課外短小文言文閱讀常考考點(diǎn)押題練

2025年中考語文三輪復(fù)習(xí)備考

一、文言文閱讀

活水源記

［元末明初］劉基

靈峰之山，其上目金雞之峰。寺居山中，山四面環(huán)之。寺之后，薄崖石有閣日松風(fēng)閣，奎上人①居之。

有泉焉，其始出.霹涓涓然冬遢而夏寒。浸為小渠,冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出

為四小池，東至山麓，潴②為大池，其初為渠時(shí)，深不逾尺，而澄澈可鑒；俯視則崖上松竹花木皆在

水底。故白野公曼恒來游，終日坐水旁，名之日活水源。其中有石蟹，大如錢，有小統(tǒng)魚，色正黑，

居石穴中，有水鼠常來食之。其草多水松、菖蒲。有二脊令④，恒從竹中下，立石上，浴飲畢，鳴而

去。予早春來時(shí)方甚寒，諸水族皆隱不出。至是，悉出。又有蟲四五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，

終日旋轉(zhuǎn)行水面，予既愛茲水之清，又愛其出之不窮。而能使群動(dòng)感來依,有君子之德焉。上人又目：

“屬歲旱時(shí)，水所出，能溉田數(shù)十畝?！?則其澤又能及物，宜乎白野公之深愛之也。

（節(jié)選自《誠意伯文集》，有刪減）

【注】①奎上人：當(dāng)時(shí)的一位僧人，上人，對僧人的尊稱。②潴：匯聚。③白野公：即泰不華，世居

白野山，故稱白野公。④脊令：鳥名。

1.解釋下列加點(diǎn)字。

（1）山四面牛之（）（2）故白野公但來游（）

（3）亭至山麓（）（4）而能使群動(dòng)感來依（）

2.用7”為文中畫波浪線的句子斷句。（限申處）

其始出石罅涓涓然冬溫而夏寒

3.翻譯句子。

（1）其初為渠時(shí)，深不逾尺，而澄澈可鑒。

（2）予既愛茲水之清，又愛其出之不窮。

4.說說作者喜愛活水源的原因。

閱讀下面的古詩文，完成下面小題。

館閣新書凈本有誤書處，以嶺黃涂之。嘗校?改字之法，刮洗則傷紙，紙貼之又號脫；粉?涂則

字不沒，涂數(shù)遍方能漫滅。唯雌黃一漫則滅，仍久而不脫。古人謂之鉛黃，懣.用之有素矣。

古人鑄鑒，鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒洼則照人面大，凸則照人面小。小鑒不能全視人面故令

微凸收入面令小則鑒雖小而能全納人面;仍復(fù)量鑒之大小，增損高下，常令人面與鑒大小相若。此工

之巧智。后人不能造。

（選自沈括《夢溪筆談》，有改動(dòng)）

【注釋】①校：考察比較。②粉：鉛粉。古人用鉛粉作化妝品涂面，也用以涂改書寫誤字。

5.下列加點(diǎn)詞語的意義和用法一致的一項(xiàng)是（）

A.以雌黃涂之安能辨我是雄雌（《木蘭詩》）

B.堇用之有素矣尊余之勤且艱若此（《送東陽馬生序》）

C.紙貼之又易脫寒暑易節(jié)（《愚公移山》）

D.此工之巧智得之心而寓之酒也（歐陽修《醉翁亭記》）

6.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

唯雌黃一漫則滅，仍久而不脫。

7.用“/”給文中畫橫線的部分?jǐn)嗑?。（限斷三處?/p>

小鑒不能全視人面故令微凸收人面令小則鑒雖小而能全納人面。

8.選文中最能體現(xiàn)下面兩種物理光學(xué)現(xiàn)象的句子是“,

凸面鏡凹面鏡

9.文中介紹古人鑄鑒，提到了“此工之巧智”，請結(jié)合文本內(nèi)容，說一說古人鑄鑒時(shí)制作過程中的“巧

智”體現(xiàn)在哪里？

呂蒙正不記人過

司馬光

呂蒙正相公不喜記人卓。初任參知政事分，入朝堂，有朝士@于簾內(nèi)指之日：“足小子亦參政耶！”

蒙正佯③為不聞而過之其同行列怒令詰④其官位姓名蒙正遽⑤止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問，

蒙正日：“一知其姓名，則終身不能忘，固不如無知也，且不問之，何損？”時(shí)皆服其量久

注釋：①參知政事：副宰相。②朝士：中央官吏。③佯：假裝。④詰：追問。⑤遽：急忙。⑥量：氣

量。

10.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）不喜記人過（2）星小子亦參政耶（3）時(shí)皆服其量

11.用三條“/”給文中畫線的句子斷句。

蒙正佯為不聞而過之其同行列怒令詰其官位姓名蒙正遽止之

12.問答題

呂蒙正是一個(gè)怎樣的人？從呂蒙正的行為中，你得到了什么啟示?

