中共山西省委黨校在職研究生考試練習(xí)題（附答案）一、馬克思主義基本原理（一）單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題B.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D.主體和客體的關(guān)系問(wèn)題答案：A。哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，它包括兩個(gè)方面，即物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性以及物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性。2.物質(zhì)的唯一特性是（）A.運(yùn)動(dòng)性B.客觀實(shí)在性C.可知性D.矛盾性答案：B。列寧指出：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映?！彼晕镔|(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。3.辯證唯物主義認(rèn)為，時(shí)間和空間是（）A.“絕對(duì)觀念”的外在表現(xiàn)形式B.人類(lèi)感性直觀的先天形式C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式D.物質(zhì)的兩種基本屬性答案：C。時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間和空間是不可分割的，沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的“純粹”時(shí)間和空間，也沒(méi)有離開(kāi)時(shí)間和空間的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。4.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.斗爭(zhēng)性和同一性C.絕對(duì)性和相對(duì)性D.變動(dòng)性和穩(wěn)定性答案：B。矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)；斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的性質(zhì)和趨勢(shì)。5.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）A.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映B.主體對(duì)客體的直觀反映C.主體對(duì)客體的感覺(jué)和體驗(yàn)D.主體對(duì)客體的價(jià)值判斷答案：A。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法應(yīng)用于反映論，認(rèn)為認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。6.社會(huì)存在是指（）A.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和B.社會(huì)各種關(guān)系的總和C.社會(huì)政治生活的總和D.社會(huì)精神生活的總和答案：A。社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，其中生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的決定性因素。7.生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（）A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配形式D.生產(chǎn)工具的狀況答案：A。生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配形式等方面，其中生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他方面。8.商品的價(jià)值量是由（）A.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的B.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的C.剩余勞動(dòng)時(shí)間決定的D.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的答案：B。商品的價(jià)值量不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的，而是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。9.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.供給不足的危機(jī)D.需求不足的危機(jī)答案：A。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過(guò)剩。10.科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志是（）A.《資本論》的發(fā)表B.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表C.巴黎公社的成立D.十月革命的勝利答案：B。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。（二）多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）1.下列選項(xiàng)中，屬于辯證唯物主義物質(zhì)觀的有（）A.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇B.物質(zhì)是人們感覺(jué)的復(fù)合C.物質(zhì)不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在D.物質(zhì)可以被我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映答案：ACD。B選項(xiàng)“物質(zhì)是人們感覺(jué)的復(fù)合”是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，卻能為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。2.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有（）A.九層之臺(tái)，起于壘土B.千里之行，始于足下C.千里之堤，潰于蟻穴D.水滴石穿，繩鋸木斷答案：ABCD。這些選項(xiàng)都體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果的哲學(xué)道理。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。3.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的有（）A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用答案：ABCD。社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在多個(gè)方面，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性，即社會(huì)意識(shí)可能落后或超前于社會(huì)存在；社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性；社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。4.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和要求是（）A.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定B.商品交換以商品的價(jià)值量為基礎(chǔ)C.商品交換必須實(shí)行等價(jià)交換D.價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)答案：ABC。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求是：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。5.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)主要包括（）A.政治領(lǐng)導(dǎo)B.思想領(lǐng)導(dǎo)C.組織領(lǐng)導(dǎo)D.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)答案：ABC。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)主要包括政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。政治領(lǐng)導(dǎo)是根本，思想領(lǐng)導(dǎo)是靈魂，組織領(lǐng)導(dǎo)是保證。（三）簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用。答案：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)起著決定作用，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，只有在實(shí)踐中人們才能接觸事物的現(xiàn)象和本質(zhì)，從而獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。一切真知都來(lái)源于實(shí)踐，但并不否認(rèn)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的重要性，間接經(jīng)驗(yàn)歸根到底也是來(lái)源于前人或他人的實(shí)踐。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識(shí)課題，推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究；實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件，包括越來(lái)越豐富的物質(zhì)手段和日益完備的經(jīng)驗(yàn)材料；實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照的東西，才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合。唯一能滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上的實(shí)踐。通過(guò)實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。在這一過(guò)程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界，認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。如果有了正確的認(rèn)識(shí)，卻脫離實(shí)踐，不為實(shí)踐服務(wù)，那么這種認(rèn)識(shí)就失去了實(shí)際意義。2.簡(jiǎn)述剩余價(jià)值生產(chǎn)的兩種基本方法。答案：剩余價(jià)值生產(chǎn)的兩種基本方法是絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。（1）絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長(zhǎng)工作日的長(zhǎng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。