第17頁(yè)（共17頁(yè)）2025年新初二歷史統(tǒng)編版學(xué)困生專題復(fù)習(xí)《隋唐時(shí)期的文化與民族、對(duì)外交流》一．選擇題（共23小題）1．（2024春?萊蕪區(qū)期末）“和親為唐蕃邊境地區(qū)贏得了一段時(shí)間的和平，政治上為雙方建立友好關(guān)系打下了基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)上也促進(jìn)了兩個(gè)政權(quán)的發(fā)展。”下列史實(shí)與材料相符的是（）A．隋朝完成統(tǒng)一 B．唐朝設(shè)安西都護(hù)府 C．文成公主入藏 D．日本派遣唐使來(lái)華2．（2024春?嵩明縣期末）記筆記是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要方式，筆記有利于梳理整合所學(xué)知識(shí)，把握知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而形成自己的獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)。如表是某校七年級(jí)學(xué)生所做的歷史課堂筆記，據(jù)此判斷該學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（）1.封渤海國(guó)首領(lǐng)為渤?？ね?；2.封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗；3.設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府；4.吐蕃贊普赤德祖贊（尺帶珠丹）迎娶金城公主。A．開放的社會(huì)風(fēng)氣 B．民族交往與交融 C．多彩的文學(xué)藝術(shù) D．繁榮的對(duì)外貿(mào)易3．（2025春?濟(jì)南期中）同一事實(shí)在不同的歷史史籍中會(huì)有不同的敘述，據(jù)如表的內(nèi)容，能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是（）記述出處往者國(guó)家草創(chuàng)，太上皇（唐高祖）以百姓之故，稱臣于突厥，……《舊唐書?李靖?jìng)鳌飞w高祖起事之時(shí)，倚仗突厥，屈體稱臣，乃其實(shí)也王鳴盛《十七史商榷》A．唐高祖為百姓考慮 B．唐高祖曾經(jīng)向突厥稱臣 C．唐高祖戰(zhàn)敗突厥 D．突厥曾經(jīng)向唐高祖稱臣4．（2024春?路南區(qū)期中）如圖是唐代畫家閻立本的《步輦圖》局部，反映的是唐朝皇帝接見吐蕃使臣祿東贊的場(chǎng)景。下列事件與之直接有關(guān)的是（）A．封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗 B．文成公主入藏 C．封南詔首領(lǐng)為云南王 D．設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府5．（2024春?鹽田區(qū)校級(jí)期末）唐朝前期，北方和西北地區(qū)的各少數(shù)民族首領(lǐng)尊奉唐太宗為各族的“天可汗”，意即各族共同的君主。這是因?yàn)樘铺冢ǎ〢．長(zhǎng)期實(shí)行和親的政策 B．加強(qiáng)對(duì)邊疆有效管轄 C．實(shí)行開明的民族政策 D．加強(qiáng)邊疆的經(jīng)濟(jì)建設(shè)6．（2024?宿遷模擬）唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！毕铝惺穼?shí)與唐太宗直接相關(guān)并體現(xiàn)上述觀念的是（）A．重用賢能善于納諫 B．將文成公主嫁給松贊干布 C．西藏設(shè)置駐藏大臣 D．改革科舉制，創(chuàng)立殿試制7．（2025?阿勒泰地區(qū)二模）唐太宗曾說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨(dú)愛之如一”。有唐一代“雖云異域，何殊一家”已逐漸成為獲得廣泛認(rèn)同的天下觀。據(jù)此可知，唐代推行（）A．開放的對(duì)外政策 B．郡國(guó)并行的制度 C．開明的民族政策 D．軍政合一的制度8．（2024春?無(wú)為市期末）太宗以文成公主妻之……贊普越來(lái)越仰慕中華文化……于是派酋長(zhǎng)子弟，請(qǐng)求進(jìn)入國(guó)學(xué)以學(xué)習(xí)《詩(shī)》、《書》。這反映出文成公主入藏（）A．促進(jìn)了唐蕃間文化交流 B．有利于吐蕃的農(nóng)業(yè)發(fā)展 C．促進(jìn)了中外的友好往來(lái) D．有利于吐蕃手工業(yè)發(fā)展9．（2024?武都區(qū)一模）一代明君唐太宗推行開明的民族政策，深得各族人民的愛戴。下列哪句話可以看出他對(duì)處理民族關(guān)系的重視（）A．“舟可以比人君，水可以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟?！?B．“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！?C．“天下英雄盡入吾彀中矣！” D．“致安之本，惟在得人?！?0．（2024?合肥模擬）制作讀書摘要是學(xué)習(xí)歷史的一種重要方法。如表所反映的歷史名人是（）讀書摘要一生要讀的100位中國(guó)名人627年，他離開長(zhǎng)安，歷盡艱難險(xiǎn)阻到達(dá)天竺，師從那爛陀寺戒賢法師，潛心研究佛法。