第=page11頁，共=sectionpages11頁河北省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二（下）聯(lián)考語文試卷（6月份）一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，回答各題。

材料一：

在我國古代詩文中，“芙蓉”出現(xiàn)的頻率可謂極高?！败饺亍焙茉缫詠砭椭竷煞N花卉，一種是水中的荷花，又名“水芙蓉”；一種是陸生的灌木或小喬木，名為“木芙蓉”。馬俊江《文心雕草》一書認(rèn)為，唐以前，芙蓉就是荷花，一名一物；但唐以后，一名兩物，若有人再說芙蓉，聽者就要小心了，要辨別說的是水中芙蓉還是樹上芙蓉。檢索關(guān)鍵詞發(fā)現(xiàn)，唐前木芙蓉書寫幾乎為零，唐代木芙蓉詩歌大約20余首，宋代木芙蓉詩歌約240余首。我們的檢索結(jié)果正與這個(gè)論斷相吻合，證明唐前詩文確實(shí)少見木芙蓉。

木芙蓉的別名有地芙蓉、拒霜、木蓮、華木等，唐詩中的木芙蓉大多生長于荒山野岸間。韓愈《木芙蓉》：“新開寒露叢，遠(yuǎn)比水間紅。艷色寧相妒，嘉名偶自同。采江官渡晚，搴木古祠空。愿得勤來看，無令便逐風(fēng)?！贝嗽妼⑺饺嘏c木芙蓉并論，因木芙蓉長于偏僻草叢，想見并不容易，因此他才祈愿常來觀賞，以免芙蓉花隨風(fēng)凋謝。白居易也格外喜愛木芙蓉，多首詩都寫到了長于荒野的木芙蓉。如《木芙蓉花下招客飲》：“晚涼思飲兩三杯，召得江頭酒客來。莫怕秋無伴醉物，水蓮花盡木蓮開?！痹娧阅拒饺亻L在江邊水岸。其《木蓮樹生巴峽山谷間巴民亦呼為黃心樹》絕句三首，從詩題即可看出木蓮當(dāng)時(shí)長于湖北巴峽山谷間。

晚唐五代詩人僅有少許作品提到了木芙蓉。直到后蜀國主孟昶為其寵妃花蕊夫人在城墻上遍種木芙蓉之后，它的意象構(gòu)建才發(fā)生了質(zhì)的飛躍。后蜀都城成都也因滿城木芙蓉而被雅稱為“蓉城”。然而，后蜀文學(xué)家趙崇祚編選的《花間集》中有不少花類，卻獨(dú)不見書寫木芙蓉?？计涑梢?，赫然發(fā)現(xiàn)《花間集》結(jié)集于孟昶廣種芙蓉之前。趙崇祚選編唐末至五代時(shí)期的詞人作品，包括從唐文宗開成元年（836）至后蜀廣政三年（940）間18位詞人的500首詞作，其中有約15位詞人常住成都，而當(dāng)時(shí)成都并未廣泛種植木芙蓉，木芙蓉的知名度還不太高，蜀人詩作亦少記載。編選《花間集》的截止時(shí)間是廣政三年（940），而孟昶于廣政十三年（950）后才遍植木芙蓉。這一推論也正可佐證浦江清先生的觀點(diǎn)：花蕊夫人《宮詞》是前蜀王建的花蕊夫人小徐妃所作，而并非后蜀孟昶的花蕊夫人。因?yàn)槿绻秾m詞》中的百首作品是后蜀花蕊夫人所作，在孟昶遍植木芙蓉邀她同賞時(shí)，她本就喜愛木芙蓉，又能詩善畫，怎會一首未寫？除非她本不善言詩。若是如此，那《宮詞》作者更要?dú)w屬于前蜀花蕊夫人了。因?yàn)椤秾m詞》與《花間集》均未記載木芙蓉，由此可推測，木芙蓉彼時(shí)還不是平日常見的花卉。否則以詩人之敏感善心，怎么可能一首未寫呢？

宋代開始，木芙蓉從荒山野岸正式走向了市井民間。宋滅后蜀之際，宋人闖入成都統(tǒng)領(lǐng)此地，得以欣賞引進(jìn)木芙蓉花。徐鉉《題殷舍人宅木芙蓉》：“憐君庭下木芙蓉，裊裊纖枝淡淡紅。曉吐芳心零宿露，晚搖嬌影媚清風(fēng)?！蓖ハ录纯稍苑N木芙蓉。王禹偁《栽木芙蓉》：“憶在長洲縣，手植木芙蓉花。春栽秋成樹，枝葉青婆娑。八月寒露下，朵朵開紅葩。輕團(tuán)蜀江錦，碎剪赤城霞?！痹娙艘涯苡H植木芙蓉。司馬光《和乘國芙蓉五章》：“北方稀見誠奇物，筆界輕絲指捻紅。楚蜀可憐人不賞，墻根屋角數(shù)無窮?！痹娧员狈竭€未廣植木芙蓉，但楚蜀等地的墻根屋角已經(jīng)遍地開花。

這種現(xiàn)象跟木芙蓉的生長習(xí)性有關(guān)，木芙蓉喜溫濕而不耐干寒。唐末至五代前中期的氣候相對偏冷，不太適合木芙蓉的廣泛種植。吳宏岐、黨安榮認(rèn)為，從唐后期至五代關(guān)于霜雪極端日期與黃淮海地區(qū)沿海海冰現(xiàn)象的資料中不難發(fā)現(xiàn)，在950年前后，從約800年開始的寒冷期基本結(jié)束，時(shí)間持續(xù)一個(gè)半世紀(jì)左右。葛全勝則認(rèn)為，五代前期（公元907—930）較冷，但930—1310年，中國氣候總體上比較溫暖，特別是東中部地區(qū)，冬季氣溫可能高于現(xiàn)今。滿志敏《中國歷史時(shí)期氣候變化研究》一書認(rèn)為北宋150年間冬季氣溫平均值比1880—1979年的平均值偏高0.4℃，顯現(xiàn)出溫暖的特征。從以上分析可知五代后期至北宋是溫暖期，十分契合木芙蓉不耐寒的生長特點(diǎn)。

綜上，由唐至宋木芙蓉的書寫可見其由最初長在深山僻處不被觀賞的遺憾，到遍植于城墻之上引得無數(shù)人圍觀，再到移栽庭院與秋菊為伴盡顯優(yōu)雅清閑的轉(zhuǎn)變。孟昶廣種木芙蓉形成了一個(gè)書寫分水嶺，此后木芙蓉名聲大噪，開始頻頻現(xiàn)身于歷代詩文作品中，甚至揚(yáng)名海外，最終成為世界花卉文學(xué)書寫史上的一朵奇葩。（摘編自張淑穎《木芙蓉在唐宋花卉文學(xué)中的意象構(gòu)建》）材料二：

如何識別詩歌中的芙蓉？筆者認(rèn)為大致可歸納為三法。一是看時(shí)令。如周邦彥的“五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦”（《蘇幕遮》），五月開的，無疑是荷花。而明代沈周“芙蓉九日爛尊前，籬腳黃花苦未全”（《九日無菊賞芙蓉》）中秋天開的“芙蓉”，則是木芙蓉了。從季節(jié)來判斷，這是最準(zhǔn)確的區(qū)別辦法。二是看環(huán)境。如“千金買果園，中有芙蓉樹”（《北齊太上時(shí)童謠》），在果園中的芙蓉樹，當(dāng)然不會是荷花。至于有些在時(shí)令和環(huán)境都交代得不很清楚的詩句，還有第三法：看上下文意及有關(guān)典故。如李白的“西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清”（《古風(fēng)》第十九首），長在山上的，似是木芙蓉，其實(shí)是荷花。因?yàn)槿A山蓮花峰上有池，傳說池中長有千葉蓮花，蓮花峰也因此而得名。這首詩里的芙蓉，是詩人想象中的仙女手上所拿的荷花。我們對這些一時(shí)難以分辨的芙蓉，先別忙于下結(jié)論，得從上下文及全篇去分析，才能真正領(lǐng)會詩人的原意?？傊?，我們要正確理解作品中對每一處自然景物的描寫及其藝術(shù)作用，“夕陽芳草尋常物，解用多為絕妙詞?！保ㄔ丁肚才d》）

（摘編自林維純《古典詩歌中的“芙蓉”辨析》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（______）A.馬俊江《文心雕草》一書認(rèn)為唐以前沒有木芙蓉，研究者檢索唐前相關(guān)書寫的結(jié)果，與這一論斷相吻合。

B.韓愈《木芙蓉》將水芙蓉與木芙蓉并論，因木芙蓉比水芙蓉更為艷麗，所以詩人祈愿常來觀賞以免花謝。

C.孟昶為花蕊夫人在城墻上遍種木芙蓉后，后蜀都城被稱為“蓉城”，木芙蓉的文學(xué)意象也得以開始構(gòu)建。

D.唐后期至五代的氣候資料顯示，寒冷期從約800年開始，到950年前后基本結(jié)束，持續(xù)一個(gè)半世紀(jì)左右。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（______）A.唐代詩歌中描寫的木芙蓉多為野生，如白居易有多首詩都寫到長于荒野的木芙蓉。

