1.閱讀材料，完成下列要求?！居洃洝勘本┯暄啻禾靵淼奖本┲卜毖?，夏末帶著新生的小雨燕跨越中亞遠赴非洲，待來年再準時飛回北京。古建筑上空北京雨燕飛舞的景象，是人們美好的記憶。【兩難】為了避免污損和破壞，古建筑的屋檐斗拱加裝了防護網(wǎng)，卻無意間把在此筑巢的北京雨燕擋在了“家門”外。既要避免古建筑受損，又要保證北京雨燕安居，成為難題?！竟采吭诒Ｗo生物多樣性理念指導和相關技術支持下，文物、園林綠化等相關部門密切配合,為北京雨燕在古建筑上留出“繁殖窗口”。同時，志愿者積極為北京雨燕搭建新家，幫助它們向現(xiàn)代建筑遷移筑巢。在多方呵護下，北京雨燕的種群正在恢復和壯大。雨燕和古建筑在城市中實現(xiàn)了和諧共生。結合材料，運用《邏輯與思維》知識，說明北京雨燕保護是如何體現(xiàn)科學思維的。2.閱讀材料，完成下列要求。2024年是習近平總書記創(chuàng)造性提出總體國家安全觀10周年。4月15日，2024年第8期《求是》雜志刊發(fā)了國家安全部黨委書記、部長陳一新署名文章，文章的標題是《全面貫徹總體國家安全觀》。陳部長表示：當前，世界百年未有之大變局加速演進，我國正處在實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期，維護國家安全面臨許多風險挑戰(zhàn)。我們要深入貫徹落實總體國家安全觀，聚焦重大突出風險，全力開展反顛覆、反霸權、反分裂、反恐怖、反間諜斗爭，堅決捍衛(wèi)國家主權、安全、發(fā)展利益。有人以“維護國家安全必須稱霸”為前提，得出“不稱霸就不能維護國家安全”的結論。結合材料，運用《邏輯與思維》的知識，對該推理進行評析。3.閱讀材料，回答問題古遺址是認識中華文明形成與發(fā)展的重要物質載體。做好保護利用，讓文化遺產(chǎn)活起來，建設古遺址公園是較好的選項。在某古遺址公園建設討論會上，圍繞保護利用中村民是否應該搬遷的問題，與會者表達了不同的觀點。甲方：建設古遺址公園可將村民及其房屋納入規(guī)劃設計，村民房屋適當改造后可作為基礎設施并提供必要服務，村民也可參與文物保護利用工作，實現(xiàn)村民及其房屋與古遺址公園的融合共生，村民不必搬遷。乙方：一處古遺址就是這個地區(qū)物質文化歷史的數(shù)據(jù)庫，是中華文明基因庫的重要組成部分。只要村民留在公園里，就容易造成遺址被破壞，對當?shù)卮迕襁M行搬遷，該處古遺址將得到很好保護。運用《邏輯與思維》知識，分析乙方推理的邏輯謬誤。4.閱讀材料，完成下列要求。習近平總書記指出，老舊小區(qū)改造是提升老百姓獲得感的重要工作，也是實施城市更新行動的重要內容。

