①折射了“擇中而治”觀念和象數(shù)思想：原文提到“‘中’的意識……是擇中立國、擇中立都、擇中而治觀念的哲學邏輯”，且元大都“創(chuàng)新性地筑中心臺，標記都城的中心點”，同時考古發(fā)現(xiàn)的永定門內中軸石路寬度、正陽門至天橋等距離“均是都城空間設計時所運用的象數(shù)思想的折射”，直接體現(xiàn)了這一內涵。②體現(xiàn)了中華文明精神的連續(xù)統(tǒng)一：材料二明確指出北京中軸線“是中華文明連續(xù)統(tǒng)一……等多種特質的體現(xiàn)”，從西周《周禮?考工記》的規(guī)劃思想，到元大都的中軸線雛形，再到明清北京城的完善，直至現(xiàn)代的延展，展現(xiàn)了文明的延續(xù)性。③體現(xiàn)了“天人合一”“以中為尊”“中正仁和”等精神：原文提到“中華民族歷來講求‘擇中立國’‘居中而治’‘天人合一’”，北京中軸線“‘以中為尊’，對稱分布，形成了和諧與平衡之力”；紫禁城三大殿以“和”字命名，天安門、地安門“意在祈福天下太平、社會祥和”，古建筑“反宇”“寓意對上天的敬仰”，均體現(xiàn)了這些精神。④體現(xiàn)了開放包容的“兼容并蓄”精神：材料二指出“北京中軸線上多種宗教文化和諧共處，正是文化包容性的表現(xiàn)”，如天壇供奉儒教諸神、先農壇供奉多元神靈、慈寧宮供奉佛像，“四組壇廟建筑與中軸線上的其他建筑共同構建了北京傳統(tǒng)、包容、多樣的信仰體系”。⑤體現(xiàn)了不斷延展，不斷充實的“創(chuàng)新改變”精神：原文提到“北京中軸線形態(tài)不斷延展，內涵不斷充實”，新中國成立后改建天安門廣場、建設國家博物館等，將封閉空間改為共享場所；后來又建起鳥巢、大興機場等地標，“見證著‘雙奧之城’的誕生與發(fā)展”，體現(xiàn)了創(chuàng)新精神。6．B7．B8．①對革命活動充滿熱情。在賈老師的領導下，江濤積極參與抵制洋貨、罷工罷課等群眾運動，站在隊伍前頭領導人們喊口號，展現(xiàn)出他對革命活動的熱情。②有正義感。家庭的遭遇，如朱老鞏的死、父親和馮老蘭打官司等，讓他深知黑暗勢力的壓迫，他渴望反抗這種壓迫，改變受壓迫的命運。③純真青澀。當他想和賈老師談參加共產黨的事情時，感到不好意思、靦腆體現(xiàn)了他的純真和青澀。④有理想抱負。他表示要為祖爺爺爭口氣，舉起紅旗，帶領千萬人馬向黑暗勢力進攻，體現(xiàn)了他遠大的理想抱負和投身革命的堅定決心。9．①從情節(jié)上看，運濤的家信是一個重要的情節(jié)轉折點，它的出現(xiàn)打破了江濤原本的生活節(jié)奏，給江濤和父親帶來極大的興奮，推動了故事的進一步發(fā)展，也為后文江濤更加堅定地走革命道路做了鋪墊。②從人物塑造方面，運濤在信中描述的在南方參加革命軍的經歷以及他的抱負，與江濤的革命追求相呼應，進一步激發(fā)了江濤的革命熱情，豐富了江濤的人物形象，也從側面襯托了運濤的革命形象。③從主題表達上，家信中提到南方的革命形勢以及運濤要打倒帝國主義、軍閥政客、土豪劣紳等內容，反映了當時的社會背景和革命流，深化了小說反對黑暗勢力、追求革命勝利的主題。【導語】《紅旗譜》節(jié)選通過江濤的成長歷程，展現(xiàn)了革命青年的覺醒過程。