B.從材料一引用的徐鉉、王禹偁的詩作中可見宋代木芙蓉從荒山野岸走向了市井民間。

C.唐朝以后古詩文中的“芙蓉”不一定是指同一種植物，需得仔細(xì)辨別，不可匆匆下結(jié)論。

D.如果不了解詩歌中描寫的自然景物及其藝術(shù)作用，我們就無法領(lǐng)會詩中的思想情感。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析與評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（______）A.材料一的二、三、四段以時(shí)間為序展開論述，大致梳理了木芙蓉在唐宋時(shí)期的文學(xué)書寫變化情況。

B.材料一從木芙蓉的生長習(xí)性和氣候變化的角度解釋木芙蓉從北宋時(shí)期才開始廣泛種植的原因。

C.材料二主要采用歸納法展開論證，并列舉具體詩句進(jìn)行分析，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。

D.兩則材料都涉及同一種花卉意象，但論證角度不同，材料一側(cè)重意象構(gòu)建，材料二側(cè)重識別方法。4.材料一是如何判斷《宮詞》的作者歸屬的？請簡要分析。5.請結(jié)合兩則材料，判斷下面詩句中的“芙蓉”是木芙蓉還是水芙蓉（荷花），并簡要給出理由。

A．制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（屈原《離騷》）

B．蜀國芙蓉名二色，重陽前后始盈枝。（文同《芙蓉》）閱讀下面的文字，完成小題。陳奐生上城（節(jié)選）高曉聲①陳奐生在賓館一覺醒來，想到縣委書記吳楚把自己安排到這里住宿的事，心撲撲跳得比打鐘還響。這吳書記真是大好人，竟看得起他陳生，把他當(dāng)朋友。記得秋天吳楚在大隊(duì)蹲點(diǎn)，有一天突然闖到他家來吃了一頓便飯，那算什么交情呢！

②陳奐生想罷，心頭暖烘烘的，眼淚熱辣辣，在被口上拭了拭，便睜開眼來細(xì)細(xì)打量這住的地方，卻又吃了一驚。這房里的一切，都新堂堂、亮澄澄。地板暗紅閃光，照出人影子來。紫檀色五斗櫥，嫩黃色寫字臺，更有兩張出奇的矮凳，比太師椅還大，里外包著皮。再看床上，墊的是花床單，蓋的是新被子，雪白的被底，嶄新的綢面。陳奐生不由自主地立刻在被窩里縮成一團(tuán)，他知道自己身上（特別是腳）不大干凈，生怕弄臟了被子……隨即悄悄起身，悄悄穿好了衣服，不敢弄出一點(diǎn)聲音來，好像被人發(fā)現(xiàn)就會抓住似的。他下了床，把鞋子拎在手里，光著腳跑出去；又眷顧著那兩張大皮椅，走近去摸一摸，輕輕捺了捺，知道里邊有彈簧，卻不敢坐，怕壓癟了彈不飽。然后才真的悄悄開門，走出去了。

③到了走廊里，腳底已凍得冰冷，一瞧別人是穿了鞋走路的，知道不礙，也套上了鞋。心想?yún)菚浾疹櫟锰昧?，這哪兒是我該住的地方！這樣好的房間，不知要多少錢？鬧不好，一夜天把頂帽子錢住掉了，才算不來呢。

④他心里不安，走到門口柜臺處，朝里面正在看報(bào)的大姑娘說：“同志，算賬?！?/p>

⑤“幾號房間？”那大姑娘戀著報(bào)紙說，并未看他。

⑥“幾號不知道。我住在最東那一間?！?/p>

⑦大姑娘把開好的發(fā)票交給他，笑得甜極了。

⑧接到發(fā)票，低頭一看，陳奐生便像給火鉗燙著了手，他認(rèn)識那幾個(gè)字，卻不肯相信?！岸嗌?？”他忍不住問，渾身燥熱起來。

⑨“五元?！?/p>

⑩“一夜天？”他冒汗了。

?“是一夜五元?！?/p>

?陳奐生的心，忐忑忐忑大跳。“我的天！”他想，“我還怕困掉一頂帽子，誰知竟要兩頂！”

?“你的病還沒有好，還正在出汗呢！”大姑娘驚怪地說。

?千不該，萬不該，陳奐生竟說了一句這樣的外行語：“我是半夜里來的呀！”

?大姑娘立刻看出他不是一個(gè)人物，她不笑了，話也不甜了，像菜刀剁著砧板似的篤篤響著說：“不管你什么時(shí)候來，橫豎到今午12點(diǎn)為止，都收一天錢?！?/p>

?陳奐生看著那冷若冰霜的臉，知道自己說錯了話，只得抖著手伸進(jìn)袋里去摸鈔票，細(xì)細(xì)數(shù)了三遍，數(shù)定了五元；交給大姑娘時(shí)，那外面一張人民幣，已經(jīng)半濕了，盡是汗。

?大姑娘已在看報(bào)，見遞來的鈔票太零碎，更皺了眉頭。

?陳生出了大價(jià)錢，不曾討得大姑娘歡喜，心里有點(diǎn)憤憤然。本想一走了之，想到旅行包還丟在房間里，就又回過來。

?推開房間，看看照出人影的地板，又站住猶豫：“脫不脫鞋？”一轉(zhuǎn)念，憤憤想道：“出了五塊錢呢！”再也不怕弄臟，大搖大擺走進(jìn)去，往彈簧太師椅上一坐：“管它，坐癟了不關(guān)我事，出了五元錢呢?！?/p>

?他餓了，便去倒一杯開水和著餅吃?；仡^看剛才坐的皮凳，竟沒有癟，便故意立直身子，撲通坐下去……試了三次，也沒有壞，才相信果然是好家伙，便安心坐著餅，覺得很舒服。他想：“這等于出晦氣錢——譬如買藥吃掉！”

?啃完餅，想想又肉痛起來，究竟是五元錢哪！為什么睡一夜要出兩頂帽錢呢？他一個(gè)農(nóng)業(yè)社員，去年工分單價(jià)七角，困一夜做七天還要倒貼一角，這不是開了大玩笑！真是陰錯陽差，他這副骨頭能在那種床上躺尸嗎！現(xiàn)在別的便宜拾不著，大姑娘說可以住到12點(diǎn)，那就再困吧，困到足12點(diǎn)走，這也是撈著多少算多少。

?這陳奐生認(rèn)準(zhǔn)了就干，但剛才出了汗，吃了東西，想找塊毛巾洗臉，卻沒有。心一橫，便把提花枕巾撈起來干擦了一陣，然后衣服也不脫，就蓋上被頭困了。這一次再也不怕弄臟了什么，他出了五元錢呢——即使房間弄成了豬圈，也不值！

?可是他睡不著，他想起了吳書記。這個(gè)好人，大概不曾想到他這個(gè)人經(jīng)不起這樣高級的關(guān)心。千怪萬怪，只怪自己不曾先買帽子，才傷了風(fēng)，才走不動，才碰著吳書記，才住招待所，才把油繩的利潤搞光，連本錢也蝕掉一塊多……那么，帽子還買不買呢？他一狠心：買，不買還要倒霉的！

?他出門去，直奔百貨公司，買了一頂帽子，立即戴在頭上，飄然而去。

?一路上看看野景，眼看離家不遠(yuǎn)，忽然想到馬上要見老婆，交不出賬，少不得又要受氣，得想個(gè)主意對付她。怎么說呢？……陳奐生左思右想，總是不妥。忽然心里一亮，他想到此趟上城，有此一番動人的經(jīng)歷，這五塊錢花得值透。他總算有點(diǎn)自豪的東西可以講講了。試問，全大隊(duì)的干部、社員，有誰坐過吳書記的汽車？有誰住過五元錢一夜的高級房間？他可要講給大家聽聽，看誰還能說他沒有什么講的！看誰還能說他沒見過世面？看誰還能瞧不起他，唔！……他精神陡增，頓時(shí)好像高大了許多。老婆已不在他眼里了；他有辦法對付，說這五塊錢還是吳書記看得起他，才讓他用掉的，老婆保證服帖。哈，人總有得意的時(shí)候，他僅僅花了五塊錢就買到了精神的滿足，真是非常的便宜。他愉快地劃著快步，像一陣清風(fēng)蕩到了家門……

?果然，從此以后，陳奐生的身份顯著提高了，不但村上的人要聽他講，連大隊(duì)干部對他的態(tài)度也友好得多……

?從此，陳奐生一直很神氣，做起事來，更比以前有勁得多了。（有刪改）【注】小說以黨的十一屆三中全會后的農(nóng)村生活為創(chuàng)作背景。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______

A.在回憶自己與吳楚之間的交往時(shí)，陳奐生“心頭暖烘烘，眼淚熱辣辣”，說明他對吳書記充滿感激之情。

B.陳奐生跟賓館柜臺處大姑娘結(jié)賬，是情節(jié)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，結(jié)賬前后陳免生對待房間的態(tài)度判若兩人。