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

讀書變化氣質(zhì)①。人之氣質(zhì)，不能全美，必有所偏②?！笔ベt立下許多言語，終人因其言以省

察己之偏處。如醫(yī)經(jīng)@然，某病則有某方，某病則有某藥。學(xué)者味圣賢之言，以察己之偏正。如己之

偏處不能無私?,則當(dāng)玩味@圣賢之言以去其私。先自事@親事長，以至待朋友，皆欲忘其私，如此則

私之一病去矣。又如平日言行未能相副，未免有不旗處，則當(dāng)玩味圣賢之言以去其不誠。我有千百病，

圣賢有千百藥方。一日佩服?圣賢一言，真切行之，則是一日服一藥以去一病。久之則氣質(zhì)之偏，自

漸克去。氣質(zhì)之偏呼去，則心術(shù)?自正。

(節(jié)選自《學(xué)仕遺規(guī)》，有刪改)

【注釋】①氣質(zhì)：指人的素質(zhì)。②偏：偏頗。③醫(yī)經(jīng)：指中醫(yī)學(xué)術(shù)的古典著作。④私：私欲。⑤玩味；

反復(fù)琢磨其中的意味。⑥事：服事，侍奉。⑦佩服：遵循。⑧心術(shù)：心思，念頭。

13.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

(1)政圣賢立下許多言語

(2)欲人因其言以省察己之偏處

(3)未免有不調(diào)處

(4)氣質(zhì)之偏即去

14.下列與“氣質(zhì)之偏既去”中“之”的意義和用法不丁期的一項(xiàng)是()

A.小大之獄(《曹劌論戰(zhàn)》)B.行道之人弗受(《魚我所欲也》)

C.往送之門(《富貴不能淫》)D.益慕圣賢書道(《送東陽馬生序》)

15.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)皆欲忘其私，如此則私之一病去矣。

(2)久之則氣質(zhì)之偏，自漸克去。

16.選文采用類比手法來論述“讀書變化氣質(zhì)”這一論點(diǎn)，有何妙處？請簡要分析。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

初，范陽祖逖①，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜般雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡

聲也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿以為軍諸祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿目：“晉室之亂，非上無道而下

怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民②既遭殘賊，人思自奮。大王誠

能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！'‘睿港無北伐之志，以逖為奮

威將軍、豫州刺史，箏千人膜力布三千匹，不給鎧仗，使自召募。

逖將其部曲④百余家渡江，中流，擊楫而誓目：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂中

淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。

（節(jié)選自《資治通鑒》，有刪改）

【注釋】①祖逖：東晉時(shí)期的政治家、軍事家和愛國名將。②遺民：淪陷區(qū)的老百姓。③縻：米倉,

這里指軍餉，糧食。④部曲：當(dāng)時(shí)世家大族的私人軍隊(duì)。

17.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）中夜同雞鳴（）（2）睿素?zé)o北伐之志（）

（3）饗千人縻（）（4）遂電淮陰（）

18.下列句子中加點(diǎn)的“而”，與“募得二千余人而后進(jìn)''中的“而”的意義和用法不回的一項(xiàng)是（）

A.人不知回不慍（《〈論語〉十二章》）

B.云歸畫巖穴暝（《醉翁亭記》）

C.長跪項(xiàng)謝之曰（《唐雎不辱使命》）

D.困于心，衡于慮，加后作（《生于憂患，死于安樂》）

19.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）遂使戎狄乘隙，毒流中土。

（2）祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！

20.祖逖的“大志”表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

送天臺陳庭學(xué)序（節(jié)選）

宋濂

天臺陳君庭學(xué)，能為詩，由中書左司掾?qū)覐拇髮⒈闭饔袆?，擢四川都指揮司照磨①，由水道至

成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士

游眺飲射、賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩以紀(jì)其景物時(shí)世之變于是其詩益工。越三年,

以例自免歸②，會余于京師；其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。

余甚自愧。方余少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無

所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際合為一家，而余齒益加耄矣，欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？

然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒③戶而志意常充然，有若囊括于天地者，

此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求④焉。茍有所得，則以告余，余將不一愧而

已也。

【注釋】①照磨：掌管宗卷，錢轂的屬吏。②以例自免歸：依慣例自請免職。③沒（m6）:高過。

④試歸而求：試著歸家之后去尋找。

21.參照表格中提供的方法，解釋加點(diǎn)詞。

文言詞句方法策略釋義

簞?dòng)兴谜n內(nèi)遷移法：茍富貴(1)

顧以學(xué)未成而不

成語推斷法：目不暇接(2)

暇

而余齒至加耄矣語境推測法(3)

22.文中畫橫線的部分需要斷句，從A-E處選擇正確的三項(xiàng)（填寫字母）。

既覽A必發(fā)B為詩C以紀(jì)其景物時(shí)世之變D于是其詩E益工。

23.品味語氣詞是發(fā)現(xiàn)文章奧秘的金鑰匙。請參照示例，分析加點(diǎn)語氣詞的表達(dá)效果。

【示例】

其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過茗？

【分析】“哉”表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。語氣詞“哉”表現(xiàn)了宋濂對專注為學(xué)態(tài)度的重視，更流露了

