廣東省東莞市2024-2025學(xué)年度高二下學(xué)期期末考試語文試題本試卷共23題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.請將選擇題答案寫在答題卷內(nèi)或者學(xué)校提供的機(jī)讀卡上。每題選出答案后，學(xué)?？忌?B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。2.非選擇題，必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卷上作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：敘事中的時(shí)間分為故事時(shí)間和話語時(shí)間，故事時(shí)間類似于日常生活中對時(shí)間的體驗(yàn)，話語時(shí)間指用于敘述事件的時(shí)間。短視頻微敘事的話語時(shí)間體驗(yàn)，是與故事時(shí)間相比較而出現(xiàn)的主體心理感受，整體表現(xiàn)為話語時(shí)間對故事時(shí)間進(jìn)行加速處理。短視頻話語時(shí)間的加速具體表現(xiàn)為：在時(shí)序上，常常采用高潮和“爆點(diǎn)”前置的預(yù)敘和倒敘；在時(shí)距上，短視頻微敘事時(shí)距多為敘述時(shí)間大大短于故事時(shí)間的概述；在頻率上，同一時(shí)間的重復(fù)敘述降低陌生感，比如短視頻博主熱衷于反復(fù)講述自己最吸引人的一件事情，或者把同一個(gè)故事模板經(jīng)過元素變換重復(fù)講述等。因此，在時(shí)序、時(shí)距和頻率上，短視頻微敘事極力通過一次性的、瞬間的戲劇引爆，不斷制造短暫即時(shí)的吸引力，一環(huán)又一環(huán)地勾住用戶的好奇心，然后形成短視頻整體上的長時(shí)間連續(xù)不斷的敘事沉浸召喚。短視頻主體對時(shí)間的感知是加速基礎(chǔ)上的扭曲。時(shí)間知覺扭曲是沉浸的重要特征，當(dāng)用戶以積極的情緒和高度的注意置身于短視頻微敘事中，對時(shí)間的流逝毫無察覺，造成了對時(shí)間加快流逝的麻木。當(dāng)主體融入影像加速流轉(zhuǎn)的短視頻世界，會被迫從日常時(shí)間感知中剝離出來，對短視頻之外的感知保持關(guān)閉，將注意力集中于短視頻觀看，重復(fù)同質(zhì)的視聽刺激造成了維利里奧所說的“失神癥”，對時(shí)間感知的扭曲也便形成了。短視頻微敘事具有即時(shí)性特點(diǎn)，文本的敘述時(shí)間、劇情鋪墊、情節(jié)引爆、情感喚起、結(jié)局公布往往都只在瞬間，甚至只有幾秒鐘。用戶從一開始全身心地投入到文本世界，再到播放結(jié)束或一個(gè)戲劇性內(nèi)容釋放結(jié)束，復(fù)歸內(nèi)心平靜的剎那間重新恢復(fù)理智后便容易產(chǎn)生悵然若失的瞬間失意感。對游戲式沉浸觀看短視頻的用戶而言，多個(gè)無意義瞬間的失意不斷刺激造成心理上麻痹，法蘭克福學(xué)派認(rèn)為這種“麻木的愉悅”，是文化工業(yè)的本質(zhì)——“娛樂變成了人人皆知的謊言，變成了宗教暢銷書”?？傊?，短視頻游戲式觀看取代了傳統(tǒng)影視的被動(dòng)接受，主體以積極主動(dòng)的心態(tài)投入到數(shù)字世界中，而在游戲互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)社會的短視頻化與短視頻的社會化的相互建構(gòu)。但同時(shí)，無數(shù)影像碎片形成洪流沖刷過主體的意識，只留下些微經(jīng)過的痕跡，重復(fù)同質(zhì)的內(nèi)容讓主體在無聊和忙碌之間來回重復(fù)。究竟是人在刷短視頻，還是人被短視頻控制，變成了一個(gè)沒有答案的問題。（摘編自劉俊、董傳禮《數(shù)字時(shí)代短視頻觀看的游戲式沉浸及其審美批判》）材料二：以加速為特征的短視頻改變了傳統(tǒng)的時(shí)空觀念。短視頻因緊湊的節(jié)奏、短小的篇幅、快捷的流動(dòng)活躍于各種網(wǎng)絡(luò)平臺，填充著人們走路、吃飯、坐車等日常生活的“小時(shí)間”，甚至入侵了學(xué)習(xí)和工作的“大時(shí)間”。在對碎片時(shí)間和整體時(shí)間的雙重蠶食中，短視頻不是延展和豐富了人們的閑暇時(shí)光，導(dǎo)向“時(shí)間的富?！?，而是擁塞了生活的空隙、加速了生活的節(jié)奏、切割了整體的時(shí)間感，由此造成更為嚴(yán)重的“時(shí)間緊缺”。與此相應(yīng)，短視頻將越來越多的自然空間和社會空間收縮在屏幕中，各種空間被捕捉，甚或被揉碎為一些與實(shí)際空間并不一致的有限視像，不僅拉平了物理意義上的距離感，也悄然更改了社會意義上的空間關(guān)系，比如國家與民族的界限，私人與公共的區(qū)隔?？梢哉f，短視頻正在以加速的方式把穩(wěn)定的時(shí)空解構(gòu)成無數(shù)碎片化的瞬間和斷面，傳統(tǒng)的鐘表時(shí)間意識被擊碎，代之以一種瞬間、零散的時(shí)間意識，這不僅可能帶來感知的碎片化、主客觀時(shí)間的混亂，以及無序、混亂的空間感，而且還可能造成意義的消散、焦慮的生產(chǎn)和荒誕感的蔓延。更重要的是，在綿密、持續(xù)、奔涌的視覺流動(dòng)中，主體很難與短視頻保持妥適的距離，因而喪失了批判能力。在短視頻的速度與激情中，人們體驗(yàn)的常常是沉溺與癲狂——基于算法推薦的短視頻可以一個(gè)接一個(gè)永無休止地播放下去，迎合趣味、撩撥欲望、煽動(dòng)情感，這種圍困和卷入已然消解了主體思考和批判的距離與空間。其一，短視頻重體驗(yàn)、重娛樂、重表象的形式很大限度屏蔽了文本的所指，讓用戶淪陷于以能指為中心的符號漩渦和視覺狂歡之中，在背離責(zé)任、顛倒價(jià)值、消弭意義的淺表性快感體驗(yàn)中，主體也淺嘗著耗散性的個(gè)體焦慮。其二，奔騰而來的短視頻洋流將時(shí)間凝固于永恒的當(dāng)下，使一切都結(jié)成瞬間，這意味著人類在歷史時(shí)間意義上失去了存在的家園，成為“無根的漂泊者”，難以建立起穩(wěn)定的、連續(xù)的關(guān)于歷史的看法。因而主體本身也難以建立清晰的自我意識與激進(jìn)的批判意識。其三，不斷流動(dòng)的短視頻制造了一種來不及回應(yīng)的“卷入”，主體反思、批判的時(shí)間和空間被擊碎。于是，一方面，主體在視像快感的眩暈與沉醉中，逐漸由理性轉(zhuǎn)向感性、從思考轉(zhuǎn)向享樂；另一方面，主體在視像信息的堆積與更迭中，變得麻木和遲鈍。（摘編自劉丹凌、陶一晨《短視頻的圍困：“視覺內(nèi)爆”與觀看異化》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.短視頻微敘事不斷制造即時(shí)的吸引力，對用戶形成連續(xù)不斷的敘事沉浸召喚，其話語時(shí)間呈現(xiàn)加速特征。B.當(dāng)用戶沉浸于短視頻時(shí)，他們會屏蔽掉短視頻之外的感知，從日常時(shí)間感知中抽離，形成時(shí)間知覺扭曲。C.短視頻節(jié)奏緊湊、篇幅短小、流動(dòng)快捷，不但沒有節(jié)省時(shí)間，反而蠶食了人們的碎片時(shí)間和整體時(shí)間。D.短視頻解構(gòu)了穩(wěn)定的時(shí)空觀念，給人們帶來了時(shí)間意識的零散與空間感的混亂，甚至造成了荒誕感的蔓延。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.用戶一開始就全身心投入短視頻中，但最終卻產(chǎn)生瞬間失意感，這主要與短視頻微敘事的即時(shí)性特點(diǎn)有關(guān)。B.與對傳統(tǒng)影視的被動(dòng)接受不同，短視頻用戶是以主動(dòng)的心態(tài)沉浸其中，這主要與短視頻內(nèi)容的重復(fù)同質(zhì)有關(guān)。C.結(jié)合兩則材料可知，短視頻沖擊著傳統(tǒng)的時(shí)間意識，扭曲了時(shí)間知覺，使人們沉溺在碎片化的瞬間中無法自拔。D.兩則材料都認(rèn)為短視頻帶給人們的是淺表化感官體驗(yàn)，都對短視頻給人們造成的心靈麻木進(jìn)行了深刻的反思。3.下列短視頻開場白，不能體現(xiàn)短視頻“加速”特征

