第頁，共頁2024~2025學(xué)年度高二第二學(xué)期期末考試歷 史全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。5.本卷主要考查內(nèi)容：選擇性必修3、中外歷史綱要(上)第1-6單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家薈萃的中心。稷下先生們的宇宙生成思想、陰陽五行思想、物極必反思想、重義輕利思想、禮法兼宗思想，均為后世學(xué)者所繼承弘揚(yáng)。其所創(chuàng)造的各種概念和范疇，也為后世學(xué)者長期沿用并不斷賦予新的內(nèi)涵。由此可見，稷下學(xué)宮A.為百家爭鳴局面興起創(chuàng)造了條件 B.促進(jìn)了教育體系的日益繁榮C.推動(dòng)了中華思想文化的形成發(fā)展 D.為齊國爭霸培養(yǎng)了各類人才2.敦煌莫高窟第156窟是晚唐建成的功德窟，其中的父母恩重經(jīng)變是依據(jù)東土僧人所撰的《父母恩重經(jīng)》繪制。而南宋時(shí)期大足寶頂山大佛灣的石刻父母恩重經(jīng)變，生動(dòng)地再現(xiàn)了父母含辛茹苦養(yǎng)育兒女的辛勞情景。這反映出當(dāng)時(shí)A.壁畫的內(nèi)容豐富多彩和技術(shù)進(jìn)步 B.佛教與中原本土儒家思想的合流C.佛道思想的并用有助于社會(huì)教化 D.外來宗教強(qiáng)烈沖擊本土儒學(xué)地位3.記載史詩《吉爾伽美什》的不同版本泥版，不僅發(fā)現(xiàn)于美索不達(dá)米亞，還發(fā)現(xiàn)于敘利亞、利凡特和安納托利亞等地；史詩還被翻譯成許多語種，如赫梯語、胡里語等。這說明《吉爾伽美什》A.是研究兩河流域史的唯一史料 B.是世界上現(xiàn)存最古老的史詩C.所產(chǎn)生的影響的范圍較為廣泛 D.能證實(shí)楔形文字的創(chuàng)造過程4.印歐人沒有掌握農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，只能靠捕獵為生，尋找食物成了印歐人的第一生存目標(biāo)，食物的匱乏和來源的不固定使得他們幾乎無法在一個(gè)地方長久定居，游牧和遷徙成為印歐人最顯著的特征。從材料可以看出印歐人遷徙的根本原因是A.食物的缺乏 B.為獲得更多財(cái)富C.軍事實(shí)力強(qiáng)大 D.游牧的生產(chǎn)方式5.19世紀(jì)40-70年代，大量“契約華工”輸入拉美地區(qū)，后定居當(dāng)?shù)兀饾u形成華商階層。在聚居區(qū)，經(jīng)營小商品和手藝，辦華人學(xué)校、報(bào)紙，也介紹居住國文化習(xí)俗。據(jù)此可說明，華工群體A.促進(jìn)了地區(qū)文化的交流碰撞 B.改變了當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)經(jīng)營模式C.推動(dòng)了拉美主流文化的形成 D.建立了社區(qū)基層的管理方式6.寧夏固原北周李賢墓出土的凸釘裝飾玻璃碗屬于典型的波斯薩珊王朝制品，其凸起的凹球面裝飾在薩珊時(shí)期的伊朗高原曾頗為流行。類似的玻璃器在朝鮮、日本等地亦有發(fā)現(xiàn)。這可用于印證A.北周與薩珊王朝存在朝貢關(guān)系 B.古代商貿(mào)活動(dòng)促進(jìn)了文化傳播C.薩珊王朝玻璃制造業(yè)技術(shù)成熟 D.東亞區(qū)域文明整合度相對較高7.長期以來，歐洲人熱衷于來自中國的絲綢、織錦等紡織品和工藝，印有中國特有圖案的“華托裙”成為很多歐洲貴婦喜愛的服飾。到18世紀(jì)中期，中國服飾裝扮的化裝舞會(huì)一度成為歐洲大眾的時(shí)尚活動(dòng)。這種現(xiàn)象A.源自生產(chǎn)技術(shù)的革命性進(jìn)步 B.反映出商品流動(dòng)伴隨著文化傳播C.是啟蒙思想得到普及的結(jié)果 D.折射出歐洲對于工藝技術(shù)的渴望8.美國學(xué)者梅天穆提出“成吉思汗大交換”的概念，認(rèn)為成吉思汗及其子孫為世界帶來空前的流動(dòng)，包括物產(chǎn)、人口、文化和疾病的傳播，是“全球化”的源頭。這一觀點(diǎn)A.揭示了全球聯(lián)系真正的歷史起源 B.全面肯定了蒙古帝國的歷史貢獻(xiàn)C.否定了西歐開辟全球航路的功績 D.