作者以細膩的筆觸刻畫了江濤從群眾運動參與者到決心入黨的思想轉變，通過環(huán)境烘托（如火燒云、馬榕花）和細節(jié)描寫（如讀信場景）強化了人物的情感張力。運濤的家信作為重要線索，既推動了情節(jié)發(fā)展，又深化了革命理想代際傳承的主題。小說將個人命運與時代洪流緊密結合，體現(xiàn)了革命文學特有的激情與理想主義色彩。6．本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。B.“認識到共產黨代表了廣大無產階級的利益”理解有誤，原文中江濤想參加共產黨是群眾運動的影響、賈老師的引導以及家族歷史的影響等多方面因素的結果，且文中賈老師的話“你要明白‘社會’，明白‘階級’和“階級”的關系”，也暗示了當時的江濤并不懂得“共產黨代表了廣大無產階級的利益”。故選B。7．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。B.“單純是為人物的對話營造溫馨的氛圍”分析有誤，文中對馬榕花的描寫，不僅營造了對話的溫馨氛圍，還通過花朵的生機盎然和蜜蛾的活躍，呼應了江濤內心的活躍和沖動，暗示著他即將勇敢地邁出重要的一步，即向賈老師表達自己的入黨愿望。故選B。8．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①對革命充滿熱情：原文提到“在賈老師的領導下，第一次參加了群眾運動，抵制英國貨、日本貨。進行罷工罷課……江濤站在隊伍前頭，領導人們喊口號，喊聲像雷鳴，震撼全城”，可見他積極投身革命活動，以實際行動參與反抗，充滿熱情。②具有強烈的正義感：他向賈老師講述“朱老鞏的死、爺爺下了關東、父親和馮老蘭打了三場官司的事”，并激動地表示“想舉起紅旗，帶領千萬人馬，向罪惡的黑暗勢力進攻”，體現(xiàn)出對壓迫的深刻認知和反抗黑暗勢力的決心。③純真青澀，情感真摯：當他想向賈老師提出入黨想法時，“他幾次想走近去，把心里的事情談出來，又不好意思……走了幾步，又轉回來。停了一下，下了個決心，低下頭，硬著頭皮走過去”，且說話時“靦腆地停住。臉上泛出笑意，只是笑”，展現(xiàn)出少年的純真與青澀。④有遠大理想與堅定信念：他明確表示“為了給祖爺爺爭口氣，我想參加革命”，并堅定回應賈老師“干得，干得出來”，渴望“站在革命最前線”（受運濤影響），體現(xiàn)出投身革命的遠大抱負和堅定信念。9．本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①推動情節(jié)發(fā)展：運濤的家信是情節(jié)的重要轉折點。在此之前，江濤正處于渴望參加共產黨、積極投身革命活動的階段。家信的到來，“出了一件大喜事”，讓江濤“興奮得不行”，打破了江濤原本的生活節(jié)奏，“心跳起來，手指頭顫得幾乎拆不開信口”，也自然引出了江濤給家人念信的后續(xù)情節(jié)，推動故事繼續(xù)向前發(fā)展，同時為江濤更加堅定地走革命道路做了鋪墊。②豐富人物形象：運濤在信中寫道“剛從學校畢業(yè)，上級叫我當了見習連長”“要站在革命最前線，去打倒帝國主義，打倒軍閥政客，鏟除土豪劣紳”，展現(xiàn)了他投身革命的經歷和遠大抱負。這與江濤“想舉起紅旗，帶領千萬人馬，向罪惡的黑暗勢力進攻”的革命追求相呼應，進一步激發(fā)了江濤的革命熱情，讓江濤的形象更加豐滿，也從側面塑造了運濤堅定的革命形象。