C.陳奐生多次以帽子錢來作為住宿費(fèi)的參照，最后也買了一頂帽子回家，這都表明他對“買帽子”有執(zhí)念。

D.小說塑造了一個(gè)處在社會大變革中的典型農(nóng)民形象，其身上有因襲千年的農(nóng)民弱點(diǎn)，也有樸實(shí)可愛之處。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.第②段描寫中連續(xù)用“悄悄”一詞來修飾人物動作，形象地表現(xiàn)出了農(nóng)民在受到物質(zhì)文明沖擊時(shí)的震驚與小心翼翼。

B.第?段中畫波浪線的句子，用農(nóng)村常見生活現(xiàn)象設(shè)喻，符合說話人身份，也易讓人產(chǎn)生聯(lián)想，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。

C.小說塑造人物時(shí)多處運(yùn)用自我對話的方式表現(xiàn)人物心理，如第?段中糾結(jié)的自問自答就體現(xiàn)出陳奐生內(nèi)心的忿然。

D.小說結(jié)尾用幽默詼諧的筆調(diào)寫出陳奐生回村后果然因?yàn)椤拔鍓K錢經(jīng)歷”而身份提高，從中反映出農(nóng)村人的落后與愚昧。8.請結(jié)合文本簡要分析第?自然段畫橫線句子的作用。9.魯迅先生筆下的阿Q是個(gè)經(jīng)典的農(nóng)民形象，有人說，陳奐生的身上似乎有著阿Q的影子。你覺得陳免生身上有阿Q的哪些特質(zhì)？請結(jié)合選文具體分析。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

管子曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)?！泵癫蛔愣芍握?，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r(shí)，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶！

夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至！今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本；使天下各食其力末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝則畜積足而人樂其所矣。可以為富安天下，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之。（節(jié)選自賈誼《論積貯疏》）材料二：

貞觀五年，有司上書言：“皇太子將行冠禮，宜用二月為吉，請追兵以備儀注。”太宗曰：“今東作方興，恐妨農(nóng)事。”令改用十月。太子少保蕭瑀奏言：“準(zhǔn)陰陽家，用二月為勝。”太宗曰：“陰陽拘忌，朕所不行。若動靜必依陰陽，不顧理義，欲求福祐，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常與吉會。且吉兇在人，豈假陰陽拘忌？農(nóng)時(shí)甚要，不可暫失?！保ü?jié)選自吳兢《貞觀政要?論務(wù)農(nóng)》）材料三：

民者，在上所以牧之，趨利如水走下，四方無擇也。夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易藏，在于把握，可以周海內(nèi)而無饑寒之患。此令臣輕背其主，而民易去其鄉(xiāng)，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟米布帛生于地，長于時(shí)，聚于力，非可一日成也。數(shù)石之重，中人弗勝，不為奸邪所利；一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉。

方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟：貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜將，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢，粟有所渫①。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余、補(bǔ)不足，令出而民利者也。

[注]①渫：散出。

（節(jié)選自晁錯《論貴粟疏》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

使天下A各食B其力C末技D游食之民E轉(zhuǎn)而緣F南畝G則畜積足而人樂H其所矣11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（______）A.安，指政治安定，與《大學(xué)之道》中“靜而后能安”的“安”意思相同。

B.附，使……順附，使動用法，與《離騷》中“屈心而抑志兮”的“屈”用法相同。

C.勝，此處意為最好，成語有“美不勝收”，其中的“勝”字意思與此不同。

D.牧，此處為統(tǒng)治、管理，與《過秦論》中“胡人不敢南下而牧馬”的“牧”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（______）A.賈誼指出當(dāng)時(shí)社會存在食者多、靡者多這兩大現(xiàn)象，然而當(dāng)下社會生產(chǎn)的人卻很少。這是嚴(yán)重的社會問題，如果一直沒有人去制止，國家的財(cái)富會有枯竭的一天。

B.管仲認(rèn)為，糧倉充足，百姓就會懂得禮節(jié)。賈誼認(rèn)為如果糧食多財(cái)力充裕，很多事情都可以做成，憑借良好的積貯，無論是去攻取還是防守，都會對國家有大利。

C.蕭瑀希望能按照陰陽家的推算，在二月里舉行皇太子加冠禮?？商铺诒硎倦m然依照陰陽家的話去辦能求得福佑吉祥，但是還是認(rèn)為農(nóng)時(shí)更加緊要，不能妨礙農(nóng)事。

D.晁錯認(rèn)為，珠玉金銀這些物品，有輕便小巧，容易收藏，可以拿著周游全國而無饑寒威脅的特性，這會使臣子輕易地背棄他的君主，盜賊會因此受到鼓勵。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。

②饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。14.賈誼認(rèn)為“夫積貯者，天下之大命也?！奔Z食產(chǎn)量對國家的長久治安有很大的影響，如何才能提升國家的糧食產(chǎn)量？請結(jié)合上述三則材料簡要概括說明。三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共10分。閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。茶陵道中①蕭立之山深迷落日，一徑窅無涯。老屋茅生菌，饑年竹有花②。西來無道路，南去亦塵沙。獨(dú)立蒼?！?，吾生何處家！【注】①南宋滅亡前夕，蕭立之在辰州做官。南宋滅亡后，他不愿投降，回老家隱居。本詩即作于詩人歸鄉(xiāng)途中。②竹有花：荒年時(shí)可充糧。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（______）A.“窅無涯”以山路幽深展現(xiàn)環(huán)境的蒼茫，與“山深”“落日”勾勒出深遠(yuǎn)寂寥的意境。

B.頷聯(lián)通過老屋破敗、莊稼收成不好的畫面展現(xiàn)戰(zhàn)亂年代民生凋敝的現(xiàn)實(shí)。

C.前兩聯(lián)寫景由近及遠(yuǎn)、由自然景象轉(zhuǎn)向百姓生活，豐富了表情達(dá)意的層次。

D.頸聯(lián)表面寫路途艱難，也暗指南宋滅亡后，詩人在亂世中無處安身的迷茫。16.尾聯(lián)缺一字，若不考慮平仄，“中”與“外”哪一個(gè)更合適？請簡要闡述理由。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(1)蘇軾《石鐘山記》中，李渤根據(jù)敲石頭的聲音聽出“______，______”，推斷石鐘山得名的原因。(2)辛棄疾《青玉案?元夕》中，通過視覺和嗅覺來寫女子盛裝出行，參加元宵賞燈活動的兩句是“______、______”。(3)杜甫在《賓至》中用“百年粗糲腐儒餐”和“不嫌野外無供給”表達(dá)了待客用餐的粗簡，而在《客至》中有相似語意的詩句是“______，______”。五、語言表達(dá)：本大題共5小題，共19分。閱讀下面的文字，完成下列各題。

好的小說語言應(yīng)該是“精彩的生活語言”。所謂“生活”，即人的具體生活、人之常情；哪怕是特殊的生活與孤僻的情感，也要符合普通人所能理解的邏輯。

這些生活與情感還要通過動人的方式表現(xiàn)出來——或感動，或觸動，或讓人心在某個(gè)瞬間怦然一動——這就要求小說語言比日?？谡Z更加精彩。

①然而，②假如因此就認(rèn)為“寫什么”比“怎么寫”更重要，③甚至是文學(xué)性所在，④那又走向極致了。人說玲瓏塔，你說塔玲瓏，僅僅換個(gè)說法，就能代替新的看法嗎？真正精彩的文字，恐怕還在于能幫助讀者對生活產(chǎn)生新的理解。

當(dāng)然，要避免過度晦澀，意思都在，只是一般人看不懂，甚至故意讓一般人看不懂。作者沉迷于自我表演，把說話當(dāng)雜技，無非是骨子里那點(diǎn)兒自戀作祟罷了。18.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。19.請將文中畫波浪線部分改為感情色彩較為中性的句子，不得改變句子原意。20.請根據(jù)上文內(nèi)容，給“好的小說語言”下一個(gè)定義。閱讀下面的文字，完成各題。

凌晨3點(diǎn)還在狂刷網(wǎng)絡(luò)短劇，等紅綠燈的短短幾十秒也要著急地點(diǎn)開微博，甚至走路、騎車、駕駛時(shí)都不忘掏出手機(jī)瀏覽一番……生活中，這樣的“低頭族”幾乎無處不在。一個(gè)隱形的枷鎖——“手機(jī)依賴癥”正悄然束縛著我們的生活。

一提到手機(jī)依賴癥，人們往往首先聯(lián)想到青少年。研究顯示，全球青少年手機(jī)依賴癥流行率已高達(dá)25.7%。出現(xiàn)這種情況，主要是因?yàn)榍嗌倌暾幱诔砷L發(fā)育的關(guān)鍵期，心理還不夠成熟，加之好奇心比較強(qiáng)，容易被新鮮事物吸引。值得注意的是，隨著智能手機(jī)的普及，不只是青年人被網(wǎng)絡(luò)支配，①，他們有的流連網(wǎng)絡(luò)平臺瘋狂購物，有的寧可不睡覺也要追網(wǎng)絡(luò)小說，甚至有的花養(yǎng)老金為喜歡的主播打賞……令兒女們困擾不已?！笆謾C(jī)成癮”的風(fēng)還吹到了兒童階段。正如“85后”網(wǎng)友所說，“3歲的寶寶，已經(jīng)會自己用手機(jī)看《小豬佩奇》了”。當(dāng)然，手機(jī)依賴癥也存在于成年人的世界?！吨袊嗄陥?bào)》的一項(xiàng)調(diào)查顯示，有89.2%的受訪者感嘆自己經(jīng)常不由自主地看手機(jī)，有64.9%的受訪者表示離開手機(jī)難以認(rèn)真工作，還有20.9%的受訪者因過度依賴手機(jī)而情緒煩躁或低落。一言以蔽之，②。