肯定了蒙古西征促進(jìn)了世界交流9.1926年法國駐印度支那總督寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經(jīng)??喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)??過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了?！薄皝喼薇旧矶甲兞恕睂?shí)際是指亞洲地區(qū)A.西方殖民體系解體 B.新興國家現(xiàn)代化建設(shè)C.民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展 D.列強(qiáng)爭奪殖民地加劇10.聯(lián)合國教科文組織先后增加了線性文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、記憶遺產(chǎn)三種遺產(chǎn)項(xiàng)目作為世界文化遺產(chǎn)的延伸。如表所示，我國有多項(xiàng)遺產(chǎn)列入。這遺產(chǎn)種類中國入選的典型代表線性文化遺產(chǎn)絲綢之路、大運(yùn)河……非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲、龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝……記憶遺產(chǎn)清代科舉大金榜、《本草綱目》、南京大屠殺檔案、甲骨文……A.維護(hù)了文化遺產(chǎn)的民族性與多樣性 B.體現(xiàn)了中國文化領(lǐng)先世界C.展現(xiàn)了中國保護(hù)文化遺產(chǎn)的堅(jiān)定性 D.體現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的真實(shí)性11.考古學(xué)家在二里頭遺址的貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)，陶質(zhì)酒器爵、盉與玉璋、青銅鈴等形成較為穩(wěn)定的禮器組合，同一文化階段(如三、四期)的墓葬中，其數(shù)量、擺放位置高度規(guī)范，另伴有豬下頜骨等動(dòng)物犧牲。這表明二里頭社會(huì)A.形成禮制雛形 B.產(chǎn)生階級分化C.依賴農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) D.盛行圖騰信仰12.隋文帝時(shí)，突厥突利可汗歸附，隋冊封其為啟民可汗。大業(yè)三年(607年)，啟民可汗率部眾至隋煬帝行在榆林朝覲，“上表謝恩”“跪伏甚恭”，并請求“依大國服飾法用，一同華夏”，煬帝雖未完全應(yīng)允其改服易俗的請求，但設(shè)宴厚賜，給予其極高禮遇。這折射出隋朝A.實(shí)現(xiàn)了對突厥地區(qū)直接管轄 B.積極推動(dòng)漢文化認(rèn)同C.開創(chuàng)了中原王朝的朝貢體系 D.羈縻懷柔的邊疆策略13.宋元時(shí)期，松江府“土宜種棉，民習(xí)紡織”，至元代“栽花(棉花)者多，種稻者少”，形成“紡織不止鄉(xiāng)落，雖城中亦然”的局面。同時(shí)，湖州農(nóng)戶“以蠶桑為歲計(jì)”，富戶“育蠶有至數(shù)百箔”，導(dǎo)致“田疇少，民惟種桑販葉，租賦仰給商賈”。這反映出宋元時(shí)期A.政府大力推廣經(jīng)濟(jì)作物的種植 B.工商業(yè)市鎮(zhèn)在全國普遍興起C.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破 D.棉紡織技術(shù)得到革命性發(fā)展14.明永樂年間，滿剌加(今馬六甲)國王數(shù)次親率使團(tuán)來華朝貢，受到永樂皇帝隆重接待。明朝授予其國王印誥，并遣使護(hù)送歸國。滿剌加國王還曾請求明成祖封其國山，成祖賜名“鎮(zhèn)國山”，并親撰碑文立碑于山上。據(jù)此可知，明朝與滿剌加的交往A.強(qiáng)化了以明朝為中心的朝貢體系 B.推動(dòng)了明朝外交方式的轉(zhuǎn)型C.促進(jìn)了中國與東南亞的民間貿(mào)易 D.推動(dòng)了儒學(xué)在東南亞的傳播15.以下是1870-1905年中國對外貿(mào)易總值統(tǒng)計(jì)表(單位：億海關(guān)兩)。