高級中學名校試卷PAGEPAGE1湖北省鄂東南省級示范高中教育教學改革聯(lián)盟學校2024-2025學年高一下學期期中聯(lián)考歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.考古發(fā)掘表明，春秋時期蔡昭侯墓的隨葬禮器組合已與大型楚墓相同，還有大量楚式紋飾風格的漆器。吳地原本盛行的平地起冢、不施葬具的土墩墓逐漸消失，取而代之的是深挖的墓坑和逐漸增多的葬具，隨葬的青銅器種類及其組合也日益楚化。這說明當時楚國A.手工業(yè)制造技術領先 B.文化輻射效應凸顯 C.區(qū)域整合已趨于完成 D.極力推崇軍事擴張【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋時期的中國。根據(jù)材料可知，從蔡昭侯墓隨葬禮器組合與楚墓相同、有楚式紋飾漆器，以及吳地墓葬形式和隨葬青銅器組合日益楚化等內(nèi)容，可以看出楚國文化對周邊地區(qū)產(chǎn)生了影響，文化輻射效應凸顯，B項正確；題干主要強調(diào)蔡昭侯墓和吳地出現(xiàn)大量楚式風格的器物及墓葬形式變化，重點在于文化風格的傳播，而非楚國手工業(yè)制造技術是否領先，沒有與其他地區(qū)技術對比的信息，排除A項；僅從墓葬文化方面的一些變化，不能得出區(qū)域整合已趨于完成的結(jié)論，這屬于過度推斷，排除C項；題干中完全沒有涉及楚國軍事擴張的相關內(nèi)容，排除D項。故選B項。2.據(jù)《睡虎地秦簡》記載：郡縣所任用的佐，在其他郡縣做事而不到任管理職務的，按輕微的犯令論處；在戰(zhàn)爭期間，官吏不聽從派遣，則要受到較重的懲罰。這反映了秦朝A.法律體系完備且量刑公正 B.維護官僚體系的運行秩序C.嚴刑峻法以強化中央集權 D.官吏選拔制度的嚴格規(guī)范【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。題干中“平時輕罰”與“戰(zhàn)時重罰”的措施旨在確保官吏各司其職，維持官僚機構(gòu)的正常運作，B項正確；“體系完備”表述絕對，且量刑因時調(diào)整并非“公正”核心體現(xiàn)，排除A項；平時輕罰與嚴刑峻法相悖，排除C項；材料未涉及官吏選拔環(huán)節(jié)，而是針對履職行為的規(guī)范，排除D項。故選B項。3.僧詩是文學史上的一種現(xiàn)象，根據(jù)陳尚君對唐代詩人及詩僧占考訂的數(shù)據(jù)制作下表，這可用于說明地域詩人占籍詩僧占籍占比（四舍五入）京兆府18631.60%都畿道20021%河南道157117%河東道1494270%河北道24583.30%山南東道7745.20%山南西道4125%隴右道2713.70%淮南道6046.70%江南東道404641580%江南西道159106.30%劍南道6657.60%嶺南道27414.80%A.詩僧分布與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平正相關 B.北方地區(qū)的詩僧數(shù)量遠高于南方地區(qū)C.唐朝時期佛教的文化影響力持續(xù)強化 D.唐朝僧人群體已經(jīng)出現(xiàn)了世俗化現(xiàn)象【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代中國。根據(jù)表格信息可知，詩僧群體的存在以及他們在不同地區(qū)的分布情況，說明僧人開始參與到文學創(chuàng)作之中，而文學創(chuàng)作在當時是世俗文化的一部分，這反映出唐朝僧人群體已經(jīng)出現(xiàn)了世俗化現(xiàn)象，融入世俗社會的文化生活，D項正確；從表格中可以看到，江南東道經(jīng)濟發(fā)展水平較高（唐朝時江南地區(qū)經(jīng)濟較為發(fā)達），其詩僧占籍有64人，占比15．80%，但山南西道經(jīng)濟發(fā)展水平相對江南東道較低，詩僧占比卻達到25%，可見詩僧分布與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平并非正相關，排除A項；從表格數(shù)據(jù)計算可得，北方地區(qū)（如京兆府、都畿道、河南道、河東道、河北道、隴右道等）詩僧數(shù)量總和為3+2+11+4+8+1=29人；南方地區(qū)（如淮南道、江南東道、江南西道、劍南道、嶺南道等）詩僧數(shù)量總和為4+64+10+5+4=87人，南方地區(qū)詩僧數(shù)量遠高于北方地區(qū)，排除B項；表格只是呈現(xiàn)了唐代不同地區(qū)詩人和詩僧的占籍情況，沒有關于唐朝時期佛教文化影響力隨時間變化的相關信息，無法得出佛教文化影響力持續(xù)強化的結(jié)論，排除C項。故選D項。4.宋代科舉考試要求考生在籍貫所在地參考，不得在寄居地參加考試，境外士人需經(jīng)開封府審查同意。士人參考前須有保官或保人擔保籍貫、才學、品行等多項信息，擔保者必須嚴格審核應舉者信息的真實性，若考生違制，擔保者受罰。這些舉措意在A.提升官員文化素養(yǎng) B.保障士族政治特權 C.維護科舉考試公正 D.增強社會階層流動【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。材料中要求考生在籍貫所在地參考、對境外士人審查、讓保官或保人擔保等措施，都是為了防止考生在籍貫等方面造假、確?？忌艑W品行等真實，從而維護科舉考試的公正，C項正確；這些舉措不能提升官僚文化素養(yǎng)，排除A項；這些舉措打破了士族階層對仕途的壟斷，排除B項；這些舉措的直接目的是為了科舉公正，增強社會的流動性是維護科舉考試公正帶來的結(jié)果和整體影響，排除D項。故選C項。5.清朝前中期山西商號“大盛魁”開拓蒙俄市場，將內(nèi)地絲綢、茶葉、瓷器運往蒙俄，從當?shù)刭徣朊?、牲畜，帶動沿途市?zhèn)發(fā)展。它以歸化城為總號，于庫倫、恰克圖等地區(qū)設分號，推行“伙計制”，員工憑勞動獲股分紅。這可用于說明當時A.全國性統(tǒng)一市場形成 B.自然經(jīng)濟加速解體 C.長途貿(mào)易與商業(yè)創(chuàng)新 D.市鎮(zhèn)商業(yè)分工細化【答案】C【解析】根據(jù)題干設問詞，可知為本質(zhì)題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為清朝（中國）。題干通過“大盛魁”商號跨區(qū)域貿(mào)易活動，設立分號拓展商業(yè)版圖，創(chuàng)新的“伙計制”激勵員工等，體現(xiàn)了區(qū)域長途貿(mào)易與商業(yè)管理運營模式的創(chuàng)新，C項正確；題目側(cè)重于蒙俄貿(mào)易，而非國內(nèi)不同區(qū)域間的聯(lián)動，未直接體現(xiàn)全國性市場的整合，排除A項；自然經(jīng)濟解體主要發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭后，與清朝前中期時間不符，排除B項；市鎮(zhèn)分工強調(diào)同一區(qū)域內(nèi)不同行業(yè)的專業(yè)化，而大盛魁的貿(mào)易是跨區(qū)域資源流動，與市鎮(zhèn)內(nèi)部的分工細化無關，排除D項。故選C項。6.彭南生對近代江南地區(qū)公開出版的有關工商業(yè)會館、公所421份碑刻分布時期進行整理，繪制了下表，這可用于說明近代江南地區(qū)分布時期數(shù)量（份）占樣本總數(shù)%1840-1870年12128.741871-1880年7016.631881-1890年4510.691891-1900年6214.731901-1911年6314.961912-1927年430.211928-1949年174.04總計421100A.