第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2025年廣東省廣州市仲元中學(xué)高考語(yǔ)文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

社會(huì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型使社會(huì)呈現(xiàn)出個(gè)體化趨勢(shì)，而個(gè)體化趨勢(shì)下青年的社會(huì)心態(tài)也將隨之轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)準(zhǔn)化的價(jià)值觀不復(fù)存在，生活方式?jīng)]有孰優(yōu)孰劣，每個(gè)人經(jīng)歷的都是試驗(yàn)性的生活，生活方式的個(gè)人化與價(jià)值觀的獨(dú)立性顯得越來(lái)越重要。

伴隨著思想的解放，邊界意識(shí)成為現(xiàn)代社會(huì)的首要意識(shí)而被強(qiáng)調(diào)，指出個(gè)人邊界不容侵犯。當(dāng)前青年群體對(duì)社交邊界感的強(qiáng)調(diào)，在某種意義上正是現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體獨(dú)立意識(shí)和隱私意識(shí)的體現(xiàn)，是青年在現(xiàn)代社會(huì)中追求個(gè)性、渴望自由的情感表達(dá)。社交邊界感已經(jīng)成為青年的新需求。具體來(lái)看，此種需求體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是擁有個(gè)人的邊界，擁有清晰的個(gè)人邊界能使人學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)人際關(guān)系，規(guī)避掉繁雜人際關(guān)系中的迷茫與壓力，以及其對(duì)個(gè)人生活意志的主宰。二是不侵犯他人的邊界?！凹核挥?，勿施于人”，在堅(jiān)持自我獨(dú)立性的同時(shí)能夠做到尊重他人的社交邊界，才是社會(huì)互動(dòng)中被崇尚的禮貌社交。

在高度倦怠的現(xiàn)代社會(huì)中，邊界感成為現(xiàn)代青年自我保護(hù)與自我儲(chǔ)能的方式。德國(guó)社會(huì)學(xué)家齊美爾最早對(duì)社交中的邊界予以重視，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的分析，他將社會(huì)生活中的社交距離視為自我與他人“內(nèi)在關(guān)聯(lián)”的心理距離，這其實(shí)是一種“內(nèi)心的屏障”，起到屏保作用。在快節(jié)奏的當(dāng)今社會(huì)，頻繁的社會(huì)流動(dòng)讓現(xiàn)代人每天要不斷地與人接觸，面對(duì)社交過(guò)載，如果沒(méi)有這種人與人之間的“屏保效應(yīng)”，人們終將會(huì)困于煩亂的社會(huì)交往中而感到精疲力竭，因此，邊界感還為疲憊的年輕人提供了在內(nèi)卷化社會(huì)中喘息的機(jī)會(huì)。（摘編自王昕迪、胡鵬輝《邊界感：現(xiàn)代社會(huì)青年社交需求及其建構(gòu)》）材料二：

2023年，“飯搭子”“旅游搭子”“考研搭子”等名詞層出不窮?！按钭由缃弧币怨餐d趣或需求為基礎(chǔ)，秉持著嚴(yán)格的分寸感、滿足青年淺嘗輒止的輕社交需求，成為更適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)青年的社交方式。

當(dāng)代青年成長(zhǎng)于科技發(fā)達(dá)的數(shù)字時(shí)代，他們?cè)谙硎芸萍紟?lái)的便利的同時(shí)，卻越來(lái)越孤獨(dú)。當(dāng)代青年衣食住行的需求都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)完成，無(wú)須在線下進(jìn)行人際交往。年輕人在虛擬世界釋放天性，卻喪失了線下社交的親密感，陷入“群體性孤獨(dú)”之中。享受虛擬世界的沖浪時(shí)，大數(shù)據(jù)為我們展示多姿多彩的世界，我們動(dòng)動(dòng)手指點(diǎn)贊評(píng)論就能收獲共情與認(rèn)同。每一個(gè)個(gè)體都被裹挾在定制化的、個(gè)性化的信息流中，收獲著新鮮感與滿足感；但回歸現(xiàn)實(shí)生活，作為社會(huì)分工中的個(gè)體時(shí)，我們卻往往難以收獲類似的認(rèn)同感，巨大的心理落差致使孤獨(dú)感不斷加深。面對(duì)社會(huì)加速下生活的壓力和困境，孤獨(dú)的青年具有陪伴的社交剛需，他們比任何時(shí)代都渴望被擁抱。

但是，在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的背景下，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷推動(dòng)了社會(huì)關(guān)系的嬗變，傳統(tǒng)社交面臨時(shí)空的雙重阻隔。從空間阻隔來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)具有安土重遷、世代穩(wěn)定的特點(diǎn)，在日常的生產(chǎn)勞作中，形成了以差序格局為基礎(chǔ)的熟人社會(huì)。然而，現(xiàn)代化發(fā)展給人們帶來(lái)極大流動(dòng)性，越來(lái)越多的青年人離開(kāi)家鄉(xiāng)，外出求學(xué)、謀生，人口的頻繁流動(dòng)使得傳統(tǒng)意義上的地緣關(guān)系顯得尤為脆弱，親緣關(guān)系也由于空間距離的阻隔而難以滿足年輕人即時(shí)性的需求。從時(shí)間阻隔來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)人們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，家家戶戶的生活作息基本一致，人與人之間的生活目標(biāo)與價(jià)值觀念趨同化，自然也就擁有共同的生活話題。隨著現(xiàn)代化程度的加深，社會(huì)分工趨于精細(xì)化，整個(gè)社會(huì)充斥著多樣的職業(yè)類型，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏具有較大的異質(zhì)性，而恰恰是這其中的異質(zhì)性，制約了當(dāng)代青年深層社交關(guān)系的形成。

然而，無(wú)論城市化如何推進(jìn)，個(gè)體主義如何發(fā)展，人作為社會(huì)性動(dòng)物的本質(zhì)無(wú)法改變，仍需要借助社交找到情感支持、獲得能量、緩解孤獨(dú)。有共同愛(ài)好、目的的搭子恰好符合這種需求，找到的搭子基于精準(zhǔn)需求而結(jié)成，突破時(shí)間空間的障礙，即刻成團(tuán)，實(shí)用性極強(qiáng)。

（摘編自王昕迪、胡鵬輝《搭子社交：當(dāng)代社會(huì)青年新型社交趨勢(shì)與形成邏輯》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.在社交過(guò)程中設(shè)立適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x，可以幫助青年人減少煩亂的社交活動(dòng)帶來(lái)的疲憊感。

B.現(xiàn)實(shí)生活中難以收獲線上等量的認(rèn)同感而導(dǎo)致的巨大心理落差致使當(dāng)代青年孤獨(dú)感加深。

C.在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的背景下，由于空間關(guān)系的阻隔，傳統(tǒng)社交無(wú)法滿足年輕人即時(shí)性的需求。

D.“搭子社交”基于共同愛(ài)好或目的而形成，為青年群體提供溫暖和陪伴，治愈孤獨(dú)內(nèi)心。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是______

A.邊界意識(shí)指出個(gè)人邊界不容侵犯，它是現(xiàn)代社會(huì)的首要意識(shí)，已成為人們的新需求。

B.材料一引用齊美爾的觀點(diǎn)是為了闡明社交邊界感的產(chǎn)生的社會(huì)背景及其內(nèi)涵、作用。

C.當(dāng)代青年難以形成深層社交關(guān)系的根本原因是現(xiàn)代人的生活節(jié)奏具有較大的異質(zhì)性。

D.兩則材料討論的都是在社會(huì)結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，青年人的內(nèi)心需求和社交趨勢(shì)。3.下列選項(xiàng)，最符合社交邊界感內(nèi)涵的一項(xiàng)是______

