高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省秦皇島市盧龍縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》(上)前四單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖所示是浙江杭州地區(qū)的良渚文化中期遺址。由此可推知，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A.公共權(quán)力出現(xiàn) B.早期城市形成C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D.貧富差距極大【答案】A【解析】據(jù)本題材料可知，良渚文化已經(jīng)形成了復(fù)雜的等級(jí)社會(huì)，例如，良渚古城有大型禮制建筑，這暗示著存在某種形式的公共權(quán)力來進(jìn)行規(guī)劃、組織和管理，A項(xiàng)正確；材料不能確定早期城市已經(jīng)完全形成，只能說有城市的雛形，排除B項(xiàng)；雖然良渚文化時(shí)期稻作農(nóng)業(yè)較為發(fā)達(dá)，但不能直接得出“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)”的結(jié)論，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形式，而良渚文化處于新石器時(shí)代晚期，排除C項(xiàng)；材料中沒有明確信息表明當(dāng)時(shí)貧富差距極大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國“文字異形”,但各系文字的字形結(jié)構(gòu)都承襲了商周文字的特征，整體結(jié)構(gòu)上保持相對(duì)一致性，各系文字的字形演變情況也多有相似之處。上述現(xiàn)象的產(chǎn)生（）A.深受經(jīng)濟(jì)變革的影響 B.催生了華夏認(rèn)同觀念C.反映了文化沿革特征 D.得益于書寫工具進(jìn)步【答案】C【解析】根據(jù)材料“但各系文字的字形結(jié)構(gòu)都承襲了商周文字的特征，整體結(jié)構(gòu)上保持相對(duì)一致性，各系文字的字形演變情況也多有相似之處”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題目描述的是戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國的文字雖然存在差異，但是字形結(jié)構(gòu)都承襲了商周文字的特征，整體上保持了一致性，且各系文字的字形演變情況也有相似之處。這一現(xiàn)象反映的是文化的傳承和發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料主要表現(xiàn)文化的發(fā)展，沒有涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)戰(zhàn)國時(shí)期的文化的發(fā)展與沿革，沒有涉及這個(gè)時(shí)期的民族認(rèn)同，無法得出“催生了華夏認(rèn)同觀念”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；書寫工具進(jìn)步主要改變文字的書寫方式，對(duì)于文字的字形結(jié)構(gòu)影響不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.《日書》是秦簡中的一種文書，專門記載普通老百姓的日常生活。在《日書》中，出現(xiàn)了大量的“貨”“材”“資貨”這樣的商品詞語，還有專門章節(jié)詳細(xì)記載買賣奴隸、牲畜、蠶的良辰吉日。這折射出秦國(朝)（）A.百姓生活富足 B.法律制度完善C.天文歷法發(fā)達(dá) D.商品經(jīng)濟(jì)活躍【答案】D【解析】據(jù)本題材料可知，《日書》中出現(xiàn)大量商品詞語，還有專門章節(jié)記載買賣奴隸、牲畜、蠶的良辰吉日，這反映出當(dāng)時(shí)秦國（朝）的商品交易活動(dòng)較為頻繁，折射出商品經(jīng)濟(jì)活躍，D項(xiàng)正確；僅從《日書》中關(guān)于商品交易的記載不能得出百姓生活富足的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料中并未涉及秦國（朝）的法律制度，無法得出法律制度完善的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是商品交易方面，而非天文歷法發(fā)達(dá)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.漢朝對(duì)于歸附的西域各國的主要官吏，都由中央政府正式任命，“自譯長、城長、君、監(jiān)、吏、大祿、百長、千長、都尉、且渠、當(dāng)戶、將、相至侯、王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人”。這說明漢朝（）A.地方行政制度改革取得重要進(jìn)展 B.統(tǒng)一多民族封建國家得到了發(fā)展C.西域的社會(huì)治理體系已初步建立 D.西域與中原政治體制實(shí)現(xiàn)一體化【答案】B【解析】根據(jù)材料“自譯長、城長、君、監(jiān)、更、大祿、百工、千長、都尉、且果、當(dāng)戶、將、相至侯、王，皆佩漢印綬”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前60年，為管理統(tǒng)一后的西域，西漢設(shè)立西域都護(hù)府，正式在西域設(shè)官、駐軍、推行政令，開始行使國家主權(quán)，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)了了漢朝對(duì)歸附的西域各國的主要官吏進(jìn)行了正式任命，并且這些官吏都佩戴著漢朝的印綬，說明西漢政府對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч芾恚沟媒y(tǒng)一多民族封建國家得到了發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料中并沒有明確指出這是地方行政制度的改革，而是對(duì)西域地區(qū)官吏的任命，其管理制度具有特殊性，排除A項(xiàng)；材料主要說明漢朝在西域地區(qū)建立行政管理體系，這只是社會(huì)治理體系的一部分，而僅憑材料信息無法得出“西域的社會(huì)治理體系已初步建立”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料可知，西域采取的政治管理體制與中原地區(qū)具有明顯的不同，“西域與中原政治體制實(shí)現(xiàn)一體化”與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下圖所示為西晉懷帝永嘉年間漢人南遷示意圖。這次漢人南遷主要緣于（）A.氣候環(huán)境的惡化 B.土地兼并的加劇C.南方開發(fā)的需要 D.北方戰(zhàn)亂的形勢【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西晉懷帝永嘉年間的漢人南遷主要是由于北方戰(zhàn)亂的形勢。這一時(shí)期，北方地區(qū)因?yàn)檎蝿?dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻繁，導(dǎo)致許多漢人為了躲避戰(zhàn)亂和尋求更穩(wěn)定的生活環(huán)境，選擇南遷到相對(duì)和平的南方地區(qū)，D項(xiàng)正確；氣候變化導(dǎo)致人口遷移的情況，但是這不是主要原因，西晉時(shí)期的人口南遷還是因?yàn)閼?zhàn)亂的影響，排除A項(xiàng)；西晉時(shí)期漢人南遷的原因是北方發(fā)生戰(zhàn)亂，并不是源于土地兼并的加劇，排除B項(xiàng)；南方的開發(fā)是永嘉年間漢人南遷的影響，不是原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.魏晉至唐朝時(shí)期，《列女傳》《女誡》《女孝經(jīng)》《女論語》等書不斷涌現(xiàn)。敦煌文書《崔氏夫人訓(xùn)女文》抄本殘卷，及其他借高門訓(xùn)女之名而流傳至廣的“婦禮”讀本，其中的具體內(nèi)容皆為三從四德等觀念。這些書籍的流傳可以用來說明，當(dāng)時(shí)（）A.儒家思想正統(tǒng)地位穩(wěn)固 B.儒家思想開啟世俗化C.婦女政治地位日益下降 D.豪強(qiáng)政治影響力增強(qiáng)【答案】A【解析】魏晉至唐朝時(shí)期，《列女傳》《女誡》《女孝經(jīng)》《女論語》等書不斷涌現(xiàn)。三從四德觀念盛行，這強(qiáng)化了儒家思想的地位，說明儒家思想正統(tǒng)地位比較穩(wěn)固，Ａ項(xiàng)正確；Ｂ項(xiàng)“開啟”材料中體現(xiàn)不出，排除B項(xiàng)；材料中看不出婦女的政治地位如何，排除Ｃ項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是儒家思想的影響力較強(qiáng)，和豪強(qiáng)無關(guān)，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ａ項(xiàng)。7.隋唐時(shí)期的驛站遍布全國，任務(wù)包羅萬象，既有傳遞公文書信，又有傳達(dá)緊急軍事情報(bào)，兼管接送官員、懷柔少數(shù)民族、平息內(nèi)亂、追捕罪犯、慰撫災(zāi)區(qū)和押送犯人等事務(wù)。這表明，隋唐時(shí)期的驛站（）A.提高了中央政府的行政效率 B.與官民日常生活緊密聯(lián)系C.遏止了地方不穩(wěn)定因素蔓延 D.