專家介紹，長期接觸手機(jī)，會出現(xiàn)頸椎曲度變直、脫發(fā)、視力下降、記憶力下降、消化功能異常等身體問題。沉迷手機(jī)還會③，如網(wǎng)絡(luò)游戲成癮綜合征、情緒暴躁和行為失控等問題，甚至?xí)蛲蝗浑x開手機(jī)而產(chǎn)生抑郁、心煩、焦慮等心理障礙。

電子屏幕再絢麗奪目，也比不上現(xiàn)實(shí)世界的豐富多彩。遠(yuǎn)離電子屏幕，脫身網(wǎng)絡(luò)世界，有空就多看看書、聽聽音樂，和久未謀面的朋友聊聊天。找到生活的“興奮點(diǎn)”，把閑暇時(shí)間填滿，或許才能真正與手機(jī)來一場“斷舍離”。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22.文中畫波浪線部分中的三個(gè)詞語可以改成“看書”“聽音樂”“聊天”，從語義上看二者基本相同，但原來詞語表達(dá)效果更好。為什么？六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“銳氣”常指勇往直前、鋒芒外露的進(jìn)取姿態(tài)，如少年意氣、開拓精神；“鈍感”則指對困境的緩沖力、對壓力的適應(yīng)力，如大智若愚、沉穩(wěn)堅(jiān)韌。有人崇尚銳氣，認(rèn)為它是突破桎梏的關(guān)鍵；也有人推崇鈍感，認(rèn)為它是持久發(fā)展的基石。

對此，你有怎樣的認(rèn)識和思考？請寫一篇議論文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】D、D、B、①從創(chuàng)作時(shí)間方面：《花間集》與《宮詞》均未記載木芙蓉，由此推測《宮詞》創(chuàng)作時(shí)木芙蓉不常見，佐證其創(chuàng)作時(shí)間較早，應(yīng)在蜀地遍植木芙蓉之前。②從后蜀花蕊夫人的喜好方面：后蜀花蕊夫人愛木芙蓉且善詩，若《宮詞》為她所作，在孟昶廣種木芙蓉時(shí)應(yīng)有所描寫，反推排除其作者身份，支持前蜀花蕊夫人為作者的觀點(diǎn)、詩句A：荷花。理由：①材料一中提到唐前詩文少見木芙蓉，當(dāng)時(shí)“芙蓉”通常指荷花。②根據(jù)材料二，這句詩中雖未出現(xiàn)時(shí)令和環(huán)境，但上下句“芰荷”與“芙蓉”并列，“芰荷”指菱葉與荷葉，所以此處“芙蓉”是荷花。

詩句B：木芙蓉。理由：①材料一提到蜀國遍種木芙蓉，詩句中說的也是“蜀國芙蓉”。②根據(jù)材料一中列舉的關(guān)于木芙蓉的詩句和材料二，木芙蓉秋季開花，詩句B中說“重陽前后始盈枝”，重陽前后是秋季，可判斷此句中的“芙蓉”是木芙蓉【解析】（1）A.“馬俊江《文心雕草》一書認(rèn)為唐以前沒有木芙蓉”錯，根據(jù)原文，馬俊江《文心雕草》認(rèn)為“唐以前，芙蓉就是荷花，一名一物；但唐以后，一名兩物”，這不意味著唐以前沒有木芙蓉，只是可能沒有出現(xiàn)在文字書寫中。

B.“因木芙蓉比水芙蓉更為艷麗，所以詩人祈愿常來觀賞以免花謝”錯，根據(jù)原文，是“因木芙蓉長于偏僻草叢，想見并不容易，因此他才祈愿常來觀賞，以免芙蓉花隨風(fēng)凋謝”。

C.“木芙蓉的文學(xué)境象也得以開始構(gòu)建”錯，根據(jù)原文，是“它的意象構(gòu)建才發(fā)生了質(zhì)的飛躍”。

D.正確。

故選D。

（2）D.“如果不了解詩歌中描寫的自然景物及其藝術(shù)作用，我們就無法領(lǐng)會詩中的思想情感”曲解文意，材料二中說的是“得從上下文及全篇去分析，才能真正領(lǐng)會詩人的原意”“我們要正確理解作品中對每一處自然景物的描寫及其藝術(shù)作用”，并非“不了解”詩歌中描寫的自然景物及其藝術(shù)作用，我們就無法領(lǐng)會詩中的“思想情感”。

故選D。

（3）B.“北宋時(shí)期”錯，應(yīng)是“五代后期”，材料一第五段最后有“從以上分析可知五代后期至北宋是溫暖期，十分契合木芙蓉不耐寒的生長特點(diǎn)”。

故選B。

（4）①從《花間集》的編選時(shí)間與內(nèi)容入手：根據(jù)原文“《花間集》結(jié)集于孟昶廣種芙蓉之前。趙崇祚選編唐末至五代時(shí)期的詞人作品，包括從唐文宗開成元年（836）至后蜀廣政三年（940）間18位詞人的500首詞作，其中有約15位詞人常住成都，而當(dāng)時(shí)成都并未廣泛種植木芙蓉，木芙蓉的知名度還不太高，蜀人詩作亦少記載”，可知《花間集》收錄了蜀地詞人作品卻無木芙蓉書寫，說明940年前木芙蓉在蜀地不常見，而《宮詞》同樣未記載木芙蓉，故其創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)早于940年，即孟昶廣種木芙蓉之前。結(jié)合孟昶遍植木芙蓉的時(shí)間，原文提到“孟昶于廣政十三年（950）后才遍植木芙蓉”，而《宮詞》未涉及木芙蓉，由此推測其創(chuàng)作時(shí)間在950年之前，與前蜀花蕊夫人的生活年代更吻合，佐證了《宮詞》作者非后蜀花蕊夫人。

②從后蜀花蕊夫人的情況反推：依據(jù)原文“如果《宮詞》中的百首作品是后蜀花蕊夫人所作，在孟昶遍植木芙蓉邀她同賞時(shí)，她本就喜愛木芙蓉，又能詩善畫，怎會一首未寫？”，后蜀花蕊夫人若為作者，理應(yīng)描寫木芙蓉，但其作品中無相關(guān)內(nèi)容，故排除其作者身份，支持前蜀花蕊夫人為作者的觀點(diǎn)。

（5）A：詩句荷花（水芙蓉）。理由：

①根據(jù)原文“馬俊江《文心雕草》一書認(rèn)為，唐以前，芙蓉就是荷花”“唐前木芙蓉書寫幾乎為零，唐代木芙蓉詩歌大約20余首”，屈原所處的戰(zhàn)國時(shí)期早于唐代，此時(shí)“芙蓉”通常指荷花。

②詩句中“芰荷”與“芙蓉”并列，指菱葉與荷葉，二者均為水生植物，故推斷詩句中的“芙蓉”為荷花。

B：木芙蓉。理由：

①依據(jù)原文“后蜀國主孟昶為其寵妃花蕊夫人在城墻上遍種木芙蓉之后，它的意象構(gòu)建才發(fā)生了質(zhì)的飛躍。后蜀都城成都也因滿城木芙蓉而被雅稱為‘蓉城’”，詩句中“蜀國芙蓉”對應(yīng)蜀地廣泛種植的木芙蓉。

②根據(jù)材料二“秋天開的‘芙蓉’，則是木芙蓉了”，材料一還提及“九月寒露下，朵朵開紅葩”，可見木芙蓉秋季開花。詩句中“重陽前后”為秋季，符合木芙蓉的開花時(shí)令。

答案：

（1）D

（2）D

（3）B

（4）①從創(chuàng)作時(shí)間方面：《花間集》與《宮詞》均未記載木芙蓉，由此推測《宮詞》創(chuàng)作時(shí)木芙蓉不常見，佐證其創(chuàng)作時(shí)間較早，應(yīng)在蜀地遍植木芙蓉之前。②從后蜀花蕊夫人的喜好方面：后蜀花蕊夫人愛木芙蓉且善詩，若《宮詞》為她所作，在孟昶廣種木芙蓉時(shí)應(yīng)有所描寫，反推排除其作者身份，支持前蜀花蕊夫人為作者的觀點(diǎn)。

（5）詩句A：荷花。理由：①材料一中提到唐前詩文少見木芙蓉，當(dāng)時(shí)“芙蓉”通常指荷花。②根據(jù)材料二，這句詩中雖未出現(xiàn)時(shí)令和環(huán)境，但上下句“芰荷”與“芙蓉”并列，“芰荷”指菱葉與荷葉，所以此處“芙蓉”是荷花。

