高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省三新教研共同體2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期3月聯(lián)考歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.春秋戰(zhàn)國時期，巫風(fēng)在楚地長盛不衰，神話也在楚地久傳不絕；中國神話的發(fā)展，繼殷商之后又在楚地達到了一個高潮。巫風(fēng)與神話的融合，使楚人沉浸于現(xiàn)實生活以外的無限聯(lián)想和向往中。這一現(xiàn)象反映出春秋戰(zhàn)國時期（）A.南方社會發(fā)展基本停滯 B.殷商殘余勢力占據(jù)楚地C.楚地文化理性色彩淡薄 D.浪漫主義文學(xué)開始興起【答案】C【解析】據(jù)題干信息可得出結(jié)論：春秋戰(zhàn)國時期，楚地巫風(fēng)盛行，巫風(fēng)與神話的融合，使楚人沉浸于無限聯(lián)想和向往中，體現(xiàn)出楚地文化中神秘主義和浪漫幻想色彩濃厚，相對而言，理性色彩淡薄，C項正確；材料主旨強調(diào)楚國精神文化特點是信奉巫術(shù)神話，沒有體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合所學(xué)楚國在春秋戰(zhàn)國時期是南方強國，經(jīng)濟、軍事和文化均有顯著發(fā)展，并未停滯，排除A項；楚地有著自身獨特的文化淵源和發(fā)展脈絡(luò)，雖然其文化可能與殷商文化有一定的相似性或繼承關(guān)系，但這不能說明殷商殘余勢力占據(jù)楚地，排除B項；材料主要強調(diào)的是楚地巫風(fēng)與神話興盛、融合的文化現(xiàn)象，“開始興起”說法絕對，排除D項。故選C項。2.如表所示為東晉一朝主要官職就職人數(shù)的地域分布情況。據(jù)此推知，當(dāng)時（）官職北方人就職人數(shù)南方人就職人數(shù)尚書令224仆射3110中書監(jiān)、令201侍中5517吏部尚書245刺史25434A.南北士族存在矛盾 B.冗官問題較為突出C.三省制度初步確立 D.南方士人入仕困難【答案】A【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，東晉是偏安南方地區(qū)的王朝，主要官職卻多由北方士人擔(dān)任，這必然導(dǎo)致南方士人不滿，進而引發(fā)南北士族雙方的矛盾，A項正確；表格僅呈現(xiàn)了不同地域人士擔(dān)任主要官職的人數(shù)，沒有反映官員數(shù)量與實際需求的關(guān)系，無法得出“冗官問題較為突出”的結(jié)論，排除B項；雖然表格中出現(xiàn)了一些類似三省的官職，但這并不能說明三省制已確立，結(jié)合所學(xué)，三省制度確立于隋朝，排除C項；表格只體現(xiàn)了擔(dān)任主要官職的南北方人數(shù)差異，不能說明整個南方地區(qū)入仕的難易程度，排除D項。故選A項。3.《膳夫經(jīng)手錄》（成書于856年）中記載：“元和以前，束帛（捆為一束的五匹帛）不能易一斤先春蒙頂（茶），是以蒙頂前后之人，競栽茶以規(guī)厚利。不數(shù)十年間，遂新安草市，歲出（茶）千萬斤?！庇纱丝梢姡?dāng)時（）A.商人逐利風(fēng)氣濃厚 B.茶葉商品化程度較高C.市鎮(zhèn)經(jīng)濟十分繁榮 D.絹帛的貨幣功能減弱【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，元和以前，蒙頂茶價格昂貴，隨后蒙頂?shù)貐^(qū)百姓為獲利紛紛種茶，草市中茶葉年產(chǎn)出達千萬斤，這反映了茶葉的商品化趨勢，B項正確；材料中強調(diào)的“競栽茶以規(guī)厚利”，主要描述的是生產(chǎn)者（可能是農(nóng)民或地主）為獲利而擴大種植的場景，并未直接涉及商人活動，排除A項；草市的出現(xiàn)僅表明局部茶葉貿(mào)易興盛，無法據(jù)此推斷出整個市鎮(zhèn)經(jīng)濟的繁榮程度，排除C項；“束帛不能易一斤”強調(diào)茶葉價值高昂，需用大量絹帛交換，反映的是茶葉的稀缺性而非絹帛貨幣功能的弱化，排除D項。故選B項。4.五代、兩宋時期，山水畫理論開始朝著探尋物象本真的方向發(fā)展。五代的荊浩提出，畫山水“須明物象之源”，要體察物之“性”，他的觀點突出反映了這一義理化傾向。這說明此時的山水畫（）A.服務(wù)于政治教化 B.以寫實的風(fēng)格為主C.專注于理論總結(jié) D.受儒學(xué)新風(fēng)氣影響【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，五代、兩宋時期儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)興起，理學(xué)注重對事物內(nèi)在“理”“性”的探究，山水畫理論中突出的義理化傾向，即強調(diào)體察物之“性”，正是受到當(dāng)時儒學(xué)新風(fēng)氣的影響，D項正確；材料中沒有提及山水畫在政治教化方面的作用，排除A項；雖然山水畫理論向探尋物象本真方向發(fā)展，但“須明物象之源”“體察物之‘性’”強調(diào)的是對事物內(nèi)在本質(zhì)的認知，而非寫實，排除B項；五代、兩宋山水畫理論得到發(fā)展，但不能就此得出當(dāng)時的繪畫專注于理論總結(jié)的結(jié)論，排除C項。故選D項。5.《明史·職官志》載，洪武二年（1369年）設(shè)巡檢司：“巡檢司、副巡檢司（俱從九品），主緝捕盜賊，盤詰奸偽。凡在外各府州縣關(guān)津要害處俱設(shè)，俾率徭役弓兵警備不虞?！睋?jù)統(tǒng)計，明朝全國各地所設(shè)的巡檢司，共1391處之多。這一舉措的主要意圖是（）A.強化基層治理 B.肅清反明勢力 C.鞏固集權(quán)統(tǒng)治 D.維護邊境安全【答案】C【解析】據(jù)題干信息可得出結(jié)論：巡檢司作為中央直接部署的地方機構(gòu)，分布于全國要害之處，通過控制關(guān)津要道和基層武裝（弓兵），防止地方割據(jù)和叛亂，從而確保中央對地方的有效控制，鞏固集權(quán)統(tǒng)治，C項正確；“強化基層治理”更多體現(xiàn)為地方自治或行政效率的提升，明朝巡檢司的部署更強調(diào)中央對地方要害的控制，屬于集權(quán)措施，而非單純的基層治理優(yōu)化，排除A項；雖然巡檢司的職責(zé)包括“盤詰奸偽”，但“奸偽”并非特指反明勢力，而是泛指一切不法行為，排除B項；巡檢司分布于全國“府州縣關(guān)津要害”，并不限于邊境，且職能以國內(nèi)治安為主，與邊境防御無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選C項。6.在1853年厘金制度出現(xiàn)前，一個木商從贛州到南京累計需繳約12%的稅，沿線有4個常關(guān)；而在厘金制度下，沿線稅卡增加到11個，該商人將繳約45%的厘金稅。材料可用于說明當(dāng)時（）A.清廷統(tǒng)治危機加深 B.重農(nóng)抑商政策強化C.省際長途貿(mào)易繁榮 D.中央財政權(quán)力下移【答案】A【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，1853年的清政府正忙于應(yīng)對太平天國造成的危機，在國庫無力承擔(dān)大量軍費支出的情況下，清政府推出了厘金制度，增加稅卡，提高稅率，以增加收入，應(yīng)對統(tǒng)治危機，A項正確；重農(nóng)抑商政策是中國古代傳統(tǒng)的經(jīng)濟政策，主要表現(xiàn)為重視農(nóng)業(yè)、抑制商業(yè)的發(fā)展，材料體現(xiàn)不出重農(nóng)抑商政策的強化，排除B項；在厘金制度下，稅卡增多，商人稅負大幅增加，這不利于省際長途貿(mào)易的發(fā)展，排除C項；沿線稅卡數(shù)量增加，并不意味著中央財政權(quán)力下移，排除D項。故選A項。7.1911年8月，《民立報》的“東西南北”欄目登載了一句當(dāng)時流行的俗語：“纏足則丈夫罵我，不纏足則尊長厭我，無違夫子。”該現(xiàn)象的主要成因是（）A.大眾傳媒熱衷時事 B.清朝政府阻礙民眾開化C.社會啟蒙初見成效 D.傳統(tǒng)父權(quán)思想根深蒂固【答案】D【解析】據(jù)題干信息可得出結(jié)論：清末婦女在纏足問題上面臨“丈夫罵”和“尊長厭”的雙重困境，體現(xiàn)了古代婦女地位低下，受傳統(tǒng)父權(quán)、夫權(quán)影響，說明傳統(tǒng)父權(quán)思想根深蒂固，D項正確；大眾傳媒只是對這一現(xiàn)象進行了報道和傳播，是該現(xiàn)象的呈現(xiàn)途徑，而不是主要成因，排除A項；清朝政府在1902年就頒布過勸誡放足的諭旨，其在一定程度上是支持不纏足等開化行為的，排除B項；社會啟蒙使得不纏足觀念得到傳播，推動了“丈夫罵”現(xiàn)象的出現(xiàn)，但無法解釋“尊長厭”，排除C項。故選D項。8.下圖所示是中共中央在某一歷史時期作出的重要指示，該指示（）一、將消滅地主富農(nóng)的封建剝削和保護地主富農(nóng)經(jīng)營的工商業(yè)嚴格地加以區(qū)別。二、將發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟、公私兼顧、勞資兩利的正確方針同片面的、狹隘的、實際上破壞工商業(yè)的、損害人民革命事業(yè)的所謂擁護工人福利的救濟方針嚴格地加以區(qū)別。A.調(diào)動了農(nóng)民的革命積極性 B.反映了革命斗爭新形勢的需要C.旨在調(diào)整與緩和階級矛盾 D.有利于鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】B【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，該指示強調(diào)區(qū)分消滅地主富農(nóng)的封建剝削與保護其工商業(yè)，同時提出發(fā)展生產(chǎn)、公私兼顧的方針，工商業(yè)主要分布在大城市中，隨著解放戰(zhàn)爭進程的勝利推進，工作重心逐漸由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市，表現(xiàn)出對城市地主富農(nóng)階級的團結(jié)利用，反映了在解放戰(zhàn)爭時期政策調(diào)整的背景和目的，B項正確；調(diào)動農(nóng)民積極性的措施是土地政策，該指示的重點是調(diào)整工商業(yè)政策，而非直接激勵農(nóng)民，排除A項；該指示的目標(biāo)是通過規(guī)范經(jīng)濟秩序支持革命，而非緩和階級矛盾，排除C項；抗日戰(zhàn)爭時期，對地主富農(nóng)的措施主要是“雙減雙交”，此時已進入解放戰(zhàn)爭階段，與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無關(guān)，排除D項。