645年，回到長(zhǎng)安，由他口述，門徒記錄，寫成了《大唐西域記》。A．班超 B．玄奘 C．鑒真 D．鄭和11．（2024春?西豐縣期中）唐朝時(shí)，日本派出的遣唐使有十幾批。日本遣唐使來(lái)華的主要目的是（）A．傳播先進(jìn)的日本文化 B．學(xué)習(xí)先進(jìn)的中國(guó)文化 C．求取佛經(jīng)教義 D．增進(jìn)兩國(guó)友誼12．（2025春?瀏陽(yáng)市期中）貞觀十八年（644年），玄奘回國(guó)，唐太宗曰：“聞師訪道殊域，今得歸還，歡喜無(wú)量，可即速來(lái)與朕相見?！薄笆庥颉敝傅氖牵ǎ〢．吐蕃 B．新羅 C．天竺 D．日本13．（2024春?寶豐縣期末）與如圖所示路線相關(guān)的歷史事件是（）A．張騫出使西域 B．玄奘西行 C．文成公主入藏 D．蒙古滅西夏14．（2025春?工業(yè)園區(qū)期中）1861年，歐洲學(xué)者根據(jù)高僧玄奘口述的著作記載及附近出土的碑銘，在今印度比哈爾邦巴拉貢附近發(fā)現(xiàn)了那爛陀寺遺址，并進(jìn)行了初步發(fā)掘。該著作最有可能是（）A．《桂苑筆耕》 B．《大唐西域記》 C．《馬可?波羅行紀(jì)》 D．《西游記》15．（2024春?淮安期末）和合文化是中華文明的核心理念之一，其根本在于和諧、和平、合一、大同，彰顯的是中國(guó)人與中國(guó)文化的智慧和精神價(jià)值，以下是“和合”文化在唐朝“對(duì)外交往”中的體現(xiàn)是（）①日本派遣唐使到中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化②鑒真東渡③玄奘西行④文成公主入吐蕃A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④16．（2023?息縣模擬）玄奘說(shuō)：“寧可就西而死，豈東歸而生?！辫b真說(shuō)：“諸人不去，我即去耳?！睆奶拼鷥晌桓呱砩?，我們看到了唐朝（）A．崇尚武力的彪悍民風(fēng) B．高度發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易 C．昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌 D．領(lǐng)先世界的思想文化17．（2025春?南靖縣期中）唐朝時(shí)，日本派到中國(guó)的遣唐使有十幾批，之后日本仿照唐朝的先進(jìn)制度進(jìn)行一系列改革。這表明遣唐使來(lái)中國(guó)的主要目的是（）A．參加唐朝科舉考試 B．促進(jìn)中日經(jīng)濟(jì)交流 C．學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化 D．遍訪名寺研習(xí)佛法18．（2024?膠州市模擬）如圖為唐代《送子天王圖》，又名《釋迦降生圖》。畫作以釋迦降生為中心，畫中諸神、鬼皆著唐裝。這反映了外來(lái)文明（佛教）與中國(guó)傳統(tǒng)文化（道教、唐裝）相融合的狀況。這幅畫的作者是（）A．顏真卿 B．閻立本 C．柳公權(quán) D．吳道子19．（2024春?上杭縣期中）李白的詩(shī)飄逸灑脫，杜甫的詩(shī)淳樸厚重，白居易的詩(shī)通俗易懂，這表明唐詩(shī)（）A．形式多樣 B．?dāng)?shù)量眾多 C．內(nèi)容豐富 D．風(fēng)格多樣20．（2023?延津縣二模）元稹繼承了杜甫的詩(shī)作傳統(tǒng)而加以發(fā)展革新，如他的詩(shī)作“一朝燕賊（指安祿山）亂中國(guó)，河湟（指黃河和湟水）沒(méi)盡空遺丘”。材料中元稹的詩(shī)作（）A．歌頌了山河壯美 B．反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí) C．培養(yǎng)了美學(xué)思想 D．描繪了田園風(fēng)光21．（2023?中山市模擬）唐詩(shī)中有大量描寫自然山川的詩(shī)作。從地域上看，神奇秀麗的江南、文化底蘊(yùn)豐厚的中原、奇峭險(xiǎn)峻的巴蜀、壯美奇異的邊地山水風(fēng)光盡收其中。以王維、孟浩然為代表的山水田園詩(shī)人的詩(shī)里，處處體現(xiàn)出詩(shī)人們對(duì)祖國(guó)美好山河的熱愛。這些詩(shī)作（）A．豐富了古代詩(shī)歌的體裁 B．體現(xiàn)出對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)無(wú)比痛恨 C．反映了唐代經(jīng)濟(jì)的繁榮 D．有利于加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同的觀念22．（2025?鎮(zhèn)安縣一模）九3班歷史小組組織了一次探究活動(dòng)，下面為本次活動(dòng)擬定的主題最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ┗顒?dòng)主題：___________________________活動(dòng)一：欣賞《顏氏家廟碑》領(lǐng)略唐朝書法魅力活動(dòng)二：吟誦《全唐詩(shī)》，回顧唐朝詩(shī)壇氣象活動(dòng)三：賞析《送子天王圖》，感受唐朝繪畫風(fēng)格A．民族交流，開放包容 B．經(jīng)濟(jì)繁榮，貿(mào)易繁盛 C．多彩藝術(shù)，華彩復(fù)現(xiàn) D．世界樞紐，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝23．（2025春?無(wú)錫期中）唐代杰出的醫(yī)學(xué)家孫思邈醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高超，被譽(yù)為“藥王”，他認(rèn)為“人命至重，有貴千金”，于是結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)撰成醫(yī)學(xué)巨著（）A．《本草綱目》 B．《千金方》 C．《唐本草》 D．《黃帝內(nèi)經(jīng)》