詩句B：木芙蓉。理由：①材料一提到蜀國遍種木芙蓉，詩句中說的也是“蜀國芙蓉”。②根據(jù)材料一中列舉的關(guān)于木芙蓉的詩句和材料二，木芙蓉秋季開花，詩句B中說“重陽前后始盈枝”，重陽前后是秋季，可判斷此句中的“芙蓉”是木芙蓉。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)分析與評價(jià)的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進(jìn)行分析。

（5）本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容及題干中的句子，明確觀點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。6~9.【答案】C、B、、【解析】（1）C.“他對‘買帽子’有執(zhí)念”錯，買帽子是陳奐生上城的原因之一，也推動了故事情節(jié)的發(fā)展，但從“帽子還買不買呢？”這個(gè)自問自答的問題來看，陳奐生并非一直有要“買帽子”的執(zhí)念。

故選C。

（2）B.“像菜刀剁著砧板似的篤篤響著”這個(gè)比喻并不符合說話的大姑娘的身份，而是形象呈現(xiàn)陳奐生在震驚之后的聽覺感受，也易讓人聯(lián)想陳奐生面對大姑娘時(shí)有“人為刀俎，我為魚肉”的無奈。

故選B。

（3）從敘述順序來看，這句話是插敘，補(bǔ)充了陳奐生住賓館前的情節(jié)，原來陳奐生是因?yàn)闆]有先買帽子而傷風(fēng)，才走不動，才遇上縣委吳書記，才住進(jìn)了招待所，這段插敘讓讀者了解故事的原委，使陳奐生以農(nóng)民身份住高級賓館的情節(jié)更合理真實(shí)；

畫線句中提到的“帽子”，前文陳奐生多次以帽子價(jià)格來參照住賓館價(jià)格之貴的細(xì)節(jié)相照應(yīng)，如“鬧不好，一夜天把頂帽子錢住掉了，才算不來呢”“我還怕困掉一頂帽子，誰知竟要兩頂！”；

同時(shí)，畫線句中的“千怪萬怪，只怪自己……才……才……才……才……才把油繩的利潤搞光，連本錢也蝕掉一塊多”，這些“才”最后落到了“把油繩的利潤搞光，連本錢也蝕掉一塊多”，表達(dá)了陳奐生對支出高價(jià)住宿費(fèi)的心疼和懊惱。

（4）陳奐生體現(xiàn)了阿Q身上的那種自私狹隘、自欺欺人、有封建等級觀念、自輕自賤的特質(zhì)。

①自私狹隘。陳奐生一開始對招待所的物品十分愛惜，比如“他知道自己身上（特別是腳）不大干凈，生怕弄臟了被子”“一瞧別人是穿了鞋走路的，知道不礙，也套上了鞋”。然而，自從付了五塊錢之后，他為此忿忿，并且對待物品的態(tài)度也變成了“再也不怕弄臟，大搖大擺走進(jìn)去，往彈簧太師椅上一坐”“回頭看剛才坐的皮凳，竟沒有癟，便故意立直身子，撲嗵坐下去……試了三次”“心一橫，便把提花枕巾撈起來干擦了一陣，然后衣服也不脫，就蓋上被頭困了。這一次再也不怕弄臟了什么”。這一轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了農(nóng)民的自私狹隘。

②自欺欺人。行文最后，陳奐生一開始怕回家沒法交代，但又在經(jīng)歷一番心理斗爭與自我安慰后，發(fā)覺自己與“縣委吳書記”有了關(guān)聯(lián)，還住了回高級賓館，于是認(rèn)為“老婆已不在他眼里了；他有辦法對付，說這五塊錢還是吳書記看得起他，才讓他用掉的，老婆保證服帖。哈，人總有得意的時(shí)候，他僅僅花了五塊錢就買到了精神的滿足，真是非常的便宜”。這種精神勝利法，充分體現(xiàn)了他的自欺欺人。

③有封建等級觀念。陳奐生進(jìn)城雖生病、虧錢，但坐了縣委書記的車，住過五元一夜的高級招待所，“試問，全大隊(duì)的干部、社員，有誰坐過吳書記的汽車？有誰住過五元錢一夜的高級房間？他可要講給大家聽聽，看誰還能說他沒有什么講的！看誰還能說他沒見過世面？看誰還能瞧不起他，唔！”以及最后“果然，從此以后，陳奐生的身份顯著提高了，不但村上的人要聽他講，連大隊(duì)干部對他的態(tài)度也友好得多”的結(jié)局，也可看出他身上有封建等級觀念（或盲目自信心理），由于坐了縣委書記這個(gè)大官的車，住過縣委書記介紹的五元一夜的高級招待所，就感到精神的滿足，得意非凡。

④自輕自賤。作者在描寫陳奐生一開始對待招待所物品的態(tài)度時(shí)，除了愛惜，還有“不敢弄出一點(diǎn)聲音來，好像做了偷兒，被人發(fā)現(xiàn)就會抓住似的”“卻不敢坐”“這哪兒是我該住的地方！”等明顯異于常人的心理和行為，而付錢后則認(rèn)為“這副骨頭能在那種床上躺尸嗎”。從這里，可以看出他的自卑自賤。

答案：

（1）C

（2）B

（3）這句話是插敘，補(bǔ)充了陳奐生住賓館前的情節(jié)；讓讀者了解故事的原委，使陳奐生以農(nóng)民身份住高級賓館的情節(jié)更合理真實(shí)；呼應(yīng)了前文陳奐生多次以帽子價(jià)格來參照住賓館價(jià)格之貴的細(xì)節(jié)。同時(shí)，也表達(dá)了陳奐生對支出高價(jià)住宿費(fèi)的心疼和懊惱。

（4）陳奐生體現(xiàn)了阿Q身上的那種自私狹隘、自欺欺人、有封建等級觀念、自輕自賤的特質(zhì)。①自私狹隘。陳奐生由于出了高價(jià)住宿費(fèi)而對招待所的物品從十分愛惜變?yōu)槿我庾髹`，用提花枕巾擦臉，不脫衣服鉆進(jìn)被窩，表現(xiàn)出了他的自私狹隘。②自欺欺人。陳奐生上城，住了一次高級賓館，坐了一回吳書記的汽車，內(nèi)心大闊。如“他精神陡增，頓時(shí)好像高大了許多”“僅僅花了五塊錢就買到了精神的滿足”。③有封建等級觀念。陳奐生進(jìn)城雖生病、虧錢，但坐了縣委書記的車，住過五元一夜的高級招待所，這番經(jīng)歷中的得意與滿足都與縣委書記的身份有關(guān)。④自輕自賤。陳奐生睡在床上縮成團(tuán)，下了床不敢穿鞋，走近沙發(fā)不敢坐，心里想“這副骨頭能在那種床上躺尸嗎？”等等，種種表現(xiàn)體現(xiàn)出他的自卑心理。

（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對小說整體通讀后，針對每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對小說中畫線句子作用的分析能力。答題時(shí)要結(jié)合畫線句在文中的位置及其語境從內(nèi)容、手法、表達(dá)效果等方面進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生對小說中人物形象的理解和分析能力，答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合對人物的相關(guān)描寫進(jìn)行分析。

解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。10~14.【答案】CEG、A、C、①過度奢侈的風(fēng)氣，一天天地滋長，這也是國家的大禍害。

②（金銀珠玉）餓了不能當(dāng)飯吃，冷了不能當(dāng)衣穿，然而人們還是很看重它，是君主使用它們的緣故、①重本抑末，倡導(dǎo)農(nóng)耕，驅(qū)民歸農(nóng)，從增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人數(shù)上保障糧食產(chǎn)量；

②不奪農(nóng)時(shí)，保障耕種時(shí)間，從尊重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律上提升糧食產(chǎn)量；

③貴粟勸農(nóng)，以粟為賞罰，抬高糧食地位，從提高百姓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積極性上提升糧食產(chǎn)量【解析】（1）句意：使天下的人靠自己的勞動而生活，工商業(yè)者和不勞而食的游民，都轉(zhuǎn)向田間從事農(nóng)活，那么積貯就會充足，百姓就能安居樂業(yè)了。

“天下”做主語，“食”是謂語，“其力”是賓語，整個(gè)做“使”的賓語，C處斷開；

“末技游食之民”是主語，比較長，可在其后E處斷開；

“緣南畝”是“緣（于）南畝”的省略，語意完整，G處斷開。

故選CEG。

（2）A.“意思相同”錯誤。政治安定/性情安和。句意：本來可以做到使國家富足政治安定。/鎮(zhèn)靜不躁而后才能性情安和。

B.正確。都是使動用法，使……順附/使……委屈。句意：使敵對的人歸降，使遠(yuǎn)方的人順附。/忍受著委屈而壓抑著意志啊。

C.正確。最好/盡、完。句意：在二月里舉行最好。/美好的東西很多，一時(shí)看不過來。

D.正確。統(tǒng)治、管理/放牧。句意：百姓，在于君主用什么辦法來管理他們。/匈奴人不再敢南下放馬。

故選A。

（3）C.“但是唐太宗表示雖然依照陰陽家的話去辦確實(shí)能求得福佑吉祥”錯，由材料二“太宗曰：‘陰陽拘忌，朕所不行’”可知，唐太宗不信這些陰陽講究禁忌。

故選C。

（4）①“淫”，過分，過度，無節(jié)制；“賊”，害，危害，禍害，禍患；“是……也”，判斷句。譯文：過度奢侈的風(fēng)氣，一天天地滋長，這也是國家的大禍害。