A.忠告而善道之，不可則止。

B.謙謙君子，卑以自牧。

C.晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。

D.近朱者赤，近墨者黑。4.概括材料二的論證結(jié)構(gòu)。5.如今，一些年輕人一邊主動(dòng)選擇獨(dú)居生活，一邊又不斷尋找“飯搭子”“旅游搭子”“考研搭子”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)剬?duì)此的看法。閱讀下面的文字，完成下列各題。在晦暗的日子里追光廖玉群還是從我父親的工作說(shuō)起吧。

父親那時(shí)不過(guò)二十出頭，能噼里啪啦打得一手好算盤，這手藝幫了他大忙，讓他無(wú)限風(fēng)光地被招進(jìn)都安鎮(zhèn)的供銷社，謀到一份又清閑又體面的工作——坐柜臺(tái)前當(dāng)售貨員。

但到了那年年底，父親卻卷著鋪蓋打道回府了。

任憑我的爺爺奶奶怎么追問(wèn)，父親始終都不開(kāi)口。后來(lái)才得知，原來(lái)供銷社遭了賊，一百二十八塊錢款，在我父親的手里搞丟了。父親當(dāng)時(shí)面臨兩個(gè)選擇：一是賠償，一是辭工。

這一百二十八塊錢的威力直接把父親的膽子嚇破了，他沒(méi)頭沒(méi)腦地選擇了辭工回家這條路。

用我奶奶的話來(lái)說(shuō)，這就是我父親的命。父親沒(méi)有當(dāng)干部工人的命，他命中注定要在米糠灣的土里刨食。

父親從供銷社帶回來(lái)的，除了原先帶去的鋪蓋、臉盆、水壺這些家什之外，還帶回一身的“毛病”。

米糠灣夏天的午后是忙碌的，太陽(yáng)當(dāng)頭曬著呢，得趕緊收谷子曬谷子啊。午飯都送到地里頭，干活的人勿忙間塞飽了肚子，丟下飯碗，又得接著忙田里的活兒。

我的父親可不是這樣，他必須要回家吃飯。飯后，按部就班地先來(lái)一支煙，一支煙過(guò)后，他還要給自己安排個(gè)午睡。

午睡的事情徹底把我母親弄惱了：“周友亮啊周友亮，你以為你還是干部工人啊，還午睡！”

在我母親看來(lái)，一介農(nóng)夫，天生就不該午睡，午睡是干部工人的專利。母親的聲音如驚雷，雷聲之后，一瓢水直接潑向父親的被窩里。母親的瓢潑大水并沒(méi)有起到應(yīng)有的作用，父親的沉默中有著一種堅(jiān)不可摧的力量，他在這種力量的保護(hù)之下，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

我不知道母親是不是為嫁給父親的事而后悔，她其實(shí)是被父親的另一個(gè)“毛病”給蒙騙了。

父親能寫得一手好字，他懸臂、提筆，不用擺什么架勢(shì)，下筆就成字。父親寫得又快又好，我曾想過(guò)，那些文字如果會(huì)發(fā)出聲音，一定是發(fā)出奔馬一般“嘚兒嘚兒”的有力聲音。那些字看起來(lái)如騰飛的駿馬，像在跑，又像在飛。

我的母親年輕時(shí)曾被那些奔馬一樣的字深深吸引，后來(lái)漸漸領(lǐng)悟到，在鹽巴都要淡著吃的日子里，這個(gè)愛(ài)好是個(gè)吃錢的愛(ài)好。筆墨紙哪個(gè)不要錢？再說(shuō)，一個(gè)侍弄土地的人，你弄啥子筆墨！母親越來(lái)越覺(jué)得這愛(ài)好其實(shí)就是父親的一個(gè)大毛病。好在父親及時(shí)調(diào)整了策略，

以河水代替墨水，而且把一張舊報(bào)紙的功能發(fā)揮到極致，反復(fù)使用，這才使得這愛(ài)好幸存了下來(lái)。

這愛(ài)好終究沒(méi)有辜負(fù)父親，讓他晦暗的日子發(fā)了一次光。

臨近春節(jié)的一個(gè)圩日，縣文化館在集市的圩亭舉行現(xiàn)場(chǎng)寫春聯(lián)比賽。我父親那時(shí)剛賣完菜，他趕上了比賽，結(jié)果，父親一揮毫，博得了人們的喝彩，還獲得了十元錢的“巨額”獎(jiǎng)金。

我的父親擁有了這十塊錢的獨(dú)立支配權(quán)，他決定用這筆錢來(lái)做一件他覺(jué)得最有意義的事情。父親的決定超出了我們的理解能力，他不用來(lái)買肉，不用來(lái)買糖果，不用來(lái)買鞭炮，也不用來(lái)買年畫，他要用這十塊錢來(lái)請(qǐng)我們?nèi)ユ?zhèn)上的電影院看一場(chǎng)真正的電影。

看電影？看那一閃就過(guò)去的東西？那還不是打水漂一樣？母親提出了明確的反對(duì)，可反對(duì)有什么用呢！

蕎麥花開(kāi)那時(shí)候，父親總算兌現(xiàn)了他的諾言。那是我平生第一次在真正的電影院里看電影，才發(fā)現(xiàn)那個(gè)有聲有影有光的世界，和露天電影完全不是一個(gè)檔次。我們的位置在電影院的正中間，放映師在調(diào)試的時(shí)候，把我們的頭像都投到屏幕上了。電影是咿咿呀呀唱戲的那種電影，父親看得津津有味。我們看不懂，但聲光影制造的效果也足夠讓我們興奮了。等到結(jié)束，我們意猶未盡，齊刷刷地站立起來(lái)，借著光把手指和頭像又投射到屏幕上一回。

回來(lái)的路上，我們?nèi)匀唤蚪蛴形兜卣務(wù)撝c電影相關(guān)的細(xì)節(jié)。走進(jìn)米糠灣時(shí)，小妹忽然出聲地叫起來(lái)：“電影！我們走進(jìn)電影里了！”這還是我們天天勞作的田地么？天上的月光如同白色的蕎麥花，地上的蕎麥花如同天上的白月光，它們相互映襯著，鋪天蓋地，形成了一大片朦朧的銀光，照進(jìn)我們的眼里。那么美，比電影銀幕上的還要美呢！又那么大，大到我們無(wú)法用眼睛來(lái)丈量。一時(shí)間，我們都選擇了沉默，一齊靜默在那一大片的銀光里。

我的父親，后來(lái)就像米糠灣每個(gè)老去的人一樣，躺到山腳下那片蕎麥地的后面去了。蕎麥花年年開(kāi)，自天黑夜，我又無(wú)數(shù)次從蕎麥地經(jīng)過(guò)，卻再也看不到像那晚一樣散發(fā)著銀光的月色和蕎麥花了。

（摘自《紅豆》2023年第11、12期合刊，有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.父親年輕時(shí)在供銷社當(dāng)售貨員，但最后卻因害怕賠償而選擇辭工回家，家人反復(fù)追問(wèn)后只能無(wú)奈接受。