一項(xiàng)是（）A.“3分鐘教你讀懂《紅樓夢》?！盉.“3天瘦5斤，就靠這個(gè)動(dòng)作！”C.“成功沒有捷徑，我們來聊一聊！”D.“如何用同一個(gè)素材寫遍考場作文?！?.請結(jié)合材料一，談?wù)勆钪小岸桃曨l三分鐘，人間一小時(shí)”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。5.數(shù)字時(shí)代短視頻風(fēng)靡的當(dāng)下，人們怎樣才能保持對短視頻的批判能力？請結(jié)合材料二，談?wù)勀愕目捶?。【答案?.D2.B3.C4.①短視頻的話語時(shí)間對故事時(shí)間進(jìn)行了加速處理，不斷制造短暫即時(shí)的吸引力。②用戶沉浸在短視頻中，被迫從日常時(shí)間感知中剝離出來，對短視頻之外的感知保持關(guān)閉，形成了時(shí)間感知的扭曲。5.①從短視頻的洪流中抽身出來，重啟傳統(tǒng)的鐘表時(shí)間意識，不讓短視頻蠶食了自己的碎片時(shí)間與整體時(shí)間。②要對短視頻的內(nèi)容所指有所甄別，不能只沉浸在短視頻視覺狂歡的形式中，這樣體驗(yàn)到的只是淺表性的快感。③人們在觀看短視頻時(shí)，不能沉溺于其中，要與短視頻保持妥適的距離，要有清晰的自我意識與反思的時(shí)空?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料聚焦數(shù)字時(shí)代短視頻的影響。材料一從敘事時(shí)間切入，分析話語時(shí)間對故事時(shí)間的加速處理，以及用戶的時(shí)間感知扭曲與心理狀態(tài)；材料二則探討短視頻對傳統(tǒng)時(shí)空觀的改變及觀看異化，指出其導(dǎo)致主體批判能力喪失。二者從不同維度揭示短視頻的復(fù)雜影響，引發(fā)對人與短視頻關(guān)系的深層思考。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“給人們帶來了時(shí)間意識的零散與空間感的混亂”錯(cuò)。根據(jù)“這不僅可能帶來感知的碎片化、主客觀時(shí)間的混亂，以及無序、混亂的空間感，而且還可能造成意義的消散、焦慮的生產(chǎn)和荒誕感的蔓延”可知選項(xiàng)把原文的或然變成必然。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。B.“這主要與短視頻內(nèi)容的重復(fù)同質(zhì)有關(guān)”錯(cuò)。根據(jù)材料一“短視頻微敘事的話語時(shí)間體驗(yàn)，是與故事時(shí)間相比較而出現(xiàn)的主體心理感受，整體表現(xiàn)為話語時(shí)間對故事時(shí)間進(jìn)行加速處理”可知，短視頻用戶以積極主動(dòng)的心態(tài)沉浸于短視頻的觀看中，這主要與短視頻的加速特征有關(guān)，而不是與短視頻內(nèi)容的重復(fù)同質(zhì)有關(guān)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.體現(xiàn)了原文所說的“在時(shí)距上，短視頻微敘事時(shí)距多為敘述時(shí)間大大短于故事時(shí)間的概述”。B.體現(xiàn)了原文所說的“在時(shí)序上，常常采用高潮和‘爆點(diǎn)’前置的預(yù)敘和倒敘”。C.未體現(xiàn)出“加速”的三個(gè)特征。D.體現(xiàn)了原文所說的“在頻率上……把同一個(gè)故事模板經(jīng)過元素變換重復(fù)講述等”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①根據(jù)“短視頻微敘事的話語時(shí)間體驗(yàn)，是與故事時(shí)間相比較而出現(xiàn)的主體心理感受，整體表現(xiàn)為話語時(shí)間對故事時(shí)間進(jìn)行加速處理”“短視頻微敘事極力通過一次性的、瞬間的戲劇引爆，不斷制造短暫即時(shí)的吸引力，一環(huán)又一環(huán)地勾住用戶的好奇心，然后形成短視頻整體上的長時(shí)間連續(xù)不斷的敘事沉浸召喚”可知，短視頻的話語時(shí)間對故事時(shí)間進(jìn)行了加速處理，通過時(shí)序上的高潮前置、時(shí)距上的概述壓縮、頻率上的重復(fù)講述等方式，不斷制造短暫即時(shí)的吸引力，使得用戶在短時(shí)間內(nèi)被持續(xù)吸引，感覺不到時(shí)間的快速流逝。②根據(jù)“時(shí)間知覺扭曲是沉浸的重要特征，當(dāng)用戶以積極的情緒和高度的注意置身于短視頻微敘事中，對時(shí)間的流逝毫無察覺，造成了對時(shí)間加快流逝的麻木。當(dāng)主體融入影像加速流轉(zhuǎn)的短視頻世界，會被迫從日常時(shí)間感知中剝離出來，對短視頻之外的感知保持關(guān)閉，將注意力集中于短視頻觀看，重復(fù)同質(zhì)的視聽刺激造成了維利里奧所說的‘失神癥’，對時(shí)間感知的扭曲也便形成了”可知，用戶沉浸在短視頻中時(shí)，會被迫從日常時(shí)間感知中剝離出來，對短視頻之外的感知保持關(guān)閉，注意力完全集中于觀看過程，這種狀態(tài)導(dǎo)致時(shí)間知覺扭曲，使得用戶對實(shí)際時(shí)間的流逝毫無察覺，從而產(chǎn)生“短視頻三分鐘，人間一小時(shí)”的感覺?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究問題，提出自己見解的能力。①根據(jù)“短視頻正在以加速的方式把穩(wěn)定的時(shí)空解構(gòu)成無數(shù)碎片化的瞬間和斷面，傳統(tǒng)的鐘表時(shí)間意識被擊碎，代之以一種瞬間、零散的時(shí)間意識”“短視頻因緊湊的節(jié)奏、短小的篇幅、快捷的流動(dòng)活躍于各種網(wǎng)絡(luò)平臺，填充著人們走路、吃飯、坐車等日常生活的‘小時(shí)間’，甚至入侵了學(xué)習(xí)和工作的‘大時(shí)間’”可知，短視頻會打破傳統(tǒng)的鐘表時(shí)間意識，將時(shí)間碎片化，還會侵占人們的碎片時(shí)間和整體時(shí)間。因此，人們要從短視頻的洪流中抽身出來，重新建立傳統(tǒng)的鐘表時(shí)間意識，合理規(guī)劃時(shí)間，不讓短視頻過度蠶食自己的時(shí)間，這是保持批判能力的基礎(chǔ)。