2025年醫(yī)古文(閱讀實(shí)踐)練習(xí)題精選一、文言文閱讀理解（共30分）（一）閱讀下面的文言文，完成1-5題?！鹅`樞·經(jīng)脈》：肺手太陰之脈，起于中焦，下絡(luò)大腸，還循胃口，上膈屬肺，從肺系，橫出腋下，下循臑內(nèi)，行少陰、心主之前，下肘中，循臂內(nèi)上骨下廉，入寸口，上魚，循魚際，出大指之端；其支者，從腕后直出次指內(nèi)廉，出其端。是動則病肺脹滿，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚則交兩手而瞀，此為臂厥。是主肺所生病者，咳，上氣，喘渴，煩心，胸滿，臑臂內(nèi)前廉痛厥，掌中熱。氣盛有余，則肩背痛，風(fēng)寒汗出中風(fēng)，小便數(shù)而欠；氣虛則肩背痛寒，少氣不足以息，溺色變。為此諸病，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者，寸口大三倍于人迎；虛者，寸口反小于人迎也。1.下列對文中加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.下絡(luò)大腸絡(luò)：聯(lián)絡(luò)B.循臂內(nèi)上骨下廉廉：側(cè)邊C.甚則交兩手而瞀瞀：眼花D.小便數(shù)而欠欠：虧欠答案：D解析：“欠”在這里是“小便頻數(shù)而短少”的意思，并非“虧欠”。文中描述了肺經(jīng)氣盛有余時會出現(xiàn)小便數(shù)而欠的癥狀，即小便次數(shù)多但量少。2.下列句子中，與“是主肺所生病者”中“是”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.是社稷之臣也B.覺今是而昨非C.是故圣益圣，愚益愚D(zhuǎn).實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非答案：A解析：“是主肺所生病者”中“是”為指示代詞，可譯為“這”。A項(xiàng)“是社稷之臣也”中“是”也是指示代詞“這”；B項(xiàng)“覺今是而昨非”中“是”意為“正確”；C項(xiàng)“是故”是固定短語，“是”和“故”結(jié)合表示“因此”；D項(xiàng)與B項(xiàng)一樣，“是”表示“正確”。3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）是動則病肺脹滿，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚則交兩手而瞀，此為臂厥。譯文：這條經(jīng)脈一旦發(fā)生異常變動，就會出現(xiàn)肺部脹滿，膨膨然氣喘咳嗽，缺盆部作痛，嚴(yán)重時會交叉兩手按住胸部，眼目昏花，這叫臂厥病。（2）盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。譯文：病在本經(jīng)而表現(xiàn)為實(shí)證的，就用瀉法；表現(xiàn)為虛證的，就用補(bǔ)法；表現(xiàn)為熱證的，就用速刺法；表現(xiàn)為寒證的，就用留針法；脈虛陷不起的，就用灸法；不實(shí)不虛的，從本經(jīng)取治。4.文中提到肺經(jīng)氣盛有余和氣虛時分別有哪些癥狀？請簡要概括。（8分）氣盛有余的癥狀：肩背痛，風(fēng)寒汗出中風(fēng)，小便數(shù)而欠。氣虛的癥狀：肩背痛寒，少氣不足以息，溺色變。解析：原文中明確描述了肺經(jīng)氣盛有余和氣虛時的不同癥狀，在答題時需準(zhǔn)確從文中提取關(guān)鍵信息并進(jìn)行概括。5.結(jié)合文本，談?wù)勀銓χ嗅t(yī)“盛則瀉之，虛則補(bǔ)之”治療原則的理解。（8分）中醫(yī)“盛則瀉之，虛則補(bǔ)之”的治療原則是基于人體經(jīng)絡(luò)氣血的虛實(shí)狀態(tài)來制定的。在本文中，肺手太陰之脈出現(xiàn)病變時，根據(jù)氣的盛衰表現(xiàn)出不同的癥狀。