第10課蘇武傳1．成語(yǔ)積累(1)白發(fā)丹心：雖年邁蒼老，但仍懷有一顆赤誠(chéng)之心。(2)斧鉞湯鑊：指各種酷刑。斧鉞，兩種兵器，代指古代軍中刑戮；湯鑊，煮著滾水的大鍋，古代常作刑具。(3)嚙雪吞氈：把雪和氈子當(dāng)作食物，形容堅(jiān)守氣節(jié)而過(guò)艱苦的生活。(4)雁足傳書：大雁能傳遞書信。(5)屈節(jié)辱命：?jiǎn)适Я藲夤?jié)，辱沒(méi)了使命，指向敵人屈服投降。(6)竹帛之功：名垂史冊(cè)的功績(jī)。(7)竹罄南山：形容人罪惡極多，書寫不盡。(8)遇事生風(fēng)：一有機(jī)會(huì)就搬弄是非。2．《漢書》名句(1)水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。——《東方朔傳》解釋：水太清了，魚就無(wú)法生存；對(duì)別人要求太嚴(yán)了，自己就會(huì)沒(méi)有伙伴。這正是古人眼中與人相處的“中道”。(2)知其一未睹其二，見其外不識(shí)其內(nèi)?！稉P(yáng)雄傳》解釋：你了解其一，未見其二；只見到事物的外表，不了解事物的本質(zhì)。(3)遺子黃金滿籝，不如一經(jīng)。——《韋賢傳》解釋：留給兒子滿滿一筐黃金，不如教他熟讀一種經(jīng)書。(4)福善之門莫美于和睦，患咎之首莫大于內(nèi)離。——《東平思王劉宇傳》解釋：福分和親善的來(lái)路沒(méi)有比和睦更好的，最大的災(zāi)禍和兇險(xiǎn)沒(méi)有比內(nèi)部分離更甚。(5)禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽。——《司馬相如傳》解釋：災(zāi)禍本來(lái)就大多藏匿在隱蔽和細(xì)微的地方，而在人們的輕忽中產(chǎn)生。(6)鐫金石者難為功，摧枯朽者易為力?！懂愋罩T侯王表》解釋：在金石上雕刻，難以顯示其功力；摧枯拉朽，容易顯示其力量。(7)少成若天性，習(xí)慣如自然?！顿Z誼傳》解釋：少年老成好像是天性如此，實(shí)則是習(xí)慣成為自然。(8)危于累卵，難于上天。——《枚乘傳》解釋：處境比把蛋堆疊在一起還危險(xiǎn)，要奏效比登天還困難。3．文化常識(shí)(1)旄節(jié)：“節(jié)”又稱“旄節(jié)”，以竹為桿，上綴以牦牛尾，是使者所持的憑證。(2)《漢書》：作者是東漢的班固，班固去世后，由馬續(xù)和班固的妹妹班昭完成。記載了從漢高祖劉邦元年(前206)至王莽地皇四年(23)之間229年的歷史。敘事詳明，史實(shí)嚴(yán)密；語(yǔ)言典雅繁復(fù)，富于文采，有駢體化傾向，對(duì)后世散文發(fā)展影響很大。(3)相坐：又稱連坐、隨坐、從坐、緣坐，是指中國(guó)古代因一人犯罪而使與犯罪者有一定關(guān)系的人連帶受刑的制度。該制度起源甚早，夏、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都有該制度，商鞅變法時(shí)立連坐之法。1．文言短篇固字孟堅(jiān)，年九歲，能屬文誦詩(shī)賦。及長(zhǎng)，百家之言，無(wú)不窮究。性寬和容眾，不以才能高人，諸儒以此慕之。永平初，東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政，延英雄。時(shí)固始弱冠，奏記說(shuō)蒼，薦桓梁、晉馮諸人，蒼納之。父彪卒，歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳，乃潛精研思，欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗，告固私改作國(guó)史者。有詔下郡，收固系京兆獄，盡取其家書。固弟超恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書，得召見，具言固所著述意，而郡亦上其書。顯宗奇之，除蘭臺(tái)令史。帝乃復(fù)使終成前所著書。固不教學(xué)諸子，諸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛陽(yáng)令種兢嘗行，固奴阻其車騎。吏呼之，奴醉罵，兢大怒，畏(竇)憲不敢發(fā)，心銜之。及竇氏賓客皆逮考，兢因此捕系固，遂死獄中。(節(jié)選自《后漢書·班固傳》)參考譯文班固字孟堅(jiān)，九歲時(shí)能著文誦詩(shī)賦。長(zhǎng)大后，諸子百家的言論，沒(méi)有不刨根究底的。(他)性情溫和寬容，不因?yàn)樽约旱牟拍芏呷艘坏龋S多儒生因此而仰慕他。永平初年，東平王劉蒼任用親戚為驃騎將軍輔佐政務(wù)，廣納英雄。當(dāng)時(shí)班固才二十歲，寫了陳述意見的文書勸說(shuō)劉蒼，推薦了桓梁、晉馮幾位賢士，劉蒼采納了他的建議。父親班彪去世，(班固)回到家鄉(xiāng)。