成為國家治理的重要工具【答案】D【解析】根據(jù)材料“既有傳遞公文書信，又有傳達(dá)緊急軍事情報(bào)，兼管接送官員、懷柔少數(shù)民族、平息內(nèi)亂、追捕罪犯、慰撫災(zāi)區(qū)和押送犯人等事務(wù)”可知，驛站具有傳遞文書、傳達(dá)軍情、安撫災(zāi)民等作用，說明驛站是國家治理的重要工具，D項(xiàng)正確;材料主要強(qiáng)調(diào)了隋唐時(shí)期驛站的職能，材料不涉及中央政府的行政效率，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)了驛站是隋唐時(shí)期國家治理的重要工具，材料不涉及驛站與官民的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料信息不涉及驛站與地方治理的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.唐中央政府在兩稅法實(shí)施過程中，以州府為單位，把各州府過去征收戶稅、地稅最多一年的總額，再加上各州府原先征收的租庸調(diào)殘額和非法賦斂，確定為各州府的兩稅總額，然后按一定標(biāo)準(zhǔn)加以攤派。由此可推知，唐代兩稅法（）A.嚴(yán)格遵循“量出制入”的原則 B.易導(dǎo)致各州稅收負(fù)擔(dān)不平衡C.為地方勢力坐大創(chuàng)造了條件 D.減輕了農(nóng)民的人身依附關(guān)系【答案】B【解析】據(jù)本題材料可知，材料中提到唐中央政府以州府為單位確定兩稅總額并加以攤派，這種方式?jīng)]有充分考慮各州府的實(shí)際情況和差異，容易造成各州府之間稅收負(fù)擔(dān)的不均衡，B項(xiàng)正確?！傲砍鲋迫搿痹瓌t要求根據(jù)政府的財(cái)政支出確定稅收總額，但材料中這種攤派方式并非嚴(yán)格遵循此原則，排除A項(xiàng)。材料主要強(qiáng)調(diào)的是稅收總額的確定和攤派方式，未直接表明為地方勢力坐大創(chuàng)造了條件，排除C項(xiàng)；材料中并未直接體現(xiàn)兩稅法減輕了農(nóng)民的人身依附關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.如表所示為三省六部制的演變歷程。材料體現(xiàn)的中國古代政治演變趨勢為（）朝代演變過程隋朝三省六部制形成唐朝三省六部制完善，中書、門下兩省漸趨合二為一宋朝三省名義上存在，但三省長官長期空缺，不掌握實(shí)權(quán)；三省的職權(quán)僅在宋神宗時(shí)期短暫恢復(fù)元朝廢門下省，尚書省不常置，中書省成為核心明朝廢中書省，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，三省制退出歷史舞臺(tái)清朝承明制，沿用六部制A.專制皇權(quán)的強(qiáng)化 B.機(jī)構(gòu)分工的簡化 C.中樞權(quán)力的制衡 D.行政效率的提高【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：從隋三省六部制的形成，到唐朝完善，在到宋朝三省長官作為丞相長期空缺，且不掌握實(shí)權(quán)，到元朝時(shí)期三省部門不完整，再到明朝廢中書省即丞相而清朝沿用，表明丞相的權(quán)力在不斷分割或架空，反映了專制皇權(quán)的強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；材料反映的不是機(jī)構(gòu)的分工簡化而是逐漸消失了，排除B項(xiàng)；材料反映的不僅是中樞權(quán)力的制衡還有中樞權(quán)力逐漸被架空到消失的過程，排除C項(xiàng)；材料反映的是古代中樞機(jī)構(gòu)的演變趨勢，而非這種演變趨勢帶來的作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.宋代，雖然莊園業(yè)主多以“腴田獲利”,但銀器鍛造、抵押借貸、家庭織布等經(jīng)營活動(dòng)也十分常見，《太平廣記》中就有當(dāng)時(shí)“楚州淮陰農(nóng)，比莊俱以豐歲而貨殖焉”的記載。這反映出宋代莊園（）A.借貸糾紛普遍 B.勞動(dòng)分工比較明確C.經(jīng)營形式多樣 D.農(nóng)副產(chǎn)品獲利頗豐【答案】C【解析】據(jù)本題材料“腴田獲利”“但銀器鍛造、抵押借貸、家庭織布等經(jīng)營活動(dòng)也十分常見”概括得出結(jié)論是：宋代莊園不僅僅有“腴田獲利”，還有銀器鍛造、抵押借貸、家庭織布等經(jīng)營方式，C項(xiàng)正確；材料只是說到了抵押借貸的經(jīng)營方式，卻沒有提到借貸糾紛普遍，排除A項(xiàng)；材料提到的是不同的經(jīng)營方式，而不是勞動(dòng)分工，排除B項(xiàng)；材料并未提及農(nóng)副產(chǎn)品是否獲利頗豐，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.下表所示為金朝統(tǒng)治下新興道教流派發(fā)展概況。由此可確認(rèn)的歷史事實(shí)是（）流派概況出處太一道創(chuàng)立之初“遠(yuǎn)邇向風(fēng)，受篆為門徒者，歲無慮千數(shù)”[元]王惲《秋澗集·韓君碼銘》真大道“受其教戒者，風(fēng)靡水流，散在郡縣”“傳其道者幾遍國中”[元]虞集《道園學(xué)古錄》卷五十全真道“南際淮，北至朔漠，西向秦，東向海，山林城市，廬舍相望，什百為偶，甲乙授受，牢不可破……”[金末]元好問《紫微觀記》A.道教的平民化特征凸顯 B.道教最受統(tǒng)治者尊崇C.社會(huì)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)換 D.外來宗教逐漸本土化【答案】A【解析】據(jù)本題材料“遠(yuǎn)邇向風(fēng)，受篆為門徒者，歲無慮千數(shù)”“受其教戒者，風(fēng)靡水流，散在郡縣”“傳其道者幾遍國中”“南際淮，北至朔漠，西向秦，東向海，山林城市，廬舍相望，什百為偶，甲乙授受，牢不可破……”概括得出結(jié)論是：此時(shí)的道教傳播迅速，信徒眾多，這說明道教的平民化特征凸顯，A項(xiàng)正確；材料所給內(nèi)容并沒有涉及到統(tǒng)治者尊崇的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料只是說道教傳播迅速，信徒眾多，并沒有提到社會(huì)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)換，排除C項(xiàng)；道教并非是外來宗教，不涉及本土化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.唐朝政府首先在廣州、福州、揚(yáng)州等港設(shè)立市舶司，負(fù)責(zé)海外貿(mào)易的管理及關(guān)稅的收取。宋代處于特殊的政治格局下，為大力開拓海外市場，招徠蕃商入華貿(mào)易，于東南沿海遍設(shè)市舶。元承宋制，除在重要港口置市舶外，還制定和實(shí)施完整的市舶法則。這反映出唐至元朝（）A.傳統(tǒng)賦稅征收渠道的多元 B.海上貿(mào)易管理制度的完善C.商業(yè)貿(mào)易經(jīng)營模式的成熟 D.封建國家治理體系的重構(gòu)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，唐至元朝政府重視海外貿(mào)易，并設(shè)置專門機(jī)構(gòu)管理海外貿(mào)易，制定和實(shí)施完整的市舶法則，這反映出唐至元朝海上貿(mào)易管理制度的完善，B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是唐至元朝政府重視海外貿(mào)易，并設(shè)置專門機(jī)構(gòu)管理海外貿(mào)易，沒有涉及賦稅征收渠道，排除A項(xiàng)；材料涉及唐至元朝海外貿(mào)易管理的相關(guān)信息，不涉及商業(yè)貿(mào)易經(jīng)營模式，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是政府對(duì)海外貿(mào)易的管理，材料不涉及國家治理體系的重構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.明朝天順年間（1457—1464年），山東濱州知州何淡以《呂氏鄉(xiāng)約》教人，“每鄉(xiāng)慎選老人親為演說大義，使訓(xùn)其閭里，按季稽考”。成化十九年（1483年），山東寧海知州郭容依據(jù)鄉(xiāng)約羅列出利民化俗十六條，用以糾正“婚嫁論財(cái)”等不良風(fēng)俗。這說明明朝（）A.山東地區(qū)社會(huì)治理規(guī)范 B.民間組織走向了完善C.地方官員權(quán)責(zé)范圍擴(kuò)大 D.鄉(xiāng)約具有一定約束力【答案】D【解析】根據(jù)材料“山東濱州知州何淡以《呂氏鄉(xiāng)約》教人”“山東寧海知州郭容依據(jù)鄉(xiāng)約羅列出利民化俗十六條，用以糾正‘婚嫁論財(cái)’等不良風(fēng)俗?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在明朝時(shí)期，鄉(xiāng)約作為一種社會(huì)規(guī)范，被地方官員用來指導(dǎo)和約束民眾的行為，具有一定的社會(huì)影響力和約束力，D項(xiàng)正確；材料中提到的是個(gè)別地方官員依據(jù)鄉(xiāng)約進(jìn)行社會(huì)治理，并沒有說明整個(gè)山東地區(qū)的社會(huì)治理規(guī)范，排除A項(xiàng)；題目中提到的是地方官員依據(jù)鄉(xiāng)約進(jìn)行治理，并沒有提及民間組織的發(fā)展和完善，排除B項(xiàng)；題目中并未提及地方官員的權(quán)責(zé)范圍的變化，教化百姓，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，本就是地方官的職責(zé)，無法得出“地方官員權(quán)責(zé)范圍擴(kuò)大”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1645年，傳教士湯若望將其協(xié)助徐光啟主持編纂的《崇禎歷書》改訂易名，以《西洋新法歷書》進(jìn)呈，順治帝親批“依西洋新法”，定名為《時(shí)憲歷》，下令印造頒行天下，后湯若望被任命為欽天監(jiān)監(jiān)正。