2025年新初二歷史統(tǒng)編版學(xué)困生專題復(fù)習(xí)《隋唐時(shí)期的文化與民族、對(duì)外交流》參考答案與試題解析一．選擇題（共23小題）題號(hào)1234567891011答案CBBBCBCABBB題號(hào)1213141516171819202122答案CBBBCCDDBDC題號(hào)23答案B一．選擇題（共23小題）1．（2024春?萊蕪區(qū)期末）“和親為唐蕃邊境地區(qū)贏得了一段時(shí)間的和平，政治上為雙方建立友好關(guān)系打下了基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)上也促進(jìn)了兩個(gè)政權(quán)的發(fā)展。”下列史實(shí)與材料相符的是（）A．隋朝完成統(tǒng)一 B．唐朝設(shè)安西都護(hù)府 C．文成公主入藏 D．日本派遣唐使來(lái)華【分析】本題主要考查了唐朝時(shí)期的民族關(guān)系，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。松贊干布仰慕中原文明，幾次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給他。641年，唐太宗在位時(shí)，文成公主入藏和親嫁給吐蕃贊普松贊干布，唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。故選項(xiàng)C符合題意；隋朝完成統(tǒng)一與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，故選項(xiàng)A不符合題意；唐朝設(shè)安西都護(hù)府是唐朝時(shí)期新疆地區(qū)的管轄機(jī)構(gòu)，故選項(xiàng)B不符合題意；日本派遣唐使來(lái)華是中日交往，故選項(xiàng)D不符合題意。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記唐朝時(shí)期的民族關(guān)系。2．（2024春?嵩明縣期末）記筆記是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要方式，筆記有利于梳理整合所學(xué)知識(shí)，把握知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而形成自己的獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)。如表是某校七年級(jí)學(xué)生所做的歷史課堂筆記，據(jù)此判斷該學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（）1.封渤海國(guó)首領(lǐng)為渤海郡王；2.封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗；3.設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府；4.吐蕃贊普赤德祖贊（尺帶珠丹）迎娶金城公主。A．開放的社會(huì)風(fēng)氣 B．民族交往與交融 C．多彩的文學(xué)藝術(shù) D．繁榮的對(duì)外貿(mào)易【分析】本題考查的是唐朝時(shí)期民族交往與交融，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】根據(jù)題干信息“封渤海國(guó)首領(lǐng)為渤?？ね酢薄胺饣丶v首領(lǐng)為懷仁可汗”“設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府”可知這些措施都是唐朝對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的管理，促進(jìn)了民族交往與交融，故選B項(xiàng)；ACD項(xiàng)內(nèi)容在材料中未涉及，排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查的是唐朝時(shí)期民族交往與交融，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。3．（2025春?濟(jì)南期中）同一事實(shí)在不同的歷史史籍中會(huì)有不同的敘述，據(jù)如表的內(nèi)容，能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是（）記述出處往者國(guó)家草創(chuàng)，太上皇（唐高祖）以百姓之故，稱臣于突厥，……《舊唐書?李靖?jìng)鳌飞w高祖起事之時(shí)，倚仗突厥，屈體稱臣，乃其實(shí)也王鳴盛《十七史商榷》A．唐高祖為百姓考慮 B．唐高祖曾經(jīng)向突厥稱臣 C．唐高祖戰(zhàn)敗突厥 D．突厥曾經(jīng)向唐高祖稱臣【分析】本題主要考查了唐朝時(shí)期的民族關(guān)系，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹俊杜f唐書?