B.母親用水直接潑向父親的被窩，對(duì)父親寫字很不滿，反對(duì)用獎(jiǎng)金看電影，這一系列行為，體現(xiàn)出母親的俗不可耐。

C.父親的兩個(gè)“毛病”，在“我”看來(lái)，并不是真正的毛病，“我”甚至還有些欽佩父親的定力和堅(jiān)持。

D.看完電影回去的路上，皎潔的月光照射著一望無(wú)際的蕎麥田，給了我們從未有過(guò)的體驗(yàn)，讓我們不勝驚喜。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.文中寫到米糠灣夏天村民農(nóng)事忙碌，而父親卻還要回家吃飯、午睡，襯托出了父親的與眾不同，最終引發(fā)母親發(fā)火。

B.父親決定用十塊錢請(qǐng)我們看電影，雖然這出乎我們的意料，但前文埋下的伏筆又使得這個(gè)決定符合父親一向的性格。

C.文中畫橫線處文字用了擬人、比喻、想象的手法，還用了擬聲詞，形象生動(dòng)地寫出了父親書寫水平的高超。

D.本文文筆平易、流暢，回憶父親生前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看似平淡，但字里行間蘊(yùn)含著深沉的情感，意味綿長(zhǎng)。8.文中畫波浪線處文字沒(méi)有直接表露情感的詞句，但卻讓人“悲不可禁”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。9.“在晦暗的日子里追光”是理解父親形象的關(guān)鍵，結(jié)合全文探究“追光”一詞的意蘊(yùn)。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共22分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之？觀其所以微見(jiàn)其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過(guò)矣。且其意不在書。

當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無(wú)罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無(wú)所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢(shì)未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。

千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛(ài)，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也?！保ü?jié)選自蘇軾《留侯論》）材料二：

良嘗學(xué)禮淮陽(yáng)。東見(jiàn)倉(cāng)海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒大索天下求賊甚急為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾?！背鲆痪帟?，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。

（節(jié)選自《史記?留侯世家》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

秦皇帝大怒A大索B天下C求D賊E甚急F為張良G故也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（______）A.卒然，突然之意。卒，同“猝”?！白洹边€有死亡的意思。在古代，大夫死曰“卒”。

B.方，材料一中意為“正”，與“方六七十，如五六十，求也為之”中的“方”意思不同。

C.所，位置、處所，與成語(yǔ)“死得其所”中的“所”意思相同。

D.異，意動(dòng)用法，意為“認(rèn)為……奇異”，與“漁人甚異之”中的“異”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（______）A.蘇軾認(rèn)為豪杰能忍常人之所不能忍，遭受無(wú)緣故的侮辱也不隨意發(fā)怒，這是因?yàn)楹澜苄闹杏羞h(yuǎn)大的志向。

B.張良受書一事很古怪，世人不察而解釋為“鬼物”，蘇軾認(rèn)為世人的解釋很荒謬，并不可信。

C.蘇軾認(rèn)為，張良才華蓋世，沒(méi)有學(xué)伊尹、太公之謀，而是學(xué)荊軻、聶政之計(jì)，橋上的老人對(duì)此很贊賞。

D.兩則材料都談及了張良所經(jīng)歷的部分事件，但側(cè)重點(diǎn)不同，這與二者的文體特征有較大關(guān)系。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。

②父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。14.材料一選取了材料二中的哪些史實(shí)來(lái)作為論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、詩(shī)歌鑒賞：本大題共2小題，共9分。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列各題。

喜雨

楊萬(wàn)里

欲知一雨愜群情，聽(tīng)取溪流動(dòng)地聲。

風(fēng)亂方疇①青錦褥，云摩千嶂翠瑤屏。

行人隔水遙相語(yǔ)，立鷺摧枝忽自驚。

歲歲只愁炊與釀，今愁無(wú)甑②更無(wú)瓶。[注]①疇，泛指田野。②甑，盛物的瓦器。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.首聯(lián)落筆，直承“喜”字，以“溪流動(dòng)地”的聽(tīng)覺(jué)描寫來(lái)回應(yīng)“愜情”，寓情于景，意境和諧。

B.頷聯(lián)意境大展，視域開(kāi)闊。以“風(fēng)”和“云”起句，勾勒出遼闊田野的生機(jī)和高聳山巒的翠碧。

C.尾聯(lián)筆法蕩開(kāi)，今昔對(duì)比。過(guò)去愁在少糧和少酒，如今聯(lián)想糧食豐收缺少盛放容器，似愁實(shí)樂(lè)。

D.全詩(shī)虛實(shí)相生，構(gòu)思巧妙。前兩聯(lián)實(shí)寫雨后的景象，生動(dòng)而鮮活，后兩聯(lián)虛筆想象，由景轉(zhuǎn)情。16.結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容賞析第六句中“立鷺自驚”的藝術(shù)效果。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)盤庚遷都，“______，______”，百姓與為官者都有怨氣。王安石在《答司馬諫議書》中列舉盤庚遷都的事例是為了說(shuō)明有眾多反對(duì)者并不表明措施有錯(cuò)誤。(2)《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫架起房梁的椽子“______”，嘈雜的音樂(lè)聲“______”。(3)杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“______，______”一句，描寫了洞庭湖浩瀚壯闊的景色，千古傳誦。五、語(yǔ)言表達(dá)：本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文字，完成下面小題。

一碗特色麻辣燙，不僅讓甘肅天水迅速走紅，更迎來(lái)了這個(gè)春天全國(guó)文旅市場(chǎng)的火熱開(kāi)局?！拔矣幸痪湓捊兴┳×擞慰偷奈?，就留住了游客的心?！敝袊?guó)旅游研究院院長(zhǎng)、文化和旅游部數(shù)據(jù)中任戴斌在接受人民同記者專訪時(shí)表示，看上去火的是“熱辣滾燙”的麻辣燙，實(shí)際上打動(dòng)人的溫暖如昨的生活美好。

從淄博的燒烤、“爾濱”的雪花，到天水的麻辣燙，越來(lái)越多的“網(wǎng)紅”城市出現(xiàn)，流量從何而來(lái)？在戴斌看來(lái)，來(lái)自滿足人民群眾日常生活的溫暖、真誠(chéng)和品質(zhì)?！爸话焉畹钠焚|(zhì)抓上去，學(xué)會(huì)和游客平等地互動(dòng)，讓大家能夠融得進(jìn)、看得見(jiàn)、摸得著‘詩(shī)與達(dá)方’，才會(huì)有‘網(wǎng)紅’旅游地的未來(lái)?！?/p>

桃紅柳綠的春天已經(jīng)到來(lái)，戴斌認(rèn)為，只要各地充分發(fā)揮自己的文化特色和資源特色，把旅游市場(chǎng)環(huán)境整治好，把旅游賦能產(chǎn)品打造好，擁有流量將會(huì)是自然而然的事情?！按禾炷軌蚝裰?，夏天才能夠生長(zhǎng)。希望各地的文化旅游部門多一些耐心和從容，同靜水深流的幸福，同樣可以讓游客常來(lái)常往，讓‘頭回客’變成‘回頭客’，持續(xù)推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)繁花似錦?！?8.與文中畫波浪線處的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是______

A.威廉?莎士比亞，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家、詩(shī)人，被譽(yù)為“人類文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”。

