高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省上饒市六校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期第一次聯(lián)合考試歷史試題注意事項：1．考查范圍：中外歷史綱要（上）占20％，中外歷史綱要（下）第一單元至第六單元占80％。2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡指定位置上。3．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1．近年來，考古工作者在陜西石峁遺址發(fā)現(xiàn)了距今約4000年的高等級建筑基址、玉器和青銅器殘片，其中部分玉器的形制與良渚文化玉器高度相似，青銅器冶煉技術(shù)則與四川三星堆文化存在關(guān)聯(lián)。這最能說明A.中原地區(qū)已成為中華文明的核心B.新石器時代晚期已形成統(tǒng)一王朝C.早期文明存在區(qū)域性交流與互動D.商周文明直接繼承西北地區(qū)文化2.1940年晉察冀邊區(qū)通過《雙十綱領(lǐng)》，提出“保障一切抗日人民的人權(quán)、政權(quán)、財權(quán)及言論自由”，同時實行地主減租減息、農(nóng)民交租交息的政策。據(jù)此可知，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用最突出地體現(xiàn)在.A.為全民族抗戰(zhàn)提供了政治動員的基礎(chǔ)B.建立了穩(wěn)固的民主聯(lián)合政府制度框架C.維持了國內(nèi)各階級根本利益的一致性D.基本消除了國共兩黨的意識形態(tài)分歧3．下表所示為1949-1952年中國主要經(jīng)濟指標(biāo)情況。經(jīng)濟指標(biāo)1949年1952年增長率工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值（億元）46682777.5%糧食產(chǎn)量（萬噸）113181639244.9%鋼產(chǎn)量（萬噸）15.8135754.4%鐵路里程（萬公里）2.182.295.0%據(jù)上表可知，這一時期我國經(jīng)濟建設(shè)的突出成就是A.基本實現(xiàn)國家工業(yè)化目標(biāo)B.基本建立了計劃經(jīng)濟體制C.為國家工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)D.國民經(jīng)濟調(diào)整任務(wù)已完成4．在印度河流域的哈拉帕遺址中，出土了大量標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的陶器、砝碼及印章，其形制與兩河流域的烏魯克文化存在顯著差異。在安第斯山脈的卡拉爾遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了以棉花紡織和漁業(yè)為基礎(chǔ)的聚落形態(tài)，這與同時期歐亞大陸的農(nóng)業(yè)文明形成鮮明對比。這說明A.古代文明均以城市為中心向外輻射B.地理環(huán)境決定文明發(fā)展路徑C.世界早期文明發(fā)展具有多元化特征D.亞歐早期文明之間存在交流5．羅馬共和國時期規(guī)定，任何立法都必須提前3個集市日公布在廣場的顯眼之處供人們討論。從此時開始到對法案的正式表決之間，有關(guān)官員無論他是贊成還是反對該法案的內(nèi)容都可以通過召集預(yù)備會的形式討論法案的有關(guān)內(nèi)容，向羅馬當(dāng)局施加壓力。這反映了當(dāng)時的羅馬政治A.易滑向多數(shù)人暴政B.實質(zhì)是貴族政治C.推動萬民法的誕生D.具有民主公開性6．古代某一帝國繼承波斯帝國的基本制度，宣揚君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于君主一身，在地方實行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化。這一帝國是7.9世紀(jì)后期，日本朝廷多次頒布“莊園整理令”，規(guī)定“凡莊園須有官符（朝廷許可文書），無官符者一律取締”，但貴族與寺院仍通過“不輸不入權(quán)”（免稅和拒絕官吏進入莊園的特權(quán)）不斷擴大莊園規(guī)模。由此可見A.莊園經(jīng)濟削弱集權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)B.武士集團已對皇權(quán)構(gòu)成威脅C.日本進入幕府將軍統(tǒng)治時期D.佛教寺院壟斷文化教育權(quán)力8.1166年，英國亨利二世頒布的《克拉倫登法令》規(guī)定：“凡涉及土地占有權(quán)之爭議，應(yīng)由十二名守法臣民組成陪審團于王室法官面前宣誓作證·····任何自由人不得拒絕參與陪審，違者罰金?！边@一規(guī)定表明A.教會法庭仍主導(dǎo)著英國司法體系B.貴族通過立法限制國王權(quán)力C.市民階層開始參與地方行政管理D.王室利用司法途徑強化王權(quán)9．非洲是重要的農(nóng)業(yè)發(fā)源地，西非居民班圖人培育出了很多重要農(nóng)作物。下列圖片所示的農(nóng)作物中由班圖人培育的是10.15世紀(jì)意大利教育家維多里諾在其創(chuàng)辦的“快樂之家”學(xué)校中，注重學(xué)生在古典文學(xué)、體育、音樂和數(shù)學(xué)等方面上的全面發(fā)展，并提倡尊重學(xué)生個性。這一教育實踐緣于A.教會鞏固宗教信仰的需要B.城市對科技人才的需求C.人文主義思想潮流的影響D.歐洲新教教育體系建立11．新航路開辟后，歐洲人將馬、牛和豬等牲畜引入美洲，導(dǎo)致當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)改變；而美洲的玉米和馬鈴薯傳入歐亞大陸，也影響了這些地區(qū)的土地利用和植被分布。此外，殖民地的開采活動加劇了森林砍伐和土壤侵蝕。這主要說明新航路開辟A.使世界日益聯(lián)系成一個整體B.加速了全球范圍內(nèi)環(huán)境變遷C.改變了人們的生產(chǎn)生活方式D.推動了全球范圍內(nèi)物種交流12.1701年英國《王位繼承法》規(guī)定，國王未經(jīng)議會同意不得廢除法律，但仍保留對議會通過法案的批準(zhǔn)權(quán)。這表明當(dāng)時英國A.議會與國王形成權(quán)力制衡B.國王完全喪失政治影響力C.法律強化了君主專制制度D.議會權(quán)力凌駕于君主之上13.18世紀(jì)中葉，普魯士頒布法令，規(guī)定“所有兒童須接受基礎(chǔ)教育，課程涵蓋數(shù)學(xué)、自然科學(xué)及公民道德，以培養(yǎng)理性公民”。同時，設(shè)立公共圖書館并資助學(xué)術(shù)團體，鼓勵市民參與科學(xué)討論。由此可見，當(dāng)時普魯士A.踐行宗教改革的“因信稱義”B.受到了啟蒙思想的影響C.科學(xué)技術(shù)水平走在歐洲前列D.