②“食”，動詞，吃；“衣”，動詞，穿；“貴”，以……為貴，看重，重視。譯文：（金銀珠玉）餓了不能當(dāng)飯吃，冷了不能當(dāng)衣穿，然而人們還是很看重它，是君主使用它們的緣故。

（5）①重本抑末，倡導(dǎo)農(nóng)耕：材料一中提到“今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也”“今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣”，作者認(rèn)為現(xiàn)在人們背離農(nóng)業(yè)這個(gè)根本而趨向工商業(yè)，吃飯的人很多，這是天下的大害，所以要驅(qū)使百姓回到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，讓從事工商業(yè)和不勞而食的人都去種地，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人數(shù)，從而保障糧食產(chǎn)量。

②不奪農(nóng)時(shí)，保障耕種時(shí)間：材料二中“今東作方興，恐妨農(nóng)事”“農(nóng)時(shí)甚要，不可暫失”，唐太宗因擔(dān)心二月舉行皇太子冠禮會妨礙農(nóng)事，拒絕了有關(guān)部門的建議，改用十月，體現(xiàn)了要保障耕種時(shí)間，不違背農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，以提升糧食產(chǎn)量。

③貴粟勸農(nóng)，以粟為賞罰：材料三指出“欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰”“今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪”，意思是想要百姓從事農(nóng)業(yè)，關(guān)鍵在于重視糧食，通過讓百姓用糧食來獲得獎賞或免除罪過的方式，抬高糧食地位，這樣能提高百姓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性，進(jìn)而提升糧食產(chǎn)量。

答案：

（1）CEG

（2）A

（3）C

（4）①過度奢侈的風(fēng)氣，一天天地滋長，這也是國家的大禍害。

②（金銀珠玉）餓了不能當(dāng)飯吃，冷了不能當(dāng)衣穿，然而人們還是很看重它，是君主使用它們的緣故。

（5）①重本抑末，倡導(dǎo)農(nóng)耕，驅(qū)民歸農(nóng)，從增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人數(shù)上保障糧食產(chǎn)量；

②不奪農(nóng)時(shí)，保障耕種時(shí)間，從尊重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律上提升糧食產(chǎn)量；

③貴粟勸農(nóng)，以粟為賞罰，抬高糧食地位，從提高百姓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積極性上提升糧食產(chǎn)量。

參考譯文：

材料一：

管子說：“糧倉充足，百姓就懂得禮節(jié)?！卑傩杖背陨俅┒梢灾卫淼煤玫?，從古到今，沒有聽說過這事。古代的人說：“一個(gè)男子不耕地，有人就要因此挨餓；一個(gè)女子不織布，有人就要因此受凍?！鄙a(chǎn)東西有時(shí)節(jié)的限制，而消費(fèi)它卻沒有限度，那么社會財(cái)富一定會缺乏。古代的人治理國家，考慮得極為細(xì)致和周密，所以他們的積貯足以依靠?，F(xiàn)在人們棄農(nóng)經(jīng)商（不生產(chǎn)而）吃糧的人很多，這是國家的大禍患；過度奢侈的風(fēng)氣一天天地滋長，這也是國家的大禍害。這兩種大禍害公然盛行，沒有人去稍加制止；國家的命運(yùn)將要覆滅，沒有人去挽救；生產(chǎn)的人極少，而消費(fèi)的人很多，國家的財(cái)富怎能不枯竭呢？

積貯，是國家的命脈。如果糧食多財(cái)力充裕，干什么事情會做不成？憑借它去進(jìn)攻就能攻取，憑借它去防守就能鞏固，憑借它去作戰(zhàn)就能戰(zhàn)勝。使敵對的人歸降，使遠(yuǎn)方的人順附，招誰而不來呢？現(xiàn)在如果驅(qū)使百姓，讓他們歸向農(nóng)業(yè)，都附著于本業(yè)；使天下的人靠自己的勞動而生活，工商業(yè)者和不勞而食的游民，都轉(zhuǎn)向田間從事農(nóng)活，那么積貯就會充足，百姓就能安居樂業(yè)了。本來可以做到使國家富足政治安定，卻竟造成了這種令人危懼的局面！我真替陛下痛惜??！

材料二：

貞觀五年，有關(guān)部門上書進(jìn)言：“皇太子即將舉行冠禮，應(yīng)當(dāng)選用二月作為吉日，請求征調(diào)軍隊(duì)來備齊禮儀制度?！碧铺谡f：“如今春耕剛剛開始，恐怕會妨礙農(nóng)事?！毕铝罡脑谑屡e行。太子少保蕭瑀上奏說：“按照陰陽家的說法，用二月最為吉利?！碧铺谡f：“陰陽家的拘泥禁忌，是我所不奉行的。如果行動舉止必定要依照陰陽之說，卻不顧道理大義，想要求得福佑，怎么可能得到呢？如果所做的事都遵循正道，自然常常會與吉祥相會。況且吉兇取決于人，哪里需要借助陰陽家的拘泥禁忌呢？農(nóng)時(shí)極為重要，不可暫時(shí)錯失?！?/p>

材料三：

百姓，在于君主用什么辦法來管理他們，他們追逐利益就像水往低處流一樣，不管東南西北。珠玉金銀這些東西，餓了不能當(dāng)飯吃，冷了不能當(dāng)衣穿；然而人們還是看重它，是君主使用它們的緣故。珠玉金銀這些物品，輕便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全國而無饑寒的威脅。這就會使臣子輕易地背棄他的君主，而百姓也隨便地離開家鄉(xiāng)，盜賊受到了鼓勵，犯法逃亡的人有了便于攜帶的財(cái)物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季節(jié)里成長，收獲也需要人力，并非短時(shí)間內(nèi)可以成事。幾石重的糧食，一般人拿不動它，也不為奸邪的人所貪圖；可是這些東西一天得不到就要挨餓受凍。因此，賢明的君主重視五谷而輕視金玉。

當(dāng)今的迫切任務(wù)，沒有比使人民務(wù)農(nóng)更為重要的了。而要想使百姓從事農(nóng)業(yè)，關(guān)鍵在于抬高糧價(jià)；抬高糧價(jià)的辦法，在于讓百姓拿糧食來求賞或免罰?，F(xiàn)在應(yīng)該號召天下百姓交糧給政府，納糧的可以封爵，或贖罪；這樣，富人就可以得到爵位，農(nóng)民就可以得到錢財(cái)，糧食就不會囤積而得到流通。那些能交納糧食得到爵位的，都是富有產(chǎn)業(yè)的人。從富有的人那里得到貨物來供政府用，那么貧苦百姓所擔(dān)負(fù)的賦稅就可以減輕，這就叫做拿富有的去補(bǔ)不足的，法令一頒布百姓就能夠得益。

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概述能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

文言翻譯的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。15~16.【答案】C、（示例一）缺字是“中”。①呼應(yīng)困境：與“山深”“無道路”呼應(yīng)，展現(xiàn)詩人困于蒼茫亂世的孤寂。②強(qiáng)化情感：“中”強(qiáng)化詩人與荒涼環(huán)境的一體感，凸顯無處可依的悲愴。（示例二）缺字是“外”。①契合心境：暗含抽離之志，貼合歸隱決絕心境。②形成映照：與“何處家”形成映照，突顯漂泊無依的凄涼【解析】（1）C.“由近及遠(yuǎn)”錯，首聯(lián)描繪的是遠(yuǎn)景（山深、落日、幽徑），屬于自然景象；頷聯(lián)則聚焦近處細(xì)節(jié)（破敗的老屋、竹花充饑），反映百姓生活。

故選C。

（2）若缺字是“中”：呼應(yīng)困境，展現(xiàn)孤寂。

結(jié)合原文分析呼應(yīng)困境：詩中開篇“山深迷落日，一徑窅無涯”描繪出山深林密，落日都被迷住，一條小路幽深無盡頭的景象，展現(xiàn)出詩人所處的環(huán)境荒僻、迷茫且充滿未知的困境?！蔼?dú)立蒼茫中”，“中”字與前文的“山深”“無道路”相呼應(yīng)。詩人獨(dú)自站立在這蒼茫的天地之間，周圍是深山、無涯的小徑，進(jìn)一步強(qiáng)化了詩人被困于這蒼茫亂世之中的孤寂感。仿佛詩人被世界遺棄在這荒僻之地，與外界隔絕，只能獨(dú)自面對這無盡的迷茫與困境。