②根據(jù)“短視頻重體驗(yàn)、重娛樂、重表象的形式很大限度屏蔽了文本的所指，讓用戶淪陷于以能指為中心的符號漩渦和視覺狂歡之中，在背離責(zé)任、顛倒價(jià)值、消弭意義的淺表性快感體驗(yàn)中，主體也淺嘗著耗散性的個(gè)體焦慮”可知，短視頻的形式往往側(cè)重于娛樂和表象，容易讓用戶只沉浸在視覺狂歡中，忽略內(nèi)容的深層所指，從而陷入淺表性快感。所以，人們要對短視頻的內(nèi)容所指進(jìn)行甄別，不能被其表面的視覺形式所迷惑，要透過表象去思考內(nèi)容的意義、價(jià)值和背后的邏輯，避免在無意義的快感中喪失批判能力。③根據(jù)“在綿密、持續(xù)、奔涌的視覺流動(dòng)中，主體很難與短視頻保持妥適的距離，因而喪失了批判能力”“主體本身也難以建立清晰的自我意識與激進(jìn)的批判意識”“不斷流動(dòng)的短視頻制造了一種來不及回應(yīng)的‘卷入’，主體反思、批判的時(shí)間和空間被擊碎”可知，當(dāng)主體沉浸在短視頻的視覺流動(dòng)中，無法保持距離時(shí)，就會喪失批判能力，且反思和批判的時(shí)空會被打破，難以建立清晰的自我意識。因此，人們在觀看短視頻時(shí)，不能沉溺其中，要主動(dòng)與短視頻保持妥適的距離，為自己預(yù)留出反思和批判的時(shí)間與空間，同時(shí)建立清晰的自我意識，這樣才能對短視頻的內(nèi)容和影響進(jìn)行理性思考和判斷，從而保持批判能力。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：海珠橋巴金河南同河北雖然中間只隔了一條珠江，卻是不同的兩個(gè)世界。從前沒有橋的時(shí)候，人就靠著篷船和電船往來兩岸。如今卻有一座大橋把這兩個(gè)不同的世界連接起來了。這就是新建成的海珠橋。我在中國都市里見過的鐵橋，這算是最大的一座了。但是橋上只有胡漢民的題字，修橋工人的名字是看不見的。我住在河南的最大建筑物機(jī)器總工會的三樓上。一個(gè)小房間做了我的寢室。從整夜開著的窗戶里，我看見對岸燈燭輝煌的河北夜市和西堤一帶的高建筑物。機(jī)器總工會里晚上總是人聲嘈雜，因?yàn)槟抢镒〉糜幸恍┦I(yè)工人（①因工潮而被“開除”的），那里時(shí)時(shí)有工人開會，而且每隔一夜下面娛樂場里還要演出機(jī)工劇社的粵劇。夜里我睡得很遲。但是第二天早晨一起床，稍微休息一下，或者讀一兩小時(shí)的書，我就離開寢室到河北去，一直到晚上九、十點(diǎn)鐘我才回到河南來。我不喜歡搭電船，我不喜歡坐手車，每天我至少走過海珠橋兩次。海珠橋的形狀有點(diǎn)像上海的外白渡橋，但是比外白渡橋長，在河北的一端連接著維新路，長堤還在它的下面。橋下有汽車，有行人。我每天走過那一段的時(shí)候，就覺得我的腳一步一步地踏在別人的頭上。這道橋并不是一個(gè)整塊，它是一道活動(dòng)的橋。橋中間有一條長的裂縫，從這里可以看見河水的流動(dòng)；有時(shí)候大船經(jīng)過，橋就從這里分裂開，成了兩段，高高地向天空舉起，就像起重機(jī)的杠桿一樣。上午我經(jīng)過海珠橋，那時(shí)太陽正曬在橋上，行人們揮著汗在那里擁擠地走著。車輛很少，人行道上也擠滿了人，有些人在走，有些人倚著欄桿望下面的水。橋下面許多木船很整齊地排列在那里。這些船都是人的家，疍民就生活在船上，而且是靠著船生活的。我走得很快，我沒有時(shí)間看兩旁的景物，太陽太熱了！晚上我從河北回來，有時(shí)經(jīng)過長堤。從那里的石級一步一步地走上橋。我拖著疲倦的身子慢慢地在橋上移動(dòng)?？諝鉀鏊?，到處都是人聲，人行道上坐滿了工人，有些睡在那里，有些就坐在鐵架上面。橋上電燈明亮，海珠橋就像一個(gè)會場，夜晚好像是工人的節(jié)日。我也擠進(jìn)人叢中去。我走到欄桿旁邊，我埋頭看下面的珠江。夜里的水面是平靜的，依舊是那幾排木船泊在下面，沒有亮，沒有聲音，大概人已經(jīng)睡了。沿著長堤一帶也泊了許多只船，那些船都是醒著的，我看見它們在眨眼。我回到機(jī)器總工會，站在三樓走廊上，望遠(yuǎn)鏡拿在手里，我在眺望廣州市的夜景。我慢慢地移動(dòng)腳步，到了走廊的另一端，便看見海珠橋的一段，高聳的灰白色鐵架，玩偶一般的往來的行人，在黑暗的背景里分明地顯露出來。我在走廊上立了許久。②我不想把眼睛離開鐵橋，我的眼睛看得很清楚：那景象是真實(shí)的。鐵橋真實(shí)地?cái)[在那里，我自己也曾在鐵橋上面走過。人的力量（勞動(dòng)者的力量）能夠完成一切，我每次想到這個(gè)，就被一種創(chuàng)造的喜悅抓住了，這喜悅會滲透我的全身，使我的身子慢慢地顫抖起來。我愛都市，我愛機(jī)器，我愛所謂物質(zhì)文明。那是動(dòng)的，熱的，迅速的，有力的。我知道都市里包含著種種罪惡，機(jī)器使勞動(dòng)者受苦，物質(zhì)文明只供給少數(shù)有錢有勢的人以高級的享受。③然而這應(yīng)當(dāng)由我們這個(gè)不合理的社會制度負(fù)責(zé)（所以我們應(yīng)當(dāng)把它改造）。讓那些咒罵都市、咒罵機(jī)器、咒罵物質(zhì)文明的人，拿“精神”安慰自己罷！至于我呢，我再說一次：我愛都市，我愛機(jī)器，我愛物質(zhì)文明。1933年6月在廣州（有刪改）材料二：海珠橋抒懷曾煒今晚上夜班，我踏著自行車沖上剛擴(kuò)建完工的海珠橋。一陣南風(fēng)吹來，舒暢極了。④昂首望天，呵，今晚的月特別圓，特別亮，藍(lán)天明凈，一望無云。我忽然興致勃發(fā)，趁還有點(diǎn)時(shí)間，索性把自行車推上人行道，對眼前的景物看個(gè)夠。本來，我不知欣賞過多少次珠江夜景了，可從來沒有像今晚那樣興致勃勃，心情激蕩。確實(shí)，眼前的景色不尋常：秀麗的珠江泛起銀光，各種各樣客船、運(yùn)輸船只穿梭往來；沿江兩岸的霓虹燈，正為迎接偉大的建國二十六周年增添色彩，把一幢幢大樓襯托得更漂亮；往南眺望，呵，這解放后建起來的工業(yè)區(qū)，煙囪林立，數(shù)不盡的一座座雄偉的廠房閃著燈光；橋北的二十七層的廣州賓館燈火輝煌，把開遍鮮花的海珠廣場映襯得更美麗……最使我感到新鮮而又奇異的，是我這個(gè)“老廣州”，現(xiàn)在第一次站在新擴(kuò)建起來的海珠橋的行人道上。這座新擴(kuò)建的三十三米寬的大橋，雄偉地矗立在珠江上，真是“一橋飛架南北”！當(dāng)然，它比起武漢長江大橋、南京長江大橋的宏大氣魄，算不了什么，但卻使廣州人著了迷。就在不久前，九月一日凌晨五點(diǎn)鐘，也就是這新擴(kuò)建的新橋通車的一剎那，一個(gè)退休老工人，感情激動(dòng)地昂首闊步第一個(gè)踏上新橋，他自豪地說：“以前是皇帝行頭，現(xiàn)在是我們工人行頭?！贝_實(shí)，在1933年2月15日，海珠橋通車時(shí)，是由胡漢民剪彩，然后由他率領(lǐng)大小官員走上橋的?，F(xiàn)在，換了人間，完全兩樣了。今晚，我站在這新橋上，和許多老工人一樣，貪婪地觀察著周圍的一切……（選自《廣東文藝》1976年1月號）6.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.“河南同河北”以珠江為界，形成“不同的兩個(gè)世界”，海珠橋加強(qiáng)了“兩個(gè)世界”的聯(lián)系，消除了隔閡。B.