第=page11頁，共=sectionpages11頁2025年安徽省皖之約大聯(lián)考高考語文模擬練習(xí)卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

建筑空間可分為內(nèi)部和外部兩種形態(tài)，前者與實(shí)用的關(guān)聯(lián)較緊，如老子話中的“埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用”。后者的狹義表達(dá)即建筑形式，主要著眼于美觀，可是如此一來很難與繪畫和雕塑有所區(qū)別，從而大大削弱了建筑自身的價值。正確的態(tài)度當(dāng)然要突出建筑的特點(diǎn)，因此必須綜合建筑的內(nèi)部和外部空間兩方面來論述。

建筑空間的內(nèi)部形態(tài)起源于材料和結(jié)構(gòu)。中國建筑的主要構(gòu)件是梁，在使用天然木材的條件下，簡支梁的跨度很難超過10米，空間尺度不可避免地受到制約?？墒怯捎诓捎昧褐Y(jié)構(gòu)的框架體系，建筑的內(nèi)部空間可以靈活分隔，是相當(dāng)通透和自由的。為了實(shí)現(xiàn)更大的跨度，天然木材可以采用特殊的結(jié)構(gòu)做法如疊梁的木拱。北宋名畫《清明上河圖》描繪的汴水虹橋就是這種做法，較短的木梁經(jīng)過巧妙組合，形成整體拱形的結(jié)構(gòu)，跨度很容易超過20米，今天在中國不少地方還能夠看到這種木拱橋。希臘建筑的主要構(gòu)件也是梁，簡支石梁的跨度更難超過10米，同時采用承重墻結(jié)構(gòu)體系，墻體非常厚重，空間形態(tài)也很受制約，羅馬建筑普遍采用拱券結(jié)構(gòu)后，跨度才得到較大的改進(jìn)。

中國建筑空間外部形態(tài)的基本特征是平面舒展，這在很大程度上可被看成是華夏先民順從自然依戀土地的心理反映。歐洲建筑與此正好相反，其中常見形體多呈向上趨勢，如三角形（桁架、山花立面、金字塔）、圓弧形（券、拱、穹窿）以及豎立的矩形（塔樓）。中國建筑中并非完全沒有這類形體，但具體處理大不一樣，如以漸小的矩形疊加形成近似三角形的屋頂，以角柱生起做成下凹而非上凸的弧線，以重疊的單層結(jié)構(gòu)替換筒狀塔樓。凡此種種，都反映了中西主流文化的不同性格。但人類文化是多元而豐富的，順從自然的心理其實(shí)并非中國人所獨(dú)有。日本建筑師岸和郎說，水平象征著秩序，垂直象征著欲望。美國建筑師F.萊特在大草原上追求建筑的有機(jī)性，認(rèn)為高直構(gòu)件的缺點(diǎn)在于同自然不協(xié)調(diào)，從而設(shè)計了大量屋面坡度平緩的低層建筑物。

中國建筑空間外部形態(tài)的另一特征是封閉性：長城封閉著國家，城墻封閉著城市，坊墻封閉著鄰里，院墻封閉著住宅。歐洲建筑空間當(dāng)然也須考慮到一定程度的封閉性，以滿足國家或城市的防御需要，但在城市內(nèi)部，或在安全得到保證的前提下，建筑空間的封閉性立即消失。以住宅為例，中國用實(shí)體的圍墻對外，露天的庭院位于建筑的中心；歐洲用通透的柵欄對外，開放的綠地環(huán)繞于建筑的周圍。用專業(yè)術(shù)語說，此為圖底反置。它反映了中國人與歐洲人在生活習(xí)俗及行為心理方面的差別，前者內(nèi)向謹(jǐn)飭，后者則外向張揚(yáng)。兩者的物質(zhì)差別可能顯而易見，但從精神方面著眼，卻意味深長。（選自方擁《中國傳統(tǒng)建筑十五講》）材料二：

中國古代建筑，很早以前就采用了木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)方式。就是說，房屋的骨架都是用木料制成的。它的基本形式是用木頭柱子立在地面上，柱子上架設(shè)木梁和木枋，在這些梁和枋上面架設(shè)用木料做成的屋頂構(gòu)架，在這些構(gòu)架上再鋪設(shè)瓦頂屋面。這種木構(gòu)架的形式，從兩千年前漢代墓穴中的建筑模型上可以看到，歷史上留存下來的大量建筑也多是這種結(jié)構(gòu)。這種木結(jié)構(gòu)的建筑有許多優(yōu)點(diǎn)。

第一，在使用上有很大的靈活性。我們常說中國房子是“墻倒屋不塌”，就是因為這些房屋都是用立柱，而不是用墻體承受上面的重量，墻壁倒了，房屋依然立在那里。所以房屋的外墻和內(nèi)墻都可以靈活處理。外墻可以是實(shí)體的墻，在北方寒冷地帶，可以用厚墻，在南方炎熱地區(qū)，可以用木板或竹編的薄墻；也可以不用墻而安門窗；甚至房屋四周都可以臨空而完全不用墻；這樣就滿足了殿堂、亭榭、廊子等各類建筑的不同需要。在室內(nèi)更可以按用途以板壁、屏風(fēng)、隔扇分隔成不同的空間。

第二，防震性能好。因為木結(jié)構(gòu)建筑的各部分之間絕大多數(shù)是用榫卯連接的，這些節(jié)點(diǎn)都屬于柔性連接，加以木材本身所具有的韌性，所以當(dāng)遇到像地震這樣突然的襲擊力量時，它可以減少斷裂和倒塌，加強(qiáng)建筑的安全。山西應(yīng)縣有一座高達(dá)60多米的佛塔，全部用的是木結(jié)構(gòu)，已經(jīng)有900多年的歷史了，曾經(jīng)遇到過多次較大的地震，但至今仍巍然屹立。

第三，木結(jié)構(gòu)便于施工建造。木材是天然材料，它不像磚瓦那樣需要用泥土燒制，它比起同樣是天然材料的石頭，采集和加工都要容易得多。同時，在長期實(shí)踐中，工匠們還創(chuàng)造了一種模數(shù)制，就是用木結(jié)構(gòu)中一個構(gòu)件的大小作為基本尺度，房屋的柱、梁、門窗等都以這個尺度為基本單位來計算出自己的尺寸大小，這樣，工匠就可以按規(guī)定尺寸對不同構(gòu)件同時加工，然后到現(xiàn)場拼裝，較少受季節(jié)和天氣的限制，加快了房屋建造的速度。

當(dāng)然，木結(jié)構(gòu)也存在著缺點(diǎn)。例如它的堅固和耐久性不如磚石結(jié)構(gòu)；木材怕火怕潮濕怕蟲類腐蝕，歷史上遭受雷擊而毀于火災(zāi)的建筑不計其數(shù)。所以木建筑比起磚石建筑，壽命要短得多，這也是歷史悠久的古建筑保存下來為數(shù)不多的原因。

（選自樓西慶《中國建筑史話》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______A.對建筑空間內(nèi)部形態(tài)人們更多考慮實(shí)用功能，外部建筑形式則主要著眼于美觀。

B.中國建筑有和希臘建筑相同的主要構(gòu)件，空間跨度很難超過10米，空間尺度也受制約。

C.北宋汴水虹橋使用疊梁的木拱結(jié)構(gòu)，跨度大大提高，可與羅馬建筑的拱券結(jié)構(gòu)媲美。

D.中國建筑對外墻的靈活處理，可以滿足殿堂、亭榭、廊子等各類建筑的不同需要。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______A.建筑形式如果只著眼于美觀，那它就與繪畫和雕塑藝術(shù)難以區(qū)別開來，其自身價值就會被削弱。

B.梁柱結(jié)構(gòu)的框架體系可以使建筑的內(nèi)部空間靈活分隔，采用特殊的結(jié)構(gòu)做法可以使天然木材實(shí)現(xiàn)更大的跨度。

C.中國古代建筑，很早就采用了木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)方式，兩千年前漢代墓穴中的建筑模型就是例證之一。

D.歐洲建筑常見形體多呈向上趨勢，中國建筑中也有這類形體，雖然具體處理方式不同，但都體現(xiàn)著順從自然的心理。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一“中國木構(gòu)架建筑外部形態(tài)的封閉性特征”觀點(diǎn)的一項是______A.在西北黃土高原的崖壁上，人們模仿天然的巖洞，開鑿出宜于居住的橫穴式窯洞。