舊式會館公所持續(xù)減少 B.傳統(tǒng)工商業(yè)秩序受到?jīng)_擊 C.淪為外國資本主義附庸 D.受國內(nèi)社會局勢影響較小【答案】B【解析】根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是1840年—1949年中國。據(jù)材料可知從1840-1870年到1928-1949年，碑刻數(shù)量整體呈現(xiàn)先有波動，后在后期（1928-1949年）占比大幅下降的趨勢。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，列強經(jīng)濟侵略加劇，自然經(jīng)濟逐漸解體，傳統(tǒng)工商業(yè)受到?jīng)_擊。隨著近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動，傳統(tǒng)工商業(yè)的發(fā)展環(huán)境發(fā)生變化，會館、公所作為傳統(tǒng)工商業(yè)的組織形式，其發(fā)展也受到影響，這可以說明傳統(tǒng)工商業(yè)秩序受到?jīng)_擊，B項正確；表格統(tǒng)計的是不同時期公開出版的有關工商業(yè)會館、公所的碑刻數(shù)量，并非舊式會館公所的實際數(shù)量。從碑刻數(shù)量變化不能直接得出舊式會館公所持續(xù)減少的結(jié)論，有可能只是不同時期碑刻留存或記錄的情況不同，排除A項；材料僅展示了江南地區(qū)工商業(yè)會館、公所碑刻的分布時期和數(shù)量情況，沒有任何信息表明江南地區(qū)工商業(yè)淪為外國資本主義的附庸，無法從表格數(shù)據(jù)中得出這一結(jié)論，排除C項；1840年以后，中國國內(nèi)社會局勢發(fā)生了巨大變化，如列強侵略、政治變革、社會動蕩等。而從表格中不同時期碑刻數(shù)量的變化可以看出，江南地區(qū)工商業(yè)會館、公所的發(fā)展是受到這些社會局勢變化影響的，并非受國內(nèi)社會局勢影響較小，排除D項。故選B項。7.1913年的西姆拉會議直接要求劃分中藏界限，把青海南部地區(qū)劃入內(nèi)藏。不久，西寧舉人丁耀奎在京憤然上《袁大總統(tǒng)青海建省政見書》，認為青?！澳蠟榇ú剌o車，北接新疆后路”，為國家長治久安計，必須盡快籌備經(jīng)營建省，但袁世凱親批“猥以款難，議格”而罷論。這反映出當時A.邊疆危機激發(fā)士人救亡意識 B.北洋政府缺乏近代國家觀念C.民主政治進程面臨嚴重阻礙 D.國家治理受制軍閥割據(jù)困局【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1913年（中國）。材料中“1913年西姆拉會議妄圖劃分中藏界限，將青海南部地區(qū)劃入內(nèi)藏”，在此邊疆危機下，西寧舉人丁耀奎憤而上書建議青海建省，體現(xiàn)了士人面對邊疆危機時的救亡意識，A項正確；袁世凱雖以款項困難為由擱置青海建省提議，但不能就此說明北洋政府缺乏近代國家意識，實際上北洋政府在一定程度上也采取過維護國家主權和領土完整的措施，排除B項；材料主要圍繞邊疆危機及青海建省提議被擱置，重點并非民主政治進程問題，與題干主旨不符，排除C項；此時不是軍閥割據(jù)時期，排除D項。故選A項。8.下表為學者對1982-2024年學界關于某會議研究聚焦點和熱點議題制定的關鍵詞網(wǎng)絡共現(xiàn)聚類表，據(jù)此可知該會議關鍵詞網(wǎng)絡共現(xiàn)聚類表編號聚類名稱聚類關鍵詞#0毛澤東偉大功績；歷史地位；歷史啟示；思想路線；自我革命；若干問題；領導干部；統(tǒng)戰(zhàn)工作；民族復興#1領導地位核心地位；王明路線；斗爭策略；民主精神；歷史決議#2精神精神內(nèi)涵；光輝典范；民主團結(jié)；價值導向；當代價值；紅色文化；作風建設#3弘揚轉(zhuǎn)折；歷史價值；時代價值；群眾路線；干部作風；基層黨建#4周恩來重要作用；軍事指揮；責任擔當；承前啟后#5獨立自主實事求是；解放思想；核心領導；民主集中；革命精神#6長征紅軍長征；轉(zhuǎn)折點；歷史過程；過程論#7張聞天歷史貢獻；歷史背景；精神財富；繼承發(fā)展；王稼祥#8政治路線領導核心；理論積累；組織路線；軍事路線；政治文化#9中央紅軍中共中央；群眾工作；道路自信；考證#10黨的建設指導思想；國情認識；歷史意義；多維價值；話語體系A.標志著中國革命的面貌煥然一新 B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針正式確立C.中共開始獨立自主領導中國革命 D.毛澤東思想確立為黨的指導思想【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近現(xiàn)代中國。從表格中的關鍵詞“領導地位”“獨立自主”“長征”“轉(zhuǎn)折”等可以推斷出該會議是遵義會議，遵義會議事實上確立了以毛澤東為核心的的正確領導，是中共獨立自主解決中國革命問題的起點，C項正確；“標志著革命面貌煥然一新”是中共一大的意義，從表格中的關鍵詞如“領導地位”“獨立自主”“長征”等，可以看出不是在描述中共一大，排除A項；建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針是瓦窯堡會議的內(nèi)容，表格中的關鍵詞未突出與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線相關的內(nèi)容，排除B項；“確立毛澤東思想為黨的指導思想”是中共七大的內(nèi)容，表格中的關鍵詞與中共七大的主要內(nèi)容不相符，排除D項。故選C項。9.20世紀30年代末40年代初，陜北民歌的主題逐漸從以家庭生活和個人情愛向家國轉(zhuǎn)變，將民眾個人情愛融入民族大義，逐步建立民眾對于家國的想象，出現(xiàn)《擁護八路軍》、《三十里鋪》、《摘豆角》等優(yōu)秀民歌，此類民歌的涌現(xiàn)A.豐富了民間歌謠的藝術形式 B.展現(xiàn)了陜北民歌的地域特色C.發(fā)揮了革命戰(zhàn)爭的動員作用 D.反映了革命群體的成功塑造【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：20世紀30年代末40年代初的中國。根據(jù)材料概括可知：20世紀30年代末40年代初正處于抗日戰(zhàn)爭時期，陜北是抗日根據(jù)地之一。民歌主題向家國轉(zhuǎn)變，融入民族大義，如《擁護八路軍》等，能激發(fā)民眾的愛國熱情和對革命隊伍的支持，起到動員民眾參與革命戰(zhàn)爭、支持抗戰(zhàn)的作用，C項正確；題干重點強調(diào)的是陜北民歌主題的轉(zhuǎn)變，從家庭生活和個人情愛向家國轉(zhuǎn)變，而非民歌藝術形式的豐富，排除A項；雖然這些民歌是陜北民歌，但材料強調(diào)的是民歌主題內(nèi)容與民族大義、家國意識的聯(lián)系，并非突出其地域特色，排除B項；材料主要體現(xiàn)的是通過民歌主題的轉(zhuǎn)變來動員民眾，而不是反映革命群體的成功塑造，排除D項。故選C項。10.下圖為1951年某畫家創(chuàng)作的《多生產(chǎn)!多捐獻!》宣傳畫。這反映了當時我國A.大規(guī)模的工業(yè)建設正在展開 B.國民經(jīng)濟調(diào)整任務已經(jīng)完成C.“雙百”方針得到貫徹落實 D.全國民眾保家衛(wèi)國熱情高漲【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1951年的中國。根據(jù)1951年創(chuàng)作的《多生產(chǎn)！多捐獻！》