③深化主題表達：家信中提到“南方不比北方，到處是歡欣鼓舞，到處看得出群眾革命的熱情，勞動人們直起腰來了”“革命軍到了咱們家鄉(xiāng)，一切封建勢力，一切土豪惡霸們都可以打倒”，這些內容反映了當時的社會背景和革命潮流，強化了反對黑暗勢力、追求革命勝利的主題，讓讀者更深刻地感受到革命的必要性和必然性。10．AEG11．B12．D13．（1）車緩緩前行，漢文帝問張釋之秦朝的弊病，張釋之都如實回答。（2）魏文帝將要遷徙百姓，辛毗拉住他的衣襟進諫，其諫言也被采納任用。14．①正直，有擔當。以國家利益和公正原則為重，展現(xiàn)出了高度的責任感和使命感。②勇敢。面對皇帝的錯誤決策，敢于直言進諫，不畏懼權勢?！緦дZ】這兩篇文言文通過張釋之與狄仁杰的諫言故事，展現(xiàn)了古代直臣的風骨。材料一中張釋之以秦亡教訓勸阻文帝擢升嗇夫，強調務實避虛；材料二狄仁杰引經據(jù)典力諫高宗，維護司法公正。二者均以歷史鏡鑒（絳侯、東陽侯/桀紂、堯舜）為據(jù)，在帝王盛怒時犯顏直諫，體現(xiàn)了忠臣不懼威勢、以理匡君的精神內核。敘事手法上，均通過對話凸顯人物膽識，語言簡潔而張力十足，生動詮釋了“文死諫”的士人品格。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：它的弊病是，只有表面的形式而沒有實際的內容，皇帝聽不到自己的過失，國家逐漸衰微以至于滅亡?！捌浔帧笔蔷渥又髡Z，為表強調，其后A處斷開；“而”連接“徒文具”和“無實”，“不聞其過”前省略主語“陛下”，與上句主語不同，“不聞”前E處斷開；“不聞其過”是動賓結構，其后G處斷開。故選AEG。11．本題考查學生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法，詞類活用現(xiàn)象的能力。A.正確。應當/主持，掌握。句意：官吏難道不應該像這樣嗎！/國君掌握帝王的重權。B.“用法不同”錯誤。都是名詞作動詞，走上前。句意：才走上前說。/你進去走上前為他敬酒。C.正確。都是連詞，況且。句意：況且圣明的君主可以用道理說服。/況且您曾經給予晉惠公恩惠D.正確。制定，制作/起身。句意：陛下制定法律。/把瑟放下，站起來。故選B。12．本題考查學生理解文章內容的能力。D.“最終權善才被免去處罰”錯誤，由原文“善才因而免死”可知，只是免去死罪。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“徐”，緩緩地，慢慢地；“敝”，同“弊”，弊?。弧熬摺?，全、都。（2）“徙”，遷徙；“引據(jù)”，拉衣服（衣襟）；“見”，被。14．本題考查學生概括、分析人物形象的能力。①正直，有擔當：張釋之面對漢文帝因嗇夫“口辯”欲超遷其職時，直言“今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風而靡，爭為口辯而無其實”，以秦亡教訓警示君主，堅守選賢任能的原則；狄仁杰為權善才辯解時，強調“陛下作法，懸之象魏，徒流死罪，俱有等差”，反對法外施刑，二人皆以國家法度和治理根本為重，體現(xiàn)正直與擔當。