加裝電梯仍是老舊小區(qū)改造中群眾反映強烈的難點問題。在電梯加裝和使用過程中，樓上樓下、左鄰右舍因需求和利益不同，容易產(chǎn)生糾紛。劉某系某老舊小區(qū)某單元一層業(yè)主，其父母常年居住在案涉房屋內。2018年4月23日，區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設委員會下發(fā)《既有多層住宅增設電梯試點工作項目確認書》，確定某經(jīng)濟聯(lián)合社系該小區(qū)增設電梯項目的實施主體。2019年，該聯(lián)合社對案涉房屋所在單元全部12戶居民進行了民意調查，其中11戶居民同意加裝電梯，劉某表示反對。從現(xiàn)場勘驗和其他住戶的陳述情況看，加裝電梯位置未對樓宇一層的房屋通風、采光或日照形成遮擋或影響，加裝電梯后，樓門口進出依然順暢，并不對老年人出行帶來障礙。后該聯(lián)合社在該單元北側加裝了外掛直行電梯，現(xiàn)已投入使用。劉某就此向人民法院提起訴訟，請求停止侵權行為，拆除電梯。他認為聯(lián)合社未征得其同意強行加裝，只要加裝電梯，就會對其房屋的通風、采光及老年人出行造成影響，拆除已經(jīng)加裝的電梯，將充分保障其家人的合法權益。運用《邏輯與思維》知識，分析劉某推理的邏輯錯誤。5.閱讀材料，完成下列要求。為體驗中軸線的可及之美，某學校設計了一系列研學線路，其中“中軸線古樹之旅”考察了分布在故宮、景山等10處區(qū)域的古樹名木，既能親近自然又能感受歷史，獲得了全校好評。一位學生也希望設計一條“好評”線路，于是對照“中軸線古樹之旅”規(guī)劃了一條“中軸線騎行之旅”，從永定門出發(fā)，騎車一路向北，途經(jīng)正陽門、故宮、景山、萬寧橋、鐘樓。指導老師建議，應將交通的便捷性和沿途的安全風險考慮在內，才能有效提升體驗感。運用《邏輯與思維》知識，識別材料中學生所運用的推理類型，并結合材料談談如何更好地發(fā)揮該推理類型的思維功能。6.閱讀材料，回答下列問題。核桃形狀酷似人的大腦，國此吃核桃補腦。這一說法是否具有科學性?西班牙某研究所做了實驗，研究人員邀請771名中學生，每天食用30克核桃仁。100天后，學生的注意力功能、流體智力(如達算速度、推理能力等)水平都有所提高，而且吃的時間越長效果越明顯。6個月后學生的反應時間減少了11.26毫秒，流體智力評分增加了1.78分，注意缺限多動障礙(俗稱多動癥)癥狀評分減少了2.18分；另一項數(shù)據(jù)顯示，學生的a-亞麻酸指標升高了0.03%。研究人員因此認為，正是核桃富含的a-亞麻酸在大腦的發(fā)育中起了作用。結合材料，運用《邏輯與思維》相關知識，回答下列問題：（1）指出材料中使用了哪些推理類型；實驗運用了何種探求因果聯(lián)系的邏輯方法。（2）舉出一個理由，對實驗結論的可靠性提出質疑。7.閱讀材料，完成下列要求。