的宣傳畫，畫中還有“抗美援朝”“愛國公約”等詞，結(jié)合所學，1950年10月到1953年7月是抗美援朝戰(zhàn)爭時期，這一時期，國內(nèi)鼓勵積極發(fā)展生產(chǎn)，支援前線戰(zhàn)場的后勤保障，D項正確；結(jié)合所學，大規(guī)模的工業(yè)建設始于1953年的一五計劃，排除A項；國民經(jīng)濟調(diào)整任務完成是1965年，排除B項；“雙百”方針1956年提出，排除C項。故選D項。11.1964年7月，毛澤東在會見日本人士時稱“亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個中間地帶；歐洲、北美加拿大、大洋洲是第二個中間地帶。日本也屬于第二個中間地帶。”此時中國A.試圖拓展對外交往空間 B.政黨外交已擺脫意識形態(tài) C.“三個世界”理論定型 D.助推世界多極化加速演進【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題、影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1964年（中國）。根據(jù)材料可知，毛澤東劃分“中間地帶”，將眾多國家涵蓋其中，有利于中國突破當時美蘇兩極對峙格局的限制，嘗試與處于“中間地帶”的國家加強聯(lián)系，拓展對外交往空間，A項正確；20世紀60年代，中國的政黨外交還未擺脫意識形態(tài)的影響，當時國際局勢處于冷戰(zhàn)背景下，意識形態(tài)因素在外交中仍較為重要，排除B項；“三個世界”理論是毛澤東在1974年提出的，1964年時該理論尚未成型，排除C項；20世紀60年代世界多極化趨勢剛剛出現(xiàn)，中國提出“中間地帶”觀點主要是基于自身外交需求，對世界多極化有一定影響，但并非直接推動其加速演進，排除D項。故選A項。12.下表是1995-2006年不同經(jīng)濟類型占全社會固定資產(chǎn)投資比重示意圖，其中三資企業(yè)為中外合資經(jīng)營企業(yè)、中外合作經(jīng)營企業(yè)、外資企業(yè)。這可用于說明A.國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日趨合理 B.市場經(jīng)濟體制已經(jīng)建立 C.對外開放水平逐年提升 D.民營經(jīng)濟發(fā)展貢獻突出【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1995-2006年（中國）。根據(jù)表格信息可知，民營經(jīng)濟占社會固定資產(chǎn)投資比重逐年上升，甚至超過50%，這反映了民營經(jīng)濟對社會經(jīng)濟的發(fā)展貢獻突出，D項正確；民營經(jīng)濟和國有經(jīng)濟主要是所有權不同，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)指的是農(nóng)輕重的組成，表格中沒有涉及國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，排除A項；市場經(jīng)濟體制的初步建立是在21世紀初，材料中也沒有涉及市場經(jīng)濟體制，排除B項；國營經(jīng)濟和民營經(jīng)濟是國內(nèi)產(chǎn)業(yè)，材料無法反映對外開放水平逐年提升，排除C項。故選D項。13.古王國以及早王朝時期，國王派遣官員和地方貴族共同治理的合作型治理模式，進入第六王朝以后泰提一世頒布王室敕令將頭銜“HrytpaAnspAt”（州的大領主）授予其信任的中央官員，例如被他任命為第2州的州長在他的自傳銘文中這樣寫道：“陛下授予我‘勛爵’、‘唯一的伙伴’和’州的大領主’的頭銜?！@主要反映了埃及A.君主專制制度的建立 B.中央集權的不斷強化 C.國家治理模式的困境 D.地方貴族勢力的消亡【答案】B【解析】根據(jù)題干設問詞，可知為本質(zhì)題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為古代埃及。根據(jù)材料信息可知，國王將“州的大領主”頭銜授予信任的中央官員，這意味著國王加強了對地方的直接控制，將地方權力收歸中央，是中央集權不斷強化的表現(xiàn)，B項正確；根據(jù)所學知識可知，君主專制制度建立于早王朝時期或更早，并非材料所主要反映的內(nèi)容，排除A項；材料體現(xiàn)的是國王通過授予頭銜加強對地方的管理，是國家治理模式的一種調(diào)整和強化，而不是困境，排除C項；地方貴族勢力不可能因為國王授予中央官員頭銜就消亡，這種說法過于絕對，排除D項。故選B項。14.亞里士多德的思想中有五種類似勇敢的德性，也就是“類勇敢”，基于羞恥和榮譽的公民勇敢、基于戰(zhàn)斗經(jīng)驗的軍事勇敢、基于無知的勇敢、基于過往運氣或者不理性的樂觀勇敢、基于血氣的沖動勇敢，后將第三種和第四種合并為一種，并提出了一種基于肉體痛苦的恐懼勇敢，這些思想反映出他對A.現(xiàn)實人世的敏銳觀察 B.城邦民主政治的失望 C.傳統(tǒng)勇敢精神的摒棄 D.道德危機的深刻反思【答案】A【解析】根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（希臘）。根據(jù)材料中提到的亞里士多德對五種“類勇敢”德性的分類及調(diào)整，并結(jié)合所學可知，他細致區(qū)分了不同動機和表現(xiàn)的勇敢（如公民榮譽、軍事經(jīng)驗、無知、樂觀、血氣沖動等），并新增基于肉體痛苦的恐懼勇敢。這些分類反映出他對人類行為動機的多樣性和復雜性的深刻洞察，體現(xiàn)了他對現(xiàn)實人世的敏銳觀察，A項正確；題干中主要論述的是亞里士多德關于“類勇敢”的思想，未直接涉及對城邦民主政治的批判，排除B項；亞里士多德從不同角度去分析和理解勇敢，并沒有否定傳統(tǒng)勇敢精神的價值，排除C項；道德危機更多指向社會整體倫理崩塌，而材料側(cè)重個體德性分析，排除D項。故選A項。15.位于法國東北部香檳伯爵領地的香檳集市是歐洲中世紀著名的國際性集市。香檳伯爵在騷亂年代維持了秩序，給商人和旅行者提供居所和保護。每次集市開市之前，商人被給予了8天的準備時間，讓他們做好租定攤位、打開箱籠、陳列商品等前期工作。香檳集市A.加速世界市場拓展演進 B.是重商主義政策的產(chǎn)物 C.嚴重阻礙法國王權強化 D.助推商品貨幣經(jīng)濟發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀的法國。根據(jù)材料可知，香檳集市作為國際性集市，有秩序保障和前期準備時間，為商人提供了良好的交易環(huán)境，有利于商品的流通和貨幣的交易，助推了商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，D項正確；世界市場的拓展主要是在新航路開辟之后，中世紀的香檳集市主要集中在歐洲區(qū)域，對世界市場的拓展演進影響較小，排除A項；重商主義是資本主義興起時期占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟思想，最早出現(xiàn)于15世紀，而香檳集市在中世紀就已存在，時間不符，排除B項；香檳集市的存在在一定程度上增強了法國的經(jīng)濟活力，而且領主在其領地維持秩序，從長遠看經(jīng)濟的發(fā)展有利于王權的強化，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.【地圖與國家疆域】地圖是一種便于從空間上理解人類世界的事物、概念、境況、過程和事件的圖形展示方式。歷史上西方對中國總圖的繪制與歷史時期西方各種不同的“中國疆域”觀念直接相關，體現(xiàn)出對歷史中國疆域形象的認識。