B.學(xué)習(xí)《庖丁解?！?，要深入思考“依乎天理”“因其固然”等語(yǔ)句的含義，結(jié)合對(duì)解牛過(guò)程的描寫，理解其超技藝之中蘊(yùn)含的天道，從而全面把握這個(gè)故事的寓意。

C.幾乎所有小說(shuō)都可納入“生與死”“愛(ài)與恨”“美與丑”等宏大母題中。

D.云象是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0.文中從“‘頭回客’變成‘回頭客’，持續(xù)推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)繁花似錦”的表達(dá)巧妙，趣味十足。請(qǐng)結(jié)合文段，說(shuō)明理由。閱讀下面的文字，完成下面小題。

根據(jù)果實(shí)成熟時(shí)果皮性質(zhì)的不同，果實(shí)可以分為干果和肉質(zhì)果兩大類，干果即為成熟后果皮干燥的果實(shí)。干果是一個(gè)廣義的概念，依據(jù)不同的分類角度，可以細(xì)分成很多種類。如根據(jù)果皮開(kāi)裂與否，①，核桃、板栗等果皮未開(kāi)裂的屬閉果，花生等成熟時(shí)沿背縫線或腹縫一邊開(kāi)裂的屬裂果。②，是指果皮堅(jiān)硬、內(nèi)里包含一?；蛘叨嗔？墒秤梅N子的果實(shí)。所有的堅(jiān)果都有堅(jiān)硬的外果皮，里面包含著油質(zhì)的可食種子，也就是說(shuō)，我們食用的那部分，大多是種子。以核桃為例，核桃樹(shù)開(kāi)花受精后，柱頭和花柱凋落，子房逐漸膨大，胚珠發(fā)育成種子，子房壁發(fā)育成果皮，最終生長(zhǎng)出果實(shí)。呈橢圓形的核桃外面包裹著青色的果皮，青皮脫落后，便是我們常食用的核桃，其實(shí)就是核桃的種子。而板栗也是類似情況。

堅(jiān)果是植物的精華部分，③，富含蛋白質(zhì)、油脂、礦物質(zhì)、維生素等營(yíng)養(yǎng)元素。但是，堅(jiān)果屬于高熱量食物，雖然美味，食用要適量。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22.下列句子中的“一”與文中加點(diǎn)的“一”，意義和用法相同的一項(xiàng)是______

A.鄭偉的瓜園花一開(kāi)，就香氣四溢。

B.你站一站。（侍萍停）

C.燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒。

D.為害之甚，一至于此！六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

赤壁之戰(zhàn)中，吳國(guó)弩箭匱乏，諸葛亮“草船借箭”十萬(wàn)，成歷史佳話。而今天，自己要用的“箭”，光靠“借”不行。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芎退伎肌?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】C、D、A、、【解析】（1）C.“傳統(tǒng)社交無(wú)法滿足年輕人即時(shí)性的需求”錯(cuò)誤。由材料二第三段“親緣關(guān)系也由于空間距離的阻隔而難以滿足年輕人即時(shí)性的需求”可知，親緣關(guān)系不完全等同于傳統(tǒng)社交，且“無(wú)法”比“難以”程度更深。選項(xiàng)曲解文意。

故選C。

（2）A.“已成為人們的新需求”錯(cuò)誤。由材料一第二段“伴隨著思想的解放，邊界意識(shí)成為現(xiàn)代社會(huì)的首要意識(shí)而被強(qiáng)調(diào)，指出個(gè)人邊界不容侵犯”“社交邊界感已經(jīng)成為青年的新需求”可知，選項(xiàng)范圍不清，表述擴(kuò)大范圍，將“青年”變?yōu)椤叭藗儭薄?/p>

B.“是為了闡明社交邊界感的產(chǎn)生的社會(huì)背景及其內(nèi)涵、作用”推論錯(cuò)誤。材料一引用齊美爾的觀點(diǎn)是為了闡明社交邊界感可以成為現(xiàn)代青年自我保護(hù)與自我儲(chǔ)能的途徑。

C.“根本原因是現(xiàn)代人的生活節(jié)奏具有較大的異質(zhì)性”錯(cuò)誤。材料二第三段指出“現(xiàn)代人的生活節(jié)奏具有較大的異質(zhì)性，而恰恰是這其中的異質(zhì)性，制約了當(dāng)代青年深層社交關(guān)系的形成”，說(shuō)明生活節(jié)奏的異質(zhì)性是原因之一，沒(méi)有說(shuō)其是根本原因。選項(xiàng)無(wú)中生有。

D.正確。

故選D。

（3）A.“忠告而善道之，不可則止”意為“對(duì)待朋友要忠言相告，引導(dǎo)他向善，如果不聽(tīng)從就罷了”，即使再親密的朋友，也不會(huì)因?yàn)槟愕摹罢\(chéng)懇勸諫”而心無(wú)怨恨，強(qiáng)調(diào)了在人際交往的過(guò)程中，一定要把握合適的尺度。選項(xiàng)符合社交邊界感內(nèi)涵。

B.“謙謙君子，卑以自牧”意為“謙虛的君子，通過(guò)保持謙恭的態(tài)度來(lái)提高自己的修養(yǎng)”，強(qiáng)調(diào)做人要保持謙虛。選項(xiàng)不符合社交邊界感內(nèi)涵。

C.“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”意為“人到晚年特別喜好安靜，對(duì)人間萬(wàn)事都莫不關(guān)心”，看似達(dá)觀，實(shí)則表露出詩(shī)人偉大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈情緒。選項(xiàng)不符合社交邊界感內(nèi)涵。

D.“近朱者赤，近墨者黑”比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。強(qiáng)調(diào)客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。選項(xiàng)不符合社交邊界感內(nèi)涵。

故選A。

（4）材料二，第一段指出“搭子社交”成為更適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)青年的社交方式；

第二段，寫了“當(dāng)代青年成長(zhǎng)于科技發(fā)達(dá)的數(shù)字時(shí)代，他們?cè)谙硎芸萍紟?lái)的便利的同時(shí)，卻越來(lái)越孤獨(dú)”的現(xiàn)狀，指出“面對(duì)社會(huì)加速下生活的壓力和困境，孤獨(dú)的青年具有陪伴的社交剛需，他們比任何時(shí)代都渴望被擁抱”。

第三段指出“在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的背景下，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷推動(dòng)了社會(huì)關(guān)系的嬗變，傳統(tǒng)社交面臨時(shí)空的雙重阻隔”，這雙重阻隔制約了當(dāng)代青年深層社交關(guān)系的形成。

第四段，肯定搭子“基于精準(zhǔn)需求而結(jié)成，突破時(shí)間空間的障礙，即刻成團(tuán)，實(shí)用性極強(qiáng)”的特點(diǎn)。

總體上看，是總-分結(jié)構(gòu)。第一段是總說(shuō)，后面三段圍繞“沉迷虛擬世界帶來(lái)孤獨(dú)感”和“傳統(tǒng)社交面臨時(shí)空的雙重阻隔”兩方面，說(shuō)明“搭子社交”具有實(shí)用性，適應(yīng)青年的心理需求。