一輩子有多長，能干多少事？1938年出生的“油菜院士”傅廷棟，從“小傅”到“傅老”，帶領團隊培育出80多個油菜品種，有力解決了我國油菜產(chǎn)量和品質兩大問題?！跋绿镉邪a”的傅廷棟和團隊在1999年發(fā)現(xiàn)，如果能在西北地區(qū)的鹽堿地上復種飼料油菜，不僅能解決北方冬天畜牧業(yè)缺少新鮮飼料的問題，還可以做綠肥，改良鹽堿地。在前期幾十年研究基礎上，團隊歷經(jīng)數(shù)千次嘗試，最終從3000多份油菜資源中篩選出40多份耐鹽堿材料，育成了耐鹽堿性好且抗病性強的油菜品種，在西北鹽堿地上成功種植油菜，并不代表能在其他類型的鹽堿地上取得成功。為了能在全國三類鹽堿地上都能種上油菜，傅廷棟帶領團隊走南闖北，提取土壤樣本，制成全國鹽堿地數(shù)據(jù)庫，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，最終選育出的一系列優(yōu)質油菜品種，能夠在絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得到大面積種植，其中，在內蒙古、新疆等地青飼料畝產(chǎn)可達5000公斤。回顧半個多世紀的風風雨雨，80多歲的傅廷棟說：“科研就得圍著農(nóng)民轉，多到實踐中去，才會有新的發(fā)現(xiàn)?！苯Y合材料并運用“辯證思維的特征”的知識，闡明傅廷棟團隊在耐鹽堿油菜的研究與推廣中所體現(xiàn)的思維方法。8.閱讀材料，元成下列要求。習近平指出，要發(fā)揮美術在服務經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用，把更多美術元素、藝術元素應用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設中，增強城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術成果更好服務于人民群眾的高品質生活需求。大南坡村地處太行山區(qū)，曾經(jīng)依靠挖煤而富，又因煤炭資源枯竭而陷入貧困。2019年成功脫貧后，該村開始探索美學賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路。在上級政府的引導和支持下，該村引進建筑、設計、美學、教育等領域的專家，對村里的建筑和環(huán)境加以美學改造和重新利用。村大隊部、大舞臺、供銷社等閑置老舊公共建筑設施，被改造成為大南坡藝術中心、書店、游樂景觀裝置等，用于開展文化活動、展銷文創(chuàng)產(chǎn)品；舉辦大南坡藝術團演出、南坡村民講堂、民謠音樂會等充滿鄉(xiāng)風鄉(xiāng)情的文化活動，給游客和村民帶來美的享受；開展“藝同生長”美育系列活動，讓美的種子在孩子們心中生根發(fā)芽....如今，村民熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的積極性空前高漲，文化產(chǎn)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等特色產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，大南坡村入選省級文化產(chǎn)業(yè)特色鄉(xiāng)村、全國鄉(xiāng)村旅游重點村。2024年，大南坡村“留住鄉(xiāng)愁

傳承文脈

用‘美學經(jīng)濟’引領鄉(xiāng)村振興”入選全國文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興十佳案例。運用《邏輯與思維》相關知識并結合材料，分析大南坡村探索美學賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路體現(xiàn)的辯證思維特征。

9.閱讀材料，完成下列要求。材料一

【篳路藍縷破繭成蝶】獨立自主是中華民族精神之魂。新中國成立之初，在建的南京長江大橋突然遭遇國外鋼材斷供。面對橋梁鋼關鍵技術領域的“卡脖子”問題，周恩來指示要煉出我們自己的“爭氣鋼”,并將自主研發(fā)橋梁鋼的任務交給鞍鋼。為了啃下這塊“硬骨頭”,鞍鋼集結全廠力量開展技術攻關。技術人員根據(jù)鋼材用途的特殊要求，研究并確定橋梁鋼的強度、韌性等各項參數(shù)，以及碳、錳等元素不同占比對鋼材性能的影響。研究表明，一定含量的碳和錳能夠提高鋼材的強度和硬度，但當它們的含量超過一定比例時，會帶來鋼材塑性、韌性等性能不同程度的下降。技術人員經(jīng)過不斷對比、調整，確定鋼材的屈服強度、化學成分及配比。與此同時，他們對生產(chǎn)環(huán)節(jié)也進行了技術改造，結合一線工人的實踐，通過大量實驗、反復測試，發(fā)現(xiàn)問題、總結經(jīng)驗，解決了一個又一個技術難題，取得了研發(fā)的成功。工人們日夜奮戰(zhàn)，在短時間內生產(chǎn)出了“爭氣鋼”,滿足了南京長江大橋建設的需要，填補了我國建設大跨度橋梁鋼種的空白。

結合材料一，說明技術人員在橋梁鋼研發(fā)過程中是如何運用分析與綜合的辯證思維方法的。10.閱讀材料，完成下列要求。材料二

新時代以來，中國秉持真實親誠理念和正確義利觀，加強同發(fā)展中國家團結合作，描繪出一個個人類命運與共的同心圓。習近平指出：“倡導合作發(fā)展理念，在國際社會中踐行正確義利觀?！畤灰岳麨槔粤x為利也?！趪H合作中，我們要注重利，更要注重義?！苯Y合材料二，運用“把握辯證分合”相關知識，簡要說明你對畫線部分內容中的思維方式的理解。11．閱讀材料，完成下列要求。材料二