建立了完善的教育體系14.19世紀(jì)40年代，曼徹斯特有工廠主抱怨：“機器生產(chǎn)的過剩商品堆積如山，工人卻因工資微薄無力購買；他們要求縮短工時，竟被指責(zé)危害國家繁榮。”同時，倫敦的德意志流亡者組織“正義者同盟”頻繁討論如何用“新的哲學(xué)”解釋這些矛盾。據(jù)此可知，馬克思主義的誕生基于A.自然科學(xué)突破提供了方法論基礎(chǔ)B.資本主義制度的內(nèi)在矛盾充分暴露C.資產(chǎn)階級啟蒙思想達到理論頂峰D.封建專制勢力阻礙了工業(yè)化的進程15.17世紀(jì)，伽利略在《關(guān)于兩門新科學(xué)的對話》中強調(diào)“實驗和觀測應(yīng)成為科學(xué)知識的基礎(chǔ)”，牛頓在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中構(gòu)建了以數(shù)學(xué)為工具的經(jīng)典力學(xué)體系，而培根在《新工具》中提出“歸納法是獲取真正知識的必由之路”。與此同時，英國皇家學(xué)會的章程明確規(guī)定“拒絕一切形而上學(xué)的空談，專注于自然現(xiàn)象的實證研究”。據(jù)此可知，近代自然科學(xué)的形成A.直接引發(fā)了歐洲啟蒙運動對天主教會的徹底批判B.標(biāo)志著實驗歸納與數(shù)學(xué)演繹結(jié)合的研究范式確立C.促使科學(xué)研究擺脫了神學(xué)束縛并獨立于哲學(xué)體系D.推動以理性為核心的近代思維方式的系統(tǒng)性構(gòu)建16.1863年，林肯在葛底斯堡演說中強調(diào)：“我們要使這個民有、民治、民享的政府不致從地球上消失。”戰(zhàn)后通過的美國憲法第14條修正案規(guī)定：“任何一州······不得拒絕給予在其管轄下的任何人以法律的平等保護?！庇纱丝梢姡媳睉?zhàn)爭A.鼓舞了拉美民族獨立運動B.維護了美國的國家統(tǒng)一C.確立了聯(lián)邦民主共和政體D.推動了法國大革命爆發(fā)二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷，被發(fā)文身；南方曰蠻，雕題交趾；西方曰戎，被發(fā)衣皮；北方曰狄，衣羽毛穴居。-摘編自《禮記·王制》材料二我中國自黃帝以來，以天下為家······今所謂中國之范圍，自漢以后，始漸擴充。凡史所稱東夷、西戎、南蠻、北狄，今皆包舉于中國之一名詞中。-摘編自梁啟超《中國史敘論》（1）根據(jù)材料一、二，概括從西周到近代“中國”一詞內(nèi)涵的變化，并指出其反映的本質(zhì)差異。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析促成上述變化的歷史動因。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一公元1世紀(jì)至3世紀(jì)，羅馬帝國通過紅海港口與印度西海岸建立了穩(wěn)定的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。老普林尼在《自然史》中記載，羅馬商人每年夏季利用季風(fēng)航行至印度，用金銀、玻璃器皿和葡萄酒換取印度的胡椒、寶石、棉布和象牙。印度商人也向羅馬輸出佛教典籍和天文學(xué)手稿?？脊艑W(xué)家在印度南部的阿里卡梅杜遺址發(fā)現(xiàn)了大量羅馬錢幣、陶器和葡萄酒罐殘片，而羅馬龐貝古城的壁畫中描繪了穿著印度棉布的貴族形象。此外，希臘醫(yī)學(xué)家蓋倫的著作經(jīng)阿拉伯學(xué)者翻譯后傳入印度，印度數(shù)學(xué)家發(fā)明的“十進制數(shù)字”則通過阿拉伯商隊傳入西亞，最終被歐洲接納。-摘編自阿里卡梅杜考古報告《印度與羅馬的海洋貿(mào)易》材料二8至10世紀(jì)，阿拔斯王朝在巴格達設(shè)立“智慧宮”，系統(tǒng)翻譯古希臘、波斯和印度的科學(xué)、哲學(xué)著作。據(jù)歷史學(xué)家伊本·赫勒敦記載，哈里發(fā)馬蒙雇傭基督教、猶太教和祆教學(xué)者，將亞里士多德的哲學(xué)、托勒密的天文學(xué)、印度數(shù)學(xué)家婆羅摩笈多的《婆羅門歷算書》譯為阿拉伯語。阿拉伯學(xué)者在此基礎(chǔ)上改進，如花拉子密結(jié)合印度數(shù)字與希臘幾何學(xué)創(chuàng)立代數(shù)學(xué)。波斯醫(yī)學(xué)家拉齊的《醫(yī)學(xué)集成》融合了希臘希波克拉底的體液說與印度阿育吠陀療法，成為歐洲醫(yī)學(xué)院的教材。同時，阿拉伯商人將中國的造紙術(shù)（經(jīng)中亞傳入）、印度的甘蔗種植技術(shù)傳入西亞，并將波斯地毯、敘利亞玻璃銷往歐洲。-摘編自伊本·赫勒敦《歷史緒論》、喬治·薩里巴《智慧宮與阿拉伯科學(xué)革命》（1）根據(jù)材料一、二，概括羅馬帝國與阿拉伯帝國推動文化交流的相同表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析古代帝國跨區(qū)域交流發(fā)展的主要原因及其對世界文明的意義。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一西班牙美洲殖民地經(jīng)濟與人口數(shù)據(jù)（16-18世紀(jì)）年份白銀年產(chǎn)量（噸）原住民人口（萬人）殖民地面積（萬平方公里）155030025008001650150010001200175020005001500-摘編自［美］E.布拉德福德·伯恩斯《拉丁美洲殖民史研究》材料二“三百年的壓迫已讓我們認(rèn)清了殖民統(tǒng)治的本質(zhì)-貪婪與奴役。西班牙人將美洲視為礦場，用我們的血汗填充他們的金庫······但自由的種子終將破土。我們必須聯(lián)合所有美洲人，打破舊枷鎖，建立平等的新秩序。分裂的省份將凝聚為一個整體，以共和與法治捍衛(wèi)獨立·····美洲的解放不僅是戰(zhàn)爭，更是一場思想革命?！?摘編自［委］西蒙·玻利瓦爾《牙買加來信》（節(jié)選自1815年內(nèi)容）（1）根據(jù)材料一、二，分析西班牙殖民擴張對美洲的影響。（8分）（2）指出材料一中西班牙殖民模式與材料二中玻利瓦爾構(gòu)想的獨立美洲的異同。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料19世紀(jì)的技術(shù)革命從根本上重構(gòu)了人類社會的時空觀念。蒸汽船和鐵路的普及，使跨大陸運輸成本下降了80％（以英國利物浦到印度孟買的棉布運輸為例）；1869年蘇伊士運河通航后，歐洲至東亞的航行時間從120天縮短至55天。與此同時，跨大西洋電纜（1866年鋪設(shè)）和全球標(biāo)準(zhǔn)時間的統(tǒng)一（1884年華盛頓國際子午線會議）消除了信息與時間的壁壘。冷藏技術(shù)的突破（如1876年氨制冷船投入使用）甚至讓阿根廷的牛肉得以橫跨赤道銷往歐洲。這些技術(shù)不僅加速了商品與資本的流動，更迫使非洲、亞洲和拉丁美洲的經(jīng)濟體淪為歐洲工業(yè)國的原料附庸。正如歷史學(xué)家克羅斯比所言：“技術(shù)霸權(quán)是殖民統(tǒng)治的另一種形態(tài)，它用鋼鐵、蒸汽和電波編織了一張無形的全球控制網(wǎng)?！?據(jù)［美］阿爾弗雷德·克羅斯比《生態(tài)帝國主義：歐洲的生物擴張（900-1900）》整理根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以“技術(shù)創(chuàng)新與世界市場形成”為視角，撰寫一篇歷史小論文。（要求：圍繞至少3項技術(shù)展開論述；運用至少3個具體史實；自擬論題，邏輯嚴(yán)密，史實準(zhǔn)確，表述規(guī)范）