李靖?jìng)鳌分刑岬教聘咦娣Q臣于突厥是“以百姓之故”，但僅這一處記載不能確鑿認(rèn)定唐高祖就是單純?yōu)榘傩湛紤]才如此，另一處史料未提及此原因，孤證不立，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤；《舊唐書?李靖?jìng)鳌酚涊d“太上皇（唐高祖）以百姓之故，稱臣于突厥”，王鳴盛《十七史商榷》也提到“高祖起事之時(shí)，倚仗突厥，屈體稱臣”，兩種不同史料都表明唐高祖曾經(jīng)向突厥稱臣，相互印證，可以認(rèn)定這一歷史事實(shí)，所以B選項(xiàng)正確；兩則史料均未提及唐高祖戰(zhàn)敗突厥相關(guān)內(nèi)容，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤；兩則史料都明確說(shuō)的是唐高祖向突厥稱臣，而非突厥向唐高祖稱臣，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記唐朝時(shí)期的民族關(guān)系。4．（2024春?路南區(qū)期中）如圖是唐代畫家閻立本的《步輦圖》局部，反映的是唐朝皇帝接見吐蕃使臣祿東贊的場(chǎng)景。下列事件與之直接有關(guān)的是（）A．封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗 B．文成公主入藏 C．封南詔首領(lǐng)為云南王 D．設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府【分析】本題主要考查了唐朝民族交往的知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】根據(jù)圖示信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，閻立本是初唐著名的人物畫家，他的代表作《步輦圖》反映了唐太宗接見吐蕃使者的情景，反映了唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。應(yīng)吐蕃使者的請(qǐng)求，唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，B項(xiàng)正確；唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗、封南詔首領(lǐng)為云南王，與題干涉及的唐朝和吐蕃的關(guān)系不符，排除AC項(xiàng)；唐朝時(shí)期為了加強(qiáng)對(duì)西域的管理，設(shè)置了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，與題干涉及的吐蕃不符，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記唐朝民族交往的知識(shí)。5．（2024春?鹽田區(qū)校級(jí)期末）唐朝前期，北方和西北地區(qū)的各少數(shù)民族首領(lǐng)尊奉唐太宗為各族的“天可汗”，意即各族共同的君主。這是因?yàn)樘铺冢ǎ〢．長(zhǎng)期實(shí)行和親的政策 B．加強(qiáng)對(duì)邊疆有效管轄 C．實(shí)行開明的民族政策 D．加強(qiáng)邊疆的經(jīng)濟(jì)建設(shè)【分析】本題主要考查了唐太宗的民族政策，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗實(shí)行開明的民族政策，得到周邊各族的擁戴，當(dāng)時(shí)北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉唐太宗為各族的“天可汗”，意即各族共同的君長(zhǎng)。故C符合題意；唐太宗被尊奉為“天可汗”主要原因是因?yàn)槠鋵?shí)行開明的民族政策，長(zhǎng)期實(shí)行和親的政策的表述錯(cuò)誤，排除A；加強(qiáng)對(duì)邊疆有效管轄和加強(qiáng)邊疆的經(jīng)濟(jì)建設(shè)不是唐太宗被尊奉為“天可汗”主要原因，排除BD。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記唐太宗的民族政策。6．（2024?宿遷模擬）唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！毕铝惺穼?shí)與唐太宗直接相關(guān)并體現(xiàn)上述觀念的是（）A．重用賢能善于納諫 B．將文成公主嫁給松贊干布 C．西藏設(shè)置駐藏大臣 D．改革科舉制，創(chuàng)立殿試制【分析】本題主要考查唐太宗發(fā)展民族關(guān)系的表現(xiàn)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹扛鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗實(shí)行開明的民族政策，將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，密切了漢藏兩族的友好關(guān)系，B項(xiàng)正確；“重用賢能善于納諫”是唐太宗的治國(guó)策略之一，與民族關(guān)系無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；清雍正帝在西藏設(shè)置駐藏大臣，與唐太宗無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“改革科舉制，創(chuàng)立殿試制”是武則天的創(chuàng)舉，且與民族關(guān)系無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查唐朝的民族交往，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。