材料一希臘、羅馬時代，歐洲一般以“賽里斯”（Seres）指中國，但當時的歐洲人并不了解中國的“地理形狀”或者“疆域形象”，將之放置在地圖左上角（東北方向）的亞洲大陸邊緣。隨著羅馬帝國衰落，阿拉伯勢力控制了東西方交往的通道，歐洲對中國的認知長期沒有顯著變化，地圖里中國仍是這種幾乎無形狀可言的模糊形象。宋元時期開始，歐洲對中國的地理信息有了直接接觸，地圖中的中國也開始有了初步的地理形象。約13-14世紀，中國的稱呼從“賽里斯”轉(zhuǎn)為“契丹”或“契丹一蠻子”，中國的疆域形象也開始浮現(xiàn)于歐洲繪制的地圖之上，1375年左右，西班牙馬略卡學派在繪制中國部分時，標出了汗八里（北京）、行在（杭州）、刺桐（泉州）、明州（寧波）等30多個中國地名，粗略地繪出了中國的海岸線。元明更迭后，眾多使節(jié)、傳教士來到中國、遠東地區(qū)，中國更為具體的地理信息得以傳入歐洲，繪制的中國地圖，“China”或“中華帝國”取代了“契丹”成為西方對中國的稱呼，各省所轄的府、州、縣、衛(wèi)、所都有相當詳細且成體系的呈現(xiàn)，對中國疆域、長城、政區(qū)體系，乃至中國的礦產(chǎn)、風俗、動植物等加以介紹?！鶕?jù)孔迎川《西方輿圖所見元明清時期中國疆域形象辨正》整理材料二利瑪竇《坤輿萬國全圖》日本摹繪、著色并翻譯版—日本東北大學藏品利瑪竇——也許是在他的中國友人建議下——絕頂聰明地，把奧特柳斯原圖中的OrbisTerrarum（即“寰宇”），解釋為中國傳統(tǒng)中的“輿地”；又以“禹別九州”的文脈，提出“地分五州”，用“州”字統(tǒng)稱歐人所謂“人居世界”的幾個部分……利瑪竇努力彌平“九州”與“人居世界”的本體論差異，同時又讓中國人了解自己在全球的真實位置。——摘自宋念申《東西交融：“九州”與“亞洲”的相遇》（1）根據(jù)材料一，概述歷史上西方對中國疆域形象的認識歷程。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析影響歷史上西方對中國疆域形象認識的因素?！敬鸢浮浚?）宋元以前，對中國疆域形象“有疆無界”，以絲綢（賽里斯）代稱中國；宋元時期，對中國疆域有了初步的地理形象，地圖明確標注了部分城市和疆域輪廓等，凸顯族群色彩，對中國稱呼從絲綢代稱轉(zhuǎn)向帶有歧視的民族代稱；明清時期，對中國疆域的地理形象認識更為具體成熟，地圖里中國疆域相當詳細且成體系，完成了中國與“China”的概念體系。（2）因素：中國統(tǒng)一多民族政權的更迭；絲綢之路及對外貿(mào)易的繁榮發(fā)展；中華文化的輻射；新航路的開辟使世界各地開始建立廣泛的直接聯(lián)系；中西文化的交流，歐洲興起的“中國熱”；制圖技術的進步；西方自身的文化傳統(tǒng)和認知水平影響對中國的認識；交通、通訊技術的發(fā)展；早期殖民擴張的影響。17.【近代鐵路建設】材料一晚清鐵路建設初期，國內(nèi)資金匱乏，不得不依賴外國借款。1881年，李鴻章主持修建唐胥鐵路時遭到保守勢力阻撓。中法戰(zhàn)爭后，清廷隨即命張之洞改任湖廣總督坐鎮(zhèn)武昌與直隸總督李鴻章籌修盧漢鐵路。甲午戰(zhàn)后，列強掀起瓜分中國路權狂潮，英國爭奪盧漢鐵路，俄國覬覦中東鐵路，法國強索滇越鐵路。1905年，各省掀起收回路權運動，商辦鐵路公司紛紛成立，但因資金短缺、技術落后，多數(shù)進展緩慢?！幾詮垥詵|《張之洞與晚清鐵路》材料二南京國民政府成立后，設立鐵道部推行干線國有化政策，掀起筑路熱潮。據(jù)統(tǒng)計，這一時期“全國共筑鐵路近3400公里，是70年來全國鐵路建設的最高紀錄”。國民政府通過發(fā)行鐵路公債、引入外資等方式籌措資金，同時強調(diào)技術自主化，啟用凌鴻勛、杜鎮(zhèn)遠等本土工程師主導部分項目。但戰(zhàn)前鐵路建設仍未能擺脫對外資與技術的高度依賴，鐵路布局亦集中于華東、華北等地區(qū)?！幾詣⒘⒄瘛吨杏⒏疃聲c抗戰(zhàn)前國民政府的鐵路建設》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學，分析推動晚清鐵路建設的原因。（2）根據(jù)材料二，概括南京國民政府鐵路建設的特點，結(jié)合所學知識簡析近代鐵路建設的意義?！敬鸢浮浚?）原因：民族危機不斷加深；收回路權運動的興起；民族資本主義的發(fā)展；民族救亡意識的推動；西方鐵路技術的引進。（2）特點：國家主導；里程長，突破歷史記錄；融資方式多元；技術自主性增強；未擺脫對外依賴困境；區(qū)域發(fā)展失衡。意義：培養(yǎng)了本土鐵路技術人才；推動交通事業(yè)發(fā)展；推動沿線城市化進程；促進社會人員流動與觀念革新；促進近代工業(yè)化與國防建設；為抗戰(zhàn)初期物資內(nèi)遷提供交通保障；為新中國鐵路建設奠定基礎。18.【宋代書院與中世紀大學】材料一唐代書院始有其名，宋代書院有民辦、官辦、民辦官助等多種形式。書院院址多選于山林名勝之地。書院講學，以義理修養(yǎng)為核心，頗能矯正科舉之弊。書院講學注重講明義理、躬行實踐，部分書院教授史籍和農(nóng)田、治民、水利、算術以及軍事等實用性知識；允許不同學派互相講學，學者亦可往來問學，并建立“講會”制度，成為學術交流的重要形式；教學方法采取個人自學、集中講解和質(zhì)疑問難相結(jié)合，尤重讀書指導。師生以道相交，切磋學問，砥礪品格，把做人和做學問統(tǒng)一起來?！獡?jù)張岱年等編《中國文化概論》整理材料二11世紀以來西歐經(jīng)濟的繁榮給文化的昌盛創(chuàng)造了前提。中世紀時意大利商業(yè)城市有一些不是教會管理的，是由俗界的有學之士擔任教師的私立學校，注重教授商人所需要的語文知識和法學。12世紀初，意大利博洛尼亞城出現(xiàn)第一所分系科的大學。中古西歐大學有程度不同的自治權。巴黎大學分為4個系，各系由公選的系主任主持。文藝系為普通教育階段，具有預科教育的性質(zhì)。學生在這里主要學習“自由七藝”（文法、修辭、倫理、算術、幾何、天文和音樂），修完前3科，可得文學士學位，全部修完后4科，可得文學碩士學位。然后取得投考其他3個高級專門系（神學、醫(yī)學、教會法）的資格。修完專門系的課程，才能取得博士學位?！獡?jù)吳于廑、齊世榮主編《世界史·古代史編（下卷）》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析宋代書院興盛的原因。（2）根據(jù)上述材料比較宋代書院和中世紀西歐大學的異同，結(jié)合所學知識指出中世紀大學勃興的積極影響?！敬鸢浮浚?）原因：科舉制的影響；商品經(jīng)濟繁榮；重文輕武的政策實施；理學的興起與發(fā)展；印刷術的推動；私學傳統(tǒng)的繼承；士大夫的推動。（2）相同點：都重視學術研究與交流；都有一定的辦學自主權。不同點：建造選址上，宋代書院多位于偏僻山林，中世紀大學多位于城市；辦學形式上，宋代書院有民辦、官辦、民辦官助等多種形式，中世紀大學多為教會或世俗創(chuàng)辦；教學內(nèi)容上，宋代書院教學側(cè)重義理修養(yǎng)，兼及實用性知識，中世紀西歐大學前期有“自由七藝”，后期有高級專門學科；培養(yǎng)目標上，宋代書院以培養(yǎng)道德修養(yǎng)和社會責任感的人才為主，中世紀西歐大學更注重培養(yǎng)專業(yè)人才。影響：培養(yǎng)了大量不同專業(yè)的人才，滿足了當時社會對專業(yè)人才的需求；促進了城市的發(fā)展和繁榮；形成了較為系統(tǒng)的教育體制和學位制度，為現(xiàn)代大學教育提供了借鑒；打破了教會對學術的壟斷，為文藝復興和宗教改革奠定了思想基礎。19.【郵票里的抗戰(zhàn)】郵票被譽為“國家名片”，作為時代的象征，記錄了歷史變遷。下表為新中國發(fā)行的部分抗日戰(zhàn)爭紀念郵票（含小型張）。