班固因?yàn)榘啾胂惹袄^《史記》所寫史書還不夠詳備，于是潛心精思，研究史料，想完成父親的事業(yè)。不久有人上書給顯宗，狀告班固私自改作國(guó)史。有詔書下至郡署，收捕班固系押在京兆獄中，又把班固家中的史書全部取來(lái)。班固的弟弟班超恐怕班固被郡署審核拷問(wèn)，而不能自我表白，于是急馳至京都赴皇宮向皇帝上書，得到皇帝的召見。(班超)全面細(xì)致地說(shuō)明了班固所著書的內(nèi)容意義，而(這時(shí))郡府也把班固所寫之書呈上。顯宗(閱后)頗感驚奇，任命班固為蘭臺(tái)史令。皇帝于是又命令他繼續(xù)往下寫，完成先前所著之書。班固不教育他的兒子們，他的子孫們多不遵守法度，讓官吏很苦惱。當(dāng)初，洛陽(yáng)令種兢曾在街上行進(jìn)，班固家的奴仆冒犯種兢的車馬。吏卒呵斥了奴仆，奴仆醉酒謾罵，種兢大怒，但因畏懼竇憲而不敢發(fā)作，心中記下仇恨。等到竇氏家族及門下賓客都被逮捕拷問(wèn)之時(shí)，洛陽(yáng)令種兢趁此機(jī)會(huì)逮捕關(guān)押了班固，致使班固最終死在獄中。2．美文閱讀永遠(yuǎn)的蘇武揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上了最濃重的一筆。擎一支旄節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。哀嘆，當(dāng)漢使謀反事敗；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈、不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，當(dāng)蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。朔風(fēng)凜冽，他與冷月做伴；北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情至性睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武！他用睿智，銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念。在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旄節(jié)升華為一段千古傳奇，書寫了一曲名傳千古的悲歌。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武！他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一首可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)，銘記祖國(guó)，造就偉大。我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念給出了最美好的答案：富貴，不過(guò)是過(guò)眼云煙；忘卻，是他的最好歸宿；忠心，方是歷史的永恒；銘記，是他的精神家園。壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那段忘記與銘記的千載頌歌！(有刪改)賞析作者滿含崇敬，飽蘸激情，用一句“永遠(yuǎn)的蘇武”作文題，亮人眼眸，概括凝練、準(zhǔn)確中肯，不但高度概括了蘇武的精神品質(zhì)，而且突出了其在歷史上的崇高地位。文章通篇采用對(duì)比手法，始終把蘇武放在歷史的天平上進(jìn)行衡量，弘揚(yáng)了人間正氣，彰顯了英雄的高風(fēng)亮節(jié)，生動(dòng)深刻地闡釋了話題。由于大量使用對(duì)偶、比喻、排比、引用、反復(fù)等修辭手法，駢散句結(jié)合，長(zhǎng)短句參差，使得文章氣韻流暢，音韻鏗鏘，讀后，不但使人豪氣在胸，而且滿口留香。1．課內(nèi)素材英雄蘇武蘇武出使匈奴時(shí)，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。危難之中，蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的利益，抱定必死的決心，決不屈節(jié)辱命。在受審時(shí)，他即以自刎來(lái)避免受辱。面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘，他先是巋然不動(dòng)，后來(lái)則直言怒斥，更以兩國(guó)安危責(zé)之。在匈奴將他囚于北海時(shí)，蘇武仍然沒(méi)有屈服，他憑借頑強(qiáng)的意志和信念，在極為艱苦的條件下依然“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”，念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來(lái)勸降，企圖打消他對(duì)漢朝的眷戀忠貞之情，蘇武不作正面交鋒，只是以君臣和國(guó)家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無(wú)言以對(duì)。