這反映了（）A.中國傳統(tǒng)歷法的沒落 B.中西文化交流的發(fā)展C.西學(xué)東漸出現(xiàn)了變化 D.清朝對(duì)外政策的開放【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，湯若望作為傳教士，將其協(xié)助編纂的《崇禎歷書》改訂為《西洋新法歷書》并得到了順治帝的認(rèn)可，這體現(xiàn)了中西歷法知識(shí)的交流與融合，以及清朝對(duì)西方科學(xué)知識(shí)的接納，B項(xiàng)正確；將湯若望修改歷書的行為簡單歸咎于中國傳統(tǒng)歷法的沒落并不符合事實(shí)，且材料中這一事件實(shí)際上更多地體現(xiàn)了中西文化的交流而非中國傳統(tǒng)歷法的衰落，排除A項(xiàng)；材料中并未涉及到西學(xué)東漸變化的具體內(nèi)容和方向，排除C項(xiàng)；清朝對(duì)外政策相對(duì)封閉，而不是開放，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.清朝乾隆年間，山西晉城澤州大陽鎮(zhèn)開始出現(xiàn)集中生產(chǎn)的冶鐵大戶，他們改變了以前分散的小作坊式的生產(chǎn)模式，把大批的手工業(yè)者集中起來同時(shí)冶煉生鐵和熟鐵，從而形成了較完整的制鐵體系。由此可推知，當(dāng)時(shí)大陽鎮(zhèn)（）A.營商環(huán)境得到極大改善 B.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)高度繁榮C.自然經(jīng)濟(jì)開始逐漸瓦解 D.存在新的經(jīng)營方式【答案】D【解析】根據(jù)材料“他們改變了以前分散的小作坊式的生產(chǎn)模式，把大批的手工業(yè)者集中起來同時(shí)冶煉生鐵和熟鐵，從而形成了較完整的制鐵體系”可知，山西晉城的冶鐵大戶開始改變分散的小作坊生產(chǎn)模式，而開始采用手工業(yè)集中生產(chǎn)體系，由此可見在當(dāng)時(shí)的大陽鎮(zhèn)出現(xiàn)了新的生產(chǎn)經(jīng)營方式，D項(xiàng)正確；材料信息并未涉及營商環(huán)境，排除A項(xiàng)；材料信息不足以說明當(dāng)時(shí)的市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)高度繁榮，排除B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟(jì)開始逐漸瓦解，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.故宮博物院保存著413件蘇州織造（官營手工業(yè)主管官員）李煦直接向康熙帝呈遞的奏折，均有朱批。下圖所示為其中康熙四十八年（1709年）的《請安折》（含朱批，縮印版），朱批的末尾寫道：“此話斷不可叫人知道，若有人知道，爾即招禍矣。”這說明清初的奏折制度（）第91件《請安折》（康熙四十八年）A.重視效率和保密性 B.體現(xiàn)重農(nóng)抑商思想C.關(guān)注基層民意傳達(dá) D.具有反腐倡廉功能【答案】A【解析】地方官營手工業(yè)主管官員可以直接向皇帝呈遞奏折，匯報(bào)地方事務(wù)，充當(dāng)朝廷耳目，且皇帝批紅特別強(qiáng)調(diào)“不可叫人知道”，這凸顯出奏折制度重視效率和保密性，A項(xiàng)正確；材料無法反映重農(nóng)抑商思想，排除B項(xiàng)；官營手工業(yè)主管官員的言論并不能代表民意，排除C項(xiàng)；由于奏折制度高度的保密性，對(duì)廉政風(fēng)氣并沒有直接影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料：北魏建立政權(quán)時(shí)，皇帝、政府、大地主和大牧主占有大量土地資源，而農(nóng)民手中的土地資源十分稀少，且農(nóng)民還要承擔(dān)繁重的賦稅和勞役。再加上自然災(zāi)害等因素的影響，北魏的農(nóng)民處在風(fēng)雨飄搖之中。土地制度亟需重構(gòu)，北魏政府將政府手中掌握的大量田地分為露田、桑田、麻田和宅田四種，其中露田、麻田為國有土地，所有權(quán)屬于國家，不允許私人買賣。耕種戶死亡或年滿70歲可免除賦役義務(wù)，需將露田交還給國家，桑田和宅田不在還授之限，允許私人自由買賣。政府向耕種戶授田，耕種戶在授田之初不需要向政府繳納任何費(fèi)用，但之后每期向政府繳納一定的租金，此為政府的固定收入。同時(shí)，政府會(huì)以稅收的形式向耕種戶抽取固定比例的分成。其運(yùn)作機(jī)制如圖所示?！幾灾煳湎?、范家琛《歷史上的交易智慧：魏朱商業(yè)模式理論視角的解析》（1）材料反映了北魏時(shí)期的土地制度，并概括其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析該土地制度實(shí)施的積極影響?！敬鸢浮浚?）土地制度：均田制。特點(diǎn)：前提是政府手里有大量無主荒地；土地私有制和土地國有制并存；將政府的土地資源和農(nóng)民的勞動(dòng)力相結(jié)合；細(xì)分了授田和繳納賦稅的主體、流程，提高授田和繳納賦稅的效率。（2）有利于抑制土地兼并；一定程度上減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，緩和了階級(jí)矛盾，維護(hù)了統(tǒng)治，農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高了，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；保障了政府財(cái)政收入；加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程，鞏固了北魏政權(quán)。【解析】【小問1】土地制度：據(jù)材料“北魏”“露田、麻田”等并結(jié)合所學(xué)，可得出北魏時(shí)期的土地制度是均田制。特點(diǎn)：據(jù)材料“北魏政府將政府手中掌握的大量田地”可得出前提是政府手里有大量無主荒地；據(jù)材料“其中露田、麻田為國有土地……桑田和宅田不在還授之限，允許私人自由買賣”可得出，土地私有制和土地國有制并存；據(jù)材料“政府向耕種戶授田”可得出將政府的土地資源和農(nóng)民的勞動(dòng)力相結(jié)合；據(jù)材料“運(yùn)作機(jī)制”可得出細(xì)分了授田和繳納賦稅的主體、流程，提高授田和繳納賦稅的效率；【小問2】據(jù)材料“其中露田、麻田為國有土地，所有權(quán)屬于國家，不允許私人買賣”可得出有利于抑制土地兼并；據(jù)材料“政府向耕種戶授田，耕種戶在授田之初不需要向政府繳納任何費(fèi)用”并結(jié)合所學(xué)，農(nóng)民分到地，一定程度上減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，緩和了階級(jí)矛盾，維護(hù)了統(tǒng)治，農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高了，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料“但之后每期向政府繳納一定的租金，此為政府的固定收入”可得出保障了政府財(cái)政收入。結(jié)合所學(xué)可得出，均田制加速了北魏向農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)變，加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程，鞏固了北魏政權(quán)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一有學(xué)者對(duì)先秦時(shí)期世族在各國執(zhí)政人數(shù)作了如下統(tǒng)計(jì)，見表：國別執(zhí)政人數(shù)/人屬于世族的執(zhí)政人數(shù)/人周3127魯2524晉7266齊3230楚5028鄭1915——摘編自何懷宏《世襲社會(huì)及其解體——中國歷史上的春秋時(shí)代》材料二漢代察舉制，名目繁多，但大體卻分為三類。首先是賢良方正，此為漢代選士的一種重要制度，在漢文帝二年（前178年），詔舉“賢良方正，直言極諫”之士。其次是孝廉，“孝廉”即孝子、廉吏的簡稱。始于漢文帝十二年（前168年），詔舉“孝悌”“力田”和“廉吏”，分別榮賜帛匹和米糧。第三是茂才，“茂才”原名“秀才”，其等級(jí)較“孝廉”為高，有如后世之進(jìn)士，初屬于特舉之列。其制乃始于漢武帝元封五年（前106年）?！幾脏検吭秶氛摵庀盗校褐袊?jīng)世史》材料三隋朝建立后，宣告廢除“九品中正制”，皇帝強(qiáng)化了察舉制中的考試要素，逐漸形成了科舉制度?？婆e制的特點(diǎn)是報(bào)名隨意，通過考試差額錄取。因?yàn)閳?bào)考科目多，分科舉人，所以這一選拔方式被稱為科舉。唐代科舉最重要的科目是進(jìn)士科，考試采用命題的方式，因?yàn)殇浫‰y度大，很能考驗(yàn)參與者的真實(shí)水平，所以受重視的程度也比較高。宋代科舉考試程序較唐代煩瑣，但主要還是鄉(xiāng)試、省試和殿試三級(jí)考試。明朝繼承了前朝科舉取士制度，并發(fā)展出自己的一些特點(diǎn)，如各級(jí)考試內(nèi)容均出自儒家經(jīng)典的文句，而且只準(zhǔn)用程朱理學(xué)進(jìn)行重點(diǎn)解答，不能有個(gè)人看法，答卷的文體也有嚴(yán)格規(guī)定。