B.仰韶文化早中期的半坡遺址西臨浐河，東南依白鹿原，呈不規(guī)則的圓形，房屋為半地穴式，周圍有防護(hù)的壕溝。

C.清漪園東南不設(shè)圍墻，園內(nèi)湖山與東面的稻田、南端的沃野融為一體，顯示出天然山水園的宏闊境界。

D.中國傳統(tǒng)四合院四面建房屋，墻壁高大，院內(nèi)以天井為中心，栽植花木，構(gòu)成安靜舒適的居住環(huán)境。4.材料一多次提到西方建筑，試分析其表達(dá)意圖。5.北京故宮始建于1406年，曾是明清兩代的皇家宮殿，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的古建筑群之一。故宮建筑結(jié)構(gòu)采用榫卯結(jié)構(gòu)，使得整個建筑形成一個有機(jī)整體。故宮占地面積約72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座。四面圍有高10米的城墻，城外有寬52米的護(hù)城河。故宮有四座城門。城墻的四角各有一座結(jié)構(gòu)復(fù)雜的角樓。北京故宮體現(xiàn)了中國建筑的哪些特征？請結(jié)合材料簡要概括。閱讀下面的文字，完成下列各題。復(fù)活

列夫?托爾斯泰瑪絲洛娃怎么也沒想到會看見他，最初一剎那，她把坐在她面前的這個人同她一度愛過的那個青年聯(lián)系起來，但接著覺得太痛苦了，就不再這樣做?，F(xiàn)在這個衣冠楚楚、臉色紅潤、胡子上灑過香水的老爺，對她來說，已不是她所愛過的那個聶赫留朵夫，而是一個截然不同的人。那種人在需要的時候可以玩弄像她這樣的女人，而像她這樣的女人也總是要盡量從他們身上多弄到些好處。就因為這個緣故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一會兒，考慮著怎樣利用他弄到些好處。

“那事早就完了?！彼f，“如今我被判決，要去服苦役了?！?/p>

她說出這句悲痛的話，嘴唇都哆嗦了。

“我知道，我相信，您是沒有罪的?！甭櫤樟舳浞蛘f。

“我當(dāng)然沒有罪。我又不是小偷，又不是強(qiáng)盜。這兒大家都說，一切全在于律師?！彼^續(xù)說，“大家都說應(yīng)該上訴，可是得花很多錢……”

“是的，一定要上訴?！甭櫤樟舳浞蛘f，“我已經(jīng)找過律師了?！?/p>

“別舍不得花錢，得請一個好律師。”她說。

“我一定盡力去辦。”

接著是一陣沉默。

她又像剛才那樣微微一笑。

“我想請求您……給些錢，要是您答應(yīng)的話。不多……只要十個盧布就行。”她突然說。

“行，行。”聶赫留朵夫窘態(tài)畢露地說，伸手去掏皮夾子。

她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典獄長。

“當(dāng)著他的面別給，等他走開了再給，要不然會被他拿走的?！?/p>

等副典獄長一轉(zhuǎn)過身去，聶赫留朵夫就掏出皮夾子，但他還沒來得及把十盧布鈔票遞給她，副典獄長又轉(zhuǎn)過身來，臉對著他們。他把鈔票團(tuán)在手心里。

“這個女人已經(jīng)喪失生命了?！彼睦锵耄瑫r望著這張原來親切可愛、如今飽經(jīng)風(fēng)霜的浮腫的臉，以及那雙妖媚的烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛——這雙眼睛緊盯著副典獄長和聶赫留朵夫那只緊捏著鈔票的手。他的內(nèi)心剎那間發(fā)生了動搖。

昨晚迷惑過聶赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里說話，又竭力阻止他思考該怎樣行動，卻讓他去考慮他的行動會有什么后果，怎樣才能對他有利。

“這個女人已經(jīng)無可救藥了?！蹦Ч碚f，“你只會把石頭吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么對別人有益的事了。給她一些錢，把你身邊所有的錢全給她，同她分手，從此一刀兩斷，豈不更好？”他心里這樣想。

不過，他同時又感到，他的心靈里此刻正要完成一種極其重大的變化，他的精神世界這會兒仿佛擱在不穩(wěn)定的天平上，只要稍稍加一點(diǎn)兒力氣，就會向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說出來。

“卡秋莎！我來是要請求你的饒恕，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時候能饒恕我?！彼f，忽然對瑪絲洛娃改稱“你”了。

她沒有聽他說話，卻一會兒瞧瞧他那只手，一會兒瞧瞧副典獄長。等副典獄長一轉(zhuǎn)身，她連忙把手伸過去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。

“您的話真怪?！彼梢牟恍嫉亍羞@樣的感覺——微笑著說。

聶赫留朵夫覺得她身上有一樣?xùn)|西，同他水火不相容，使她永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種樣子，并且不讓他闖進(jìn)她的內(nèi)心世界。

不過，說也奇怪，這種情況不僅沒有使他疏遠(yuǎn)她，反而產(chǎn)生一種特殊的新的力量，使他去同她接近。聶赫留朵夫覺得他應(yīng)該在精神上喚醒她，這雖然極其困難，但正因為困難就格外吸引他。他現(xiàn)在對她的這種感情，是以前所不曾有過的，對任何人都不曾有過，其中不帶絲毫私心。他對她毫無所求，只希望她不要像現(xiàn)在這樣，希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性。

“卡秋莎，你為什么說這樣的話？你要明白，我是了解你的，我記得當(dāng)時你在巴諾伏的樣子……”

“何必提那些舊事?！彼淅涞卣f。

“我記起這些事是為了要改正錯誤，贖我的罪，卡秋莎?！甭櫤樟舳浞蜷_了頭，本來還想說他要同她結(jié)婚，但接觸到她的目光，發(fā)覺其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢開口了。

這時候，探監(jiān)的人紛紛出去。副典獄長走到聶赫留朵夫跟前，說探望的時間結(jié)束了?，斀z洛娃站起來，順從地等待人家把她帶回牢房。

“再見，我還有許多話要對您說，可是，您看，現(xiàn)在沒時間了?！甭櫤樟舳浞蛘f著伸出一只手，“我還要來的?！?/p>

“話好像都已說了……”

她伸出一只手，但是沒有同他握。

“不，我要設(shè)法找個可以說話的地方再同您見面，我還有些非常重要的話要對您說。”聶赫留朵夫說。

“好的，那您就來吧?！彼f，做出一種要討男人喜歡的媚笑。

“您對我來說比妹妹還親哪！”聶赫留朵夫說。

“真怪！”她又說了一遍，接著搖搖頭，向鐵柵欄那邊走去。

（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是______

A.聶赫留朵夫窘態(tài)畢露，是因為他不想跟瑪絲洛娃有經(jīng)濟(jì)上的牽連，現(xiàn)在瑪絲洛娃直言要錢，令他尷尬。

B.面對此時來請求贖罪的聶赫留朵夫，瑪絲洛娃并沒有絲毫的往日情意，只是把他當(dāng)作可以利用的人。

C.小說存在兩個聶赫留朵夫，一個是精神的，一個是獸性的，最終非道德戰(zhàn)勝了道德，走向了“復(fù)活”。

D.離別時，聶赫留朵夫說瑪絲洛娃對他來說比妹妹還親，是想撇清兩者的關(guān)系，生怕談及愛情和婚姻。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.小說對瑪絲洛娃這個人物作了生動細(xì)膩的刻畫，主要運(yùn)用了神態(tài)、動作、語言等描寫手法，特別是多次描寫了她的笑。

B.小說多次寫到副典獄長，他“踱步”“轉(zhuǎn)身”“對著他們”“走到跟前”貫穿在兩位主人公的活動中，豐富了他們的形象。

C.小說通過細(xì)節(jié)描寫聶赫留朵夫呼喚瑪絲洛娃的小名“卡秋莎”，而且改稱“你”，說明聶赫留朵夫嫌惡她，不再尊重她。

D.作者刻畫人物，擅長深入人物內(nèi)心，抓住瞬間的思想感情變化，相對于心理過程的結(jié)果，他更關(guān)注的是心理過程本身。8.選文中聶赫留朵夫探監(jiān)的情節(jié)，體現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度？9.作者在刻畫聶赫留朵夫時成功運(yùn)用了“心靈辯證法”，請從內(nèi)心獨(dú)白、對話以及全知視角三個角度分析聶赫留朵夫的心理特征。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共22分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

