中考二模考試語(yǔ)文試卷（圖片版，含答案）

2024年春期九年級(jí)中招模擬訓(xùn)練

語(yǔ)文試卷（二）

注意事項(xiàng)：

2024.5

1.本試卷共8頁(yè)，五個(gè)大題，滿分120分，考試時(shí)間120分鐘：

2.本試卷上不要答題，請(qǐng)按答題卡上注意事項(xiàng)的要求，直接把答

案填寫(xiě)在答題

卡上。答在試卷上的答案無(wú)效。

、

積累與運(yùn)用（共23分）

班級(jí)小組成員開(kāi)啟了傳統(tǒng)文化之中國(guó)色彩的主題探索，請(qǐng)你一起

參加。

【探“色彩”內(nèi)蘊(yùn)】

2023年春晚，趙麗穎和她的《滿庭芳?國(guó)色》讓人眼前一亮，

從自然萬(wàn)物、天地四時(shí)

中，追尋中國(guó)傳統(tǒng)色彩。如詩(shī)如畫(huà)，一展?jié)M庭芳華。水袖演①一

桃紅之柔，折扇展現(xiàn)凝

脂靈秀，紙傘舞出蜘葉②（A蜿B婉）約。每種色彩都是古人觀③

chA山川日月、

草木魚(yú)蟲(chóng)，以及在文化征途中記錄下的風(fēng)雅，讓人沉④浸（Aj加

Bjm）其中,如癡如醉。

1根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或根據(jù)語(yǔ)境選擇語(yǔ)音、漢字。（4分）

①演y

②（A蜿B婉）約③觀chA

④沉浸（AjinBjin）

漿

2.《滿庭芳?國(guó)色》中一共包含了43種顏色，每一種色彩都是

從天地萬(wàn)物的造化中衍

生而來(lái)，傳達(dá)出東方審美的意趣。請(qǐng)你參考示例，從備選色彩中

任選一種色彩進(jìn)行內(nèi)蘊(yùn)的

解讀。（3分）

示例：桃紅

長(zhǎng)

桃紅是桃花的顏色，嬌俏可愛(ài)，一如女子的容顏，有時(shí)含羞帶怯，

有時(shí)明艷鮮活，鐫

刻著人生中最為美好的一段時(shí)光。

備選色彩：月白、凝脂、細(xì)葉、群青

馳

【品“色彩”詩(shī)意】

3.祖國(guó)的秀麗山河，寄托了最美的詩(shī)心；詩(shī)詞里的中國(guó)色，驚艷

了時(shí)光。請(qǐng)根據(jù)提示，

填補(bǔ)下面空缺處的古詩(shī)詞名句。（8分）

【色卡一】白色：憂慮

【色卡二】紫色：沉重

（杜甫《春望》）

（李賀《雁門(mén)太守行》）

【品讀】：容顏的憔悴是對(duì)家國(guó)的憂思。

【品讀】：噴涌的鮮血渲染了戰(zhàn)斗的慘

烈

【色卡三】綠色：生機(jī)

【色卡四】黃色：明亮

秋容如拭。

（劉禹錫《陋室銘》）

（秋瑾《滿江紅?小住京華》）

【品讀】：陋室的綠意彰顯主人的雅志。

【品讀】：盛開(kāi)的黃花映襯清秋的明凈。

九年級(jí)語(yǔ)文（二）第1頁(yè)（共8頁(yè)）

【色卡五】紅色：活力

草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

【色卡六】墨色：深沉

秋天漠漠向昏黑。

（韓愈《晚春》）

【品讀】：暮春的斗艷是對(duì)春日的留戀。

（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

【尋"色彩"淵源】

【品讀】：秋日的濃墨是風(fēng)雨的前奏。

根據(jù)小組成員攻集的以下材料，完成探尋“色彩”淵源的學(xué)習(xí)任

務(wù)。（共8分）

材料一：中國(guó)傳統(tǒng)五色的理論體系，大約在春秋時(shí)形成。隨著戰(zhàn)

國(guó)時(shí)齊國(guó)學(xué)者鄒衍的

推動(dòng)，五色與政治間有了諸多交錯(cuò)，繼而使之影響倍增。在中國(guó)

古代歷史上，基本色系為

五色，五色的演進(jìn)不只是一部色彩發(fā)展史，更是一部以色彩之名

的政治文化史。例如，黃

色何以成為帝王之色，青色卻成為低賤之色，而白色何以代表素

潔高雅，赤色如何代表活

力激情，黑色何以成為穩(wěn)重莊嚴(yán)的代名詞。同時(shí)，這些色彩的運(yùn)

用與原材料的是否易得、

工藝的是否完備、審美觀的是否變化密切相關(guān)。

（來(lái)源：《中國(guó)歷史的色象》）

材料二：色彩是視覺(jué)藝術(shù)中最感情化的因素，具有在瞬間喚醒視

覺(jué)注意和感情共鳴的

效果。在不同國(guó)家的文化內(nèi)涵背景中，都有著不同的色彩秩序。

在西方，他們的色彩文化

會(huì)更加偏向于物理特性和科學(xué)理論，將植物、動(dòng)物及自然現(xiàn)象廣

泛使用與延伸在色彩之中。

最典型的就是七色光譜的產(chǎn)生，牛頓通過(guò)棱鏡折射，把白色的太

陽(yáng)光分解成紅、橙、黃、

綠、青、藍(lán)、紫。從此之后，物理學(xué)家們紛紛開(kāi)始探究色彩的科

學(xué)性，也就得出了E月度、

純度、色相這三個(gè)色彩屬性和每一種顏色的編號(hào)。而中國(guó)傳統(tǒng)的

色彩來(lái)自于天地萬(wàn)物，也

來(lái)自于我們古老文明的想象力，以“觀念”為主旨，注重色彩的

意象，追求“隨類賦彩”、

“以色達(dá)意”的色彩觀念。不同于西方的是，中國(guó)的配色是以正

色、間（雜）色來(lái)區(qū)分。

（來(lái)源：深圳市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）

材料三：春晚歆曲《滿庭芳?國(guó)色》中出現(xiàn)的部分中國(guó)傳統(tǒng)色彩

解讀：

東方既白

績(jī)（xin）黃

蘇東坡在《赤壁賦》中寫(xiě)道，蘇子與客

這個(gè)顏色是在一天的結(jié)束，太陽(yáng)還沒(méi)

“相與杭精乎舟中，不知東方之既白”。黎

有沉下去時(shí)，天空折射出來(lái)的紅黃交織的

明時(shí)分，天空藍(lán)蒙蒙透點(diǎn)白的顏色，在詩(shī)人

余光，可能再晚一分鐘，天就暗下來(lái)了。

的想象中就叫做“東方既白”

玄和德組成了中國(guó)古代非常隆重的顏

此后，很多文人都描寫(xiě)過(guò)這個(gè)顏色

色。大多數(shù)的朝代，皇帝條祀時(shí)穿的衣服

樂(lè)方既白，這種具象加上意象的顏色特征，

都是上玄下鐮，以此來(lái)表達(dá)中國(guó)人對(duì)天地

是中國(guó)獨(dú)有的C

的敬畏之心。

暮山紫

滄浪

最早出現(xiàn)在王勃的《滕王閣序》“潦水

玄奘在《大唐西域記》里講“水色滄浪，

盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫二詩(shī)人站在

波流浩汗”，《呂氏春秋》中提到“蒼狼，

夕陽(yáng)的山前，因?yàn)闊熿F籠罩，山透出薄紫色

青色也。在竹曰'蒼篦（注：古代多指青

的光、因此他