在資本主義制度下，工人的工作日包括必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間兩部分。資本家通過(guò)延長(zhǎng)工作日，使剩余勞動(dòng)時(shí)間增加，從而獲得更多的剩余價(jià)值。此外，資本家還用提高勞動(dòng)強(qiáng)度的方法來(lái)加強(qiáng)對(duì)工人的剝削，讓工人在同樣的時(shí)間內(nèi)消耗更多的體力和腦力，這與延長(zhǎng)工作日并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，也屬于絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。（2）相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。要縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，就需要降低勞動(dòng)力的價(jià)值。而勞動(dòng)力的價(jià)值是由工人及其家屬所必需的生活資料的價(jià)值決定的，因此，要降低勞動(dòng)力價(jià)值，就必須提高生活資料生產(chǎn)部門(mén)以及與生活資料生產(chǎn)有關(guān)的生產(chǎn)資料生產(chǎn)部門(mén)的勞動(dòng)生產(chǎn)率。當(dāng)這些部門(mén)的勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高時(shí)，生活資料的價(jià)值就會(huì)下降，勞動(dòng)力的價(jià)值也隨之下降，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就會(huì)縮短，剩余勞動(dòng)時(shí)間則相應(yīng)延長(zhǎng)，從而生產(chǎn)出相對(duì)剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是各個(gè)資本家追求超額剩余價(jià)值的結(jié)果。超額剩余價(jià)值是指企業(yè)由于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而使商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的差額。個(gè)別企業(yè)率先采用先進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使自己商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值，但仍按社會(huì)價(jià)值出售，就可以獲得超額剩余價(jià)值。當(dāng)各個(gè)資本家都追求超額剩余價(jià)值時(shí)，整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率就會(huì)提高，相對(duì)剩余價(jià)值也就產(chǎn)生了。（四）論述題（20分）論述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，并說(shuō)明這一原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義改革的指導(dǎo)意義。答案：1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，有什么樣的生產(chǎn)力，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。在原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平極其低下，人們以石器為主要生產(chǎn)工具，共同勞動(dòng)，平均分配，形成了原始公有制的生產(chǎn)關(guān)系。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，金屬工具的使用，私有制產(chǎn)生，出現(xiàn)了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。當(dāng)一種生產(chǎn)力被另一種生產(chǎn)力代替以后，舊的生產(chǎn)關(guān)系也必然被新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系再也容納不下它的發(fā)展時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系就必然發(fā)生變革。（2）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用。例如，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在其建立初期，適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，使社會(huì)生產(chǎn)發(fā)生了革命性的變化。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。例如，在資本主義發(fā)展到一定階段，生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾日益尖銳，生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁爆發(fā)。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用是通過(guò)對(duì)生產(chǎn)力要素的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力時(shí)，它能調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，合理配置生產(chǎn)資料，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，則會(huì)壓抑勞動(dòng)者的積極性，造成生產(chǎn)資料的浪費(fèi)，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。2.這一原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義改革的指導(dǎo)意義（1）我國(guó)社會(huì)主義改革是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求。我國(guó)社會(huì)主義制度建立后，在一段時(shí)間內(nèi)，生產(chǎn)關(guān)系基本適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。但隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，原有的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，生產(chǎn)關(guān)系的某些方面和環(huán)節(jié)束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，必須進(jìn)行改革，以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（2）改革要以生產(chǎn)力為標(biāo)準(zhǔn)。判斷生產(chǎn)關(guān)系是否需要改革以及改革的方向和措施是否正確，必須以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)。在改革過(guò)程中，要根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際情況，適時(shí)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的具體形式和內(nèi)容，使生產(chǎn)關(guān)系不斷適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。（3）改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。我國(guó)的改革不是要改變社會(huì)主義制度的性質(zhì)，而是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的具體體制和運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行改革。通過(guò)改革，使社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系更加完善，更加適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷向前發(fā)展。例如，我國(guó)實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，就是要建立與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，同時(shí)更好地發(fā)揮政府的作用，促進(jìn)生產(chǎn)力的快速發(fā)展?？傊?，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理是我國(guó)社會(huì)主義改革的重要理論基礎(chǔ)，它為我國(guó)的改革指明了方向，提供了科學(xué)的依據(jù)。二、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（一）單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）1.毛澤東思想形成的標(biāo)志是（）A.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出B.新民主主義革命理論的形成C.社會(huì)主義革命理論的提出D.社會(huì)主義建設(shè)理論的提出答案：A。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出，標(biāo)志著毛澤東思想的形成。這一理論是馬克思主義中國(guó)化的重要成果，為中國(guó)革命指明了正確的方向。2.新民主主義革命的中心內(nèi)容是（）A.武裝斗爭(zhēng)B.建設(shè)農(nóng)村革命根據(jù)地C.土地革命D.黨的建設(shè)答案：C。土地革命是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，土地問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題。通過(guò)土地革命，滿足農(nóng)民對(duì)土地的要求，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的革命積極性，才能贏得農(nóng)民的支持，為革命的勝利奠定基礎(chǔ)。3.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)B.武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地革命、武裝斗爭(zhēng)D.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)答案：B。毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。4.社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是（）A.工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾B.社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾C.人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾答案：C。1956年黨的八大指出，社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。5.鄧小平理論的主題是（）A.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義B.建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展D.