世祖建武二十三年，王扈栗遣兵乘箄船南攻鹿茤①。鹿茤民弱小，將為所擒。會天大震雷，疾風(fēng)暴雨，水為逆流，箄船沉沒，溺死者數(shù)千人。后扈栗復(fù)遣六王攻鹿茤。鹿茤王迎戰(zhàn)，大破哀牢軍，殺其六王。哀牢人埋六王。夜，虎掘而食之。哀牢人驚怖，引去。扈栗懼，謂諸耆老曰：“哀牢略徼，自古以來，初不如此。今攻鹿茤，輒被天誅，中國有受命之王乎，是何天佑之明也？漢威甚神！”二十七年，遣使詣越巂太守愿帥種人歸義奉貢世祖納之以為西部屬國。

平帝末，梓潼文齊為益州太守。公孫述時，據(jù)郡不服。光武稱帝，以南中有義。益州西部，金、銀、寶貨之地，居其官者，皆富及十世。孝明帝初，廣漢鄭純獨(dú)尚清廉，毫毛不犯。夷漢歌詠，表薦無數(shù)。上自三司，下及卿士，莫不嘆賞。明帝嘉之，因以為永昌郡，拜純太守。純與哀牢夷人約，邑豪歲輸布貫頭衣二領(lǐng)，鹽一斛，以為常賦，夷俗安之。章帝時，蜀郡王阜為益州太守，治化尤異，始興文學(xué)，漸遷其俗。（節(jié)選自《華陽國志?南中志》，有刪改）材料二：

古之為政者，身任其勞，而貽百姓以安。今之為政者，身享其安，而貽百姓以勞。己勞則民逸，已逸則民勞，此必然之理也。憚一己之勞，而使闔境之民不靖，仁人君子其忍爾乎？昔子路問政，而圣人告以“先之勞之”，“無倦”。嗚呼！此真萬世為政之格言也歟！

或問：“遠(yuǎn)方獠民，巢居溪洞，猛不能詟②，寬不能懷，喜則人，怒則獸，欲宣朝廷德澤，若之何而可？”余曰：“物之兇狠，無虎狼若也，然使之左右前后，惟吾之聽者，得乎制之之術(shù)也。夫克剛莫若柔，治繁莫如簡。且彼之所以反側(cè)不恒③者，亦必有由矣?；蜇澠湄?，或蹙其境，或俘其子女，或蔑其官屬，以致蟻結(jié)蜂屯，肆其酷毒。茍安之而不擾，外之而無所事，雖欲忿然，無自而發(fā)。政使或爾，但嚴(yán)守己界，恬不與校，久而彼自馴伏矣。況彼兵一動，守土者非有上命，坐視而不敢前，比許追襲，則已雉兔逃而禽鳥散矣。由是而論，安靜不競者為上，恬無所求者次之，邀功生事，妄開邊釁，斯為下矣?！惫儆谶h(yuǎn)方者，尚鑒于茲。（節(jié)選自張養(yǎng)浩《三事忠告》，有刪改）【注】①鹿茤：古代西南少數(shù)民族名，與漢朝關(guān)系密切，是漢朝的“附塞夷”。②詟：懼怕。③反側(cè)不恒：反復(fù)無常。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

遣使A詣B越巂太守C愿帥D種人E歸義奉貢F世祖G納之H以為西部屬國。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（______）A.為所，表示被動，與《鴻門宴》中“若屬皆且為所虜”的“為所”用法相同。

B.居，當(dāng)、擔(dān)任，和《促織》中“昂其直，居為奇貨”的“居”意思不同。

C.之，賓語前置的標(biāo)志，和《燭之武退秦師》中“行李之往來”的“之”用法不同。

D.治，治理，與《諫逐客書》“舉地千里，至今治強(qiáng)”的“治”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（______）A.世祖建武年間，哀牢王扈栗兩次攻打鹿茤失敗，不僅因天災(zāi)溺亡數(shù)千人，還遭遇六王被殺且尸身被虎食的變故。

B.張養(yǎng)浩認(rèn)為，即使兇狠如虎狼亦能用妥當(dāng)?shù)姆绞綄⑵渲品?，同樣，治理邊民只要選對方法，亦可取得很好的效果。

C.貪圖邊民的財物，侵占其土地，擄掠其子女，輕慢其官員僚屬，這些行為都有可能導(dǎo)致他們聚集起來進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

D.張養(yǎng)浩認(rèn)為，邊民一旦興兵，當(dāng)?shù)厥毓贈]有上級的命令就坐視不理，不敢上前應(yīng)戰(zhàn)，等到被追趕襲擊時只能四散逃避。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①蜀郡王阜為益州太守，治化尤異，始興文學(xué)，漸遷其俗。

②憚一己之勞，而使闔境之民不靖，仁人君子其忍爾乎？14.材料一所舉邊疆官員事例與材料二所倡導(dǎo)的為官理念有哪些契合之處？請結(jié)合材料簡要分析。三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共9分。?閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。過方城尋七叔祖舊題①黃庭堅壯氣南山若可排，今為野馬與塵埃。清談落筆一萬字，白眼舉觴三百杯。

周鼎不酬康瓠②價，豫章③元是棟梁材。眷然揮涕方城路，冠蓋當(dāng)年向此來。[注]①方城，在南陽境內(nèi)。七叔祖：黃注，黃庭堅的叔祖父，曾為南陽主簿。②康瓠：破瓦壺，多喻庸才。③豫章：大木，樟類喬木。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是______A.首句運(yùn)用夸張的手法，生動形象地表現(xiàn)了黃注意氣不凡，仿佛可以壓倒南山。

B.“野馬”“塵?！敝赣蝿拥撵F氣，運(yùn)用典故，嘆息如今黃注的功業(yè)已煙消云散。

C.五、六兩句對仗工整，語句深沉蘊(yùn)藉，表達(dá)詩人對黃注的懷才不遇感到憤懣。

D.尾聯(lián)描寫了黃注因為當(dāng)年來方城的豪情壯志落空而只能揮淚離開的落寞悲傷。16.黃庭堅《登快閣》中的“青眼聊因美酒橫”與本詩中的“白眼舉觴三百杯”，都寫了“眼”和“酒”，試分析兩句不同的表達(dá)意義。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.名篇名句默寫：補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是“

，

?！?2)“天地英雄氣，千秋尚凜然”，蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中描繪了周瑜談笑之間使得“

”的儒將氣度；辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中“

”一句描繪宋武帝劉裕揮師北伐的威猛氣勢。(3)王勃在《滕王閣序》文中，為我們描繪了一幅天闊水遠(yuǎn)、野鴨高飛、傍晚天邊一片絢爛的秋景圖的句子是“

，

?！蔽?、語言表達(dá)：本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文字，完成各題。

①人設(shè)，如今泛指人的社會形象。人設(shè)要有辨識度，就要有特點(diǎn)、夠突出?？梢詡?cè)重性格特點(diǎn)，諸如情緒穩(wěn)定、真性情等；可以側(cè)重人生經(jīng)歷，比如勵志逆襲草根等?？梢?，人設(shè)就如同一個個標(biāo)簽，直截了當(dāng)。

②人作為社會性動物，其人設(shè)構(gòu)建的閉環(huán)在他者手中。但每個人的一舉一動，如喜歡發(fā)什么類型的朋友圈、傾向于為什么樣的內(nèi)容點(diǎn)贊，等等，無論有意無意，都客觀上成為其人設(shè)建構(gòu)的一部分?！拔铱慈丝次摇?，對外界評價的重視，也會成為印象管理、人設(shè)打造的內(nèi)驅(qū)力。就此而言，人設(shè)，指向他人和社會評價，也常常承載自我期許、內(nèi)含自我塑造。因此很難說，所謂人設(shè)，到底幾分是被動賦予，（甲）