文化跨越時空，歷久彌新。冰上龍舟運動是起源于我國南方水鄉(xiāng)民俗體育項目“龍舟競渡”的新興運動形式。作為一項強調團隊合作、追求速度的競技性體育運動，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟、團結協(xié)作”的龍舟精神，投射出強大的內聚力、向心力和感召力。冰上龍舟由我國北方民間常見的冬季娛樂工具——冰車升級改造而來。冰車最初只可坐一人，而將多個冰車串聯(lián)起來加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰刀，并在實際應用中不斷改進制作技術和工藝，創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運動的結合，冰上龍舟運動繼承了“龍舟競渡”的一些特性，又實現(xiàn)了比賽場景的轉換，且更加富有速度與激情。隨著多級別、多場次賽事的舉辦，該運動不僅在國內收獲了大批擁躉，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國等87個國家和地區(qū)冰上運動愛好者的關注與積極參與。借助這項運動的普及，冰上龍舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北，走向世界。

結合材料二，運用邏輯與思維知識，分析冰上龍舟運動發(fā)展歷程中所反映出的辯證否定觀。

12.閱讀材料，完成下列要求。【顯報國強國真本領】在百余年的超導發(fā)展史中，中國科技工作者在高溫超導領域作出了重大貢獻，20世紀90年代，全世界科學家對超導材料的探索陷入了迷茫。經(jīng)過長時間研究，中國科學家趙忠賢院士團隊用輕稀土元素替代，結合高溫高壓合成技術，獲得了臨界溫度為50K以上的系列鐵基超導體。鐵基超導體發(fā)現(xiàn)后，中國科學家攻堅克難，勇于創(chuàng)新，取得了很多新的超導材料的世界紀錄，迅速占領了鐵基超導感性的高地。

結合材料，運用創(chuàng)新思維的知識，將中國超導研究中所用的思維方法及其具體運用填入思維導圖1，并結合生活實際，運用超前思維的任一方法，下列完成思維導圖.13.閱讀材料，完成下列要求。近乎來，國風國湖展露新姿，生動閃耀著傳統(tǒng)趙化的時代光輝。今天，走人新國風傳統(tǒng)戲曲的刷場，觀眾會看到全新的舞臺設計。這種設計突破了傳統(tǒng)舞臺的局限，將觀眾席與舞臺融為一體，讓觀眾秒變“演員”參與劇情”，拉近了戲曲與觀眾的距離。舞臺形式的創(chuàng)新推動了傳統(tǒng)戲曲的重塑。過去，戲曲觀眾多為老年人，重塑后的戲曲通過融合聲光電的舞美特效，帶給觀眾全新體驗與藝術享受，讓年輕人而政到戲曲之美，實現(xiàn)了戲曲觀眾群體的日漸年輕化。過去，人們認為戲曲節(jié)奏慢，重塑后的戲曲則引發(fā)了人們對慢生活的共鳴，隨關劇情的展開，觀眾在戲曲舒緩、悠揚的唱腔中，慢慢品味著生活的掙謐與美好。同時，傳統(tǒng)戲曲也在不斷跨越邊界，形成“戲曲+”的新美學風格，如“戲曲+流行音樂”“戲曲+書法”“戲曲+美食”等。今天，戲曲人通過對傳統(tǒng)戲曲的再理解、再演繹、再表達，將這一藝術形式以全新的面貌呈現(xiàn)在人民大眾面前，豐富著人民的精神文化生活，持續(xù)釋放出傳統(tǒng)戲由的當代價值。結合材料，分析傳統(tǒng)戲曲的重塑過程體現(xiàn)了哪些逆向思維的方法。