——摘編自紀(jì)連?！都o(jì)連海點(diǎn)評(píng)中華上下五千年·事件卷》（1）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出與春秋時(shí)期世官制相比，漢代察舉制的進(jìn)步之處。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析科舉制的積極影響，并說明中國古代選官制度演變的趨勢。【答案】（1）進(jìn)步之處：打破了按血緣世襲的選官原則，擴(kuò)大了選官范圍；考察被舉者的為官能力，注重品行才學(xué)，有助于確保官員的素質(zhì)和能力；察舉制為社會(huì)下層提供了上升渠道，一定程度上緩解了社會(huì)矛盾。（2）積極影響：吸收了大量出身中下層社會(huì)的人才進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；動(dòng)搖了門閥制度；推動(dòng)了儒家文化的發(fā)展；加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了教育和文化事業(yè)的發(fā)展；帶來了社會(huì)革新和創(chuàng)造精神。趨勢：選官標(biāo)準(zhǔn)由注重家世門第逐漸發(fā)展到注重才學(xué)；選拔方式由世襲到推選再到公開考試；人才選拔逐步制度化，日益嚴(yán)密，體現(xiàn)相對(duì)公平、公開、客觀的原則；選官基礎(chǔ)日益擴(kuò)大；科舉制在明清走向僵化?！窘馕觥俊拘?】進(jìn)步之處：根據(jù)材料一表格可知先秦時(shí)期世族在各國執(zhí)政人數(shù)占比較大，而察舉制按照才能品德等標(biāo)準(zhǔn)選拔人才，可得出進(jìn)步性有打破了按血緣世襲的選官原則，擴(kuò)大了選官范圍；據(jù)材料“首先是賢良方正，此為漢代選士的一種重要制度”并結(jié)合所學(xué)可知，考察被舉者的為官能力，注重品行才學(xué)，有助于確保官員的素質(zhì)和能力；據(jù)所學(xué)可知，察舉制是一種從地方到中央的選官制度，為社會(huì)下層提供了上升渠道，一定程度上緩解了社會(huì)矛盾?！拘?】積極影響：根據(jù)材料“科舉制的特點(diǎn)是報(bào)名隨意”并結(jié)合所學(xué)從選拔人才、加強(qiáng)中央集權(quán)、促進(jìn)教育文化發(fā)展、削弱門閥士族、擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)等方面回答。可得出吸收了大量出身中下層社會(huì)的人才進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；動(dòng)搖了門閥制度；推動(dòng)了儒家文化的發(fā)展；加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了教育和文化事業(yè)的發(fā)展；帶來了社會(huì)革新和創(chuàng)造精神。趨勢：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，從選拔標(biāo)準(zhǔn)、選拔方式、選拔制度化等積極方面和制度僵化等消極方面回答。如選官標(biāo)準(zhǔn)由注重家世門第逐漸發(fā)展到注重才學(xué)；選拔方式由世襲到推選再到公開考試；根據(jù)材料“宋代科舉考試程序較唐代煩瑣，但主要還是鄉(xiāng)試、省試和殿試三級(jí)考試。”得出人才選拔逐步制度化，日益嚴(yán)密，體現(xiàn)相對(duì)公平、公開、客觀的原則；選官基礎(chǔ)日益擴(kuò)大；根據(jù)材料“如各級(jí)考試內(nèi)容均出自儒家經(jīng)典的文句，而且只準(zhǔn)用程朱理學(xué)進(jìn)行重點(diǎn)解答，不能有個(gè)人看法，答卷的文體也有嚴(yán)格規(guī)定”得出科舉制在明清走向僵化。19.閱讀材料，完成下列要求。材料：在中國古代，中央集權(quán)國家要想實(shí)現(xiàn)對(duì)大規(guī)模領(lǐng)土和人口的治理，始終面臨著統(tǒng)合壓力與應(yīng)變壓力。一方面，大一統(tǒng)國家對(duì)統(tǒng)合壓力與應(yīng)變壓力的處理具有共性。維持強(qiáng)大中央權(quán)威，強(qiáng)化官僚體系中的理性成分，總體而言都有利于大一統(tǒng)國家在不同壓力結(jié)構(gòu)下保持穩(wěn)定。另一方面，大一統(tǒng)國家對(duì)統(tǒng)合壓力與應(yīng)變壓力的處理也具有矛盾性。對(duì)統(tǒng)合壓力的處理要求大一統(tǒng)國家強(qiáng)化對(duì)官僚集團(tuán)和地方政府職權(quán)的限制，但對(duì)應(yīng)變壓力的處理卻要求官僚集團(tuán)，尤其是地方政府，要能夠靈活處事，并有充足的資源和快速反應(yīng)的溝通渠道。因此大一統(tǒng)國家的體制改革既有長期的趨勢性，又表現(xiàn)出一定的周期性。——摘編自趙德吳《形塑國家韌性：論中國古代大一統(tǒng)國家的長期延續(xù)與不斷重建》根據(jù)上述材料并結(jié)合中國古代史的知識(shí)，選取中國古代某一朝代，就材料整體或其中任意一點(diǎn)，擬定一個(gè)論題，并予以論證。(要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。)【答案】示例一論題:宋初的官制改革意在應(yīng)對(duì)統(tǒng)合壓力。闡述:宋初,吸取五代十國地方權(quán)力過大而形成分裂割據(jù)局面的歷史教訓(xùn),極力削弱地方權(quán)力,加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固中央權(quán)威。如派文官出任地方各州的長官,削弱節(jié)度使的權(quán)力,將地方精銳部隊(duì)編入中央禁軍,設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政等。此外，為分散機(jī)構(gòu)權(quán)力,在中央,設(shè)樞密院專掌軍政，三司專掌財(cái)政，與宰相分權(quán),并增設(shè)參知政事為副相，這些措施強(qiáng)化了官僚體制的理性化,從而鞏固了皇權(quán)?？傊?宋初的官制改革在一定程度上保持了大一統(tǒng)國家政局的穩(wěn)定。示例二論題:唐中期以后處置應(yīng)變壓力的措施損害了大一統(tǒng)秩序。闡述:唐玄宗時(shí)期,隨著版圖的擴(kuò)張,邊防壓力驟增,朝廷在邊境重鎮(zhèn)設(shè)置軍鎮(zhèn)，并設(shè)立節(jié)度使制度,以加強(qiáng)邊防。但是隨著玄宗的縱容,節(jié)度使的權(quán)力越來越大，他們“既有其土地，又有其人民,又有其甲兵,又有其財(cái)賦”,逐漸形成了尾大不掉之勢。到唐玄宗統(tǒng)治后期,唐朝外重內(nèi)輕的局面已經(jīng)十分嚴(yán)重。之后安祿山等反叛,引發(fā)安史之亂,唐朝的大一統(tǒng)秩序被嚴(yán)重破壞。在應(yīng)對(duì)內(nèi)部穩(wěn)定壓力的過程中,唐廷采取的措施導(dǎo)致許多將領(lǐng)擁兵自重，出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，中央集權(quán)被削弱,大一統(tǒng)秩序遭破壞?？傊?由于應(yīng)變壓力的存在,大一統(tǒng)國家的穩(wěn)定性十分脆弱?！窘馕觥勘绢}為開放性試題，解答本題必須要理清思路。首先，審設(shè)問，明方向。本題設(shè)問為根據(jù)上述材料并結(jié)合中國古代史的知識(shí)，選取中國古代某一朝代，就材料整體或其中任意一點(diǎn)，擬定一個(gè)論題，并予以論證。其次，讀材料，擬論題。依據(jù)材料“一方面，大一統(tǒng)國家對(duì)統(tǒng)合壓力與應(yīng)變壓力的處理具有共性。維持強(qiáng)大中央權(quán)威，強(qiáng)化官僚體系中的理性成分，總體而言都有利于大一統(tǒng)國家在不同壓力結(jié)構(gòu)下保持穩(wěn)定”“另一方面，大一統(tǒng)國家對(duì)統(tǒng)合壓力與應(yīng)變壓力的處理也具有矛盾性。對(duì)統(tǒng)合壓力的處理要求大一統(tǒng)國家強(qiáng)化對(duì)官僚集團(tuán)和地方政府職權(quán)的限制，但對(duì)應(yīng)變壓力的處理卻要求官僚集團(tuán)，尤其是地方政府，要能夠靈活處事，并有充足的資源和快速反應(yīng)的溝通渠道”找到了兩個(gè)典型的朝代宋代和唐代，可擬定這樣的論題：論題一：:宋初的官制改革意在應(yīng)對(duì)統(tǒng)合壓力；論題二：唐中期以后處置應(yīng)變壓力的措施損害了大一統(tǒng)秩序。再次，引史實(shí)，展論述。注意史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確?？梢詮摹笆冀K面臨著統(tǒng)合壓力與應(yīng)變壓力”“維持強(qiáng)大中央權(quán)威,強(qiáng)化官僚體系中的理性成分，總體而言都有利于大一統(tǒng)國家在不同壓力結(jié)構(gòu)下保持穩(wěn)定”等角度進(jìn)行論述，就論題一，可以這樣論述：宋初,吸取五代十國地方權(quán)力過大而形成分裂割據(jù)局面的歷史教訓(xùn),極力削弱地方權(quán)力,加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固中央權(quán)威。如派文官出任地方各州的長官,削弱節(jié)度使的權(quán)力,將地方精銳部隊(duì)編入中央禁軍,設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政等。