故選B項。9.如表為1952年新中國主要產(chǎn)品產(chǎn)量與新中國成立前最高年產(chǎn)量對照表。由此可知，當(dāng)時（）時間鋼/萬噸生鐵/萬噸原煤/萬噸發(fā)電量/億度棉紗/萬噸糧食/萬噸棉花/萬噸新中國成立前92.318061886044.51500084.91952年135193664972.665.616390130.4A.生產(chǎn)關(guān)系變革的成效明顯 B.有計劃經(jīng)濟建設(shè)的條件已具備C.第一個五年計劃提前完成 D.社會主義的制度優(yōu)勢初步顯現(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)表中數(shù)據(jù)可知，1952年，新中國主要產(chǎn)品產(chǎn)量達到甚至超過了歷史最高水平，體現(xiàn)了國民經(jīng)濟的恢復(fù)，從而為有計劃的大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，B項正確；此時還沒有進行三大改造，其開始于1953年，1952年的中國生產(chǎn)關(guān)系變革的成效并不明顯，排除A項；第一個五年計劃在1957年完成，排除C項；此時社會主義制度尚未確立，排除D項。故選B項。10.中共十八大以來，中國的外交話語表述方式逐漸從“批判性話語”向“建設(shè)者的話語”轉(zhuǎn)換。如提出共建“一帶一路”倡議、構(gòu)建“人類命運共同體”，將中國發(fā)展與世界共享；提出“新型國際關(guān)系”“全人類共同價值”，重構(gòu)全球治理邏輯。這一轉(zhuǎn)變源于（）A.綜合國力的躍升 B.國際格局的變化 C.外交理念的成熟 D.和平發(fā)展的需求【答案】A【解析】根據(jù)材料，中國外交話語表述方式從“批判性話語”向“建設(shè)者的話語”轉(zhuǎn)換，提出一系列積極構(gòu)建、共享發(fā)展以及重構(gòu)全球治理邏輯的理念和倡議。根據(jù)所學(xué)知識，隨著中國綜合國力的不斷躍升，在國際舞臺上的影響力日益增強，有能力也有責(zé)任在全球事務(wù)中發(fā)揮更積極主動的建設(shè)性作用，所以外交話語表述方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，A項正確。國際格局雖處于動態(tài)變化中，但這并非中國外交話語轉(zhuǎn)變的根源，中國外交政策的調(diào)整根本上還是基于自身實力的發(fā)展，排除B項；外交理念的成熟是綜合國力提升過程中外交實踐不斷積累的結(jié)果，而非外交話語轉(zhuǎn)變的根源，排除C項；和平發(fā)展一直是中國外交秉持的理念，并非這一時期特有的需求，不能很好地解釋此時外交話語轉(zhuǎn)變的根源，排除D項。故選A項。11.下圖所示是4500年前古印度的摩亨佐·達羅遺址，該遺址內(nèi)有大浴池、大糧倉、寬敞的會議廳以及其他許多公共建筑，還有寬闊的大道、合理配置的小巷、完整的排水系統(tǒng)和精致的汲水井等。據(jù)此推斷，當(dāng)時該地區(qū)（）A.民眾具備國家整體意識 B.農(nóng)業(yè)灌溉技術(shù)水平高超C.社會生活等級觀念森嚴 D.社會組織管理能力較強【答案】D【解析】據(jù)題干信息可得出結(jié)論：摩亨佐·達羅遺址內(nèi)有大浴池、大糧倉、會議廳等多種公共建筑，還有規(guī)劃合理的道路、完整的排水系統(tǒng)等，建設(shè)這些建筑需要調(diào)動大量的人力物力，這需要有較強的社會組織管理能力，D項正確；該遺址內(nèi)的建筑和設(shè)施無法體現(xiàn)是民眾具備國家整體意識自愿修建的，也可能是統(tǒng)治者強行要求，排除A項；材料中提到的排水系統(tǒng)和汲水井等，具有民眾生活用途，并不用于農(nóng)業(yè)灌溉，排除B項；看不出遺址中建筑和設(shè)施的使用者是統(tǒng)治階級還是普通民眾，無法得出社會等級森嚴，排除C項。故選D項。12.1545—1563年，羅馬教廷召開了特蘭托會議，重申了天主教根本教義，對教會的內(nèi)部組織紀(jì)律和權(quán)限進行了整頓改革，權(quán)衡和協(xié)調(diào)了教會內(nèi)部的利益。羅馬教廷召開此次會議旨在（）A.抵制文藝復(fù)興 B.加強教會建設(shè) C.應(yīng)對信仰危機 D.削弱世俗王權(quán)【答案】C【解析】據(jù)材料可知，宗教改革運動使基督教內(nèi)部分化為新舊兩派，對信仰體系產(chǎn)生了極大的沖擊，特倫托會議便旨在應(yīng)對和處理這一信仰危機，C項正確；雖然文藝復(fù)興對教會產(chǎn)生文化沖擊，但特倫托會議的核心背景是宗教改革而非文藝復(fù)興，排除A項；加強教會建設(shè)屬于手段，而非根本目的，排除B項；該會議的焦點并非直接對抗世俗權(quán)力，而是解決宗教領(lǐng)域的危機，排除D項。故選C項。13.1787年5月，除羅德島州之外的12個州都派了代表參加在費城舉行的會議。起初，會議擬定的目標(biāo)是起草邦聯(lián)條例的修正案。然而，隨著代表們的激烈討論，會議最終起草了一部全新的憲法。這一調(diào)整（）A.解決了南北雙方之間的矛盾 B.適應(yīng)了國家發(fā)展形勢的需要C.克服了直接民主制度的弊端 D.奠定了獨立戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，1787年費城會議召開時，雖然美國已通過《邦聯(lián)條例》建立松散聯(lián)盟，但邦聯(lián)政府權(quán)力小，無法有效征稅、調(diào)解州際糾紛或應(yīng)對國內(nèi)外危機，國家治理陷入困境，美國制憲會議從修正邦聯(lián)條例轉(zhuǎn)向制定全新憲法，新憲法通過聯(lián)邦制、三權(quán)分立等設(shè)計，賦予中央政府征稅、外交、軍事等核心權(quán)力，有效應(yīng)對了邦聯(lián)時期無法解決的治理危機，適應(yīng)了國家統(tǒng)一與穩(wěn)定的政治需求，B項正確；制憲會議雖通過妥協(xié)（如五分之三條款）暫時調(diào)和南北分歧，但未徹底解決奴隸制問題最終引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，排除A項；美國邦聯(lián)時期的問題并非源于直接民主，而是因為中央權(quán)力缺失，排除C項；美國獨立戰(zhàn)爭于1783年已結(jié)束，排除D項。故選B項。14.19世紀(jì)中期，盛行于英國的“自由帝國主義”認為自由貿(mào)易才是最重要的，而領(lǐng)土擴張并不重要，殖民地甚至?xí)蔀橛呢摀?dān)。19世紀(jì)末，更多的人相信英國必須在瓜分世界的斗爭中勇往直前，建立一個“更大的不列顛”。這一變化主要是由于（）A.英國進入新的發(fā)展階段 B.帝國主義經(jīng)濟發(fā)展不平衡C.英國殖民政策的新變化 D.列強瓜分世界狂潮的推動【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)中期，英國較早完成工業(yè)革命，具有“世界工廠”的地位，處于自由資本主義階段，以商品輸出為主要的侵略手段，因而殖民地處于次要地位，19世紀(jì)末，英國發(fā)展到帝國主義階段，積極對外擴張，搶占殖民地，A項正確；帝國主義經(jīng)濟發(fā)展不平衡是指第二次工業(yè)革命以后，美德經(jīng)濟實力上升但是殖民地面積占比少，與英國的這一變化無關(guān)，排除B項；殖民政策變化是材料中觀念變化的影響，不是原因，排除C項；列強掀起瓜分世界的狂潮是表現(xiàn)，也非主要原因，排除D項。故選A項。15.1920年，蘇俄坦波夫省爆發(fā)了“安東諾夫叛亂”，這是一次有明確綱領(lǐng)的農(nóng)民起義，以“自由貿(mào)易萬歲”等為口號，其隊伍人數(shù)最多時達5萬，有25%—30%的農(nóng)民參與。這一事件（）A.是內(nèi)戰(zhàn)延續(xù)的必然結(jié)果 B.暴露了農(nóng)民階級的局限性C.受到了俄國白軍的煽動 D.推動了對經(jīng)濟政策的反思【答案】D【解析】據(jù)材料“自由貿(mào)易萬歲”并結(jié)合所學(xué)知識可知，1920年蘇俄仍處于戰(zhàn)時共產(chǎn)主義階段，此次叛亂中對“自由貿(mào)易”的呼聲體現(xiàn)了農(nóng)民對經(jīng)濟自由和私有財產(chǎn)權(quán)的訴求，表明當(dāng)時經(jīng)濟政策的問題突出，引起政權(quán)的不穩(wěn)定，從而導(dǎo)致蘇俄官方對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的反思，D項正確；雖然內(nèi)戰(zhàn)期間（1918—1920年）蘇俄境內(nèi)存在動蕩，但“安東諾夫叛亂”爆發(fā)于內(nèi)戰(zhàn)末期（1920年），其主要原因是經(jīng)濟政策而非內(nèi)戰(zhàn)延續(xù)，排除A項；“安東諾夫叛亂”具有明確綱領(lǐng)，材料體現(xiàn)不出農(nóng)民階級具有局限性，排除B項；“安東諾夫叛亂”是農(nóng)民自發(fā)的經(jīng)濟抗?fàn)帲c白軍（反布爾什維克勢力）無直接關(guān)聯(lián)，且此時白軍已基本潰敗，排除C項。故選D項。16.閱讀如表，對此解讀最合理的是，這一時期（）戰(zhàn)爭朝鮮戰(zhàn)爭越南戰(zhàn)爭馬島戰(zhàn)爭阿富汗戰(zhàn)爭時間1950—1953年1946-1954年1965-1975年1982年4-6月1979—1989年統(tǒng)計對象美國法國美國英國蘇聯(lián)直接軍費200億美元50億美元1500億美元12億美元720億美無A.美蘇爭霸造成戰(zhàn)亂頻繁 B.經(jīng)濟成本制約熱戰(zhàn)規(guī)模C.英法成為冷戰(zhàn)重要一極 D.殖民戰(zhàn)爭遭遇廣泛抗擊【答案】B【解析】據(jù)材料“時間”“直接軍費”的數(shù)據(jù)可知，直接軍費投入多的戰(zhàn)爭（如越南戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭）持續(xù)的時間長，直接軍費投入較少的戰(zhàn)爭（如馬島戰(zhàn)爭）持續(xù)的時間較短，說明戰(zhàn)爭經(jīng)費對戰(zhàn)爭規(guī)模影響較大，經(jīng)濟成本制約熱戰(zhàn)規(guī)模，B項正確；馬島戰(zhàn)爭是英阿之間爭奪馬島主權(quán)的戰(zhàn)爭，和美蘇爭霸沒有關(guān)聯(lián)，排除A項；冷戰(zhàn)主要是指美蘇兩極對峙，英、法屬于以美國為首的資本主義陣營而并非重要一極，排除C項；朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭后期主要是局部戰(zhàn)爭，阿富汗戰(zhàn)爭是指蘇聯(lián)入侵阿富汗，并非典型的殖民戰(zhàn)爭，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢初，“更令民鑄英錢”，即允許民間鑄幣。