影響對外貿(mào)易總值變化的因素有年份187018751881188418881892189919001905貿(mào)易總值1.211.401.661.432.172.384.613.706.75①清政府政策的調(diào)整 ②朝貢貿(mào)易的發(fā)展③歐洲列強(qiáng)無暇東顧 ④對外戰(zhàn)爭的影響A.①② B.②③ C.③④ D.①④16.辛亥革命時(shí)期，上海等地出現(xiàn)了女子北伐隊(duì)等團(tuán)體。她們雖以“追蹤前代女軍人事業(yè)”為號召，但當(dāng)她們在宣言中疾呼“專制必除，共和之政必建，滿清之焰必摧，漢族之光必復(fù)”時(shí)，其追求已遠(yuǎn)超古代女將的功業(yè)。這主要反映了A.女性政治地位迅速提升 B.反封建專制的時(shí)代要求C.政治變革推動(dòng)習(xí)俗演變 D.婦女成為反清核心力量二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一開皇四年(584年)，隋文帝親臨洛陽賑災(zāi)，目睹糧食供給不足的現(xiàn)象，便有了打通南北河道的初步構(gòu)想，與此同時(shí)，隋朝也面臨著東北方高麗政權(quán)以及北方、西北方突厥勢力所帶來的邊境壓力，亟需建立強(qiáng)大的軍事后盾。除了上述原因外，隋煬帝本人對江南美景的向往也推動(dòng)大運(yùn)河的開鑿，大運(yùn)河的誕生有其必然性。-摘編自閆春偉《隋煬帝時(shí)期大運(yùn)河對南北經(jīng)濟(jì)的影響研究》材料二元代漕運(yùn)管理機(jī)構(gòu)設(shè)置受到漕運(yùn)路線的影響，通惠河開通后的第二年，設(shè)置了通惠河運(yùn)糧千戶所，專門掌管通惠河的運(yùn)糧，不同河段還有不同的“都漕運(yùn)司”管轄，相互“交割”，責(zé)任明確，確保漕運(yùn)的暢通。此外，每年十二月，戶部還會(huì)根據(jù)是否完成漕運(yùn)額數(shù)，對漕運(yùn)官吏進(jìn)行考核。—摘編自鐘行明《元明清大運(yùn)河管理制度的演進(jìn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋朝運(yùn)河開鑿的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出元朝完善運(yùn)河管理制度的具體措施和影響。(8分)18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一甲午戰(zhàn)敗后，“實(shí)業(yè)救國”思潮勃興。張謇提出“父教育而母實(shí)業(yè)”，主張以實(shí)業(yè)滋養(yǎng)教育，以教育改良實(shí)業(yè)。他以南通為試驗(yàn)田，創(chuàng)辦大生紗廠等企業(yè)，構(gòu)建了“實(shí)業(yè)—教育——慈善”三位一體的地方自治模式。同時(shí)，清政府設(shè)立商部、頒布《公司律》，試圖將民間資本納入國家主導(dǎo)的工業(yè)化軌道。這種模式既借鑒了西方工業(yè)文明，又依托傳統(tǒng)鄉(xiāng)土資源，被時(shí)人視為“以中國方法解決中國問題”的路徑探索?！幾哉麻_沅《張謇傳》材料二《辛丑條約》簽訂后，實(shí)業(yè)救國的局限性逐漸顯露。嚴(yán)復(fù)在《原富》按語中指出：“民力已墮，民智已卑，民德已薄，雖有富強(qiáng)之政，莫之能行。”20世紀(jì)初，梁啟超以《新民說》為題，連篇累牘地寫了大量文章，痛陳中國國民性的問題，他認(rèn)為，中國人的第一個(gè)缺點(diǎn)是“奴隸性”，甘于忍受暴君異族的統(tǒng)治，不敢起來反抗；第二個(gè)缺點(diǎn)是一盤散沙，不團(tuán)結(jié)，只重私德，不重公德；第三個(gè)缺點(diǎn)是“民智低下”“智慧不開”，遇事退縮，缺乏尚武精神和進(jìn)取氣質(zhì)。1905年科舉廢除切斷了士紳階層與傳統(tǒng)制度的紐帶，新式知識(shí)分子開始倡導(dǎo)“開民智、鼓民力、新民德”，將救亡重心從物質(zhì)建設(shè)轉(zhuǎn)向人的現(xiàn)代化。————摘編自楊義根《梁啟超改造國民性構(gòu)想之評說》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括甲午戰(zhàn)爭后“實(shí)業(yè)救國”主張的實(shí)踐特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)初救國主張的新變化，并分析促成這一變化的歷史原因。