7．（2025?阿勒泰地區(qū)二模）唐太宗曾說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨(dú)愛之如一”。有唐一代“雖云異域，何殊一家”已逐漸成為獲得廣泛認(rèn)同的天下觀。據(jù)此可知，唐代推行（）A．開放的對(duì)外政策 B．郡國(guó)并行的制度 C．開明的民族政策 D．軍政合一的制度【分析】本題主要考查唐朝民族政策，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】唐太宗說(shuō)“自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨(dú)愛之如一”，意思是自古以來(lái)的統(tǒng)治者，都重視中原的漢族，而輕視那些少數(shù)民族，而我（朕），卻對(duì)他們一視同仁！“雖云異域，何殊一家”也體現(xiàn)了唐朝把不同地區(qū)的民族視為一家，這反映了唐朝推行開明的民族政策，C正確。開放的對(duì)外政策主要涉及與外國(guó)的交流，題干強(qiáng)調(diào)的是民族關(guān)系，而非對(duì)外關(guān)系，A錯(cuò)誤?？?guó)并行的制度是西漢初期實(shí)行的地方行政制度，與唐朝無(wú)關(guān)，B錯(cuò)誤。軍政合一的制度題干中未提及，與唐朝處理民族關(guān)系的內(nèi)容不相關(guān)，D錯(cuò)誤。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查唐朝民族政策，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。8．（2024春?無(wú)為市期末）太宗以文成公主妻之……贊普越來(lái)越仰慕中華文化……于是派酋長(zhǎng)子弟，請(qǐng)求進(jìn)入國(guó)學(xué)以學(xué)習(xí)《詩(shī)》、《書》。這反映出文成公主入藏（）A．促進(jìn)了唐蕃間文化交流 B．有利于吐蕃的農(nóng)業(yè)發(fā)展 C．促進(jìn)了中外的友好往來(lái) D．有利于吐蕃手工業(yè)發(fā)展【分析】本題主要考查了唐朝的民族關(guān)系，重點(diǎn)掌握文成公主入藏和親相關(guān)知識(shí)。【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，吐蕃生活在青藏高原一帶，今藏族的祖先，首領(lǐng)稱贊普，以游牧民族。以游牧、農(nóng)耕為業(yè)，紡織、冶鑄水平高。7世紀(jì)，松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些（今拉薩）。松贊干布仰慕中原文明，幾次向唐朝求親。641年，唐太宗在位時(shí)，文成公主入藏和親，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。太宗以文成公主妻之……贊普越來(lái)越仰慕中華文化……于是派酋長(zhǎng)子弟，請(qǐng)求進(jìn)入國(guó)學(xué)以學(xué)習(xí)《詩(shī)》、《書》。這反映出文成公主入藏促進(jìn)了唐蕃間文化交流，A符合題意。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了文成公主入藏和親，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。9．（2024?武都區(qū)一模）一代明君唐太宗推行開明的民族政策，深得各族人民的愛戴。下列哪句話可以看出他對(duì)處理民族關(guān)系的重視（）A．“舟可以比人君，水可以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟?！?B．“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！?C．“天下英雄盡入吾彀中矣！” D．“致安之本，惟在得人。”【分析】本題考查唐朝的民族政策。唐朝實(shí)行開明的民族政策?！窘獯稹繐?jù)材料“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗的這句話反映出唐太宗對(duì)少數(shù)民族實(shí)行比較開明的民族政策。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】掌握唐朝的民族政策的內(nèi)容和影響。10．（2024?合肥模擬）制作讀書摘要是學(xué)習(xí)歷史的一種重要方法。如表所反映的歷史名人是（）讀書摘要一生要讀的100位中國(guó)名人627年，他離開長(zhǎng)安，歷盡艱難險(xiǎn)阻到達(dá)天竺，師從那爛陀寺戒賢法師，潛心研究佛法。645年，回到長(zhǎng)安，由他口述，門徒記錄，寫成了《大唐西域記》。A．班超 B．玄奘 C．鑒真 D．鄭和【分析】考查玄奘西行的相關(guān)知識(shí)。【解答】A.