他對馬生等后輩學(xué)子的殷切期許。

逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際合為一家，而余齒益加耄矣，欲如庭學(xué)之游，尚可得于？

24.文意探究

《送天臺陳庭學(xué)序》《送東陽馬生序》都是宋濂所作的贈(zèng)序。研學(xué)小組的同學(xué)們在研讀過程中，發(fā)現(xiàn)

兩者存在很多共同點(diǎn)，讓我們一起來探索吧！

小語：在《送東陽馬生序》中，宋濂敘述了“借書難”、①、“衣食艱”來表現(xiàn)自己的求學(xué)之

難。在《送天臺陳庭學(xué)序》中，他也提到了關(guān)于②的學(xué)習(xí)遺憾。

小文：我還發(fā)現(xiàn)兩者都用了③—的表現(xiàn)手法，如《送東陽馬生序》中，提到了曾經(jīng)的自己的

求學(xué)條件和如今在太學(xué)里學(xué)生的求學(xué)條件。

小語：兩篇文章都是贈(zèng)序，與晚輩親朋進(jìn)行真摯地交流，應(yīng)用④（和緩/急速）的語速來

讀。

小文：的確，兩篇文章都給予了我們很多啟示，我從中知道了⑤的道理。

參考答案

1.環(huán)繞常常，時(shí)常向東全，都2.其始出石罅/涓涓然/冬溫而夏寒3.(1)

這條水剛剛匯成小渠的時(shí)候，水深不超過一尺，清澈可以腹印(兩岸景物)。(2)稱既喜愛早條溪

水的清澈澄明，又喜歡它涌出沒有習(xí)盡(源頭永不枯竭)。4.水清澈；水流源源不斷；能使各

種動(dòng)物來依附，有君子之德；澤及萬物，在干旱時(shí)能灌溉田地。

【導(dǎo)語】《活水源記》以細(xì)膩筆觸構(gòu)建山水清境，通過“涓涓一潴池一溉田”的水系脈絡(luò)，展現(xiàn)自然生

命力。劉基以“澄澈可鑒”的水質(zhì)喻君子之德，將石蟹、鰻魚、脊令等生物的活動(dòng)編織成生態(tài)畫卷，暗

合“萬物并育”的儒家理想。文中“冬溫夏寒”“出之不窮”的描寫，既體現(xiàn)水源的恒常性，又隱喻士人品

格。結(jié)尾借僧人“溉田”之語，由審美體驗(yàn)升華為民生關(guān)懷，完成從物象到精神的超越，體現(xiàn)了元明之

際文人“格物致知”的觀察傳統(tǒng)。

1.本題考查文言實(shí)詞。

(1)句意為：四周環(huán)山。環(huán)：環(huán)繞；

(2)句意為：所以白野公常常到這里來游賞。恒：常常，時(shí)常；

(3)句意為：往東流到山腳下。東：向東；

(4)句意為：而能讓這么多小生物都來依附它。咸：全，都。

2.本題考查文言文斷句。

句意為：泉水從山石的縫隙流出涓涓細(xì)流，冬季溫暖而夏日清涼。

“其始出石罅”清晰地說明了泉水最初的源頭位置和流出的情況，表達(dá)了一個(gè)相對獨(dú)立的意思，應(yīng)和后

文斷開；“涓涓然”形容泉水流出時(shí)的狀態(tài)，“冬溫而夏寒”描述了泉水在冬天和夏天的溫度特點(diǎn)，和前

文是并列關(guān)系，二者之間應(yīng)斷開，故斷句為：其始出石罅/涓涓然/冬溫而夏寒。

3.本題考查文言文句子翻譯。

(1)重點(diǎn)字詞：初，剛剛；逾，超過；鑒，照見。

(2)重點(diǎn)字詞：予，我；愛，喜愛；茲，代詞，代指這條溪水；清，清澈澄明；出之不窮，源頭永

不枯竭。

4.本題考查文言文內(nèi)容理解。

根據(jù)第二段“其初為渠時(shí)，深不逾尺，而澄澈可鑒”可知，活水源的水非常清澈，能夠清晰地映照出周

圍的事物，如崖上的松竹花木都倒映在水底，這種清澈透明的特質(zhì)讓人心生喜愛。

根據(jù)第二段“有泉焉，其始出石罅涓涓然冬溫而夏寒”可知，活水源是從石縫中涓涓流出的，且“冬夏

不枯”，說明水流四季不斷，源源而來。這種持續(xù)不斷的水流給人以生機(jī)和活力，也是作者喜愛的原

因之一。

根據(jù)第二段“其中有石蟹，大如錢，有小鯨魚，色正黑，居石穴中，有水鼠常來食之……而能使群動(dòng)