14.閱讀材料，完成下列要求。甲社區(qū)準備逐步開展嵌入式服務設施建設。以下是該社區(qū)工作人員查詢的部分政策、案例。材料【相關政策】國家發(fā)展改革委發(fā)布的《城市社區(qū)嵌入式服務設施建設工程實施方案》提出，在城市社區(qū)（小區(qū)）嵌入養(yǎng)老托育、社區(qū)助餐等功能性設施和適配性服務，推動優(yōu)質普惠公共服務下基層、進社區(qū)；按照精準化、規(guī)?；?、市場化原則，優(yōu)先和重點提供急需緊缺服務。結合材料，運用超前思維的方法，分析甲社區(qū)在開展嵌入式服務設施建設前應如何確定本社區(qū)的急需緊缺服務。15.閱讀材料，完成下列要求。沙漠、戈壁等荒漠化土地占我國國土面積僅四分之一，擁有全國60%以上的太陽能資源可開發(fā)量。今年青海、寧夏、內蒙古等地積極探索沙漠區(qū)太陽能板上發(fā)電、板下種植（枸杞、黃芪、紅棗等）、板間養(yǎng)殖（牛羊）的“光伏+綜合發(fā)展模式”，形成光伏發(fā)電、農(nóng)業(yè)種養(yǎng)、觀光旅游等多業(yè)態(tài)融合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)治理示范區(qū)，把不毛之地變成“草原綠洲”和“致富良田”。根據(jù)能源“不可能三角”理論，“人類在追求清潔能源時不可能在同一系統(tǒng)內同時滿足供給安全，環(huán)境友好，價格低廉三個目標要求”。但這個不可能三角，正被我國“沙漠光伏”打破。結合材料，請用創(chuàng)新思維分析我國是如何破解能源“不可能三角”。

16.閱讀材料，完成下列要求。社交化閱讀作為一種全新閱讀模式，以線上分享、互動、傳播為特征，正成為數(shù)字時代的閱讀潮流。點開網(wǎng)絡閱讀平臺上的一部小說，讀者可以在每段后面寫“段評”，每章后面寫“章評”，還可以點贊、吐槽、糾錯、編段子，妙趣橫生。傳統(tǒng)閱讀以作品為核心，側重個人品讀，不易受干擾。社交化閱讀則以讀者為核心，凸顯閱讀的社交屬性，能極大地激發(fā)閱讀興趣，使讀者在便捷獲取大量信息的同時，還可以通過發(fā)帖、評論、彈幕等來幫助作者生成創(chuàng)作內容，獲得與作者共創(chuàng)閱讀內容的奇妙體驗。與傳統(tǒng)閱讀相比，社交化閱讀更容易分散注意力，產(chǎn)生淺閱讀和泛娛樂化閱讀等問題。雖然社交化閱讀日益流行，但傳統(tǒng)閱讀依然保持強大的生命力，在圖書館、書店或農(nóng)家書屋等實體場景里浸潤書香仍是許多人的優(yōu)先選擇。在閱讀中傳承文明，關系到個人的素質提升與國家的興旺發(fā)達。無論閱讀的模式、場景等如何變化，開卷有益始終不變，閱讀的意義始終不變。假設你是某社交化閱讀平臺上的作者，請運用兩種創(chuàng)新思維方法，談談你將如何進行創(chuàng)作。要求:思維方法和具體做法相對應。