（5）關(guān)于一些年輕人主動(dòng)選擇獨(dú)居生活，材料一談及了相關(guān)原因：一是“當(dāng)前青年群體對(duì)社交邊界感的強(qiáng)調(diào)，在某種意義上正是現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體獨(dú)立意識(shí)和隱私意識(shí)的體現(xiàn)，是青年在現(xiàn)代社會(huì)中追求個(gè)性、渴望自由的情感表達(dá)”；二是“社交邊界感已經(jīng)成為青年的新需求”“在高度倦怠的現(xiàn)代社會(huì)中，邊界感成為現(xiàn)代青年自我保護(hù)與自我儲(chǔ)能的方式”“邊界感還為疲憊的年輕人提供了在內(nèi)卷化社會(huì)中喘息的機(jī)會(huì)”。

關(guān)于不斷尋找“飯搭子”“旅游搭子”“考研搭子”的情況，材料二里有相關(guān)闡述，如第一段和結(jié)尾“無(wú)論城市化如何推進(jìn)，個(gè)體主義如何發(fā)展，人作為社會(huì)性動(dòng)物的本質(zhì)無(wú)法改變，仍需要借助社交找到情感支持、獲得能量、緩解孤獨(dú)”，可知“搭子社交”秉持著嚴(yán)格的分寸感，恰巧能滿足青年淺嘗輒止的輕社交需求。

答案：

（1）C

（2）D

（3）A

（4）①材料二采用“總-分”的論證結(jié)構(gòu)。

②首先，點(diǎn)明“搭子社交”逐漸成為當(dāng)代社會(huì)青年新型社交趨勢(shì)。

③然后，圍繞“沉迷虛擬世界帶來(lái)孤獨(dú)感”和“傳統(tǒng)社交面臨時(shí)空雙重阻礙”兩方面，從心理需求上具體闡明“搭子社交”的形成邏輯。

（5）①年輕人選擇獨(dú)居的生活方式是個(gè)體獨(dú)立意識(shí)和隱私意識(shí)的體現(xiàn)，是他們追求個(gè)性、渴望自由的情感表達(dá)。

②在高度倦怠的現(xiàn)代社會(huì)中，青年人選擇“獨(dú)居”，是主動(dòng)拉開(kāi)了社會(huì)生活中的社交距離，建立起內(nèi)心的屏障，為自己提供了喘息的空間。

③雖然這些青年人選擇了獨(dú)居的生活方式，但面對(duì)陌生的環(huán)境，他們?nèi)孕枰柚缃徽业角楦兄С?、獲得能量、緩解孤獨(dú)?！按钭由缃弧北种鴩?yán)格的分寸感，恰巧能滿足青年淺嘗輒止的輕社交需求。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詩(shī)文名句及材料相關(guān)概念的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的概念，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的詩(shī)文名句，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料論證結(jié)構(gòu)的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容及題干中的現(xiàn)象，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過(guò)于絕對(duì)。10.斷章取義。6~9.【答案】B、C、、【解析】（1）B.“俗不可耐”形容失當(dāng)，貶義色彩過(guò)于嚴(yán)重。原文“我的母親年輕時(shí)曾被那些奔馬一樣的文字深深吸引”，但后來(lái)“在鹽巴都要淡著吃的日子里，這個(gè)愛(ài)好是個(gè)吃錢的愛(ài)好”，可見(jiàn)母親也是有精神追求的人，但經(jīng)濟(jì)窘迫讓她不得不有所改變。

故選B。

（2）C.文章在寫父親練字的情景時(shí)，“那些字看起來(lái)如騰飛的駿馬，像在跑，又像在飛”是比喻、“那些文字如果會(huì)發(fā)出聲音，一定是發(fā)出奔馬一般‘嘚兒嘚兒’的有力聲音”是想象。并未使用擬人手法。

故選C。

（3）①結(jié)尾畫線句提到的“散發(fā)著銀光的月色和蕎麥花”，指的是上文我們看電影回來(lái)時(shí)看到的情景，“上的月光如同白色的蕎麥花，地上的蕎麥花如同天上的白月光，它們相互映襯著，鋪天蓋地，形成了一大片朦朧的銀光，照進(jìn)我們的眼里”，因此結(jié)尾的句子起到呼應(yīng)上文的作用，但是，“蕎麥花年年開(kāi)”，月亮也還是那個(gè)月亮，開(kāi)始帶我們看電影的父親卻已不在人世，年年開(kāi)放的蕎麥花與前文中的月下蕎麥花相呼應(yīng)，引發(fā)物是人非的傷感，愈發(fā)打動(dòng)人心；

②作者為何說(shuō)“卻再也看不到像那晚一樣散發(fā)著銀光的月色和蕎麥花了”？是因?yàn)楦赣H不在了，作者沒(méi)有直接抒發(fā)對(duì)父親的思念，而是移情于物，將對(duì)父親的思念寄托在眼前開(kāi)放的蕎麥花上，感情表達(dá)含蓄而深沉；

③此處是景物描寫，又在文章的結(jié)尾處，屬于以景作結(jié)，這樣寫比直接抒情余韻悠長(zhǎng)，不僅強(qiáng)化對(duì)父親的思念之情，更增添時(shí)光變遷之感、歲月滄桑之嘆。

（4）①父親在“追光”。父親只不過(guò)是一個(gè)普普通通的農(nóng)民，但卻與一般農(nóng)民不同，他寫得一手好書法，而且在物質(zhì)匱乏時(shí)期，父親仍然保持練毛筆字的愛(ài)好，“以河水代替墨水，而且把一張舊報(bào)紙的功能發(fā)揮到極致，反復(fù)使用”，堅(jiān)守自己的精神世界。

②父親帶領(lǐng)我們“追光”。父親因?yàn)閷懘郝?lián)贏了十塊錢，在那是這是一筆“巨款”，一般人家會(huì)拿它來(lái)買日用品，但父親用十塊錢的獎(jiǎng)金帶我們看電影，“電影是咿咿呀呀唱戲的那種電影，父親看得津津有味。我們看不懂，但聲光影制造的效果也足夠讓我們興奮了”，他引領(lǐng)我們?nèi)ジ兄?、欣賞美。

③父親就是我們的“光”。作者記敘了父親的幾件“追光”事件，在物質(zhì)匱乏的時(shí)代，他依然沒(méi)有放棄對(duì)精神世界的追求，他的“追光”，潛移默化地影響我們，照亮我們前行的路。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①呼應(yīng)上文，年年開(kāi)放的蕎麥花與前文中的月下蕎麥花相呼應(yīng)，引發(fā)物是人非的傷感，愈發(fā)打動(dòng)人心；②移情于物，將對(duì)父親的思念寄托在眼前開(kāi)放的蕎麥花上，感情表達(dá)含蓄而深沉；③以景作結(jié)，余韻悠長(zhǎng)，在強(qiáng)化對(duì)父親的思念之情時(shí)，更增添時(shí)光變遷之感、歲月滄桑之嘆。

（4）①父親在“追光”。物質(zhì)匱乏時(shí)期，父親仍然保持練毛筆字的愛(ài)好，堅(jiān)守自己的精神世界。②父親帶領(lǐng)我們“追光”。父親用十塊錢的獎(jiǎng)金帶我們看電影，引領(lǐng)我們?nèi)ジ兄?、欣賞美。③父親就是我們的“光”。他對(duì)精神世界的追求，潛移默化地影響我們，照亮我們前行的路。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生賞析句子含義、鑒賞語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中關(guān)鍵詞語(yǔ)意蘊(yùn)的分析能力，答題時(shí)要讀懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容分析其不同層面的意蘊(yùn)。

解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。10~14.【答案】ACF、C、C、①一個(gè)普通人被侮辱，會(huì)拔劍起身，挺身上前搏斗，這不足以被稱為勇士。