③實(shí)際上，在傳播學(xué)中，人設(shè)建構(gòu)并不新鮮。一個有效的人設(shè)，如同一張簡明扼要的名片，能幫人快速完成形象描述、認(rèn)知、建構(gòu)等過程，在提升傳播效率上腹揮積極作用。比如，提到林黛玉，人們自然而然會想到“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)”、才貌世稀的形象?；厮菸膶W(xué)藝術(shù)長廊，這樣成功的人物形象塑造，或者說人設(shè)打造A。

④在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語境中，人設(shè)打造經(jīng)常與人設(shè)紅利綁定，一個豐滿討喜的人設(shè)能為個人提升話題度、吸金力。立住了精制人設(shè)，自然會吸引一群推祟相同生活態(tài)度的受眾追隨，提升垂直賽道的影響力；打造育嬰專家人設(shè)，贏得家長們信任，也不難受到母嬰品牌的青睞。如今，常有類似“造明星，就需造人設(shè)”的說法，雖有B之嫌，卻并非全無道理。

⑤簡單粗暴地用人設(shè)“貼標(biāo)簽”，固然可以給人留下最直觀的印象，（乙）。一者，飽合度過高、易于模板化的人設(shè)，難免令大眾審美疲勞。二者，人設(shè)越完美，往往失真程度越高，且承載的期待也越高。回看“高學(xué)歷”演員不知“知網(wǎng)”為何物此類人設(shè)崩坍的案例，要么就是形象演繹不到位，要么就是人設(shè)、真人相去甚遠(yuǎn)。所謂“甘蔗沒有兩頭甜”，其中甘苦唯有自知，值與不值各有判斷。18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。20.請選擇文學(xué)藝術(shù)長廊中的一個經(jīng)典人物形象，參照文中畫波浪線的句子進(jìn)行仿寫。21.文中第四、五段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。22.俗語也稱俗話，請分析文中劃橫線的俗語“甘蔗沒有兩頭甜”的表達(dá)效果。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

戲如人生，從課文以及現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中，我們讀到了很多好戲，體驗到了許多人的別樣人生；人生如戲，我們也都在各自的舞臺上，演繹著自己的人生。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】B、D、D、①將希臘建筑簡支石梁與承重墻結(jié)構(gòu)和中國建筑梁柱結(jié)構(gòu)對比，突出中國建筑木梁結(jié)構(gòu)的靈活自由。

②將歐洲建筑的形體向上趨勢與中國建筑對比，論證中西主流文化具有不同性格，進(jìn)而突出中國建筑平面舒展特征是華夏先民順從自然依戀土地的心理反映。

③將歐洲建筑基于城防需要的封閉性與中國建筑安全得到保障前提下的封閉性對比，突出中西方不同的生活習(xí)俗及行為心理、①北京故宮體現(xiàn)了中國建筑采用木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

②北京故宮占地面積廣闊，宮殿眾多，體現(xiàn)了中國建筑平面舒展的特征。

③故宮高大的城墻、寬闊的護(hù)城河體現(xiàn)了中國建筑的封閉性特征。

④故宮采用榫卯結(jié)構(gòu)，使得整個建筑形成一個有機(jī)整體，歷經(jīng)600多年仍巍然屹立，體現(xiàn)了靈活性高、防震性能好、便于施工建造的特點(diǎn)【解析】（1）B.“空間跨度很難超過10米”表述過于絕對，缺少了前提條件“在使用天然材料的條件下”。

故選：B。

（2）D.“都體現(xiàn)著順從自然的心理”錯，根據(jù)原文“中國建筑空間外部形態(tài)的基本特征是平面舒展，這在很大程度上可被看成是華夏先民順從自然依戀土地的心理反映。歐洲建筑與此正好相反”可知，歐洲建筑形體向上的趨勢并非順從自然心理的反映。

故選：D。

（3）A.窯洞不符合木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)方式。

B.半坡遺址是半地穴式，不是木構(gòu)架結(jié)構(gòu)。

C.體現(xiàn)的是建筑與周圍環(huán)境的和諧，沒有“封閉性”特點(diǎn)。

D.四合院體現(xiàn)“中國用實(shí)體的圍墻對外，露天的庭院位于建筑的中心”的封閉性特點(diǎn)。

故選：D。

（4）①“希臘建筑的主要構(gòu)件也是梁，簡支石梁的跨度更難超過10米，同時采用承重墻結(jié)構(gòu)體系，墻體非常厚重，空間形態(tài)也很受制約”將希臘建筑簡支石梁與承重墻結(jié)構(gòu)和中國建筑梁柱結(jié)構(gòu)對比，突出中國建筑木梁結(jié)構(gòu)的靈活自由。

②“中國建筑空間外部形態(tài)的基本特征是平面舒展，這在很大程度上可被看成是華夏先民順從自然依戀土地的心理反映。歐洲建筑與此正好相反，其中常見形體多呈向上趨勢”將歐洲建筑的形體向上趨勢與中國建筑對比，論證中西主流文化具有不同性格，進(jìn)而突出中國建筑平面舒展特征是華夏先民順從自然依戀土地的心理反映。

③“中國建筑空間外部形態(tài)的另一特征是封閉性……歐洲建筑空間當(dāng)然也須考慮到一定程度的封閉性，以滿足國家或城市的防御需要，但在城市內(nèi)部，或在安全得到保證的前提下，建筑空間的封閉性立即消失……它反映了中國人與歐洲人在生活習(xí)俗及行為心理方面的差別，前者內(nèi)向謹(jǐn)飭，后者則外向張揚(yáng)”將歐洲建筑基于城防需要的封閉性與中國建筑安全得到保障前提下的封閉性對比，突出中西方不同的生活習(xí)俗及行為心理。

（5）①結(jié)合材料一“中國古代建筑，很早以前就采用了木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)方式”和題干材料“故宮建筑結(jié)構(gòu)采用榫卯結(jié)構(gòu)”可知，北京故宮體現(xiàn)了中國建筑采用木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

②結(jié)合材料一“中國建筑空間外部形態(tài)的基本特征是平面舒展”和題干材料“故宮占地面積約72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座”可知，北京故宮占地面積廣闊，宮殿眾多，體現(xiàn)了中國建筑平面舒展的特征。

③結(jié)合材料一“中國建筑空間外部形態(tài)的另一特征是封閉性”和題干材料“四面圍有高10米的城墻，城外有寬52米的護(hù)城河”可知，故宮高大的城墻、寬闊的護(hù)城河體現(xiàn)了中國建筑的封閉性特征。

④結(jié)合材料二“在使用上有很大的靈活性”“防震性能好”“木結(jié)構(gòu)便于施工建造”和題干材料“故宮建筑結(jié)構(gòu)采用榫卯結(jié)構(gòu)，使得整個建筑形成一個有機(jī)整體”故宮采用榫卯結(jié)構(gòu)，使得整個建筑形成一個有機(jī)整體，歷經(jīng)600多年仍巍然屹立，體現(xiàn)了靈活性高、防震性能好、便于施工建造的特點(diǎn)。

答案：

（1）B

（2）D

（3）D

（4）①將希臘建筑簡支石梁與承重墻結(jié)構(gòu)和中國建筑梁柱結(jié)構(gòu)對比，突出中國建筑木梁結(jié)構(gòu)的靈活自由。

②將歐洲建筑的形體向上趨勢與中國建筑對比，論證中西主流文化具有不同性格，進(jìn)而突出中國建筑平面舒展特征是華夏先民順從自然依戀土地的心理反映。

③將歐洲建筑基于城防需要的封閉性與中國建筑安全得到保障前提下的封閉性對比，突出中西方不同的生活習(xí)俗及行為心理。

（5）①北京故宮體現(xiàn)了中國建筑采用木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

②北京故宮占地面積廣闊，宮殿眾多，體現(xiàn)了中國建筑平面舒展的特征。

③故宮高大的城墻、寬闊的護(hù)城河體現(xiàn)了中國建筑的封閉性特征。

④故宮采用榫卯結(jié)構(gòu)，使得整個建筑形成一個有機(jī)整體，歷經(jīng)600多年仍巍然屹立，體現(xiàn)了靈活性高、防震性能好、便于施工建造的特點(diǎn)。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對各個選項，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生分析文章論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。