(8分)19.(教材原題)閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一蒙古的三次西征，給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重破壞，但客觀上推動(dòng)了東西方的交流。蒙古西征還引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙。由東向西遷徙的移民主要是西征的蒙古軍隊(duì)。14世紀(jì)后，他們逐漸與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?。大批移民自西東遷，進(jìn)入中國中原地區(qū)。他們來自不同地域，說著不同的語言，被稱為“色目人”，意即各色名目的人。他們中的大部分后來融入漢族和蒙古族。蒙古西征使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變?！幾浴哆x擇性必修3》材料二1960年，英國首相麥克米倫訪問非洲，他不無感慨地說：“變革之風(fēng)已經(jīng)吹遍這個(gè)大陸，不管我們喜不喜歡，民族意識(shí)的這種增長是個(gè)政治事實(shí)。我們大家都必須承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，并且在制定國家政策時(shí)把它考慮進(jìn)去。”———摘編自《選擇性必修3》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蒙古西征對不同地域的文化產(chǎn)生了那些影響?(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明麥克米倫這段話反映了怎樣的政治文化現(xiàn)象?導(dǎo)致這種現(xiàn)象發(fā)生的動(dòng)力是什么?(6分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料人口遷徙是文化交流與傳播的動(dòng)態(tài)載體。在人口遷徙的歷史進(jìn)程中，不同族群、不同文化之間產(chǎn)生交匯、沖突、融合。圖為人口遷徙、族群、文化三者關(guān)系圖。選擇世界近現(xiàn)代史上某一人口遷徙事件或活動(dòng)，結(jié)合圖及所學(xué)知識(shí)，對這一遷徙加以闡釋。(要求：運(yùn)用圖所示三者關(guān)系及所學(xué)知識(shí)對這一遷徙進(jìn)行闡釋；闡釋須史論結(jié)合、邏輯清晰、表述成文)2024~2025學(xué)年度高二第二學(xué)期期末考試·歷史參考答案、提示及評分細(xì)則題號12345678答案CBcDABBD題號910111213141516答案cAADcADB一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，稷下學(xué)宮匯集了諸子百家，他們提出的思想和概念為后世學(xué)者繼承發(fā)展，成為后世思想文化發(fā)展的源頭，可見稷下學(xué)宮推動(dòng)了中華思想文化的形成發(fā)展，故C項(xiàng)正確。百家爭鳴的局面在稷下學(xué)宮之前就已形成，排除A項(xiàng)；材料與教育體系無關(guān)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除。2.【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，重慶大足寶頂山石窟造像題材佛教石刻體現(xiàn)了儒家的倫理道德，說明佛教與中原本土儒家思想的合流，B項(xiàng)正確；敦煌莫高窟與大足寶頂山大佛灣石刻都屬同一內(nèi)容，無法說明豐富多彩，排除A項(xiàng)；材料反映了佛教與儒學(xué)的融合，與道教思想無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料并未涉儒學(xué)地位受到佛教的沖擊，排除D項(xiàng).3.