此外，為分散機(jī)構(gòu)權(quán)力,在中央,設(shè)樞密院專掌軍政，三司專掌財(cái)政，與宰相分權(quán),并增設(shè)參知政事為副相，這些措施強(qiáng)化了官僚體制的理性化,從而鞏固了皇權(quán)。就論題二可以這樣論述：唐玄宗時(shí)期,隨著版圖的擴(kuò)張,邊防壓力驟增,朝廷在邊境重鎮(zhèn)設(shè)置軍鎮(zhèn)，并設(shè)立節(jié)度使制度,以加強(qiáng)邊防。但是隨著玄宗的縱容,節(jié)度使的權(quán)力越來越大，他們“既有其土地，又有其人民,又有其甲兵,又有其財(cái)賦”,逐漸形成了尾大不掉之勢。到唐玄宗統(tǒng)治后期,唐朝外重內(nèi)輕的局面已經(jīng)十分嚴(yán)重。之后安祿山等反叛,引發(fā)安史之亂,唐朝的大一統(tǒng)秩序被嚴(yán)重破壞。在應(yīng)對(duì)內(nèi)部穩(wěn)定壓力的過程中,唐廷采取的措施導(dǎo)致許多將領(lǐng)擁兵自重，出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，中央集權(quán)被削弱,大一統(tǒng)秩序遭破壞。最后，總結(jié)論，拔高度。對(duì)論述部分進(jìn)行總結(jié)，注意呼應(yīng)觀點(diǎn)，對(duì)主題進(jìn)行一定的升華。論題一可以這樣總結(jié)：總之,宋初的官制改革在一定程度上保持了大一統(tǒng)國家政局的穩(wěn)定。論題二可以這樣總結(jié)：總之,由于應(yīng)變壓力的存在,大一統(tǒng)國家的穩(wěn)定性十分脆弱。20.閱讀材料，完成下列要求。材料：下表中國古代書院發(fā)展唐代宋代明清發(fā)展起源階段鼎盛階段繁榮階段功能典藏圖書、管理經(jīng)籍，尚不具備研究、講學(xué)等教育功能官學(xué)的替代機(jī)構(gòu)，發(fā)展成為學(xué)者教學(xué)和研究著述之地拓展至邊陲之地，開始出現(xiàn)政治化傾向，后來成為官方培養(yǎng)科舉人才的機(jī)構(gòu)地位民間私學(xué)書齋的延續(xù)屬于民間私學(xué)，并逐漸走向制度化和規(guī)范化逐漸成為科舉制的附庸，缺少自主性——摘編自季童《中國本土?xí)褐疲簹v史演變、生成路徑及特征》（1）根據(jù)材料，概括中國古代書院發(fā)展的階段性特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要說明中國古代書院發(fā)展的影響。【答案】（1）特征：不斷發(fā)展完善；功能逐漸增多；范圍不斷拓展；從私學(xué)向官學(xué)轉(zhuǎn)變，逐漸制度化和規(guī)范化；為科舉服務(wù)，缺少自主性；發(fā)展受時(shí)代需求影響，具有明顯的時(shí)代性。（2）影響：有利于中國傳統(tǒng)教育發(fā)展與傳承；促進(jìn)文化的傳播；培養(yǎng)了大批人才；促進(jìn)了儒學(xué)的傳播；后期成為維護(hù)統(tǒng)治的工具，逐漸走向僵化。【解析】【小問1】特征：根據(jù)表格中國古代書院發(fā)展的不同時(shí)期，可得出不斷發(fā)展完善；根據(jù)表格中國古代書院發(fā)展的功能，可得出功能逐漸增多；根據(jù)材料“拓展至邊陲之地，開始出現(xiàn)政治化傾向”，可得出范圍不斷拓展；根據(jù)表格中國古代書院發(fā)展的地位，可得出從私學(xué)向官學(xué)轉(zhuǎn)變，逐漸制度化和規(guī)范化；根據(jù)材料“逐漸成為科舉制的附庸，缺少自主性”為科舉服務(wù)，缺少自主性；根據(jù)表格中國古代書院發(fā)展的不同時(shí)期發(fā)呈現(xiàn)的不同發(fā)展內(nèi)容，可得出發(fā)展受時(shí)代需求影響，具有明顯的時(shí)代性。【小問2】影響：根據(jù)材料“官學(xué)的替代機(jī)構(gòu)，發(fā)展成為學(xué)者教學(xué)和研究著述之地”，可得出有利于中國傳統(tǒng)教育發(fā)展與傳承；根據(jù)材料“典藏圖書、管理經(jīng)籍，尚不具備研究、講學(xué)等教育功能和民間私學(xué)書齋的延續(xù)”，可得出促進(jìn)文化的傳播；根據(jù)材料“拓展至邊陲之地，開始出現(xiàn)政治化傾向，后來成為官方培養(yǎng)科舉人才的機(jī)”，可得出培養(yǎng)了大批人才；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出促進(jìn)了儒學(xué)的傳播；根據(jù)材料“逐漸成為科舉制的附庸，缺少自主性”，可得出后期成為維護(hù)統(tǒng)治的工具，逐漸走向僵化。河北省秦皇島市盧龍縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》(上)前四單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖所示是浙江杭州地區(qū)的良渚文化中期遺址。由此可推知，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A.公共權(quán)力出現(xiàn) B.早期城市形成C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D.貧富差距極大【答案】A【解析】據(jù)本題材料可知，良渚文化已經(jīng)形成了復(fù)雜的等級(jí)社會(huì)，例如，良渚古城有大型禮制建筑，這暗示著存在某種形式的公共權(quán)力來進(jìn)行規(guī)劃、組織和管理，A項(xiàng)正確；材料不能確定早期城市已經(jīng)完全形成，只能說有城市的雛形，排除B項(xiàng)；雖然良渚文化時(shí)期稻作農(nóng)業(yè)較為發(fā)達(dá)，但不能直接得出“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)”的結(jié)論，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形式，而良渚文化處于新石器時(shí)代晚期，排除C項(xiàng)；材料中沒有明確信息表明當(dāng)時(shí)貧富差距極大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國“文字異形”,但各系文字的字形結(jié)構(gòu)都承襲了商周文字的特征，整體結(jié)構(gòu)上保持相對(duì)一致性，各系文字的字形演變情況也多有相似之處。上述現(xiàn)象的產(chǎn)生（）A.深受經(jīng)濟(jì)變革的影響 B.催生了華夏認(rèn)同觀念C.反映了文化沿革特征 D.得益于書寫工具進(jìn)步【答案】C【解析】根據(jù)材料“但各系文字的字形結(jié)構(gòu)都承襲了商周文字的特征，整體結(jié)構(gòu)上保持相對(duì)一致性，各系文字的字形演變情況也多有相似之處”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題目描述的是戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國的文字雖然存在差異，但是字形結(jié)構(gòu)都承襲了商周文字的特征，整體上保持了一致性，且各系文字的字形演變情況也有相似之處。這一現(xiàn)象反映的是文化的傳承和發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料主要表現(xiàn)文化的發(fā)展，沒有涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)戰(zhàn)國時(shí)期的文化的發(fā)展與沿革，沒有涉及這個(gè)時(shí)期的民族認(rèn)同，無法得出“催生了華夏認(rèn)同觀念”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；書寫工具進(jìn)步主要改變文字的書寫方式，對(duì)于文字的字形結(jié)構(gòu)影響不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.《日書》是秦簡中的一種文書，專門記載普通老百姓的日常生活。在《日書》中，出現(xiàn)了大量的“貨”“材”“資貨”這樣的商品詞語，還有專門章節(jié)詳細(xì)記載買賣奴隸、牲畜、蠶的良辰吉日。這折射出秦國(朝)（）A.百姓生活富足 B.法律制度完善C.天文歷法發(fā)達(dá) D.商品經(jīng)濟(jì)活躍【答案】D【解析】據(jù)本題材料可知，《日書》中出現(xiàn)大量商品詞語，還有專門章節(jié)記載買賣奴隸、牲畜、蠶的良辰吉日，這反映出當(dāng)時(shí)秦國（朝）的商品交易活動(dòng)較為頻繁，折射出商品經(jīng)濟(jì)活躍，D項(xiàng)正確；僅從《日書》中關(guān)于商品交易的記載不能得出百姓生活富足的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料中并未涉及秦國（朝）的法律制度，無法得出法律制度完善的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是商品交易方面，而非天文歷法發(fā)達(dá)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.漢朝對(duì)于歸附的西域各國的主要官吏，都由中央政府正式任命，“自譯長、城長、君、監(jiān)、吏、大祿、百長、千長、都尉、且渠、當(dāng)戶、將、相至侯、王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人”。這說明漢朝（）A.地方行政制度改革取得重要進(jìn)展 B.統(tǒng)一多民族封建國家得到了發(fā)展C.西域的社會(huì)治理體系已初步建立 D.