②老人說(shuō)：“給我把鞋穿上！”張良（心想）既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來(lái)，就直身而跪替他穿上了鞋、①?gòu)埩脊痛罅κ看虤⑶厥蓟什⑻油觥?/p>

②橋上的老人試探張良并為之授書【解析】（1）句意：秦始皇大怒，在全國(guó)大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是因?yàn)閺埩嫉木壒省?/p>

“秦皇帝大怒”是主謂結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整，之后要停頓，故A處斷開(kāi)。

“大索天下”是省略介詞的狀語(yǔ)后置句，正主序?yàn)椤埃ㄓ冢┨煜麓笏鳌?，中間不能停頓，同時(shí)，本句是省略主語(yǔ)“秦皇帝”的主謂句，語(yǔ)意完整，之后需要斷開(kāi)，故C處斷開(kāi)。

“求賊甚急”是省略主語(yǔ)“秦皇帝”的主謂句，語(yǔ)意完整，之后需要斷開(kāi)；“為……也”，是表因果關(guān)系的判斷句，語(yǔ)意完整，之前要斷開(kāi)，故F處斷開(kāi)。

故選ACF。

（2）A.正確。句意：遇到突發(fā)的情形毫不驚慌。

B.正確。正/計(jì)量面積用語(yǔ)，多用于計(jì)量土地，后面加上表示長(zhǎng)度的數(shù)詞或數(shù)量詞，表示縱橫若干長(zhǎng)度的意思。句意：秦國(guó)正很強(qiáng)盛。/一個(gè)縱橫六七十里或者五六十里的國(guó)家，如果讓我去治理。

C.錯(cuò)誤。意思不同。里所，大約一里路。大約/處所，地方。句意：老人離開(kāi)了約有一里路。/指死得有價(jià)值，有意義。

D.正確。句意：張良因而覺(jué)得這部書非同尋常。/漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異。

故選C。

（3）C.“橋上的老人對(duì)此很贊賞”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第四段“不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也”可知，是橋上老人為他深深感到惋惜。

故選C。

（4）①“匹夫”，普通人；“見(jiàn)”，被；“足”，值得。譯文：一個(gè)普通人被侮辱，會(huì)拔劍起身，挺身上前搏斗，這不足以被稱為勇士。

②“父”，對(duì)老年男子的尊稱；“履”，名詞作動(dòng)詞，穿上鞋子；“業(yè)”，已經(jīng)；“長(zhǎng)跪”，跪時(shí)聳身挺腰。譯文：老人說(shuō)：“給我把鞋穿上！”張良（心想）既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來(lái)，就直身而跪替他穿上了鞋。

（5）根據(jù)材料一“子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間……子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣”，材料二“得力士，為鐵椎重百二十斤……良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車……良乃更名姓，亡匿下邳”可知，材料一使用了張良雇用大力士刺殺秦始皇并在搜捕中被迫逃亡一事。

根據(jù)材料一“是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：‘孺子可教也’”，材料二“直墮其履圯下，顧謂良曰：‘孺子，下取履’”“履我”“孺子可教矣”“出一編書，乃《太公兵法》也”可知，材料一使用了圯上老人故意試探張良并為之授《太公兵法》一事。

答案：

（1）ACF

（2）C

（3）C

（4）①一個(gè)普通人被侮辱，會(huì)拔劍起身，挺身上前搏斗，這不足以被稱為勇士。

②老人說(shuō)：“給我把鞋穿上！”張良（心想）既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來(lái)，就直身而跪替他穿上了鞋。

（5）①?gòu)埩脊痛罅κ看虤⑶厥蓟什⑻油觥?/p>

②橋上的老人試探張良并為之授書。

參考譯文：

材料一：

古時(shí)候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無(wú)法忍受的度量。有勇無(wú)謀的人被侮辱，一定會(huì)拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無(wú)原因受到別人侮辱時(shí)，也不憤怒。這是因?yàn)樗麄冃貞褬O大的抱負(fù)，志向非常高遠(yuǎn)。

張良被橋上老人授給兵書這件事，確實(shí)很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來(lái)考驗(yàn)張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白，把那老人當(dāng)作神仙，也太荒謬了。再說(shuō)，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書（而在于使張良能有所忍，以就大事）。

在韓國(guó)已滅亡時(shí)，秦國(guó)正很強(qiáng)盛，秦王嬴政用刀鋸、油鍋對(duì)付天下的志士。那種住在家里平白無(wú)故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒(méi)有再施展本領(lǐng)的機(jī)會(huì)了。凡是執(zhí)法過(guò)分嚴(yán)厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他在鋒芒之勢(shì)上，是沒(méi)有可乘之機(jī)的。張良?jí)翰蛔∷麑?duì)秦王憤怒的情感，以他個(gè)人的力量，在一次狙擊中求得一時(shí)的痛快，在那時(shí)他沒(méi)有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險(xiǎn)了！

富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的。為什么呢？因?yàn)樗麄兊纳鼘氋F，死在盜賊手里太不值得。張良有超過(guò)世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠(yuǎn)慮之事，反而只學(xué)荊軻、聶政行刺的下策，僥幸所以沒(méi)有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無(wú)理、言語(yǔ)粗惡的深深羞辱他。他如果能忍受得住，方才可以憑借這點(diǎn)而成就大功業(yè)，所以到最后，老人說(shuō)：“這個(gè)年幼的人可以教育了?！?/p>

材料二：

張良曾經(jīng)在淮陽(yáng)學(xué)習(xí)禮法，到東方見(jiàn)到了倉(cāng)海君。他找到一個(gè)大力士，造了一個(gè)一百二十斤重的鐵錘。秦始皇到東方巡游，張良與大力士在博浪沙這個(gè)地方襲擊秦始皇，誤中了副車。秦始皇大怒，在全國(guó)大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是因?yàn)閺埩嫉木壒?。張良于是改名換姓，逃到下邳躲藏起來(lái)。張良閑暇時(shí)徜徉于下邳橋上，有一個(gè)老人，穿著粗布衣裳，走到張良跟前，成心把他的鞋甩到橋下，看著張良對(duì)他說(shuō)：“小子，下去把鞋撿上來(lái)！”張良有些驚訝，想打他，因?yàn)橐?jiàn)他年老，勉強(qiáng)地忍了下來(lái)，下去撿來(lái)了鞋。老人說(shuō)：“給我把鞋穿上！”張良既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來(lái)，就跪著替他穿上。老人把腳伸出來(lái)穿上鞋，笑著離去了。張良十分驚訝，隨著老人的身影注視著他。老人離開(kāi)了約有一里路，又返回來(lái)，說(shuō)：“你這個(gè)孩子可以教導(dǎo)教導(dǎo)。五天以后天剛亮?xí)r，跟我在這里相會(huì)。”張良覺(jué)得這件事很奇怪，跪下來(lái)說(shuō)：“好?！崩先四贸鲆徊繒?，原來(lái)是《太公兵法》。張良因而覺(jué)得這部書非同尋常，經(jīng)常學(xué)習(xí)、誦讀它。

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概述能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

文言翻譯的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。15~16.【答案】D、【解析】（1）D.“后兩聯(lián)虛筆想象”理解有誤。頸聯(lián)仍是實(shí)寫，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的描寫，表現(xiàn)行人和白鷺在雨后的行為。