年份名稱主題1965《紀念抗日戰(zhàn)爭勝利二十周年》毛主席在著作、八路軍東渡黃河、人民戰(zhàn)爭勝利、光榮參軍1995《抗日戰(zhàn)爭及世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利五十周年》七七戰(zhàn)火、臺兒莊大捷、百團大戰(zhàn)、敵后游擊隊、芒友會師、華僑捐款、臺灣光復、偉大勝利2015《中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年》沈陽“九·一八”歷史博物館、東北烈士紀念館、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館、上海淞滬抗戰(zhàn)紀念館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年根據(jù)材料中新中國不同時期發(fā)行的抗日戰(zhàn)爭紀念郵票信息，任選兩個及以上年份，自擬一個體現(xiàn)時代變遷的論題，并運用所學知識進行闡釋說明。（要求：主題明確，觀點鮮明，史論結(jié)合，邏輯連貫。）【答案】示例論題：抗戰(zhàn)紀念郵票的發(fā)行見證了中國抗戰(zhàn)歷史認知的深化與拓展論述：不同年代抗戰(zhàn)紀念郵票主題變化可以看出，隨著時代的變遷，中國對抗日戰(zhàn)爭歷史的認知不斷深化和拓展。二十周年紀念郵票主要突出在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，以及人民戰(zhàn)爭的偉大力量。毛主席的著作是抗戰(zhàn)思想的重要體現(xiàn)，八路軍東渡黃河象征著領導的武裝力量積極投身抗戰(zhàn)前線，人民戰(zhàn)爭勝利和光榮參軍反映了人民群眾對抗戰(zhàn)的支持和參與，體現(xiàn)了當時對革命歷史和革命精神的重視。五十周年紀念郵票的主題更加豐富多樣。除了繼續(xù)體現(xiàn)領導的抗戰(zhàn)活動，還增加了臺兒莊大捷、芒友會師、華僑捐款、臺灣光復等內(nèi)容。20世紀90年代，中國處于改革開放深入發(fā)展階段，國際交流日益頻繁。這一時期的郵票主題反映了對抗日戰(zhàn)爭全面性的認識，不僅強調(diào)中共領導的抗戰(zhàn)，也關注國民黨正面戰(zhàn)場的作用（如臺兒莊大捷），以及國際合作（芒友會師體現(xiàn)了盟軍在東南亞戰(zhàn)場的合作）和海外華僑對抗戰(zhàn)的貢獻，同時突出了抗戰(zhàn)勝利對國家統(tǒng)一的意義（臺灣光復），體現(xiàn)了對歷史更全面、客觀的認識。七十周年紀念郵票圍繞各類抗戰(zhàn)紀念館，值得注意的是沈陽“九一八”歷史博物館放在首位。隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和國際地位的提高，對歷史文化的重視程度不斷提升。這些紀念館主題的郵票反映了對歷史記憶的保存和傳承，強調(diào)銘記歷史、緬懷先烈。通過紀念場館的展示，讓人們更加直觀地了解抗戰(zhàn)歷史的細節(jié)和殘酷性，激發(fā)民族自豪感和愛國情懷，同時也向世界展示中國對歷史的尊重和對和平的珍視?！熬乓话恕睔v史博物館放在首位，反映八年抗戰(zhàn)敘事向十四年抗戰(zhàn)敘事的過渡，更加凸顯了中國抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要地位和巨大貢獻。結(jié)論：抗戰(zhàn)紀念郵票的發(fā)行，反映了中國在不同歷史時期的社會需求和價值取向，也體現(xiàn)了中國在歷史研究和歷史教育方面的不斷進步。湖北省鄂東南省級示范高中教育教學改革聯(lián)盟學校2024-2025學年高一下學期期中聯(lián)考歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.考古發(fā)掘表明，春秋時期蔡昭侯墓的隨葬禮器組合已與大型楚墓相同，還有大量楚式紋飾風格的漆器。吳地原本盛行的平地起冢、不施葬具的土墩墓逐漸消失，取而代之的是深挖的墓坑和逐漸增多的葬具，隨葬的青銅器種類及其組合也日益楚化。這說明當時楚國A.手工業(yè)制造技術領先 B.文化輻射效應凸顯 C.區(qū)域整合已趨于完成 D.極力推崇軍事擴張【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋時期的中國。根據(jù)材料可知，從蔡昭侯墓隨葬禮器組合與楚墓相同、有楚式紋飾漆器，以及吳地墓葬形式和隨葬青銅器組合日益楚化等內(nèi)容，可以看出楚國文化對周邊地區(qū)產(chǎn)生了影響，文化輻射效應凸顯，B項正確；題干主要強調(diào)蔡昭侯墓和吳地出現(xiàn)大量楚式風格的器物及墓葬形式變化，重點在于文化風格的傳播，而非楚國手工業(yè)制造技術是否領先，沒有與其他地區(qū)技術對比的信息，排除A項；僅從墓葬文化方面的一些變化，不能得出區(qū)域整合已趨于完成的結(jié)論，這屬于過度推斷，排除C項；題干中完全沒有涉及楚國軍事擴張的相關內(nèi)容，排除D項。故選B項。2.據(jù)《睡虎地秦簡》記載：郡縣所任用的佐，在其他郡縣做事而不到任管理職務的，按輕微的犯令論處；在戰(zhàn)爭期間，官吏不聽從派遣，則要受到較重的懲罰。這反映了秦朝A.法律體系完備且量刑公正 B.維護官僚體系的運行秩序C.嚴刑峻法以強化中央集權 D.官吏選拔制度的嚴格規(guī)范【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。題干中“平時輕罰”與“戰(zhàn)時重罰”的措施旨在確保官吏各司其職，維持官僚機構(gòu)的正常運作，B項正確；“體系完備”表述絕對，且量刑因時調(diào)整并非“公正”核心體現(xiàn)，排除A項；平時輕罰與嚴刑峻法相悖，排除C項；材料未涉及官吏選拔環(huán)節(jié)，而是針對履職行為的規(guī)范，排除D項。故選B項。3.僧詩是文學史上的一種現(xiàn)象，根據(jù)陳尚君對唐代詩人及詩僧占考訂的數(shù)據(jù)制作下表，這可用于說明地域詩人占籍詩僧占籍占比（四舍五入）京兆府18631.60%都畿道20021%河南道157117%河東道1494270%河北道24583.30%山南東道7745.20%山南西道4125%隴右道2713.70%淮南道6046.70%江南東道404641580%江南西道159106.30%劍南道6657.60%嶺南道27414.80%A.詩僧分布與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平正相關 B.北方地區(qū)的詩僧數(shù)量遠高于南方地區(qū)C.唐朝時期佛教的文化影響力持續(xù)強化 D.唐朝僧人群體已經(jīng)出現(xiàn)了世俗化現(xiàn)象【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代中國。根據(jù)表格信息可知，詩僧群體的存在以及他們在不同地區(qū)的分布情況，說明僧人開始參與到文學創(chuàng)作之中，而文學創(chuàng)作在當時是世俗文化的一部分，這反映出唐朝僧人群體已經(jīng)出現(xiàn)了世俗化現(xiàn)象，融入世俗社會的文化生活，D項正確；從表格中可以看到，江南東道經(jīng)濟發(fā)展水平較高（唐朝時江南地區(qū)經(jīng)濟較為發(fā)達），其詩僧占籍有64人，占比15．