——★參考答案★——1．【答案】C【解析】陜西石峁遺址出土的玉器與良渚文化（位于長江流域）風(fēng)格相似，青銅器技術(shù)則與三星堆（位于四川盆地）存在聯(lián)系，印證了《中華文明探源工程》提出的“多元一體”格局理論：新石器時代晚期，不同區(qū)域文明通過技術(shù)、禮制、物質(zhì)的交流，共同推動了中華文明的形成，C項正確；中原的核心地位是逐步形成的，材料尚不能證明中原的文化核心地位，排除A項；B項與史實不符，排除；石峁文化與商周的關(guān)系尚在研究中，D項缺乏直接證據(jù)，排除。2．【答案】A【解析】材料中《雙十綱領(lǐng)》通過包容性政策（如三三制、減租減息）最大限度動員農(nóng)民、地主、知識分子等群體參與抗戰(zhàn)，為全民族抗戰(zhàn)提供了政治動員的基礎(chǔ)，A項正確；“民主聯(lián)合政府”的提出時間與材料時間不符，排除B項；“維持了國內(nèi)各階級根本利益的一致性”說法不符合史實，排除C項；國共兩黨雖然能夠聯(lián)合抗戰(zhàn)，但意識形態(tài)分歧并未消除，依然是代表兩個不同階級利益的政黨，排除D項。3．【答案】C【解析】由表格數(shù)據(jù)可知，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長77.5％、糧食增產(chǎn)44.9％，這體現(xiàn)新中國成立初期國民經(jīng)濟得到恢復(fù)，鋼產(chǎn)量激增754.4％，反映重工業(yè)起步，鐵路里程僅增長5.0％，說明工業(yè)化基礎(chǔ)仍薄弱，國民經(jīng)濟的恢復(fù)為國家的工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)，C項正確；1949-1952年為國民經(jīng)濟恢復(fù)階段，1953年“一五”計劃才開啟工業(yè)化，排除A項；計劃經(jīng)濟體制基本形成于1956年，與材料時間不符，排除B項；1965年，調(diào)整國民經(jīng)濟的任務(wù)已經(jīng)基本完成，排除D項。4．【答案】C【解析】材料強調(diào)不同文明在技術(shù)、經(jīng)濟形態(tài)上的獨立創(chuàng)新（如哈拉帕的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、卡拉爾的漁業(yè)-紡織聚落），這直接體現(xiàn)早期世界文明的多元性，C項正確；早期世界文明并非都以城市為中心，有些文明起源于非城市聚落，排除A項；“決定”表述絕對，排除B項；材料未提及文明跨區(qū)域交流，排除D項。5．【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，在共和體制下，法案的公布具有民主性和公開性，D項正確；共和政體由貴族寡頭掌握實權(quán)，不會形成多數(shù)人暴政，排除A項；材料體現(xiàn)的是共和政體的民主性，而非貴族政治，排除B項；材料與萬民法無關(guān)，排除C項。6．【答案】A【解析】由材料信息可判斷，這一帝國是亞歷山大帝國，A項正確；B項是波斯帝國，C項是亞述帝國，D項是羅馬帝國，均排除。7．【答案】A【解析】材料顯示，莊園領(lǐng)主通過“不輸不入權(quán)”擺脫朝廷控制，導(dǎo)致律令制下的土地國有制（班田制）和稅收體系崩潰。莊園成為獨立于中央的經(jīng)濟軍事單元，直接削弱了集權(quán)統(tǒng)治的物質(zhì)基礎(chǔ)，A項正確；日本武士集團崛起是12世紀(jì)后的現(xiàn)象，且材料也未提及武士集團問題，排除B項；日本進入幕府將軍統(tǒng)治時期是在12世紀(jì)末，排除C項；材料雖提及寺院的經(jīng)濟特權(quán)問題，但沒有涉及寺院的文化教育權(quán)力問題，排除D項。8．【答案】D【解析】英王亨利二世通過設(shè)立巡回法官和強制陪審制度，將土地訴訟管轄權(quán)從領(lǐng)主法庭收歸王室，直接削弱封建領(lǐng)主的司法特權(quán)，從而加強王權(quán)，D項正確；題干法令明確針對領(lǐng)主法庭，而非教會法庭，材料也不能表明教會法庭仍主導(dǎo)英格蘭司法體系，排除A項；材料表明國王的司法權(quán)得到加強，而不是受到限制，排除B項；材料表明市民參與的是司法審判，而不是行政管理，市民參與行政管理是在13世紀(jì)《大憲章》頒布后，排除C項。9．【答案】B【解析】西非居民班圖人培育出了甜高粱、西瓜、棉花等重要的農(nóng)作物，B項所示是西瓜，正確；A項是玉米，原產(chǎn)于美洲，排除；C項是甘蔗，起源于新幾內(nèi)亞或者東南亞一帶，排除；D項是水稻，原產(chǎn)于中國南方地區(qū)，排除。10．【答案】C【解析】文藝復(fù)興時期人文主義教育思想的核心是培養(yǎng)“全人”，即兼具古典知識、道德修養(yǎng)和身體能力的完整個體，這強調(diào)人的全面發(fā)展而非單一技能或宗教服從，C項正確；教會教育目標(biāo)（如修道院學(xué)校）與人文主義教育對立，材料體現(xiàn)的是人文主義的教育，排除A項；15世紀(jì)人文主義教育更側(cè)重文化復(fù)興而非技術(shù)培訓(xùn)，體現(xiàn)不了城市經(jīng)濟發(fā)展需要實用技術(shù)人才，排除B項；歐洲新教教育體系是在宗教改革的基礎(chǔ)上建立的，宗教改革始于16世紀(jì)，與題干中15世紀(jì)的教育實踐基本無關(guān)，排除D項。11．【答案】B【解析】材料描述了新航路開辟后，物種交換和殖民活動對全球環(huán)境的影響，例如牲畜引入美洲導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)改變，美洲作物傳入歐亞大陸影響土地利用，以及殖民地的開采活動加劇了森林砍伐和土壤侵蝕。這些現(xiàn)象表明新航路開辟不僅影響了經(jīng)濟和文化，還對全球環(huán)境產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，B項正確；材料強調(diào)的是生態(tài)環(huán)境影響，而非全球聯(lián)系本身，A項與材料主旨不符，排除；材料更突出生態(tài)環(huán)境破壞，而非單純的生產(chǎn)方式調(diào)整，排除C項；“推動了全球范圍內(nèi)物種交流”雖然符合史實，但并非材料主旨，排除D項。12．