“我的腳一步一步地踏在別人的頭上”既巧妙寫出了海珠橋的構(gòu)造特點(diǎn)，也表達(dá)了作者對階層分化的厭惡。C.“上午過橋”“夜晚返橋”“眺望鐵橋”等場景隨機(jī)拼接，給人以零碎的印象，凸顯散文“形散”的特征。D.最后兩段連用三個(gè)“咒罵”和三個(gè)“愛”，運(yùn)用了反復(fù)、排比和對比手法，表達(dá)出作者強(qiáng)烈的情感與立場。7.對材料畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中“開除”加了雙引號，有反諷作用，表達(dá)了作者對失業(yè)工人的同情。B.句子②中的“真實(shí)”，既強(qiáng)調(diào)鐵橋的物質(zhì)存在，又暗含勞動(dòng)創(chuàng)造的可觸可感。C.句子③的括號用在段末，使讀者更關(guān)注括號里的內(nèi)容，突出了本段核心觀點(diǎn)。D.句子④中兩個(gè)“特別”強(qiáng)化了主觀感受，通過景色渲染，表現(xiàn)新時(shí)代的氣象。8.巴金說“我愛都市，我愛機(jī)器，我愛物質(zhì)文明”，請結(jié)合材料一分析原因？9.兩則材料都圍繞海珠橋展開描寫，但在內(nèi)容和情感上有所不同，請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.D7.C8.①“都市”和“機(jī)器”為人們提供了便利，如文中“橋上電燈明亮，海珠橋就像一個(gè)會場，夜晚好像是工人的節(jié)日?！雹诤Ｖ闃蜃鳛楣I(yè)物質(zhì)文明的產(chǎn)物，讓作者感受到“人的力量能夠完成一切”，并因此產(chǎn)生“創(chuàng)造的喜悅”。9.（1）內(nèi)容：①材料一主要圍繞海珠橋的構(gòu)造、日常使用場景、與橋相關(guān)的居民活動(dòng)展開，呈現(xiàn)對都市文明的思考。②材料二主要突出橋

擴(kuò)建成果、橋上所見珠江夜景的繁華，展現(xiàn)新時(shí)代建設(shè)成就。（2）情感：①材料一暗含對勞動(dòng)者的同情和對不合理社會制度的批判，但更強(qiáng)調(diào)對勞動(dòng)者力量的贊美與對物質(zhì)文明的肯定。②材料二表達(dá)了對新時(shí)代的贊美，反映了人民當(dāng)家作主的自豪?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇關(guān)于海珠橋的散文，通過不同時(shí)代的視角展現(xiàn)了城市發(fā)展與人文關(guān)懷的交織。巴金的文字冷峻而深沉，在機(jī)械文明中寄寓著對勞動(dòng)者的敬意；曾煒的筆觸則充滿時(shí)代激情，展現(xiàn)新中國的建設(shè)成就。兩文形成鮮明對照：前者重在反思社會矛盾，后者洋溢自豪之情，共同構(gòu)成了一幅跨越時(shí)空的城市記憶畫卷。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“消除了隔閡”錯(cuò)誤。材料一開頭提到“河南同河北雖然中間只隔了一條珠江，卻是不同的兩個(gè)世界”，海珠橋雖連接了兩岸，但文中并未體現(xiàn)“消除了隔閡”，“兩個(gè)世界”的差異依然存在。B.“也表達(dá)了作者對階層分化的厭惡”錯(cuò)誤?！拔业哪_一步一步地踏在別人的頭上”是對海珠橋立體構(gòu)造的描述，即橋下行人和車輛通行，行人在橋上行走仿佛踏在橋下之人的頭上，并非表達(dá)對階層分化的厭惡。C.“場景隨機(jī)拼接”錯(cuò)誤。材料一中“上午過橋”“夜晚返橋”“眺望鐵橋”等場景，是以時(shí)間和作者的活動(dòng)為線索有序展開的，并非“隨機(jī)拼接”，這些場景共同體現(xiàn)了作者對海珠橋的觀察與思考，凸顯了散文“形散神不散”的特征。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。C.“突出了本段核心觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。句子③中括號里的內(nèi)容“所以我們應(yīng)當(dāng)把它改造”是對前文“這應(yīng)當(dāng)由我們這個(gè)不合理的社會制度負(fù)責(zé)”的補(bǔ)充說明，括號里的內(nèi)容并非本段核心觀點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①“都市”和“機(jī)器”為人們提供了便利。材料一中提到，海珠橋作為機(jī)器與物質(zhì)文明的產(chǎn)物，連接了河南與河北，改變了以往僅靠篷船和電船往來的狀況，極大方便了人們的出行，作者自己“每天至少走過海珠橋兩次”便是明證。夜晚時(shí)分，“橋上電燈明亮，海珠橋就像一個(gè)會場，夜晚好像是工人的節(jié)日”，電燈等機(jī)器帶來的便利，讓橋成為工人們聚集、休息的場所，展現(xiàn)出都市和機(jī)器為人們生活帶來的實(shí)際益處。②海珠橋作為工業(yè)物質(zhì)文明的產(chǎn)物，讓作者感受到“人的力量能夠完成一切”，并因此產(chǎn)生“創(chuàng)造的喜悅”。作者在機(jī)器總工會三樓走廊眺望海珠橋時(shí)，清晰看到鐵橋真實(shí)存在，想到這是勞動(dòng)者的力量造就的，“每次想到這個(gè)，就被一種創(chuàng)造的喜悅抓住了”。這種由勞動(dòng)者力量創(chuàng)造出的物質(zhì)文明成果，讓作者深刻體會到人的創(chuàng)造力，從而對物質(zhì)文明產(chǎn)生由衷的肯定與熱愛?！?題詳解】本題考查學(xué)生比較分析兩篇文章內(nèi)容和情感的能力。（1）內(nèi)容上，①材料一著重描寫海珠橋的構(gòu)造，如“橋中間有一條長的裂縫”“有時(shí)候大船經(jīng)過，橋就從這里分裂開，成了兩段，高高地向天空舉起”；展現(xiàn)了橋的日常使用場景，包括上午“行人們揮著汗在那里擁擠地走著”、夜晚“人行道上坐滿了工人”等；還描述了與橋相關(guān)的居民活動(dòng)，像疍民在橋下船上生活等，通過這些內(nèi)容引發(fā)對都市文明的思考。②材料二則主要突出海珠橋擴(kuò)建后的成果，“這座新擴(kuò)建的三十三米寬的大橋，雄偉地矗立在珠江上”；描繪了橋上所見珠江夜景的繁華，如“秀麗的珠江泛起銀光，各種各樣客船、運(yùn)輸船只穿梭往來；沿江兩岸的霓虹燈……”，以此展現(xiàn)新時(shí)代的建設(shè)成就。（2）情感上，①材料一既對失業(yè)工人表達(dá)同情，如提及因工潮被“開除”的失業(yè)工人，暗含對不合理社會制度的批判，指出“機(jī)器使勞動(dòng)者受苦，物質(zhì)文明只供給少數(shù)有錢有勢的人以高級的享受”；但更強(qiáng)調(diào)對勞動(dòng)者力量的贊美，“人的力量（勞動(dòng)者的力量）能夠完成一切”，以及對物質(zhì)文明的肯定，明確表示“我愛都市，我愛機(jī)器，我愛物質(zhì)文明”。②材料二則通過描寫擴(kuò)建后的海珠橋及周邊景象，表達(dá)了對新時(shí)代的贊美，借退休老工人“以前是皇帝行頭，現(xiàn)在是我們工人行頭”的話語，反映出人民當(dāng)家作主的自豪之情。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！痘I海集》者，記公事也。何為而記也？重籌海也。