咸來依，有君子之德焉”可知，文中列舉了活水源中生活的各種動(dòng)物，如石蟹、小鰻魚、水鼠等，它

們都在這里找到了生存的空間。作者認(rèn)為活水源能夠吸引各種動(dòng)物前來依附，體現(xiàn)了它像君子一樣具

有包容和滋養(yǎng)萬物的品德。這種品德也是作者所贊賞和喜愛的。

根據(jù)第二段“上人又曰：’屬歲旱時(shí)，水所出，能溉田數(shù)十畝?！瘎t其澤又能及物，宜乎白野公之深愛之

也?！笨芍钏丛诟珊禃r(shí)能夠?yàn)檗r(nóng)田提供灌溉水源，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有重要貢獻(xiàn)。這種澤及萬物的特

性讓作者更加喜愛活水源，因?yàn)樗粌H滋養(yǎng)了周圍的生物，還為人類的生產(chǎn)活動(dòng)提供了幫助。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

會稽的靈峰山，山上有一座金雞峰。靈峰寺坐落在山中，四周環(huán)山。寺廟的后面，靠著懸崖的地方有

座樓閣叫松風(fēng)閣，奎上人居于閣中。

這里有一道清清的泉水，泉水從山石的縫隙流出涓涓細(xì)流，冬季溫暖而夏日清涼。泉水慢慢匯成一條

小水渠，一年四季永不枯涸。渠水漲滿了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流

過，從沙土旁流出來就形成了四個(gè)小水池。往東流到山腳下。就匯聚成一個(gè)大水池，這條水剛剛匯成

小渠的時(shí)候，水深不過一尺，清澈可以照見兩岸景物，俯視清流，那山崖上的蒼松翠竹花草樹木都在

水底倒映出來。所以白野公常常到這里來游賞，一天到晚坐在流水旁邊，還給流水取個(gè)名字叫“活水

源”。流水中有石蟹，如銅錢一樣大小，還有小鯽魚，純是黑色，居住在石穴中，有水耗子經(jīng)常來吃

小鯽魚。水中的草多是水松、菖蒲。有兩只脊令，常常從翠竹上飛下來，立在山石上，洗完澡，飲足

水，就鳴叫著飛走了。我初春來的時(shí)候正當(dāng)特別冷的天氣，這些水中的生物都還蟄伏著沒有出來。到

這一時(shí)候，全出來活動(dòng)了。還有四五個(gè)小蟲子，全如小指頭那么大，形狀如同半個(gè)蓮子，整天在水面

上轉(zhuǎn)著圈浮游。我既喜愛這條溪水的清澈澄明，又喜歡它源頭永不枯竭，而能讓這么多小生物都來依

附它，很有點(diǎn)像君子所具有的高尚品德?？先擞终f：“每逢遇到大旱的年景，泉水所經(jīng)過的地方，

能灌溉數(shù)十畝良田。”那么，是它的恩澤又能普及到萬物。白野公深深地愛上了這“活水源”是很有道

理的呀。

5.B6.只有用雌黃一涂就涂掉了，而且經(jīng)久不脫落。7.小鑒不能全視人面/故令微凸/收人

面令小/則鑒雖小而能全納入面。8.凡鑒洼則照人面大凸則照人面小9.制作過

程：在制作時(shí)，會反復(fù)測驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)鏡面大小，調(diào)整鏡面的凹凸程度，做到人臉大小和鏡子照出的形象

的大小相配。

【導(dǎo)語】這篇閱讀文章選自沈括的《夢溪筆談》，內(nèi)容涉及古籍?？迸c古代鑄鑒技術(shù)。文章通過具體

實(shí)例，展現(xiàn)了古人在?？睍丸T造鏡子時(shí)的智慧與技巧。第一部分介紹了雌黃在古籍?？敝械莫?dú)特

作用，強(qiáng)調(diào)了其在涂改誤字時(shí)的持久性與效果；第二部分則詳細(xì)描述了古人鑄鑒時(shí)的技術(shù)細(xì)節(jié)，尤其

是通過調(diào)整鏡面的凹凸程度來適應(yīng)不同大小的鏡面，體現(xiàn)了古人對光學(xué)的深刻理解。文章語言簡潔,

內(nèi)容詳實(shí)，既展現(xiàn)了古代科技的精妙，也反映了古人對細(xì)節(jié)的極致追求。

5.本題考查一詞多義。

A.與“黃”組成“雌黃”，是一種用來涂改錯(cuò)字的物質(zhì)'名詞，雌性；

B.副詞，大概，原來是\副詞，大概，原來是；

C.副詞，容易'動(dòng)詞，更替；

D.助詞，的\代詞，指樂趣；

故選B。

6.本題考查譯句。

重點(diǎn)詞語：唯：只有。漫：涂抹。貝U：就。滅：遮蓋住。仍：并且。久：時(shí)間久。脫：脫落。

7.本題考查斷句。

句意：小銅鏡不能完全照出人的面部，所以讓它微微凸起，把人臉縮小，這樣銅鏡雖小卻能照出人的

整個(gè)面部。

“小鑒不能全視人面”表達(dá)小銅鏡存在不能完全照出人臉的情況，語義完整，其后應(yīng)斷開；“故令微凸”