【答案】A【解析】君主立憲制形成過程中，國王逐漸從實際統(tǒng)治者轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖y(tǒng)而不治”的國家象征，但仍保留部分傳統(tǒng)名義權(quán)力（如御準(zhǔn)法律、任命首相），體現(xiàn)英國政治變革的漸進性與妥協(xié)性，A項正確；18世紀(jì)國王仍通過恩賜制間接影響政治，并沒有完全喪失政治影響力，排除B項；《王位繼承法》在本質(zhì)上限制王權(quán)，而非強化專制，排除C項；題干強調(diào)的是君主保留形式權(quán)力，而非議會與君主的權(quán)力對比，排除D項。13．【答案】B【解析】根據(jù)材料，18世紀(jì)中葉，培養(yǎng)理性公民，參與科學(xué)討論等，這些都指向啟蒙運動的理性和科學(xué)，說明當(dāng)時的普魯士受到啟蒙思想的影響，B項正確；16世紀(jì)宗教改革的教育性限于宗教讀寫能力，材料措施也沒有體現(xiàn)“因信稱義”，排除A項；材料雖然可以體現(xiàn)普魯士重視科學(xué)，但不能證明普魯士科學(xué)技術(shù)水平走在歐洲前列，排除C項；材料僅涉及普魯士兒童的教育內(nèi)容，不能證明普魯士建立了完善的教育體系，排除D項。14．【答案】B【解析】材料中“機器生產(chǎn)過?！迸c“工人無力購買”直接體現(xiàn)資本主義基本矛盾（生產(chǎn)無限擴大與勞動者購買力不足），工廠主與工人的沖突（工資、工時爭議）表明無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾激化，“新的哲學(xué)”的討論指向用科學(xué)理論解釋社會矛盾的迫切性，B項正確；材料未提及任何自然科學(xué)成果（如進化論、細(xì)胞學(xué)說），排除A項；材料中“新的哲學(xué)”明確指向超越資產(chǎn)階級理論體系（如空想社會主義），而非啟蒙思想的延續(xù)，馬克思主義對舊理論是批判性繼承，而非簡單延續(xù)，排除C項；材料涉及的是已完成工業(yè)革命的英國（曼徹斯特工廠）和流亡倫敦的德意志組織，其中矛盾焦點是資本主義內(nèi)部問題，而非封建專制，排除D項。15．【答案】D【解析】伽利略的實驗精神、牛頓的數(shù)學(xué)理性、培根的歸納邏輯，加上皇家學(xué)會的制度保障，共同構(gòu)建了以“觀察-假設(shè)-驗證-體系化”為核心的理性思維模式，D項正確；啟蒙運動對教會的批判是多重因素（如宗教改革、政治沖突）的結(jié)果，不能歸因于單一的科學(xué)影響，排除A項；材料不僅包括方法論，還涉及科學(xué)共同體的制度支撐（皇家學(xué)會）和認(rèn)知邏輯的整體轉(zhuǎn)型（從培根歸納法到系統(tǒng)性理性思維），“研究范式”側(cè)重具體方法，而題干核心是這些方法共同催生的思維方式變革（從零散方法到系統(tǒng)性理性思維），B項未觸及本質(zhì)影響，排除；17世紀(jì)科學(xué)研究仍與宗教、哲學(xué)交織（如牛頓《原理》開篇引用上帝作為“第一推動力”，而皇家學(xué)會成員多為自然神論者），科學(xué)尚未完全獨立為學(xué)科，排除C項。16．【答案】B【解析】南北戰(zhàn)爭的核心歷史意義在于通過武力維護聯(lián)邦統(tǒng)一，并以憲法修正案（第13、14、15條）確立聯(lián)邦權(quán)威高于州權(quán)，終結(jié)“州權(quán)至上”理論，B項正確；拉美民族獨立運動集中于19世紀(jì)20年代初，與美國南北戰(zhàn)爭無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；聯(lián)邦共和制由1787年憲法確立，排除C項；法國大革命爆發(fā)于1789年，與南北戰(zhàn)爭時間相隔較遠(yuǎn)，無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。17．【答案】（1）變化：材料一中的“中國”指華夏族群聚居的中原核心區(qū)，與“四夷”嚴(yán)格區(qū)分；材料二中的“中國”擴展為包含歷史上邊疆民族的多民族統(tǒng)一國家，涵蓋原“四夷”地區(qū)。（每點2分，共4分）本質(zhì)差異：從“華夷之辨”的族群區(qū)隔觀發(fā)展為“中華民族多元一體”的現(xiàn)代國家認(rèn)同。（2分）（2）歷史動因：政治：秦漢至明清的中央集權(quán)制度與邊疆治理體系（如郡縣制、改土歸流）推動疆域擴展；清朝通過《尼布楚條約》等明確領(lǐng)土范圍。文化：魏晉至明清的民族交融（如北魏漢化、滿漢通婚）打破“華夷”界限；儒家“大一統(tǒng)”思想與近代民族主義思潮結(jié)合（如康有為宣揚“保國保種”）。經(jīng)濟：古代以來各區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系的加強；近代民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。外部：近代列強侵略引發(fā)領(lǐng)土危機（如《馬關(guān)條約》割臺），推動“四萬萬同胞”共同體的構(gòu)建；西方民族國家觀念的傳入（如嚴(yán)復(fù)譯介《天演論》）。（每點2分，共6分，任答三點即可）【評分細(xì)則】（1）變化：西周中國內(nèi)涵答到“華夏族群聚居地或中原核心區(qū)”或地理文化層面都給2分，近代中國內(nèi)涵答到“統(tǒng)一多民族國家”或“包括少數(shù)民族在內(nèi)的中華民族或政治共同體”都給2分；本質(zhì)差異答到從“華夷之辨”或“族群區(qū)隔觀”到“中華民族多元一體”的現(xiàn)代國家認(rèn)同都給2分。（2）動因：以上四個層次，任意三個層次即可，每個層次要寫一個方向，每個方向2分，共6分。18．【答案】（1）相同表現(xiàn)：物質(zhì)與技術(shù)交流；知識與科學(xué)傳播；宗教與思想互動；藝術(shù)與生活方式影響。（每點2分，共6分，任答三點即可）（2）主要原因：經(jīng)濟利益驅(qū)動；帝國政治支持；地理樞紐優(yōu)勢；文化包容政策。（每點2分，共4分，任答兩點即可）意義：推動技術(shù)革新加速；促進知識體系整合；奠定宗教傳播基礎(chǔ)。（每點2分，共4分，任答兩點即可）【評分細(xì)則】（1）每點2分，答出三點即可；答案須包含物質(zhì)、技術(shù)、知識、藝術(shù)等至少三個維度。（2）原因部分4分：每點2分，須答出兩點。意義部分4分：每點2分，須答出兩點，須體現(xiàn)長期性與跨區(qū)域特征。原因須緊扣“帝國”特性（如政治力量、地理控制），避免僅答“商人活動”等非帝國主導(dǎo)的因素。意義須區(qū)分短期物質(zhì)交換與長期文明轉(zhuǎn)型，強調(diào)知識、技術(shù)的累積性影響。19．【答案】（1）影響：殖民者掠奪美洲貴金屬，改變當(dāng)?shù)亟?jīng)濟結(jié)構(gòu)，加劇貧困；導(dǎo)致美洲原住民人口銳減；促進美洲民族意識覺醒；推動美洲民族解放運動。（每點2分，共8分）（2）相同點：均關(guān)注美洲資源的重要性。（2分）不同點：目標(biāo)差異：殖民統(tǒng)治以剝削為中心，獨立美洲追求平等與法治。