富商通過鑄幣富甲天下，然其形制不一而足，有八銖、四銖、三銖等，私銷、改鑄及以輕代重的現(xiàn)象非常普遍。吳王劉濞“有豫章郡銅山，即招致天下亡命者，盜鑄錢……國用饒足”。漢武帝繼位后，將鑄幣權(quán)收歸中央。經(jīng)多次改革，最終漢武帝以五銖錢統(tǒng)一幣制?！幾酝鯑|京《漢武帝時期財政改革研究》材料二元初開始發(fā)行寶鈔，后來地方和私人也取得了發(fā)行權(quán)，結(jié)果“每日印造，不可數(shù)計。……京師料鈔十錠，易米粟不可得”。于是，民間拒用寶鈔，專用銅錢、銀，或自制木牌為代用幣，甚至以物易物。時人作小令云：“開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千?！薄幾杂釙煛墩撛耐ㄘ浥蛎洝凡牧先鞒f歷年間，張居正推行一條鞭法，將賦役折銀征收，白銀遂成為普遍使用的貨幣。此后，鈔法不行、銅錢貶值，但民間往往窖藏白銀，許多白銀并未進入市場。關(guān)中地區(qū)“有谷而無銀”，農(nóng)民為完稅不得不“相率賣其妻子”。白銀重鑄會有損耗，所以各地又向農(nóng)民加征“火耗”。明末清初的思想家黃宗羲主張“廢銀用錢”。——摘編自劉德增《明代江南的財政白銀化——以賦役折銀為中心》（1）根據(jù)材料一，概括漢武帝改革幣制的背景。（2）根據(jù)材料二，指出元代寶鈔制度的消極作用。（3）你是否同意材料三中黃宗羲“廢銀用錢”的主張？結(jié)合所學(xué)知識，說明理由?！敬鸢浮浚?）背景：漢初幣制混亂，質(zhì)量參差不齊；私人鑄幣導(dǎo)致商人勢力膨脹；王國鑄幣導(dǎo)致地方勢力膨脹，威脅中央集權(quán)。（2）消極作用：濫發(fā)寶鈔，引發(fā)惡性通貨膨脹；間接導(dǎo)致幣制混亂，阻礙商品經(jīng)濟發(fā)展；掠奪人民財富，激化了社會矛盾。（3）同意。理由：賦役折銀加重了農(nóng)民負擔(dān)，加劇了政治腐??；白銀擠壓了錢、鈔的流通性，導(dǎo)致通貨不足，不利于經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展?！皬U銀用錢”可以緩解或減少賦役折銀的危害。不同意：理由：賦役折銀簡化了稅制，有利于白銀的貨幣化；推動了農(nóng)產(chǎn)品的商品化，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展。當(dāng)時絲銀貿(mào)易興盛，大量的白銀流入中國?！皬U銀用錢”會阻礙商品經(jīng)濟和對外貿(mào)易的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】背景：據(jù)材料“然其形制不一而足，有八銖、四銖、三銖等，私銷、改鑄及以輕代重的現(xiàn)象非常普遍。”可知，漢初幣制混亂，質(zhì)量參差不齊；據(jù)材料“富商通過鑄幣富甲天下”可知，私人鑄幣導(dǎo)致商人勢力膨脹；據(jù)材料“有豫章郡銅山，即招致天下亡命者，盜鑄錢……國用饒足”可知，王國鑄幣導(dǎo)致地方勢力膨脹，威脅中央集權(quán)?！拘?】消極作用：據(jù)材料“每日印造，不可數(shù)計。……京師料鈔十錠，易米粟不可得”可知，濫發(fā)寶鈔，引發(fā)惡性通貨膨脹；據(jù)材料“于是，民間拒用寶鈔，專用銅錢、銀，或自制木牌為代用幣，甚至以物易物?！笨芍g接導(dǎo)致幣制混亂，阻礙商品經(jīng)濟發(fā)展；據(jù)材料“開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千。”可知，掠奪人民財富，激化了社會矛盾?！拘?】開放性題目，言之有理即可。示例一：同意。理由：據(jù)材料“鈔法不行、銅錢貶值，但民間往往窖藏白銀，許多白銀并未進入市場?！笨芍足y擠壓了錢、鈔的流通性，導(dǎo)致通貨不足，不利于經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展；據(jù)材料“關(guān)中地區(qū)‘有谷而無銀’，農(nóng)民為完稅不得不‘相率賣其妻子’。白銀重鑄會有損耗，所以各地又向農(nóng)民加征‘火耗’?！笨芍?，賦役折銀加重了農(nóng)民負擔(dān)，加劇了政治腐敗；“廢銀用錢”可以緩解或減少賦役折銀的危害。示例二：不同意。理由：結(jié)合所學(xué)可從經(jīng)濟、對外貿(mào)易、賦稅等角度進行作答，如賦役折銀簡化了稅制，有利于白銀的貨幣化；推動了農(nóng)產(chǎn)品的商品化，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展。當(dāng)時絲銀貿(mào)易興盛，大量的白銀流入中國?！皬U銀用錢”會阻礙商品經(jīng)濟和對外貿(mào)易的發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1931年底，動畫短片《同胞速醒》打響電影抗戰(zhàn)第一槍。此后數(shù)年，上海諸多電影公司響應(yīng)，《共赴國難》《戰(zhàn)地歷險記》《小玩意》相繼上映。但在政府的鉗制下，當(dāng)時的抗戰(zhàn)電影常常只能把抗戰(zhàn)作為背景，用隱喻性的故事或寓言去婉轉(zhuǎn)地傳播抗日主張。1937年后，國民政府開始盡力支持直接服務(wù)于抗戰(zhàn)主題的影片拍攝。這一時期的抗戰(zhàn)電影樣式豐富、選材廣泛，《孤城喋血》《塞上風(fēng)云》《火的洗禮》《勝利進行曲》為其中的代表。此外，中共根據(jù)地的電影事業(yè)也在此時起步，留下了《延安與八路軍》《風(fēng)雪太行山》等作品?？梢哉f，電影已經(jīng)成為一種不可忽視的抗戰(zhàn)力量。1946年起，“電影抗戰(zhàn)”演變?yōu)檫^去狀態(tài)。在《八千里路云和月》《一江春水向東流》《大團圓》等影片中，導(dǎo)演們通過“回顧抗戰(zhàn)”等主題，“將電影描述為‘公正的觀察者’”，書寫中華民族集體記憶中的傷痕，呼吁人們追求戰(zhàn)爭之外的生命價值。新中國成立后，電影導(dǎo)演們則以“英雄敘事”取代“國難敘事”，試圖重新審視抗戰(zhàn)，《鐵道游擊隊》《小兵張嘎》等作品由此誕生。這些電影并未試圖抹去真實抗戰(zhàn)史里的國仇家恨，而是將那段歷史重塑為追求正義事業(yè)的崢嶸歲月，這將抗戰(zhàn)電影的發(fā)展推向新的歷史階段。進入改革開放新時期，抗戰(zhàn)電影隨之氣象一新，風(fēng)格日趨多元、主題日益多樣。新時期的抗戰(zhàn)電影更加注重與現(xiàn)實生活的結(jié)合。許多電影從現(xiàn)實生活中發(fā)掘富有中國精神和情感的故事，使觀眾在觀影過程中產(chǎn)生共鳴。電影中蘊含的文化自信和民族精神，使得中國電影在全球產(chǎn)生了廣泛的影響。——摘編自蔣晗朦《中國抗戰(zhàn)電影的記憶書寫與國家形象塑造》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，簡述1931年至新中國成立后抗戰(zhàn)電影的階段變化。（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，分析改革開放新時期抗戰(zhàn)電影的時代意義?！敬鸢浮浚?）階段變化：局部抗戰(zhàn)時期，為喚醒、警示民眾，抗戰(zhàn)電影在拍攝受限的情況下委婉地傳播抗日主張；全面抗戰(zhàn)后，為了振奮軍心、民心，展示抗戰(zhàn)成果，爭取國際輿論與支援，抗戰(zhàn)電影成為國共雙方政治動員和抗戰(zhàn)宣傳的重要武器；抗戰(zhàn)結(jié)束后，國民黨政府再度使國家陷入戰(zhàn)爭，抗戰(zhàn)電影開始弱化宣傳作用，增強記錄、反思屬性；新中國成立后，為重塑民族、國家精神，抗戰(zhàn)電影開始以全新視角詮釋，著力宣揚抗戰(zhàn)的正義性。（2）時代意義：作為文藝作品，豐富人民精神文化生活；記錄歷史，承載中華民族集體記憶；反思戰(zhàn)爭傷痛，宣揚和平與人道；弘揚愛國主義精神，增強民族凝聚力；增強文化自信和民族精神；擴大中國電影的國際影響力。【解析】【小問1】階段變化：據(jù)材料“1931年底”“當(dāng)時的抗戰(zhàn)電影常常只能把抗戰(zhàn)作為背景，用隱喻性的故事或寓言去婉轉(zhuǎn)地傳播抗日主張”，可知局部抗戰(zhàn)時期，為喚醒、警示民眾，抗戰(zhàn)電影在拍攝受限的情況下委婉地傳播抗日主張；據(jù)材料“1937年后”“直接服務(wù)于抗戰(zhàn)主題的影片”“電影已經(jīng)成為一種不可忽視的抗戰(zhàn)力量”，可知全面抗戰(zhàn)后，為了振奮軍心、民心，展示抗戰(zhàn)成果，爭取國際輿論與支援，抗戰(zhàn)電影成為國共雙方政治動員和抗戰(zhàn)宣傳的重要武器；據(jù)材料“1946年起”“書寫中華民族集體記憶中的傷痕，呼吁人們追求戰(zhàn)爭之外的生命價值”，可知抗戰(zhàn)結(jié)束后，國民黨政府再度使國家陷入戰(zhàn)爭，抗戰(zhàn)電影開始弱化宣傳作用，增強記錄、反思屬性；據(jù)材料“新中國成立后”“試圖重新審視抗戰(zhàn)”“并未試圖抹去真實抗戰(zhàn)史里的國仇家恨，而是將那段歷史重塑為追求正義事業(yè)的崢嶸歲月”，可知新中國成立后，為重塑民族、國家精神，開始以全新視角詮釋，著力宣揚抗戰(zhàn)的正義性。【小問2】時代意義：據(jù)材料“從現(xiàn)實生活中發(fā)掘富有中國精神和情感的故事，使觀眾在觀影過程中產(chǎn)生共鳴”“電影中蘊含的文化自信和民族精神，使得中國電影在全球產(chǎn)生了廣泛的影響”并結(jié)合所學(xué)可知，可以從豐富人民精神文化生活、承載中華民族集體記憶、宣揚和平與人道、弘揚愛國主義精神、增強文化自信、擴大中國電影的影響力等方面作答。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一——摘編自張春《非洲政治治理60年:多重長期困境與潛在創(chuàng)新出路》材料二部分學(xué)者關(guān)于“西方殖民統(tǒng)治對非洲的影響”的觀點核心觀點具體內(nèi)容出處殖民遺產(chǎn)將國際意義上的現(xiàn)代國家結(jié)構(gòu)帶到非洲；主觀邊界的劃定；強調(diào)無霸權(quán)國家；政府與公民社會的微弱聯(lián)系；重視非洲國家精英；建立專供出口的經(jīng)濟體制；強大政治機制的缺失[英]阿萊克斯·湯普森《非洲政治導(dǎo)論》“制造”新族群在各個確定了疆域的殖民地內(nèi)，殖民政府有意將繁復(fù)多樣的群體歸并整合；將許多原本具有一體意識的群體人為割裂，讓其與新殖民地政權(quán)建立聯(lián)系蔣俊《非洲族群政治研究》（1）根據(jù)材料一，指出1960年至2018年非洲社會發(fā)展的特點。