培幼攻儒術(shù)，長習(xí)韜鈐，執(zhí)戟淮陰，分符揚(yáng)郡。調(diào)金陵而卓薦改外海而越升革吳淞口之陋規(guī)清川沙營之虧項(xiàng)。道光乙酉秋，漕河淺阻，議以蘇、松、常、鎮(zhèn)、太四府一州漕白糧米，創(chuàng)由海運(yùn)。其時(shí)制軍琦靜齋通侯、中丞陶云汀夫子、軍門王竹亭夫子議派督運(yùn)大員，頗難其選。培不避毛遂之嫌，力請身任。丙戌仲春，以一百二十四萬余石天庾正供①作為頭運(yùn)，分載民船一千二百五十四號，行五千數(shù)百里汪洋大海，數(shù)遇驚風(fēng)駭浪，漂入高麗夷境者三百余船，卒皆化險(xiǎn)為平。迨挽入津門，不但斛收無缺，且有盈余?？傆?jì)各船舵水三萬余人，一丁未損。是夏，即以培升署太湖副將。道光七年，仰蒙特旨，補(bǔ)授蘇松總兵。壬辰春，署江南提督。十四年九月，仰沐圣恩，補(bǔ)授廣東水師提督。奉命馳驛，速赴新任，于冬月六日會城受事。培何人斯，肩此巨任！受恩愈重，報(bào)稱愈難。況粵東為邊海要疆，我朝圣視天下為一家，雖外夷亦同赤子，是以一視同仁，準(zhǔn)于粵洋貿(mào)易，設(shè)海關(guān)監(jiān)督理其稅務(wù)而撫育之。惟是事久弊生，趨利若鶩之奸夷，漸形桀驁。是備御之籌誠不可刻緩，而馭夷之要更不可不曉然，使吾人之有以盡知之也。歷稽往籍，自古圣王之于四夷，其犯順也，則嚴(yán)御之，去不窮追；其納款也，撫之以恩，去則不問。蓋蠻夷之性，譬之禽獸。適其欲則搖尾乞憐，違其愿即狂顧反噬。其同類也，勢均則相爭，不知禮義；力絀則相屈，不羞服屬。唯當(dāng)順其所利而因以制之，非禮樂法度所可馴服而繩約者，所謂治之以不治耳。故御之之道，守備為本，以逸待勞，以靜待動(dòng)，嚴(yán)防出入，禁絕內(nèi)奸。震之以威則懼而逸，示之以怯則驕而聚。若撫之有道，處之有法，上可體圣心之無外，下可使桀獷以咸賓。然必寓經(jīng)營于鎮(zhèn)靜之中，慮禍患于未萌之日，此備御之所以不可刻緩者也。培蒞任以來，如臨如履，凡思慮所能及、力量所能到、事之所能力肩者，莫不次第舉行，期于有備。唯近性健忘，是將一切稿件錄而存之。愈積愈多，久而成帙。爰即摘分四卷，名之曰《籌海初集》。敢效賈誼之《治安》，竊仿子文之《必告》，冀水師寅僚咸知御夷要旨，一覽而了然于胸臆間也。雖絳灌②無文，知不免方家之笑，而海疆有備，庶稍伸報(bào)國之忱云爾?；搓庩P(guān)天培③自敘。(節(jié)選自關(guān)天培《籌海初集·序》)注：①天庾正供：上繳國庫的糧食。②絳灌：即漢代武將周勃、灌嬰。③關(guān)天培：清末抗英名將，1841年英軍對虎門炮臺發(fā)動(dòng)總攻，他在外無救援的情況下率軍死戰(zhàn)，殺退敵人多次進(jìn)攻，最終壯烈殉國。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。調(diào)金陵而卓A薦B改C外海而越D升E革吳淞口之陋F規(guī)G清川沙營之虧項(xiàng)11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.符，任職憑證，與《蘭亭集序》“若合一契”的“契”都是信物。B.迨，等到，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”意思相同。C.誠，確實(shí)，與《屈原列傳》“楚誠能絕齊”的“誠”意思不相同。D.繩，約束，與《勸學(xué)》中“故木受繩則直”的“繩”意思相同。12.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.關(guān)天培早年研習(xí)儒學(xué)與兵法，駐守過淮陰、揚(yáng)郡等地，展現(xiàn)出卓越的治軍才能，后因漕糧海運(yùn)之功升遷。B.道光乙酉年，關(guān)天培主動(dòng)請命督運(yùn)漕糧，雖遇驚風(fēng)駭浪，但最終順利完成運(yùn)輸任務(wù)，展現(xiàn)了過人的膽識。C.清朝統(tǒng)治者不僅允許粵洋開展貿(mào)易，還設(shè)立海關(guān)協(xié)助監(jiān)管稅務(wù)，卻使一些洋人變得趨利若鶩、傲慢奸猾。D.關(guān)天培認(rèn)為洋人反復(fù)無常，不能以禮樂法度使其教化馴服，而應(yīng)加強(qiáng)海防，以彰顯天朝威德，使其臣服。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其同類也，勢均則相爭，不知禮義；力絀則相屈，不羞服屬。（2）雖絳灌無文，知不免方家之笑，而海疆有備，庶稍伸報(bào)國之忱云爾。14.根據(jù)文章內(nèi)容，概述關(guān)天培著《籌海初集》的原因?！敬鸢浮?0

BEG11.D12.C13.（1）他們（外夷）同類之間，勢力相當(dāng)就互相爭斗，不懂得禮義；力量不足就屈服，不以臣服歸屬為羞恥。（2）雖然（我的文字）像周勃、灌嬰一般缺乏文采，知道難免被行家嘲笑，但海疆有了防備，或許能稍稍表達(dá)我報(bào)效國家的赤誠罷了。14.①整理文稿：關(guān)天培在籌劃海防過程中積累了大量文稿，欲整理成書以防遺忘疏漏。②備御海疆：強(qiáng)調(diào)海防的緊迫性，希望通過著作闡明防御策略。③教育同僚：讓水師同僚了解御夷要旨，統(tǒng)一認(rèn)識。④總結(jié)策略：提出“守備為本”“以靜待動(dòng)”等馭夷之道，讓軍事思想系統(tǒng)化。⑤報(bào)效國家：表達(dá)忠君報(bào)國之心，為后世提供借鑒?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇自序展現(xiàn)了關(guān)天培作為晚清海防名將的軍政才能與憂患意識。文章以漕運(yùn)之功起筆，轉(zhuǎn)入海防籌策，通過“禽獸”之喻揭示對外夷的務(wù)實(shí)認(rèn)知，體現(xiàn)了“守備為本”的防御思想。序文言辭質(zhì)樸卻暗藏鋒芒，既有武人的直率，又含儒將的深思，其“治之以不治”的馭夷理念與編纂文集的自覺意識，折射出晚清官員面對海疆危機(jī)的典型心態(tài)。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：調(diào)任金陵以功績卓著被推薦，改任外海后越級晉升，革除吳淞口的陋習(xí)陳規(guī)，清理川沙營的虧空?！罢{(diào)金陵而卓薦”與“改外海而越升”結(jié)構(gòu)一致，分別獨(dú)立成句，在BE處斷開；“革吳淞口之陋規(guī)”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，與“清川沙營之虧項(xiàng)”對稱，在G處斷開。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：任職揚(yáng)郡。/好像符契那樣相合。B.正確。句意：等到糧船進(jìn)入天津。/等到伯父叔父們分了家。C.正確。確實(shí)/如果。句意：因此籌劃防御確實(shí)刻不容緩。/楚國如果能和齊國斷交。D.“意思相同”錯(cuò)誤。約束/指木工用的墨線。句意：不是禮樂法度所能馴服并約束的。/所以木材用墨線量過就筆直了。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“設(shè)立海關(guān)協(xié)助監(jiān)管稅務(wù)，卻使一些洋人變得趨利若鶩、傲慢奸猾”錯(cuò)誤。