（2分）政治結(jié)構(gòu)：殖民統(tǒng)治維持等級制，玻利瓦爾主張共和制與各省聯(lián)合。（2分）【評分細(xì)則】（1）影響：須結(jié)合數(shù)據(jù)與文本，從經(jīng)濟、人口、思想文化等方面作答。注意區(qū)分“直接影響”（掠奪、壓迫）與“間接推動”（矛盾激化、思想覺醒），任意一點2分，共8分。（2）異同：要求對比歷史階段，須明確殖民與獨立的本質(zhì)差異，同時指出美洲資源在兩者中的角色連續(xù)性。20．【答案】示例（12分）論題：技術(shù)創(chuàng)新推動世界市場形成。論述：19世紀(jì)的技術(shù)革新通過物理空間壓縮、時間標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一和資源流動革命，構(gòu)建了資本主義世界市場的三重支柱。技術(shù)突破地理限制，重構(gòu)全球物流網(wǎng)絡(luò)：蒸汽船與蘇伊士運河（1869年通航）的結(jié)合，使英國曼徹斯特的棉紡織品35天即可抵達上海（此前須繞行好望角，耗時4個月），運輸成本下降60％（史實1）；鐵路將內(nèi)陸資源納入世界市場，如1885年加拿大太平洋鐵路貫通后，薩斯喀徹溫的小麥通過鐵路一港口聯(lián)運直供歐洲（史實2）。第二，技術(shù)消除時空壁壘，強化資本控制力：跨大西洋電纜（1866年鋪設(shè)）讓倫敦資本可以實時操控紐約股市，1880年代英國投資者通過電報指揮印度茶園生產(chǎn)（材料中“信息壁壘消除”的體現(xiàn)）；國際標(biāo)準(zhǔn)時間（1884年確定）統(tǒng)一全球時刻表，使紐約棉花期貨與孟買收割季精準(zhǔn)對接，資本得以同步調(diào)控跨洲產(chǎn)業(yè)鏈（史實3）。第三，技術(shù)催生殖民依附體系：氨制冷船（1876年開始使用）使阿根廷潘帕斯草原淪為“歐洲肉庫”，其牛肉出口量從1870年的1萬噸激增至1900年的36萬噸（材料中“原料附庸化”的例證）；印度在英國鐵路網(wǎng)鋪設(shè)后，從棉布出口國變?yōu)橛m開夏等地紡織廠的原料供應(yīng)地。殖民地的單一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)被技術(shù)因素鎖定。綜上，克羅斯比所言“技術(shù)霸權(quán)”的本質(zhì)，在于工業(yè)國通過技術(shù)創(chuàng)新將全球納入資本增值的閉環(huán)體系，這正是世界市場形成的深層邏輯?！驹u分細(xì)則】分值區(qū)間評分細(xì)則9～12分（優(yōu)秀）①涵蓋物流、資本、殖民三重維度，結(jié)合3項以上技術(shù)；②準(zhǔn)確運用關(guān)于運河、電纜、制冷技術(shù)等的3個史實；③深入解析材料關(guān)鍵詞，邏輯鏈完整（如“技術(shù)→時空壓縮→資本控制”）；④結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表述學(xué)術(shù)化。5～8分（中等）①涉及2個維度，列舉2項技術(shù)；②使用2個史實但存在細(xì)節(jié)錯誤；③材料分析較淺，邏輯銜接不足；④表述基本規(guī)范。0～4分（基礎(chǔ)）①僅描述技術(shù)現(xiàn)象，未分析市場影響；②史實錯誤或缺失；③未結(jié)合材料關(guān)鍵詞；④結(jié)構(gòu)松散，口語化明顯。江西省上饒市六校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期第一次聯(lián)合考試歷史試題注意事項：1．考查范圍：中外歷史綱要（上）占20％，中外歷史綱要（下）第一單元至第六單元占80％。2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡指定位置上。3．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1．近年來，考古工作者在陜西石峁遺址發(fā)現(xiàn)了距今約4000年的高等級建筑基址、玉器和青銅器殘片，其中部分玉器的形制與良渚文化玉器高度相似，青銅器冶煉技術(shù)則與四川三星堆文化存在關(guān)聯(lián)。這最能說明A.中原地區(qū)已成為中華文明的核心B.新石器時代晚期已形成統(tǒng)一王朝C.早期文明存在區(qū)域性交流與互動D.商周文明直接繼承西北地區(qū)文化2.1940年晉察冀邊區(qū)通過《雙十綱領(lǐng)》，提出“保障一切抗日人民的人權(quán)、政權(quán)、財權(quán)及言論自由”，同時實行地主減租減息、農(nóng)民交租交息的政策。據(jù)此可知，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用最突出地體現(xiàn)在.A.為全民族抗戰(zhàn)提供了政治動員的基礎(chǔ)B.建立了穩(wěn)固的民主聯(lián)合政府制度框架C.維持了國內(nèi)各階級根本利益的一致性D.基本消除了國共兩黨的意識形態(tài)分歧3．下表所示為1949-1952年中國主要經(jīng)濟指標(biāo)情況。經(jīng)濟指標(biāo)1949年1952年增長率工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值（億元）46682777.5%糧食產(chǎn)量（萬噸）113181639244.9%鋼產(chǎn)量（萬噸）15.8135754.4%鐵路里程（萬公里）2.182.295.0%據(jù)上表可知，這一時期我國經(jīng)濟建設(shè)的突出成就是A.基本實現(xiàn)國家工業(yè)化目標(biāo)B.基本建立了計劃經(jīng)濟體制C.為國家工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)D.國民經(jīng)濟調(diào)整任務(wù)已完成4．在印度河流域的哈拉帕遺址中，出土了大量標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的陶器、砝碼及印章，其形制與兩河流域的烏魯克文化存在顯著差異。在安第斯山脈的卡拉爾遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了以棉花紡織和漁業(yè)為基礎(chǔ)的聚落形態(tài)，這與同時期歐亞大陸的農(nóng)業(yè)文明形成鮮明對比。這說明A.古代文明均以城市為中心向外輻射B.地理環(huán)境決定文明發(fā)展路徑C.世界早期文明發(fā)展具有多元化特征D.亞歐早期文明之間存在交流5．羅馬共和國時期規(guī)定，任何立法都必須提前3個集市日公布在廣場的顯眼之處供人們討論。從此時開始到對法案的正式表決之間，有關(guān)官員無論他是贊成還是反對該法案的內(nèi)容都可以通過召集預(yù)備會的形式討論法案的有關(guān)內(nèi)容，向羅馬當(dāng)局施加壓力。這反映了當(dāng)時的羅馬政治A.易滑向多數(shù)人暴政B.實質(zhì)是貴族政治C.推動萬民法的誕生D.具有民主公開性6．