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，概括西方殖民統(tǒng)治對非洲的影響。（3）根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識，為非洲國家的現(xiàn)代化發(fā)展提出建議。【答案】（1）特點：政治局勢混亂；經(jīng)濟發(fā)展波動較大，總體緩慢；21世紀(jì)后發(fā)展?fàn)顩r有所改善。（2）影響：①政治上，殖民統(tǒng)治客觀上推動了非洲現(xiàn)代國家的出現(xiàn)；粗暴劃定國界、種群導(dǎo)致非洲各國內(nèi)外部矛盾尖銳；使非洲國家治理難度加大；人為制造實力相近的國家，使得非洲難以產(chǎn)生地區(qū)性領(lǐng)導(dǎo)大國；②經(jīng)濟上，高度依賴進口的殖民地式經(jīng)濟模式使得非洲經(jīng)濟難以獨立發(fā)展；導(dǎo)致非洲經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一；③思想上，殖民思維阻礙非洲國家公民意識的形成。（3）建議：建設(shè)區(qū)域發(fā)展共同體，減少沖突與戰(zhàn)亂，推動合作與共贏；加大教育與基礎(chǔ)設(shè)施投入，提升國民素質(zhì)，保障國民福利，升級產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；借鑒他國先進經(jīng)驗與制度，提升政府治理能力，推行良政與法治。【解析】【小問1】特點：根據(jù)材料一圖1“1960年至2018年非洲政變類型及數(shù)量”，可以看到在這期間，非洲頻繁出現(xiàn)成功政變、失敗政變、政變密謀以及政變傳言，數(shù)量較多且在不同年份都有發(fā)生，可知非洲政治局勢混亂，不穩(wěn)定因素長期存在；根據(jù)材料一圖2“1960年至2018年撒哈拉以南非洲經(jīng)濟增長情況”，可以看到國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率曲線波動較大，在不同年份有高有低，同時國內(nèi)生產(chǎn)總值雖有增長但前期增長幅度不大，可知非洲經(jīng)濟發(fā)展波動較大，在較長時間內(nèi)總體發(fā)展速度較為緩慢；同樣根據(jù)材料一圖2“1960年至2018年撒哈拉以南非洲經(jīng)濟增長情況”，可以看到進入21世紀(jì)后（大約從2000年之后），國內(nèi)生產(chǎn)總值有了較為明顯的上升趨勢，增長率也相對穩(wěn)定在較高水平，可知21世紀(jì)后非洲經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r有所改善。【小問2】影響：根據(jù)材料“將國際意義上的現(xiàn)代國家結(jié)構(gòu)帶到非洲”，可知西方殖民統(tǒng)治在一定程度上打破了非洲原有的部落、族群等組織形式，引入了現(xiàn)代國家結(jié)構(gòu)，客觀上推動了非洲現(xiàn)代國家的出現(xiàn)；根據(jù)材料“主觀邊界的劃定；在各個確定了疆域的殖民地內(nèi)，殖民政府有意將繁復(fù)多樣的群體歸并整合；將許多原本具有一體意識的群體人為割裂”，可知西方殖民者按照自身利益和需求粗暴劃定國界、分割種群，這種做法破壞了非洲原有的社會結(jié)構(gòu)和族群關(guān)系，導(dǎo)致非洲各國內(nèi)部不同族群之間以及與周邊國家之間矛盾尖銳；從“強調(diào)無霸權(quán)國家；政府與公民社會的微弱聯(lián)系；強大政治機制的缺失”能夠看出，西方殖民統(tǒng)治下的非洲國家政治機制不健全，政府與公民社會聯(lián)系薄弱，使得非洲國家在獨立后面臨著治理難度加大的問題；由“強調(diào)無霸權(quán)國家”可知，西方殖民者有意制造實力相近的非洲國家，目的是防止出現(xiàn)地區(qū)性領(lǐng)導(dǎo)大國，以便于其對非洲的控制和管理，這也使得非洲在獨立后難以形成強有力的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)力量；根據(jù)材料“建立專供出口的經(jīng)濟體制”，結(jié)合所學(xué)知識，西方殖民統(tǒng)治下的非洲形成了高度依賴出口的殖民地式經(jīng)濟模式，導(dǎo)致非洲經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，缺乏多元化的產(chǎn)業(yè)體系，不利于非洲經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識，西方殖民統(tǒng)治在非洲推行殖民文化和思維，強調(diào)對殖民統(tǒng)治的服從，這阻礙了非洲國家公民意識的形成，使得非洲人民在獨立后需要較長時間去擺脫殖民思維的影響，構(gòu)建符合自身發(fā)展需求的公民意識和國家認同?！拘?】建議：根據(jù)材料一圖1中1960-2018年非洲頻繁出現(xiàn)成功政變、失敗政變、政變密謀以及政變傳言，可知非洲政治局勢長期不穩(wěn)定，戰(zhàn)亂和沖突頻發(fā)，建設(shè)區(qū)域發(fā)展共同體，能夠促進非洲國家之間的合作與交流，結(jié)合材料二西方殖民統(tǒng)治對非洲的影響，殖民統(tǒng)治造成非洲國家間邊界劃分不合理，族群矛盾尖銳等問題，加劇了沖突，而區(qū)域發(fā)展共同體可以在一定程度上緩解這些矛盾；從材料一圖2中1960-2018年撒哈拉以南非洲經(jīng)濟增長情況可以看出，非洲經(jīng)濟發(fā)展波動較大且總體緩慢，這與非洲國家教育水平相對較低、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱有很大關(guān)系，加大教育投入可以提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)更多適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展需求的人才，為經(jīng)濟發(fā)展提供智力支持，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；西方殖民統(tǒng)治給非洲留下了單一的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，高度依賴出口的殖民地式經(jīng)濟模式使得非洲經(jīng)濟難以獨立發(fā)展，因此，升級產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，擺脫對單一產(chǎn)業(yè)的依賴，發(fā)展多元化的經(jīng)濟；非洲國家在獨立后，面臨著政治治理困難的問題，借鑒其他國家先進的治理經(jīng)驗和制度，能夠幫助非洲國家建立健全的政治體制，提升政府的治理能力，推行良政與法治，為現(xiàn)代化發(fā)展提供良好的政治環(huán)境。20.閱讀材料，完成下列要求。材料江西“物華天寶，人杰地靈”，有著融入血脈的“紅色基因”、獨具優(yōu)勢的“綠色生態(tài)”、博大厚重的“古色底蘊”，被稱為“紅色搖籃、綠色家園、古色厚土”。——摘編自朱虹《我為江西鼓與呼》圍繞“江西的歷史與貢獻”這一主題，任選角度，自擬論題，用具體史實進行論述。（要求：論題簡明，史實準(zhǔn)確，論述合理。）【答案】論題：江西——華夏文明的璀璨明珠。論述：江西在中國古代歷史上具有重要地位，是江南地區(qū)的重要省份之一。在經(jīng)濟方面，江西萬年的仙人洞與吊桶環(huán)遺址中出土了世界上最早的栽培稻植硅石標(biāo)本，表明江西在原始農(nóng)業(yè)時期就對水稻種植有重要貢獻。自北宋開始，景德鎮(zhèn)成為全國的制瓷中心，其所生產(chǎn)的瓷器暢銷國內(nèi)外，可以說，景德鎮(zhèn)的陶瓷代表了中國古代制瓷工藝的最高水平。明清時期，江西商人活躍于全國，形成“江右商幫”，與晉商、徽商齊名，經(jīng)營行業(yè)廣泛，對促進全國商品流通和經(jīng)濟發(fā)展作用重大。在思想文化方面，南宋時期，朱熹是理學(xué)集大成者，其理學(xué)思想對中國文化和思想發(fā)展影響深遠，朱熹在白鹿洞書院講學(xué)，培養(yǎng)眾多人才，他制訂的《白鹿洞書院揭示》成為后世書院學(xué)規(guī)典范。陶淵明為東晉時期江西文學(xué)代表人物，他開創(chuàng)了田園詩派，創(chuàng)作的田園詩風(fēng)格獨特。明代湯顯祖被譽為“東方的莎士比亞”，其“臨川四夢”，即《牡丹亭《紫釵記《南柯記《邯鄲記》是中國戲曲史上的經(jīng)典之作。宋應(yīng)星所著《天工開物》，被譽為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”，對中國古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)技術(shù)進行了全面總結(jié)，反映了當(dāng)時中國的科技水平和創(chuàng)新能力。綜上所述，江西以其獨特的魅力和卓越的貢獻，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆，是華夏文明中一顆當(dāng)之無愧的璀璨明珠。示例二論題：江西——中國革命的紅色搖籃。論述：江西在中國革命歷史上扮演了至關(guān)重要的角色。1927年，南昌起義爆發(fā)，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，也標(biāo)志著創(chuàng)建人民軍隊的開始。1927年秋，毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義部隊向農(nóng)村進軍，創(chuàng)建了領(lǐng)導(dǎo)的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人在這里提出了“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略思想，即先在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，發(fā)展壯大后再向城市進軍，最終奪取全國政權(quán)。這一戰(zhàn)略思想被稱為“井岡山道路”，對中國革命產(chǎn)生了深遠影響。在土地革命時期，江西是中央蘇區(qū)的核心區(qū)域，瑞金、興國、寧都等縣成為領(lǐng)導(dǎo)下的紅色政權(quán)的中心地帶。在中央蘇區(qū)，進行了廣泛的土地改革和社會建設(shè)，建立了工農(nóng)民主政權(quán)，實施了一系列社會經(jīng)濟政策，如土地法大綱、勞動法等，這些舉措為后來的新中國建設(shè)積累了寶貴的經(jīng)驗。長征是中國工農(nóng)紅軍進行的一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，其中江西是長征的起點之一。