班超是東漢時(shí)期軍事家、外交家，在漢明帝時(shí)曾出使西域，不符合題意，排除A項(xiàng)。B.根據(jù)材料“他離開長(zhǎng)安，歷盡艱難險(xiǎn)阻到達(dá)天竺”“由他口述，門徒記錄，寫成了《大唐西域記》”可知，材料反映的人物是玄奘。結(jié)合所學(xué)可知，貞觀初年，玄奘西行前往天竺取經(jīng)。經(jīng)過(guò)4年長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。他遍訪天竺名寺，研究佛法，曾在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。此后主持譯經(jīng)工作，為中國(guó)佛教發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述，由弟子記載成書的《大唐西域記》，記載了他游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。B項(xiàng)正確。C.鑒真東渡日本，為中日文化交流做出卓越的貢獻(xiàn)，排除C項(xiàng)。D.明朝鄭和七次下西洋，為人類的航海事業(yè)做出偉大貢獻(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生的理解分析能力和識(shí)記能力，理解并識(shí)記玄奘西行的相關(guān)知識(shí)。11．（2024春?西豐縣期中）唐朝時(shí)，日本派出的遣唐使有十幾批。日本遣唐使來(lái)華的主要目的是（）A．傳播先進(jìn)的日本文化 B．學(xué)習(xí)先進(jìn)的中國(guó)文化 C．求取佛經(jīng)教義 D．增進(jìn)兩國(guó)友誼【分析】本題考查唐朝中外文化交流，知道日本遣唐使來(lái)華的主要目的是學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化?！窘獯稹刻瞥瘯r(shí)期，中國(guó)和日本的交流非常頻繁。為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，日本派遣使者到中國(guó)學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)稱為“遣唐使”。跟隨使節(jié)來(lái)華的，還有很多的留學(xué)生和留學(xué)僧等。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查唐朝中外文化交流，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。12．（2025春?瀏陽(yáng)市期中）貞觀十八年（644年），玄奘回國(guó)，唐太宗曰：“聞師訪道殊域，今得歸還，歡喜無(wú)量，可即速來(lái)與朕相見?！薄笆庥颉敝傅氖牵ǎ〢．吐蕃 B．新羅 C．天竺 D．日本【分析】考查玄奘西行的相關(guān)知識(shí)?！窘獯稹緼.唐太宗時(shí)期，文成公主入吐蕃，排除A項(xiàng)。B.唐朝時(shí)，新羅派遣史節(jié)和大批留學(xué)生來(lái)中國(guó)，排除B項(xiàng)。C.根據(jù)題干信息“玄奘回國(guó)”并結(jié)合所學(xué)可知，貞觀初年，高僧玄奘西行天竺取經(jīng)，10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。由此可知，“殊城”指的是天竺，C項(xiàng)正確。D.唐朝時(shí)，鑒真東渡日本傳授佛經(jīng)，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生的識(shí)記能力和運(yùn)用所學(xué)解決問(wèn)題的能力，掌握玄奘西行的相關(guān)知識(shí)。13．（2024春?寶豐縣期末）與如圖所示路線相關(guān)的歷史事件是（）A．張騫出使西域 B．玄奘西行 C．文成公主入藏 D．蒙古滅西夏【分析】本題考查玄奘西行，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹繄D中路線是從長(zhǎng)安到天竺，結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗時(shí)，玄奘西游天竺求取佛經(jīng)。故B符合題意；張騫出使西域發(fā)生在西漢，排除A；文成公主入藏與天竺無(wú)關(guān)，排除C；蒙古滅西夏與天竺無(wú)關(guān)，排除D。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查玄奘西行，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道圖片反映的是玄奘西行。14．（2025春?工業(yè)園區(qū)期中）1861年，歐洲學(xué)者根據(jù)高僧玄奘口述的著作記載及附近出土的碑銘，在今印度比哈爾邦巴拉貢附近發(fā)現(xiàn)了那爛陀寺遺址，并進(jìn)行了初步發(fā)掘。該著作最有可能是（）A．《桂苑筆耕》 B．《大唐西域記》 C．《馬可?波羅行紀(jì)》 D．《西游記》【分析】考查玄奘西行的相關(guān)史實(shí)。【解答】A.《桂苑筆耕》是新羅人崔致遠(yuǎn)所撰寫的詩(shī)文集，與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)。B.根據(jù)題干“高僧玄奘口述的著作”“在今印度比哈爾邦巴拉貢附近發(fā)現(xiàn)了那爛陀寺遺址”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，貞觀初年，高僧玄奘西行前往天竺取經(jīng)。