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，《吉爾伽美什》在不同地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)，并且被翻譯成多種語言，這說明《吉爾伽美什》所產(chǎn)生的影響的范圍較為廣泛，C項(xiàng)正確；《吉爾伽美什》是研究兩河流域史的重要史料，但不是唯一史料，排除A項(xiàng)；材料未涉及《吉爾伽美什》的地位，且《吉爾伽美什》是已知世界最古老的英雄史詩，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有涉及楔形文字的創(chuàng)造過程，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除D項(xiàng)。4.【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，由于印歐人沒有掌握農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，只能靠捕獵為生，食物的匱乏和來源的不固定使得他們不停遷徙，所以游牧的生產(chǎn)方式注定了印歐人無法固定在一個(gè)地方生活，遷徙成為常態(tài)，D項(xiàng)正確；“食物的缺乏”和“為獲得更多財(cái)富”都是直接原因，而非印歐人遷徙的根本原因，排除A、B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出印歐人軍事實(shí)力強(qiáng)大的相關(guān)信息，不符合題意，排除C項(xiàng)。5.【答案】A【解析】根據(jù)材料“在聚居區(qū)，經(jīng)營小商品和手藝，辦華人學(xué)校、報(bào)紙，也介紹居住國文化習(xí)俗”可知，華人在拉美地區(qū)，既宣傳中國文化，也介紹居住國文化，這有利于促進(jìn)地區(qū)文化的交流碰撞，A項(xiàng)正確；材料僅涉及華商階層的形成信息，無法得出當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)經(jīng)營模式發(fā)生改變的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是華工群體對拉美文化的影響，未涉及拉美主流文化的形成信息，排除C項(xiàng)；材料未涉及華工在拉美地區(qū)建立社區(qū)基層的管理方式，與題意無關(guān)，排除D項(xiàng)。6.【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，寧夏固原北周李賢墓出土的凸釘裝飾玻璃碗屬于波斯薩珊王朝制品，在中國的寧夏固原被發(fā)現(xiàn)，同時(shí)在朝鮮、日本等地亦有類似玻璃器的發(fā)現(xiàn)，這主要得益于古代商貿(mào)等活動(dòng)，使得波斯薩珊王朝的玻璃制品能夠流傳至東亞地區(qū)，從而促進(jìn)了文化的傳播，B項(xiàng)正確；僅憑材料信息無法得出“北周與薩珊王朝存在朝貢關(guān)系”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；雖然凸釘裝飾玻璃碗體現(xiàn)了薩珊王朝玻璃制造業(yè)的高超技藝，但僅憑這一件文物無法全面說明薩珊王朝玻璃制造業(yè)技術(shù)成熟，排除C項(xiàng)；材料主要反映的是古代商貿(mào)活動(dòng)對文化傳播的作用，而非東亞區(qū)域文明整合度高，排除D項(xiàng)。7.【答案】B【解析】據(jù)材料可知，隨著商品的流通，商品上的文化特色也受到歐洲大眾的歡迎，這體現(xiàn)了商品的流動(dòng)與文化傳播之間的關(guān)系，商品流動(dòng)伴隨著文化的傳播，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)尚未發(fā)生工業(yè)革命，仍舊是手工生產(chǎn)，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)啟蒙思想，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)出歐洲大眾喜愛中國的紡織品繡花工藝，并未體現(xiàn)出對工藝技術(shù)的渴望，排除D項(xiàng)。8.