80%，但山南西道經(jīng)濟發(fā)展水平相對江南東道較低，詩僧占比卻達到25%，可見詩僧分布與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平并非正相關，排除A項；從表格數(shù)據(jù)計算可得，北方地區(qū)（如京兆府、都畿道、河南道、河東道、河北道、隴右道等）詩僧數(shù)量總和為3+2+11+4+8+1=29人；南方地區(qū)（如淮南道、江南東道、江南西道、劍南道、嶺南道等）詩僧數(shù)量總和為4+64+10+5+4=87人，南方地區(qū)詩僧數(shù)量遠高于北方地區(qū)，排除B項；表格只是呈現(xiàn)了唐代不同地區(qū)詩人和詩僧的占籍情況，沒有關于唐朝時期佛教文化影響力隨時間變化的相關信息，無法得出佛教文化影響力持續(xù)強化的結(jié)論，排除C項。故選D項。4.宋代科舉考試要求考生在籍貫所在地參考，不得在寄居地參加考試，境外士人需經(jīng)開封府審查同意。士人參考前須有保官或保人擔保籍貫、才學、品行等多項信息，擔保者必須嚴格審核應舉者信息的真實性，若考生違制，擔保者受罰。這些舉措意在A.提升官員文化素養(yǎng) B.保障士族政治特權 C.維護科舉考試公正 D.增強社會階層流動【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。材料中要求考生在籍貫所在地參考、對境外士人審查、讓保官或保人擔保等措施，都是為了防止考生在籍貫等方面造假、確保考生才學品行等真實，從而維護科舉考試的公正，C項正確；這些舉措不能提升官僚文化素養(yǎng)，排除A項；這些舉措打破了士族階層對仕途的壟斷，排除B項；這些舉措的直接目的是為了科舉公正，增強社會的流動性是維護科舉考試公正帶來的結(jié)果和整體影響，排除D項。故選C項。5.清朝前中期山西商號“大盛魁”開拓蒙俄市場，將內(nèi)地絲綢、茶葉、瓷器運往蒙俄，從當?shù)刭徣朊?、牲畜，帶動沿途市?zhèn)發(fā)展。它以歸化城為總號，于庫倫、恰克圖等地區(qū)設分號，推行“伙計制”，員工憑勞動獲股分紅。這可用于說明當時A.全國性統(tǒng)一市場形成 B.自然經(jīng)濟加速解體 C.長途貿(mào)易與商業(yè)創(chuàng)新 D.市鎮(zhèn)商業(yè)分工細化【答案】C【解析】根據(jù)題干設問詞，可知為本質(zhì)題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為清朝（中國）。題干通過“大盛魁”商號跨區(qū)域貿(mào)易活動，設立分號拓展商業(yè)版圖，創(chuàng)新的“伙計制”激勵員工等，體現(xiàn)了區(qū)域長途貿(mào)易與商業(yè)管理運營模式的創(chuàng)新，C項正確；題目側(cè)重于蒙俄貿(mào)易，而非國內(nèi)不同區(qū)域間的聯(lián)動，未直接體現(xiàn)全國性市場的整合，排除A項；自然經(jīng)濟解體主要發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭后，與清朝前中期時間不符，排除B項；市鎮(zhèn)分工強調(diào)同一區(qū)域內(nèi)不同行業(yè)的專業(yè)化，而大盛魁的貿(mào)易是跨區(qū)域資源流動，與市鎮(zhèn)內(nèi)部的分工細化無關，排除D項。故選C項。6.彭南生對近代江南地區(qū)公開出版的有關工商業(yè)會館、公所421份碑刻分布時期進行整理，繪制了下表，這可用于說明近代江南地區(qū)分布時期數(shù)量（份）占樣本總數(shù)%1840-1870年12128.741871-1880年7016.631881-1890年4510.691891-1900年6214.731901-1911年6314.961912-1927年430.211928-1949年174.04總計421100A.舊式會館公所持續(xù)減少 B.傳統(tǒng)工商業(yè)秩序受到?jīng)_擊 C.淪為外國資本主義附庸 D.受國內(nèi)社會局勢影響較小【答案】B【解析】根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是1840年—1949年中國。據(jù)材料可知從1840-1870年到1928-1949年，碑刻數(shù)量整體呈現(xiàn)先有波動，后在后期（1928-1949年）占比大幅下降的趨勢。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，列強經(jīng)濟侵略加劇，自然經(jīng)濟逐漸解體，傳統(tǒng)工商業(yè)受到?jīng)_擊。隨著近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動，傳統(tǒng)工商業(yè)的發(fā)展環(huán)境發(fā)生變化，會館、公所作為傳統(tǒng)工商業(yè)的組織形式，其發(fā)展也受到影響，這可以說明傳統(tǒng)工商業(yè)秩序受到?jīng)_擊，B項正確；表格統(tǒng)計的是不同時期公開出版的有關工商業(yè)會館、公所的碑刻數(shù)量，并非舊式會館公所的實際數(shù)量。從碑刻數(shù)量變化不能直接得出舊式會館公所持續(xù)減少的結(jié)論，有可能只是不同時期碑刻留存或記錄的情況不同，排除A項；材料僅展示了江南地區(qū)工商業(yè)會館、公所碑刻的分布時期和數(shù)量情況，沒有任何信息表明江南地區(qū)工商業(yè)淪為外國資本主義的附庸，無法從表格數(shù)據(jù)中得出這一結(jié)論，排除C項；1840年以后，中國國內(nèi)社會局勢發(fā)生了巨大變化，如列強侵略、政治變革、社會動蕩等。而從表格中不同時期碑刻數(shù)量的變化可以看出，江南地區(qū)工商業(yè)會館、公所的發(fā)展是受到這些社會局勢變化影響的，并非受國內(nèi)社會局勢影響較小，排除D項。故選B項。7.1913年的西姆拉會議直接要求劃分中藏界限，把青海南部地區(qū)劃入內(nèi)藏。不久，西寧舉人丁耀奎在京憤然上《袁大總統(tǒng)青海建省政見書》，認為青?！澳蠟榇ú剌o車，北接新疆后路”，為國家長治久安計，必須盡快籌備經(jīng)營建省，但袁世凱親批“猥以款難，議格”而罷論。這反映出當時A.邊疆危機激發(fā)士人救亡意識 B.北洋政府缺乏近代國家觀念C.民主政治進程面臨嚴重阻礙 D.國家治理受制軍閥割據(jù)困局【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1913年（中國）。材料中“1913年西姆拉會議妄圖劃分中藏界限，將青海南部地區(qū)劃入內(nèi)藏”，在此邊疆危機下，西寧舉人丁耀奎憤而上書建議青海建省，體現(xiàn)了士人面對邊疆危機時的救亡意識，A項正確；袁世凱雖以款項困難為由擱置青海建省提議，但不能就此說明北洋政府缺乏近代國家意識，實際上北洋政府在一定程度上也采取過維護國家主權和領土完整的措施，排除B項；材料主要圍繞邊疆危機及青海建省提議被擱置，重點并非民主政治進程問題，與題干主旨不符，排除C項；此時不是軍閥割據(jù)時期，排除D項。故選A項。8.下表為學者對1982-2024年學界關于某會議研究聚焦點和熱點議題制定的關鍵詞網(wǎng)絡共現(xiàn)聚類表，據(jù)此可知該會議關鍵詞網(wǎng)絡共現(xiàn)聚類表編號聚類名稱聚類關鍵詞#0毛澤東偉大功績；歷史地位；歷史啟示；思想路線；自我革命；若干問題；領導干部；統(tǒng)戰(zhàn)工作；民族復興#1領導地位核心地位；王明路線；斗爭策略；民主精神；歷史決議#2精神精神內(nèi)涵；光輝典范；民主團結(jié)；價值導向；當代價值；紅色文化；作風建設#3弘揚轉(zhuǎn)折；歷史價值；時代價值；群眾路線；干部作風；基層黨建#4周恩來重要作用；軍事指揮；責任擔當；承前啟后#5獨立自主實事求是；解放思想；核心領導；民主集中；革命精神#6長征紅軍長征；轉(zhuǎn)折點；歷史過程；過程論#7張聞天歷史貢獻；歷史背景；精神財富；繼承發(fā)展；王稼祥#8政治路線領導核心；理論積累；組織路線；軍事路線；政治文化#9中央紅軍中共中央；群眾工作；道路自信；考證#10黨的建設指導思想；國情認識；歷史意義；多維價值；話語體系A.