他遍訪天竺的名寺，研習(xí)佛法，曾在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。十多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，此后主持譯經(jīng)工作，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)，根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》記載了他游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)，B項(xiàng)正確。C.《馬可?波羅行紀(jì)》是意大利人馬可?波羅在元朝生活了17年回國(guó)后，講述他在中國(guó)的經(jīng)歷，形成《馬可?波羅行紀(jì)》一書，排除C項(xiàng)。D.《西游記》是明代中期著名的小說(shuō)，作者是吳承恩，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生的分析能力和識(shí)記能力，掌握玄奘西行的相關(guān)知識(shí)。15．（2024春?淮安期末）和合文化是中華文明的核心理念之一，其根本在于和諧、和平、合一、大同，彰顯的是中國(guó)人與中國(guó)文化的智慧和精神價(jià)值，以下是“和合”文化在唐朝“對(duì)外交往”中的體現(xiàn)是（）①日本派遣唐使到中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化②鑒真東渡③玄奘西行④文成公主入吐蕃A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④【分析】考查唐朝對(duì)外交往的相關(guān)史實(shí)?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)可知，①日本派遣唐使到中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化和②鑒真東渡都是唐朝時(shí)期中日交往的典型事例。③玄奘西行是唐朝時(shí)期中印交往的典型事例。因此①②③符合題意，故選B項(xiàng)；④文成公主入吐蕃是唐朝時(shí)期與少數(shù)民族吐蕃的交往，屬于民族關(guān)系。因此④不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生的分析理解能力和識(shí)記能力，掌握唐朝對(duì)外交往的相關(guān)史實(shí)。16．（2023?息縣模擬）玄奘說(shuō)：“寧可就西而死，豈東歸而生。”鑒真說(shuō)：“諸人不去，我即去耳?！睆奶拼鷥晌桓呱砩?，我們看到了唐朝（）A．崇尚武力的彪悍民風(fēng) B．高度發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易 C．昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌 D．領(lǐng)先世界的思想文化【分析】本題考查玄奘西行、鑒真東渡，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹繐?jù)題干“寧可就西而死，豈東歸而生”“諸人不去，我即去耳”可知，從唐代兩位高僧身上，我們看到了唐朝昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌。唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣比較開放，充滿活力，人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。故C符合題意；題干材料不能說(shuō)明唐朝崇尚武力的彪悍民風(fēng)、高度發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易、領(lǐng)先世界的思想文化，排除ABD。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查玄奘西行、鑒真東渡，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映了唐朝昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌。17．（2025春?南靖縣期中）唐朝時(shí)，日本派到中國(guó)的遣唐使有十幾批，之后日本仿照唐朝的先進(jìn)制度進(jìn)行一系列改革。這表明遣唐使來(lái)中國(guó)的主要目的是（）A．參加唐朝科舉考試 B．促進(jìn)中日經(jīng)濟(jì)交流 C．學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化 D．遍訪名寺研習(xí)佛法【分析】本題考查唐朝時(shí)期日本遣唐使來(lái)華的主要目的?！窘獯稹繌娜毡痉抡仗瞥冗M(jìn)制度進(jìn)行改革可以看出，遣唐使來(lái)中國(guó)的主要目的是學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化，包括政治制度、文化藝術(shù)、科技等各個(gè)方面，以促進(jìn)日本自身的發(fā)展，C正確。