西域與中原政治體制實(shí)現(xiàn)一體化【答案】B【解析】根據(jù)材料“自譯長、城長、君、監(jiān)、更、大祿、百工、千長、都尉、且果、當(dāng)戶、將、相至侯、王，皆佩漢印綬”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前60年，為管理統(tǒng)一后的西域，西漢設(shè)立西域都護(hù)府，正式在西域設(shè)官、駐軍、推行政令，開始行使國家主權(quán)，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)了了漢朝對(duì)歸附的西域各國的主要官吏進(jìn)行了正式任命，并且這些官吏都佩戴著漢朝的印綬，說明西漢政府對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч芾恚沟媒y(tǒng)一多民族封建國家得到了發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料中并沒有明確指出這是地方行政制度的改革，而是對(duì)西域地區(qū)官吏的任命，其管理制度具有特殊性，排除A項(xiàng)；材料主要說明漢朝在西域地區(qū)建立行政管理體系，這只是社會(huì)治理體系的一部分，而僅憑材料信息無法得出“西域的社會(huì)治理體系已初步建立”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料可知，西域采取的政治管理體制與中原地區(qū)具有明顯的不同，“西域與中原政治體制實(shí)現(xiàn)一體化”與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下圖所示為西晉懷帝永嘉年間漢人南遷示意圖。這次漢人南遷主要緣于（）A.氣候環(huán)境的惡化 B.土地兼并的加劇C.南方開發(fā)的需要 D.北方戰(zhàn)亂的形勢【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西晉懷帝永嘉年間的漢人南遷主要是由于北方戰(zhàn)亂的形勢。這一時(shí)期，北方地區(qū)因?yàn)檎蝿?dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻繁，導(dǎo)致許多漢人為了躲避戰(zhàn)亂和尋求更穩(wěn)定的生活環(huán)境，選擇南遷到相對(duì)和平的南方地區(qū)，D項(xiàng)正確；氣候變化導(dǎo)致人口遷移的情況，但是這不是主要原因，西晉時(shí)期的人口南遷還是因?yàn)閼?zhàn)亂的影響，排除A項(xiàng)；西晉時(shí)期漢人南遷的原因是北方發(fā)生戰(zhàn)亂，并不是源于土地兼并的加劇，排除B項(xiàng)；南方的開發(fā)是永嘉年間漢人南遷的影響，不是原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.魏晉至唐朝時(shí)期，《列女傳》《女誡》《女孝經(jīng)》《女論語》等書不斷涌現(xiàn)。敦煌文書《崔氏夫人訓(xùn)女文》抄本殘卷，及其他借高門訓(xùn)女之名而流傳至廣的“婦禮”讀本，其中的具體內(nèi)容皆為三從四德等觀念。這些書籍的流傳可以用來說明，當(dāng)時(shí)（）A.儒家思想正統(tǒng)地位穩(wěn)固 B.儒家思想開啟世俗化C.婦女政治地位日益下降 D.豪強(qiáng)政治影響力增強(qiáng)【答案】A【解析】魏晉至唐朝時(shí)期，《列女傳》《女誡》《女孝經(jīng)》《女論語》等書不斷涌現(xiàn)。三從四德觀念盛行，這強(qiáng)化了儒家思想的地位，說明儒家思想正統(tǒng)地位比較穩(wěn)固，Ａ項(xiàng)正確；Ｂ項(xiàng)“開啟”材料中體現(xiàn)不出，排除B項(xiàng)；材料中看不出婦女的政治地位如何，排除Ｃ項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是儒家思想的影響力較強(qiáng)，和豪強(qiáng)無關(guān)，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ａ項(xiàng)。7.隋唐時(shí)期的驛站遍布全國，任務(wù)包羅萬象，既有傳遞公文書信，又有傳達(dá)緊急軍事情報(bào)，兼管接送官員、懷柔少數(shù)民族、平息內(nèi)亂、追捕罪犯、慰撫災(zāi)區(qū)和押送犯人等事務(wù)。這表明，隋唐時(shí)期的驛站（）A.提高了中央政府的行政效率 B.與官民日常生活緊密聯(lián)系C.遏止了地方不穩(wěn)定因素蔓延 D.成為國家治理的重要工具【答案】D【解析】根據(jù)材料“既有傳遞公文書信，又有傳達(dá)緊急軍事情報(bào)，兼管接送官員、懷柔少數(shù)民族、平息內(nèi)亂、追捕罪犯、慰撫災(zāi)區(qū)和押送犯人等事務(wù)”可知，驛站具有傳遞文書、傳達(dá)軍情、安撫災(zāi)民等作用，說明驛站是國家治理的重要工具，D項(xiàng)正確;材料主要強(qiáng)調(diào)了隋唐時(shí)期驛站的職能，材料不涉及中央政府的行政效率，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)了驛站是隋唐時(shí)期國家治理的重要工具，材料不涉及驛站與官民的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料信息不涉及驛站與地方治理的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.唐中央政府在兩稅法實(shí)施過程中，以州府為單位，把各州府過去征收戶稅、地稅最多一年的總額，再加上各州府原先征收的租庸調(diào)殘額和非法賦斂，確定為各州府的兩稅總額，然后按一定標(biāo)準(zhǔn)加以攤派。由此可推知，唐代兩稅法（）A.嚴(yán)格遵循“量出制入”的原則 B.易導(dǎo)致各州稅收負(fù)擔(dān)不平衡C.為地方勢力坐大創(chuàng)造了條件 D.減輕了農(nóng)民的人身依附關(guān)系【答案】B【解析】據(jù)本題材料可知，材料中提到唐中央政府以州府為單位確定兩稅總額并加以攤派，這種方式?jīng)]有充分考慮各州府的實(shí)際情況和差異，容易造成各州府之間稅收負(fù)擔(dān)的不均衡，B項(xiàng)正確?！傲砍鲋迫搿痹瓌t要求根據(jù)政府的財(cái)政支出確定稅收總額，但材料中這種攤派方式并非嚴(yán)格遵循此原則，排除A項(xiàng)。材料主要強(qiáng)調(diào)的是稅收總額的確定和攤派方式，未直接表明為地方勢力坐大創(chuàng)造了條件，排除C項(xiàng)；材料中并未直接體現(xiàn)兩稅法減輕了農(nóng)民的人身依附關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.如表所示為三省六部制的演變歷程。材料體現(xiàn)的中國古代政治演變趨勢為（）朝代演變過程隋朝三省六部制形成唐朝三省六部制完善，中書、門下兩省漸趨合二為一宋朝三省名義上存在，但三省長官長期空缺，不掌握實(shí)權(quán)；三省的職權(quán)僅在宋神宗時(shí)期短暫恢復(fù)元朝廢門下省，尚書省不常置，中書省成為核心明朝廢中書省，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，三省制退出歷史舞臺(tái)清朝承明制，沿用六部制A.專制皇權(quán)的強(qiáng)化 B.機(jī)構(gòu)分工的簡化 C.中樞權(quán)力的制衡 D.行政效率的提高【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：從隋三省六部制的形成，到唐朝完善，在到宋朝三省長官作為丞相長期空缺，且不掌握實(shí)權(quán)，到元朝時(shí)期三省部門不完整，再到明朝廢中書省即丞相而清朝沿用，表明丞相的權(quán)力在不斷分割或架空，反映了專制皇權(quán)的強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；材料反映的不是機(jī)構(gòu)的分工簡化而是逐漸消失了，排除B項(xiàng)；材料反映的不僅是中樞權(quán)力的制衡還有中樞權(quán)力逐漸被架空到消失的過程，排除C項(xiàng)；材料反映的是古代中樞機(jī)構(gòu)的演變趨勢，而非這種演變趨勢帶來的作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.宋代，雖然莊園業(yè)主多以“腴田獲利”,但銀器鍛造、抵押借貸、家庭織布等經(jīng)營活動(dòng)也十分常見，《太平廣記》中就有當(dāng)時(shí)“楚州淮陰農(nóng)，比莊俱以豐歲而貨殖焉”的記載。這反映出宋代莊園（）A.借貸糾紛普遍 B.勞動(dòng)分工比較明確C.經(jīng)營形式多樣 D.農(nóng)副產(chǎn)品獲利頗豐【答案】C【解析】據(jù)本題材料“腴田獲利”“但銀器鍛造、抵押借貸、家庭織布等經(jīng)營活動(dòng)也十分常見”概括得出結(jié)論是：宋代莊園不僅僅有“腴田獲利”，還有銀器鍛造、抵押借貸、家庭織布等經(jīng)營方式，C項(xiàng)正確；材料只是說到了抵押借貸的經(jīng)營方式，卻沒有提到借貸糾紛普遍，排除A項(xiàng)；材料提到的是不同的經(jīng)營方式，而不是勞動(dòng)分工，排除B項(xiàng)；材料并未提及農(nóng)副產(chǎn)品是否獲利頗豐，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.下表所示為金朝統(tǒng)治下新興道教流派發(fā)展概況。由此可確認(rèn)的歷史事實(shí)是（）流派概況出處太一道創(chuàng)立之初“遠(yuǎn)邇向風(fēng)，受篆為門徒者，歲無慮千數(shù)”[元]王惲《秋澗集·韓君碼銘》真大道“受其教戒者，風(fēng)靡水流，散在郡縣”“傳其道者幾遍國中”[元]虞集《道園學(xué)古錄》卷五十全真道“南際淮，北至朔漠，西向秦，東向海，山林城市，廬舍相望，什百為偶，甲乙授受，牢不可破……”[金末]元好問《紫微觀記》A.