17.閱讀材料，完成下列要求。胡鳳益從小參與田間勞動，感受著農(nóng)業(yè)勞作的限辛，夢想著“種一次就能年年收割”的莊稼。為圓少年時期的夢，上大學時他選擇了農(nóng)學專業(yè)，長期致力于“把一年生的水稻變成多年生的水稻”。2004年，胡鳳益團隊利用長雄野生稻無性繁殖特性，將多年生野生種和一年生栽培種雜交，選育出多年生后代群體，該成果獲得云南省自然科學獎一等獎。培育多年生稻種的研究漫長又艱辛，他們克服了項目經(jīng)費不足、田野工作辛苦等困難，目標在前卻難見終點等困擾，堅持進行實地調查、科學實驗、試驗示范和理論研究，成功培育了一系列多年生稻栽培品種。多年生稻播種一次持續(xù)收獲多年，具有廣適、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)等特點，節(jié)約了勞動力投入，減少了生產(chǎn)成本，提高了經(jīng)濟效益。2018年，他們培育的“多年生稻23”成為全球第一個商業(yè)化的多年生糧食作物品種，在國際多年生作物研發(fā)領域具有里程碑意義。2021年，胡風益團隊“利用長雄野生稻無性繁殖特性培育多年生稻的方法”獲得云南省技術發(fā)明獎一等獎。多年生稻研究成果入選美國《科學》雜志公布的2022年度十大科學突破榜單。運用《邏輯與思維》中創(chuàng)新思維的知識并結合材料，概括多年生稻培育過程中所運用到的思維方法的具體表現(xiàn)。思維方法具體表現(xiàn)聯(lián)想思維①______________________________________________發(fā)散思維②______________________________________________聚合思維③_______________________________________________逆向思維④______________________________________________超前思維⑤______________________________________________18.閱讀材料，完成下列要求。當今的中國，以發(fā)展增益世界繁榮，以文化感潤世道人心。在倫敦發(fā)布的《2025年全球軟實力指數(shù)》中顯示，中國軟實力升至世界第二位。【中醫(yī)智慧

澤被天下】中醫(yī)針灸是中國文化軟實力的一個重要載體。作為中國先民與疾病斗爭中形成的一種醫(yī)療技藝，它由針法和灸法構成。針法是以針刺經(jīng)絡穴位的治療方法。石器時代的人們發(fā)現(xiàn)，以尖銳石器按壓身體疼痛部位能使癥狀緩解或消失，最早的針具——砭石應運而生。灸法則是以艾草等熏灼穴位施治。它是古人用火時，受某些病痛經(jīng)火熏灼得以緩解的啟示發(fā)明的。在前人長期針灸實踐中，針具和療法得到改進，相關研究也逐步深入?！饵S帝內經(jīng)》是最早系統(tǒng)論述針灸療法及適應癥的經(jīng)典；在唐代，針灸在中醫(yī)體系中的地位正式確立；鑒于當時針灸古籍“錯訛甚多”，北宋名醫(yī)王惟一結合針灸實踐編撰的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》對之加以修正和補充，推進了針灸的規(guī)范化和專業(yè)化；以明代《針灸大成》為代表的歷代針灸典籍，為后世學習針灸提供了重要參考。近幾十年來，通過與免疫、神經(jīng)生理等多學科融合，中醫(yī)針灸理論研究范圍逐步擴展。隨著理論成果的應用和現(xiàn)代科技的影響，針灸針與手術刀融合而成的針刀等針具種類日益豐富，針灸智能機器人等新型設備也成功研發(fā)；受手法運針啟發(fā)，人們發(fā)明了激光針法、微波針法等現(xiàn)代療法，提升了治療的精準度和效率。可見，針灸這一偉大的醫(yī)學智慧還有更大潛力值得發(fā)掘。目前，中醫(yī)針灸作為“當今全球應用最廣泛、接受程度最高的傳統(tǒng)醫(yī)學”，為保障全人類健康發(fā)揮著積極作用。結合材料，分析人們在中醫(yī)針灸誕生和發(fā)展過程中是如何運用聯(lián)想思維實現(xiàn)創(chuàng)新的。選必三主觀題精選精練·參考答案1.（1）北京雨燕保護，體現(xiàn)了科學思維追求認識的客觀性，在實踐中認識北京雨燕生存和繁衍的規(guī)律，對保護的總體效果作出合理推斷，并在實踐的檢驗中不斷更新保護理念、改進保護措施；（2）運用矛盾分析法處理古建筑保護和北京雨燕保護的關系，將兩者統(tǒng)一在城市發(fā)展的過程中，體現(xiàn)了辯證思維方法；（3）多角度思考如何實現(xiàn)北京雨燕與古建筑的共生，發(fā)掘北京雨燕的文化價值，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維能力。2.