參加唐朝科舉考試不是遣唐使來(lái)中國(guó)的主要目的，遣唐使主要是為了全面學(xué)習(xí)唐朝各方面的先進(jìn)成果，而不是側(cè)重于科舉考試，A錯(cuò)誤。促進(jìn)中日經(jīng)濟(jì)交流是遣唐使來(lái)華帶來(lái)的客觀影響之一，但不是主要目的，B錯(cuò)誤。遍訪名寺研習(xí)佛法是部分僧人（如鑒真、玄奘等）的行為，不是遣唐使來(lái)中國(guó)的主要目的，遣唐使涵蓋多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)交流，D錯(cuò)誤。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查遣唐使，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。18．（2024?膠州市模擬）如圖為唐代《送子天王圖》，又名《釋迦降生圖》。畫作以釋迦降生為中心，畫中諸神、鬼皆著唐裝。這反映了外來(lái)文明（佛教）與中國(guó)傳統(tǒng)文化（道教、唐裝）相融合的狀況。這幅畫的作者是（）A．顏真卿 B．閻立本 C．柳公權(quán) D．吳道子【分析】本題主要考查唐代吳道子的《送子天王圖》的相關(guān)史實(shí)，重點(diǎn)掌握《送子天王圖》的相關(guān)史實(shí)?！窘獯稹刻瞥嫾覅堑雷赢嫾几叱漠嬀€條流暢，立體感強(qiáng)，風(fēng)格奔放，開后世寫意畫先河，后世稱他為“畫圣”。代表作品有《送子天王圖》等。題干畫作為唐代的《送子天王圖》，又名《釋迦降生圖》，這幅畫的作者吳道子，D項(xiàng)正確；顏真卿是唐朝著名的書法家，排除A項(xiàng)；唐代著名畫家閻立本擅長(zhǎng)人物故事畫，他的畫筆力剛健，線條像盤屈的鐵絲，人物神形兼?zhèn)?，代表作有《步輦圖》等，排除B項(xiàng)；唐朝柳公權(quán)是隋唐時(shí)期的書法家之一，他博采眾長(zhǎng)，別出新意，自成“柳體”，排除C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)別圖畫的能力和準(zhǔn)確識(shí)記歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記吳道子的繪畫成就的相關(guān)史實(shí)。19．（2024春?上杭縣期中）李白的詩(shī)飄逸灑脫，杜甫的詩(shī)淳樸厚重，白居易的詩(shī)通俗易懂，這表明唐詩(shī)（）A．形式多樣 B．?dāng)?shù)量眾多 C．內(nèi)容豐富 D．風(fēng)格多樣【分析】本題主要考查唐詩(shī)的特點(diǎn)相關(guān)史實(shí)。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“李白的詩(shī)飄逸灑脫，杜甫的詩(shī)淳樸厚重，白居易的詩(shī)通俗易懂”可知，材料反映了唐詩(shī)風(fēng)格多樣。故選項(xiàng)D符合題意；材料無(wú)法體現(xiàn)數(shù)量眾多、形式多樣和內(nèi)容豐富，故ABC不符合題意。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查唐詩(shī)的特點(diǎn)相關(guān)史實(shí)，解題的關(guān)鍵是根據(jù)題干材料分析。20．（2023?延津縣二模）元稹繼承了杜甫的詩(shī)作傳統(tǒng)而加以發(fā)展革新，如他的詩(shī)作“一朝燕賊（指安祿山）亂中國(guó)，河湟（指黃河和湟水）沒(méi)盡空遺丘”。材料中元稹的詩(shī)作（）A．歌頌了山河壯美 B．反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí) C．培養(yǎng)了美學(xué)思想 D．描繪了田園風(fēng)光【分析】本題考查唐詩(shī)相關(guān)知識(shí)，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識(shí)并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案?！窘獯稹緼.材料詩(shī)句描繪的戰(zhàn)亂后的破敗景象，而非歌頌祖國(guó)的山河壯美，排除。B.材料“一朝燕賊（指安祿山）亂中國(guó)，河湟（指黃河和湟水）沒(méi)盡空遺丘”意思是：一旦安祿山作亂攻陷了京都，河湟地區(qū)一下子淪陷，只剩下廢丘?？梢娫?shī)歌描繪了安史之亂后國(guó)破家亡的衰敗景象，符合題意。C.材料反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而不是著眼于培養(yǎng)美學(xué)思想，排除。D.田園風(fēng)光多描繪成安靜、恬淡和閑適的景象，而材料中的詩(shī)歌是反映戰(zhàn)亂后的衰敗景象，排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】記憶唐代主要詩(shī)人、作品及創(chuàng)作特點(diǎn)，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。21．（2023?中山市模擬）唐詩(shī)中有大量描寫自然山川的詩(shī)作。從地域上看，神奇秀麗的江南、文化底蘊(yùn)豐厚的中原、奇峭險(xiǎn)峻的巴蜀、壯美奇異的邊地山水風(fēng)光盡收其中。以王維、孟浩然為代表的山水田園詩(shī)人的詩(shī)里，處處體現(xiàn)出詩(shī)人們對(duì)祖國(guó)美好山河的熱愛。這些詩(shī)作（