中央紅軍從江西瑞金出發(fā)，歷經(jīng)艱辛，最終到達陜北，完成了偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在長征中，江西籍紅軍戰(zhàn)士作出了巨大的犧牲和貢獻。綜上所述，江西的紅色歷史是中國革命史中的重要篇章，江西在中國革命歷程中發(fā)揮了重要作用，是中國革命的紅色搖籃。（“示例”僅供參考，不作為評卷唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）【解析】要求：論題明確，史論結(jié)合。首先，確定論題，根據(jù)材料“江西‘物華天寶，人杰地靈’，博大厚重的‘古色底蘊’”可知，江西在歷史上具有多種發(fā)明創(chuàng)造，對于歷史發(fā)展起到了重要的推動作用，因此可以提煉論題為：江西——華夏文明的璀璨明珠。其次，圍繞提煉的論題，結(jié)合所學(xué)知識，從江西在農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，商業(yè)，文化教育，科技等角度的歷史貢獻進行闡述，如：江西在中國古代歷史上具有重要地位，是江南地區(qū)的重要省份之一。在經(jīng)濟方面，江西萬年的仙人洞與吊桶環(huán)遺址中出土了世界上最早的栽培稻植硅石標(biāo)本，表明江西在原始農(nóng)業(yè)時期就對水稻種植有重要貢獻。自北宋開始，景德鎮(zhèn)成為全國的制瓷中心，其所生產(chǎn)的瓷器暢銷國內(nèi)外，可以說，景德鎮(zhèn)的陶瓷代表了中國古代制瓷工藝的最高水平。明清時期，江西商人活躍于全國，形成“江右商幫”，與晉商、徽商齊名，經(jīng)營行業(yè)廣泛，對促進全國商品流通和經(jīng)濟發(fā)展作用重大。在思想文化方面，南宋時期，朱熹是理學(xué)集大成者，其理學(xué)思想對中國文化和思想發(fā)展影響深遠，朱熹在白鹿洞書院講學(xué)，培養(yǎng)眾多人才，他制訂的《白鹿洞書院揭示》成為后世書院學(xué)規(guī)典范。陶淵明為東晉時期江西文學(xué)代表人物，他開創(chuàng)了田園詩派，創(chuàng)作的田園詩風(fēng)格獨特。明代湯顯祖被譽為“東方的莎士比亞”，其“臨川四夢”，即《牡丹亭《紫釵記《南柯記《邯鄲記》是中國戲曲史上的經(jīng)典之作。宋應(yīng)星所著《天工開物》，被譽為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”，對中國古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)技術(shù)進行了全面總結(jié)，反映了當(dāng)時中國的科技水平和創(chuàng)新能力。最后，總結(jié)升華，再次說明提煉論題的準(zhǔn)確性，如：綜上所述，江西以其獨特的魅力和卓越的貢獻，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆，是華夏文明中一顆當(dāng)之無愧的璀璨明珠。開放性試題，也可從其他角度進行提煉論題，如：根據(jù)材料“有著融入血脈的‘紅色基因’、獨具優(yōu)勢的‘綠色生態(tài)’”可知，江西曾經(jīng)是中國革命的重要發(fā)源地，是中國革命政權(quán)最早的建設(shè)地，因此可以提煉論題為：江西——中國革命的紅色搖籃。其次，圍繞提煉的論題，結(jié)合所學(xué)知識，從近代以來中國革命的發(fā)展歷程的角度進行闡述，如：江西在中國革命歷史上扮演了至關(guān)重要的角色。1927年，南昌起義爆發(fā)，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，也標(biāo)志著創(chuàng)建人民軍隊的開始。1927年秋，毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義部隊向農(nóng)村進軍，創(chuàng)建了領(lǐng)導(dǎo)的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人在這里提出了“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略思想，即先在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，發(fā)展壯大后再向城市進軍，最終奪取全國政權(quán)。這一戰(zhàn)略思想被稱為“井岡山道路”，對中國革命產(chǎn)生了深遠影響。在土地革命時期，江西是中央蘇區(qū)的核心區(qū)域，瑞金、興國、寧都等縣成為領(lǐng)導(dǎo)下的紅色政權(quán)的中心地帶。在中央蘇區(qū)，進行了廣泛的土地改革和社會建設(shè)，建立了工農(nóng)民主政權(quán)，實施了一系列社會經(jīng)濟政策，如土地法大綱、勞動法等，這些舉措為后來的新中國建設(shè)積累了寶貴的經(jīng)驗。長征是中國工農(nóng)紅軍進行的一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，其中江西是長征的起點之一。中央紅軍從江西瑞金出發(fā)，歷經(jīng)艱辛，最終到達陜北，完成了偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在長征中，江西籍紅軍戰(zhàn)士作出了巨大的犧牲和貢獻。最后，總結(jié)升華，再次說明提煉論題的準(zhǔn)確性，如：綜上所述，江西的紅色歷史是中國革命史中的重要篇章，江西在中國革命歷程中發(fā)揮了重要作用，是中國革命的紅色搖籃。開放性試題，言之有理即可。江西省三新教研共同體2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期3月聯(lián)考歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.春秋戰(zhàn)國時期，巫風(fēng)在楚地長盛不衰，神話也在楚地久傳不絕；中國神話的發(fā)展，繼殷商之后又在楚地達到了一個高潮。巫風(fēng)與神話的融合，使楚人沉浸于現(xiàn)實生活以外的無限聯(lián)想和向往中。這一現(xiàn)象反映出春秋戰(zhàn)國時期（）A.南方社會發(fā)展基本停滯 B.殷商殘余勢力占據(jù)楚地C.楚地文化理性色彩淡薄 D.浪漫主義文學(xué)開始興起【答案】C【解析】據(jù)題干信息可得出結(jié)論：春秋戰(zhàn)國時期，楚地巫風(fēng)盛行，巫風(fēng)與神話的融合，使楚人沉浸于無限聯(lián)想和向往中，體現(xiàn)出楚地文化中神秘主義和浪漫幻想色彩濃厚，相對而言，理性色彩淡薄，C項正確；材料主旨強調(diào)楚國精神文化特點是信奉巫術(shù)神話，沒有體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合所學(xué)楚國在春秋戰(zhàn)國時期是南方強國，經(jīng)濟、軍事和文化均有顯著發(fā)展，并未停滯，排除A項；楚地有著自身獨特的文化淵源和發(fā)展脈絡(luò)，雖然其文化可能與殷商文化有一定的相似性或繼承關(guān)系，但這不能說明殷商殘余勢力占據(jù)楚地，排除B項；材料主要強調(diào)的是楚地巫風(fēng)與神話興盛、融合的文化現(xiàn)象，“開始興起”說法絕對，排除D項。故選C項。2.如表所示為東晉一朝主要官職就職人數(shù)的地域分布情況。據(jù)此推知，當(dāng)時（）官職北方人就職人數(shù)南方人就職人數(shù)尚書令224仆射3110中書監(jiān)、令201侍中5517吏部尚書245刺史25434A.南北士族存在矛盾 B.冗官問題較為突出C.三省制度初步確立 D.南方士人入仕困難【答案】A【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，東晉是偏安南方地區(qū)的王朝，主要官職卻多由北方士人擔(dān)任，這必然導(dǎo)致南方士人不滿，進而引發(fā)南北士族雙方的矛盾，A項正確；表格僅呈現(xiàn)了不同地域人士擔(dān)任主要官職的人數(shù)，沒有反映官員數(shù)量與實際需求的關(guān)系，無法得出“冗官問題較為突出”的結(jié)論，排除B項；雖然表格中出現(xiàn)了一些類似三省的官職，但這并不能說明三省制已確立，結(jié)合所學(xué)，三省制度確立于隋朝，排除C項；表格只體現(xiàn)了擔(dān)任主要官職的南北方人數(shù)差異，不能說明整個南方地區(qū)入仕的難易程度，排除D項。故選A項。3.《膳夫經(jīng)手錄》（成書于856年）中記載：“元和以前，束帛（捆為一束的五匹帛）不能易一斤先春蒙頂（茶），是以蒙頂前后之人，競栽茶以規(guī)厚利。不數(shù)十年間，遂新安草市，歲出（茶）千萬斤?！庇纱丝梢姡?dāng)時（）A.商人逐利風(fēng)氣濃厚 B.茶葉商品化程度較高C.市鎮(zhèn)經(jīng)濟十分繁榮 D.絹帛的貨幣功能減弱【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，元和以前，蒙頂茶價格昂貴，隨后蒙頂?shù)貐^(qū)百姓為獲利紛紛種茶，草市中茶葉年產(chǎn)出達千萬斤，這反映了茶葉的商品化趨勢，B項正確；材料中強調(diào)的“競栽茶以規(guī)厚利”，主要描述的是生產(chǎn)者（可能是農(nóng)民或地主）為獲利而擴大種植的場景，并未直接涉及商人活動，排除A項；草市的出現(xiàn)僅表明局部茶葉貿(mào)易興盛，無法據(jù)此推斷出整個市鎮(zhèn)經(jīng)濟的繁榮程度，排除C項；“束帛不能易一斤”強調(diào)茶葉價值高昂，需用大量絹帛交換，反映的是茶葉的稀缺性而非絹帛貨幣功能的弱化，排除D項。故選B項。4.五代、兩宋時期，山水畫理論開始朝著探尋物象本真的方向發(fā)展。五代的荊浩提出，畫山水“須明物象之源”，要體察物之“性”，他的觀點突出反映了這一義理化傾向。這說明此時的山水畫（）A.服務(wù)于政治教化 B.以寫實的風(fēng)格為主C.專注于理論總結(jié) D.受儒學(xué)新風(fēng)氣影響【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，五代、兩宋時期儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)興起，理學(xué)注重對事物內(nèi)在“理”“性”的探究，山水畫理論中突出的義理化傾向，即強調(diào)體察物之“性”，正是受到當(dāng)時儒學(xué)新風(fēng)氣的影響，D項正確；材料中沒有提及山水畫在政治教化方面的作用，排除A項；雖然山水畫理論向探尋物象本真方向發(fā)展，但“須明物象之源”“體察物之‘性’”強調(diào)的是對事物內(nèi)在本質(zhì)的認知，而非寫實，排除B項；五代、兩宋山水畫理論得到發(fā)展，但不能就此得出當(dāng)時的繪畫專注于理論總結(jié)的結(jié)論，排除C項。