（1）演繹推理要確保得到真實的結論，必須具備兩個條件：一是作為推理根據(jù)的前提是真實的判斷，二是推理結構正確。（2）材料中的觀點運用了充分條件假言推理，正確的推理結構是“肯定前件式”和“否定后件式”。因此可以通過“維護國家安全必須稱霸”前提推出“不稱霸就不能維護國家安全”的結論，該推理的推理結構是正確的。（3）演繹推理要確保得到真實的結論，作為推理根據(jù)的前提必須是真實的判斷。“維護國家安全必須稱霸”這個前提是假判斷，中國堅持獨立自主的和平外交政策，維護自身國家安全，但并不稱霸。所以，雖然該推理的推理結構是正確的，但是前提是虛假的，也就不能得出正確的結論。3.（1）演繹推理是前提蘊含結論的必然推理，要確保得到真實的結論，演繹推理必須具備兩個條件，一是作為推理根據(jù)的前提是真實的，二是推理結構正確。（2）從推理根據(jù)的前提來看，充分條件的假言判斷是有前一種情況就必有后一種情況，但村民留在公園里不一定會造成遺址被破壞，因此推理前提是不真實的；（3）“只要村民留在公園里，就容易造成遺址被破壞”是一個充分條件假言判斷，正確的推理結構是“肯定前件式”和“否定后件式”，該推理結構采用的“否定前件式”推理結構不正確，因此乙方推理是錯誤的。4.（1）演繹推理是前提蘊含結論的必然推理，要確保得到真實的結論，演繹推理必須具備兩個條件，一是作為推理根據(jù)的前提是真實的，二是推理結構正確。（2）從推理根據(jù)的前提來看，充分條件的假言判斷是有前一種情況就必有后一種情況，但經(jīng)過勘驗，加裝電梯位置并未對樓宇一層的房屋通風采光或日照通行等造成影響，因此推理前提是錯誤的。（3）“只要加裝電梯，就會對其房屋的通風、采光及老年人出行造成影響”是一個充分條件假言判斷，正確的推理結構是“肯定前件式”和“否定后件式”。該推理結構采用的“否定前件式”推理結構不正確，因此劉某推理是錯誤的。5.該生運用了類比推理。類比推理中前提和結論的聯(lián)系是或然的，根據(jù)兩條線路文化資源等方面的相似之處不能必然地推理出新線路也適合學生出行，還需考慮交通、安全等因素。提高類比推理的可靠程度，還需要增加類比的根據(jù)，提高前提與結論的相關程度，如有不適合騎行的屬性，則不能選擇該出游線路。6.（1）類比推理和歸納推理。共變法。（2）①除了吃核桃，可能還吃了其他對認知能力等產(chǎn)生影響的食物。②除了吃核桃，可能還存在其他影響認知水平的因素，并且也在發(fā)生變化。③可能存在樣本容量不足，實驗跨度時間過短等情況。④可能難以確認a-亞麻酸指標升高，與人的認知能力等的提高存在因果關系。⑤可能因為吃核桃而獲得心理暗示，從而對多動癥等各項評分產(chǎn)生主觀因素的影響7.（1）整體性是辯證思維的重要特征，用全面的觀點看問題。傅廷棟和團隊為了能在全國三類鹽堿地上都能種上油菜，傅廷棟帶領團隊立足實際，積極研發(fā)，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，最終選育出的一系列優(yōu)質油菜品種，能夠在絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得到大面積種植。（2）動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征。事物是變化發(fā)展的，要用變化發(fā)展的觀點看問題。傅廷棟和團隊歷經(jīng)多年的研究，進行上千次嘗試，來推動油菜種業(yè)的發(fā)展。（3）堅持在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。傅廷棟團隊在耐鹽堿油菜的研究與推廣中，立足不同鹽堿地特色，具體情況具體分析，推動油菜種業(yè)絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得到大面積種植。