道教的平民化特征凸顯 B.道教最受統(tǒng)治者尊崇C.社會(huì)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)換 D.外來宗教逐漸本土化【答案】A【解析】據(jù)本題材料“遠(yuǎn)邇向風(fēng)，受篆為門徒者，歲無慮千數(shù)”“受其教戒者，風(fēng)靡水流，散在郡縣”“傳其道者幾遍國中”“南際淮，北至朔漠，西向秦，東向海，山林城市，廬舍相望，什百為偶，甲乙授受，牢不可破……”概括得出結(jié)論是：此時(shí)的道教傳播迅速，信徒眾多，這說明道教的平民化特征凸顯，A項(xiàng)正確；材料所給內(nèi)容并沒有涉及到統(tǒng)治者尊崇的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料只是說道教傳播迅速，信徒眾多，并沒有提到社會(huì)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)換，排除C項(xiàng)；道教并非是外來宗教，不涉及本土化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.唐朝政府首先在廣州、福州、揚(yáng)州等港設(shè)立市舶司，負(fù)責(zé)海外貿(mào)易的管理及關(guān)稅的收取。宋代處于特殊的政治格局下，為大力開拓海外市場，招徠蕃商入華貿(mào)易，于東南沿海遍設(shè)市舶。元承宋制，除在重要港口置市舶外，還制定和實(shí)施完整的市舶法則。這反映出唐至元朝（）A.傳統(tǒng)賦稅征收渠道的多元 B.海上貿(mào)易管理制度的完善C.商業(yè)貿(mào)易經(jīng)營模式的成熟 D.封建國家治理體系的重構(gòu)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，唐至元朝政府重視海外貿(mào)易，并設(shè)置專門機(jī)構(gòu)管理海外貿(mào)易，制定和實(shí)施完整的市舶法則，這反映出唐至元朝海上貿(mào)易管理制度的完善，B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是唐至元朝政府重視海外貿(mào)易，并設(shè)置專門機(jī)構(gòu)管理海外貿(mào)易，沒有涉及賦稅征收渠道，排除A項(xiàng)；材料涉及唐至元朝海外貿(mào)易管理的相關(guān)信息，不涉及商業(yè)貿(mào)易經(jīng)營模式，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是政府對(duì)海外貿(mào)易的管理，材料不涉及國家治理體系的重構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.明朝天順年間（1457—1464年），山東濱州知州何淡以《呂氏鄉(xiāng)約》教人，“每鄉(xiāng)慎選老人親為演說大義，使訓(xùn)其閭里，按季稽考”。成化十九年（1483年），山東寧海知州郭容依據(jù)鄉(xiāng)約羅列出利民化俗十六條，用以糾正“婚嫁論財(cái)”等不良風(fēng)俗。這說明明朝（）A.山東地區(qū)社會(huì)治理規(guī)范 B.民間組織走向了完善C.地方官員權(quán)責(zé)范圍擴(kuò)大 D.鄉(xiāng)約具有一定約束力【答案】D【解析】根據(jù)材料“山東濱州知州何淡以《呂氏鄉(xiāng)約》教人”“山東寧海知州郭容依據(jù)鄉(xiāng)約羅列出利民化俗十六條，用以糾正‘婚嫁論財(cái)’等不良風(fēng)俗?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在明朝時(shí)期，鄉(xiāng)約作為一種社會(huì)規(guī)范，被地方官員用來指導(dǎo)和約束民眾的行為，具有一定的社會(huì)影響力和約束力，D項(xiàng)正確；材料中提到的是個(gè)別地方官員依據(jù)鄉(xiāng)約進(jìn)行社會(huì)治理，并沒有說明整個(gè)山東地區(qū)的社會(huì)治理規(guī)范，排除A項(xiàng)；題目中提到的是地方官員依據(jù)鄉(xiāng)約進(jìn)行治理，并沒有提及民間組織的發(fā)展和完善，排除B項(xiàng)；題目中并未提及地方官員的權(quán)責(zé)范圍的變化，教化百姓，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，本就是地方官的職責(zé)，無法得出“地方官員權(quán)責(zé)范圍擴(kuò)大”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1645年，傳教士湯若望將其協(xié)助徐光啟主持編纂的《崇禎歷書》改訂易名，以《西洋新法歷書》進(jìn)呈，順治帝親批“依西洋新法”，定名為《時(shí)憲歷》，下令印造頒行天下，后湯若望被任命為欽天監(jiān)監(jiān)正。這反映了（）A.中國傳統(tǒng)歷法的沒落 B.中西文化交流的發(fā)展C.西學(xué)東漸出現(xiàn)了變化 D.清朝對(duì)外政策的開放【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，湯若望作為傳教士，將其協(xié)助編纂的《崇禎歷書》改訂為《西洋新法歷書》并得到了順治帝的認(rèn)可，這體現(xiàn)了中西歷法知識(shí)的交流與融合，以及清朝對(duì)西方科學(xué)知識(shí)的接納，B項(xiàng)正確；將湯若望修改歷書的行為簡單歸咎于中國傳統(tǒng)歷法的沒落并不符合事實(shí)，且材料中這一事件實(shí)際上更多地體現(xiàn)了中西文化的交流而非中國傳統(tǒng)歷法的衰落，排除A項(xiàng)；材料中并未涉及到西學(xué)東漸變化的具體內(nèi)容和方向，排除C項(xiàng)；清朝對(duì)外政策相對(duì)封閉，而不是開放，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.清朝乾隆年間，山西晉城澤州大陽鎮(zhèn)開始出現(xiàn)集中生產(chǎn)的冶鐵大戶，他們改變了以前分散的小作坊式的生產(chǎn)模式，把大批的手工業(yè)者集中起來同時(shí)冶煉生鐵和熟鐵，從而形成了較完整的制鐵體系。由此可推知，當(dāng)時(shí)大陽鎮(zhèn)（）A.營商環(huán)境得到極大改善 B.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)高度繁榮C.自然經(jīng)濟(jì)開始逐漸瓦解 D.存在新的經(jīng)營方式【答案】D【解析】根據(jù)材料“他們改變了以前分散的小作坊式的生產(chǎn)模式，把大批的手工業(yè)者集中起來同時(shí)冶煉生鐵和熟鐵，從而形成了較完整的制鐵體系”可知，山西晉城的冶鐵大戶開始改變分散的小作坊生產(chǎn)模式，而開始采用手工業(yè)集中生產(chǎn)體系，由此可見在當(dāng)時(shí)的大陽鎮(zhèn)出現(xiàn)了新的生產(chǎn)經(jīng)營方式，D項(xiàng)正確；材料信息并未涉及營商環(huán)境，排除A項(xiàng)；材料信息不足以說明當(dāng)時(shí)的市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)高度繁榮，排除B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟(jì)開始逐漸瓦解，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.故宮博物院保存著413件蘇州織造（官營手工業(yè)主管官員）李煦直接向康熙帝呈遞的奏折，均有朱批。下圖所示為其中康熙四十八年（1709年）的《請安折》（含朱批，縮印版），朱批的末尾寫道：“此話斷不可叫人知道，若有人知道，爾即招禍矣。”這說明清初的奏折制度（）第91件《請安折》（康熙四十八年）A.重視效率和保密性 B.體現(xiàn)重農(nóng)抑商思想C.關(guān)注基層民意傳達(dá) D.具有反腐倡廉功能【答案】A【解析】地方官營手工業(yè)主管官員可以直接向皇帝呈遞奏折，匯報(bào)地方事務(wù)，充當(dāng)朝廷耳目，且皇帝批紅特別強(qiáng)調(diào)“不可叫人知道”，這凸顯出奏折制度重視效率和保密性，A項(xiàng)正確；材料無法反映重農(nóng)抑商思想，排除B項(xiàng)；官營手工業(yè)主管官員的言論并不能代表民意，排除C項(xiàng)；由于奏折制度高度的保密性，對(duì)廉政風(fēng)氣并沒有直接影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料：北魏建立政權(quán)時(shí)，皇帝、政府、大地主和大牧主占有大量土地資源，而農(nóng)民手中的土地資源十分稀少，且農(nóng)民還要承擔(dān)繁重的賦稅和勞役。再加上自然災(zāi)害等因素的影響，北魏的農(nóng)民處在風(fēng)雨飄搖之中。土地制度亟需重構(gòu)，北魏政府將政府手中掌握的大量田地分為露田、桑田、麻田和宅田四種，其中露田、麻田為國有土地，所有權(quán)屬于國家，不允許私人買賣。耕種戶死亡或年滿70歲可免除賦役義務(wù)，需將露田交還給國家，桑田和宅田不在還授之限，允許私人自由買賣。政府向耕種戶授田，耕種戶在授田之初不需要向政府繳納任何費(fèi)用，但之后每期向政府繳納一定的租金，此為政府的固定收入。同時(shí)，政府會(huì)以稅收的形式向耕種戶抽取固定比例的分成。其運(yùn)作機(jī)制如圖所示?！幾灾煳湎椤⒎都诣　稓v史上的交易智慧：魏朱商業(yè)模式理論視角的解析》（1）材料反映了北魏時(shí)期的土地制度，并概括其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析該土地制度實(shí)施的積極影響?！