蘇武在漢朝的丹青上書寫了堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。適用主題：堅(jiān)強(qiáng)、氣節(jié)、信念、尊嚴(yán)、選擇等。運(yùn)用示例：他奉命出使匈奴，一去就是十九年。因?yàn)榫懿煌督担恍倥珕斡谇艚诨臎龅谋焙?，那里環(huán)境惡劣、荒無(wú)人煙，他雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，但是信念卻不曾被苦難消磨。匈奴的威逼利誘都不能動(dòng)搖他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，哪怕嚙雪吞氈，他也不忘握緊手中的旄節(jié)，日日遙望故土的方向。孟子云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”蘇武不畏強(qiáng)權(quán)，是頂天立地的英雄豪杰。對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和使命感支撐著他，給他以對(duì)抗逆境的力量，讓他打破困頓的桎梏。2．時(shí)新素材李桓英：“我的歸屬是我的國(guó)家！”2022年11月26日，首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京友誼醫(yī)院發(fā)布訃告，世界著名麻風(fēng)病防治專家李桓英11月25日在北京逝世，享年101歲。李桓英出生于1921年，先后畢業(yè)于上海同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院和美國(guó)約翰斯·霍普金斯大學(xué)。1950年，年僅29歲的她成為世界衛(wèi)生組織首批官員。在世衛(wèi)組織工作的7年里，一個(gè)愿望在她心里愈發(fā)強(qiáng)烈：我出生在北京，我是中國(guó)人，我的歸屬就是我的國(guó)家，我必須把最好的年華獻(xiàn)給祖國(guó)！任期結(jié)束，李桓英拒絕了世衛(wèi)組織的續(xù)約，瞞著已在美國(guó)定居的父母和家人，只身一人輾轉(zhuǎn)多國(guó)，終于在1958年回到祖國(guó)，從此與麻風(fēng)病結(jié)緣。四十年來(lái)，李桓英跑遍了云、貴、川，幾乎每個(gè)“麻風(fēng)村”都有她的足跡。在偏僻難行的深山里，李桓英曾數(shù)次遭遇車禍、翻船，還有一些“麻風(fēng)村”幾乎沒(méi)有路可走，李桓英只能身體倒懸在河面上坐索道過(guò)去。2007年，中國(guó)向世界宣布，在經(jīng)過(guò)五十多年的努力后，中國(guó)終于走出了麻風(fēng)病時(shí)代。因?yàn)樵诼轱L(fēng)病防治領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)，李桓英曾獲國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)、全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、“全?guó)醫(yī)德楷?！钡葮s譽(yù)；2021年8月20日，中共中央宣傳部授予李桓英“時(shí)代楷模”稱號(hào)。適用主題：家國(guó)情懷、榜樣模范、躬行大道等。1．以本課晨讀中的成語(yǔ)積累為基礎(chǔ)，在下列句子的橫線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(1)早在兩千多年前，我們牧羊界的同行前輩就臥起操持，節(jié)旄盡落，____________，牧羊而不失其節(jié)，終能名彪青史。(2)這人____________，唯恐天下不亂。(3)這人的所作所為令人發(fā)指，罪惡深重，真是____________。答案(1)嚙雪吞氈(2)遇事生風(fēng)(3)竹罄南山2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原的《離騷》內(nèi)容雖然細(xì)小，含意卻極宏大，說(shuō)所舉事例雖然淺近，意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是“________________，________________”。(2)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾從長(zhǎng)江對(duì)岸“_______