結(jié)合原文分析強(qiáng)化情感：“中”字將詩人與周圍荒涼的環(huán)境融為一體，讓讀者能更深刻地感受到詩人與荒涼環(huán)境的一體感。詩人身處這蒼茫天地，四周是破敗的老屋（“老屋茅生菌”）、饑年的竹花（“饑年竹有花”），還有無道路可走的迷茫，這種環(huán)境與詩人的處境緊密相連?！爸小弊滞癸@了詩人無處可依的悲愴之情，他就像這荒涼環(huán)境中的一粒塵埃，找不到自己的歸宿，只能在這蒼茫中獨(dú)自承受著亡國的痛苦和漂泊的孤獨(dú)。

若缺字是“外”：契合心境，貼合歸隱決絕。

結(jié)合原文分析契合心境：南宋滅亡后，詩人不愿投降，選擇回老家隱居?！蔼?dú)立蒼茫外”，“外”字暗含了詩人抽離于這蒼茫亂世之外的志向。詩人經(jīng)歷了南宋的滅亡，目睹了世間的動蕩與混亂，他決定遠(yuǎn)離這紛擾的世界，回歸到一種相對平靜、超脫的生活中?！巴狻弊仲N合了詩人歸隱的決絕心境，他想要將自己與這充滿苦難和迷茫的亂世隔離開來，尋找內(nèi)心的寧靜與自由。

結(jié)合原文分析形成映照：“外”字與“何處家”形成映照。詩人在經(jīng)歷了種種磨難后，發(fā)出“吾生何處家”的感慨，表達(dá)了自己漂泊無依、找不到歸宿的凄涼心境。而“獨(dú)立蒼茫外”則進(jìn)一步強(qiáng)化了這種漂泊感，詩人雖然想要抽離于亂世之外，但卻發(fā)現(xiàn)自己依然在這蒼茫天地間，沒有一個(gè)真正的家。這種“外”與“何處家”的映照，更加突顯了詩人漂泊無依的凄涼，讓讀者更能體會到詩人內(nèi)心的痛苦與無奈。

綜上所述，無論是“中”還是“外”，都能從不同角度與詩歌的內(nèi)容和情感相契合，使詩歌的表達(dá)更加豐富和深刻。

答案：

（1）C

（2）（示例一）缺字是“中”。①呼應(yīng)困境：與“山深”“無道路”呼應(yīng)，展現(xiàn)詩人困于蒼茫亂世的孤寂。②強(qiáng)化情感：“中”強(qiáng)化詩人與荒涼環(huán)境的一體感，凸顯無處可依的悲愴。（示例二）缺字是“外”。①契合心境：暗含抽離之志，貼合歸隱決絕心境。②形成映照：與“何處家”形成映照，突顯漂泊無依的凄涼。

譯文：

一山峰重重疊疊，遮蔽了夕陽，放眼望去，也不知這條小路通向何方。衰敗的茅草屋邊已經(jīng)長出了菌菇，竹花開放，預(yù)示著饑荒的到來。從西而來，處處混亂不堪，向南而去，亦是塵沙彌漫。獨(dú)自面對著這蒼茫大地，何處才是我的家呢？

賞析：

“山深迷落日，一徑寶無涯?！痹姷氖茁?lián)是寫景：極目遠(yuǎn)眺，但見叢山交疊，遮天蔽日，羊腸曲折，綿亙無涯。慘淡的夕照下，詩人滿腹凄涼，步履維艱，正行進(jìn)在奇嶇的山路上。這是一幅遠(yuǎn)景，意象蒼茫，凝重含醬，一開始便在讀者心頭籠罩下一片陰影，使人頓生茫然若失的沉重感。因?yàn)椤吧缴睢?，雖有余暉卻難見“落日”；因?yàn)椤耙粡健睓M斜，晚照中更見其育其深遠(yuǎn)。詩人描繪的圖最極其暗淡，其首句之“迷”，尤值得深思玩味：因?yàn)閷Α奥淙铡钡拿悦?，無疑隱寓了詩人對宋朝滅亡的無比痛借，表現(xiàn)了一種中心無主、身歸何處的凄苦心境。大凡舊時(shí)文人，每愛以“日”喻君主，如以“日角”稱帝王之象，以“日表”諛天子儀容，以“日下”代皇城京都。是故詩之首聯(lián)非只泛泛寫景，它實(shí)際上是帝骨沉海、國脈衰竭的象征。所以這“迷”決非“映”“余”“隱”“遮”一類字眼所能替代，充分顯示了作者字錘句煉的功底。頷聯(lián)是一組特寫近景。一般說菌類喜潮濕陰暗，屋老而茅生菌，其破敗之象可見。詩人選擇食、住這人生兩大問題，來表現(xiàn)國破家亡后廣大人民的悲慘生活，這是很有典型意義的。值得指出的是，同是寫景，首、領(lǐng)二聯(lián)表現(xiàn)手法卻不盡相同：一遠(yuǎn)觀，一近視；一深衷托寄，一體物指事；一意象蒼茫，一悲惋衰颯；一晦隱沉深，一具體鮮明。兩聯(lián)前后連綴，相輔相成，使畫面富有層次，頗具表現(xiàn)力，為詩的下半篇因景生情，最終逼出亡國遺民無家可歸之主旨作了渲染和鋪墊?！拔鱽頍o道路，南去亦塵沙?！泵媾R亡國之秋，詩人悲嘆連聲，大有日暮途窮之意。他想飛升西土，可是“道里悠遠(yuǎn)，山川間之”，自然登天乏術(shù)；他想南下勤王，如其早時(shí)《請兵道中作》詩所云：“微生千里間關(guān)意，凈洗妖氛待相霖”，可惜為時(shí)已晚。王師覆沒，猿鶴蟲沙；赴難不及，入地自告無門。這兩句詩連用了兩個(gè)典故：一出《穆天子傳》，一出《抱樸子》。既緊扣詩題，又切合實(shí)際；雖道眼前景，實(shí)寫心中事。巧妙貼切，了無痕跡，形象生動地反映了詩人進(jìn)退失據(jù)、生死兩難的困境，可請活用典故的范例。尾聯(lián)二句乃總攝全詩，寫了詩人“遭世搶攘“（《蕭冰崖先生詩集序》）、無處安身立命的悲愴愁苦?！蔼?dú)立蒼茫外”，乃用杜甫《樂游因歌》中“此身飲罷無歸處，獨(dú)立蒼茫自詠詩”句意。顯然，作者之去官歸隱實(shí)出無奈，作為一位氣節(jié)堅(jiān)貞的詩人，他不愿“可憐潘岳輩，只待拜東塵”（《又答前人二首》），更無法忍受“門外逢人作胡跪，官中投牒見番書”（《文和寄羅澗谷》）的生活?！拔嵘翁幖摇?？叩天，天無回響；問地，地不作聲。此后，他只能“山里黃毒猶可飽，天涯白草更堪居”（《再韻寄羅澗谷》），過著“村棲幾見“的生活。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生煉字的基本能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。17.【答案】【小題1】南聲函胡

北音清越【小題2】蛾兒雪柳黃金縷

笑語盈盈暗香去【小題3】盤飧市遠(yuǎn)無兼味

樽酒家貧只舊醅【解析】故答案為：

（1）南聲函胡

北音清越（重點(diǎn)字：函）

（2）蛾兒雪柳黃金縷

笑語盈盈暗香去（重點(diǎn)字：蛾、盈、縷）

（3）盤飧市遠(yuǎn)無兼味

樽酒家貧只舊醅（重點(diǎn)字：飧、醅）

本題考查學(xué)生對名句名篇的識記能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識記一些關(guān)鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會把“始”寫成“使”。18~20.【答案】②處修改為“假如因此就認(rèn)為‘寫什么’比‘怎么寫’更重要，是文學(xué)性的關(guān)鍵所在”；③處修改為“甚至認(rèn)為這就是文學(xué)性所在”、作者熱衷于自我表現(xiàn)，把說話當(dāng)作一種特殊展示形式、好的小說語言是一種以符合人之常情及普通人理解邏輯的人的具體生活與情感為內(nèi)容，以比日常口語更精彩且避免過度晦澀的動人方式表現(xiàn)出來，能幫助讀者對生活產(chǎn)生新理解的生活語言【解析】（1）②處：原句“假如因此就認(rèn)為‘寫什么’比‘怎么寫’更重要，甚至是文學(xué)性所在”存在成分殘缺問題?！罢J(rèn)為”后面缺少完整的賓語表述，應(yīng)補(bǔ)充為“假如因此就認(rèn)為‘寫什么’比‘怎么寫’更重要，是文學(xué)性的關(guān)鍵所在”，使句子結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)清晰。③處：“甚至是文學(xué)性所在”承接上文指代不明，應(yīng)改為“甚至認(rèn)為這就是文學(xué)性所在”，明確“這”指代前文“認(rèn)為‘寫什么’比‘怎么寫’更重要，是文學(xué)性的關(guān)鍵所在”這種觀點(diǎn)。

（2）原句“作者沉迷于自我表演，把說話當(dāng)雜技，無非是骨子里那點(diǎn)兒自戀作祟罷了”感情色彩偏貶義?！俺撩浴备臑橹行缘摹盁嶂浴?，“自我表演”改為“自我表現(xiàn)”，“把說話當(dāng)雜技”改為“把說話當(dāng)作一種特殊展示形式”，“自戀作祟”刪去，使句子感情色彩較為中性，同時(shí)保持原意。