標志著中國革命的面貌煥然一新 B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針正式確立C.中共開始獨立自主領導中國革命 D.毛澤東思想確立為黨的指導思想【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近現(xiàn)代中國。從表格中的關鍵詞“領導地位”“獨立自主”“長征”“轉(zhuǎn)折”等可以推斷出該會議是遵義會議，遵義會議事實上確立了以毛澤東為核心的的正確領導，是中共獨立自主解決中國革命問題的起點，C項正確；“標志著革命面貌煥然一新”是中共一大的意義，從表格中的關鍵詞如“領導地位”“獨立自主”“長征”等，可以看出不是在描述中共一大，排除A項；建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針是瓦窯堡會議的內(nèi)容，表格中的關鍵詞未突出與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線相關的內(nèi)容，排除B項；“確立毛澤東思想為黨的指導思想”是中共七大的內(nèi)容，表格中的關鍵詞與中共七大的主要內(nèi)容不相符，排除D項。故選C項。9.20世紀30年代末40年代初，陜北民歌的主題逐漸從以家庭生活和個人情愛向家國轉(zhuǎn)變，將民眾個人情愛融入民族大義，逐步建立民眾對于家國的想象，出現(xiàn)《擁護八路軍》、《三十里鋪》、《摘豆角》等優(yōu)秀民歌，此類民歌的涌現(xiàn)A.豐富了民間歌謠的藝術形式 B.展現(xiàn)了陜北民歌的地域特色C.發(fā)揮了革命戰(zhàn)爭的動員作用 D.反映了革命群體的成功塑造【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：20世紀30年代末40年代初的中國。根據(jù)材料概括可知：20世紀30年代末40年代初正處于抗日戰(zhàn)爭時期，陜北是抗日根據(jù)地之一。民歌主題向家國轉(zhuǎn)變，融入民族大義，如《擁護八路軍》等，能激發(fā)民眾的愛國熱情和對革命隊伍的支持，起到動員民眾參與革命戰(zhàn)爭、支持抗戰(zhàn)的作用，C項正確；題干重點強調(diào)的是陜北民歌主題的轉(zhuǎn)變，從家庭生活和個人情愛向家國轉(zhuǎn)變，而非民歌藝術形式的豐富，排除A項；雖然這些民歌是陜北民歌，但材料強調(diào)的是民歌主題內(nèi)容與民族大義、家國意識的聯(lián)系，并非突出其地域特色，排除B項；材料主要體現(xiàn)的是通過民歌主題的轉(zhuǎn)變來動員民眾，而不是反映革命群體的成功塑造，排除D項。故選C項。10.下圖為1951年某畫家創(chuàng)作的《多生產(chǎn)!多捐獻!》宣傳畫。這反映了當時我國A.大規(guī)模的工業(yè)建設正在展開 B.國民經(jīng)濟調(diào)整任務已經(jīng)完成C.“雙百”方針得到貫徹落實 D.全國民眾保家衛(wèi)國熱情高漲【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1951年的中國。根據(jù)1951年創(chuàng)作的《多生產(chǎn)！多捐獻！》的宣傳畫，畫中還有“抗美援朝”“愛國公約”等詞，結(jié)合所學，1950年10月到1953年7月是抗美援朝戰(zhàn)爭時期，這一時期，國內(nèi)鼓勵積極發(fā)展生產(chǎn)，支援前線戰(zhàn)場的后勤保障，D項正確；結(jié)合所學，大規(guī)模的工業(yè)建設始于1953年的一五計劃，排除A項；國民經(jīng)濟調(diào)整任務完成是1965年，排除B項；“雙百”方針1956年提出，排除C項。故選D項。11.1964年7月，毛澤東在會見日本人士時稱“亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個中間地帶；歐洲、北美加拿大、大洋洲是第二個中間地帶。日本也屬于第二個中間地帶?！贝藭r中國A.試圖拓展對外交往空間 B.政黨外交已擺脫意識形態(tài) C.“三個世界”理論定型 D.助推世界多極化加速演進【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題、影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1964年（中國）。根據(jù)材料可知，毛澤東劃分“中間地帶”，將眾多國家涵蓋其中，有利于中國突破當時美蘇兩極對峙格局的限制，嘗試與處于“中間地帶”的國家加強聯(lián)系，拓展對外交往空間，A項正確；20世紀60年代，中國的政黨外交還未擺脫意識形態(tài)的影響，當時國際局勢處于冷戰(zhàn)背景下，意識形態(tài)因素在外交中仍較為重要，排除B項；“三個世界”理論是毛澤東在1974年提出的，1964年時該理論尚未成型，排除C項；20世紀60年代世界多極化趨勢剛剛出現(xiàn)，中國提出“中間地帶”觀點主要是基于自身外交需求，對世界多極化有一定影響，但并非直接推動其加速演進，排除D項。故選A項。12.下表是1995-2006年不同經(jīng)濟類型占全社會固定資產(chǎn)投資比重示意圖，其中三資企業(yè)為中外合資經(jīng)營企業(yè)、中外合作經(jīng)營企業(yè)、外資企業(yè)。這可用于說明A.國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日趨合理 B.市場經(jīng)濟體制已經(jīng)建立 C.對外開放水平逐年提升 D.民營經(jīng)濟發(fā)展貢獻突出【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1995-2006年（中國）。根據(jù)表格信息可知，民營經(jīng)濟占社會固定資產(chǎn)投資比重逐年上升，甚至超過50%，這反映了民營經(jīng)濟對社會經(jīng)濟的發(fā)展貢獻突出，D項正確；民營經(jīng)濟和國有經(jīng)濟主要是所有權不同，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)指的是農(nóng)輕重的組成，表格中沒有涉及國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，排除A項；市場經(jīng)濟體制的初步建立是在21世紀初，材料中也沒有涉及市場經(jīng)濟體制，排除B項；國營經(jīng)濟和民營經(jīng)濟是國內(nèi)產(chǎn)業(yè)，材料無法反映對外開放水平逐年提升，排除C項。故選D項。13.古王國以及早王朝時期，國王派遣官員和地方貴族共同治理的合作型治理模式，進入第六王朝以后泰提一世頒布王室敕令將頭銜“HrytpaAnspAt”（州的大領主）授予其信任的中央官員，例如被他任命為第2州的州長在他的自傳銘文中這樣寫道：“陛下授予我‘勛爵’、‘唯一的伙伴’和’州的大領主’的頭銜?！@主要反映了埃及A.君主專制制度的建立 B.中央集權的不斷強化 C.國家治理模式的困境 D.地方貴族勢力的消亡【答案】B【解析】根據(jù)題干設問詞，可知為本質(zhì)題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為古代埃及。