故選D項。5.《明史·職官志》載，洪武二年（1369年）設(shè)巡檢司：“巡檢司、副巡檢司（俱從九品），主緝捕盜賊，盤詰奸偽。凡在外各府州縣關(guān)津要害處俱設(shè)，俾率徭役弓兵警備不虞?！睋?jù)統(tǒng)計，明朝全國各地所設(shè)的巡檢司，共1391處之多。這一舉措的主要意圖是（）A.強化基層治理 B.肅清反明勢力 C.鞏固集權(quán)統(tǒng)治 D.維護邊境安全【答案】C【解析】據(jù)題干信息可得出結(jié)論：巡檢司作為中央直接部署的地方機構(gòu)，分布于全國要害之處，通過控制關(guān)津要道和基層武裝（弓兵），防止地方割據(jù)和叛亂，從而確保中央對地方的有效控制，鞏固集權(quán)統(tǒng)治，C項正確；“強化基層治理”更多體現(xiàn)為地方自治或行政效率的提升，明朝巡檢司的部署更強調(diào)中央對地方要害的控制，屬于集權(quán)措施，而非單純的基層治理優(yōu)化，排除A項；雖然巡檢司的職責(zé)包括“盤詰奸偽”，但“奸偽”并非特指反明勢力，而是泛指一切不法行為，排除B項；巡檢司分布于全國“府州縣關(guān)津要害”，并不限于邊境，且職能以國內(nèi)治安為主，與邊境防御無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選C項。6.在1853年厘金制度出現(xiàn)前，一個木商從贛州到南京累計需繳約12%的稅，沿線有4個常關(guān)；而在厘金制度下，沿線稅卡增加到11個，該商人將繳約45%的厘金稅。材料可用于說明當(dāng)時（）A.清廷統(tǒng)治危機加深 B.重農(nóng)抑商政策強化C.省際長途貿(mào)易繁榮 D.中央財政權(quán)力下移【答案】A【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，1853年的清政府正忙于應(yīng)對太平天國造成的危機，在國庫無力承擔(dān)大量軍費支出的情況下，清政府推出了厘金制度，增加稅卡，提高稅率，以增加收入，應(yīng)對統(tǒng)治危機，A項正確；重農(nóng)抑商政策是中國古代傳統(tǒng)的經(jīng)濟政策，主要表現(xiàn)為重視農(nóng)業(yè)、抑制商業(yè)的發(fā)展，材料體現(xiàn)不出重農(nóng)抑商政策的強化，排除B項；在厘金制度下，稅卡增多，商人稅負大幅增加，這不利于省際長途貿(mào)易的發(fā)展，排除C項；沿線稅卡數(shù)量增加，并不意味著中央財政權(quán)力下移，排除D項。故選A項。7.1911年8月，《民立報》的“東西南北”欄目登載了一句當(dāng)時流行的俗語：“纏足則丈夫罵我，不纏足則尊長厭我，無違夫子?！痹摤F(xiàn)象的主要成因是（）A.大眾傳媒熱衷時事 B.清朝政府阻礙民眾開化C.社會啟蒙初見成效 D.傳統(tǒng)父權(quán)思想根深蒂固【答案】D【解析】據(jù)題干信息可得出結(jié)論：清末婦女在纏足問題上面臨“丈夫罵”和“尊長厭”的雙重困境，體現(xiàn)了古代婦女地位低下，受傳統(tǒng)父權(quán)、夫權(quán)影響，說明傳統(tǒng)父權(quán)思想根深蒂固，D項正確；大眾傳媒只是對這一現(xiàn)象進行了報道和傳播，是該現(xiàn)象的呈現(xiàn)途徑，而不是主要成因，排除A項；清朝政府在1902年就頒布過勸誡放足的諭旨，其在一定程度上是支持不纏足等開化行為的，排除B項；社會啟蒙使得不纏足觀念得到傳播，推動了“丈夫罵”現(xiàn)象的出現(xiàn)，但無法解釋“尊長厭”，排除C項。故選D項。8.下圖所示是中共中央在某一歷史時期作出的重要指示，該指示（）一、將消滅地主富農(nóng)的封建剝削和保護地主富農(nóng)經(jīng)營的工商業(yè)嚴格地加以區(qū)別。二、將發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟、公私兼顧、勞資兩利的正確方針同片面的、狹隘的、實際上破壞工商業(yè)的、損害人民革命事業(yè)的所謂擁護工人福利的救濟方針嚴格地加以區(qū)別。A.調(diào)動了農(nóng)民的革命積極性 B.反映了革命斗爭新形勢的需要C.旨在調(diào)整與緩和階級矛盾 D.有利于鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】B【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，該指示強調(diào)區(qū)分消滅地主富農(nóng)的封建剝削與保護其工商業(yè)，同時提出發(fā)展生產(chǎn)、公私兼顧的方針，工商業(yè)主要分布在大城市中，隨著解放戰(zhàn)爭進程的勝利推進，工作重心逐漸由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市，表現(xiàn)出對城市地主富農(nóng)階級的團結(jié)利用，反映了在解放戰(zhàn)爭時期政策調(diào)整的背景和目的，B項正確；調(diào)動農(nóng)民積極性的措施是土地政策，該指示的重點是調(diào)整工商業(yè)政策，而非直接激勵農(nóng)民，排除A項；該指示的目標(biāo)是通過規(guī)范經(jīng)濟秩序支持革命，而非緩和階級矛盾，排除C項；抗日戰(zhàn)爭時期，對地主富農(nóng)的措施主要是“雙減雙交”，此時已進入解放戰(zhàn)爭階段，與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無關(guān)，排除D項。故選B項。9.如表為1952年新中國主要產(chǎn)品產(chǎn)量與新中國成立前最高年產(chǎn)量對照表。由此可知，當(dāng)時（）時間鋼/萬噸生鐵/萬噸原煤/萬噸發(fā)電量/億度棉紗/萬噸糧食/萬噸棉花/萬噸新中國成立前92.318061886044.51500084.91952年135193664972.665.616390130.4A.生產(chǎn)關(guān)系變革的成效明顯 B.有計劃經(jīng)濟建設(shè)的條件已具備C.第一個五年計劃提前完成 D.社會主義的制度優(yōu)勢初步顯現(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)表中數(shù)據(jù)可知，1952年，新中國主要產(chǎn)品產(chǎn)量達到甚至超過了歷史最高水平，體現(xiàn)了國民經(jīng)濟的恢復(fù)，從而為有計劃的大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，B項正確；此時還沒有進行三大改造，其開始于1953年，1952年的中國生產(chǎn)關(guān)系變革的成效并不明顯，排除A項；第一個五年計劃在1957年完成，排除C項；此時社會主義制度尚未確立，排除D項。故選B項。10.中共十八大以來，中國的外交話語表述方式逐漸從“批判性話語”向“建設(shè)者的話語”轉(zhuǎn)換。如提出共建“一帶一路”倡議、構(gòu)建“人類命運共同體”，將中國發(fā)展與世界共享；提出“新型國際關(guān)系”“全人類共同價值”，重構(gòu)全球治理邏輯。這一轉(zhuǎn)變源于（）A.綜合國力的躍升 B.國際格局的變化 C.外交理念的成熟 D.和平發(fā)展的需求【答案】A【解析】根據(jù)材料，中國外交話語表述方式從“批判性話語”向“建設(shè)者的話語”轉(zhuǎn)換，提出一系列積極構(gòu)建、共享發(fā)展以及重構(gòu)全球治理邏輯的理念和倡議。根據(jù)所學(xué)知識，隨著中國綜合國力的不斷躍升，在國際舞臺上的影響力日益增強，有能力也有責(zé)任在全球事務(wù)中發(fā)揮更積極主動的建設(shè)性作用，所以外交話語表述方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，A項正確。國際格局雖處于動態(tài)變化中，但這并非中國外交話語轉(zhuǎn)變的根源，中國外交政策的調(diào)整根本上還是基于自身實力的發(fā)展，排除B項；外交理念的成熟是綜合國力提升過程中外交實踐不斷積累的結(jié)果，而非外交話語轉(zhuǎn)變的根源，排除C項；和平發(fā)展一直是中國外交秉持的理念，并非這一時期特有的需求，不能很好地解釋此時外交話語轉(zhuǎn)變的根源，排除D項。故選A項。11.下圖所示是4500年前古印度的摩亨佐·達羅遺址，該遺址內(nèi)有大浴池、大糧倉、寬敞的會議廳以及其他許多公共建筑，還有寬闊的大道、合理配置的小巷、完整的排水系統(tǒng)和精致的汲水井等。據(jù)此推斷，當(dāng)時該地區(qū)（）A.民眾具備國家整體意識 B.農(nóng)業(yè)灌溉技術(shù)水平高超C.社會生活等級觀念森嚴 D.社會組織管理能力較強【答案】D【解析】據(jù)題干信息可得出結(jié)論：摩亨佐·達羅遺址內(nèi)有大浴池、大糧倉、會議廳等多種公共建筑，還有規(guī)劃合理的道路、完整的排水系統(tǒng)等，建設(shè)這些建筑需要調(diào)動大量的人力物力，這需要有較強的社會組織管理能力，D項正確；該遺址內(nèi)的建筑和設(shè)施無法體現(xiàn)是民眾具備國家整體意識自愿修建的，也可能是統(tǒng)治者強行要求，排除A項；材料中提到的排水系統(tǒng)和汲水井等，具有民眾生活用途，并不用于農(nóng)業(yè)灌溉，排除B項；看不出遺址中建筑和設(shè)施的使用者是統(tǒng)治階級還是普通民眾，無法得出社會等級森嚴，排除C項。故選D項。12.1545—1563年，羅馬教廷召開了特蘭托會議，重申了天主教根本教義，對教會的內(nèi)部組織紀(jì)律和權(quán)限進行了整頓改革，權(quán)衡和協(xié)調(diào)了教會內(nèi)部的利益。羅馬教廷召開此次會議旨在（）A.抵制文藝復(fù)興 B.加強教會建設(shè) C.應(yīng)對信仰危機 D.削弱世俗王權(quán)【答案】C【解析】據(jù)材料可知，宗教改革運動使基督教內(nèi)部分化為新舊兩派，對信仰體系產(chǎn)生了極大的沖擊，特倫托會議便旨在應(yīng)對和處理這一信仰危機，C項正確；雖然文藝復(fù)興對教會產(chǎn)生文化沖擊，但特倫托會議的核心背景是宗教改革而非文藝復(fù)興，排除A項；加強教會建設(shè)屬于手段，而非根本目的，排除B項；該會議的焦點并非直接對抗世俗權(quán)力，而是解決宗教領(lǐng)域的危機，排除D項。故選C項。13.1787年5月，除羅德島州之外的12個州都派了代表參加在費城舉行的會議。起初，會議擬定的目標(biāo)是起草邦聯(lián)條例的修正案。然而，隨著代表們的激烈討論，會議最終起草了一部全新的憲法。這一調(diào)整（）A.解決了南北雙方之間的矛盾 B.適應(yīng)了國家發(fā)展形勢的需要C.克服了直接民主制度的弊端 D.