（5）本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容及題干中的相關(guān)信息，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。6~9.【答案】B、C、、【解析】（1）A.“是因為他不想跟瑪絲洛娃有經(jīng)濟(jì)上的牽連”理解錯誤。從下文聶赫留朵夫出錢給瑪絲洛娃請律師的行為來看，聶赫留朵夫并非不想跟瑪絲洛娃有經(jīng)濟(jì)上的牽連，聶赫留朵夫窘態(tài)畢露，是因為瑪絲洛娃向他要錢的行為出乎自己的意料。

C.“最終非道德戰(zhàn)勝了道德”說法錯誤。應(yīng)是“最終道德戰(zhàn)勝了非道德”。

D.“是想撇清兩者的關(guān)系，生怕談及愛情和婚姻”分析錯誤。這說明聶赫留朵夫從內(nèi)心對瑪絲洛娃的感情開始由愛情向親情轉(zhuǎn)變，標(biāo)志了他人性的復(fù)蘇。

故選B。

（2）C.“說明聶赫留朵夫嫌惡她，不再尊重她”說法錯誤。應(yīng)是表明聶赫留朵夫想拉進(jìn)和瑪絲洛娃的距離。

故選C。

（3）在探監(jiān)這一情節(jié)中，作者描寫了聶赫留朵夫?qū)ψ约涸?jīng)犯過的錯誤感到內(nèi)疚，他想解救陷入困境中的瑪絲洛娃，他為了彌補(bǔ)自己的錯誤，決心救出瑪絲洛娃并與之結(jié)婚。同時，在這一段中，作者也描寫了聶赫留朵夫內(nèi)心的矛盾掙扎，如“昨晚迷惑過聶赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里說話，又竭力阻止他思考該怎樣行動，卻讓他去考慮他的行動會有什么后果，怎樣才能對他有利……”，這是他作為貴族人性弱點(diǎn)的體現(xiàn)。所以，這一情節(jié)體現(xiàn)了作者對聶赫留朵夫心存善念，努力自我救贖走向“復(fù)活”的肯定；對他作為貴族人性弱點(diǎn)的否定與批判。

其次，瑪絲洛娃從一個善良純潔的農(nóng)村姑娘變成了妓女，又淪為了殺人犯，她遭受了各種的屈辱與欺凌，她曾有過“自我復(fù)活”的想法和行動，但都?xì)w于失敗，作者對其寄予了高度的同情。所以這一段的描寫表現(xiàn)出作者對瑪絲洛娃這樣的女性遭受欺凌無法“自我復(fù)活”的憐憫與同情。

最后，作為俄國的貴族，聶赫留朵夫的身上有著作者的影子，借聶赫留朵夫這一人物，作者也寫出了自己身上的弱點(diǎn)，他希望瑪絲洛娃“復(fù)活”，他也希望聶赫留朵夫身上的人性“復(fù)活”。所以，這一段也是作者人性理想的自我寄托。

（4）對于托爾斯泰在刻畫聶赫留朵夫時成功運(yùn)用了“心靈辯證法”，可以從內(nèi)心獨(dú)白、對話以及全知視角三個角度來分析。

首先，從內(nèi)心獨(dú)白方面。在選段中，作者對聶赫留朵夫在瑪絲洛娃向他要錢時有內(nèi)心獨(dú)白的描寫。如“‘這個女人已經(jīng)喪失生命了。’他心里想”，從中可以看出他對拯救瑪絲洛娃發(fā)生了動搖?！啊@個女人已經(jīng)無可救藥了?！Ч碚f，‘你只會把石頭吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么對別人有益的事了。給她一些錢，把你身邊所有的錢全給她，同她分手，從此一刀兩斷，豈不更好？’他心里這樣想”，從中可以看出，聶赫留朵夫?qū)σ灰^續(xù)請求瑪絲洛娃的寬恕產(chǎn)生了猶豫。而“他同時又感到，他的心靈里此刻正要完成一種極其重大的變化，他的精神世界這會兒仿佛擱在不穩(wěn)定的天平上，只要稍稍加一點(diǎn)兒力氣，就會向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說出來”則有表明他最后又堅定信心，決心拯救瑪絲洛娃。

在對話方面。通過與瑪絲洛娃的對話，聶赫留朵夫表現(xiàn)了對瑪絲洛娃感情以及喚醒瑪絲洛娃同時救贖自己的決心。如“卡秋莎！我來是要請求你的饒恕，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時候能饒恕我”“我記起這些事是為了要改正錯誤，贖我的罪，卡秋莎”“我還有非常重要的話要對您說”“那您就來吧”“您對我來說比妹妹還親哪”等對話，都表明聶赫留朵夫喚醒瑪絲洛娃的決心從動搖到堅定的過程，他不僅要“復(fù)活”瑪絲洛娃，也要救贖自己，讓自己的精神也得到“復(fù)活”。

在敘述特點(diǎn)上，這一段采用了全知視角。在描寫聶赫留朵夫的內(nèi)心斗爭時，作者將其與魔鬼的對話，采用第三人稱全知視角，讓我們看到聶赫留朵夫內(nèi)心“獸性的我”與“精神的我”展開激烈斗爭，充分展示了他在矛盾中掙扎的艱難。他也曾有過動搖，“‘這個女人已經(jīng)無可救藥了?！Ч碚f，‘你只會把石頭吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么對別人有益的事了。給她一些錢，把你身邊所有的錢全給她，同她分手，從此一刀兩斷，豈不更好？’他心里這樣想”，但最后“精神的我”戰(zhàn)勝了魔鬼，“不過，他同時又感到，他的心靈里此刻正要完成一種極其重大的變化，他的精神世界這會兒仿佛擱在不穩(wěn)定的天平上，只要稍稍加一點(diǎn)兒力氣，就會向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說出來”，他最終覺醒，真實(shí)而強(qiáng)大。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①對聶赫留朵夫心存善念，努力自我救贖走向“復(fù)活”的肯定；對他作為貴族人性弱點(diǎn)的否定與批判。

②對瑪絲洛娃這樣的女性遭受欺凌無法“自我復(fù)活”的憐憫與同情。

③同時也是作者人性理想的自我寄托。

（4）①內(nèi)心獨(dú)白：從“這個女人已經(jīng)喪失生命了”等內(nèi)心獨(dú)白，可以看出他內(nèi)心發(fā)生了動搖，對要不要繼續(xù)請求她的寬恕產(chǎn)生了猶豫。

②對話：“我還有非常重要的話要對您說。”“那您就來吧?！薄澳鷮ξ襾碚f比妹妹還親哪”等對話表現(xiàn)了聶赫留朵夫已經(jīng)下定決心喚醒瑪絲洛娃，同時救贖自己，開始走向精神“復(fù)活”之路。

③全知視角：與魔鬼的對話，采用第三人稱全知視角，讓我們看到聶赫留朵夫內(nèi)心“獸性的我”與“精神的我”展開激烈斗爭，充分展示了他在矛盾中掙扎的艱難，“他決定此刻把所有的話全向她說出來”可以看出他最終覺醒，“精神的我”戰(zhàn)勝了魔鬼，真實(shí)而強(qiáng)大。

（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需要將選項回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項。

（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題，需要將選項與原文相關(guān)信息進(jìn)行對比，進(jìn)而辨析選項正誤。

（3）本題考查學(xué)生對情節(jié)和作者情感的理解。解答本題，需要結(jié)合情節(jié)內(nèi)容，聯(lián)系上下文具體分析。

（4）本題考查學(xué)生對人物心理的探究。解答本題，需要結(jié)合人物的性格和經(jīng)歷等，進(jìn)而具體分析。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。10~14.【答案】CFH、D、D、①蜀郡的王阜擔(dān)任益州太守，治理教化的效果特別突出，開始興辦文化教育，逐漸改變當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗

②害怕自己辛勞，卻使得整個轄區(qū)的百姓不得安寧，仁人君子難道忍心這樣做嗎？、①重視民生：鄭純通過合理賦稅讓百姓安居樂業(yè)，王阜促進(jìn)文化發(fā)展以改善民俗，與材料二倡導(dǎo)官員“身任其勞，而貽百姓以安”契合，體現(xiàn)了官員要讓百姓生活安定的理念。

②清正廉潔：材料一中的鄭純清正廉潔，不貪圖財物，與材料二官員“恬無所求”契合，強(qiáng)調(diào)官員應(yīng)摒棄私欲，實(shí)現(xiàn)長治久安。