當(dāng)氣盛有余時，身體會出現(xiàn)諸如肩背痛、風(fēng)寒汗出中風(fēng)、小便數(shù)而欠等實(shí)證表現(xiàn)，此時采用瀉法，是為了去除體內(nèi)過盛的邪氣，調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)氣血的平衡，使身體恢復(fù)正常狀態(tài)。而當(dāng)氣虛時，會有肩背痛寒、少氣不足以息、溺色變等虛證癥狀，這時運(yùn)用補(bǔ)法，是為了補(bǔ)充人體不足的正氣，增強(qiáng)身體的機(jī)能。這種治療原則體現(xiàn)了中醫(yī)整體觀念和辨證論治的思想。它不是單純地針對某一癥狀進(jìn)行治療，而是從人體經(jīng)絡(luò)氣血的整體狀況出發(fā)，通過調(diào)整經(jīng)絡(luò)氣血的虛實(shí)來達(dá)到治療疾病的目的。在臨床實(shí)踐中，醫(yī)生需要準(zhǔn)確判斷患者經(jīng)絡(luò)氣血的盛衰情況，才能正確運(yùn)用瀉法或補(bǔ)法，以取得良好的治療效果。例如，對于肺經(jīng)氣盛有余的患者，如果不采用瀉法，過盛的邪氣可能會進(jìn)一步損傷正氣，導(dǎo)致病情加重；而對于氣虛的患者，若不及時補(bǔ)法，正氣虧虛會使身體更加虛弱，抗病能力下降。所以，“盛則瀉之，虛則補(bǔ)之”是中醫(yī)治療疾病的重要原則，對保障人體健康起著關(guān)鍵作用。（二）閱讀下面的文言文，完成6-10題。《傷寒論·辨太陽病脈證并治》：太陽之為病，脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒。太陽病，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，脈緩者，名為中風(fēng)。太陽病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名為傷寒。傷寒一日，太陽受之，脈若靜者，為不傳；頗欲吐，若躁煩，脈數(shù)急者，為傳也。傷寒二三日，陽明、少陽證不見者，為不傳也。太陽病，發(fā)汗后，大汗出，胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱，消渴者，五苓散主之。6.下列對文中加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒惡：厭惡B.名為中風(fēng)中：傷C.脈陰陽俱緊者俱：都D.少少與飲之少少：少量、漸漸答案：A解析：“頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒”中“惡”應(yīng)解釋為“怕、畏懼”，而不是“厭惡”。這里描述太陽病的癥狀，患者會出現(xiàn)頭項(xiàng)僵硬疼痛且怕寒的表現(xiàn)。7.下列句子中，“為”的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（3分）A.名為中風(fēng)B.為傳也C.若脈浮，小便不利，微熱，消渴者，五苓散主之，此為有水氣也D.天行有常，不為堯存，不為桀亡答案：D解析：A、B、C項(xiàng)中“為”均為判斷動詞，可譯為“是”；D項(xiàng)“不為堯存，不為桀亡”中“為”是介詞，表原因，可譯為“因?yàn)椤薄?.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）太陽病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名為傷寒。譯文：患太陽病，有的已經(jīng)發(fā)熱，有的還沒有發(fā)熱，但一定會怕冷，身體疼痛，嘔吐氣逆，寸關(guān)尺三部脈象都浮緊的，就叫做傷寒。（2）傷寒二三日，陽明、少陽證不見者，為不傳也。譯文：傷寒病兩三天，陽明經(jīng)、少陽經(jīng)的證候沒有出現(xiàn)的，就是沒有傳變。9.