奠定了獨立戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，1787年費城會議召開時，雖然美國已通過《邦聯(lián)條例》建立松散聯(lián)盟，但邦聯(lián)政府權(quán)力小，無法有效征稅、調(diào)解州際糾紛或應(yīng)對國內(nèi)外危機，國家治理陷入困境，美國制憲會議從修正邦聯(lián)條例轉(zhuǎn)向制定全新憲法，新憲法通過聯(lián)邦制、三權(quán)分立等設(shè)計，賦予中央政府征稅、外交、軍事等核心權(quán)力，有效應(yīng)對了邦聯(lián)時期無法解決的治理危機，適應(yīng)了國家統(tǒng)一與穩(wěn)定的政治需求，B項正確；制憲會議雖通過妥協(xié)（如五分之三條款）暫時調(diào)和南北分歧，但未徹底解決奴隸制問題最終引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，排除A項；美國邦聯(lián)時期的問題并非源于直接民主，而是因為中央權(quán)力缺失，排除C項；美國獨立戰(zhàn)爭于1783年已結(jié)束，排除D項。故選B項。14.19世紀(jì)中期，盛行于英國的“自由帝國主義”認為自由貿(mào)易才是最重要的，而領(lǐng)土擴張并不重要，殖民地甚至?xí)蔀橛呢摀?dān)。19世紀(jì)末，更多的人相信英國必須在瓜分世界的斗爭中勇往直前，建立一個“更大的不列顛”。這一變化主要是由于（）A.英國進入新的發(fā)展階段 B.帝國主義經(jīng)濟發(fā)展不平衡C.英國殖民政策的新變化 D.列強瓜分世界狂潮的推動【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)中期，英國較早完成工業(yè)革命，具有“世界工廠”的地位，處于自由資本主義階段，以商品輸出為主要的侵略手段，因而殖民地處于次要地位，19世紀(jì)末，英國發(fā)展到帝國主義階段，積極對外擴張，搶占殖民地，A項正確；帝國主義經(jīng)濟發(fā)展不平衡是指第二次工業(yè)革命以后，美德經(jīng)濟實力上升但是殖民地面積占比少，與英國的這一變化無關(guān)，排除B項；殖民政策變化是材料中觀念變化的影響，不是原因，排除C項；列強掀起瓜分世界的狂潮是表現(xiàn)，也非主要原因，排除D項。故選A項。15.1920年，蘇俄坦波夫省爆發(fā)了“安東諾夫叛亂”，這是一次有明確綱領(lǐng)的農(nóng)民起義，以“自由貿(mào)易萬歲”等為口號，其隊伍人數(shù)最多時達5萬，有25%—30%的農(nóng)民參與。這一事件（）A.是內(nèi)戰(zhàn)延續(xù)的必然結(jié)果 B.暴露了農(nóng)民階級的局限性C.受到了俄國白軍的煽動 D.推動了對經(jīng)濟政策的反思【答案】D【解析】據(jù)材料“自由貿(mào)易萬歲”并結(jié)合所學(xué)知識可知，1920年蘇俄仍處于戰(zhàn)時共產(chǎn)主義階段，此次叛亂中對“自由貿(mào)易”的呼聲體現(xiàn)了農(nóng)民對經(jīng)濟自由和私有財產(chǎn)權(quán)的訴求，表明當(dāng)時經(jīng)濟政策的問題突出，引起政權(quán)的不穩(wěn)定，從而導(dǎo)致蘇俄官方對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的反思，D項正確；雖然內(nèi)戰(zhàn)期間（1918—1920年）蘇俄境內(nèi)存在動蕩，但“安東諾夫叛亂”爆發(fā)于內(nèi)戰(zhàn)末期（1920年），其主要原因是經(jīng)濟政策而非內(nèi)戰(zhàn)延續(xù)，排除A項；“安東諾夫叛亂”具有明確綱領(lǐng)，材料體現(xiàn)不出農(nóng)民階級具有局限性，排除B項；“安東諾夫叛亂”是農(nóng)民自發(fā)的經(jīng)濟抗?fàn)帲c白軍（反布爾什維克勢力）無直接關(guān)聯(lián)，且此時白軍已基本潰敗，排除C項。故選D項。16.閱讀如表，對此解讀最合理的是，這一時期（）戰(zhàn)爭朝鮮戰(zhàn)爭越南戰(zhàn)爭馬島戰(zhàn)爭阿富汗戰(zhàn)爭時間1950—1953年1946-1954年1965-1975年1982年4-6月1979—1989年統(tǒng)計對象美國法國美國英國蘇聯(lián)直接軍費200億美元50億美元1500億美元12億美元720億美無A.美蘇爭霸造成戰(zhàn)亂頻繁 B.經(jīng)濟成本制約熱戰(zhàn)規(guī)模C.英法成為冷戰(zhàn)重要一極 D.殖民戰(zhàn)爭遭遇廣泛抗擊【答案】B【解析】據(jù)材料“時間”“直接軍費”的數(shù)據(jù)可知，直接軍費投入多的戰(zhàn)爭（如越南戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭）持續(xù)的時間長，直接軍費投入較少的戰(zhàn)爭（如馬島戰(zhàn)爭）持續(xù)的時間較短，說明戰(zhàn)爭經(jīng)費對戰(zhàn)爭規(guī)模影響較大，經(jīng)濟成本制約熱戰(zhàn)規(guī)模，B項正確；馬島戰(zhàn)爭是英阿之間爭奪馬島主權(quán)的戰(zhàn)爭，和美蘇爭霸沒有關(guān)聯(lián)，排除A項；冷戰(zhàn)主要是指美蘇兩極對峙，英、法屬于以美國為首的資本主義陣營而并非重要一極，排除C項；朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭后期主要是局部戰(zhàn)爭，阿富汗戰(zhàn)爭是指蘇聯(lián)入侵阿富汗，并非典型的殖民戰(zhàn)爭，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢初，“更令民鑄英錢”，即允許民間鑄幣。富商通過鑄幣富甲天下，然其形制不一而足，有八銖、四銖、三銖等，私銷、改鑄及以輕代重的現(xiàn)象非常普遍。吳王劉濞“有豫章郡銅山，即招致天下亡命者，盜鑄錢……國用饒足”。漢武帝繼位后，將鑄幣權(quán)收歸中央。經(jīng)多次改革，最終漢武帝以五銖錢統(tǒng)一幣制?！幾酝鯑|京《漢武帝時期財政改革研究》材料二元初開始發(fā)行寶鈔，后來地方和私人也取得了發(fā)行權(quán)，結(jié)果“每日印造，不可數(shù)計?！熈镶n十錠，易米粟不可得”。于是，民間拒用寶鈔，專用銅錢、銀，或自制木牌為代用幣，甚至以物易物。時人作小令云：“開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千。”——摘編自俞暉《論元代的通貨膨脹》材料三明朝萬歷年間，張居正推行一條鞭法，將賦役折銀征收，白銀遂成為普遍使用的貨幣。此后，鈔法不行、銅錢貶值，但民間往往窖藏白銀，許多白銀并未進入市場。關(guān)中地區(qū)“有谷而無銀”，農(nóng)民為完稅不得不“相率賣其妻子”。白銀重鑄會有損耗，所以各地又向農(nóng)民加征“火耗”。明末清初的思想家黃宗羲主張“廢銀用錢”?！幾詣⒌略觥睹鞔系呢斦足y化——以賦役折銀為中心》（1）根據(jù)材料一，概括漢武帝改革幣制的背景。（2）根據(jù)材料二，指出元代寶鈔制度的消極作用。（3）你是否同意材料三中黃宗羲“廢銀用錢”的主張？結(jié)合所學(xué)知識，說明理由。【答案】（1）背景：漢初幣制混亂，質(zhì)量參差不齊；私人鑄幣導(dǎo)致商人勢力膨脹；王國鑄幣導(dǎo)致地方勢力膨脹，威脅中央集權(quán)。（2）消極作用：濫發(fā)寶鈔，引發(fā)惡性通貨膨脹；間接導(dǎo)致幣制混亂，阻礙商品經(jīng)濟發(fā)展；掠奪人民財富，激化了社會矛盾。（3）同意。理由：賦役折銀加重了農(nóng)民負擔(dān)，加劇了政治腐?。话足y擠壓了錢、鈔的流通性，導(dǎo)致通貨不足，不利于經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展?！皬U銀用錢”可以緩解或減少賦役折銀的危害。不同意：理由：賦役折銀簡化了稅制，有利于白銀的貨幣化；推動了農(nóng)產(chǎn)品的商品化，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展。當(dāng)時絲銀貿(mào)易興盛，大量的白銀流入中國?！皬U銀用錢”會阻礙商品經(jīng)濟和對外貿(mào)易的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】背景：據(jù)材料“然其形制不一而足，有八銖、四銖、三銖等，私銷、改鑄及以輕代重的現(xiàn)象非常普遍?！笨芍瑵h初幣制混亂，質(zhì)量參差不齊；據(jù)材料“富商通過鑄幣富甲天下”可知，私人鑄幣導(dǎo)致商人勢力膨脹；據(jù)材料“有豫章郡銅山，即招致天下亡命者，盜鑄錢……國用饒足”可知，王國鑄幣導(dǎo)致地方勢力膨脹，威脅中央集權(quán)?！拘?】消極作用：據(jù)材料“每日印造，不可數(shù)計。……京師料鈔十錠，易米粟不可得”可知，濫發(fā)寶鈔，引發(fā)惡性通貨膨脹；據(jù)材料“于是，民間拒用寶鈔，專用銅錢、銀，或自制木牌為代用幣，甚至以物易物?！笨芍?，間接導(dǎo)致幣制混亂，阻礙商品經(jīng)濟發(fā)展；據(jù)材料“開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千?！笨芍訆Z人民財富，激化了社會矛盾?！拘?】開放性題目，言之有理即可。示例一：同意。理由：據(jù)材料“鈔法不行、銅錢貶值，但民間往往窖藏白銀，許多白銀并未進入市場?！笨芍?，白銀擠壓了錢、鈔的流通性，導(dǎo)致通貨不足，不利于經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展；據(jù)材料“關(guān)中地區(qū)‘有谷而無銀’，農(nóng)民為完稅不得不‘相率賣其妻子’。白銀重鑄會有損耗，所以各地又向農(nóng)民加征‘火耗’。”可知，賦役折銀加重了農(nóng)民負擔(dān)，加劇了政治腐??；“廢銀用錢”可以緩解或減少賦役折銀的危害。示例二：不同意。理由：結(jié)合所學(xué)可從經(jīng)濟、對外貿(mào)易、賦稅等角度進行作答，如賦役折銀簡化了稅制，有利于白銀的貨幣化；推動了農(nóng)產(chǎn)品的商品化，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展。當(dāng)時絲銀貿(mào)易興盛，大量的白銀流入中國。“廢銀用錢”會阻礙商品經(jīng)濟和對外貿(mào)易的發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1931年底，動畫短片《同胞速醒》打響電影抗戰(zhàn)第一槍。此后數(shù)年，上海諸多電影公司響應(yīng)，《共赴國難》《戰(zhàn)地歷險記》《小玩意》相繼上映。