③柔性管理：鄭純輕徭薄賦的政策和王阜教化當(dāng)?shù)匕傩盏氖吕?，與材料二提出的“克剛莫若柔”契合，體現(xiàn)了以柔克剛的為官理念【解析】（1）句意：扈栗派遣使者到越巂太守那里，表示愿意率領(lǐng)本族百姓歸降漢朝進(jìn)獻(xiàn)貢物。光武帝接受了他們的請求，在益州西部設(shè)立了屬國?！笆埂奔仁恰扒病钡馁e語又是下句主語，“詣”是謂語，“越巂太守”是“詣”的賓語，語意完整，其后斷開，即在C處斷開；“愿”是謂語?！皫浄N人歸義奉貢”是其賓語，意思完整；“世祖”是下句主語，其前停頓，所以在“貢”后F處斷開；“世祖納之”，主謂賓完整，“之”后斷開，即在H處斷開。

故選CFH。

（2）D.錯誤，意思不同。治：治理；社會安定。句意：治理繁雜的事務(wù)莫過于采用簡約的方式；攻取土地上千里，至今政治安定，國力強(qiáng)盛。

故選D。

（3）D.“當(dāng)?shù)厥毓贈]有上級的命令就坐視不理，不敢上前應(yīng)戰(zhàn)，等到被追趕襲擊時只能四散逃避”錯誤。由原文“況彼兵一動，守土者非有上命，坐視而不敢前，比許追襲，則已雉兔逃而禽鳥散矣”可知，原文是說在守官被允許追擊時，邊民早已逃之夭夭。

故選D。

（4）①“為”，擔(dān)任；“尤異”，特別突出；“遷”，改變。譯文：蜀郡的王阜擔(dān)任益州太守，治理教化的效果特別突出，開始興辦文化教育，逐漸改變當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。

②“憚”，害怕；“靖”，安定、平安；“其……乎”，難道……嗎，怎么……呢。譯文：害怕自己辛勞，卻使得整個轄區(qū)的百姓不得安寧，仁人君子難道忍心這樣做嗎？

（5）①由材料一“純與哀牢夷人約，邑豪歲輸布貫頭衣二領(lǐng)，鹽一斛，以為常賦，夷俗安之。章帝時，蜀郡王阜為益州太守，治化尤異，始興文學(xué)，漸遷其俗”可知，鄭純通過合理賦稅讓百姓安居樂業(yè)，王阜促進(jìn)文化發(fā)展以改善民俗。由材料二“古之為政者，身任其勞，而貽百姓以安”可知，古代那些治理政事的人，自身承擔(dān)著辛勞，卻留給百姓安寧的生活。所以，材料一所舉邊疆官員事例與材料二所倡導(dǎo)的為官理念都重視民生。

②由材料一“廣漢鄭純獨(dú)尚清廉，毫毛不犯”可知，鄭純清正廉潔，不貪圖財物。由配料二“政使或爾，但嚴(yán)守己界，恬不與校，久而彼自馴伏矣”可知，強(qiáng)調(diào)官員應(yīng)摒棄私欲，實(shí)現(xiàn)長治久安。所以，材料一所舉邊疆官員事例與材料二所倡導(dǎo)的為官理念都重視清正廉潔。

③由材料一“純與哀牢夷人約，邑豪歲輸布貫頭衣二領(lǐng)，鹽一斛，以為常賦，夷俗安之。章帝時，蜀郡王阜為益州太守，治化尤異，始興文學(xué)，漸遷其俗”可知，鄭純實(shí)行輕徭薄賦的政策和王阜教化當(dāng)?shù)匕傩?。由材料二“夫克剛莫若柔，治繁莫如簡”可知，?qiáng)調(diào)以柔克剛的為官理念。所以，材料一所舉邊疆官員事例與材料二所倡導(dǎo)的為官理念都重視柔性管理。

答案：

（1）CFH

（2）D

（3）D

（4）①蜀郡的王阜擔(dān)任益州太守，治理教化的效果特別突出，開始興辦文化教育，逐漸改變當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。

②害怕自己辛勞，卻使得整個轄區(qū)的百姓不得安寧，仁人君子難道忍心這樣做嗎？

（5）①重視民生：鄭純通過合理賦稅讓百姓安居樂業(yè)，王阜促進(jìn)文化發(fā)展以改善民俗，與材料二倡導(dǎo)官員“身任其勞，而貽百姓以安”契合，體現(xiàn)了官員要讓百姓生活安定的理念。

②清正廉潔：材料一中的鄭純清正廉潔，不貪圖財物，與材料二官員“恬無所求”契合，強(qiáng)調(diào)官員應(yīng)摒棄私欲，實(shí)現(xiàn)長治久安。

③柔性管理：鄭純輕徭薄賦的政策和王阜教化當(dāng)?shù)匕傩盏氖吕?，與材料二提出的“克剛莫若柔”契合，體現(xiàn)了以柔克剛的為官理念。

參考譯文：

材料一：

光武帝建武二十三年，哀牢王扈栗派遣軍隊乘坐竹筏向南攻打鹿茤。鹿茤的百姓勢力弱小，即將被哀牢軍擒獲。恰逢天上突然響起巨大的雷聲，狂風(fēng)暴雨大作，河水因此逆流，竹筏沉沒，淹死的人有好幾千。后來扈栗又派遣六王攻打鹿茤。鹿茤王迎戰(zhàn)，把哀牢軍打得大敗，殺死了哀牢的六王。哀牢人埋葬了六王。到了夜里，老虎刨開墳?zāi)钩缘袅怂麄兊氖w。扈栗很害怕，對各位年長且有威望的人說：“哀牢國侵?jǐn)_漢朝邊境，自古以來，從來不是這樣。如今攻打鹿茤，馬上就遭到上天的懲罰，難道漢朝有承受天命的君主嗎？上天的庇佑為什么這樣明顯呢？漢朝的威嚴(yán)太神奇了！”建武二十七年，扈栗派遣使者到越巂太守那里，表示愿意率領(lǐng)本族百姓歸降漢朝進(jìn)獻(xiàn)貢物。光武帝接受了他們的請求，在益州西部設(shè)立了屬國。

漢平帝末年，梓潼人文齊擔(dān)任益州太守。公孫述的時候，文齊占據(jù)益州郡不服從。光武帝劉秀稱帝后，認(rèn)為南中地區(qū)有大義。益州西部，是出產(chǎn)金、銀、寶貨的地方，擔(dān)任那里官職的人，財富都能傳到十代。漢孝明帝初年，只有廣漢的鄭純崇尚清廉，絲毫不侵犯。夷人和漢人都歌頌他，無數(shù)次上表舉薦他。上自三公，下到卿士，沒有不贊嘆欣賞他的。漢明帝嘉獎他，于是設(shè)置了永昌郡，任命鄭純?yōu)樘亍｀嵓兣c哀牢夷人約定，部落首領(lǐng)每年繳納兩領(lǐng)貫頭衣和一斛鹽，作為固定的賦稅，夷人的習(xí)俗得以安定。漢章帝時期，蜀郡的王阜擔(dān)任益州太守，治理教化的效果特別突出，開始興辦文化教育，逐漸改變當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。

材料二：

古代那些治理政事的人，自身承擔(dān)著辛勞，卻留給百姓安寧的生活。如今那些治理政事的人，自身享受著安逸，卻留給百姓勞苦。自己辛勞那么百姓就安逸，自己安逸那么百姓就勞苦，這是必然的道理啊。害怕自己辛勞，卻使得整個轄區(qū)的百姓不得安寧，仁人君子難道忍心這樣做嗎？從前子路詢問治理政事的方法，孔子就告訴他“自己先帶頭去做，然后讓百姓勤勞地工作”，“不要倦怠”。唉！這真是千秋萬代治理政事的格言?。?/p>