中“故”表結(jié)果，說明針對前面情況采取的措施是讓銅鏡微微凸起，意思獨(dú)立，應(yīng)斷開；“收入面令小”

是進(jìn)一步闡述銅鏡凸起后達(dá)到的效果，即把人臉縮小，其后斷開。

故斷句為：小鑒不能全視人面/故令微凸/收人面令小/則鑒雖小而能全納人面。

8.本題考查內(nèi)容理解。

凸面鏡對光線有發(fā)散作用，所成的像是正立、縮小的虛像。在文中“凸則照人面小”，描述了凸面鏡

照人臉時(shí)，呈現(xiàn)出人臉變小的現(xiàn)象，這與凸面鏡成像縮小的特點(diǎn)相契合。凹面鏡對光線有會聚作用，

當(dāng)物體在凹面鏡焦點(diǎn)以外時(shí)，成倒立、縮小的實(shí)像；當(dāng)物體在焦點(diǎn)以內(nèi)時(shí)，成正立、放大的虛像。

文中“凡鑒洼則照人面大”，“洼”即凹面，說明凹面鏡照人臉時(shí)，人臉會顯得大，體現(xiàn)了凹面鏡成像放

大的特性。

所以“凡鑒洼則照人面大，凸則照人面小”這兩句話準(zhǔn)確體現(xiàn)了凸面鏡和凹面鏡不同的成像特點(diǎn)，與題

目中的兩種物理光學(xué)現(xiàn)象相對應(yīng)。

9.本題考查內(nèi)容理解。

文中“凡鑒洼則照人面大，凸則照人面小”闡述了凹面鏡和凸面鏡的成像特點(diǎn)，古人依據(jù)這一光學(xué)原理

來鑄鏡。小鏡子如果是平面無法全視人面，所以做成微凸，利用“凸則照人面小”，將人面縮小，從而

能在小鏡中全納人面，這是對鏡面成像原理的巧妙運(yùn)用?！叭詮?fù)量鑒之大小，增損高下，常令人面與

鑒大小相若”表明古人鑄鏡時(shí)，會根據(jù)鏡子大小，反復(fù)調(diào)整鏡面凸起或凹陷的程度（增損高下），使

照出的人面和鏡子大小相稱，體現(xiàn)了在制作過程中對細(xì)節(jié)和比例的精準(zhǔn)把控，展現(xiàn)了高超的制作智慧

和工藝水平。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

館閣新譽(yù)清的本子有書寫錯(cuò)誤的地方，就用雌黃涂抹掉。（我）曾考察過修改錯(cuò)字的方法，用刀刮洗

會損傷紙張，用紙補(bǔ)貼又容易脫落；用鉛粉涂抹，原來的字不容易遮蓋住，要涂抹幾遍才能完全蓋住。

只有用雌黃涂抹，一涂就能把錯(cuò)字蓋住，而且時(shí)間久了也不會脫落。古人稱它為鉛黃，大概是向來就

經(jīng)常使用它。

古人鑄造銅鏡，大銅鏡鏡面是平的，小銅鏡鏡面是凸的。凡是鏡面凹的，照出的人臉就大，鏡面凸的，

照出的人臉就小。小銅鏡不能照出人的整個(gè)面部，所以讓它微微凸起，把人臉縮小，這樣銅鏡雖小卻

能照出人的整個(gè)面部；(鑄造時(shí))還要再估量銅鏡的大小，增減鏡面凸起的程度，使照出的人臉大小

與銅鏡大小相適宜。這是古代鑄鏡工匠的巧妙智慧，后人造不出來。

10.過錯(cuò)。這(指示代詞)佩服、信服11.蒙正佯為不聞而過之/其同行列怒/

令詰其官位姓名/蒙正遽止之12.呂蒙正是一個(gè)寬容大度、不斤斤計(jì)較、胸襟豁達(dá)的人。啟示：

為人處世應(yīng)寬宏大量，避免不必要的沖突。

【導(dǎo)語】本文以簡筆勾勒人物，通過“佯為不聞”“遽止追問”等細(xì)節(jié)，凸顯呂蒙正面對非議時(shí)的從容與

克制。故事以同僚的“怒”“不平”反襯其胸襟，寥寥數(shù)筆便刻畫出一個(gè)寬容豁達(dá)的政治家形象。敘事質(zhì)