故選：D。

（2）①作者用“自驚”描寫白鷺，賦予其人的情態(tài)，為擬人手法，使白鷺形象更加生動(dòng)活潑，富有情趣，增強(qiáng)了詩(shī)歌靈動(dòng)性。

②頸聯(lián)寫行人隔河而語(yǔ)，溪水流動(dòng)之聲，為聽(tīng)覺(jué)，溪水流動(dòng)，立鷺摧枝驚飛，為視覺(jué)，視聽(tīng)結(jié)合，描繪雨后之景，蘊(yùn)含喜悅之情，使雨后的形象被表現(xiàn)得更加立體鮮活。

③題目是“喜雨”，本句不寫雨而有雨，雨后樹(shù)枝積水易斷，白鷺立其上而驚飛，照應(yīng)了題目，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

④“白鷺驚飛”，描寫風(fēng)雨中白鷺受驚而展翅飛起的生動(dòng)畫面，寓情于景，啟人想象白鷺不知樹(shù)枝經(jīng)雨易折而受驚的狀態(tài)，景趣蘊(yùn)含情趣，深含喜雨之意。

答案：

（1）D

（2）①作者用擬人手法，賦予白鷺以人的情態(tài)，使白鷺形象更加生動(dòng)活潑，增強(qiáng)了詩(shī)歌靈動(dòng)性。②關(guān)聯(lián)前一句中一行人相語(yǔ)”以形成視聽(tīng)結(jié)合，使雨后的形象被表現(xiàn)得更加立體鮮活。

③照應(yīng)題目，不寫雨而有雨，雨后樹(shù)枝積水易斷，白鷺立其上而驚飛，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。④作者借“白鷺驚飛”的描寫，寓情于景，借景趣來(lái)寫情趣，暗含春雨帶來(lái)的欣喜。

參考譯文：

要知道這場(chǎng)春雨讓萬(wàn)物多么欣喜，請(qǐng)聽(tīng)那河水流動(dòng)震天動(dòng)地的聲音。

大風(fēng)吹過(guò)，萬(wàn)畝禾苗如同青色錦被，綠浪翻滾。山峰層層疊翠直插云霄似千座玉屏。

行人隔著河水遙遙地對(duì)話，枝條忽然折斷，讓站在其上的白鷺受了驚。

年年只為沒(méi)糧做飯和釀酒而愁苦，今年愁的是沒(méi)有更多的炊具和酒瓶。

賞析：

這是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的一首雨水節(jié)氣詩(shī)。

這首詩(shī)最絕妙之處在于緊緊圍繞一個(gè)“喜”字展開(kāi)。萬(wàn)物喜、溪水喜、禾苗喜、山峰喜、行人喜、豐收喜、飲酒喜，一切都因雨水到來(lái)，而喜開(kāi)顏笑，充滿生機(jī)與希望。

“欲知一雨愜群情，聽(tīng)取溪流動(dòng)地聲?！笔茁?lián)是說(shuō)，想知道這一場(chǎng)春雨，讓萬(wàn)物究竟有多么欣喜，請(qǐng)聽(tīng)那溪水流動(dòng)發(fā)出的震天響聲。這是寫“萬(wàn)物之欣喜”。一個(gè)“愜”字，道出了萬(wàn)物愜意享受雨水滋潤(rùn)的樣子?！跋鲃?dòng)地聲”，說(shuō)明冰雪消融，大地回春，一切都?xì)g快起來(lái)了。

“風(fēng)亂萬(wàn)疇青錦褥，云摩千嶂翠瑤屏?！鳖h聯(lián)是說(shuō)，大風(fēng)吹過(guò)，萬(wàn)畝禾苗如同青色錦被，綠浪翻滾。山峰層層疊翠直插云霄似千座玉屏。這是寫“禾苗之欣喜”。

一個(gè)“青錦褥”，將萬(wàn)畝禾苗比喻成青色錦被；一個(gè)“翠瑤屏”，將層層疊翠比喻成千座玉屏。兩個(gè)比喻，形象生動(dòng)地展現(xiàn)了雨水到來(lái)時(shí)，禾苗與山峰的欣喜愜意之情。

“行人隔水遙相語(yǔ)，立鷺摧枝忽自驚?！鳖i聯(lián)是說(shuō)，行人隔著溪水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地說(shuō)著話，枝條忽然折斷，站立其上的白鷺受了一驚。這是寫“人們之欣喜”?！按河曩F如油”，人們相互交談著今年的收成，期盼著一個(gè)豐收年。站在樹(shù)枝上的白鷺，也因?yàn)橹l折斷了，受了一驚飛走了。

“歲歲只愁炊與釀，今愁無(wú)甑更無(wú)瓶?！蔽猜?lián)是說(shuō)，年年只為沒(méi)糧做飯和釀酒而愁苦，今年愁的是沒(méi)有更多的炊具和酒瓶。這是寫“豐收之欣喜”。通過(guò)反寫沒(méi)有更多的炊具和酒瓶，來(lái)襯托今年的收成比往年都好，從而呼應(yīng)雨水時(shí)節(jié)的美好。

縱覽全詩(shī)，圍繞一個(gè)“喜”字展開(kāi)，頗有《春夜喜雨》的氛圍與心境，語(yǔ)言清麗，意境絕美，是為詠雨水節(jié)氣詩(shī)中的絕妙佳作。

（1）本題考查鑒賞詩(shī)歌的理解和分析的能力，解答此題前，既要對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容做出整體把握，又要對(duì)詩(shī)歌局部做出具體分析。

（2）本題考查的是學(xué)生對(duì)句子的賞析能力。解答此題時(shí)可以從內(nèi)容、形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、情感等角度賞析。

如何鑒賞詩(shī)歌：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感。

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)。

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含義。

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意。

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意。

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。17.【答案】【小題1】胥怨者民也

非特朝廷士大夫而已【小題2】多于機(jī)上之工女

多于市人之言語(yǔ)【小題3】吳楚東南坼

乾坤日夜浮【解析】故答案為：

（1）胥怨者民也

非特朝廷士大夫而已（重點(diǎn)字：胥）

（2）多于機(jī)上之工女

多于市人之言語(yǔ)（重點(diǎn)字：機(jī)）

（3）吳楚東南坼

乾坤日夜?。ㄖ攸c(diǎn)字：坼）

本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。情境式默寫題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時(shí)積累時(shí)要加強(qiáng)理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背。

《登岳陽(yáng)樓》默寫：

1.杜甫《登岳陽(yáng)樓》中借“昔”“今”二字展開(kāi)思路，拉開(kāi)時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是：昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

2.《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句，寫洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。

3.《登岳陽(yáng)樓》中“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”兩句，寫詩(shī)人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。

4.《登岳陽(yáng)樓》中“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句，寫詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國(guó)，不禁涕淚交流。18~20.【答案】D、、【解析】

（1）劃線句中的引號(hào)表示特殊含義。

A.表示特定稱謂。

B.表示引用。

C.表示強(qiáng)調(diào)。

D.表示特殊含義。

故選D。

（2）原句有兩處語(yǔ)病。

一是成分殘缺。“能夠融得進(jìn)、看得見(jiàn)、摸得著‘詩(shī)與達(dá)方’”中缺少謂語(yǔ)，應(yīng)在“能夠”后加上“感受到”。

二是語(yǔ)序不當(dāng)?！叭诘眠M(jìn)、看得見(jiàn)、摸得著”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“看得見(jiàn)、摸得著、融得進(jìn)”。