②勇敢，敢于直諫：張釋之不懼違逆帝意，直言“舉錯不可不審也”，阻止文帝因言辭任用官吏；狄仁杰面對高宗“必須殺之”的盛怒，仍堅持“臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅”，援引張釋之、辛毗典故力證善才罪不當死，均展現(xiàn)出不畏權勢、敢于直言的勇氣。參考譯文：材料一：當初，南陽人張釋之當騎郎，歷時十年未得升遷，曾打算辭官返歸故里。袁盎知道張釋之有德才，就向漢文帝推薦他，漢文帝升他為謁者仆射。張釋之跟隨漢文帝來到（禁苑中養(yǎng)虎的）虎圈，漢文帝向上林尉詢問禁苑中所飼養(yǎng)的各種禽獸的登記情況。先后問了十多種，上林尉驚惶失措地左右觀望，全都答不上來，站在一旁的虎圈嗇夫代上林尉回答了漢文帝的提問，漢文帝十分詳細地詢問禽獸登記的情況，想考察虎圈嗇夫的才能，虎圈嗇夫隨問隨答，沒有一個問題難倒他。漢文帝說：“官吏難道不應該像這樣嗎！上林尉不可信賴！”于是漢文帝詔令張釋之去任命嗇夫為管理禁苑的上林令。張釋之過了很久，才走上前說：“陛下認為降侯周勃是怎樣的人呢？”漢文帝說：“他是德高望重的人?！睆堘屩謫枺骸皷|陽侯張相如是怎樣的人呢？”漢文帝又回答說：“他也是德高望重的人?！睆堘屩f：“絳侯、東陽侯被稱作德高望重的人，可這兩個人論事時競連話都說不出口，哪能效法這個嗇夫能言善辯呢！況且秦朝重用那些舞文弄墨的官吏，官吏們爭著用辦事迅急和苛責審察來互比高低。它的弊病是，只有表面的形式而沒有實際的內容，皇帝聽不到自己的過失，國家逐漸衰微以至于滅亡?，F(xiàn)在陛下因為嗇夫能言善辯就越級提拔他，我擔心天下人會跟風效仿，都爭著去練習口才而不務實際。在下位的人受到在上位的人的影響，比影子和回聲來得還要快。陛下的舉措不可不慎重?。　睗h文帝說：“好！”于是就不任命嗇夫為上林令了。漢文帝登上車，召來張釋之陪乘。車緩緩前行，漢文帝問張釋之秦朝的弊病，張釋之都如實回答。到了宮中，漢文帝任命張釋之為公車令。材料二：狄仁杰在儀鳳年間擔任大理丞，一年里判決的積壓的案件涉及一萬七千人，沒有喊冤上訴的人。當時武衛(wèi)大將軍權善才因失誤砍伐了昭陵的柏樹，狄仁杰上奏說權善才應當免職。高宗下令立即處死權善才，狄仁杰又上奏說權善才的罪不應當處死。高宗變了臉色說：“權善才砍了皇陵上的樹，這是讓我陷于不孝，必須殺了他?！弊笥业娜耸疽獾胰式芡讼?，狄仁杰說：“我聽說違抗皇帝，觸犯君主，自古以來都認為是難事，我愚昧地認為并非如此。處在夏桀、商紂的時代確實很難，但處在唐堯、虞舜的時代就容易了。我如今有幸遇到像唐堯、虞舜那樣的君主，不害怕像比干那樣被誅殺。從前漢文帝的時候有盜賊偷了高祖廟中的玉環(huán)，張釋之在朝廷上直言諫諍，判的罪只是在鬧市上處死。魏文帝將要遷徙百姓，辛毗拉住他的衣襟進諫，其諫言也被采納任用。況且圣明的君主可以用道理說服，忠臣不可以用威勢來恐嚇?，F(xiàn)在陛下不采納我的話，臣去世之后，在地下羞于見到張釋之、辛毗，陛下制定法律，懸掛在宮之上，徒刑、流放、死罪等，都有等級差別。哪有所犯不是死罪，卻立刻下令處死的呢？既然法律不循常規(guī)，那么百姓該怎么辦呢？陛下如果一定要改變法律，請從今天開始。古人說：‘假如有人偷挖了漢高祖長陵的一捧土，陛下該用什么刑罰來處置他呢？’現(xiàn)在陛下因為昭陵的一棵柏樹就殺一位將軍，千年之后，人們會說陛下是什么樣的君主呢？這就是我不敢遵旨處死權善才，而使陛下陷于不行德政的過失的原因?！备咦诘呐瓪鉂u漸消解，權善才因此得以免死，過了幾天，高宗任命狄仁杰為侍御史。