樸而富含哲理，啟示世人以大度之心處世，頗具現(xiàn)實(shí)意義。

10.本題考查文言詞語理解。

(1)句意：呂蒙正相公不喜歡記住別人的過錯(cuò)。過：過錯(cuò)。

(2)句意：這個(gè)小子也能參與政事嗎！是：這(指示代詞)。

(3)句意：當(dāng)時(shí)的人都佩服他的氣量。服：佩服、信服。

11.本題考查文言斷句。

句意：呂蒙正假裝沒聽見就走過去了。他的同僚非常憤怒，下令追問那個(gè)人的官位和姓名，呂蒙正急

忙制止了他們?！懊烧馂椴宦劧^之”寫呂蒙正的反應(yīng)，語義完整；“其同行列怒”單獨(dú)成句，突出同

僚情緒；“令詰其官位姓名"緊承“怒”的行為；“蒙正遽止之”轉(zhuǎn)折其制止舉動(dòng)。

故斷句：蒙正佯為不聞而過之/其同行列怒/令詰其官位姓名/蒙正遽止之。

12.本題考查人物形象及感悟啟示。

結(jié)合“蒙正佯為不聞而過之”可知，面對朝士的當(dāng)面譏諷，呂蒙正選擇假裝未聽見直接走過，未正面回

應(yīng)挑釁；再結(jié)合“蒙正遽止之”“一知其姓名，則終身不能忘，固不如無知也”可知，同僚欲追查譏諷者

身份，他急忙制止，并解釋不愿因小事耿耿于懷。由此可知，呂蒙正用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了不計(jì)較他人過

失、主動(dòng)化解矛盾的態(tài)度，體現(xiàn)其寬容豁達(dá)的品格。這啟示我們：在生活中應(yīng)效仿其氣量，以豁達(dá)之

心對待他人的非議，避免因計(jì)較瑣事引發(fā)沖突，營造和諧的人際關(guān)系。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

呂蒙正相公不喜歡記住別人的過錯(cuò)。他剛擔(dān)任參知政事時(shí)，有一次進(jìn)入朝堂，有位中央官吏在門簾內(nèi)

指著他說：“這個(gè)小子也能參與政事嗎！”呂蒙正假裝沒聽見就走過去了。他的同僚非常憤怒，下令追

問那個(gè)人的官位和姓名，呂蒙正急忙制止了他們。退朝后，同僚們?nèi)匀粦崙嵅黄?，后悔沒有徹底查問，

呂蒙正說：“一旦知道了他的姓名，就會終身難忘，所以不如不知道。而且不去問他，又有什么損失

呢？”當(dāng)時(shí)的人都佩服他的氣量。

13.所以，因此希望誠實(shí)，真誠已經(jīng)14.C15.(1)(人們)都希

望忘掉自己的私欲，這樣私欲這一毛病就能消除了。

(2)時(shí)間久了，氣質(zhì)上的偏頗自然會逐漸克服。16.選文將圣賢的言論比作醫(yī)書中的藥方，將

人的氣質(zhì)偏頗比作疾病，通過類比說明讀書可以像服藥治病一樣糾正人的缺點(diǎn)。這種手法使抽象的道

理形象化，增強(qiáng)了說服力，讓讀者更容易理解讀書對修身養(yǎng)性的重要作用。

【導(dǎo)語】本文聚焦“讀書變化氣質(zhì)”這一核心命題，以醫(yī)經(jīng)與治病的關(guān)系為類比，將圣賢言論比作對癥

藥方，生動(dòng)闡釋讀書修身的邏輯。結(jié)構(gòu)上，先破后立，首句點(diǎn)明論點(diǎn)，繼而以醫(yī)學(xué)邏輯層層推演，強(qiáng)