有人問：“遠(yuǎn)方的獠民，居住在溪邊洞穴之中，用強(qiáng)硬手段無法威懾他們，用寬厚政策也難以感化他們，他們高興時如同常人，發(fā)怒時卻如猛獸一般，想要宣揚(yáng)朝廷的仁德恩澤，怎么做才可以呢？”我回答說：“世間兇狠的動物，沒有比得上虎狼的了，然而能讓虎狼左右前后，聽從指揮，是因為掌握了制服它們的方法?？酥苿倧?qiáng)最好的辦法是用柔和，治理繁雜的事務(wù)莫過于采用簡約的方式。況且他們之所以反復(fù)無常，也必定是有原因的?；蛟S是有人貪圖他們的財物，或許是侵占他們的土地，或許是擄掠他們的子女，導(dǎo)致他們?nèi)缥浵?、蜜蜂般聚集起來，肆意施展殘酷狠毒的手段。如果安撫他們而不滋擾，將他們視為外邦而不干涉其內(nèi)部事務(wù)，即便他們想要發(fā)怒生事，也找不到由頭。即使偶爾發(fā)生沖突，只需嚴(yán)守自己的邊界，時間長了他們自然就會馴服。何況他們一旦興兵，當(dāng)?shù)厥毓偃绻麤]有上級命令，只能坐視卻不敢上前，等到允許追擊時，他們早已如雉兔般逃竄、飛鳥般四散了。由此而論，能保持安靜不挑起事端的為上策，恬淡處世無所索求的次之，而那些邀功請賞、無端挑起邊境爭端的，是最下等的做法。”在遠(yuǎn)方為官的人，應(yīng)當(dāng)以這些為鑒。

（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查學(xué)生對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。15~16.【答案】D、《登快閣》通過“青眼”寫自己因“佳人去”只能喜愛美酒的百無聊賴的生活，抒發(fā)了知音難覓的無奈和傷感；

本詩通過“白眼”刻畫了七叔祖恃才傲物的性格，通過“舉觴三百杯”表現(xiàn)其暢飲的豪情，表達(dá)了作者對七叔祖的才情和傲岸性格的贊美【解析】（1）D.“……黃注因為當(dāng)年來方城的豪情壯志落空而只能揮淚離開的落寞悲傷”錯誤，尾聯(lián)寫黃庭堅自己感悼七叔祖黃注豪情壯志落空揮淚離開。

故選D。

（2）題目已經(jīng)提供了兩首詩歌的相同之處：“眼”和“酒”，都涉及阮籍“青白眼”的典故。

黃庭堅《登快閣》中的“青眼聊因美酒橫”是指詩人因“佳人絕去，朱弦難續(xù)”，所以縱情美酒，以借酒消愁。史載阮籍善為青白眼，“見禮俗之士，以白眼對之”，見所悅之人，“乃見青眼”。“青眼”只因百無聊賴的生活，故而借“酒”縱情，表達(dá)了詩人知音難覓的無奈和傷感。

本詩中“白眼舉觴三百杯”，是贊美黃興孤傲、豪邁的性格，舉觴豪飲三百杯，傲視青天，睥睨一切，旁若無人，俊美之姿宛如玉樹臨風(fēng)?！鞍籽邸鄙鷦有蜗蟮乜坍嬃似呤遄媸巡虐廖锏男愿?，而“舉觴”則表現(xiàn)其暢飲的豪邁。

答案：

（1）D

（2）《登快閣》通過“青眼”寫自己因“佳人去”只能喜愛美酒的百無聊賴的生活，抒發(fā)了知音難覓的無奈和傷感；

本詩通過“白眼”刻畫了七叔祖恃才傲物的性格，通過“舉觴三百杯”表現(xiàn)其暢飲的豪情，表達(dá)了作者對七叔祖的才情和傲岸性格的贊美。

譯文：

壯氣南山如果可以排除，現(xiàn)在是野馬和塵埃。

清談落筆一萬字，白眼舉杯三百杯。

周鼎不酬康瓠價，豫章元是棟梁材。

眷顧揮淚方城路，冠是當(dāng)年向這里來。

賞析：

方城，在南陽境內(nèi)。黃注曾為南陽主簿，一生負(fù)才傲岸，郁郁不得志。黃庭堅來到河南南陽祭祖，并偶然看到了七叔祖黃注的舊詩，于是吟誦了這首七律。

首聯(lián)贊美其叔祖氣概豪邁，仿佛可以推倒南山，而今卻已化作浮灰和塵埃。野馬，引自《莊子》，指塵埃。

“清談”，化用三國許靖的典故，他在70歲時依然侃侃而談，令人敬佩。

“白眼”，與青眼相對，也是化用漢魏時阮籍的典故，阮籍能作青白兩種眼色，見凡俗之士，以白眼相對，見風(fēng)流賢士，則加以青眼。后用此典，以“青眼”等表示對人喜愛、賞識；以“白眼”表示對人厭惡、輕蔑。

頷聯(lián)突出展現(xiàn)了黃注的才識和氣概，贊美其文采出眾，每次落筆動輒上萬字，卻一氣呵成；他也頗有竹林七賢的風(fēng)度，舉酒狂飲，少則三百杯。

康瓠，原指無用的空瓦壺。豫章，據(jù)說是一種異木，高入云端，需要幾人合抱。

周代大鼎的價格甚至不如瓦壺的價錢；豫章原來是棟梁之材，卻無法得到合理利用，實(shí)在令人遺憾。

頸聯(lián)詩人沒有訴說自己懷才不遇，卻委婉地感慨朝廷不識棟梁奇才。

尾聯(lián)詩人遙想黃注名重當(dāng)時，滿懷眷念，臨別時灑淚方城路，并想象很多士大夫都慕名而來，并對其極其崇敬。冠蓋，原指古代達(dá)官貴族們的華麗穿戴，引申為各方文士和豪杰。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。17.【答案】【小題1】且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮【小題2】檣櫓灰飛煙滅,氣吞萬里如虎【小題3】落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色【解析】故答案為：

（1）且舉世譽(yù)之而不加勸

舉世非之而不加沮

（重點(diǎn)字：沮

）

（2）檣櫓灰飛煙滅

氣吞萬里如虎

（重點(diǎn)字：檣櫓）

（3）落霞與孤鶩齊飛

秋水共長天一色（重點(diǎn)字：鶩）

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。

《逍遙游》重點(diǎn)句：

而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

《念奴嬌?赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

《永遇樂?京口北固亭懷古》

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

《滕王閣序》重點(diǎn)句：

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。18~22.【答案】A.數(shù)不勝數(shù)

B.以偏概全、甲：幾分是有意為之；

乙：但會帶來很多問題（弊端）、示例一：提到孫悟空，人們自然而然會想到“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里?！保ā拔乙@天再遮不住我眼”）、不屈不撓的形象。

示例二：提到賈寶玉，人們自然而然會想到“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”、不拘禮節(jié)的形象。

示例三：提到哈姆雷特，人們自然而然會想到“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，內(nèi)心的掙扎與痛苦的形象、“精制”的“制”改為“致”；

“推祟”的“祟”改為“崇”；

“飽合度”的“合”改為“和”、①運(yùn)用比喻的修辭，將人設(shè)比作“甘蔗”，生動形象突出人設(shè)給人帶來“紅利”（好處）的同時，也會帶來“審美疲勞”和“人設(shè)崩塌”的可能危害；

②語言口語化，通俗易懂，簡練形象，易于讀者理解；

③承接上文內(nèi)容，引起下文“其中甘苦唯有自知，值與不值各有判斷”【解析】（1）A處，依據(jù)上文“人設(shè)建構(gòu)并不新鮮”“回溯文學(xué)藝術(shù)長廊，這樣成功的人物形象塑造，或者說人設(shè)打造”可知，在文學(xué)藝術(shù)長廊，這樣的“人設(shè)打造”有很多?？商睢皵?shù)不勝數(shù)”。數(shù)不勝數(shù)：意思是數(shù)都數(shù)不過來。形容數(shù)量極多，很難計算。

B處，依據(jù)上文“人設(shè)打造經(jīng)常與人設(shè)紅利綁定”可知，人設(shè)只是為了“紅利”、為了達(dá)到自己的目的刻意打造的，所以對于“造明星，就需造人設(shè)”的說法，雖然有點(diǎn)片面，但也是有道理的?？商睢耙云湃薄Ｒ云湃河闷娴挠^點(diǎn)看待整體問題；片面地根據(jù)局部現(xiàn)象來推論整體。

（2）甲處，依據(jù)上文“無論有意無意，都客觀上成為其人設(shè)建構(gòu)的一部分”“就此而言，人設(shè)，指向他人和社會評價，也常常承載自我期許、內(nèi)含自我塑造”“到底幾分是被動賦予”可知，人設(shè)有的是被動賦予，有的卻是自我期許、自我塑造，刻意打造的，可填“幾分是有意為之”。