【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，該學(xué)者認(rèn)為蒙古西征推動(dòng)了全球化進(jìn)程，強(qiáng)調(diào)蒙古帝國通過西征等活動(dòng)促進(jìn)了物產(chǎn)、人口、文化及疾病的跨區(qū)域傳播，客觀上加強(qiáng)了歐亞大陸的交流，D項(xiàng)正確；全球化的起源更多是指新航路的開辟，排除A項(xiàng)；材料只是直接肯定蒙古西征的作用，并非全面肯定了蒙古帝國的歷史貢獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)蒙古的作用，但并沒有明確否定西歐開辟新航路的貢獻(xiàn)，排除C項(xiàng)。9.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，這場戰(zhàn)爭是第一次世界大戰(zhàn)，一戰(zhàn)推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；第二次世界大戰(zhàn)后，在世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的鼓舞下，亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)蓬勃高漲，西方殖民統(tǒng)治和殖民體系逐漸土崩瓦解，排除A項(xiàng)；一戰(zhàn)前亞洲國家還未實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，因此，新興民族國家致力于現(xiàn)代化建設(shè)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；第二次工業(yè)革命后資本主義國家進(jìn)入帝國主義時(shí)期，列強(qiáng)爭奪殖民地的矛盾日漸沖突，發(fā)生在一戰(zhàn)之前，排除D項(xiàng)。10.【答案】A【解析】據(jù)表格信息可以看出，我國在各種類型的文化遺產(chǎn)中都有代表成就入選，由此可知，這一做法是維護(hù)了文化遺產(chǎn)的民族性與多樣性，A項(xiàng)正確；材料中沒有比較信息，不能說明中國文化領(lǐng)先世界，排除B項(xiàng)；我國多項(xiàng)文化遺產(chǎn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄是聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的結(jié)果，材料并未體現(xiàn)政府的態(tài)度，排除C項(xiàng)；文化遺產(chǎn)的存在本身具有客觀性，不需要證明和提升，排除D項(xiàng)。11.【答案】A【解析】二里頭遺址的貴族墓葬中，酒器與玉器、青銅鈴形成固定組合與擺放規(guī)范，而且有動(dòng)物犧牲，這些都符合早期禮制對器物使用規(guī)則和祭祀儀式的制度化要求，說明當(dāng)時(shí)禮制雛形已經(jīng)形成，故A項(xiàng)正確。階級分化雖然可以對應(yīng)貴族墓，但題干強(qiáng)調(diào)禮器組合的“固定性”，更直接指向禮儀規(guī)范而非等級差異本身，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)以及圖騰信仰，排除C、D兩項(xiàng)。12.【答案】D【解析】隋朝對歸附的突厥突利可汗部，采取冊封、厚賜等手段，使其心悅誠服，成為隋朝在北方邊疆的忠誠藩屏，煬帝拒絕其改易漢服的請求，更是為了保持其在草原的統(tǒng)治力，體現(xiàn)了“因俗而治”的羈縻智慧，故D項(xiàng)正確。隋朝并未在突厥腹地設(shè)郡縣、派官吏，仍是間接控制，排除A項(xiàng)；煬帝拒絕啟民可汗改服易俗的請求，說明其并未想推行文化同化，排除B項(xiàng)；朝貢體系早在漢代已形成，排除C項(xiàng)。13.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，松江府地區(qū)的農(nóng)民大規(guī)模種植經(jīng)濟(jì)作物棉花，湖州農(nóng)民大量種植桑樹養(yǎng)蠶，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)種植受到?jīng)_擊，這體現(xiàn)了商品化生產(chǎn)突破了傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，故C項(xiàng)正確。