調(diào)修身需落實(shí)于日常言行，最后歸結(jié)于“心術(shù)自正”的終極目標(biāo)。語言質(zhì)樸曉暢，比喻貫穿始終，凸顯

讀書修身需持之以恒的實(shí)踐品格。

13.本題考查文言實(shí)詞的含義。

(1)句意：因此圣賢留下許多言論。故：因此，所以。

(2)句意：希望人通過他們的言論來反省自己的偏頗之處。欲：希望。

(3)句意：難免有不真誠的地方。誠：真誠，誠實(shí)。

(4)句意：氣質(zhì)的偏頗已經(jīng)去除。既：已經(jīng)，……之后。

14.本題考查對文言虛詞的理解。

“氣質(zhì)之偏既去”中“之”為結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”；

A“小大之獄”中“之”為結(jié)構(gòu)助詞“的”；

B.“行道之人弗受”中“之”為結(jié)構(gòu)助詞“的”；

C.“往送之門”中之“為動(dòng)詞,譯為“到、往”；

D.“益慕圣賢之道，中“之”為結(jié)構(gòu)助詞“的”；

故選Co

15.本題考查文言句子翻譯。

(1)重點(diǎn)詞語：皆，全，都；欲，要，需；其私，自己的私欲；如此，像這樣；病，毛病，弊端；

去，去除，消除。

(2)重點(diǎn)詞語：久之，時(shí)間久了；偏，偏頗，偏差；自漸：自然逐漸；克，克服，戰(zhàn)勝；去，去除，

改掉。

16.本題考查對文章寫作手法的分析。

根據(jù)“人之氣質(zhì)，不能全美，必有所偏”“我有千百病”“圣賢立下許多言語……如醫(yī)經(jīng)然，某病則有某

方，某藥”可知，作者將氣質(zhì)缺陷直接比作“疾病”，將圣賢言論類比為“醫(yī)經(jīng)”中的“藥方”“藥物”。以“治

病”這一日常經(jīng)驗(yàn)類比“讀書修身”的過程。

這種類比借助讀者熟悉的“尋方一服藥一去病”邏輯，讓“察偏一學(xué)理一修正”這種抽象的道理形象化。

將“積累修身”的抽象要求轉(zhuǎn)化為“按時(shí)服藥”的具體行為，通過類比論證說明讀書可以像服藥治病一樣

糾正人的缺點(diǎn)。

類比手法的運(yùn)用，使“讀書變化氣質(zhì)”這一哲學(xué)命題不再停留在抽象思辨層面，而是通過“治病”的生活

化隱喻，將修養(yǎng)論轉(zhuǎn)化為可操作、可感知的實(shí)踐論。它既符合古代論說文“引譬設(shè)喻”的傳統(tǒng)，又通過

貼近日常的類比，讓深刻的道理變得親切易懂，有效提升了論證的感染力與接受度。

【點(diǎn)睛】參考譯文：讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。人的氣質(zhì)很難達(dá)到完美無缺的境界，必定會有偏頗之處。

因此，圣賢留下許多言論，希望人們通過這些言論來反省自身的偏頗之處。這就如同中醫(yī)經(jīng)典著作一

樣，某種病癥對應(yīng)著某種藥方，某種病癥對應(yīng)著某種藥物。求學(xué)的人需琢磨圣賢的言論，以此來審視

自己氣質(zhì)的偏頗與端正之處。如果自己的偏頗之處存在私欲,就應(yīng)當(dāng)反復(fù)琢磨圣賢的言論來去除私欲。

首先從侍奉父母、尊敬長輩開始，到對待朋友，都要摒棄私欲，這樣一來，私欲的“毛病”就能去除了。

又比如平時(shí)言行不一致，難免有不真誠的地方，就應(yīng)當(dāng)反復(fù)琢磨圣賢的言論來去除不真誠。人有千百

種“毛病”，圣賢就有千百種“藥方”。每天遵循圣賢的一則言論，切實(shí)地去踐行，就是每天服用一帖藥

來去除一種“毛病”。時(shí)間久了，氣質(zhì)上的偏頗之處自然會逐漸克服去除。氣質(zhì)的偏頗去除之后，心思

就會自然端正。

17.聽到向來；平素供給，撥給停駐18.A19.(1)于是讓北方的

少數(shù)民族鉆了空子，禍害遍及中原地區(qū)。(2)我祖逖如果不能肅清中原的敵人再渡江回來，就像這

大江的水一樣有去無回！20.祖逖的“大志”表現(xiàn)在：①少有大志，中夜聞雞鳴，與劉琨起舞，體

現(xiàn)他對自己的嚴(yán)格要求和積極進(jìn)取的精神；②渡江后，向左丞相睿進(jìn)言，希望能命將出師收復(fù)中原，

表明他有收復(fù)中原的志向和抱負(fù)；③祖逖帶領(lǐng)部曲渡江，中流擊楫而誓，表明他收復(fù)中原的決心堅(jiān)定

不移。

【導(dǎo)語】這篇文言文節(jié)選自《資治通鑒》，生動(dòng)刻畫了東晉名將祖逖的愛國形象。文章以“聞雞起舞”

的典故開篇，展現(xiàn)其少年壯志；繼而通過請命北伐、中流擊楫等情節(jié)，凸顯其收復(fù)中原的堅(jiān)定信念。

文中“毒流中土”“有如大江”等語句鏗鏘有力，既反映了當(dāng)時(shí)戎狄入侵的危局，又體現(xiàn)了祖逖誓死報(bào)國

的豪情。作者運(yùn)用簡潔的敘事和個(gè)性化的人物語言，成功塑造了一位胸懷家國、奮發(fā)圖強(qiáng)的民族英雄

形象。

17.本題考查詞語解釋。

(1)句意：夜半時(shí)聽到雞鳴。聞，聽到。

(2)句意：司馬睿向來沒有北伐的志向。素，向來；平素。

（3）句意：撥給千人的口糧。給，供給，撥給。

（4）句意：于是軍隊(duì)駐扎在淮陰。屯，停駐。

18.本題考查一詞多義。

“募得二千余人而后進(jìn)”中的“而”表順承，可譯為“就”。

A.表轉(zhuǎn)折,卻;

B.表順承，就；

C.表順承，就；

D.表順承，就；

故選Ao

19.本題考查譯句。重點(diǎn)詞語：

（1）遂：于是，就。使：讓。戎狄：指少數(shù)民族。乘：趁著。隙：空子，機(jī)會。毒：毒害，禍害。

流：流傳，蔓延。中土：中原地區(qū)。

（2）清：肅清，平定。復(fù)：再。濟(jì)：渡（江）。有如大江：意思是像大江一樣（有去無回），表示

自己的決心。

20.本題考查人物形象和內(nèi)容理解。

根據(jù)第一段中的“少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也！’