文中提到太陽病發(fā)汗后出現(xiàn)不同情況應(yīng)如何處理？請簡要說明。（8分）太陽病發(fā)汗后，若大汗出導(dǎo)致胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水者，應(yīng)少少與飲之，令胃氣和則愈；若脈浮，小便不利，微熱，消渴者，用五苓散主之。解析：從原文中可以清晰看到針對太陽病發(fā)汗后不同癥狀的處理方法，需要準(zhǔn)確提取關(guān)鍵信息并簡潔概括。10.結(jié)合文本，談?wù)勀銓χ嗅t(yī)“辨證論治”思想在太陽病治療中的體現(xiàn)。（8分）中醫(yī)“辨證論治”思想在太陽病治療中有著充分體現(xiàn)。首先，對于太陽病的診斷，通過對癥狀和脈象的細(xì)致觀察進(jìn)行辨證。如“太陽之為病，脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒”，明確了太陽病的基本特征。在此基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步區(qū)分了中風(fēng)和傷寒，中風(fēng)表現(xiàn)為發(fā)熱、汗出、惡風(fēng)、脈緩，傷寒則是或已發(fā)熱或未發(fā)熱、必惡寒、體痛、嘔逆、脈陰陽俱緊，通過不同的癥狀組合來精確辨證。在治療方面，更是根據(jù)不同的證候表現(xiàn)進(jìn)行論治。太陽病發(fā)汗后，會出現(xiàn)不同的情況，若大汗出導(dǎo)致胃中干、煩躁不得眠、欲得飲水，這是津液損傷、胃氣不和的表現(xiàn)，此時采用少少與飲之的方法，使胃氣和則愈；若出現(xiàn)脈浮、小便不利、微熱、消渴等癥狀，這是水飲內(nèi)停、氣化不利的表現(xiàn)，就用五苓散主之。這種根據(jù)不同的癥狀、體征和病情變化進(jìn)行準(zhǔn)確辨證，并針對性地制定治療方案的方法，充分體現(xiàn)了中醫(yī)“辨證論治”的思想核心。它強(qiáng)調(diào)因人而異、因病而異，注重整體觀念和個體差異，能夠更精準(zhǔn)地治療疾病，提高治療效果，避免了千篇一律的治療方式，是中醫(yī)臨床實(shí)踐的重要指導(dǎo)原則。二、醫(yī)古文綜合運(yùn)用（共20分）（一）請將下面的現(xiàn)代文翻譯成文言文。（10分）中醫(yī)認(rèn)為，人體是一個有機(jī)的整體，各個臟腑之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響。當(dāng)人體受到外界邪氣的侵襲時，可能會導(dǎo)致臟腑功能失調(diào)，從而引發(fā)各種疾病。因此，在治療疾病時，中醫(yī)注重調(diào)整人體的整體機(jī)能，通過扶正祛邪的方法，使人體恢復(fù)平衡和健康。中醫(yī)以為，人體乃一有機(jī)之整體，諸臟腑間相互關(guān)聯(lián)、相互影響焉。若人體為外界邪氣所侵，或致臟腑功能失調(diào)，進(jìn)而引發(fā)諸般疾病矣。是以，療疾之時，中醫(yī)重調(diào)人體之整體機(jī)能，以扶正祛邪之法，令人體復(fù)歸平衡與康健也。（二）閱讀下面一段醫(yī)家言論，回答問題。（10分）葉天士曰：“大凡看法，衛(wèi)之后方言氣，營之后方言血。在衛(wèi)汗之可也，到氣才可清氣，入營猶可透熱轉(zhuǎn)氣，如犀角、玄參、羚羊角等物；入血就恐耗血動血，直須涼血散血，如生地、丹皮、阿膠、赤芍等物。否則前后不循緩急之法，慮其動手便錯，反致慌張矣?！?.請解釋“衛(wèi)之后方言氣，營之后方言血”的含義。（5分）“衛(wèi)之后方言氣，營之后方言血”是葉天士溫病辨證的重要理論。其含義是在溫病的發(fā)展過程中，病情的傳變有一定的順序。首先侵犯人體的是衛(wèi)分，衛(wèi)分證是溫病的初期階段，此時邪氣在體表，病情相對較輕。當(dāng)衛(wèi)分證不解，病情進(jìn)一步發(fā)展，才會進(jìn)入氣分，氣分證表示邪氣已經(jīng)入里，病情較衛(wèi)分證為重。