根據(jù)材料信息可知，國王將“州的大領主”頭銜授予信任的中央官員，這意味著國王加強了對地方的直接控制，將地方權力收歸中央，是中央集權不斷強化的表現(xiàn)，B項正確；根據(jù)所學知識可知，君主專制制度建立于早王朝時期或更早，并非材料所主要反映的內(nèi)容，排除A項；材料體現(xiàn)的是國王通過授予頭銜加強對地方的管理，是國家治理模式的一種調(diào)整和強化，而不是困境，排除C項；地方貴族勢力不可能因為國王授予中央官員頭銜就消亡，這種說法過于絕對，排除D項。故選B項。14.亞里士多德的思想中有五種類似勇敢的德性，也就是“類勇敢”，基于羞恥和榮譽的公民勇敢、基于戰(zhàn)斗經(jīng)驗的軍事勇敢、基于無知的勇敢、基于過往運氣或者不理性的樂觀勇敢、基于血氣的沖動勇敢，后將第三種和第四種合并為一種，并提出了一種基于肉體痛苦的恐懼勇敢，這些思想反映出他對A.現(xiàn)實人世的敏銳觀察 B.城邦民主政治的失望 C.傳統(tǒng)勇敢精神的摒棄 D.道德危機的深刻反思【答案】A【解析】根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（希臘）。根據(jù)材料中提到的亞里士多德對五種“類勇敢”德性的分類及調(diào)整，并結(jié)合所學可知，他細致區(qū)分了不同動機和表現(xiàn)的勇敢（如公民榮譽、軍事經(jīng)驗、無知、樂觀、血氣沖動等），并新增基于肉體痛苦的恐懼勇敢。這些分類反映出他對人類行為動機的多樣性和復雜性的深刻洞察，體現(xiàn)了他對現(xiàn)實人世的敏銳觀察，A項正確；題干中主要論述的是亞里士多德關于“類勇敢”的思想，未直接涉及對城邦民主政治的批判，排除B項；亞里士多德從不同角度去分析和理解勇敢，并沒有否定傳統(tǒng)勇敢精神的價值，排除C項；道德危機更多指向社會整體倫理崩塌，而材料側(cè)重個體德性分析，排除D項。故選A項。15.位于法國東北部香檳伯爵領地的香檳集市是歐洲中世紀著名的國際性集市。香檳伯爵在騷亂年代維持了秩序，給商人和旅行者提供居所和保護。每次集市開市之前，商人被給予了8天的準備時間，讓他們做好租定攤位、打開箱籠、陳列商品等前期工作。香檳集市A.加速世界市場拓展演進 B.是重商主義政策的產(chǎn)物 C.嚴重阻礙法國王權強化 D.助推商品貨幣經(jīng)濟發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀的法國。根據(jù)材料可知，香檳集市作為國際性集市，有秩序保障和前期準備時間，為商人提供了良好的交易環(huán)境，有利于商品的流通和貨幣的交易，助推了商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，D項正確；世界市場的拓展主要是在新航路開辟之后，中世紀的香檳集市主要集中在歐洲區(qū)域，對世界市場的拓展演進影響較小，排除A項；重商主義是資本主義興起時期占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟思想，最早出現(xiàn)于15世紀，而香檳集市在中世紀就已存在，時間不符，排除B項；香檳集市的存在在一定程度上增強了法國的經(jīng)濟活力，而且領主在其領地維持秩序，從長遠看經(jīng)濟的發(fā)展有利于王權的強化，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.【地圖與國家疆域】地圖是一種便于從空間上理解人類世界的事物、概念、境況、過程和事件的圖形展示方式。歷史上西方對中國總圖的繪制與歷史時期西方各種不同的“中國疆域”觀念直接相關，體現(xiàn)出對歷史中國疆域形象的認識。材料一希臘、羅馬時代，歐洲一般以“賽里斯”（Seres）指中國，但當時的歐洲人并不了解中國的“地理形狀”或者“疆域形象”，將之放置在地圖左上角（東北方向）的亞洲大陸邊緣。隨著羅馬帝國衰落，阿拉伯勢力控制了東西方交往的通道，歐洲對中國的認知長期沒有顯著變化，地圖里中國仍是這種幾乎無形狀可言的模糊形象。宋元時期開始，歐洲對中國的地理信息有了直接接觸，地圖中的中國也開始有了初步的地理形象。約13-14世紀，中國的稱呼從“賽里斯”轉(zhuǎn)為“契丹”或“契丹一蠻子”，中國的疆域形象也開始浮現(xiàn)于歐洲繪制的地圖之上，1375年左右，西班牙馬略卡學派在繪制中國部分時，標出了汗八里（北京）、行在（杭州）、刺桐（泉州）、明州（寧波）等30多個中國地名，粗略地繪出了中國的海岸線。元明更迭后，眾多使節(jié)、傳教士來到中國、遠東地區(qū)，中國更為具體的地理信息得以傳入歐洲，繪制的中國地圖，“China”或“中華帝國”取代了“契丹”成為西方對中國的稱呼，各省所轄的府、州、縣、衛(wèi)、所都有相當詳細且成體系的呈現(xiàn)，對中國疆域、長城、政區(qū)體系，乃至中國的礦產(chǎn)、風俗、動植物等加以介紹?！鶕?jù)孔迎川《西方輿圖所見元明清時期中國疆域形象辨正》整理材料二利瑪竇《坤輿萬國全圖》日本摹繪、著色并翻譯版—日本東北大學藏品利瑪竇——也許是在他的中國友人建議下——絕頂聰明地，把奧特柳斯原圖中的OrbisTerrarum（即“寰宇”），解釋為中國傳統(tǒng)中的“輿地”；又以“禹別九州”的文脈，提出“地分五州”，用“州”字統(tǒng)稱歐人所謂“人居世界”的幾個部分……利瑪竇努力彌平“九州”與“人居世界”的本體論差異，同時又讓中國人了解自己在全球的真實位置。——摘自宋念申《東西交融：“九州”與“亞洲”的相遇》（1）根據(jù)材料一，概述歷史上西方對中國疆域形象的認識歷程。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析影響歷史上西方對中國疆域形象認識的因素?！敬鸢浮浚?）宋元以前，對中國疆域形象“有疆無界”，以絲綢（賽里斯）代稱中國；宋元時期，對中國疆域有了初步的地理形象，地圖明確標注了部分城市和疆域輪廓等，凸顯族群色彩，對中國稱呼從絲綢代稱轉(zhuǎn)向帶有歧視的民族代稱；明清時期，對中國疆域的地理形象認識更為具體成熟，地圖里中國疆域相當詳細且成體系，完成了中國與“China”的概念體系。（2）因素：中國統(tǒng)一多民族政權的更迭；絲綢之路及對外貿(mào)易的繁榮發(fā)展；中華文化的輻射；新航路的開辟使世界各地開始建立廣泛的直接聯(lián)系；中西文化的交流，歐洲興起的“中國熱”；制圖技術的進步；西方自身的文化傳統(tǒng)和認知水平影響對中國的認識；交通、通訊技術的發(fā)展；早期殖民擴張的影響。17.【近代鐵路建設】材料一晚清鐵路建設初期，國內(nèi)資金匱乏，不得不依賴外國借款。1881年，李鴻章主持修建唐胥鐵路時遭到保守勢力阻撓。中法戰(zhàn)爭后，清廷隨即命張之洞改任湖廣總督坐鎮(zhèn)武昌與直隸總督李鴻章籌修盧漢鐵路。甲午戰(zhàn)后，列強掀起瓜分中國路權狂潮，英國爭奪盧漢鐵路，俄國覬覦中東鐵路，法國強索滇越鐵路。1905年，各省掀起收回路權運動，商辦鐵路公司紛紛成立，但因資金短缺、技術落后，多數(shù)進展緩慢。——摘編自張曉東《張之洞與晚清鐵路》材料二南京國民政府成立后，設立鐵道部推行干線國有化政策，掀起筑路熱潮。據(jù)統(tǒng)計，這一時期“全國共筑鐵路近3400公里，是70年來全國鐵路建設的最高紀錄”。國民政府通過發(fā)行鐵路公債、引入外資等方式籌措資金，同時強調(diào)技術自主化，啟用凌鴻勛、杜鎮(zhèn)遠等本土工程師主導部分項目。但戰(zhàn)前鐵路建設仍未能擺脫對外資與技術的高度依賴，鐵路布局亦集中于華東、華北等地區(qū)。——摘編自劉立振《中英庚款董事會與抗戰(zhàn)前國民政府的鐵路建設》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學，分析推動晚清鐵路建設的原因。（2）根據(jù)材料二，概括南京國民政府鐵路建設的特點，結(jié)合所學知識簡析近代鐵路建設的意義?！敬鸢浮浚?）