乙處，根據(jù)上下文“簡單粗暴地用人設(shè)‘貼標(biāo)簽’，固然可以給人留下最直觀的印象……一者，飽合度過高、易于模板化的人設(shè)，難免令大眾審美疲勞。二者，人設(shè)越完美，往往失真程度越高”，本空在形式上用表示轉(zhuǎn)折的“但是”等關(guān)聯(lián)詞語與“固然”形成照應(yīng)，在內(nèi)容上也要與“固然可以給人留下最直觀的印象”形成轉(zhuǎn)折，即闡述“貼標(biāo)簽”也會造成后文一系列的弊端，可填“但會帶來很多問題（弊端）”。

（3）首先分析文中波浪線句子的句式，為“提到+人物，人們自然而然會想到+‘兩句和人物有關(guān)的詩句’、+一個形容人物形象特點(diǎn)的四字詞語+的形象”。仿寫時要與此句式保持一致。

然后注意題干要求“選擇文學(xué)藝術(shù)長廊中的一個經(jīng)典人物形象”，可選擇中外名著中的典型人物形象，如孫悟空、賈寶玉、哈姆雷特、王熙鳳、杜麗娘、簡?愛等進(jìn)行仿寫。同時要能夠想到與之相關(guān)的詩句，如寫孫悟空的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里?！?，寫賈寶玉的“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”，寫哈姆雷特的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，寫王熙鳳的“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，寫杜麗娘的“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”等，同時，還要能夠準(zhǔn)確概括出人物形象的特點(diǎn)，如孫悟空的不屈不撓，賈寶玉的不拘禮節(jié)，王熙鳳的精明強(qiáng)勢等。

最后根據(jù)句式，即可得出答案。

（4）“精制”應(yīng)改為“精致”，精致：精巧細(xì)致。

“推祟”應(yīng)改為“推崇”，推崇：十分推重。

“飽合度”應(yīng)改為“飽和度”，飽和度：指色彩的鮮艷程度。

（5）①“甘蔗沒有兩頭甜”，運(yùn)用比喻修辭手法，“人設(shè)”是本體，“甘蔗”是喻體，結(jié)合“簡單粗暴地用人設(shè)‘貼標(biāo)簽’，固然可以給人留下最直觀的印象”以及后文人設(shè)的弊端可知，“甘蔗”的比喻生動形象突出人設(shè)給人帶來“紅利”（好處）的同時，也會帶來“審美疲勞”和“人設(shè)崩塌”的可能危害，不可能只有好處，沒有壞處。

②“甘蔗沒有兩頭甜”是一句俗語，意思是比喻美事只能占一頭，不能兩頭都占。引用俗語可以使文章通俗易懂，更加形象生動，便于把抽象的道理具象化，便于讀者理解。

③結(jié)構(gòu)上，“甘蔗沒有兩頭甜”承接上文內(nèi)容“固然可以給人留下最直觀的印象，但會帶來很多問題”，突出簡單粗暴地用人設(shè)“貼標(biāo)簽”的兩面性；同時，引起下文“其中甘苦唯有自知，值與不值各有判斷”，再次指出簡單粗暴地用人設(shè)“貼標(biāo)簽”的“甘苦”，引起人們思考。

答案：

（1）A.數(shù)不勝數(shù)

B.以偏概全

（2）甲：幾分是有意為之；

乙：但會帶來很多問題（弊端）。

（3）示例一：提到孫悟空，人們自然而然會想到“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”（“我要這天再遮不住我眼”）、不屈不撓的形象。

示例二：提到賈寶玉，人們自然而然會想到“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”、不拘禮節(jié)的形象。

示例三：提到哈姆雷特，人們自然而然會想到“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，內(nèi)心的掙扎與痛苦的形象。

（4）“精制”的“制”改為“致”；

“推祟”的“祟”改為“崇”；

“飽合度”的“合”改為“和”。

（5）①運(yùn)用比喻的修辭，將人設(shè)比作“甘蔗”，生動形象突出人設(shè)給人帶來“紅利”（好處）的同時，也會帶來“審美疲勞”和“人設(shè)崩塌”的可能危害；

②語言口語化，通俗易懂，簡練形象，易于讀者理解；

③承接上文內(nèi)容，引起下文“其中甘苦唯有自知，值與不值各有判斷”。

（1）本題考查學(xué)生對成語的運(yùn)用能力。答題時要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境正確填寫。

（2）本題考查補(bǔ)寫語句的能力。解答此題，應(yīng)結(jié)合語境補(bǔ)寫，注意和上下文連貫，且不能是病句。

（3）本題考查仿寫能力。應(yīng)根據(jù)情境來仿寫句子，仿寫的內(nèi)容應(yīng)從語段中提煉，仿寫的句式應(yīng)和例句一致。

（4）本題考查字形的識記能力。需要學(xué)生平時有一定的積累，遇到不會字詞要多查字典。

（5）本題考查學(xué)生對語段中相關(guān)俗語及其表達(dá)效果的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容及語境進(jìn)行分析。

語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其它學(xué)科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個方面：1．在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字。2．理解和運(yùn)用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語。3．判斷標(biāo)點(diǎn)符號使用是否正確。4．在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位。5．改正語段中的病句。6．分析語段的基本內(nèi)容，歸納語段主旨。23.【答案】人生如戲，綻放光彩

人生恰似一場戲，每個人都在扮演著不同的角色；而人生又何嘗不是一場戲，我們在各自的舞臺上盡情演繹。從課文到現(xiàn)代文閱讀，我們領(lǐng)略了無數(shù)精彩的人生故事，這些故事如同一面面鏡子，映照出我們自己的生活，也讓我們深刻體會到“戲如人生，人生如戲”的真諦。

在人生的舞臺上，每個人都在扮演著自己的角色，這些角色或許平凡，或許偉大，但都承載著我們的責(zé)任與使命。《平凡的世界》中的孫少平，出身貧寒，卻懷揣著對知識的渴望與對未來的憧憬，選擇了走出鄉(xiāng)村，去追尋更廣闊的天地。他的角色是平凡的，卻在平凡中展現(xiàn)出堅韌與執(zhí)著。又如古希臘的蘇格拉底以智慧與勇氣挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的權(quán)威，追求真理與正義。他的人生，是一場思想的盛宴，雖然最終以悲劇收場，但他的精神卻熠熠生輝。這些人物都在他們的角色中，演繹出了生命的真諦，讓我們深刻體會到人生的價值與意義。

人生如戲，每個人都在自己的舞臺上展現(xiàn)著獨(dú)特的風(fēng)采。貝多芬在音樂的世界中詮釋著對生命的熱愛與對命運(yùn)的抗?fàn)?。他的音樂，如同一場震撼人心的戲劇，讓無數(shù)人在其中感受到力量與希望。屠呦呦在科研的舞臺上，默默耕耘數(shù)十載。她帶領(lǐng)團(tuán)隊潛心研究，歷經(jīng)無數(shù)次失敗，最終發(fā)現(xiàn)了青蒿素，為人類的健康事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。她用智慧與汗水，書寫了中國科學(xué)家的傳奇。這些人物，無論是在藝術(shù)領(lǐng)域，還是在科學(xué)研究領(lǐng)域，都在自己的舞臺上，以獨(dú)特的風(fēng)采，展現(xiàn)著人生的精彩。他們的成功，不是偶然，而是源于對舞臺的熱愛與對自我的堅守。

我們青年學(xué)生，又何嘗不是在自己的舞臺上演繹著人生呢？我們的舞臺是校園，我們的角色是學(xué)生。在這個舞臺上，我們或許會面臨各種挑戰(zhàn)與困惑，但正如戲中的主角一樣，我們需要勇敢地面對，努力地演繹。我們可以像孫少平一樣，懷揣著對知識的渴望，努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己；我們可以像貝多芬一樣，在面對困難時，保持堅韌不拔的精神，勇往直前；我們可以像屠呦呦一樣，專注于自己的目標(biāo)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待每一項學(xué)習(xí)任務(wù)。

“戲如人生，人生如戲”，這不僅僅是一句簡單的比喻，更是一種深刻的哲理。在人生的舞臺上，我們既是演員，也是觀眾。我們要學(xué)會在角色中感悟生