原文“趨利若鶩之奸夷”意為“貪婪逐利的外夷”，這是部分洋人的本性，并非“設(shè)立海關(guān)協(xié)助監(jiān)管稅務(wù)”導(dǎo)致的。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“絀”，不足、差；“羞”，意動(dòng)用法，“以……為羞恥”；“服屬”，服從歸屬。（2）“文”，文采；“知不免方家之笑”，被動(dòng)句，語意被動(dòng)，被行家嘲笑；“庶”，或許；“伸”，陳述、表達(dá)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①整理文稿：文中提到“唯近性健忘，是將一切稿件錄而存之。愈積愈多，久而成帙。爰即摘分四卷，名之曰《籌海初集》”，可知關(guān)天培因自身記性不佳，擔(dān)心籌劃海防過程中形成的大量稿件遺失或遺忘，于是將這些文稿整理成冊，這是他著書的直接原因之一。②備御海疆：關(guān)天培任職廣東水師提督，深知“粵東為邊海要疆”，且“事久弊生，趨利若鶩之奸夷，漸形桀驁”，明確指出“備御之籌誠不可刻緩”，著作旨在闡明防御策略，讓人們認(rèn)識到海防的重要性。③教育同僚：文中提到“冀水師寅僚咸知御夷要旨，一覽而了然于胸臆間也”，關(guān)天培希望水師的同僚們通過閱讀這本書，能夠清楚了解抵御外夷的關(guān)鍵要領(lǐng)，統(tǒng)一對御夷策略的認(rèn)識，從而在實(shí)際海防工作中更好地協(xié)同配合，提升整體防御能力。④總結(jié)策略：關(guān)天培在書中總結(jié)了“御之之道，守備為本，以逸待勞，以靜待動(dòng)，嚴(yán)防出入，禁絕內(nèi)奸”等策略，希望通過著作將這些備御之策系統(tǒng)呈現(xiàn)，形成系統(tǒng)化軍事思想。⑤報(bào)效國家：關(guān)天培自敘“受恩愈重，報(bào)稱愈難”，面對廣東水師提督這一重任，他深感責(zé)任重大。著書也是他履行職責(zé)、報(bào)效國家的一種方式。正如文末所言“雖絳灌無文，知不免方家之笑，而海疆有備，庶稍伸報(bào)國之忱云爾”，即便著作可能因文采不足被嘲笑，但只要能為海疆防備貢獻(xiàn)力量，便能稍稍表達(dá)自己報(bào)效國家的赤誠之心。參考譯文：《籌海集》是記錄海防公務(wù)的文集。為何要記錄？因?yàn)橹匾暫７阑I劃。我自幼研習(xí)儒學(xué)，成年后學(xué)習(xí)兵法，曾駐守淮陰，任職揚(yáng)郡。后調(diào)任金陵因功績卓著被推薦，改任外海后越級晉升，革除吳淞口的陋習(xí)陳規(guī)，清理川沙營的虧空。道光乙酉年秋，漕運(yùn)河道水淺受阻，朝廷提議將蘇州、松江、常州、鎮(zhèn)江、太倉四府一州漕運(yùn)的糧食，首次改由海運(yùn)。當(dāng)時(shí)，制軍琦靜齋通侯、中丞陶云汀夫子、軍門王竹亭夫子商議選派督運(yùn)官員，人選頗為難定。我不避自薦之嫌，竭力請命承擔(dān)此任。丙戌年仲春，將一百二十四萬余石上繳國庫的糧米作為首批運(yùn)輸，分裝一千二百五十四艘民船，航行五千余里汪洋大海，途中多次遭遇狂風(fēng)巨浪，三百余船漂入朝鮮境內(nèi)，最終皆化險(xiǎn)為夷。等到糧船進(jìn)入天津，不僅足額驗(yàn)收，且尚有盈余。統(tǒng)計(jì)船工水手三萬余人，無一傷亡。這一年夏季，讓我升任代理太湖副將。道光七年，蒙圣上特旨，補(bǔ)授蘇松總兵。壬辰年春，代理江南提督。十四年九月，承蒙圣恩，補(bǔ)授廣東水師提督。奉命快馬赴任，于冬月六日到廣州接任。我何德何能，肩負(fù)如此重任！受恩愈深，愈覺報(bào)答艱難。況且粵東是沿海邊防重地，我朝歷代圣君視天下為一家，即便外夷亦如子民，故一視同仁，準(zhǔn)許粵洋貿(mào)易，設(shè)海關(guān)管理稅務(wù)以示撫育。然而這些事情日久生弊，貪婪逐利的外夷逐漸顯現(xiàn)桀驁。因此，籌劃防御確實(shí)刻不容緩，而駕馭外夷的關(guān)鍵更需明晰，使同僚皆知應(yīng)對之法。遍查歷代典籍，自古圣王對待四方外夷，若其違逆，則嚴(yán)加防御，擊退而不窮追；若其歸順，則施恩安撫，離開后不再過問。因蠻夷之性，猶如禽獸。順其欲望則搖尾乞憐，違其意愿則反目成仇。他們（外夷）同類之間，勢力相當(dāng)就互相爭斗，不懂得禮義；力量不足就屈服順從，不以臣服為恥。只有順著他們想要獲得的利益，趁機(jī)加以制約，不是禮樂法度所能馴服并約束的，這就是所說的以不治而治。因此，防御外夷之道當(dāng)以守備為根本，以逸待勞，以靜待動(dòng)，嚴(yán)格管控出入，禁絕內(nèi)奸。以威勢震懾，則其畏懼而退；以怯懦示之，則其驕縱聚集。若能安撫有方，處置得法，上可體現(xiàn)圣上包容四海之心，下可使桀驁外夷盡皆臣服。然而，必須于鎮(zhèn)靜中謀劃長遠(yuǎn)，于未然時(shí)防范禍患，這是海防不可有片刻拖延的原因。我到任以來，如臨深淵、如履薄冰，凡思慮所及、能力所至、職責(zé)所系之事，皆依次施行，力求有備無患。只是近年健忘，故將一切文書稿件抄錄保存，愈積愈多，積久成冊。于是摘選整理為四卷，命名為《籌海初集》。斗膽效仿賈誼的《治安策》，私下模仿子文的《必告書》，希望水師同僚皆能通曉御夷要旨，一覽而了然于心。雖然（我的文字）像周勃、灌嬰一般缺乏文采，知道難免被行家嘲笑，但海疆有了防備，或許能稍稍表達(dá)我報(bào)效國家的赤誠罷了?；搓庩P(guān)天培自敘。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。山居①陸游平生杜宇最相知，遣我巢山一段奇。茶磑②細(xì)香供隱幾，松風(fēng)幽韻入哦詩。溪邊拂石同兒釣，竹下開軒喚客棋。幾許放翁新事業(yè)，不教虛過太平時(shí)。[注]①本詩寫于陸游在蜀地任閑職時(shí)，此間，為回應(yīng)主和派攻擊他“頹放”“狂放”，陸游自號“放翁”，進(jìn)行反擊。②磑：wèi，石磨。15.下列對這首詩

理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“杜宇”指杜鵑鳥，詩人借其啼聲哀婉的特點(diǎn)，抒發(fā)壯志難酬的悲憤之情。B.頷聯(lián)“茶磑細(xì)香”“松風(fēng)幽韻”通過嗅覺與聽覺描寫，寫出山居生活的清雅意趣。C.頸聯(lián)“同兒釣”“喚客棋”生動(dòng)展現(xiàn)了詩人享受天倫之樂、交友之趣的閑適生活。D.全詩采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，首聯(lián)總起，中間具體描寫，尾聯(lián)收束，章法嚴(yán)謹(jǐn)。16.本詩尾聯(lián)“幾許放翁新事業(yè)，不教虛過太平時(shí)”情感豐富，請結(jié)合詩歌簡要分析?！敬鸢浮?5.A16.①自我寬慰與積極心態(tài)：詩人把品茶、吟詩等山居閑適之事稱為“新事業(yè)”，體現(xiàn)了詩人不因貶謫消沉，而以豁達(dá)姿態(tài)面對政治打壓。②反諷與抗?fàn)帲骸疤綍r(shí)”暗諷南宋偏安一隅，“不教虛過”暗含對主和派指責(zé)他“頹放”的反擊。③無奈與矛盾：閑適背后隱含壯志難酬的苦悶，面對主和派的打壓，詩人只能將這種苦悶轉(zhuǎn)化為山居的“新事業(yè)”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】陸游《山居》以“杜宇”起興，中二聯(lián)鋪陳山居雅趣：茶香松韻顯隱逸之志，垂釣弈棋見閑適之樂。