氣分證若未得到有效控制，病情繼續(xù)深入，就會發(fā)展到營分，營分證表示邪氣已經(jīng)深入到人體的營陰部分，病情更為嚴(yán)重。最后，當(dāng)營分證進(jìn)一步惡化，就會進(jìn)入血分，血分證是溫病的最嚴(yán)重階段，此時邪氣已經(jīng)深入血分，可能會出現(xiàn)耗血動血等嚴(yán)重癥狀。2.根據(jù)這段話，談?wù)劀夭〔煌A段的治療原則。（5分）溫病不同階段有不同的治療原則。在衛(wèi)分階段，治療可以采用汗法，通過發(fā)汗使邪氣從體表排出，因?yàn)樾l(wèi)分證邪氣在表。到了氣分階段，才可使用清氣的方法，以清除入里的邪氣。當(dāng)病情發(fā)展到營分，仍然可以采用透熱轉(zhuǎn)氣的方法，使用犀角、玄參、羚羊角等藥物，使?fàn)I分的熱邪透出氣分而解。進(jìn)入血分后，就需要直接涼血散血，使用生地、丹皮、阿膠、赤芍等藥物，防止耗血動血等嚴(yán)重情況的發(fā)生。整個治療過程需要遵循病情發(fā)展的順序和緩急，若不按照這個原則治療，就可能導(dǎo)致治療失誤。三、古代醫(yī)籍文獻(xiàn)分析（共20分）（一）《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》中有“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。”1.請解釋“發(fā)陳”“廣步于庭”“被發(fā)緩形”的含義。（6分）“發(fā)陳”：指推陳出新，春天是萬物復(fù)蘇、推陳出新的季節(jié)，自然界中陳舊的事物開始煥發(fā)出新的生機(jī)?！皬V步于庭”：在庭院中緩緩散步?！皬V步”即緩慢地行走，“庭”指庭院，強(qiáng)調(diào)在春天人們應(yīng)多到戶外進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒??！氨话l(fā)緩形”：披散著頭發(fā)，舒緩形體。古人束發(fā)，“被發(fā)”即解開頭發(fā)，使其自然披散，“緩形”是指放松身體，不要拘束，以順應(yīng)春天生發(fā)之氣。2.這段話闡述了春季養(yǎng)生的哪些要點(diǎn)？請簡要概括。（7分）春季養(yǎng)生要點(diǎn)如下：一是作息方面，應(yīng)夜臥早起，符合春天陽氣生發(fā)的特點(diǎn)，保證充足的休息和適當(dāng)?shù)脑缙鸹顒?。二是運(yùn)動方面，要廣步于庭，在庭院中散步，進(jìn)行適度的戶外活動，以促進(jìn)氣血流通。三是精神調(diào)節(jié)方面，被發(fā)緩形，使身心放松，保持一種舒暢、愉悅的狀態(tài)，以使志生，即培養(yǎng)積極向上的情志。四是行為準(zhǔn)則方面，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，對待萬物要有仁愛之心，順應(yīng)春天的生發(fā)之氣。如果違背這些春季養(yǎng)生要點(diǎn)，就會損傷肝臟，到夏天可能會發(fā)生寒性病變，影響夏季的生長。3.結(jié)合現(xiàn)代生活實(shí)際，談?wù)勀銓Υ杭攫B(yǎng)生的理解和實(shí)踐方法。（7分）在現(xiàn)代生活中，春季養(yǎng)生同樣具有重要意義。從作息上來說，現(xiàn)代人往往熬夜較多，在春季應(yīng)盡量調(diào)整作息時間，早睡早起，保證充足的睡眠，以順應(yīng)春天陽氣生發(fā)的規(guī)律。比如晚上11點(diǎn)前入睡，早上6-7點(diǎn)起床，讓身體得到充分的休息和恢復(fù)。在運(yùn)動方面，我們可以選擇一些適合春季的戶外活動，如散步、慢跑、太極拳、放風(fēng)箏等。這些運(yùn)動可以促進(jìn)血液循環(huán)，增強(qiáng)身體的免疫力。像周末可以去公園或郊外散步，呼吸新鮮空氣，放松身心。精神調(diào)節(jié)上，現(xiàn)代人工作壓力大，容易情緒