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義答案：A?！笆裁词巧鐣?huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是鄧小平理論的主題。鄧小平圍繞這一主題，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力等一系列基本問(wèn)題。6.“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了（）A.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題B.建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展的問(wèn)題D.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題答案：B?！叭齻€(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，深化了我們對(duì)新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、加強(qiáng)黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。7.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧答案：B?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。8.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾答案：B。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。9.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是（）A.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)C.全面建成小康社會(huì)D.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家答案：A。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。這一思想是對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題的深刻回答。10.全面深化改革的總目標(biāo)是（）A.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化B.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)D.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)答案：A。黨的十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》提出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。（二）多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）1.毛澤東思想的活的靈魂是（）A.實(shí)事求是B.群眾路線C.獨(dú)立自主D.武裝斗爭(zhēng)答案：ABC。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。2.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容包括（）A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開(kāi)放D.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)答案：ABCD。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。3.“三個(gè)代表”重要思想的集中概括是（）A.中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C.中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益D.中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)答案：ABC。“三個(gè)代表”重要思想集中概括為：中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。4.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）A.全面B.協(xié)調(diào)C.可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧答案：ABC?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)；可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。5.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略包括（）A.堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)B.堅(jiān)持以人民為中心C.堅(jiān)持全面深化改革D.堅(jiān)持新發(fā)展理念答案：ABCD。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略涵蓋了堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念等十四個(gè)方面，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了行動(dòng)綱領(lǐng)。（三）簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述新民主主義革命的總路線。答案：1948年，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。（1）革命的領(lǐng)導(dǎo)力量——無(wú)產(chǎn)階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。由于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系、沒(méi)有私人占有的生產(chǎn)資料、富于組織紀(jì)律性等一般無(wú)產(chǎn)階級(jí)的基本優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)，還具有深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，革命最堅(jiān)決；大多來(lái)自破產(chǎn)農(nóng)民，便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟等自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，因此，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)革命取得勝利的根本保證。（2）革命的動(dòng)力——人民大眾。人民大眾包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，其中貧農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，中農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍。城市小資產(chǎn)階級(jí)同樣是中國(guó)革命的動(dòng)力之一，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠同盟者。民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性，既有革命性的一面，又有軟弱性和妥協(xié)性的一面。在一定時(shí)期和一定程度上能夠參加反帝反封建的革命，但在另一時(shí)期，又有跟在大資產(chǎn)階級(jí)后面反對(duì)革命的危險(xiǎn)。（3）革命的對(duì)象——帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要對(duì)象，是近代中國(guó)貧困落后和一切災(zāi)禍的總根源。封建主義是中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙，是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)和封建軍閥實(shí)行專(zhuān)制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。官僚資本主義是依靠帝國(guó)主義、勾結(jié)封建勢(shì)力、利用國(guó)家政權(quán)力量而發(fā)展起來(lái)的買(mǎi)辦的封建的國(guó)家壟斷資本主義，嚴(yán)重地束縛了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。2.簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。答案：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制，它既具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，又具有社會(huì)主義制度的獨(dú)特特征。（1）在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。同時(shí)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局。（2）在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。同時(shí)，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，允許和鼓勵(lì)資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。（3）在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。社會(huì)主義國(guó)家能夠集中力量辦大事，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行有效的宏觀調(diào)控，以彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展。例如，在應(yīng)對(duì)重大自然災(zāi)害、進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)等方面，社會(huì)主義國(guó)家的宏觀調(diào)控能夠發(fā)揮重要作用。（四）論述題（20分）論述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位和重大意義。答案：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，具有極其重要的歷史地位和重大意義。1.馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度。它深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，為豐富和發(fā)展馬克思主義作出了一系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。在這一思想的指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，使馬克思主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。2.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南（1）為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確了堅(jiān)持和發(fā)展