但在政府的鉗制下，當(dāng)時的抗戰(zhàn)電影常常只能把抗戰(zhàn)作為背景，用隱喻性的故事或寓言去婉轉(zhuǎn)地傳播抗日主張。1937年后，國民政府開始盡力支持直接服務(wù)于抗戰(zhàn)主題的影片拍攝。這一時期的抗戰(zhàn)電影樣式豐富、選材廣泛，《孤城喋血》《塞上風(fēng)云》《火的洗禮》《勝利進行曲》為其中的代表。此外，中共根據(jù)地的電影事業(yè)也在此時起步，留下了《延安與八路軍》《風(fēng)雪太行山》等作品?？梢哉f，電影已經(jīng)成為一種不可忽視的抗戰(zhàn)力量。1946年起，“電影抗戰(zhàn)”演變?yōu)檫^去狀態(tài)。在《八千里路云和月》《一江春水向東流》《大團圓》等影片中，導(dǎo)演們通過“回顧抗戰(zhàn)”等主題，“將電影描述為‘公正的觀察者’”，書寫中華民族集體記憶中的傷痕，呼吁人們追求戰(zhàn)爭之外的生命價值。新中國成立后，電影導(dǎo)演們則以“英雄敘事”取代“國難敘事”，試圖重新審視抗戰(zhàn)，《鐵道游擊隊》《小兵張嘎》等作品由此誕生。這些電影并未試圖抹去真實抗戰(zhàn)史里的國仇家恨，而是將那段歷史重塑為追求正義事業(yè)的崢嶸歲月，這將抗戰(zhàn)電影的發(fā)展推向新的歷史階段。進入改革開放新時期，抗戰(zhàn)電影隨之氣象一新，風(fēng)格日趨多元、主題日益多樣。新時期的抗戰(zhàn)電影更加注重與現(xiàn)實生活的結(jié)合。許多電影從現(xiàn)實生活中發(fā)掘富有中國精神和情感的故事，使觀眾在觀影過程中產(chǎn)生共鳴。電影中蘊含的文化自信和民族精神，使得中國電影在全球產(chǎn)生了廣泛的影響?！幾允Y晗朦《中國抗戰(zhàn)電影的記憶書寫與國家形象塑造》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，簡述1931年至新中國成立后抗戰(zhàn)電影的階段變化。（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，分析改革開放新時期抗戰(zhàn)電影的時代意義。【答案】（1）階段變化：局部抗戰(zhàn)時期，為喚醒、警示民眾，抗戰(zhàn)電影在拍攝受限的情況下委婉地傳播抗日主張；全面抗戰(zhàn)后，為了振奮軍心、民心，展示抗戰(zhàn)成果，爭取國際輿論與支援，抗戰(zhàn)電影成為國共雙方政治動員和抗戰(zhàn)宣傳的重要武器；抗戰(zhàn)結(jié)束后，國民黨政府再度使國家陷入戰(zhàn)爭，抗戰(zhàn)電影開始弱化宣傳作用，增強記錄、反思屬性；新中國成立后，為重塑民族、國家精神，抗戰(zhàn)電影開始以全新視角詮釋，著力宣揚抗戰(zhàn)的正義性。（2）時代意義：作為文藝作品，豐富人民精神文化生活；記錄歷史，承載中華民族集體記憶；反思戰(zhàn)爭傷痛，宣揚和平與人道；弘揚愛國主義精神，增強民族凝聚力；增強文化自信和民族精神；擴大中國電影的國際影響力?！窘馕觥俊拘?】階段變化：據(jù)材料“1931年底”“當(dāng)時的抗戰(zhàn)電影常常只能把抗戰(zhàn)作為背景，用隱喻性的故事或寓言去婉轉(zhuǎn)地傳播抗日主張”，可知局部抗戰(zhàn)時期，為喚醒、警示民眾，抗戰(zhàn)電影在拍攝受限的情況下委婉地傳播抗日主張；據(jù)材料“1937年后”“直接服務(wù)于抗戰(zhàn)主題的影片”“電影已經(jīng)成為一種不可忽視的抗戰(zhàn)力量”，可知全面抗戰(zhàn)后，為了振奮軍心、民心，展示抗戰(zhàn)成果，爭取國際輿論與支援，抗戰(zhàn)電影成為國共雙方政治動員和抗戰(zhàn)宣傳的重要武器；據(jù)材料“1946年起”“書寫中華民族集體記憶中的傷痕，呼吁人們追求戰(zhàn)爭之外的生命價值”，可知抗戰(zhàn)結(jié)束后，國民黨政府再度使國家陷入戰(zhàn)爭，抗戰(zhàn)電影開始弱化宣傳作用，增強記錄、反思屬性；據(jù)材料“新中國成立后”“試圖重新審視抗戰(zhàn)”“并未試圖抹去真實抗戰(zhàn)史里的國仇家恨，而是將那段歷史重塑為追求正義事業(yè)的崢嶸歲月”，可知新中國成立后，為重塑民族、國家精神，開始以全新視角詮釋，著力宣揚抗戰(zhàn)的正義性?！拘?】時代意義：據(jù)材料“從現(xiàn)實生活中發(fā)掘富有中國精神和情感的故事，使觀眾在觀影過程中產(chǎn)生共鳴”“電影中蘊含的文化自信和民族精神，使得中國電影在全球產(chǎn)生了廣泛的影響”并結(jié)合所學(xué)可知，可以從豐富人民精神文化生活、承載中華民族集體記憶、宣揚和平與人道、弘揚愛國主義精神、增強文化自信、擴大中國電影的影響力等方面作答。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一——摘編自張春《非洲政治治理60年:多重長期困境與潛在創(chuàng)新出路》材料二部分學(xué)者關(guān)于“西方殖民統(tǒng)治對非洲的影響”的觀點核心觀點具體內(nèi)容出處殖民遺產(chǎn)將國際意義上的現(xiàn)代國家結(jié)構(gòu)帶到非洲；主觀邊界的劃定；強調(diào)無霸權(quán)國家；政府與公民社會的微弱聯(lián)系；重視非洲國家精英；建立專供出口的經(jīng)濟體制；強大政治機制的缺失[英]阿萊克斯·湯普森《非洲政治導(dǎo)論》“制造”新族群在各個確定了疆域的殖民地內(nèi)，殖民政府有意將繁復(fù)多樣的群體歸并整合；將許多原本具有一體意識的群體人為割裂，讓其與新殖民地政權(quán)建立聯(lián)系蔣俊《非洲族群政治研究》（1）根據(jù)材料一，指出1960年至2018年非洲社會發(fā)展的特點。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，概括西方殖民統(tǒng)治對非洲的影響。（3）根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識，為非洲國家的現(xiàn)代化發(fā)展提出建議。【答案】（1）特點：政治局勢混亂；經(jīng)濟發(fā)展波動較大，總體緩慢；21世紀(jì)后發(fā)展?fàn)顩r有所改善。（2）影響：①政治上，殖民統(tǒng)治客觀上推動了非洲現(xiàn)代國家的出現(xiàn)；粗暴劃定國界、種群導(dǎo)致非洲各國內(nèi)外部矛盾尖銳；使非洲國家治理難度加大；人為制造實力相近的國家，使得非洲難以產(chǎn)生地區(qū)性領(lǐng)導(dǎo)大國；②經(jīng)濟上，高度依賴進口的殖民地式經(jīng)濟模式使得非洲經(jīng)濟難以獨立發(fā)展；導(dǎo)致非洲經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一；③思想上，殖民思維阻礙非洲國家公民意識的形成。（3）建議：建設(shè)區(qū)域發(fā)展共同體，減少沖突與戰(zhàn)亂，推動合作與共贏；加大教育與基礎(chǔ)設(shè)施投入，提升國民素質(zhì)，保障國民福利，升級產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；借鑒他國先進經(jīng)驗與制度，提升政府治理能力，推行良政與法治?！窘馕觥俊拘?】特點：根據(jù)材料一圖1“1960年至2018年非洲政變類型及數(shù)量”，可以看到在這期間，非洲頻繁出現(xiàn)成功政變、失敗政變、政變密謀以及政變傳言，數(shù)量較多且在不同年份都有發(fā)生，可知非洲政治局勢混亂，不穩(wěn)定因素長期存在；根據(jù)材料一圖2“1960年至2018年撒哈拉以南非洲經(jīng)濟增長情況”，可以看到國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率曲線波動較大，在不同年份有高有低，同時國內(nèi)生產(chǎn)總值雖有增長但前期增長幅度不大，可知非洲經(jīng)濟發(fā)展波動較大，在較長時間內(nèi)總體發(fā)展速度較為緩慢；同樣根據(jù)材料一圖2“1960年至2018年撒哈拉以南非洲經(jīng)濟增長情況”，可以看到進入21世紀(jì)后（大約從2000年之后），國內(nèi)生產(chǎn)總值有了較為明顯的上升趨勢，增長率也相對穩(wěn)定在較高水平，可知21世紀(jì)后非洲經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r有所改善。【小問2】影響：根據(jù)材料“將國際意義上的現(xiàn)代國家結(jié)構(gòu)帶到非洲”，可知西方殖民統(tǒng)治在一定程度上打破了非洲原有的部落、族群等組織形式，引入了現(xiàn)代國家結(jié)構(gòu)，客觀上推動了非洲現(xiàn)代國家的出現(xiàn)；根據(jù)材料“主觀邊界的劃定；在各個確定了疆域的殖民地內(nèi)，殖民政府有意將繁復(fù)多樣的群體歸并整合；將許多原本具有一體意識的群體人為割裂”，可知西方殖民者按照自身利益和需求粗暴劃定國界、分割種群，這種做法破壞了非洲原有的社會結(jié)構(gòu)和族群關(guān)系，導(dǎo)致非洲各國內(nèi)部不同族群之間以及與周邊國家之間矛盾尖銳；從“強調(diào)無霸權(quán)國家；政府與公民社會的微弱聯(lián)系；強大政治機制的缺失”能夠看出，西方殖民統(tǒng)治下的非洲國家政治機制不健全，政府與公民社會聯(lián)系薄弱，使得非洲國家在獨立后面臨著治理難度加大的問題；由“強調(diào)無霸權(quán)國家”可知，西方殖民者有意制造實力相近的非洲國家，目的是防止出現(xiàn)地區(qū)性領(lǐng)導(dǎo)大國，以便于其對非洲的控制和管理，這也使得非洲在獨立后難以形成強有力的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)力量；根據(jù)材料“建立專供出口的經(jīng)濟體制”，結(jié)合所學(xué)知識，西方殖民統(tǒng)治下的非洲形成了高度依賴出口的殖民地式經(jīng)濟模式，導(dǎo)致非洲經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，缺乏多元化的產(chǎn)業(yè)體系，不利于非洲經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識，西方殖民統(tǒng)治在非洲推行殖民文化和思維，強調(diào)對殖民統(tǒng)治的服從，這阻礙了非洲國家公民意識的形成，使得非洲人民在獨立后需要較長時間去擺脫殖民思維的影響，構(gòu)建符合自身發(fā)展需求的公民意識和國家認同。【小問3】建議：根據(jù)材料一圖1中1960-2018年非洲頻繁出現(xiàn)成功政變、失敗政變、政變密謀以及政變傳言，可知非洲政治局勢長期不穩(wěn)定，戰(zhàn)亂和沖突頻發(fā)，建設(shè)區(qū)域發(fā)展共同體，能夠促進非洲國家之間的合作與交流，結(jié)合材料二西方殖民統(tǒng)治對非洲的影響，殖民統(tǒng)治造成非洲國家間邊界劃分不合理，族群矛盾