古代某一帝國繼承波斯帝國的基本制度，宣揚君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于君主一身，在地方實行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化。這一帝國是7.9世紀(jì)后期，日本朝廷多次頒布“莊園整理令”，規(guī)定“凡莊園須有官符（朝廷許可文書），無官符者一律取締”，但貴族與寺院仍通過“不輸不入權(quán)”（免稅和拒絕官吏進入莊園的特權(quán)）不斷擴大莊園規(guī)模。由此可見A.莊園經(jīng)濟削弱集權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)B.武士集團已對皇權(quán)構(gòu)成威脅C.日本進入幕府將軍統(tǒng)治時期D.佛教寺院壟斷文化教育權(quán)力8.1166年，英國亨利二世頒布的《克拉倫登法令》規(guī)定：“凡涉及土地占有權(quán)之爭議，應(yīng)由十二名守法臣民組成陪審團于王室法官面前宣誓作證·····任何自由人不得拒絕參與陪審，違者罰金?！边@一規(guī)定表明A.教會法庭仍主導(dǎo)著英國司法體系B.貴族通過立法限制國王權(quán)力C.市民階層開始參與地方行政管理D.王室利用司法途徑強化王權(quán)9．非洲是重要的農(nóng)業(yè)發(fā)源地，西非居民班圖人培育出了很多重要農(nóng)作物。下列圖片所示的農(nóng)作物中由班圖人培育的是10.15世紀(jì)意大利教育家維多里諾在其創(chuàng)辦的“快樂之家”學(xué)校中，注重學(xué)生在古典文學(xué)、體育、音樂和數(shù)學(xué)等方面上的全面發(fā)展，并提倡尊重學(xué)生個性。這一教育實踐緣于A.教會鞏固宗教信仰的需要B.城市對科技人才的需求C.人文主義思想潮流的影響D.歐洲新教教育體系建立11．新航路開辟后，歐洲人將馬、牛和豬等牲畜引入美洲，導(dǎo)致當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)改變；而美洲的玉米和馬鈴薯傳入歐亞大陸，也影響了這些地區(qū)的土地利用和植被分布。此外，殖民地的開采活動加劇了森林砍伐和土壤侵蝕。這主要說明新航路開辟A.使世界日益聯(lián)系成一個整體B.加速了全球范圍內(nèi)環(huán)境變遷C.改變了人們的生產(chǎn)生活方式D.推動了全球范圍內(nèi)物種交流12.1701年英國《王位繼承法》規(guī)定，國王未經(jīng)議會同意不得廢除法律，但仍保留對議會通過法案的批準(zhǔn)權(quán)。這表明當(dāng)時英國A.議會與國王形成權(quán)力制衡B.國王完全喪失政治影響力C.法律強化了君主專制制度D.議會權(quán)力凌駕于君主之上13.18世紀(jì)中葉，普魯士頒布法令，規(guī)定“所有兒童須接受基礎(chǔ)教育，課程涵蓋數(shù)學(xué)、自然科學(xué)及公民道德，以培養(yǎng)理性公民”。同時，設(shè)立公共圖書館并資助學(xué)術(shù)團體，鼓勵市民參與科學(xué)討論。由此可見，當(dāng)時普魯士A.踐行宗教改革的“因信稱義”B.受到了啟蒙思想的影響C.科學(xué)技術(shù)水平走在歐洲前列D.建立了完善的教育體系14.19世紀(jì)40年代，曼徹斯特有工廠主抱怨：“機器生產(chǎn)的過剩商品堆積如山，工人卻因工資微薄無力購買；他們要求縮短工時，竟被指責(zé)危害國家繁榮。”同時，倫敦的德意志流亡者組織“正義者同盟”頻繁討論如何用“新的哲學(xué)”解釋這些矛盾。據(jù)此可知，馬克思主義的誕生基于A.自然科學(xué)突破提供了方法論基礎(chǔ)B.資本主義制度的內(nèi)在矛盾充分暴露C.資產(chǎn)階級啟蒙思想達到理論頂峰D.封建專制勢力阻礙了工業(yè)化的進程15.17世紀(jì)，伽利略在《關(guān)于兩門新科學(xué)的對話》中強調(diào)“實驗和觀測應(yīng)成為科學(xué)知識的基礎(chǔ)”，牛頓在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中構(gòu)建了以數(shù)學(xué)為工具的經(jīng)典力學(xué)體系，而培根在《新工具》中提出“歸納法是獲取真正知識的必由之路”。與此同時，英國皇家學(xué)會的章程明確規(guī)定“拒絕一切形而上學(xué)的空談，專注于自然現(xiàn)象的實證研究”。據(jù)此可知，近代自然科學(xué)的形成A.直接引發(fā)了歐洲啟蒙運動對天主教會的徹底批判B.標(biāo)志著實驗歸納與數(shù)學(xué)演繹結(jié)合的研究范式確立C.促使科學(xué)研究擺脫了神學(xué)束縛并獨立于哲學(xué)體系D.推動以理性為核心的近代思維方式的系統(tǒng)性構(gòu)建16.1863年，林肯在葛底斯堡演說中強調(diào)：“我們要使這個民有、民治、民享的政府不致從地球上消失?！睉?zhàn)后通過的美國憲法第14條修正案規(guī)定：“任何一州······不得拒絕給予在其管轄下的任何人以法律的平等保護?！庇纱丝梢?，南北戰(zhàn)爭A.鼓舞了拉美民族獨立運動B.維護了美國的國家統(tǒng)一C.確立了聯(lián)邦民主共和政體D.推動了法國大革命爆發(fā)二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷，被發(fā)文身；南方曰蠻，雕題交趾；西方曰戎，被發(fā)衣皮；北方曰狄，衣羽毛穴居。-摘編自《禮記·王制》材料二我中國自黃帝以來，以天下為家······今所謂中國之范圍，自漢以后，始漸擴充。凡史所稱東夷、西戎、南蠻、北狄，今皆包舉于中國之一名詞中。-摘編自梁啟超《中國史敘論》（1）根據(jù)材料一、二，概括從西周到近代“中國”一詞內(nèi)涵的變化，并指出其反映的本質(zhì)差異。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析促成上述變化的歷史動因。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一公元1世紀(jì)至3世紀(jì)，羅馬帝國通過紅海港口與印度西海岸建立了穩(wěn)定的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。老普林尼在《自然史》中記載，羅馬商人每年夏季利用季風(fēng)航行至印度，用金銀、玻璃器皿和葡萄酒換取印度的胡椒、寶石、棉布和象牙。印度商人也向羅馬輸出佛教典籍和天文學(xué)手稿?？脊艑W(xué)家在印度南部的阿里卡梅杜遺址發(fā)現(xiàn)了大量羅馬錢幣、陶器和葡萄酒罐殘片，而羅馬龐貝古城的壁畫中描繪了穿著印度棉布的貴族形象。此外，希臘醫(yī)學(xué)家蓋倫的著作經(jīng)阿拉伯學(xué)者翻譯后傳入印度，印度數(shù)學(xué)家發(fā)明的“十進制數(shù)字”則通過阿拉伯商隊傳入西亞，最終被歐洲接納。-摘編自阿里卡梅杜考古報告《印度與羅馬的海洋貿(mào)易》材料二8至10世紀(jì)，阿拔斯王朝在巴格達設(shè)立“智慧宮”，系統(tǒng)翻譯古希臘、波斯和印度的科學(xué)、哲學(xué)著作。