因起舞”可知，祖逖年少時(shí)就有遠(yuǎn)大志向，聽到雞鳴就起身舞劍，展現(xiàn)出對自身嚴(yán)格要求、積極進(jìn)取

的精神。

根據(jù)第二段中的“逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：’……大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，

郡國豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣’"可知，祖逖渡江后，向司馬睿進(jìn)言，表達(dá)希望能命將出師收復(fù)中原的

想法，彰顯其收復(fù)中原的志向和抱負(fù)。

根據(jù)第三段中的“逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江

可知，祖逖帶領(lǐng)部曲渡江時(shí)，在江心擊楫發(fā)誓，體現(xiàn)他收復(fù)中原決心堅(jiān)定不移。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

當(dāng)初，范陽人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，兩人同床而臥，夜半時(shí)聽到

雞鳴，祖逖用腳踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音！”于是起床舞劍。

等到渡過長江，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍瞪祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對司馬睿

說：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o道而使臣下怨恨叛亂，而是由于皇親宗室爭權(quán)奪利，自相殘殺，

于是讓外族人鉆了空子，禍害遍及中原。如今淪陷區(qū)的老百姓已經(jīng)遭到殘害，人人都想著奮發(fā)自勵(lì)。

大王您如果能夠任命將領(lǐng)，派出軍隊(duì)，讓像我祖逖這樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來光復(fù)中原，各地的豪杰，一定

會有聞風(fēng)響應(yīng)的人！，，司馬睿向來沒有北伐的志向，他任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他

千人的口糧，三千匹布，不供給兵器鎧甲，讓祖逖自己想辦法招募士兵。

祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過長江，船到江心，他用船槳敲擊著發(fā)誓說：“我祖逖如

果不能肅清中原的敵人再渡江回來，就像這大江一樣有去無回！”于是軍隊(duì)駐扎在淮陰，建起冶鐵爐

鑄造兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。

21.如果空閑更加22.ACD23.“乎”表示疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”，表現(xiàn)了

宋濂對陳庭學(xué)外出游學(xué)的羨慕，也表達(dá)了自己雖年老但仍然想外出游學(xué)的渴望之情。24.求

學(xué)難自己年輕時(shí)無法外出游學(xué)對比和緩求學(xué)需勤奮刻苦實(shí)踐與知識相結(jié)合

【導(dǎo)語】本文通過陳庭學(xué)游歷川蜀后詩風(fēng)與氣質(zhì)的變化，引出作者對“山水之助”與“內(nèi)在修養(yǎng)”關(guān)系的

思考。先贊陳氏經(jīng)歷山水后才學(xué)提升，再嘆自身因?qū)W未成、戰(zhàn)亂等未能出游，最后以顏回等賢士為例，

指出真正的充實(shí)或源于山水之外的精神追求。全文以議帶敘，借事說理，蘊(yùn)含對為學(xué)與人生境界的深

刻思辨。

21.本題考查文言詞語解釋。

⑴根據(jù)課內(nèi)遷移法，在《陳涉世家》“茍富貴，無相忘”中，“茍”的意思是“如果，假使”。在“茍有

所得”中，“茍”也是表示假設(shè)的連詞，意思是如果有所收獲。

(2)根據(jù)成語推斷法，在成語“目不暇接”里，“暇”表示空閑，意思是東西多，眼睛都看不過來，沒

有空閑的時(shí)間去看別的。在“顧以學(xué)未成而不暇”中，“不暇”即沒有空閑時(shí)間，整句話意思是只是因?yàn)?/p>

學(xué)業(yè)未成而沒有空閑時(shí)間(出游)。暇：空閑。

(3)根據(jù)語境推測法，前文提到“及年壯可出……逮今圣主興而宇內(nèi)定，而余齒益加耄矣”，講述作

者從壯年到現(xiàn)在圣主平定天下，自己年齡的變化，“而余齒益加耄矣”意思是而我的年齡越來越大了。

益：更加。

22.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦

讀加以驗(yàn)證。

本句句意：(陳庭學(xué))游覽之后，必定把感受寫成詩，來記錄這些地方的景物和時(shí)世的變遷，因此他

的詩藝更加精湛。

“既覽必發(fā)為詩”是陳庭學(xué)游覽后的行動(dòng)，與后文斷開；“以紀(jì)其景物時(shí)世之變”是寫詩的目的，與前后

斷開；“于是其詩益工”是結(jié)果。

據(jù)以上分析斷句為：既覽/必發(fā)為詩/以紀(jì)其景物時(shí)世之變/于是其詩益工。

故選ACD。

23.本題考查文言虛詞用法。

首先，確定語氣詞及基本含義?！?/p>