材料中沒有體現(xiàn)政府的作用，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的使農(nóng)村生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變化，并未直接描述市鎮(zhèn)本身的興起發(fā)展，排除B項(xiàng)；黃道婆在元代對松江棉紡織技術(shù)的革新確實(shí)是革命性的，但這只是松江材料的一部分背景，材料還講到了湖州養(yǎng)殖蠶桑，排除D項(xiàng)。14.【答案】A【解析】明朝通過鄭和下西洋和外交活動(dòng)，大力推行朝貢制度。滿刺加國王數(shù)次來華朝貢及明朝的賜印、賜山立碑等行為，正是朝貢體系運(yùn)作的典型體現(xiàn)，反映了明朝在東亞、東南亞構(gòu)建和鞏固以自身為中心的朝貢秩序的努力，故A項(xiàng)正確。明朝一直推行朝貢外交，沒有轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；材料描述的是官方層面的朝貢活動(dòng)，未提及民間貿(mào)易，排除C項(xiàng)；材料未涉及儒學(xué)在東南亞的傳播，排除D項(xiàng)。15.【答案】D【解析】清政府在這一時(shí)期推行了一系列政策調(diào)整，比如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(1860年代到1890年代)，以“自強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)，客觀上推動(dòng)了近代工業(yè)、航運(yùn)和通信的發(fā)展，間接促進(jìn)了對外貿(mào)易；這段時(shí)間的對外戰(zhàn)爭包括中法戰(zhàn)爭(1883—1885年)、甲午中日戰(zhàn)爭(1894—1895年)和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(1900—1901年),戰(zhàn)敗后被迫簽訂的條約導(dǎo)致更多通商口岸開放和關(guān)稅主權(quán)喪失，進(jìn)一步擴(kuò)大貿(mào)易規(guī)模，據(jù)結(jié)論可知①④正確，D項(xiàng)正確；朝貢貿(mào)易是明清時(shí)期以中國為中心的東亞傳統(tǒng)貿(mào)易體系，但晚清時(shí)期，朝貢體系已逐漸被列強(qiáng)主導(dǎo)的條約體系取代，②錯(cuò)誤，排除A、B兩項(xiàng)：19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，歐洲列強(qiáng)正加緊瓜分中國，“無暇東顧”與史實(shí)不符，③錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。16.【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，辛亥革命推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級民主共和國。女子北伐隊(duì)的宣言，超越了單純效仿古代女英雄或狹隘的民族復(fù)仇，正是響應(yīng)這一時(shí)期反封建專制的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確，成立女子團(tuán)體，不代表女女性政治地位的迅速提升，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及習(xí)俗演變，排除C項(xiàng)；雖然女性積極參與革命并作出貢獻(xiàn)，但在整個(gè)辛亥革命中，男性革命黨人始終是絕對主力，婦女團(tuán)體只是輔助力量，遠(yuǎn)非“核心力量”，排除D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.【答案】(14分)(1)原因：北方糧食供給壓力；邊疆軍事威脅；隋煬帝對江南的向往與統(tǒng)治野心；整合南北經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)中央集權(quán)。