尾聯(lián)“放翁新事業(yè)暗含反諷，表面寫閑適，實(shí)則抒壯志難酬之憤，柔中帶剛，以淡筆寫濃情，章法謹(jǐn)嚴(yán)而意蘊(yùn)深長。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。A．“詩人借其啼聲哀婉的特點(diǎn)，抒發(fā)壯志難酬的悲憤之情”錯(cuò)，首句中的“杜宇”雖指杜鵑，但詩人并未借其“啼聲哀婉”來抒發(fā)悲憤。結(jié)合注釋①可知，陸游此時(shí)任閑職，自號“放翁”以反擊主和派攻擊，全詩基調(diào)閑適自得，并無悲憤之意。后句“遣我巢山一段奇”更體現(xiàn)對山居生活的欣然接受，“奇”字暗含驚喜之情，與“悲憤”無關(guān)。詩人強(qiáng)調(diào)杜宇“遣我巢山一段奇”，是感激它促使自己隱居山林，獲得意外之趣。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。尾聯(lián)意為：我時(shí)常思考自己的新事業(yè)，但不愿讓虛榮的追求在太平時(shí)期浪費(fèi)了我的光陰。①陸游被主和派攻擊“頹放”，卻反以“放翁”自號，將山居的品茶（“茶磪細(xì)香”）、吟詩（“松風(fēng)幽韻”）、垂釣、對弈等閑情逸事稱為“新事業(yè)”，表面是豁達(dá)的自嘲，實(shí)則展現(xiàn)了他以日常風(fēng)雅對抗政治打壓的方式。這種“化貶為褒”的態(tài)度，體現(xiàn)了詩人不因貶謫消沉，面對政治打壓表現(xiàn)出自我寬慰、豁達(dá)的積極姿態(tài)。②“太平時(shí)”三字暗含尖銳反諷：南宋偏安一隅，主和派粉飾太平，而陸游的“新事業(yè)”恰是對這種茍安的辛辣回應(yīng)。通過宣稱“不教虛過”，他既否定了主和派對其“虛耗光陰”的指責(zé)，又以實(shí)際行動(dòng)（如自號“放翁”）宣示絕不屈服的立場，化被動(dòng)為主動(dòng)，表現(xiàn)了詩人對主和派的反諷與抗?fàn)帯＂墼娙碎e適的背后卻潛藏壯志難酬的隱痛。詩人本欲北伐中原，卻只能在蜀地任閑職，以山居瑣事消磨時(shí)光。“新事業(yè)”實(shí)為被迫的替代，字里行間透露出對理想無法實(shí)現(xiàn)的苦澀與無奈。這種矛盾——表面灑脫與內(nèi)心郁憤交織，正是陸游當(dāng)時(shí)復(fù)雜心境的寫照。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人常借草木寄托追思之情。歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中，面對妻子生前親手栽種的枇杷樹，以“____________，____________”兩句，含蓄抒發(fā)了物是人非、時(shí)光流逝的悵惘與懷念。（2）樂器是詩人鐘愛的意象，頻繁出現(xiàn)在古詩文中，如《登快閣》“____________”句寫到彈奏樂器；“____________”句就含有吹奏樂器。（3）設(shè)問是古代詩歌中常用的修辭手法，往往會引起讀者的注意和思考，增強(qiáng)詩歌的表現(xiàn)力，如“____________？____________”。【答案】①.吾妻死之年所手植也②.今已亭亭如蓋矣③.朱弦已為佳人絕④.萬里歸船弄長笛⑤.丞相祠堂何處尋⑥.錦官城外柏森森（何以解憂唯有杜康/日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁/問君能有幾多愁恰似一江春水向東流/問渠那得清如許為有源頭活水來）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：“亭”“矣”“已”“絕”“祠”“錦”“唯”“渠”“那”“為”。三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。上學(xué)時(shí)，語文課本的課后練習(xí)常有這么一題：有感情地朗讀課文。怎么叫“有感情”？最近，一名初中生在網(wǎng)絡(luò)上分享自己朗讀課文的視頻，神情投入、感情飽滿，讓人直呼“把課文念活了”。不少網(wǎng)友加入其中，用朗讀再現(xiàn)、演繹課文，語文的魅力具象化了。朗讀課文，緣何吸引人？文字被注入聲韻，恰似被（①）了靈動(dòng)的精魂。讀《致橡樹》，溫柔而堅(jiān)定的訴說中，并肩而立的愛情引人向往；讀《出師表》，聲線顫抖處，“臨表涕零，不知所言”里的復(fù)雜情感溢于言表；……那些（②），傳遞出文學(xué)最本真的重量與溫度。它們宛如潺潺的溪流，滋潤讀者的心靈，又像激昂的號角，振奮人們的精神?！奥暋迸R其境，更能感同身受。不止于聲音的力量。這兩年，互聯(lián)網(wǎng)上掀起了一股“語文熱”。“語文熱”，因何而起？這里面有傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與科技的融合互促。一方面，數(shù)字技術(shù)搭建起的全民舞臺，無論是短視頻里的經(jīng)典朗讀再現(xiàn)，還是網(wǎng)絡(luò)熱帖里的金句翻新，人人皆能以經(jīng)典為籃本、從生活中尋找靈感，來一次即性的創(chuàng)作，展現(xiàn)個(gè)人特色。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的傳播機(jī)制，刷新了互動(dòng)、共創(chuàng)的文化體驗(yàn)。你用聲音講“活”了故事，我把古詩詞改編成說唱；你分享課本里的人生感悟，我在評論區(qū)里尋找知音……從學(xué)生時(shí)代的“朗讀”“背誦”，到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“活學(xué)活用”“二創(chuàng)”，許多人加入對文學(xué)經(jīng)典的再表達(dá)、再創(chuàng)造。“語文熱”興起，更源于文字本身所蘊(yùn)含的震撼人心的力量。即使我們已經(jīng)走出了一方課堂，縱然大家相隔千山萬水，卻總能因一句話、一段文，泛起相似的漣漪。從這個(gè)角度說，這場關(guān)于語文的熱潮，是一次情感的（③），也是一場文化的溯源，它讓人們借由對課文的回味，（④）中華民族五千多年文化的脈絡(luò)，感受文化根脈中最質(zhì)樸、最深厚的力量。18.下列依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.賜予跌宕起伏覺醒觸碰 B.賦予跌宕起伏喚醒觸碰C.賜予抑揚(yáng)頓挫覺醒觸摸 D.賦予抑揚(yáng)頓挫喚醒觸摸19.請仿照第二段畫波浪線的句子，在橫線處續(xù)寫一句，與上文構(gòu)成排比。20.關(guān)聯(lián)詞的連用，能夠強(qiáng)化表情達(dá)意的效果，請分析文中最后一段加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。21.文中第三段畫橫線的句子有一處語病和兩處錯(cuò)別字，請找出并修改。22.某中學(xué)讀書社計(jì)劃開展“語文熱·經(jīng)典煥新”讀書系列活動(dòng)，鼓勵(lì)同學(xué)們用創(chuàng)新方式朗讀經(jīng)典課文。