8.【參考答案1】（1）把握美學與經(jīng)濟發(fā)展的內在聯(lián)系統(tǒng)籌利用各類資源實現(xiàn)文化、旅游美育的有機結合、體現(xiàn)了辯證思維的多層次，多視角，綜合全國面思考問題的整體性特征。（2）探索美學經(jīng)濟，引領鄉(xiāng)村振興的發(fā)展、路徑，盤活閑置資源，充分利用老舊建筑設施，打造文化和旅游景觀、將資源枯竭村轉化為全國鄉(xiāng)村旅游重點村，體現(xiàn)了辯證思維用變化、發(fā)展、矛盾、運動觀點、看問題的動態(tài)性特征?！緟⒖即鸢?】（1）辯證思維就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質和核心是運用矛盾分析法，在對立統(tǒng)一中把握事物。（2）整體性是辯證思維的重要特征。該村從美學賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展的整體考慮，引進建筑、設計、美學、教育等領域的專家，科學處理了“此”與“彼”的關系。（3）動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征?？陀^事物是變化發(fā)展的，專家們不僅考察了該村的歷史的現(xiàn)狀，而且想到了它們的未來，用動態(tài)的方式去思考和認識對象，將閑置老舊公共建筑設施加以美學改造和重新利用。（4）辯證思維用實踐的觀點看問題。大南坡村在自身建設的實踐中探索出美學賦能之路，既留住鄉(xiāng)愁，又傳承文脈，實現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興。9.【參考答案1】（1）在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻又相輔相成的對立統(tǒng)一關系。綜合是分析的先導，分析是綜合的基礎，分析為綜合做準備。（2）技術人員研發(fā)過程中，研究并確定橋梁鋼的各項參數(shù)，再經(jīng)過不斷對比、調整，總結經(jīng)驗，解決了技術難題，取得了研發(fā)的成功?！緟⒖即鸢?】（1）以橋梁鋼的特殊要求為先導，對各項參數(shù)以及各元素不同占比對鋼材性能的影響進行定性、定量和功能分析，對研發(fā)中遇到的問題進行原因分析。（2）以各項分析為基礎，綜合確定橋梁鋼的成分構成，滿足整體性能要求；在分析與綜合的辯證統(tǒng)一中，在“分析-綜合-再分析-再綜合”的反復中推動認識發(fā)展，取得研發(fā)的成功。

10.（1）分析是綜合的基礎，綜合是分析的先導；分析為綜合做準備，而綜合的結果又指導人們繼續(xù)對事物進行新的分析。在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一的關系。（2）倡導合作發(fā)展理念，在國際社會中踐行正確義利觀。‘國不以利為利，以義為利也?！趪H合作中，我們要注重利，更要注重義。辯證地理解和運用分析與綜合方法，要在分析利與義的基礎上倡導合作發(fā)展理念，在綜合得到的整體中指導分析利與義。我們要學會在分析與綜合的對立統(tǒng)一中，推動認識不斷地由低級向高級發(fā)展。11.（1）辯證的否定具有肯定和否定的雙重性，辯證的否定是揚棄，對舊事物中合理因素的保留，是改造后的保留。（2）從單個冰車到冰上龍舟的雛形，再到今天的冰上龍舟，繼承了傳統(tǒng)龍舟的形制，實現(xiàn)了器材創(chuàng)新；（3）冰上龍舟運動保留了傳統(tǒng)龍舟運動的特點，更具速度與激情，成為一種新興運動形式，轉換了比賽場景，在不斷發(fā)展和完善中從東北走向世界。12.思維導圖：①發(fā)散思維；②聯(lián)想思