敬鸢浮浚?）土地制度：均田制。特點(diǎn)：前提是政府手里有大量無主荒地；土地私有制和土地國有制并存；將政府的土地資源和農(nóng)民的勞動(dòng)力相結(jié)合；細(xì)分了授田和繳納賦稅的主體、流程，提高授田和繳納賦稅的效率。（2）有利于抑制土地兼并；一定程度上減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，緩和了階級(jí)矛盾，維護(hù)了統(tǒng)治，農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高了，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；保障了政府財(cái)政收入；加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程，鞏固了北魏政權(quán)?！窘馕觥俊拘?】土地制度：據(jù)材料“北魏”“露田、麻田”等并結(jié)合所學(xué)，可得出北魏時(shí)期的土地制度是均田制。特點(diǎn)：據(jù)材料“北魏政府將政府手中掌握的大量田地”可得出前提是政府手里有大量無主荒地；據(jù)材料“其中露田、麻田為國有土地……桑田和宅田不在還授之限，允許私人自由買賣”可得出，土地私有制和土地國有制并存；據(jù)材料“政府向耕種戶授田”可得出將政府的土地資源和農(nóng)民的勞動(dòng)力相結(jié)合；據(jù)材料“運(yùn)作機(jī)制”可得出細(xì)分了授田和繳納賦稅的主體、流程，提高授田和繳納賦稅的效率；【小問2】據(jù)材料“其中露田、麻田為國有土地，所有權(quán)屬于國家，不允許私人買賣”可得出有利于抑制土地兼并；據(jù)材料“政府向耕種戶授田，耕種戶在授田之初不需要向政府繳納任何費(fèi)用”并結(jié)合所學(xué)，農(nóng)民分到地，一定程度上減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，緩和了階級(jí)矛盾，維護(hù)了統(tǒng)治，農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高了，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料“但之后每期向政府繳納一定的租金，此為政府的固定收入”可得出保障了政府財(cái)政收入。結(jié)合所學(xué)可得出，均田制加速了北魏向農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)變，加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程，鞏固了北魏政權(quán)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一有學(xué)者對(duì)先秦時(shí)期世族在各國執(zhí)政人數(shù)作了如下統(tǒng)計(jì)，見表：國別執(zhí)政人數(shù)/人屬于世族的執(zhí)政人數(shù)/人周3127魯2524晉7266齊3230楚5028鄭1915——摘編自何懷宏《世襲社會(huì)及其解體——中國歷史上的春秋時(shí)代》材料二漢代察舉制，名目繁多，但大體卻分為三類。首先是賢良方正，此為漢代選士的一種重要制度，在漢文帝二年（前178年），詔舉“賢良方正，直言極諫”之士。其次是孝廉，“孝廉”即孝子、廉吏的簡稱。始于漢文帝十二年（前168年），詔舉“孝悌”“力田”和“廉吏”，分別榮賜帛匹和米糧。第三是茂才，“茂才”原名“秀才”，其等級(jí)較“孝廉”為高，有如后世之進(jìn)士，初屬于特舉之列。其制乃始于漢武帝元封五年（前106年）?！幾脏検吭秶氛摵庀盗校褐袊?jīng)世史》材料三隋朝建立后，宣告廢除“九品中正制”，皇帝強(qiáng)化了察舉制中的考試要素，逐漸形成了科舉制度?？婆e制的特點(diǎn)是報(bào)名隨意，通過考試差額錄取。因?yàn)閳?bào)考科目多，分科舉人，所以這一選拔方式被稱為科舉。唐代科舉最重要的科目是進(jìn)士科，考試采用命題的方式，因?yàn)殇浫‰y度大，很能考驗(yàn)參與者的真實(shí)水平，所以受重視的程度也比較高。宋代科舉考試程序較唐代煩瑣，但主要還是鄉(xiāng)試、省試和殿試三級(jí)考試。明朝繼承了前朝科舉取士制度，并發(fā)展出自己的一些特點(diǎn)，如各級(jí)考試內(nèi)容均出自儒家經(jīng)典的文句，而且只準(zhǔn)用程朱理學(xué)進(jìn)行重點(diǎn)解答，不能有個(gè)人看法，答卷的文體也有嚴(yán)格規(guī)定?！幾约o(jì)連海《紀(jì)連海點(diǎn)評(píng)中華上下五千年·事件卷》（1）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出與春秋時(shí)期世官制相比，漢代察舉制的進(jìn)步之處。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析科舉制的積極影響，并說明中國古代選官制度演變的趨勢?！敬鸢浮浚?）進(jìn)步之處：打破了按血緣世襲的選官原則，擴(kuò)大了選官范圍；考察被舉者的為官能力，注重品行才學(xué)，有助于確保官員的素質(zhì)和能力；察舉制為社會(huì)下層提供了上升渠道，一定程度上緩解了社會(huì)矛盾。（2）積極影響：吸收了大量出身中下層社會(huì)的人才進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；動(dòng)搖了門閥制度；推動(dòng)了儒家文化的發(fā)展；加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了教育和文化事業(yè)的發(fā)展；帶來了社會(huì)革新和創(chuàng)造精神。趨勢：選官標(biāo)準(zhǔn)由注重家世門第逐漸發(fā)展到注重才學(xué)；選拔方式由世襲到推選再到公開考試；人才選拔逐步制度化，日益嚴(yán)密，體現(xiàn)相對(duì)公平、公開、客觀的原則；選官基礎(chǔ)日益擴(kuò)大；科舉制在明清走向僵化?！窘馕觥俊拘?】進(jìn)步之處：根據(jù)材料一表格可知先秦時(shí)期世族在各國執(zhí)政人數(shù)占比較大，而察舉制按照才能品德等標(biāo)準(zhǔn)選拔人才，可得出進(jìn)步性有打破了按血緣世襲的選官原則，擴(kuò)大了選官范圍；據(jù)材料“首先是賢良方正，此為漢代選士的一種重要制度”并結(jié)合所學(xué)可知，考察被舉者的為官能力，注重品行才學(xué)，有助于確保官員的素質(zhì)和能力；據(jù)所學(xué)可知，察舉制是一種從地方到中央的選官制度，為社會(huì)下層提供了上升渠道，一定程度上緩解了社會(huì)矛盾。【小問2】積極影響：根據(jù)材料“科舉制的特點(diǎn)是報(bào)名隨意”并結(jié)合所學(xué)從選拔人才、加強(qiáng)中央集權(quán)、促進(jìn)教育文化發(fā)展、削弱門閥士族、擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)等方面回答?？傻贸鑫樟舜罅砍錾碇邢聦由鐣?huì)的人才進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；動(dòng)搖了門閥制度；推動(dòng)了儒家文化的發(fā)展；加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了教育和文化事業(yè)的發(fā)展；帶來了社會(huì)革新和創(chuàng)造精神。趨勢：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，從選拔標(biāo)準(zhǔn)、選拔方式、選拔制度化等積極方面和制度僵化等消極方面回答。如選官標(biāo)準(zhǔn)由注重家世門第逐漸發(fā)展到注重才學(xué)；選拔方式由世襲到推選再到公開考試；根據(jù)材料“宋代科舉考試程序較唐代煩瑣，但主要還是鄉(xiāng)試、省試和殿試三級(jí)考試。”得出人才選拔逐步制度化，日益嚴(yán)密，體現(xiàn)相對(duì)公平、公開、客觀的原則；選官基礎(chǔ)日益擴(kuò)大；根據(jù)材料“如各級(jí)考試內(nèi)容均出自儒家經(jīng)典的文句，而且只準(zhǔn)用程朱理學(xué)進(jìn)行重點(diǎn)解答，不能有個(gè)人看法，答卷的文體也有嚴(yán)格規(guī)定”得出科舉制在明清走向僵化。19.閱讀材料，完成下列要求。材料：在中國古代，中央集權(quán)國家要想實(shí)現(xiàn)對(duì)大規(guī)模領(lǐng)土和人口的治理，始終面臨著統(tǒng)合壓力與應(yīng)變壓力。一方面，大一統(tǒng)國家對(duì)統(tǒng)合壓力與應(yīng)變壓力的處理具有共性。維持強(qiáng)大中央權(quán)威，強(qiáng)化官僚體系中的理性成分，總體而言都有利于大一統(tǒng)國家在不同壓力結(jié)構(gòu)下保持穩(wěn)定。另一方面，大一統(tǒng)國家對(duì)統(tǒng)合壓力與應(yīng)變壓力的處理也具有矛盾性。對(duì)統(tǒng)合壓力的處理要求大一統(tǒng)國家強(qiáng)化對(duì)官僚集團(tuán)和地方政府職權(quán)的限制，但對(duì)應(yīng)變壓力的處理卻要求官僚集團(tuán)，尤其是地方政府，要能夠靈活處事，并有充足的資源和快速反應(yīng)的溝通渠道。因此大一統(tǒng)國家的體制改革既有長期的趨勢性，又表現(xiàn)出一定的周期性?！幾在w德吳《形塑國家韌性：論中國古代大一統(tǒng)國家的長期延續(xù)與不斷重建》根據(jù)上述材料并結(jié)合中國古代史的知識(shí)，選取中國古代某一朝代，就材料整體或其中任意一點(diǎn)，擬定一個(gè)論題，并予以論證