15．D16．①病懷蕭索，羈旅漂泊之情；②長夜不眠，孤獨苦悶之情；③心念國事，夢想西征收復失地，愛國憂時之情?！緦дZ】首聯(lián)定調，頷聯(lián)以節(jié)候襯愁緒，頸聯(lián)視聽描寫尤見匠心，尾聯(lián)“西征夢”的時空跳躍，將現(xiàn)實孤館與往昔征途疊印，展現(xiàn)詩人壯志難酬的蒼涼。全詩在寒夜物象與心理時空的交織中，完成了個體生命體驗的審美升華。15．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“欣賞驛亭夜晚特有的情景風物，沉浸于清幽獨特的境界”錯誤。尾聯(lián)“怳然喚起西征夢，身臥金牛古驛亭”是詩人的夢境與現(xiàn)實的交織，恍惚間被喚起西行征戰(zhàn)的舊夢，現(xiàn)實自己卻躺在金牛古驛中，表達的是對往昔征戰(zhàn)生活的懷念和壯志未酬的感慨。故選D。16．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①首聯(lián)中“病懷羈思共竛竮”直接點明詩人疾病纏身和羈旅漂泊的孤獨之感，“竛竮”一詞更是形象地寫出了詩人孤單的樣子。尾聯(lián)中“驛亭”這一意象也暗示了詩人漂泊不定的羈旅生活。表達了詩人的抱病愁緒與羈旅漂泊之感。②首聯(lián)中“獨夜迢迢”表明孤寂的夜晚漫長，詩人滿懷蕭索難以入眠。頷聯(lián)“房櫳十月寒初重，風雨三更酒半醒”描寫了十月的寒意透過窗欞加重了屋內的寒冷，詩人在風雨交加的深夜酒意未消半清醒，通過渲染寒冷凄清的環(huán)境氛圍，詩人夜半難眠，更顯孤獨之感。頸聯(lián)“繁杵有聲時斷續(xù)，殘缸無焰尚青熒”通過描寫時斷時續(xù)的搗衣聲和微弱的殘燈之光，進一步烘托出環(huán)境的寂靜和詩人內心的孤獨苦悶。③尾聯(lián)中“怳然喚起西征夢”中的“西征夢”可見心念西征收復失地之事。陸游一生致力于抗金復國，即使身處孤寂的環(huán)境中，依然心系國事，表達了詩人對往昔征戰(zhàn)生活的懷念，以及渴望為國征戰(zhàn)、收復失地的壯志。17．以吾一日長乎爾毋吾以也以地事秦猶抱薪救火玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字有：“毋”“以”“薪”“鑒”“頃”“著”“扁”。18．A.勢在必行（刻不容緩）B.比比皆是

C.背道而馳19．甲：不吃晚飯不一定能減重

乙：體重會反彈20．①改為“講究飲食的均衡性和合理性”或“做到飲食均衡和合理”。④把“充足”移到“攝入”后面?！窘馕觥?8．本題考查學生正確使用成語的能力。A處，前文強調肥胖會嚴重影響身體健康，由此可知，橫線處需填入表達“科學認識肥胖，為健康減負”很緊迫的成語，故此處可填“勢在必行”或“刻不容緩”。勢在必行：從事情發(fā)展的趨勢看，必須采取行動?？滩蝗菥彛褐感蝿菥o迫，一刻也不允許拖延。B處，由“然而”可知，此處與前文“減肥，已經成為很多人年復一年的主旋律”構成語意轉折，再照應后文“不少人甚至”可知，此處應強調許多人減肥失敗，是非常普遍的現(xiàn)象，故此處可填“比比皆是”。比比皆是：形容到處都是同類事物或現(xiàn)象。C處，前文說努力減肥卻沒有成功，甚至與健康產生反效果，由此可知，橫線處需填入表