據(jù)歷史學(xué)家伊本·赫勒敦記載，哈里發(fā)馬蒙雇傭基督教、猶太教和祆教學(xué)者，將亞里士多德的哲學(xué)、托勒密的天文學(xué)、印度數(shù)學(xué)家婆羅摩笈多的《婆羅門歷算書》譯為阿拉伯語。阿拉伯學(xué)者在此基礎(chǔ)上改進，如花拉子密結(jié)合印度數(shù)字與希臘幾何學(xué)創(chuàng)立代數(shù)學(xué)。波斯醫(yī)學(xué)家拉齊的《醫(yī)學(xué)集成》融合了希臘希波克拉底的體液說與印度阿育吠陀療法，成為歐洲醫(yī)學(xué)院的教材。同時，阿拉伯商人將中國的造紙術(shù)（經(jīng)中亞傳入）、印度的甘蔗種植技術(shù)傳入西亞，并將波斯地毯、敘利亞玻璃銷往歐洲。-摘編自伊本·赫勒敦《歷史緒論》、喬治·薩里巴《智慧宮與阿拉伯科學(xué)革命》（1）根據(jù)材料一、二，概括羅馬帝國與阿拉伯帝國推動文化交流的相同表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析古代帝國跨區(qū)域交流發(fā)展的主要原因及其對世界文明的意義。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一西班牙美洲殖民地經(jīng)濟與人口數(shù)據(jù)（16-18世紀(jì)）年份白銀年產(chǎn)量（噸）原住民人口（萬人）殖民地面積（萬平方公里）155030025008001650150010001200175020005001500-摘編自［美］E.布拉德福德·伯恩斯《拉丁美洲殖民史研究》材料二“三百年的壓迫已讓我們認(rèn)清了殖民統(tǒng)治的本質(zhì)-貪婪與奴役。西班牙人將美洲視為礦場，用我們的血汗填充他們的金庫······但自由的種子終將破土。我們必須聯(lián)合所有美洲人，打破舊枷鎖，建立平等的新秩序。分裂的省份將凝聚為一個整體，以共和與法治捍衛(wèi)獨立·····美洲的解放不僅是戰(zhàn)爭，更是一場思想革命?！?摘編自［委］西蒙·玻利瓦爾《牙買加來信》（節(jié)選自1815年內(nèi)容）（1）根據(jù)材料一、二，分析西班牙殖民擴張對美洲的影響。（8分）（2）指出材料一中西班牙殖民模式與材料二中玻利瓦爾構(gòu)想的獨立美洲的異同。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料19世紀(jì)的技術(shù)革命從根本上重構(gòu)了人類社會的時空觀念。蒸汽船和鐵路的普及，使跨大陸運輸成本下降了80％（以英國利物浦到印度孟買的棉布運輸為例）；1869年蘇伊士運河通航后，歐洲至東亞的航行時間從120天縮短至55天。與此同時，跨大西洋電纜（1866年鋪設(shè)）和全球標(biāo)準(zhǔn)時間的統(tǒng)一（1884年華盛頓國際子午線會議）消除了信息與時間的壁壘。冷藏技術(shù)的突破（如1876年氨制冷船投入使用）甚至讓阿根廷的牛肉得以橫跨赤道銷往歐洲。這些技術(shù)不僅加速了商品與資本的流動，更迫使非洲、亞洲和拉丁美洲的經(jīng)濟體淪為歐洲工業(yè)國的原料附庸。正如歷史學(xué)家克羅斯比所言：“技術(shù)霸權(quán)是殖民統(tǒng)治的另一種形態(tài)，它用鋼鐵、蒸汽和電波編織了一張無形的全球控制網(wǎng)?！?據(jù)［美］阿爾弗雷德·克羅斯比《生態(tài)帝國主義：歐洲的生物擴張（900-1900）》整理根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以“技術(shù)創(chuàng)新與世界市場形成”為視角，撰寫一篇歷史小論文。（要求：圍繞至少3項技術(shù)展開論述；運用至少3個具體史實；自擬論題，邏輯嚴(yán)密，史實準(zhǔn)確，表述規(guī)范）

——★參考答案★——1．【答案】C【解析】陜西石峁遺址出土的玉器與良渚文化（位于長江流域）風(fēng)格相似，青銅器技術(shù)則與三星堆（位于四川盆地）存在聯(lián)系，印證了《中華文明探源工程》提出的“多元一體”格局理論：新石器時代晚期，不同區(qū)域文明通過技術(shù)、禮制、物質(zhì)的交流，共同推動了中華文明的形成，C項正確；中原的核心地位是逐步形成的，材料尚不能證明中原的文化核心地位，排除A項；B項與史實不符，排除；石峁文化與商周的關(guān)系尚在研究中，D項缺乏直接證據(jù)，排除。2．【答案】A【解析】材料中《雙十綱領(lǐng)》通過包容性政策（如三三制、減租減息）最大限度動員農(nóng)民、地主、知識分子等群體參與抗戰(zhàn)，為全民族抗戰(zhàn)提供了政治動員的基礎(chǔ)，A項正確；“民主聯(lián)合政府”的提出時間與材料時間不符，排除B項；“維持了國內(nèi)各階級根本利益的一致性”說法不符合史實，排除C項；國共兩黨雖然能夠聯(lián)合抗戰(zhàn)，但意識形態(tài)分歧并未消除，依然是代表兩個不同階級利益的政黨，排除D項。3．【答案】C【解析】由表格數(shù)據(jù)可知，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長77.5％、糧食增產(chǎn)44.9％，這體現(xiàn)新中國成立初期國民經(jīng)濟得到恢復(fù)，鋼產(chǎn)量激增754.4％，反映重工業(yè)起步，鐵路里程僅增長5.0％，說明工業(yè)化基礎(chǔ)仍薄弱，國民經(jīng)濟的恢復(fù)為國家的工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)，C項正確；1949-1952年為國民經(jīng)濟恢復(fù)階段，1953年“一五”計劃才開啟工業(yè)化，排除A項；計劃經(jīng)濟體制基本形成于1956年，與材料時間不符，排除B項；1965年，調(diào)整國民經(jīng)濟的任務(wù)已經(jīng)基本完成，排除D項。4．【答案】C【解析】材料強調(diào)不同文明在技術(shù)、經(jīng)濟形態(tài)上的獨立創(chuàng)新（如哈拉帕的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、卡拉爾的漁業(yè)-紡織聚落），這直接體現(xiàn)早期世界文明的多元性，C項正確；早期世界文明并非都以城市為中心，有些文明起源于非城市聚落，排除A項；“決定”表述絕對，排除B項；材料未提及文明跨區(qū)域交流，排除D項。5．【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，在共和體制下，法案的公布具有民主性和公開性，D項正確；共和政體由貴族寡頭掌握實權(quán)，不會形成多數(shù)人暴政，排除A項；材料體現(xiàn)的是共和政體的民主性，而非貴族政治，排除B項；材料與萬民法無關(guān)，排除C項。6．【答案】A【解析】由材料信息可判斷，這一帝國是亞歷山大帝國，A項正確；B項是波斯帝國，C項是亞述帝國，D項是羅馬帝國，均排除。7．