（3）“頭回客”“回頭客”形式上回環(huán)往復(fù)；內(nèi)容上，“頭回客”中“回”的意思是“次”，“回頭客”中“回”的意思是“調(diào)轉(zhuǎn)”，體現(xiàn)了要充分發(fā)揮文化特色和資源特色，吸引游客，讓游客常來(lái)常往，推動(dòng)推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展。

“持續(xù)推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)繁花似錦”使用比喻的修辭，把我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展前景比喻為繁花似錦，體現(xiàn)了對(duì)美好前景的期望。

答案：

（1）D

（2）只有把生活的品質(zhì)抓上去，學(xué)會(huì)和游客平等地互動(dòng)，讓大家能夠感受到看得見(jiàn)、摸得著、融得進(jìn)的‘詩(shī)與遠(yuǎn)方’，才會(huì)有‘網(wǎng)紅’旅游地的未來(lái)。

（3）①?gòu)摹邦^回客”變成“回頭客”，以回文體手法表現(xiàn)出推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，直指問(wèn)題實(shí)質(zhì)，讓人領(lǐng)悟深意，產(chǎn)生共鳴。

②運(yùn)用比喻的修辭，展望了我國(guó)旅游業(yè)的美好前景。

（1）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答時(shí)，要了解引號(hào)的用法，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。

（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。學(xué)生要明確病句的類型，包括語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行修改。

（3）本題考查學(xué)生賞析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。解答時(shí)，可以從修辭、用詞等角度分析作答。

語(yǔ)段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性考查。一是通過(guò)一段文字考查包括拼音、漢字、詞語(yǔ)、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)；二是不僅考查語(yǔ)文知識(shí)，還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。試題主要涉及這幾個(gè)方面：

①在語(yǔ)段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯(cuò)別字；

②理解和運(yùn)用語(yǔ)段內(nèi)的詞語(yǔ)、成語(yǔ)和熟語(yǔ)；

③判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否正確；

④在語(yǔ)段中調(diào)整句子順序或把從語(yǔ)段中抽出的句子歸位；

⑤改正語(yǔ)段中的病句；

⑥分析語(yǔ)段的基本內(nèi)容歸納語(yǔ)段主旨?？疾榭忌谝粋€(gè)語(yǔ)段中掌握基礎(chǔ)知識(shí)的狀況，試題材料可以來(lái)自于考生所學(xué)教材，也可來(lái)自于課外生活。21~22.【答案】C、【解析】（1）①由“核桃、板栗等果皮未開(kāi)裂的屬閉果，花生等成熟時(shí)沿背縫線或腹縫一邊開(kāi)裂的屬裂果”可知，此處是說(shuō)依據(jù)果皮開(kāi)裂與否可以分類為閉果和裂果，故補(bǔ)寫內(nèi)容是“干果可分為閉果和裂果”。

②根據(jù)“果實(shí)可以分為干果和肉質(zhì)果兩大類”和“干果是一個(gè)廣義的概念”分析，此處是說(shuō)堅(jiān)果屬于干果，故補(bǔ)寫內(nèi)容是“堅(jiān)果是干果的一類”。

③根據(jù)“富含蛋白質(zhì)、油脂、礦物質(zhì)、維生素等營(yíng)養(yǎng)元素”可知，堅(jiān)果富含營(yíng)養(yǎng)，故補(bǔ)寫內(nèi)容應(yīng)是“營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富”。

（2）原文的“一”是數(shù)詞，表示數(shù)量。

A.表示某種動(dòng)作或情況一旦發(fā)生，緊接著就要出現(xiàn)另一種動(dòng)作或情況。

B.表示動(dòng)作是一次性的、短暫性的或嘗試性的。

C.數(shù)詞，表示數(shù)量。

D.用在某些詞前加強(qiáng)語(yǔ)氣。

故選：C。

答案：

（1）①干果可分為閉果和裂果

②堅(jiān)果是干果的一類

③營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富

（2）C

（1）本題考查對(duì)段落的理解能力和句子的補(bǔ)寫能力。解答時(shí)，需要全面理解和掌握文段內(nèi)容，理解文段的內(nèi)容，理清文段的行文思路，然后根據(jù)橫線處的上下文邏輯補(bǔ)充出正確的語(yǔ)句。

（2）本題考查的是詞義理解的能力，主要是根據(jù)句意判斷。

語(yǔ)段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性考查。一是通過(guò)一段文字考查包括拼音、漢字、詞語(yǔ)、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)；二是不僅考查語(yǔ)文知識(shí)，還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。試題主要涉及這幾個(gè)方面：

①在語(yǔ)段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯(cuò)別字；

②理解和運(yùn)用語(yǔ)段內(nèi)的詞語(yǔ)、成語(yǔ)和熟語(yǔ)；

③判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否正確；

④在語(yǔ)段中調(diào)整句子順序或把從語(yǔ)段中抽出的句子歸位；

⑤改正語(yǔ)段中的病句；

⑥分析語(yǔ)段的基本內(nèi)容歸納語(yǔ)段主旨。考查考生在一個(gè)語(yǔ)段中掌握基礎(chǔ)知識(shí)的狀況，試題材料可以來(lái)自于考生所學(xué)教材，也可來(lái)自于課外生活。23.【答案】靠自己，走四方

赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮“草船借箭”，成就一段千古佳話。然而，時(shí)移世易，如今的時(shí)代已非昔日可比。我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、變化莫測(cè)的社會(huì)中，要想在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)，光靠“借”是不行的。我們必須學(xué)會(huì)依靠自己，用自己的力量去創(chuàng)造屬于自己的“箭”，去開(kāi)拓屬于自己的天地。

靠自己，方能立身處世。古人云：“自立者，天助之?！币粋€(gè)人只有能夠自立，才能夠得到他人的尊重和幫助。就像那只草船借來(lái)的箭，雖然暫時(shí)解決了吳國(guó)的燃眉之急，但終究不是長(zhǎng)久之計(jì)。只有通過(guò)自己的努力，打造出屬于自己的強(qiáng)大武器，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。例如，華為公司在面臨美國(guó)制裁時(shí)，沒(méi)有選擇依賴外部力量，而是堅(jiān)持自主研發(fā)，最終推出了自研的操作系統(tǒng)和芯片，贏得了市場(chǎng)的認(rèn)可和尊重。

靠自己，才能不斷成長(zhǎng)。一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。如果我們總是依賴他人，那么我們就會(huì)失去成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。相反，只有通過(guò)自己的努力去克服困難、解決問(wèn)題，我們才能夠不斷成長(zhǎng)、不斷進(jìn)步。就像魯迅先生所說(shuō)：“偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲?！敝挥型ㄟ^(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，我們才能夠取得偉大的成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

靠自己，才能創(chuàng)造未來(lái)。未來(lái)是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，只有通過(guò)自己的努力去創(chuàng)造、去開(kāi)拓，我們才能夠擁有一個(gè)更加美好的未來(lái)。就像喬布斯所說(shuō)：“你的工作將填滿生活的大部分，唯有熱愛(ài)才能讓你感到滿足?！敝挥袑?duì)自己的事業(yè)充滿熱愛(ài)，通過(guò)自己的不懈努力去創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。

當(dāng)然，我們并不是要否認(rèn)“借”的作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，“借”也是一種智慧和策略。但是，我們必須明確一點(diǎn)