你們知道《孟母三遷》的故事嗎？你們知道這個(gè)故事出自哪里嗎？這個(gè)故事出自國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》與《百家姓》《千字文》并稱(chēng)三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物?！度纸?jīng)》內(nèi)容廣泛，涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”?！度纸?jīng)》8人之初自讀課文，注意不認(rèn)識(shí)的字多讀幾遍。初讀詩(shī)歌你能用什么好方法記住他們呢？學(xué)習(xí)生字善教象形字識(shí)字生字學(xué)習(xí)生字學(xué)習(xí)比一比，記一記性xìnɡ姓xìnɡ性別男性女性姓名老百姓性善初教習(xí)遷貴幼之放飛夢(mèng)想你真棒專(zhuān)玉器義叢林摘花*：點(diǎn)擊兩次，即可摘花性玉義之善近習(xí)貴幼初教我會(huì)寫(xiě)相同相當(dāng)學(xué)習(xí)自習(xí)我會(huì)寫(xiě)遠(yuǎn)近遠(yuǎn)山玉石玉米我會(huì)寫(xiě)近來(lái)相近正義義氣之后之前8人之初人之初，性本善，人在初生時(shí)候，稟性本來(lái)都是善良的學(xué)習(xí)課文性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。善良人的天性本來(lái)大致接近，只是后天所處的環(huán)境和所受的教育不同，才形成巨大差別。學(xué)習(xí)茍不教，性乃遷，如果對(duì)孩子不嚴(yán)加教育，孩子善良的稟性就會(huì)改變。學(xué)習(xí)課文教之道，貴以專(zhuān)。如果教育孩子的方法，最重要的是教導(dǎo)他學(xué)習(xí)專(zhuān)心致志，始終不懈。專(zhuān)心致志就改變?nèi)嗽趧偝錾鷷r(shí)候，天性本來(lái)都是善良的。人和人的天性大致都接近，只是后天所處的環(huán)境和所受的教育不同，就形成巨大差別。如果對(duì)孩子不嚴(yán)加教育，孩子善良的本性就會(huì)改變。教育孩子的方法，貴在教導(dǎo)他學(xué)習(xí)專(zhuān)心致志，始終不懈。后天的環(huán)境和教育對(duì)孩子非常重要。整體感知齊讀第一小節(jié)人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。第1節(jié)這個(gè)小節(jié)重點(diǎn)在說(shuō)什么很重要？教育子不學(xué)，非所宜，孩子不讀書(shū)不學(xué)習(xí)，這是很不合適的。學(xué)習(xí)課文幼不學(xué)，老何為？合適幼小的時(shí)候不學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后還能有什么作為呢？玉不琢，不成器，美玉不經(jīng)過(guò)雕琢，就不能成為有用的玉器，學(xué)習(xí)課文人不學(xué)，不知義。人不讀書(shū)不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得知識(shí)和道理。道理雕刻有用的玉器孩子不讀書(shū)學(xué)習(xí)，這是很不應(yīng)該的。幼小的時(shí)候不學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后還能有什么作為呢？美玉不經(jīng)過(guò)雕琢，就不能成為有用的玉器；人不讀書(shū)學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得知識(shí)和道理。后天的學(xué)習(xí)對(duì)孩子非常重要。整體感知人只有從小好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了才能有所作為齊讀第二小節(jié)這個(gè)小節(jié)重點(diǎn)在說(shuō)什么很重要？子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。第2節(jié)學(xué)習(xí)讀一讀,背一背子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。初始初夏