【答案】A【解析】材料顯示，莊園領(lǐng)主通過“不輸不入權(quán)”擺脫朝廷控制，導(dǎo)致律令制下的土地國有制（班田制）和稅收體系崩潰。莊園成為獨立于中央的經(jīng)濟軍事單元，直接削弱了集權(quán)統(tǒng)治的物質(zhì)基礎(chǔ)，A項正確；日本武士集團崛起是12世紀(jì)后的現(xiàn)象，且材料也未提及武士集團問題，排除B項；日本進入幕府將軍統(tǒng)治時期是在12世紀(jì)末，排除C項；材料雖提及寺院的經(jīng)濟特權(quán)問題，但沒有涉及寺院的文化教育權(quán)力問題，排除D項。8．【答案】D【解析】英王亨利二世通過設(shè)立巡回法官和強制陪審制度，將土地訴訟管轄權(quán)從領(lǐng)主法庭收歸王室，直接削弱封建領(lǐng)主的司法特權(quán)，從而加強王權(quán)，D項正確；題干法令明確針對領(lǐng)主法庭，而非教會法庭，材料也不能表明教會法庭仍主導(dǎo)英格蘭司法體系，排除A項；材料表明國王的司法權(quán)得到加強，而不是受到限制，排除B項；材料表明市民參與的是司法審判，而不是行政管理，市民參與行政管理是在13世紀(jì)《大憲章》頒布后，排除C項。9．【答案】B【解析】西非居民班圖人培育出了甜高粱、西瓜、棉花等重要的農(nóng)作物，B項所示是西瓜，正確；A項是玉米，原產(chǎn)于美洲，排除；C項是甘蔗，起源于新幾內(nèi)亞或者東南亞一帶，排除；D項是水稻，原產(chǎn)于中國南方地區(qū)，排除。10．【答案】C【解析】文藝復(fù)興時期人文主義教育思想的核心是培養(yǎng)“全人”，即兼具古典知識、道德修養(yǎng)和身體能力的完整個體，這強調(diào)人的全面發(fā)展而非單一技能或宗教服從，C項正確；教會教育目標(biāo)（如修道院學(xué)校）與人文主義教育對立，材料體現(xiàn)的是人文主義的教育，排除A項；15世紀(jì)人文主義教育更側(cè)重文化復(fù)興而非技術(shù)培訓(xùn)，體現(xiàn)不了城市經(jīng)濟發(fā)展需要實用技術(shù)人才，排除B項；歐洲新教教育體系是在宗教改革的基礎(chǔ)上建立的，宗教改革始于16世紀(jì)，與題干中15世紀(jì)的教育實踐基本無關(guān)，排除D項。11．【答案】B【解析】材料描述了新航路開辟后，物種交換和殖民活動對全球環(huán)境的影響，例如牲畜引入美洲導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)改變，美洲作物傳入歐亞大陸影響土地利用，以及殖民地的開采活動加劇了森林砍伐和土壤侵蝕。這些現(xiàn)象表明新航路開辟不僅影響了經(jīng)濟和文化，還對全球環(huán)境產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，B項正確；材料強調(diào)的是生態(tài)環(huán)境影響，而非全球聯(lián)系本身，A項與材料主旨不符，排除；材料更突出生態(tài)環(huán)境破壞，而非單純的生產(chǎn)方式調(diào)整，排除C項；“推動了全球范圍內(nèi)物種交流”雖然符合史實，但并非材料主旨，排除D項。12．【答案】A【解析】君主立憲制形成過程中，國王逐漸從實際統(tǒng)治者轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖y(tǒng)而不治”的國家象征，但仍保留部分傳統(tǒng)名義權(quán)力（如御準(zhǔn)法律、任命首相），體現(xiàn)英國政治變革的漸進性與妥協(xié)性，A項正確；18世紀(jì)國王仍通過恩賜制間接影響政治，并沒有完全喪失政治影響力，排除B項；《王位繼承法》在本質(zhì)上限制王權(quán)，而非強化專制，排除C項；題干強調(diào)的是君主保留形式權(quán)力，而非議會與君主的權(quán)力對比，排除D項。13．【答案】B【解析】根據(jù)材料，18世紀(jì)中葉，培養(yǎng)理性公民，參與科學(xué)討論等，這些都指向啟蒙運動的理性和科學(xué)，說明當(dāng)時的普魯士受到啟蒙思想的影響，B項正確；16世紀(jì)宗教改革的教育性限于宗教讀寫能力，材料措施也沒有體現(xiàn)“因信稱義”，排除A項；材料雖然可以體現(xiàn)普魯士重視科學(xué)，但不能證明普魯士科學(xué)技術(shù)水平走在歐洲前列，排除C項；材料僅涉及普魯士兒童的教育內(nèi)容，不能證明普魯士建立了完善的教育體系，排除D項。14．【答案】B【解析】材料中“機器生產(chǎn)過剩”與“工人無力購買”直接體現(xiàn)資本主義基本矛盾（生產(chǎn)無限擴大與勞動者購買力不足），工廠主與工人的沖突（工資、工時爭議）表明無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾激化，“新的哲學(xué)”的討論指向用科學(xué)理論解釋社會矛盾的迫切性，B項正確；材料未提及任何自然科學(xué)成果（如進化論、細(xì)胞學(xué)說），排除A項；材料中“新的哲學(xué)”明確指向超越資產(chǎn)階級理論體系（如空想社會主義），而非啟蒙思想的延續(xù)，馬克思主義對舊理論是批判性繼承，而非簡單延續(xù)，排除C項；材料涉及的是已完成工業(yè)革命的英國（曼徹斯特工廠）和流亡倫敦的德意志組織，其中矛盾焦點是資本主義內(nèi)部問題，而非封建專制，排除D項。15．【答案】D【解析】伽利略的實驗精神、牛頓的數(shù)學(xué)理性、培根的歸納邏輯，加上皇家學(xué)會的制度保障，共同構(gòu)建了以“觀察-假設(shè)-驗證-體系化”為核心的理性思維模式，D項正確；啟蒙運動對教會的批判是多重因素（如宗教改革、政治沖突）的結(jié)果，不能歸因于單一的科學(xué)影響，排除A項；材料不僅包括方法論，還涉及科學(xué)共同體的制度支撐（皇家學(xué)會）和認(rèn)知邏輯的整體轉(zhuǎn)型（從培根歸納法到系統(tǒng)性理性思維），“研究范式”側(cè)重具體方法，而題干核心是這些方法共同催生的思維方式變革（從零散方法到系統(tǒng)性理性思維），B項未觸及本質(zhì)影響，排除；17世紀(jì)科學(xué)研究仍與宗教、哲學(xué)交織（如牛頓《原理》開篇引用上帝作為“第一推動力”，而皇家學(xué)會成員多為自然神論者），科學(xué)尚未完全獨立為學(xué)科，排除C項。16．【答案】B【解析】南北戰(zhàn)爭的核心歷史意義在于通過武力維護聯(lián)邦統(tǒng)一，并以憲法修正案（第13、14、15條）確立聯(lián)邦權(quán)威高于州權(quán)，終結(jié)“州權(quán)至上”理論，B項正確；拉美民族獨立運動集中于19世紀(jì)20年代初，與美國南北戰(zhàn)爭無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；聯(lián)邦共和制由1787年憲法確立，排除C項；法國大革命爆發(fā)于1789年，與南北戰(zhàn)爭時間相隔較遠(yuǎn)，無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。17．【答案】（1）變化：材料一中的