（3）下定義的格式為“被定義概念=種差+鄰近屬概念”。這里“好的小說語言”是被定義概念，“生活語言”是鄰近屬概念。種差從內(nèi)容上看是“以符合人之常情及普通人理解邏輯的人的具體生活與情感為內(nèi)容”；從表現(xiàn)形式上是“以比日?？谡Z更精彩且避免過度晦澀的動人方式表現(xiàn)出來”；從作用上是“能幫助讀者對生活產(chǎn)生新理解”。將這些種差與鄰近屬概念組合起來，就得到“好的小說語言是一種以符合人之常情及普通人理解邏輯的人的具體生活與情感為內(nèi)容，以比日?？谡Z更精彩且避免過度晦澀的動人方式表現(xiàn)出來，能幫助讀者對生活產(chǎn)生新理解的生活語言”。

答案：

（1）②處修改為“假如因此就認(rèn)為‘寫什么’比‘怎么寫’更重要，是文學(xué)性的關(guān)鍵所在”；③處修改為“甚至認(rèn)為這就是文學(xué)性所在”。

（2）作者熱衷于自我表現(xiàn)，把說話當(dāng)作一種特殊展示形式。

（3）好的小說語言是一種以符合人之常情及普通人理解邏輯的人的具體生活與情感為內(nèi)容，以比日?？谡Z更精彩且避免過度晦澀的動人方式表現(xiàn)出來，能幫助讀者對生活產(chǎn)生新理解的生活語言。

（1）本題考查學(xué)生對病句的修改能力。答題時(shí)要熟知常見的病句類型，認(rèn)真閱讀題干中的語段，找出病因，做出正確的修改。

（2）本題考查學(xué)生句式變換的能力。答題時(shí)要讀懂題干中所給的句式語氣，按照題干要求轉(zhuǎn)換句式形式或語氣，語意不變。

（3）本題考查學(xué)生給相關(guān)概念下定義的能力。答題時(shí)要讀懂題干中所給的文字信息，提取關(guān)于概念的關(guān)鍵信息，用簡潔連貫的語言下定義，注意要符合下定義的格式及字?jǐn)?shù)要求。

下定義是揭示概念內(nèi)涵的邏輯方法，就是把概念所反映對象的本質(zhì)屬性揭示出來。表達(dá)一般用“種差”+“鄰近的屬概念”=“被定義概念（種概念）”的形式。21~22.【答案】①中老年人也漸漸沉迷其中

②“手機(jī)依賴癥”已蔓延各年齡段

③引發(fā)一系列心理問題、原句中“看看書”“聽聽音樂”“聊聊天”采用疊詞形式，讀起來更具韻律感和節(jié)奏感，增強(qiáng)了語言的生動性和感染力；“多看看書”“聽聽音樂”“和久未謀面的朋友聊聊天”在表述上更具體、細(xì)致，突出了行為的主動性和對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注，能更好地傳達(dá)出擺脫手機(jī)依賴后豐富生活的狀態(tài)，比簡單的“看書”“聽音樂”“聊天”更有畫面感和引導(dǎo)性【解析】（1）①由“他們有的流連網(wǎng)絡(luò)平臺瘋狂購物……令兒女們困擾不已”可知，此處所填內(nèi)容應(yīng)與中老年人沉迷手機(jī)的現(xiàn)象相關(guān)，既承接“不只是青年人被網(wǎng)絡(luò)支配”的遞進(jìn)關(guān)系，又與后文列舉的中老年人手機(jī)依賴行為形成對應(yīng)，可填“中老年人也漸漸沉迷其中”。

②由前文對青少年、中老年人、兒童、成年人等不同群體手機(jī)依賴情況的闡述可知，此處是對全段內(nèi)容的總結(jié)，精準(zhǔn)概括了手機(jī)依賴癥在不同年齡層普遍存在的現(xiàn)象，可填“‘手機(jī)依賴癥’已蔓延各年齡段”。

③由“如網(wǎng)絡(luò)游戲成癮綜合征……心理障礙”可知，這些例子均屬于心理層面的問題，此處既與前文“身體問題”形成并列結(jié)構(gòu)，又準(zhǔn)確引出后文對心理癥狀的具體說明，可填“引發(fā)一系列心理問題”。

（2）疊詞增強(qiáng)韻律感：由“多看看書、聽聽音樂，和久未謀面的朋友聊聊天”可知，“看看”“聽聽”“聊聊”采用AA式疊詞，相較于“看書”“聽音樂”“聊天”的單純動詞，疊詞發(fā)音更具節(jié)奏感，如“看看書”的重復(fù)音節(jié)形成輕快的韻律，讀起來朗朗上口，增強(qiáng)了文本的口語化親切感，讓呼吁擺脫手機(jī)依賴的表述更易被接受。

細(xì)節(jié)強(qiáng)化畫面感：由“多看看書”“和久未謀面的朋友聊聊天”可知，“多”字突出了行為的主動性和持續(xù)性，暗含“鼓勵多投入時(shí)間”的引導(dǎo)意味；“久未謀面的朋友”則通過修飾語補(bǔ)充了社交場景的細(xì)節(jié)，使“聊天”這一行為更具畫面感，仿佛能看見人們面對面交流的溫馨場景。這種具體表述比單純的動詞更能激發(fā)讀者對現(xiàn)實(shí)生活的想象，從而強(qiáng)化“擺脫手機(jī)、擁抱生活”的情感共鳴。

答案：

（1）①中老年人也漸漸沉迷其中

②“手機(jī)依賴癥”已蔓延各年齡段

③引發(fā)一系列心理問題

（2）原句中“看看書”“聽聽音樂”“聊聊天”采用疊詞形式，讀起來更具韻律感和節(jié)奏感，增強(qiáng)了語言的生動性和感染力；“多看看書”“聽聽音樂”“和久未謀面的朋友聊聊天”在表述上更具體、細(xì)致，突出了行為的主動性和對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注，能更好地傳達(dá)出擺脫手機(jī)依賴后豐富生活的狀態(tài)，比簡單的“看書”“聽音樂”“聊天”更有畫面感和引導(dǎo)性。

（1）本題考查學(xué)生給文段補(bǔ)寫恰當(dāng)語句的能力，答題時(shí)要通讀語段，結(jié)合語境進(jìn)行補(bǔ)寫，要做到語言簡明、連貫、得體，并注意字?jǐn)?shù)限制。

（2）本題考查學(xué)生對語段中相關(guān)詞語表達(dá)效果的分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)語句，根據(jù)題干的提示，與題干中所給詞語進(jìn)行比較分析。

補(bǔ)寫語句題答題技巧：

①閱讀語段，把握語段大意。首先要瀏覽語段，把握句子主要內(nèi)容，弄清補(bǔ)寫句子在句中的位置，弄清它和前后文句的聯(lián)系，這樣可以讓補(bǔ)寫的句子不偏離語境。這是準(zhǔn)確補(bǔ)寫句子的基礎(chǔ)。

②分析語段的特征。有得語段是記敘語段，有的語段是議論段落，有的語段是說明語段，有的是描寫語段，有的是抒情語段，我們要根據(jù)不同的語段特點(diǎn)，抓住相應(yīng)的相應(yīng)要素。然后我們要抓住語段內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特征，看語段內(nèi)部是什么關(guān)系?？凑Z段內(nèi)部的結(jié)構(gòu)是總分、并列還是對照等，找出語句在語段內(nèi)部的位置。最后我們要分析文中的關(guān)聯(lián)詞、代詞、體現(xiàn)層次的語句、修辭句意上下文的銜接和句子前后的照應(yīng)補(bǔ)寫出句子。

③檢查句子是否符合要求，將擬寫句子寫在語段的相應(yīng)位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語病，是否簡潔。如有問題進(jìn)行修改，如滿意無問題，寫到答題卡上。23.【答案】銳氣與鈍感：人生的雙翼

在人生的長河中，我們時(shí)常面臨著兩種截然不同的力量：銳氣和鈍感。銳氣，如同初升的朝陽，勇往直前，鋒芒畢露，它象征著少年的意氣風(fēng)發(fā)和開拓創(chuàng)新的精神；而鈍感，則如同深沉的大地，沉穩(wěn)堅(jiān)韌，對困境和壓力有著強(qiáng)大的緩沖與適應(yīng)能力。這兩者看似相互矛盾，實(shí)則相輔相成，共同構(gòu)筑了人生的豐富多彩。

銳氣，是人生的破局之劍。在歷史的長河中，無數(shù)偉人因銳氣而名垂青史。如屈原，他懷揣著對楚國未來的熱切期望，銳氣逼人，直言進(jìn)諫，雖遭流放，仍心懷天下，留下了千古絕唱的《離騷》；又如魯迅，他以筆為劍，銳氣如虹，直指舊社會的黑暗與腐朽，喚醒了無數(shù)麻木的靈魂。這些偉人的事跡告訴我們，銳氣是突破桎梏、改變命運(yùn)的關(guān)鍵。它讓我們敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，勇于創(chuàng)新，不斷推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。

然而，人生之路