請根據(jù)材料，給參加活動(dòng)的同學(xué)提兩條建議（朗讀技巧除外），每條不超過35個(gè)字?！敬鸢浮?8.D19.示例一：讀《背影》，質(zhì)樸平實(shí)的語調(diào)里，“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去”的深沉父愛觸動(dòng)人心。示例二：讀《將進(jìn)酒》，激昂豪邁的吟誦間，“天生我材必有用”的豪情撲面而來。20.①“即使”和“縱然”這兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞都表示讓步假設(shè)，在句中起到強(qiáng)調(diào)條件的作用，假設(shè)我們離語文課堂已遠(yuǎn)、同學(xué)分隔萬里，為后文的轉(zhuǎn)折蓄勢，使情感表達(dá)更具張力。②“卻”表示轉(zhuǎn)折，與前面的“即使”“縱然”形成呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)文字能夠讓心靈產(chǎn)生共鳴的力量，不受時(shí)空的限制。21.①病句修改：數(shù)字技術(shù)搭建起全民舞臺/數(shù)字技術(shù)搭建起了全民舞臺②錯(cuò)別字：“籃”改為“藍(lán)”；“性”改為“興”22.①運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，錄制經(jīng)典朗誦短視頻。②利用互聯(lián)網(wǎng)傳播機(jī)制，把朗誦作品改編成說唱，分享到社交平臺?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。①“賦予”，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)給予抽象特質(zhì)（如靈魂）；“賜予”，偏重恩賜。此處“靈動(dòng)的精魂”是主動(dòng)創(chuàng)造的意象，有文字與聲韻交融的文學(xué)語境，選“賦予”更適合。②“抑揚(yáng)頓挫”，指聲音的大小起伏和停頓轉(zhuǎn)折；“跌宕起伏”，形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂聲忽大忽小和故事情節(jié)的曲折。這里“朗讀課文”的語境，用“抑揚(yáng)頓挫”更合適。③“喚醒”，指個(gè)體受到刺激而產(chǎn)生的感知覺的反應(yīng)；“覺醒”，指人們從迷惘、困惑中清醒過來，意識到真相或認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤。這里用“喚醒”與“情感”搭配更好。④“觸摸”，側(cè)重細(xì)膩的體察與深層感知（如文化脈絡(luò)）；“觸碰”，僅表淺層接觸?！盎匚丁闭Z境中有情感浸潤，用“觸摸”合適。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生仿寫續(xù)寫的能力。仿寫句要符合以下三個(gè)要求：（1）句式要與畫波浪線句的句式一致。畫波浪線句特點(diǎn)是：讀+篇名，+朗讀狀態(tài)（聲音/語調(diào)描寫），+引原文（能體現(xiàn)情感的關(guān)鍵詞），+情感概括。（2）仿寫句需與前兩句形成排比，突出“聲”與“情”的融合。（3）所選文章最好需為經(jīng)典篇目，原文引用要準(zhǔn)確，情感概括要精準(zhǔn)。示例一，如果選擇朱自清的《背影》，仿照“讀《出師表》，聲線顫抖處”寫出“讀《背影》，質(zhì)樸平實(shí)的語調(diào)里”，然后引用《背影》中的動(dòng)作細(xì)節(jié)“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去”，并概括出此引文中情感——深沉的父愛，最后仿照“‘臨表涕零，不知所言’里的復(fù)雜情感溢于言表”寫出“‘蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去’的深沉父愛觸動(dòng)人心”。整合答案為：讀《背影》，質(zhì)樸平實(shí)的語調(diào)里，“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去”的深沉父愛觸動(dòng)人心。示例二，如果選擇李白的《將進(jìn)酒》，可引用詩句“天生我材必有用”凸顯自信，用“激昂豪邁”呼應(yīng)李白詩風(fēng)，最終仿句為：讀《將進(jìn)酒》，激昂豪邁的吟誦間，“天生我材必有用”的豪情撲面而來。此仿句與前兩句情感強(qiáng)度遞進(jìn)，排比自然?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析關(guān)聯(lián)詞的表達(dá)效果的能力。①兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞語“即使”“縱然”均為讓步假設(shè)關(guān)聯(lián)詞，連用形成雙重讓步，先假設(shè)“離課堂已遠(yuǎn)”（時(shí)間距離），再假設(shè)“相隔千山萬水”（空間距離），層層遞進(jìn)地強(qiáng)化“遠(yuǎn)離”的程度，為后文的轉(zhuǎn)折蓄勢，制造情感落差，增強(qiáng)語勢。②轉(zhuǎn)折連詞“卻”與前文讓步條件形成強(qiáng)烈反差，突出無論時(shí)空如何阻隔，文字仍能喚起共鳴的必然性?！皡s”與前面的“即使”“縱然”呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了文字能夠讓心靈產(chǎn)生共鳴的力量，凸顯了文字跨越時(shí)空的情感穿透力，使“語文熱”的深層原因，即“文字本身所蘊(yùn)含的震撼人心的力量”，得以升華?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句、識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。病句修改：結(jié)構(gòu)混亂?！皵?shù)字技術(shù)搭建起的全民舞臺”為偏正結(jié)構(gòu)的名詞性短語，僅表示“舞臺”，與后句不連貫，應(yīng)把“的”刪去或改為“了”，使其成為主謂賓結(jié)構(gòu)的句子，表示“搭建舞臺”這件事情。正確表述為：數(shù)字技術(shù)搭建起全民舞臺（或：數(shù)字技術(shù)搭建起了全民舞臺）。改正錯(cuò)別字：“籃本”的“籃”應(yīng)寫作“藍(lán)”；“藍(lán)本”，是指著作所根據(jù)的底本。“即性”的“性”應(yīng)寫作“興”；即興：就著臨時(shí)發(fā)生的興致（進(jìn)行創(chuàng)作、表演等）。【22題詳解】本題考查學(xué)生探討問題，提出觀點(diǎn)的能力。材料第三段強(qiáng)調(diào)“數(shù)字技術(shù)”與“互聯(lián)網(wǎng)傳播”是“語文熱”興起的兩大推手：前者提供創(chuàng)作平臺，后者實(shí)現(xiàn)互動(dòng)共創(chuàng)。①根據(jù)“數(shù)字技術(shù)搭建起的全民舞臺，無論是短視頻里的經(jīng)典朗讀再現(xiàn)”建議：運(yùn)用數(shù)字技術(shù)