(6分，答出三點(diǎn)即可)(2)措施：實(shí)行分段管理；嚴(yán)格責(zé)任制度，不同河段漕運(yùn)官員需辦理“交割”手續(xù)，確保運(yùn)輸環(huán)節(jié)銜接順暢；實(shí)行考核獎(jiǎng)懲機(jī)制。(4分，答出兩點(diǎn)即可)影響：專業(yè)化管理和明確分工保障了漕運(yùn)系統(tǒng)的暢通，提升運(yùn)輸效率；加強(qiáng)了對漕運(yùn)的控制，鞏固了政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治基礎(chǔ)，強(qiáng)化了中央集權(quán)；穩(wěn)定的漕運(yùn)制度推動(dòng)了南北物資交流，帶動(dòng)沿線商業(yè)市鎮(zhèn)繁榮。(4分，答出兩點(diǎn)即可)【評分細(xì)則】(1)原因6分，每點(diǎn)2分，能夠提取材料關(guān)鍵信息并予以概括。(2)措施4分，每點(diǎn)2分，從材料中提取概括。影響4分，答出兩點(diǎn)言之有理即可?！窘馕觥?1)根據(jù)材料一“隋文帝親臨洛陽賑災(zāi)，目睹糧食供給不足的現(xiàn)象，便有了打通南北河道的初步構(gòu)想”可以得出，北方糧食供給壓力；根據(jù)材料一“隋朝也面臨著東北方高麗政權(quán)、以及北方、西北方突厥勢力所帶來的邊境壓力，亟需建立強(qiáng)大的軍事后盾”可以得出，邊疆軍事威脅；根據(jù)材料一“隋煬帝本人對江南美景的向往也推動(dòng)大運(yùn)河的開鑿”可以得出，隋煬帝對江南的向往與統(tǒng)治野心；結(jié)合所學(xué)，大運(yùn)河的開通也有整合南北經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)中央集權(quán)的目的。(2)措施：根據(jù)材料二“設(shè)置了通惠河運(yùn)糧千戶所，專門掌管通惠河的運(yùn)糧，不同河段還有不同的‘都漕運(yùn)司’管轄，相互‘交割’，責(zé)任明確，確保漕運(yùn)的暢通”可以得出，實(shí)行分段管理；嚴(yán)格責(zé)任制度，不同河段漕運(yùn)官員需辦理“交割”手續(xù)，確保運(yùn)輸環(huán)節(jié)銜接順暢；根據(jù)材料二“戶部還會(huì)根據(jù)是否完成漕運(yùn)額數(shù)，對漕運(yùn)官吏進(jìn)行考核”可以得出，實(shí)行考核獎(jiǎng)懲機(jī)制。影響：可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等角度作答。18.【答案】(14分)(1)特點(diǎn)：教育與實(shí)業(yè)結(jié)合：本土化路徑探索；官民協(xié)同推進(jìn)；漸進(jìn)改良性質(zhì)。(6分，答出三點(diǎn)即可)(2)變化：從器物層面的實(shí)業(yè)救國轉(zhuǎn)向國民性改造與思想啟蒙。(2分)原因：實(shí)業(yè)救國的局限性暴露；民族危機(jī)深化；科舉制度廢除；西學(xué)傳播深化。(6分，答出三點(diǎn)即可)【評分細(xì)則】(1)特點(diǎn)6分，每點(diǎn)2分，言之有理即可。(2)變化2分，要能體現(xiàn)“國民性改造”這一關(guān)鍵字眼，原因6分，每點(diǎn)2分，能夠結(jié)合所學(xué)，言之成理即可?！窘馕觥?1)根據(jù)材料一“以實(shí)業(yè)滋養(yǎng)教育，以教育改良實(shí)業(yè)”可以得出，教育與實(shí)業(yè)結(jié)合；根據(jù)材料一“清政府設(shè)立商部、頒布《公司律》，試圖將民間資本納入國家主導(dǎo)的工業(yè)化軌道”可以得出，官民協(xié)同推進(jìn)；根據(jù)材料一“這種模式既借鑒了西方工業(yè)文明，又依托傳統(tǒng)鄉(xiāng)土資源，被時(shí)人視為‘以中國方法解決中國問題’的路徑探索”可以得出，本土化路徑探索；結(jié)合所學(xué)可知，實(shí)業(yè)救國主張就有漸進(jìn)改良的性質(zhì)。(2)變化：根據(jù)材料二“痛陳中國國民性的問題”“將救亡重心從物質(zhì)建設(shè)轉(zhuǎn)向人的現(xiàn)代化”可以得出，從器物層面的實(shí)業(yè)救國轉(zhuǎn)向國民性改造與思想啟蒙。原因：